Esta pesquisa trata do estudo da prática das alforrias no Brasil durante o século XIX. Partindo da análise de uma realidade particular, ou seja, as cartas de alforrias lançadas nos Livros de Notas do Tabelionato de Ilhéus (BA), entre 1810 e 1850, empreendemos uma discussão sobre a historiografia acerca das manumissões na referida centúria. A documentação atinente à vila de Ilhéus encontra-se no Arquivo Público do Estado da Bahia (APEB) e em microfilme no Centro de Documentação e Memória Regional (CEDOC) da Universidade Estadual de Santa Cruz (UESC). Utilizamos como fontes complementares testamentos, inventários post mortem, registros de escrituras públicas, correspondências da Câmara de Ilhéus e a lista de classificação dos escravos para serem libertos pelo fundo de emancipação, disponíveis nos aludidos arquivos. O objetivo principal deste estudo consiste em ressaltar as particularidades do fenômeno das alforrias na localidade dentro do período assinalado e, posteriormente, oferecer uma discussão historiográfica sobre o comportamento das manumissões no Brasil ao longo do século XIX, incorporando nas análises dos dados os resultados da nossa pesquisa empírica e atentando, principalmente, para os aspectos relacionados com o perfil dos alforriados e das alforrias, além das formas de obtenção destas. Desse modo, esperamos inserir o estudo entre as pesquisas históricas desenvolvidas recentemente. / This research deals with the study of the practice of manumission in Brazil during the nineteenth century. Based on the analysis of a particular reality, in other words, the manumission letters released in the Books Notes from Ilheus (BA), between 1810 and 1850, we undertook a discussion of the historiography about the manumissions in that century. The documents relating to the town of Ilheus is in the Public Archives of the State of Bahia (APEB) and on microfilm at the Documentation Centre and Regional Memory (CEDOC) in the State University of Santa Cruz (UESC). It was, used as supplementary sources testaments, the post-mortem inventories, the records of public deeds, the Chamber of Ilheus correspondence and the ranking list of the slaves to be freed by the Emancipation Fund, available in alluded files. The main objective of this study is to highlight the particularities with the phenomenon of manumission in the locality within the period indicated and subsequently offer a historiographical discussion on the behavior of manumissions in Brazil throughout the nineteenth century, incorporating the analysis of the data the results of our empirical research and paying attention mainly to the aspects related to the profile of freedmen and manumission, and ways of obtaining the same. Thus, we hope to insert the study between historical research developed recently.

Em qualquer sociedade, o pertencimento familiar é definido, em parte, por sorte ou azar biológico e demográfico. Durante o escravismo, as determinações geradas por essa definição eram bastante significativas, afinal, os sujeitos nasciam ocupando categorias jurídicas e sociais impostas pelo ventre ou pelo sangüe - e nascer ou possuir um passado escravo tinha implicações para além da vivência estritamente privada das pessoas. Por outro lado, também existiram vias mais ou menos formalizadas através das quais os homens e as mulheres puderam exercer um grau maior de eleição. Por meio do casamento e do apadrinhamento originaram-se laços familiares que uniram membros de estratos sociais bastante diversificados. Em outras palavras, a família se constitui em um fenônemo social e a maneira pela qual se constróem e como se configuram esses arranjos resultam na possibilidade de mobilidade ascendente ou descentende dos sujeitos. Esse estudo se baseou nos pressupostos acima descritos para a investigação das famílias de escravos na Freguesia de Nossa Senhora do Rosário de Rio Pardo, entre 1845 a 1865. A principal documentação utilizada foram os registros de casamentos e batismos de escravos da Freguesia, com a finalidade de identificar regularidades que revelassem os significados das relações familiares para os senhores e suas escravarias. A região de Rio Pardo possuía relações escravistas bastante maduras, pois contava com essa mão-deobra desde a colonização portuguesa, no século XVIII. Tradicionalmente, ali foram incentivadas a formação de laços parentais entre os cativos, possivelmente por tratar-se de uma região fronteiriça e que demandava trabalho de grande mobilidade, a lida campeira. Para o período pesquisado percebe-se a transformação desse panorama, quando constata-se a restrição as uniões oficializadas entre escravos. Em contrapartida, permanece a possibilidade de ampliação das relações sociais através da cerimônia de batismo. / In any society, the family memberships are defined, on the one hand, by luck or unluck in the biological and demographical circumstances. During slavery, this definition was very important, after all, the subjects were born occupying a legal and a social categories imposed by the blood - and born slave or have a slave past had implications for their social life. On the other hand, there were also less formal means through which men and woman were able to exercise a degree of choice. The ties of marriage and spiritual relationship linked members of diverse stratification social, meaning the family is a social phenomenon and its structures may affect the social mobility. This research has a proposal to investigate slave families in the Freguesia Nossa Senhora do Rosário de Rio Pardo, from 1845 to 1865. The documentary base was composed of records of marriages and baptisms of captives, in order to identify patterns that reveal the meanings of family owners and their slaves. The institution of slavery in the region de Rio Pardo goes back to the beginning of Portuguese colonization in the eighteenth century. Traditionally, the slavery owners there encouraged the formation of parental bonds among the captives, possibly because it is a frontier region and work that demanded great mobility, the ranching. In the second half of the nineteenth century, one sees the transformation of this landscape as decrease the number of marriages between slaves. In contrast, there remains the possibility of expanding the social relations through the ceremony of baptism.

O objetivo desta dissertação é analisar como o acesso desigual ao poder político no Brasil afetou a distribuição de recursos econômicos para diferentes grupos sociais. A partir da Lei de Terras e do fim do tráfico de escravos, em 1850, até o término da chamada primeira globalização, em 1914, imigrantes europeus e a população negra foram o centro do debate sobre quem seriam os trabalhadores brasileiros. Como instituições políticas afetam a distribuição de recursos econômicos, este trabalho busca identificar, através da Nova Economia Institucional, quais grupos foram beneficiados ou prejudicados pela estrutura institucional brasileira. A evidência qualitativa demonstra que o governo brasileiro teve um importante papel na discriminação de grupos sociais, limitando acesso a direitos políticos e oportunidades econômicas. A evidência quantitativa demonstra que instituições econômicas tiveram um impacto de longo prazo na disparidade de renda no Brasil que perdurou ao longo do século XX. / The objective of this dissertation is to analyze how an unequal access to political power affected the distribution of economic resources to different social groups. From the land law and the end of slave trade, in 1850, until the conclusion of the first globalization, in 1914, European immigrants and the black population were at the center of the debate regarding who would be the Brazilian workforce. As political institutions impacts economic resources’ distribution, this work aims to identify, using the New Institutions Economics, which groups had advantages and disadvantages regarding the Brazilian’s institutional structure. Qualitative evidence demonstrates that Brazilian government had an important role on the discrimination of social groups, limiting access to political rights and economic opportunities. Quantitative evidence shows that economic institutions had a long run impact on Brazilian income inequality that persisted through the 20th century.

A presente dissertação focaliza os fundamentos da escravidão presentes na realidade brasileira, considerando os ideais liberais do projeto político de construção do Estado Nacional e a visão de políticos e intelectuais envolvidos no processo de discussão do escravismo, tendo o 1º Império (1822-1831) como um dos seus marcos temporais. Na atualização do tema o estudo aborda a questão dos afrodescendentes no Brasil Contemporâneo (2002-2006), visando a compreensão das políticas públicas de discriminação positiva: as cotas, cujo objetivo é constituir gradativamente a inclusão de negros e pardos em diferentes instâncias sociais; entre elas, as universidades públicas. Para tal, analisam-se as antíteses das propostas, discursos e práxis políticas, a partir da fundamentação teórica sobre liberalismo e escravidão, e de temas correlatos como “estado” e “liberdade”, enquanto dimensões constitutivas da vida política no despontar da sociedade moderna. Isso é feito pela ótica da Ciência Política e de forma complementar da Filosofia e da História Social do país. Para a realização do trabalho nos baseamos no método dialético, cujo suporte é a negação de uma realidade tida como estática. Tal procedimento nos permitiu trabalhar com as contradições ou antinomias sociais, através de bibliografias, artigos e pesquisas on-line. A partir desse material investigamos questões referentes às práticas atuais de racismo que desvendam o dilema da exclusão social e da ineficácia das políticas públicas de atendimento aos pobres e, de forma mais intensa, aos afrodescendentes. Também examinamos atividades de atendimento e assistência destinadas aos alunos cotistas nas universidades públicas que já aderiram o projeto de cotas raciais. Por meio da Ciência Política analisamos e problematizamos parte das categorias mediativas do processo de exclusão do negro que remontam ao Brasil-Colônia e se mantém até atualidade enquanto fato político, uma vez que a abolição não foi acompanhada de políticas públicas constituintes de cidadania afrodescendente. Assim, encontramos marcos importantes onde a negação sistemática do racismo contrasta com a sua existência velada, pautada pelo falso conceito de democracia racial. Experiência capaz de reproduzir uma realidade perversa nivelada apenas pelo conteúdo, mas sem consistência nas relações concretas nas quais, cotidianamente, os afrodescendentes são excluídos pela cor da pele. Por conseqüência, trata-se de necessidades que revelam e fundamentam a urgência da implantação de políticas de cotas em nível nacional. / This dissertation focuses on the basis of slavery present in Brazilian reality, considering the liberal ideals of the political project of the building of the National State and the vision of politicians and intellectuals involved the process of discussing slavery, having the First Empire (1822-1831) as the temporal landmark. In the development of this theme, this study addresses the issue of afro descendants in Contemporary Brazil (2002-2006) aiming the understanding of public politics of positive discrimination: the quotas, which attempts to gradually increase the number of afro-descendants, included in different social instances, among them, public universities. Thus, the antithesis of the proposals, speeches and political praxis will be analyzed from the theoretical framework of liberalism and slavery, as well as of correlate themes like “state” and “freedom”, while constituent dimensions of political life arise for modern society. This analysis is performed from the perspective of Political Science and of the Philosophy and Social History of the country as well. This research was based on the dialectic method which is the denial of a static reality. Such a procedure allowed us to work with the social contradictions or antinomies thorough bibliography, papers and on-line researches. From this material we investigated questions referring to actual practices of racism which reveal the dilemma of social exclusion and of the inefficacy of public politics serving the poor and more specifically to afro-descendants. We also examined services and assistance designated to “students selected by quota” of public universities that have already agreed to the project of racial quotas. Using Political Science we evaluated some of the categories that mediate the process of exclusion of the afro-descendants that date from the “Brazilian-Colonial” period and continue to the present as a political issue, since the abolition of slavery has not been accompanied by the success of public politics in creating afro- descendants as citizens. Thus, we find important indications where the systematic denial of racism contrasts with its evident existence, marked by the false concept of racial democracy. Experiences capable of reproducing a perverse reality, mediated only by the theoretical content of law, but with no consistency for the concrete relations in which, daily, the afro- descendants are excluded based on the color of their skin. Consequently, there are needs that reveal and underlie the urgency for the emergence of quota politics on the national level.

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-06-14T12:31:09Z No. of bitstreams: 1 Andre Carlos dos Santos.pdf: 1494641 bytes, checksum: a6b8f4252bac649fd7e23b76759ddc36 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-14T12:31:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andre Carlos dos Santos.pdf: 1494641 bytes, checksum: a6b8f4252bac649fd7e23b76759ddc36 (MD5) Previous issue date: 2012-02-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This survey focuses on Brazilian slave society, having as essential point legal executions of slaves in Pernambuco, between the years 1860 and 1822. In colonial Brazil, the just death of her second Philippine requirements and after independence, she continued this in criminal code of 1830. And, as if only a law wasn't enough, another was established in June 10, 1835 to penalize with the concise death the owners’ murderers slaves. From the records of speeches of the sessions of the Chamber of Deputies and of the Senate brought the discussion parliamentary debates which have introduced the death as one of the penalties in criminal processes using Empire; and court orders of interpretation we identified facts and law enforcement could be distorted when the defendant was a slave and how the sentences almost always on the last penalty resulted; yet with journals and Chronicles of the time we analyze the rumbles of the agglomeration of individuals at the foot of the gallows and as if they gave some of the executions in Pernambuco. If the death penalty was not something daily, also was not as rare as well, because we capture some characters that were forgotten, lacking history. The triad criminal-punishment bondage began there is some time be elaborated in Brazilian history, however, when talking about the death penalty the slaves, we realize that the history of Brazilian Justice has much yet to be studied. / Esta pesquisa concentra-se na sociedade escravista brasileira, tendo como ponto fulcral as execuções legais de escravos em Pernambuco, entre os anos 1822 e 1860. No Brasil colonial, a morte legal vigorou segundo os requisitos das Ordenações Filipinas e depois da independência, ela continuou presente no código criminal de 1830. E, como se apenas uma lei não bastasse, outra foi criada em 10 de junho de 1835 para penalizar com a morte sumária os escravos assassinos de seus senhores. A partir dos registros das falas das sessões da câmara dos deputados e do senado imperial trouxemos à discussão os debates parlamentares que introduziram à morte como uma das penas no Império; usando processos-crime e despachos judiciais identificamos como a interpretação dos fatos e da lei podiam ser distorcidas quando o réu era um escravo e como as sentenças resultavam quase sempre na pena última; já com os periódicos e crônicas da época analisamos os burburinhos da aglomeração dos indivíduos ao pé da forca e como se deram algumas das execuções capitais em Pernambuco. Se a pena de morte não era algo diário, também não era tão rara assim, pois capturamos algumas personagens que estavam esquecidas, carentes de história. A tríade escravidão-crime-punição começou há algum tempo ser esmiuçada na historiografia brasileira, todavia, ao debruçarmos sobre a pena de morte a escravos, percebemos que a história da justiça brasileira tem muito ainda a ser estudada.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2017-05-09T15:36:12Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TEIXEIRA, Luana. Comércio interprovincial de escravos.pdf: 3275412 bytes, checksum: 65fefd299891ff5f8aff314ec5b8a349 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-09T15:36:12Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TEIXEIRA, Luana. Comércio interprovincial de escravos.pdf: 3275412 bytes, checksum: 65fefd299891ff5f8aff314ec5b8a349 (MD5) Previous issue date: 2016-06-01 / CAPES / Esta é uma pesquisa em história social dedicada a investigar o comércio interprovincial de escravos na Província de Alagoas, Brasil, nas décadas de 1840, 1850, 1860 e 1870. A partir de documentação de diversas proveniências e de uma metodologia de análise quantitativa e qualitativa busca-se estimar o volume e as dinâmicas do comércio nos dois principais portos da província: Jaraguá (Maceió) e Penedo. Procura demonstrar as semelhanças e especificidades de cada uma dessas praças comerciais do negócio de escravos, identificando os circuitos comerciais que se estabeleciam dentro e fora da província. Trata de analisar o grupo responsável pela transferência de milhares de escravos de Alagoas para outras partes do Império (principalmente Rio de Janeiro) e qual seu papel na economia local. Procura compreender como funcionou o Imposto de Exportação de escravos e como ele proporcionou uma importante fonte de receita para a província. Analisa as características dos escravos que estavam sendo exportados e como estas variaram ao longo das décadas. Visa perceber a experiência de escravos envolvidos no comércio interprovincial e o impacto deste na vida desta população. Investiga a relação entre demanda por direitos e o comércio interprovincial no contexto da legislação vigente nas últimas décadas da escravidão. Por fim, à luz das fontes analisadas e da historiografia sobre o assunto, demonstra que o comércio interprovincial de escravo foi um evento sócio-econômico de relevância na história de Alagoas ao longo do Segundo Reinado. / This is a social history research that focus at the interprovincial slave commerce (domestic slave trade) in Alagoas provincy, Brazil (1840, 1850, 1860 and 1870). It employs varoius sources and a quantitative and qualitative methodology for analysing in the sense to estimate the volume and the dynamics of the interprovincial slave commerce at its most important ports: Maceió and Penedo. It seeks to demonstrate the similarity and the differences in both trading venues, indentifing the commercial channels inside and outside the pronvice. It analysing the goup responsilble for transfer thousands of slaves from Alagoas to another parts of the Empire (primarily Rio de Janeiro) and its role in the local economy. It aims to understand what was the exportation rate of slave and how it became an important source of income to the public coffers. It analyse the exported slaves‟ caracteristics and its variation thorought the decades. It seeks to understand the slaves' “experience” involved in the interprovincial slave trade and the impact on their lifes. It investigate the relation between the demand for rights and the slave commerce within the context of the last decades of slavery in Brazil. Finally, in the light of the sources and the historiography, this thesis argue that the interprovincial slave commerce was a social and economic important event the history of Alagoas at the Second Empire.

Orientador: Ligia Maria Osorio Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-08T17:06:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cosentino_DanieldoVal_M.pdf: 1082314 bytes, checksum: 2c8593be481b208c840e4cc8c9280cd2 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Esta dissertação procura discutir o processo de transição do trabalho escravo para o trabalho livre em Minas Gerais, a partir da constatação de que este processo tem especificidades em relação ao que marcou experiência de São Paulo e outras regiões do País. A partir do estudo historiográfico buscamos diferenciar o caso mineiro em relação ao que ficou condicionado como ?modelo de transição? para o Brasil. Com isso, procuramos pensar o processo em Minas Gerais a partir dos estudos sobre a economia mineira do século XIX, e da constatação da diversidade regional da província. Apresentamos a transição do trabalho escravo para o livre, a partir do olhar das autoridades locais e provinciais, usando a documentação dos Inquéritos Provinciais, dos Relatórios de Presidente de Província e dos Anais da Assembléia Legislativa Provincial de Minas Gerais, e da análise populacional, a partir da documentação do Censo de 1872. O trabalho sugere que o processo, como em grande parte do Brasil, foi lento e teve dificuldades na formação do mercado de trabalho, com a incorporação do homem livre e do ex-escravo. Logo, foi um processo que ressalta problemas nacionais, de cunho regional e social, e a forma incompleta de constituição do nosso mercado interno, incapaz de ser inclusivo e acarretar um desenvolvimento mais justo e igual / Abstract: Not informed. / Mestrado / Historia Economica / Mestre em Desenvolvimento Econômico

Orientador:Fernando Antonio Lourenço / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-14T15:59:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Re_HenriqueAntonio_D.pdf: 3577596 bytes, checksum: ad1a53a6bf6632a77dc5e438f62be88c (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Este trabalho é um estudo sobre as ações e o pensamento de Joaquim Nabuco. O objetivo foi mostrar como suas propostas antiescravistas estavam relacionadas com a Economia Política do século XIX, e eram amparadas ainda pelo discurso ideológico das idéias de progresso e utopia, que foram mobilizadas para se contrapor à sociedade escravista e "atrasada". Este trabalho também procurou destacar as influências que as teorias raciais exerceram sobre Nabuco, em especial, como a noção de hierarquia entre as raças contribuiu para a elaboração de suas estratégias de campanha contra a escravidão e para o ordenamento da sociedade baseada no trabalho livre. Esse enfoque permitiu esclarecer algumas dificuldades historiográficas, pois mostrou que os escritos e os pontos-de-vista apresentados por Nabuco após a abolição estavam em perfeita sintonia com o plano que ele traçara durante a campanha abolicionista na década de 1880. Ademais, permitiu ainda que se reconsiderasse a visão historiográfica que via Nabuco como um político e um pensador radical ou até mesmo revolucionário, pois mostrou que suas propostas antiescravistas apresentavam um caráter predominantemente conservador. / Abstract: This work is a study of Joaquim Nabuco's actions and thinking. The aim was to show the way his proposals were related to the nineteenth century anti-slavery political economy and how they were also supported by the ideological discourse of ideas of progress and utopia, which were mobilized to oppose to the "backward" slavery society. This study also sought to highlight the influences that racial theories had on Nabuco, in particular, how the notion of hierarchy between the races helped to plan his strategy of campaigning against slavery and for the organization of a society based on free labor. This approach enabled the clarification of historiographic difficulties, because it showed that the writings and points of view presented by Nabuco after abolition were in perfect harmony with the plan he had drawn during the abolitionist campaign in the 1880s. Moreover, it allowed to reconsider the historiographic view according to which Nabuco was a radical or even revolutionary politician and thinker, because it showed that his anti-slavery proposals had a predominantly conservative character. / Doutorado / Doutor em Sociologia

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-10-24T16:29:27Z No. of bitstreams: 1 luizgustavosantoscota.pdf: 2024785 bytes, checksum: ae18601e68570553182e24b79d9e541f (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-12-15T11:53:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 luizgustavosantoscota.pdf: 2024785 bytes, checksum: ae18601e68570553182e24b79d9e541f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-15T11:53:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 luizgustavosantoscota.pdf: 2024785 bytes, checksum: ae18601e68570553182e24b79d9e541f (MD5) Previous issue date: 2007-12-19 / O presente trabalho tem como objeto o estudo do movimento antiescravista nas cidades mineiras de Ouro Preto e Mariana. Através de jornais, relatos de época e processos judiciais tentou-se perceber como se desenrolou a luta pelo fim da escravidão nessas duas importantes cidades da então província de Minas Gerais, no período entre a promulgação da chamada Lei do Ventre Livre (1871) e a abolição (1888). As primeiras reações ao processo de emancipação gradual, desencadeado em 1871; a promoção de alforrias; os debates travados através da imprensa; a criação de sociedades e jornais abolicionistas; as manifestações públicas contra o regime escravista; a participação do clero diocesano; a radicalização de parte do movimento abolicionista; além da ação dos próprios escravos que chegaram a recorrer à Justiça em busca da liberdade; são alguns dos elementos observados nesta dissertação. / The present work has as object the study of the movement anti-slavery in the cities of Ouro Preto and Mariana, Minas Gerais. Through newspapers, time reports and lawsuits tried to notice as the fight was uncoiled then by the end of the slavery in those two important cities of the province of Minas Gerais, in the period among the promulgation of the call Lei do Ventre Livre (1871) and the abolition (1888). The first reactions to the process of gradual emancipation, unchained in 1871; the promotion of enfranchisements; the debates locked through the press; the creation of societies and abolitionist newspapers; the public manifestations against the slavery regime; the participation of the clergy; the radicalization of part of the abolitionist movement; besides the own slaves' action that got to appeal to the Justice in search of the freedom; they are some of the elements observed in this dissertation.

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-01-09T18:32:08Z No. of bitstreams: 1 glaucymeyredeoliveiraribeiro.pdf: 824887 bytes, checksum: 02ee3ac2b9c5e2e7f798c8b56a288f4f (MD5) / Rejected by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br), reason: Favor corrigir e acrescentar como subtítulo: O trabalho escravo no setor da construção civil on 2018-01-23T11:35:50Z (GMT) / Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-01-23T13:00:59Z No. of bitstreams: 1 glaucymeyredeoliveiraribeiro.pdf: 824887 bytes, checksum: 02ee3ac2b9c5e2e7f798c8b56a288f4f (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-01-24T13:30:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 glaucymeyredeoliveiraribeiro.pdf: 824887 bytes, checksum: 02ee3ac2b9c5e2e7f798c8b56a288f4f (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-01-24T13:30:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 glaucymeyredeoliveiraribeiro.pdf: 824887 bytes, checksum: 02ee3ac2b9c5e2e7f798c8b56a288f4f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-24T13:30:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 glaucymeyredeoliveiraribeiro.pdf: 824887 bytes, checksum: 02ee3ac2b9c5e2e7f798c8b56a288f4f (MD5) Previous issue date: 2017 / A presente pesquisa propõe-se a analisar os diferentes tipos de escravidão ocorridos ao longo da história da humanidade com o intuito de responder qual é o fator que leva o homem a escravizar seu semelhante. Para isso, começou-se com a descrição da exploração do homem pelo homem ainda na Grécia e Roma antigas. A escravidão histórica foi um período que mereceu especial destaque na pesquisa por ser um momento emblemático da história do homem. Sua ocorrência gerou consequências que são sentidas até hoje por negros e mestiços em diferentes partes do planeta. Tal período serviu também de parâmetro para a comparação com a escravidão que persiste ainda nos dias de hoje. Esta comparação teve o intuito de perceber quais as semelhanças e diferenças neste dois momentos da história de forma a se buscar a descoberta de mecanismos que levem ao fim de sua ocorrência. Como marco teórico, adotou-se o livro Disposable people: the new slavery in the global economy, do autor norte-americano Kevin Bales, considerado, atualmente, um dos maiores especialistas em escravidão moderna no mundo. Ele traça um perfil acerca das formas atuais de escravidão e pondera que a mesma ocorre em todos os países hoje, em maior ou menor grau, seja este país desenvolvido ou em desenvolvimento. Por fim, ele categoriza os escravos atuais em cinco perfis, analisando a sua existência dentro da sociedade, pontuando cinco países (Brasil, Paquistão, Tailândia, Índia e Mauritânia). Aprofundando ainda mais no assunto, verificou-se os tipos de escravidão encontrados no Brasil. Chegou-se a conclusão de que o setor da construção civil é hoje um dos setores com maior incidência de trabalho escravo no país, com número de trabalhadores em situação análoga a de escravo que muitas vezes ultrapassa aqueles encontrados na agropecuária. Isso torna a escravidão muito mais próxima, uma vez que a agropecuária pode ser uma área que prepondera em locais distantes dos grandes centros urbanos, mas a construção civil está presente em todo lugar. Com tal nível de abrangência, percebeu-se que somente o empoderamento deste trabalhador de forma que o mesmo não aceite e não tenha que se submeter a tal situação garantirá que a escravidão seja verdadeiramente extinta em todo o mundo. / The present research proposes to analyze the different types of slavery that have occurred throughout the history of humanity in order to answer what is the factor that leads man to enslave his fellow man. For this, began the description of man's exploitation by man still in ancient Greece and Rome. Historical slavery was a period that deserved special mention in the research for being an emblematic moment in the history of man. Its occurrence has generated consequences that are still felt by blacks and mestizos in different parts of the planet. This period also served as a parameter for comparison with slavery that still persists today. This comparison aimed to understand the similarities and differences in these two moments of history in order to seek the discovery of mechanisms that lead to the end of its occurrence. As a theoretical framework, the book Disposable people: the new slavery in the global economy, by the American author Kevin Bales, considered, currently, one of the greatest experts in modern slavery in the world. He outlines the current forms of slavery and ponders that it occurs in all countries today, to a greater or lesser degree, whether this developed or developing country. Finally, he categorizes current slaves into five profiles, analyzing their existence within society, punctuating five countries (Brazil, Pakistan, Thailand, India and Mauritania). Going deeper into the subject, he verified the types of slavery found in Brazil. It was concluded that the civil construction sector is today one of the sectors with the highest incidence of slave labor in the country, with numbers of workers in a situation analogous to slave labor, which often surpasses those found in agriculture. This makes slavery much closer, since agriculture may be an area that prevails in locations far from the major urban centers, but civil construction is present everywhere. With such a level of comprehensiveness, it has been realized that only the empowerment of this worker so that he does not accept and does not have to submit to such a situation will ensure that slavery is truly extinct throughout the world.