abstract: The hagiographic comedy written by Tirso de Molina Los lagos de San Vicente (1607) presents the journey of Santa Casilda in search of the cure of an illness in her blood that affects her. Casilda rejects the medical assistance offered to her by Muslim doctors and miraculously she finds the cure in the Christian world. In this quest, the intellectual and theological evolution of the future saint in defense of the Christian faith is presented. This dissertation will study the resources that Tirso de Molina employs to show the rejection and displacement against the Islamic world represented by a series of erotic behaviors that, in the effort of dramatizing these impertinences they are characterized within a second discourse. Tirso de Molina takes advantage of the hagiographic comedy's discourse nature and the baroque's obscure literary characteristics to express his messages. This dissertation will study in detail how the combination of hagiographic theatrical elements with linguistic expressions are used to convey a subversive discourse that therefore suggests the application of queer theory as a frame of reference. As a result of this investigation it is concluded that Tirso de Molina promotes the hagiographic model and in order to contrast the triumph of the moral Catholic world over the immoral Muslim world the play writer makes references to the nefarious sin. / Dissertation/Thesis / Ph.D. Spanish 2011

Submitted by Danilo Mota (lima.danillom@gmail.com) on 2017-10-15T21:38:48Z No. of bitstreams: 2 Nada contra apenas não curto.pdf: 1905114 bytes, checksum: fbc3edac7feef2605feadda76c568cd0 (MD5) Nada contra apenas não curto.pdf: 1905114 bytes, checksum: fbc3edac7feef2605feadda76c568cd0 (MD5) / Rejected by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br), reason: Prezado Danilo, Favor observar as orientações que constam em cima dos campos para o correto preenchimento. Campo do autor, orientador e componentes da banca devem ser preenchidos com os nomes completos; título somente a inicial maiúscula (exceto nomes próprios); preencher os campos do abstract e keywords. Saudações, Auxiliadora on 2017-10-16T17:50:35Z (GMT) / Submitted by Danilo Mota (lima.danillom@gmail.com) on 2017-10-26T14:54:36Z No. of bitstreams: 2 Nada contra apenas não curto.pdf: 1905114 bytes, checksum: fbc3edac7feef2605feadda76c568cd0 (MD5) Nada contra apenas não curto.pdf: 1905114 bytes, checksum: fbc3edac7feef2605feadda76c568cd0 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2017-10-27T13:53:11Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Nada contra apenas não curto.pdf: 1905114 bytes, checksum: fbc3edac7feef2605feadda76c568cd0 (MD5) Nada contra apenas não curto.pdf: 1905114 bytes, checksum: fbc3edac7feef2605feadda76c568cd0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-27T13:53:11Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Nada contra apenas não curto.pdf: 1905114 bytes, checksum: fbc3edac7feef2605feadda76c568cd0 (MD5) Nada contra apenas não curto.pdf: 1905114 bytes, checksum: fbc3edac7feef2605feadda76c568cd0 (MD5) / FAPESB / Essa dissertação tem como tema as construções do corpo gay afeminado. Assumido o local de importância das tecnologias móveis, optou-se pelo Scruff como lugar de análise. Nesse sentido, esta pesquisa foi guiada pela seguinte questão: Quais as construções e educações do corpo afeminado que são produzidas e/ou veiculadas pelo Scruff? A pesquisa foi elaborada com o objetivo geral de investigar as contruções/educações do corpo afeminado no Scruff. Trata se de um estudo qualitativo, descritivo e analítico, realizado através de observação não-participante e entrevista semiestruturada com sete usuários do Scruff. A análise dos dados construídos foi efetuada por meio da análise de conteúdo, a partir da criação de categorias que emergiram da observação e das entrevistas. Constatou-se que, no Scruff, o corpo funciona como uma mercadoria produzida através de pedagogias dos corpos e sexualidades, na qual o músculo se torna o item mais valorativo. Neste processo, para obter sucesso no uso do aplicativo, são exigidos dois comportamentos: a exibição exacerbada da virilidade (mesmo que não exista) e a negação total de traços femininos (mesmo que exista). O resultado é a percepção dos corpos afeminados como um monstro dentro do aplicativo. Surge, então, como resistência a esses comportamentos, que intensificam a hierarquização dos corpos e homossexualidades, a estética monstra. / ABSTRACT This dissertation has as its theme the construction of the gay effeminate body. Assuming the importance of mobile technologies, Scruff was chosen as the place of analysis. This research was guided by the following question: What are the constructions and educations of the effeminate gay body produced and/or transmitted by Scruff? The research was conducted with the general aim of investigating the constructions/educations of the effeminate body in Scruff. This is a qualitative, descriptive and analytical study, conducted through a non-participant observation and a semi-structured interview with seven Scruff users. The analysis of the constructed data was made through content analysis and based on the creation of categories that emerged from the observation and interviews. It has been found that on Scruff the body functions as a commodity produced through the pedagogies of bodies and sexualities in which the muscle becomes the most valued item. In this process, two behaviours are required to achieve successful use of the application: the exaggerated display of virility (even if it does not exist) and the total rejection of female traits (even if it exists). The result is the perception of effeminate bodies as monsters on the app. The monstra aesthetics therefore emerges as resistance to these behaviours, which intensify the hierarchy of bodies and homosexualities.

Submitted by DANIELLE JARDIM BARRETO null (danibarreto@unipar.br) on 2016-04-14T17:52:53Z No. of bitstreams: 1 TESE DEPÓSITO FINAL.pdf: 1887817 bytes, checksum: b23ab4c273a465b28f897810fe29fe31 (MD5) / Approved for entry into archive by Felipe Augusto Arakaki (arakaki@reitoria.unesp.br) on 2016-04-18T13:22:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 barreto_dj_dr_assis.pdf: 1887817 bytes, checksum: b23ab4c273a465b28f897810fe29fe31 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-18T13:22:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 barreto_dj_dr_assis.pdf: 1887817 bytes, checksum: b23ab4c273a465b28f897810fe29fe31 (MD5) Previous issue date: 2016-03-24 / Esta pesquisa se enunciou a partir de questionamentos acerca dos constantes embates vivenciados em sala de aula ao trazermos a temática de outras sexualidades, outros prazeres e de outras expressões de gênero, dissidentes dos modelos identitários heteronormativos, em nosso cotidiano universitário. Destes tensos encontros, anunciaram-se indagações como: - Que Psicologias estamos ensinando? - Que psicólog@s estão se formando atualmente? E mais uma indagação ainda: - Há uma identidade psi? Nesta pesquisa, agenciam-se através de sete narrativas outras possibilidades de nomearmo-n@s psicólog@s, pois esta pesquisa valora as tecnologias e os conjuntos de estratégias que tanto podem contribuir para a ampliação das Psicologias e suas conexões com a realidade e os movimentos sociais, quanto denunciando as estratégias que podem aprisioná-las em conceitos e metodologias descontextualizadas que reificam biopolíticas de manutenção ao Estado neoliberal. Os mapas que se desenharam nesta pesquisa-implicação, se compõem pelas ferramentas da cartografia e da genealogia, acompanhadas de autores como Michel Foucault, Gilles Deleuze e Félix Guattari, além de autor@s feministas como Donna Haraway e Paul B. Preciado. As cartografias anunciadas através dos capítulos destacam o necessário agenciamento de novos contratos éticos - estéticos e políticos nos territórios da formação em Psicologia, para a produção de outras Psicologias e que produzam outr@s modos de estar psicólog@s, através de desterritorizalizações das teorias tradicionais e de procedimentos de mensuração das vidas, com claras e pouco ingênuas, intenções de desconstrução das estratégias enrijecidas construídas e validadas pelas Psicologias de pastoreio, em prol da emancipação das experimentações dos corpos nas práticas sexuais, afetivas políticas e éticas de Psicologias e psicólog@s queerizad@s. / The following research has been enunciated from questions about the constant clashes lived in a classroom when themes regarding other sexualities, pleasures and another gender expressions, dissidents from the heteronormative identities are brought up, on a College everyday. From such tense rendezvous, some quests were summoned, such as: - Which psychology we are teaching? - What kind of psychologists are graduating nowadays? And, yet, one other quest: - Is there a psi identity? Within this research, through seven narratives, other possibilities of naming ourselves psychologist in any gender are allocated. Due to this research’s values the techniques and the amount of strategies that can as contribute for the magnification of the psychologies and their connexions with reality and the social movements, as denouncing the strategies that can enclosure them in concepts and descontextualized methodologies which reificate biopolitics of maintenance to the Neoliberal state. The maps in which such research-implication had drawn, are composed by the cartography and genealogy tools, accompanied by authors such as Michel Foucault, Gilles Deleuze and Félix Guattari, besides of feminists authors e.g: Donna Haraway and Paul B. Preciado. The cartographies that were announced through the chapters highlight the necessary agency of new ethic-aesthetic and political contracts within the territory of psychology graduation In order to produce other psychologies and hence creating other methods of psychological being. This can be achieved through deterritorialisation of traditional theories and life measuring procedures, with clear and little naive, intentions of debuilding of strategies, brought forth and validated for the sheperd psychology, in aid of the emancipation of the experimentations of bodies in sexual practices, affective, politics and ethics of psychologies and queerized psychologists.

Submitted by Emanuel Varela Cardoso (emanuel.varela@ufcg.edu.br) on 2018-07-19T00:16:55Z No. of bitstreams: 1 CIRO LINHARES DE AZEVÊDO – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2015.pdf: 2941770 bytes, checksum: e6c07faa9da002d2c72b426ad0814ad4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-19T00:16:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CIRO LINHARES DE AZEVÊDO – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2015.pdf: 2941770 bytes, checksum: e6c07faa9da002d2c72b426ad0814ad4 (MD5) Previous issue date: 2015-04-27 / O estudo tem como tema as narrativas de sexualidades no entrelaçamento de saberes e experiências de duas protagonistas da cena urbana atual de Campina Grande-PB, a travesti Valquíria Montini e Maria de Calú, proprietária do pioneiro bar gay da cidade. Escolhi trabalhar com entrevistas, a partir destas analisar as narrativas - que estão em temporalidades que se atravessam entre as décadas de 1940 ao tempo presente - pelas experiências de sexualidade, espaços praticados e as transformações estéticas dos corpos. Discuti as práticas de subjetivação que emerge das performances de si pela fluidez das noções identitárias, os sujeitos da trama traçada foram vistos pela sua contingência e historicidade. Também foram analisadas as elaborações de si, afetividades e modos de vida que se dão nas interações dos sujeitos que se dão em diversos espaços em Campina Grande e outras cidades. Por fim, problematizei as narrativas sobre os corpos, as noções de travestilidade e a multiplicidade das experiências que permitem a subve rsão das identidades como fixas e naturalizadas. Para tecer novos olhares acerca destas interações, usamos os diálogos teóricos fornecidos principalmente por Judith Butler, Michel de Foucault, Michel de Certeau e Gilles Deleuze. / This study is about sexualities narratives in the intertwining of knowledge and experiences of two protagonists in contemporary urban scene of Campina GrandePB, the transvestite Valquíria Montini and Maria de Calú, owner of the first gay bar in this city. I chose to work with interviews, analyze these narratives - that are in temporalities that crisscross between the 1940s to the present time - the sexuality studied on aspects of experience, spaces and aesthetic transformations of bodies. We also analyzed the elaborations of themselves, the affections and ways of life that occur in the interactions of the subjects that take place in different spaces in Campina Grande and other cities. Finally, we analyze the narratives of their own bodies, the notions of being a transvestite and the multiplicity of experiences that allow subversion of identities as fixed and naturalized. To weave new perspectives about these interactions, we use the theoretical dialogues by Judith Butler, Michel Foucault, Michel de Certeau and Gilles Deleuze.

Orientador: Fernando Silva Teixeira Filho / Banca: Wiliam Siqueira Peres / Banca: Paulo Roberto de Carvalho / Resumo: Este trabalho problematiza a questão dos modos de subjetivação e as relações hierárquicas e de exercício de poder que gravitam em torno das homossexualidades masculinas, freqüentadores de dispositivos (lugares) de socialização de sexualidades GLBTTT. Descrições históricas indicam que desde a Grécia Antiga, sanções às práticas homoeróticas são recorrentes, porém, é com o surgimento do personagem homossexual no século XIX que as injúrias e perseguições se direcionaram para o sujeito homossexual. Ainda que, ambientes freqüentados para encontros homoeróticos sempre existiram, é apontado pela história que, a partir do século XIV, idéias eugenistas, higienistas e heteronormativas enfocaram na segregação de lugares e programas familiares em contraposição a lugares onde se aglutinavam as escórias da sociedade, os quais deveriam ser tratados com diferenciação e violência. Partindo do exposto, surgem os dispositivos de socialização freqüentados também por homossexuais, os chamados popularmente, por esses freqüentadores, guetos gays. No entanto, é fato que a violência sofrida pelos homossexuais, sugere um novo caráter expressivo e crescente - a relação de poder e hierarquização entre os próprios homossexuais. O objetivo deste trabalho é descrever as relações estabelecidas entre os homossexuais que freqüentam estes dispositivos e o sentido que estes lugares tiveram e vêm adquirindo ao longo de suas existências, partindo dos pressupostos teóricos dos estudos culturais e de gênero de autores pós-estruturalistas. Para tal pesquisa, realizaram-se observações etnográficas nestes locais em um município do interior paranaense, assim como se realizaram entrevistas prolongadas com freqüentadores selecionados e que ocasionaram em análises das narrativas de histórias de vida ...(Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This study problematizes the ways of subjection and hierarchical relations and also the power actions that surround male homosexulaties, attenders of GLBTTT sexualities socialization spots (places). Historical descriptions show that since Ancient Greece, punishments for homoerotic practices were carried out, nevertheless, it was with the appearance of the homosexual character from the XIX century that those injuries and persecutions headed towards the homosexual character. Even though spots attended by homoerotic meetings have always existed, it is shown through history that, since the XIV century, eugenistic, hygienistic and heteronormative ideas focused on the segregation of places and family programs and also in opposition to places where the society mob gathered, which should be tread with differentiation and violence. Due to the aforementioned, socialization spots also attended by homosexuals are creaated, the popularly so-called, by these attenders, gay ghettos. However, it is a fact that the violence faced by these homosexuals suggests a new expressive and growing character - a power and hierarchy relation among the homosexuals themselves. The objective of this study is to describe the relations established among homosexuals who attend these spots and the meaning that these environments have had and are acquiring through their existence, based on cultural and gender studies from post-structuralist authors. In order to perform such research, ethnographic observations were carried out in those places in an inland town from Parana State, as well as long interviews with selected attenders what resulted in analyses of these characters-participants' lifetime narratives. The analyses of the ...(Complete abstract, click electronic access below) / Mestre

Orientador: Wiliam Siqueira Peres / Banca: Guilherme Silva de Almeida / Banca: Fernando Silva Teixeira Filho / Resumo: O objetivo deste trabalho é avaliar as influências de uma série de preconceitos sexuais e de gênero, presentes em nosso entorno social, sobre os modos de subjetivação dos militantes gays e lésbicas do Movimento LGBT brasileiro. Neste estudo, foram analisadas as relações sociais de sexo inter e intra gêneros na (con)vivência política de gays e lésbicas, as particularidades do contexto sócio-histórico e político nos processos de subjetivação e a homofobia. Para o desenvolvimento deste estudo foram realizadas entrevistas em profundidade com quatro militantes, dois gays e duas lésbicas, que possuem certa experiência junto à militância política LGBT em âmbito nacional. O método cartográfico e a perspectiva genealógica de Michel Foucault constituíram, respectivamente, o procedimento metodológico e o referencial teórico deste estudo; o que em última instância poderia nos levar a dizer que trabalhamos com "cartografias de base genealógica". A análise das cartografias mostrou que no interior da militância LGBT se gestam certas práticas de normalização das identidades sexuais e de gênero, as quais aprisionam os corpos em redes de poder assimétricas no seio da coletividade do Movimento LGBT. Também pudemos perceber que a grade de inteligibilidade cultural do sistema andro-heterocentrado e homofóbico, instituída para apreender as relações socias de sexo, sempre que evocada, reinstitui o pensamento da diferença para pensar as identidades, contribui para perpetuar a existência do modelo binário de sexo, de gênero e de sexualidade, eclipsa a heterogeneidade presente no grupo dos homens e das mulheres, enfim, constrange a emergência do pensamento da diversidade para apreender a nós mesmos e ao mundo. / Abstract: The objective of this study is to evaluate the influence of a series of sexual and gender biases present in our social environment, specifically in the subjectification mode of gays and lesbians activists of the Brazilian LGBT Movement. This study analyzed the socio - sexual relations within and between genders in the political interactions of gays and lesbians, the particularities of the socio-historical-political processes of subjectification and homophobia. To develop this study, in-depth interviews with four activists were conducted, two gays and two lesbians who have some experience with the LGBT political activism nationwide. The mapping method and genealogical perspective of Michel Foucault were, respectively, the theoretical and methodological approach of this study, which ultimately could lead us to state that we work with "basic genealogical cartography". The analysis showed that in the mappings within the LGBT activism there are certain practices of normalization of sexual and gender identities which enclosure the bodies in asymmetric networks of power within the LGBT community of the Movement. We could also notice that the grid of cultural intelligibility of the andro - heterocentricism and homophobic system which was established to capture socio - sexual relationships, when invoked, brings up the idea of difference to think about identities, it helps to perpetuate the existence of the binary model of sex , gender and sexuality, eclipses the heterogeneity present in the group of men and women and, finally, constrains the emergence of thought diversity to comprehend ourselves and the world. / Mestre

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / O estudo teve como objetivo compreender como um grupo de estudantes LGBT+ de uma escola pÃblica de Fortaleza, no CearÃ, vivenciou â individualmente e coletivamente â as questÃes de gÃneros e sexualidades no ambiente fÃsico da escola e na internet. Partiu-se de uma perspectiva teÃrica que considera a formaÃÃo de sujeitos ciborgue (HARAWAY,2009; LEMOS, 1999; SIQUEIRA;MEDEIROS,2011) a partir do hibridismo entre suas as vivÃncias na presencialidade e na virtualidade. Na cibercultura, o sujeito ciborgue encontra, em seus percursos ciber-autoformadores (ALAVA, 2002), recursos informativos e interativos que possibilitam o acesso, a criaÃÃo e o compartilhamento de saberes e vivÃncias sobre gÃneros e sexualidades. Assim, pode refletir criticamente sobre si, sobre seu contexto, empoderar-se (HOROCHOVSKI;MEIRELLES,2007) e exercer sua agÃncia (ORTNER,2007). O estudo realizado foi de carÃter qualitativo, contemplando elementos da pesquisa etnogrÃfica, e abrangeu o contexto presencial da escola pÃblica, o grupo virtual criado em um aplicativo de mensagens pelos participantes e suas vivÃncias na internet. Os dados foram construÃdos com os participantes e coletados entre os meses de Junho de 2017 e MarÃo de 2018 por meio da observaÃÃo participante presencial e virtual dos participantes do estudo e tambÃm por meio de entrevistas presenciais. A anÃlise dos dados se deu a partir de dois eixos temÃticos relacionadas Ãs vivÃncias dos participantes: as (des)construÃÃes de si em redes hÃbridas, que geraram a descriÃÃo e a anÃlise das vivÃncias hÃbridas e processos pelos quais os participantes foram se reconhecendo enquanto sujeitos LGBT+ e se tornando mais conscientes de si; e as (des)construÃÃes do ânÃsâ em redes hÃbridas, que geraram a descriÃÃo e a anÃlise de vivÃncias em que esses participantes se articularam em torno de um grupo, o Coletivo LGBT+ na escola e na internet, e como atuaram para criar experiÃncias para si e para outros. Os resultados revelaram que, a partir dessas interaÃÃes em redes virtuais e fÃsicas, por onde teceram saberes, experiÃncias, afetividades, solidariedade e culturas, os participantes se tornaram mais conscientes de si, se empoderaram e se perceberam capazes de propor mudanÃas significativas e de agir em seus contextos, particularmente na escola pÃblica. AlÃm disso, permitiram compreender como os espaÃos virtuais se configuram hoje espaÃos de experiÃncias, criaÃÃes, trocas e aprendizagens ciber-autoformadoras para os estudantes LGBT+ e como permitem a eles construÃrem outras e diversas trajetÃrias em suas experiÃncias tambÃm no ensino formal. / This work had as an objective to comprehend how a group of LGBT+ students from a school situated in Fortaleza (a state in the northeast part of Brazil) went through questions of gender and sexuality â individually and collectively â in the formal school and on the internet. The research started from a theoretical perspective which considers the cyborg individuals formation (HARAWAY,2009;LEMOS,1999;SIQUEIRA;MEDEIROS,2011) parting from the hybridism between their experiences in presence and virtuality. In cyberculture, the cyborg suject finds in his cyber self-instructor trajectories (ALAVA,2002) the informative and interactive resources that allow the access, and the creation and sharing of knowledge and experiences about genres and sexualities. Thus, he can reflect critically on himself, on his context, empower himself (HOROCHOVSKI; MEIRELLES,2007) and exercise their agency (ORTNER,2007). This was a qualitative study, considering elements of the ethnographic research, and covered the classroom context of the public school, the virtual group created by the participants in a message application and their experiences on the internet. The data were constructed with the participants and collected between June 2017 and March 2018 by means of participant and virtual participant observation of the study participants and also through face-to-face interviews. The analysis was based on two thematic axes related to the participants experiences: the self- (de)constructions on hybrid networks, which generated the description and analysis of the hybrid experiences and processes by which the participants were recognized themselves as LGBT+ individuals and became more self-conscious; and the (de)constructions of "we" in hybrid networks, which generated the description and analysis of experiences in which these participants articulated themselves around a group, the LGBT+ Collective in the school and in the internet, and how they took actions to generate experiences for themselves and for others. The results revealed that the participants became more aware of themselves, empowered and realized that they were able to suggest significant changes and to act in their contexts, particularly in the public school. We believe that it was possible because of the interactions in virtual and physical networks, through which they were able to weave knowledge, experiences, affectivity, solidarity, and to be in contact with various cultures. In addition, they allowed us to understand how virtual spaces are, nowadays, spaces of experiences, creations, exchanges and cyber auto-forming learning for LGBT+ students and how they allow them to build other diverse trajectories in their experiences also in formal education

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta pesquisa objetiva conhecer os percursos e interaÃÃes juvenis em Fortaleza/CE, a partir das experiÃncias de ocupaÃÃes de espaÃos pÃblicos, procurando compreender como essas sociabilidades mobilizam-se por marcadores (dispositivos) de gÃnero e sexualidades. Investiga as interaÃÃes vividas pelos jovens frequentadores do Centro DragÃo do Mar de Arte e Cultura e/ou da PraÃa Portugal, no perÃodo de julho/2011 a abril/2012. Os mÃtodos, tÃcnicas e instrumentos de investigaÃÃo estÃo amparados por estudos da etnografia urbana e foram realizados por meio de observaÃÃo participante, grupos de discussÃo e entrevistas individuais, diÃrio de campo e registro fotogrÃfico, contando com a colaboraÃÃo de um grupo de referÃncia composto de 26 jovens interlocutores. O resultado da pesquisa aponta que as relaÃÃes juvenis entre pares, longe do alcance institucional, lanÃam pistas de como os jovens negociam e mobilizam saberes e prÃticas sobre sexualidades. Os circuitos e as culturas juvenis pela (e na) Cidade revelam os modos como articulam relaÃÃes afetivo/sexuais em negociaÃÃes com os demais processos de identificaÃÃes e modos de vida juvenis. Os âtempos de misturasâ, sob uma diversidade de estilos e orientaÃÃes sexuais, mobilizam-se, especialmente, tomando como referÃncia a produÃÃo de estÃticas e/ou perfÃrmances corporais, demarcadoras de aproximaÃÃes e distanciamentos nas relaÃÃes afetivo/sexuais. EstÃo situados em um campo de tensÃes paradoxais no qual, apesar de subverterem normas hegemÃnicas de gÃnero e orientaÃÃo sexual, ainda elaboram dinÃmicas de interaÃÃes respaltadas por dispositivos heteronormativos. A sociabilidade e grupalidade juvenil se mostram diversas, empreendidas pela busca de semelhanÃas, mas tambÃm por significativas diferenÃas juvenis, mostrando-se eminantemente educativos. Dessa forma, considera-se que a relaÃÃo experiÃncia/educaÃÃo ajuda a entender os conflitos e tensÃes contemporÃneas sobre a educaÃÃo sexual da juventude e desvenda, os processos educativos empreendidos pelos jovens a partir de suas experiÃncias e experimentaÃÃes na vida citadina. Assim, os modos de vida e sexualidades se complementam, e moldam-se num jogo afetivo/sexual marcado pela multiplicidade de identificaÃÃes juvenis em meio a descobertas, escolhas e experimentaÃÃes de prazeres e desejos tÃo fluidos e instÃveis quanto o espaÃo/tempo da sociabilidade da rua.

Dissertação (mestrado)-Universidade Federal do Rio Grande, Programa de Pós-Graduação em Educação Ambiental, Instituto de Educação, 2010. / Submitted by Luize Santos (lui_rg@hotmail.com) on 2012-07-12T02:11:17Z No. of bitstreams: 1 Lucilaine dos Santos Oliveira.pdf: 4580907 bytes, checksum: a60f6bec4dfde43e54ee30ecd8671848 (MD5) / Approved for entry into archive by Bruna Vieira(bruninha_vieira@ibest.com.br) on 2012-07-18T19:45:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Lucilaine dos Santos Oliveira.pdf: 4580907 bytes, checksum: a60f6bec4dfde43e54ee30ecd8671848 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-18T19:45:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lucilaine dos Santos Oliveira.pdf: 4580907 bytes, checksum: a60f6bec4dfde43e54ee30ecd8671848 (MD5) Previous issue date: 2010 / Nesta dissertação problematizo as narrativas de um grupo de crianças da 4ª série do Ensino Fundamental de uma escola municipal da cidade do Rio Grande/RS sobre as questões de corpos, gêneros e sexualidades. O estudo fundamenta-se em teorizações que conceituam sexualidade como uma construção sócio-histórica e cultural que inscreve comportamentos, linguagens, valores, rituais, fantasias, representações mobilizadas ou postas em ação, através de práticas sociais, culturais, políticas e históricas, para expressar desejos e prazeres. Discuto que dentre as múltiplas possibilidades de práticas educativas na Educação Ambiental estão aquelas que visam problematizar a sexualidade enquanto dispositivo de constituição do sujeito. Sujeito esse que é parte integrante do meio ambiente e tem sua subjetividade produzida através de uma rede de relações e práticas culturais. Neste estudo, dialoguei com autores/as como: Felix Guatari, Michèle Sato, Isabel de Carvalho, Guacira Louro, Leni Dornelles Paula Ribeiro, Constantina Xavier Filha, Michel Foucault, Sônia Kramer, entre outros/as. Dentre as possibilidades metodológicas para o desenvolvimento deste estudo, optei pela investigação narrativa que é uma metodologia de investigação que estuda a forma como nós, seres humanos, experimentamos o mundo. Baseada na experiência, na qualidade de vida e de educação dos sujeitos da pesquisa, esse tipo de investigação é situada em uma abordagem qualitativa. Para a produção do material empírico foram planejadas estratégias que articulassem situações de aprendizagem no espaço da sala de aula e expressão de ideias, através de rodas de conversa, da escrita de diários, de desenhos, de dramatizações, de brincadeiras, dentre outras atividades. Ao narrar o processo de pesquisa produzi, no contexto desta dissertação, treze diários construídos no entrelaçamento de muitas vozes que discutem as temáticas: infâncias, corpos, gêneros, sexualidades, Educação para a Sexualidade e Educação Ambiental e procuram mostrar através das histórias apresentadas, possibilidades de pensar, tratar, se relacionar e aprender com as crianças, ao problematizar significados e representações produzidas pelas mesmas. Este estudo possibilitou-me entender que embora as crianças considerem importante o tratamento das questões que envolvem a sexualidade na escola, as mesmas reivindicam, também, no ambiente familiar, um espaço de abertura e diálogo que contemplem seus interesses, dúvidas, inquietações e curiosidades. A aprovação do trabalho de Educação para a Sexualidade na escola, bem como o entendimento de que esse é o ambiente mais indicado para que o mesmo ocorra, foi percebida nas narrativas produzidas pelas crianças e também pelas famílias, que demonstraram interesse e desejo de que esses temas sejam abordados na escola. A partir das análises feitas, foi possível entender que as crianças expressam a sexualidade através das brincadeiras, dos modos como se relacionam com seus pares, através das conversas, dos questionamentos, dos desenhos, das formas como dançam e dos modos de pensar e agir construídos no contato com diferentes instâncias como a família, a escola, as religiões e com diferentes pedagogias culturais como as músicas, os filmes, as novelas, os anúncios publicitários, os sites da internet, os programas de televisão e rádio, as revistas, dentre outros que produzem os corpos infantis e neles inscrevem marcas e identidades, posicionando-os nos múltiplos contextos sociais. / In this dissertation I problematize the narratives of a group of children from the 4th grade of Elementary School in a municipal school in Rio Grande/RS on the issues of bodies, genders and sexualities. The study is based on theories that conceptualize sexuality as a socio-historical and cultural construction that inscribe behaviors, languages, values, rituals, fantasies, representations mobilized or put into action, through social, cultural, political and historical practices, to express desires and pleasures. I argue that among the many possibilities of educational practices in Environmental Education are those that attempt to problematize sexuality as a device of the subject constitution. Subject who is part of the environment and has its subjectivity produced through a network of relationships and cultural practices. In this study, I dialogued with authors as: Felix Guatari, Michèle Sato, Isabel de Carvalho, Guacira Louro, Leni Dornelles, Paula Ribeiro, Constantina Xavier Filha, Michel Foucault, Sônia Kramer, among others. Among the methodological possibilities for this study development, I chose the narrative investigation that is a research methodology that studies how we, humans, experience the world. Based on experience, quality of life and education of the research subjects, this type of investigation is situated in a qualitative approach. For the production of empirical data, strategies were planned in order to articulate learning situations within the classroom and expression of ideas, through conversing, writing diaries, drawings, drama, games, among other activities. In narrating the research process I produced, in the context of this work, thirteen diaries built in the intermingling of many voices discussing the issues: childhoods, bodies, genders, sexualities, Education for Sexuality and Environmental Education and try to show through the stories presented, possibilities of thinking, treating, relating and learning with the children, by problematizing meanings and representations produced by them. This study enabled me to understand that although children deem important the treatment of the issues surrounding sexuality in school, they claim, too, in the familiar environment, a space of openness and dialogue that address their interests, doubts, concerns and curiosities. The approval of the work of Education for Sexuality in school as well as the understanding that this is the most suitable environment for it was perceived in the narratives produced by children and by families, who have demonstrated interest and desire to see these issues addressed in school. From the analysis made, it was possible to understand that children express their sexuality through the games, the ways they relate to their peers, through talks, questions, drawings, the ways of dancing and ways of thinking and acting constructed in contact with various instances such as family, schools, religions and different cultural pedagogies such as music, movies, soap operas, advertisements, Web sites, television and radio programs, magazines, among others that produce the children's bodies and inscribe marks and identities on them, positioning them in multiple social contexts.

Dissertação(mestrado) - Universidade Federal do Rio Grande, Programa de Pós- Graduação em Educação em Ciências: Química da Vida e Saúde, Instituto de Educação, 2010. / Submitted by EDUARDO PENA (edupenaa@hotmail.com) on 2012-10-24T16:48:33Z No. of bitstreams: 1 CORPOS, GÊNEROS E SEXUALIDADES.pdf: 920208 bytes, checksum: 95b41551eb1845a27ad551ab1400f868 (MD5) / Approved for entry into archive by Bruna Vieira(bruninha_vieira@ibest.com.br) on 2013-06-19T18:24:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 CORPOS, GÊNEROS E SEXUALIDADES.pdf: 920208 bytes, checksum: 95b41551eb1845a27ad551ab1400f868 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-19T18:24:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CORPOS, GÊNEROS E SEXUALIDADES.pdf: 920208 bytes, checksum: 95b41551eb1845a27ad551ab1400f868 (MD5) Previous issue date: 2010 / Esta dissertação tem, como objetivo, investigar como as questões referentes aos corpos, gêneros e sexualidade, vêm sendo faladas e articuladas pela equipe pedagógica e diretiva, das escolas do Ensino Fundamental e Médio dos municípios de Rio Grande, São José do Norte, Santa Vitória do Palmar e Chuí. Para tanto, analiso as narrativas desses/as profissionais que participaram do curso “Corpos, Gêneros e Sexualidades: questões possíveis para o currículo escolar”. Este curso fazia parte de um projeto financiado pelo MEC/SECAD, e foi organizado pelo Grupo de Pesquisa Sexualidade e Escola, o qual visava problematizar tais temáticas com cento e cinquenta profissionais da educação, da Região Sul, do Estado do Rio Grande do Sul. Dentre os/as participantes, notei a presença significativa de integrantes das equipes pedagógicas e diretivas das escolas, tais como: supervisores/as, orientadores/as, coordenadores/as, vice-diretores/as, assistentes sociais e psicólogos/as escolares – sendo estes os sujeitos envolvidos nesta pesquisa. Este trabalho fundamenta-se a partir dos campos teóricos dos Estudos Culturais, nas suas vertentes pós-estruturalistas, bem como algumas contribuições de Michel Foucault. Por este viés, entendo os corpos, os gêneros e as sexualidades enquanto construções sociais, históricas e culturais, produzidas pelas diversas instâncias sociais. Dentre essas instituições, considero que a escola tem uma papel de destaque. Para proceder a tal pesquisa, ancorei-me na investigação narrativa enquanto estratégia metodológica. Para a produção dos dados narrativos, realizei entrevistas semiestruturadas e a formação de dois grupos focais. No total, foram realizadas quatorze entrevistas com profissionais dessas equipes, sendo seis profissionais da região de Santa Vitória do Palmar e Chuí, e oito profissionais das regiões de Rio Grande e São José do Norte. Dentre os sujeitos de pesquisa havia um psicólogo e uma psicóloga, uma assistente social, uma supervisora escolar, uma coordenadora escolar, seis orientadoras educacionais e três vice-diretoras. Através da análise das narrativas desses/as profissionais, percebi que eles/as entendem que devem propiciar e facilitar que as discussões relacionadas a essas temáticas estejam presentes em suas escolas. No entanto, esses/as profissionais afirmam, que nas práticas escolares, as discussões relacionadas a essas temáticas são realizadas esporadicamente, apenas quando ocorrem “problemas” nas escolas, não estando presentes nos projetos político-pedagógicos da maioria delas. Além disso, notei que esses assuntos são discutidos com maior frequência nas disciplinas de Ciência e de Biologia. Desse modo, as discussões não são realizadas de maneira transversal nas escolas. Também foi possível verificar nas falas dos/as mesmos/as o quanto a escola vem atuando na constituição das identidades de gênero, ensinado gestos, estabelecendo proibições, reforçando os distintos lugares permitidos para meninos e meninas. Deste modo, considero importante discutir essas questões com esses/as profissionais, já que em suas escolas eles/a estão envolvidos na construção do currículo escolar, participando do processo de ensino-aprendizagem, contribuindo, portanto na constituição dos sujeitos. / This thesis has aimed to investigate how the issues of the bodies, genders and sexuality have been spoken and articulated by the pedagogical and directive team of schools of elementary and high school from municipalities of Rio Grande, San José do Norte, Santa Vitória do Palmar and Chuí. Therefore, I analyze the narratives of those professionals who attended the course "Bodies, Genders and Sexualities: possible issues for the school curriculum". This course was part of a project funded by MEC/SECAD and was organized by the Sexuality and School Research Group, which was intended to problematize such issues with a hundred and fifty education professionals from the State of Rio Grande do Sul’s Southern Region. Among the participants, I noticed the significant presence of members of schools’ pedagogical and directive teams, such as supervisors, counselors, coordinators, deputy principals, social assistants and school psychologists - and those were the research subjects. This work is based on the theoretical fields of Cultural Studies, in its post-structuralist strands, as well as some contributions from Michel Foucault. By this bias, I understand bodies, genders and sexualities as social, cultural and historical constructs, produced by the various social levels. Among those institutions, I believe that the school has a leading role. To carry out such research, I anchored myself in narrative inquiry as methodological strategy. For the narrative data production, I conducted semi-structured interviews and the formation of two focus groups. In total, fourteen interviews were conducted with professionals from those teams, six of them with professionals from the region of Santa Vitória do Palmar and Chuí and eight with the ones from the regions of Rio Grande and São José do Norte. Among the study subjects there were two psychologist, a social assistant, a school supervisor, a school coordinator, six educational counselors and three deputy principals. By analyzing the narratives of the professionals, I realized that they comprehend that they should propitiate and facilitate that discussions related to those themes are present in their schools. However, these professionals say that, in school practices, discussions related to those themes are carried out sporadically, only when there are "problems" in schools, not being present in the political-pedagogical project of most of them. Also, I noticed that those issues are discussed more frequently in the disciplines of Science and Biology. Thus, the discussions are not held in a transversal way at schools. It was also observed in their speeches how the school has been acting in the constitution of gender identities, by teaching gestures, establishing prohibitions, reinforcing the distinct places allowed for boys and girls. Thus, I consider important to discuss these issues with such professionals, as, in their schools, they are involved in the construction of school curriculum, participating in the teaching-learning process and, therefore, contributing to subject constitution.