[pt] É fato que a diversidade cultural tornou-se um novo desafio na Interação Humano-Computador. Atualmente, os usuários podem navegar por quase todos os lugares da Web, sem fronteiras nacionais e/ou culturais, fazendo contato intencional ou não com elementos de culturas estrangeiras (idiomas, práticas e etc.). A Web tornou-se, portanto, um local privilegiado para encontros interculturais, i.e., um lugar onde os usuários têm a oportunidade de entrar em contato com a diversidade cultural diretamente (ao interagir com outros usuários através de redes sociais, por exemplo) ou indiretamente (quando interagem com aplicações que carregam traços culturais estrangeiros). Este cenário indica a necessidade de uma investigação sobre como a metacomunicação (comunicação sobre a comunicação) intercultural dos designers para os usuários é percebida pelos usuários. Com isto objetivamos entender como os usuários percebem as oportunidades de estabelecer contato com a diversidade cultural ao interagirem com aplicações multiculturais e como essas percepções podem contribuir em atividades de Avaliação de IHC de tais sistemas. Então, a fim de investigar se e como os usuários expressam as suas percepções e reações sobre as oportunidades promovidas pelos encontros interculturais indiretos, realizamos estudos empíricos onde oferecemos um vocabulário específico (Metáforas de Perspectivas Culturais). Realizamos também outros estudos sem oferecer nenhum vocabulário, i.e., deixamos os usuários falarem livremente sobre as oportunidades de fazer contato com a diversidade cultural na Interação Humano-Computador. Esses estudos foram realizados no contexto de duas aplicações multiculturais (uma do domínio linguístico e outra de um domínio não linguístico). Entre os resultados obtidos, destaca-se o potencial do vocabulário específico no ciclo de design de interação de sistemas multiculturais, revelando que as Metáforas de Perspectivas Culturais são uma ferramenta de apoio promissora para as práticas de design participativo, i.e., um meio de expressão e comunicação para os usuários qualificarem suas experiências de interação reais ou potenciais. / [en] It is fact that cultural diversity has become a new challenge in Human-Computer Interaction. Today users can navigate almost anywhere on the Web, with no cultural and/or national boundaries, having intentional or unintentional contact with foreign cultural elements (languages, practices etc.). Therefore, the Web became a privileged place for intercultural encounters, i.e., a place where users have the opportunity to be in contact with cultural diversity directly (when interacting with other users using social networks, for example) or indirectly (when interacting with applications, which have foreign cultural features). This scenario indicates the need for an investigation about how the intercultural metacommunication (communication about communication) of designers to users is noticed by users. Hereupon, we intend to understand how users perceive the opportunities to make contact with cultural diversity when interacting with cross-cultural applications and how these perceptions can contribute in the HCI Evaluation activities of these systems. Thus, in order to investigate whether and how users express their perceptions and reactions over opportunities promoted by indirect intercultural encounters, we conducted empirical studies in which we offered a specific vocabulary (Cultural Viewpoint Metaphors). We also conducted other studies without offering any vocabulary, that is, we let users speak freely about the opportunities to make contact with cultural diversity in Human-Computer Interaction. These studies were conducted in the context of two cross-cultural applications (one in a linguistic domain and one in a non-linguistic domain). Among the results obtained, it was highlighted the potential of the specific vocabulary in the interaction design cycle of cross-cultural systems, revealing that Cultural Viewpoint Metaphors are a promising supporting tool for participatory design practices, i.e., a medium of expression and communication for users to qualify their real or potential interaction experiences.

[pt] Esta dissertação aborda o tema da representação digital das cidades. Ela é resultado de uma pesquisa que foi motivada pelo seguinte problema: como as cidades brasileiras têm sido representadas oficialmente no meio digital? Admitimos, como premissa, que os sites oficiais das cidades são mais uma forma de representá-las e, portanto, eles devem ser compreendidos como signos e como objetos do Design. Nosso objetivo geral foi investigar a semiose do design nas cidades digitais brasileiras a fim de contribuir com reflexões capazes de auxiliar os designers na tarefa de representar oficialmente as cidades no meio digital. O objeto empírico da investigação foi constituído pelos sites oficiais das capitais do sudeste brasileiro. As leituras e análises empreendidas tiveram como referencial teórico, principalmente, as lições de Charles Sanders Peirce sobre a Semiótica e as Matrizes da linguagem e pensamento propostas por Lucia Santaella. Ao final da pesquisa, constatamos que a semiótica peirciana possui um ferramental que pode auxiliar os designers na construção e na análise das cidades digitais. Além disso, a partir das análises dos sites oficiais das capitais do sudeste do Brasil, tecemos considerações que dizem respeito às dimensões sintática, semântica e pragmática desses sites e que são extensíveis às demais cidades digitais governamentais brasileiras. / [en] This dissertation approach is concerned to cities digital representation. It is the result of a research that was motivated by the following problem: how have the Brazilian cities been officially represented in the digital world? We admit, as a premise, that cities official sites are more a representational form of cities and, thus, they must be understood as signs and as objects of Design. Our general goal was investigate the semiosis of design in Brazilian digital cities in order to build up some reflections which might be able to assist designers in the task of representing the cities officially in the digital world. The empirical object of this inquiry was constituted by the official sites of Brazilian Southeastern capital cities. The undertaken readings and analyzes have had as theoretical referential, mainly, Charles Sanders Peirce`s lessons about Semiotics and the Matrices of language and thought proposed by Lucia Santaella. At the end of the research, we have noticed that Peirce`s Semiotics is full of tools that can assist designers in the construction and in the analysis of digital cities. Moreover, from the analyzes of the official sites of Brazilian Southeastern capitals, we have developed some considerations related to some dimensions of those sites, namely Syntactic, Pragmatic and Semantics ones, which are extensible to other Governmental Brazilian digital cities.

[pt] Sistemas colaborativos (SiCos) dão suporte à interação online entre pessoas, o que envolve comunicarem-se não apenas com o sistema, mas também e principalmente entre si. Contribuições teóricas revelam e estudos empíricos evidenciam e ilustram que SiCos influenciam o desdobramento da comunicação mediada entre os usuários (comunicação USU), as experiências que eles terão ao utilizar o sistema e, em última instância, a atividade social mais ampla que está sendo apoiada, bem como a história do grupo. Diante do impacto, especialmente social, que tecnologias desta natureza podem alcançar, torna-se necessário apoiar designers de SiCos, de forma a que suas decisões sejam as mais informadas possíveis. Neste trabalho, apresentamos a Manas, uma ferramenta epistêmica fundamentada na Engenharia Semiótica que permite ao designer representar seu projeto da comunicação USU, e que lhe oferece feedback qualitativo sobre possíveis efeitos sociais do seu projeto na interação dos usuários com o sistema e principalmente com outros usuários. Ao fazer isto, a Manas leva o designer a refletir tanto sobre o problema que está sendo tratado quanto sobre sua solução, permitindo-lhe tomar decisões mais conscientes. Ademais, a Manas registra a lógica do projeto da comunicação USU (design rationale). Além de ser uma valiosa fonte de informação e reflexão sobre o processo de design e o produto deste processo, o registro da lógica do projeto da comunicação mediada entre os usuários cria condições favoráveis à transmissão deste conhecimento aos usuários através da interface do SiCo. De posse deste conhecimento, os usuários poderão usar o sistema eficientemente. A Manas, portanto, tem o potencial de aumentar a qualidade de SiCos. / [en] Collaborative systems (SiCos) support or enable human interaction online; this involves users communicating not only with the system, but also, and mainly, with each other. Theoretical contributions reveal and empirical studies illustrate and provide evidence of the influence of SiCos on the communication among users (USU communication), the users´ experience, and ultimately on the social activity supported by the system, as well as group dynamics. The effects of SiCos, especially the social effects, call for the development of design tools that help designers make more informed decisions. In this work, we introduce Manas, a Semiotic Engineering epistemic tool that enables designers to represent their USU communication project, and offers them qualitative feedback on the potential social effects of their project on interaction between users and the system as well as among themselves. In doing so, Manas leads designers to reflect upon both the problem being handled and the proposed solution, allowing them to make more conscious decisions. Furthermore, Manas registers the underlying rationale in the USU communication project, which is a valuable source of information and study of the design process and its product, and creates favorable conditions for the transmission of this knowledge to users through the system interface. Users will then be able to use the system more efficiently. Thus Manas potentially enhances the quality of SiCos.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:34:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 marilda.pdf: 21251034 bytes, checksum: fbb712788b37850e1480a3406e076ad8 (MD5) Previous issue date: 2007-05-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present study is developed in the field of discourse analysis of advertising and, since it has as theoretical referencIal the semiotics of A.J. Greimas and his disciples, focuses on the studies and semiolinguistic structures of syncretic texts of advertising whose codes are examined without their pre-existing meaning, but in the construction process of a semantic unit, in which the meaning of a language homologates that of another. The hypothesis stems from the multiculturalism that, promoting the homogenization of socio-cultural values, implies variety of products and above all, renewal of brand discourse. Corpus is constituted by advertisements of multinational companies in magazines for public with specific interests and its study aims at examining verbal-visual procedures that manifest brand interaction with such interests, according to three dimensions: pragmatic, passionate and cognitive. The analysis demonstrated that the hypotheses was confirmed, once the company diversified its products from 2003 on and above all, especially its advertising programming, creating specific texts for each target audience. However, its discourse privileged and identities pertaining to global culture, not local, since it explores the passions of man in general and examines them in view of the logic of transformations, tensions and knowledge, logic which punctuates the activities pertinent to the interests of readers of each magazine. The study evidenced few changes in linguistic structures focused on information nearly always objective and concise, but plenty of variety, originality and subtlety in the choice and combination of vision whose various resources, especially chromatic and topologic, (re)construct the verbal to reveal passions, (re)signify actions and euphemize desires / A pesquisa desenvolve-se no campo da análise do discurso publicitário e, tendo como referencial teórico a semiótica de A. J. Greimas e seus discípulos, centra-se no estudo das estruturas semiolingüísticas de textos sincréticos de anúncios, cujos códigos são examinados sem seu sentido preexistente, mas em processo de construção de uma unidade semântica, na qual o sentido de uma linguagem homologa o de outra. A hipótese origina-se no multiculturalismo que, promovendo a homogeneização de valores socioculturais, implica variedade de produtos e, sobretudo, renovação do discurso da marca. O corpus é constituído de anúncios de empresa multinacional em revistas para público com interesses específicos e seu estudo objetiva examinar os procedimentos verbo-visuais que manifestam a interação da marca com esses interesses, conforme três dimensões: pragmática, passional e cognitiva. A análise demonstrou que a hipótese foi confirmada, pois a empresa diversificou, a partir de 2003, seus produtos e, sobretudo, sua programação publicitária, criando textos específicos para cada público-alvo. Entretanto, seu discurso privilegiou imagens e identidades próprias da cultura global, mas não local, visto que explora as paixões do homem em geral e as examina segundo a lógica das transformações, tensões e conhecimento, lógica que pontua as atividades pertinentes aos interesses dos enunciatários de cada revista. O estudo evidenciou poucas mudanças nas estruturas lingüísticas, centradas em informações quase sempre objetivas e concisas, mas bastante diversidade, originalidade e sutileza na escolha e combinação do visual, cujos vários recursos, sobretudo, cromáticos e topológicos, (re)constroem semioticamente o verbal de modo a revelar paixões, (re)significar ações e eufemizar desejos

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:57:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_nancy_cury_haruna.pdf: 1367540 bytes, checksum: d21a37dfd13d569beaf608b0f38b4a1e (MD5) Previous issue date: 2000-11-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The aim of this research was to analyse how the understanding of Thales Theorem concept is processed by the students of the last year of the fundamental teaching, raising the didactic and epistemological obstacles, the variants of the situation and to check if the use of computer facilitates the overcoming of obstacles or it offers other ones. We based on the study of the variants of the didactic situation suggested by Guy Brousseau and the work of the psychologist Raymond Duval about the registers of semiotic representation and the intellectual learning which associates the semiotic with the aspects of cognition and perception. Our preliminary studies showed the teaching-learning problems are related to the form of expression and they involve the perception, meanings and context concepts. We asked the following question: "How to elaborate a teaching sequence which could be offered the students to their understanding of Thales Theorem, observing all those aspects?", and we tried to answer it based on the hypothesis below: 1. we suggested problem-situation in natural language and used Cabri software, not allowing the pattern images formation, and we worked with perceptive variabilities; 2. we organized three points of view through a semantic net, which is related to Thales Theorem meanings, and when we worked with problem situations of applications, this notion gets a greater meaning to the students, and it makes possible the use of the theorem, in other similar situations. To confirm our hypothesis, we elaborated and applied a didactic sequence to 8th grade students, and after two months at the end of this application, we did a post-evaluation at this group, and to another who had studied the theorem without using the computer. To end, we made a qualitative and quantitative post-evaluation analysis raising some discussions. We conclude the hypothesis seem to be pertinent: the development of activities based on the semantic net suggested and the problem situations given in natural language using Cabri approached Thales theorem in its global meaning, working the perceptive variabilities, not the prototypical images. One of the problems which still persist was related to the calculation of the measure formed in a parallel. And we suspected that the point of view between the conservation of the abscissas and the dilatation was a knowledge obstacle / O objetivo desta nossa pesquisa foi analisar como se processa a apreensão do conceito do teorema de Thales por alunos da 8ª série do Ensino Fundamental, levantar os obstáculos didáticos e epistemológicos, as variáveis de situação e verificar até que ponto o uso do computador favorece a superação dos obstáculos ou proporciona outros. Para fazermos esta análise, recorremos ao estudo das variáveis de situação didática proposto por Guy Brousseau e ao trabalho do Psicólogo Raymond Duval sobre os registros de representação semiótica e a aprendizagem intelectual que associa a semiótica com os aspectos da cognição e da percepção. Nossos estudos preliminares mostram que os problemas do ensino-aprendizagem dessa propriedade estão relacionados com sua forma de expressão e envolvem os aspectos da percepção, das significações e do contexto. Procuramos responder a seguinte questão "Como produzir uma seqüência de ensino que proporcione ao aluno a apreensão do teorema de Thales observando todos esses aspectos?" baseando-nos nas seguintes hipóteses: 1. propondo situações-problema em língua natural e utilizando o software Cabri evita-se a formação de imagens prototípicas e trabalha-se comas variabilidades perceptivas; 2. por meio de uma rede semântica pode-se organizar os três pontos de vista relacionados com as significações do teorema de Thales e, trabalhando-se com situações-problema de aplicações, essa noção passa a ter maior significado para os alunos possibilitando a utilização dele, do teorema, em outras situações afins. Para validar nossas hipóteses, elaboramos e aplicamos uma seqüência didática em alunos da 8ª série e, decorridos dois meses do término dessa aplicação, realizamos um pós-teste nessa turma e numa outra turma que havia estudado o teorema de Thales sem fazer uso do computador. Para finalizar, fizemos uma análise qualitativa e quantitativa do pós-teste levantando algumas discussões. Concluímos que as hipóteses parecem pertinentes: o desenvolvimento das atividades baseadas na rede semântica proposta e em situações-problema dadas em língua natural utilizando o Cabri propiciaram abordar o teorema de Thales na sua significação global, trabalhando as variabilidades perceptivas e não formando imagens prototípicas. Um dos problemas que ainda persistiram foi quanto ao cálculo da medida do segmento formado na paralela. Suspeitamos que o ponto de vista da conservação das abscissas foi um conhecimento-obstáculo em relação ao ponto de vista da dilatação

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Haroldo de Arruda Junior.pdf: 361786 bytes, checksum: 56395a72f889468ae61d8229619e5b0c (MD5) Previous issue date: 2008-05-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The idea of meaning present in Pragmatism is eminently semiotic and involves semioses. Therefore, its possible to conceive any system that has significant content several conventions of signs established by languages in relation to various types of objects. Understanding the basis of meaning is nothing but to inquire about the pragmatic meaning of these languages, or, in other words, to look, pragmatically, for the meaning would be to know the way how the social behavior can be affected in respect to various aspects. By adopting the theoretical frame of Peirce´s Pragmatism, the objective of the present work is to analyze the production of meanings from the social point of view, in which mediations will generate various conceptions based on a kind of fusion between the real and the collective imaginary. Considered from this viewpoint, the production of new beliefs is performed in such a way where verbal language, is just one of the tools for cognition, among other signs. It s interesting to reflect about how the various technologies of communication, on the one hand, convey signs in high speed and widespread distribution, allowing for the establishment of huge communities of interpretation nowadays thus generating interactive interpreters and aligning a historical behavior that is becoming increasingly global. On the other hand, the reactions to this global meaning production process are becoming increasing more communicable, producing critical interpreters that intend to review social habits established in favor of the community, sometimes in the interest of groups that are not always in tune with the general community. Mass Communication as producer of possible meanings affects people s conduct everyday. In this way, having as a guide the principles of Peirce´s Pragmatism, it s possible to proceed with an analysis of the production of social beliefs and its effects on behavior. This work proposes a reflection about the means through which these symbolic constructions, produced by the mass media, affect the conduct of people, producing meanings and beliefs through which the behavior of the spectator is marked / A idéia de significado presente no Pragmatismo é eminentemente semiótica e envolve semiose. Portanto, é possível conceber qualquer sistema que tenha um significativo conteúdo, de várias convenções de signos estabelecidos por línguas em relação a vários tipos de objetos. Compreender a base do significado nada mais é do que inquirir sobre o significado pragmático destas linguagens, ou, noutras palavras, procurar, pragmaticamente, pelo significado seria saber o modo como o comportamento social pode ser afetado com respeito a vários aspectos. Ao adotar o quadro teórico do Pragmatismo de Peirce, o objetivo do presente trabalho é analisar a produção de significados de um ponto de vista social, no qual as mediações gerarão várias concepções baseadas em um tipo de fusão entre o real e o imaginário coletivo. Considerado deste ponto de vista, a produção de novas crenças é realizada de tal modo em que a linguagem verbal, é apenas uma das ferramentas para a cognição, entre outros signos. É interessante refletir sobre como as várias tecnologias da comunicação, por um lado, transmitem signos em alta velocidade e distribuição ampla, permitindo o estabelecimento de grandes comunidades de interpretação existentes atualmente, gerando assim intérpretes interativos e alinhando um comportamento histórico que está se tornando cada vez mais global. Por outro lado, as reações a este processo de produção de significado global estão se tornando cada vez mais comunicáveis produzindo interpretantes críticos que tencionam rever hábitos sociais estabelecidos a favor da comunidade, às vezes no interesse de grupos que não estão sempre sintonizados com a comunidade geral. A Comunicação de Massa como produtor de significados possíveis afeta a conduta das pessoas diariamente. Deste modo, tendo como guia os princípios do Pragmatismo de Peirce, é possível levar adiante uma análise da produção de crenças sociais e seus efeitos no comportamento. Este trabalho propõe uma reflexão sobre os meios através dos quais estas construções simbólicas, produzidas pela mass media, afetam a conduta das pessoas, produzindo significados e crenças através das quais o comportamento do espectador é marcado

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:32:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_irma_verri_bastian.pdf: 953938 bytes, checksum: f5b3c90cdc89fd2b92447e45c3b1f537 (MD5) Previous issue date: 2000-05-15 / This paper focusses on the teaching-learning of the Pythagoras s Theorem through an approach that aims to emphasize, initially, the necessary and sufficient character of the Theorem to get, subsequently, to the form of the Pythagorean equality. The historical and epistemological study led, at a second moment, to a more refined analysis of the mathematical object in question. After examining how the textbooks deal with a part of the didactic transposition of the Theorem, these approaches were confronted with the curricular proposals, especially the National Curricular Parameters (PCNs). The second phase of the paper consists in the elaboration and application of a didactic sequence, having eighth-grade students as a target audience. The sequence referred to is composed of two parts: the first one concerning the approach of the Theorem and the second, the applications of the latter on problems. This experimentation made it possible to establish the advantage of the approach adopted over the one commonly found in textbooks / O presente trabalho focaliza o ensino-aprendizagem do Teorema de Pitágoras por meio de uma abordagem que visa enfatizar, inicialmente, o caráter necessário e suficiente do Teorema, para chegar, posteriormente, à forma da igualdade pitagórica. O estudo histórico e epistemológico levou, num segundo momento, a uma análise mais apurada do objeto matemático em questão. Após examinar como os livros didáticos lidam com uma parte da transposição didática do Teorema, fez-se o confronto dessas abordagens com as propostas curriculares, especialmente os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs). A segunda fase do trabalho trata da elaboração e aplicação de uma seqüência didática, tendo como público-alvo alunos de 8ª série. A referida seqüência compõe-se de duas partes: a primeira voltada para a abordagem do Teorema e a segunda para aplicações do mesmo em problemas. Com essa experimentação foi possível constatar a vantagem do enfoque adotado em relação ao usualmente encontrado nos livros didáticos

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:15:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Edna Goya - PUC- 2006.pdf: 9673552 bytes, checksum: 79d5aa622336b9b04f057e5e023be097 (MD5) Previous issue date: 2006-05-29 / The thesis develops a study about the creation process of DJ Oliveira (Dirso José de Oliveira, from Bragança Paulista, SP, 1932-2005), in an approach of the Genetic Critic of Semiotic base. Painter, muralist and engraver, he had his artistic formation in the Santa Helena Group, São Paulo. He moved to Goiânia in 1959, and became one of the modernist movement and engraving founders. In theory, we try to comprehend how and in which way the artist s gesture drawing configures in work, how it moves, it materializes, it inserts in other movements that involve creation and how it intertwines in doing according to the techniques and materials he uses. For the debate about the cultural matters, a dialogue about the complexity thoughts developed by Edgar Morin is established, mediated in the semiotics by Vincent Colapietro, discussing in Pierce the relationship between the subject and the semiotics and the implications in not considering the subjectivity, in this process, once the semiotics reveals subjects not only as users of symbols, but also as processes and products of semiotics, because, according to this thought, the subject can be a result as well as a transformer and symbol experience agent. In the analyses, the communication process is emphasized, which development, in arte, occurs in two moments: during the process of making and when the work is completed. In the first moment, the process of making occurs in an intrapersonal way, according to the dynamic of symbols, during the creation, and in several ways, guiding himself through the drawing and following his footsteps, as well as the exchanges the artist makes in his historical, technical, artistic, material and cultural contexts to make the work. In the second moment, the process of making occurs in an interpersonal way, by means of the contact of the work with the public. In DJ Oliveira s work, the communication becomes amplified due to factors such as the option for the engraving (which in its multiplicity makes possible the access to a range of people), the production of frescos (which, exhibited in public squares and public places of the city makes easy the access to the work) and the strength of the expressiveness as a way of the spectators involvement. For that, DJ Oliveira s relationships with the spaces of creation are discussed as well the city and his ateliers / Desenvolve-se, nesta tese, um estudo sobre o processo de criação da gravura de DJ Oliveira (Dirso José de Oliveira, natural de Bragança Paulista, SP, 1932-2005), em uma abordagem da Crítica Genética de base Semiótica. Pintor, muralista e gravador teve a sua formação artística com o Grupo Santa Helena, de São Paulo. Muda-se para Goiânia-GO, em 1959, e se torna um dos fundadores do movimento modernista e da gravura. A partir da abordagem, busca-se compreender como e de que forma o gesto de desenhar do artista se configura em obra, como se move, materializa-se, insere-se em outros movimentos que envolvem a criação e como se entrecruza no fazer, segundo as técnicas e materiais que usa. Para o debate sobre as questões culturais, estabelece-se um diálogo com o pensamento da complexidade, desenvolvido por Edgar Morin, mediado na semiótica por Vincent Colapietro, ao discutir em Peirce as relações entre sujeito e semiótica e as implicações de não se considerar a subjetividade, nesse processo, uma vez que a semiótica revela sujeitos não apenas como usuários de signos, mas também como processos e produtos de semiose, porque, segundo esse pensamento, o sujeito tanto pode ser resultado como transformador e agente da experiência sígnica. Na análise, enfatiza-se o processo de comunicação, cujo desenvolvimento, na arte, ocorre em dois momentos: durante o fazer e quando a obra está concluída. No primeiro momento, o fazer dá-se de modo intrapessoal, segundo a dinâmica dos signos, durante a criação, e de várias maneiras, ao orientar-se pelos desenhos, ao seguir seus passos, bem como pelas trocas que o artista realiza em seu contexto histórico, técnico, artístico, material e na cultura para fazer a obra. No segundo momento, dá-se ainda de modo interpessoal, mediante o contato da obra com o público. Em DJ Oliveira, a comunicação torna-se ampliada, graças a fatores tais como a opção pela gravura (que, na sua multiplicidade, possibilita o acesso a um público amplo), a produção de murais (que, expostos nas praças e espaços públicos das cidades, facilita o acesso à obra) e a força da expressividade como meio de envolvimento dos espectadores. Para isso, trata-se também das relações de D J Oliveira com seus espaços da criação a cidade e seus ateliês

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:15:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PRINT Dissertacao - PUC.pdf: 1606261 bytes, checksum: aeecfa40c8d1562ebc82012463b639d6 (MD5) Previous issue date: 2006-05-23 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Com o objetivo de analise da construção da identidade institucional do Centro Cultural Banco do Brasil de São Paulo (CCBB), a presente dissertação está fundamentada na teoria e metodologia semiótica de A. J. Greimas. A cada aniversário do CCBB, para a festa de sua celebração, é proposto a um artista plástico brasileiro que componha a sua obra, inserindo nela a própria constituição arquitetônica do edifício. O objeto de estudo dessa investigação é a exposição de Regina Silveira, intitulada Claraluz, que foi estudada pelo levantamento dos mecanismos de uso das características estruturais do prédio, assim como da relação que o centro histórico de São Paulo e a sua história têm na obra. Para o desenvolvimento da pesquisa, num primeiro momento, buscou-se caracterizar em panorama a produção artística de Regina Silveira, com o propósito de evidenciar no seu percurso artístico as marcas de ruptura de sua obra com a arte, sobretudo, no diálogo que edifica com a arquitetura e o espaço. Essa caracterização tornar-se importante na medida em que permite a identificação de aspectos próprios à produção da artista que também se presentificam nas propostas do Centro Cultural, permitindo a análise dos efeitos de sentidos desencadeados por essas correspondências. Em relação ao contexto paulistano, a pesquisa realizou uma análise comparativa das formas de expressão de dois de seus maiores centros culturais oriundos de instituições bancárias: o Itaú Cultural e o CCBB. Dessa maneira, relacionou-se as políticas de atuação institucionais à constituição plástica dos edifícios, explorando as formas arquiteturais em articulação às respectivas localizações (centro histórico paulistano e Av. Paulista) e aos materiais empregados. Na organização da abordagem, um capítulo foi dedicado à exploração da significação de Claraluz e suas articulações com o projeto identitário do CCBB. Descrevendo os andares do edifício, destacou-se os diversos pontos que foram englobados no fazer da artista e também a maneira pela qual essa exploração concretiza os propósitos do instituto cultural. Por fim, apoiados nos desenvolvimentos da teoria semiótica de Eric Landowski e Jean-Marie Floch, chegamos a elaboração de uma tipologia do visitante do CCBB, ou seja, do enunciatário inserido no texto da exposição, verificando os modos como esse interage com aquele local na duração da exposição celebrativa

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:15:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 COS - Ana Amelia F Santos.pdf: 1664495 bytes, checksum: 53eb7306df2f32e32997f4080d0b2282 (MD5) Previous issue date: 2006-10-18 / The present dissertation investigates the process of production of sens and the procedures of construction of Amazonia simulacre in advertising texts of the printed Brazilian media, analyzing how the attributes and axiologies are installed thematic and figuratively, while strategy of marketing communication as stimulus of the products consumption. For so much, we proceed from the assumption that the Amazonia expressed in the newspapers, in the capes of magazine, in the programs of television, in the cinema, in the documentaries and, more specifically, in the advertising announcements, evokes a series of simulacres previously produced by the texts of the culture (of the reports of the travelers, of the painting, of the literature, of the legends, etc.) and once they are projected by the media, reiterates a values system stereotypes - that determines the way that these announcements enunciataries position themselves regarding the region. The dissertation corpus is composed by two campaigns and two detached announcements and took into account as cutting out criteria, the presence of Amazonia in the printed national media, in the last five years. Through the analyses it is possible to notice that Amazonia is reduced to the approach of exotic place, like an elsewhere to be explored and revealed by a new consumer-conqueror. Inside this reduction there are installed images that constantly evoke to his natural resources: the rainforest, the aquatic world, the fauna and flora. Nevertheless, these ads also incorporate some legends and traditions that treat the Amazonia, disqualifying, for the constant and repetitive use of themes and figurativities without, however, comprise all of his potentialities. As base to this research we use the discursive semiotics developed by A.J.Greimas and his collaborators, in special, in the concepts of figurativity and thematization. For the homologations between figurative dimension and plastic dimension and the analysis of his organizations, beside the postulations of the generative distance of sense, we rest on the propositions of the plastic semiotics of J.-M. Floch and in the directions of Eric Landowski's sociosemiotics / A presente dissertação investiga o processo de produção de sentido e os procedimentos de construção do simulacro da Amazônia em textos publicitários da mídia impressa brasileira, analisando como são instalados temática e figurativamente os atributos e as axiologias dessa região, enquanto estratégia de comunicação mercadológica para o estímulo do consumo de bens materiais. Para tanto, partimos do pressuposto de que a Amazônia, que é enunciada nos jornais, nas capas de revista, nos programas de televisão, no cinema, nos documentários e, mais especificamente, nos anúncios publicitários, evoca uma série de simulacros produzidos previamente pelos textos da cultura (dos relatos dos viajantes, da pintura, da literatura, das lendas, etc.) e que, ao serem projetados pelos meios de comunicação, reiteram um sistema de valores estereótipos - que determina o modo pelo qual os enunciatários desses anúncios se posicionam em relação à região. A seleção do corpus, composto por duas campanhas e dois anúncios avulsos, levou em consideração como critério de recorte, aqueles que tivessem figurativizado a Amazônia, na mídia impressa nacional, nos últimos cinco anos. Por meio das análises foi possível observar que a Amazônia é reduzida a sua abordagem como um lugar exótico, como um alhures a ser desbravado e desvelado por um novo conquistador-consumidor. Dentro dessa redução são instaladas imagens que remetem constantemente às suas riquezas naturais: a floresta, o mundo aquático e a fauna e flora. Não obstante, são incorporadas também a esses anúncios algumas lendas e tradições que, ao se inter-relacionarem, tratam a Amazônia, excludentemente, pelo uso constante e repetitivo de temas e figuratividades sem, contudo, abarcar o todo de suas potencialidades. A pesquisa foi embasada pela semiótica discursiva desenvolvida por A.J. Greimas e seus colaboradores, em especial, nos conceitos de figuratividade e tematização. Para as homologações entre dimensão figurativa e dimensão plástica e a análise de suas organizações, ao lado das postulações do percurso gerativo de sentido, nos apoiamos nas proposições da semiótica plástica de J. -M. Floch e nas orientações sociossemióticas de Eric Landowski