Orientador: Jorge Ruben Biton Tapia / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-09T11:35:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Buchala_LucianadeSant'Anna_M.pdf: 973286 bytes, checksum: 7afa091f0b1f9297eaf3b3b3239d7fbe (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: A proposta do trabalho de pesquisa é avaliar as contribuições teóricas de Olin Wright, Bourdieu e Klaus Eder ao entendimento das classes sociais nas sociedades contemporâneas. De forma mais específica, foram estudadas as respostas dadas pelos referidos autores às dificuldades teóricas enfrentados pela teoria marxista em relação a: 1) a problemática da classe média e 2) a ligação entre classe e ação coletiva. Mostrou-se como as fronteiras de classe são fruto, em Wright, das operações analíticas do pesquisador, enquanto, em Bourdieu, emergem das práticas das classes. A noção de habitus de Bourdieu gera práticas e representações diferenciadas que funcionam como princípios de inclusão e exclusão e marcam as distâncias e afinidades, recortando, assim, as fronteiras entre as classes. Wright, por sua vez, mantém-se na apreensão da dimensão objetiva das relações de classe, definindo critérios teóricos a fim de especificar quem está fora e quem está dentro de determinada classe. No entanto, não é possível falar em fronteiras entre quaisquer grupos sociais sem considerar como essas fronteiras são simbolicamente construídas na realidade. Também foi analisado como Eder foi capaz de mostrar que os novos movimentos sociais estão ligados à classe média por refletirem aspectos da cultura dessa classe, e não por veicularem seus interesses materiais. Nesse sentido, o autor substitui a consciência de classe pela cultura como elo entre classe e ação coletiva, o que permite superar algumas dificuldades que a noção de consciência de classe colocava. Por exemplo, a dificuldade de se afirmar o condicionamento desses movimentos por determinada classe quando as reivindicações dos movimentos sociais não são veiculadas em termos classistas. Outra dificuldade era a exigência de uma atitude reflexiva a respeito da posição ocupada na estrutura social e dos interesses ¿fundamentais¿ correspondentes / Abstract: The proposal of this research is to evaluate the theoretical contributions of Olin Wright, Bourdieu and Klaus Eder to the understanding of the social classes in contemporary societies. Specifically, it studies the authors¿ answers to the difficulties found in Marxist theory related to: 1) the middle classes and 2) the link between class and collective action. It reveals how the class borders are the result, in Wright¿s thought, of the analytical operations of the researcher, while, in Bourdieu¿s thought, they emerge from the class practices. The notion of habitus proposed by Bourdieu generates practices and representations that function as principles of inclusion and exclusion and thus they mark the distances and affinities that trace the class borders. Wright, in turn, remains itself in the apprehension of the objective dimension of class relations and defines theoretical criteria in order to specify who are inside and who are outside of a social class. However, it is not possible to speak in borders between any social groups without considering how these borders are symbolically constructed in reality. It also analyzes how Eder was capable to show that the new social movements are linked to the middle classes because they reflect aspects of the culture of this class, and not because they propagate its material interests. In this sense, the author substitutes the class conscience by the culture as the link between social classes and collective action. This allows to solve some difficulties placed by the notion of class conscience. For example, the difficulty of recognizing the class conditioning of social movements when their claims are not propagated in class terms. Another difficulty was the requirement of a reflexive attitude regarding the position in the social structure and the corresponding interests / Mestrado / Mestre em Economia

Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2014-12-15T16:09:13Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertação - Leonardo Venicius Parreira Proto - 2012.pdf: 921884 bytes, checksum: 959c9221c606d761b44fec0953a9f6b8 (MD5) / Approved for entry into archive by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2014-12-15T16:32:17Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertação - Leonardo Venicius Parreira Proto - 2012.pdf: 921884 bytes, checksum: 959c9221c606d761b44fec0953a9f6b8 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-12-15T16:32:19Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertação - Leonardo Venicius Parreira Proto - 2012.pdf: 921884 bytes, checksum: 959c9221c606d761b44fec0953a9f6b8 (MD5) Previous issue date: 2012-09-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present research entitled ‘Florestan Fernandes as organic intellectual of proletarian socialism in the decades from 1960 to 1980’ aimed to analyze the historical trajectory this sociologist in the studied period. This is a study in which the focus is the treatment in the works, writings and public exhibitions of the intellectual engaged in the struggle of the working class of his time. In order to reflect his status as an intellectual militant, we made use of two theoretical backgrounds that have collaborated to the understanding of our research's object. The used concepts were the “organic intellectual” of Antonio Gramsci’s theory and the “intellectual field” of Pierre Bourdieu’s theory. We have selected some analytical categories of Florestan’s thought as social class, dependent capitalism and revolution, which incorporate the historical dialectical materialism in the course of the development of his interpretation about the ideas of proletarian socialism, having as historical subjects the working class and mediations in the structure of self-organization carried forward by the party of working class background. Lastly, we present some limits of his interpretation about the working class organizations into political parties called of the left, by formation and influence of thinkers of the classical tradition of orthodox Marxism. This elucidation of the issues in involvement with the Leninism and Trotskyism did not eclipse his intransigent defense of proletariat, but evidenced him as subject insert in social relations and in this sense, liable of inherent contradictions to social beings in a society like ours, of capitalist ethos. / A presente pesquisa intitulada Florestan Fernandes como intelectual orgânico do socialismo proletário nas décadas de 1960 a 1980 teve como preocupação central analisar a trajetória histórica deste sociólogo no período estudado. Trata-se de estudo cujo enfoque é o tratamento nas obras, escritos e exposições públicas do intelectual engajado na luta da classe trabalhadora de seu tempo. Para refletir sua condição de intelectual militante, lançamos mão de dois referenciais teóricos que colaboraram com a compreensão de nosso objeto de pesquisa. Tais conceitos utilizados foram os de intelectual orgânico, de formulação gramsciana e o de campo intelectual, da teoria bourdiesiana. Selecionamos algumas categorias analíticas do pensamento florestaniano, como classes sociais, capitalismo dependente e revolução, que incorporassem o materialismo histórico dialético no percurso de desenvolvimento de sua interpretação acerca do ideário político do socialismo proletário tendo como sujeitos históricos a classe trabalhadora e as mediações na estrutura da auto-organização levada à frente pelo partido de origem operária. Por último, apresentamos alguns limites de sua interpretação da organização da classe trabalhadora em partidos políticos ditos de esquerda, pela formação e influência de pensadores da tradição clássica ortodoxa do marxismo. Essa elucidação de problemáticas no envolvimento com o leninismo e trotskismo não eclipsou sua intransigente defesa do proletariado, mas o demonstrou como sujeito inserido nas relações sociais e neste sentido passível das contradições inerentes aos seres sociais numa sociedade como a nossa, de ethos capitalista.

O objetivo desta tese é compreender o lugar e a relevância do conceito de classe social no campo da comunicação e quais sentidos teóricos o conceito apresenta na área. Como ponto de partida, apresentamos mapeamento e análise de teses, dissertações e artigos de congressos (Compós, Comunicon e Intercom) entre os anos de 2010 e 2014. Em geral, podemos observar fragilidades teórico-metodológicas com relação aos conceitos de classes e comunicação, ocorrendo muitas vezes uma naturalização do conceito de classe. Além disso, em alguns casos, não há relação mais explícita com a perspectiva comunicacional ou vigilância epistemológica entre instâncias e fases da pesquisa. Em alguma medida, salvo exceções, os sentidos teóricos das classes são banalizados ou pouco aprofundados, não considerando questões de lutas e conflitos, com as desigualdades sendo transformadas em meras diferenças. Então, partindo de uma perspectiva marxista, discutimos implicações teórico-metodológicas das teorias de classes, em suas diferentes abordagens e procuramos traçar uma trajetória do conceito de classes nos estudos de comunicação. A partir dos sentidos do conceito no corpus, esboçamos três eixos teóricos, a saber: a) estudos de recepção; b) eixo discursivo; c) eixo da produção, de modo a englobar a complexidade dos processos comunicacionais. Propomos, então, pensar em midiatização, mediação e circulação das classes (e suas lutas), sendo a circulação a categoria mais ampla, envolvendo a circulação comunicacional e do próprio capital. A partir dessas categorias, podemos compreender as lutas de classes nas relações de comunicação. / The aim of this thesis is to understand the place and the relevance of the concept of social class in communication research and which theoretical senses the concept presents in the studies. As starting point, we present an analysis of PhD and Master thesis, and conference papers of Compós, Comunicon and Intercom between 2010 and 2014. In general, we can observe theoretical and methodological weakness in classes and communication concepts. Moreover, in some cases, there is no explicit relationship with communicational perspective or an epistemological reflexivity between research instances and phases. To some extent, with some exceptions, theoretical meanings of concept are trivialized and not considering issues of struggles and conflicts, with inequalities transformed into mere differences. Then, from a Marxist approach, we discuss theoretical and methodological implications of class theories, in their different approaches and try to draw a way of the concept of classes in communication studies. From the meanings of concept, then, we outlined three theoretical areas: a) reception studies; b) discoursive axis; c) production axis, in order to encompass the complexity of communication processes. We propose, then, to think of mediatization, mediation and circulation of classes (and struggles of classes), with circulation as broadest category, involving communicational and capital circulation. From these categorias, we can understand class struggles in communicational relations.

O presente trabalho propõe-se a discutir a seguinte questão: como os livros didáticos de Geografia abordam o conceito de classes sociais? Analisaram-se os textos de 12 das 14 coleções de livros didáticos de Geografia para ensino médio distribuídas pelo Estado brasileiro através por meio do Programa Nacional do Livro Didático (PNLD). Em cada coleção, foram destacados os textos relacionados a classes sociais e classificados em seis grupos temáticos: Geografia e Sociedade, Meio Ambiente, Processos Político-Territoriais, Geografia e Atividade Industrial, Geografia e Questões Urbanas e Agricultura e Questões Agrárias. Para a análise dos textos didáticos, estabeleceu-se o materialismo histórico como referencial teórico sobre classes sociais, especialmente as contribuições de Karl Marx, Friedrich Engels, Vladimir Lênin, Antonio Gramsci e Edward Thompson. Por meio desses aportes teóricos definiram-se três níveis de conceituação sobre classe: incipiente, correspondente às conceituações mais genéricas; estrutural, remetendo ao trabalho com classes sociais relacionado-as principalmente à produção econômica; e histórico, que alia aspectos políticos e culturais à economia, relacionado a formação de classes à dinâmica da sociedade. Como resultado, constatou-se o predomínio de textos que lidam com classes sociais em um nível incipiente. Além disso, nota-se maior concentração dos textos de nível conceitual histórico no grupo temático de Agricultura e Questões Agrárias. Conclui-se pela necessidade de maior aprofundamento teórico nas abordagens sobre classes sociais pela literatura do ensino de Geografia, assim como de ampliação da presença dessa abordagem no conjunto dos grupos temáticos. / This work aims to debate the following question: how do Geography textbooks discuss the concept of social classes? Twelve out of fourteen Geography textbooks collections for secondary education distributed by the Brazilian government through the National Textbook Program (Programa Nacional do Livro Didático PNLD) were analyzed. In each collection, texts related to social classes were selected and classified into six thematic groups: Geography and Society, Environment, Political and Territorial Processes, Geography and Industrial Activity, Geography and Urban Issues and Agriculture and Land issues. Historical materialism was established as the theoretical framework of social classes for the analysis of those texts, especially the contributions of Karl Marx, Friedrich Engels, Vladimir Lenin, Antonio Gramsci and Edward Thompson. Through these theoretical contributions defined three levels of conceptualization of class: an incipient level, corresponding to more generalist approaches; a structural level, related to the texts that work the idea of social classes mainly linked to economic production; and a historical level, which combines political and cultural aspects with economic issues, related the making of classes to the dynamics of societies. As a result, it was noticed the predominance of texts that deal with social classes in incipient perspectives in comparison with other conceptual levels. In addition, it was observed a greater concentration of historical level texts in the thematic group Agriculture and Land Issues. As a conclusion, it is pointed the need for deeper theoretical approaches of social classes at Geography teaching literature, as well as to expand its use to every thematic groups.

O presente trabalho buscou analisar as contradições existentes entre a expansão e apropriação do capital no território do Centro-Sul de Sergipe e Litoral Norte da Bahia, por meio da difusão de cultivos voltados ao agronegócio, com destaque para cultivo da laranja pêra para a produção de suco concentrado e congelado de modo a atender o mercado externo, sobretudo europeu, e suas repercussões nas relações de trabalho praticadas até então, bem como de que maneira esse processo vai promover a subjugação da renda camponesa ao capital, na medida em que os camponeses tornam-se grande parte da força de trabalho explorada. Considera-se que o capital tanto se territorializa na região mediante à implantação desse tipo de indústria, não raro estabelecendo alianças com os latifundiários locais, como busca monopolizar o cultivo da laranja realizado nas unidades de produção familiar, promovendo a submissão dessa renda camponesa aos seus interesses imediatos. Assim, a expansão capitalista vem favorecendo o processo de valorização das terras e a concentração das mesmas nas mãos de poucos grupos econômicos, como também a degradação das condições de trabalho dos camponeses, mediante o processo de expropriação de suas terras, bem como a existência de um significativo contingente de força de trabalho na região. Por um lado, também se verifica a exploração do trabalho familiar camponês pelo capital, que se apropria, a baixo custo, de grande parte dessa produção sem ter que remunerar o trabalhador. Alem disso, o trabalho feminino e infantil acaba por complementar as possibilidades da reprodução ampliada do capital na região. Dessa forma, o capital vai promovendo, de várias maneiras, suas investidas sobre o trabalho. Por outro, esses trabalhadores expropriados dos meios de produção e mesmo aqueles, que se mantêm com dificuldades em suas terras, buscam formas de resistirem ou permanecerem nelas, já que a experiência da luta pela terra via movimentos sociais tem ganhado visibilidade. Assim sendo, o território do Centro-sul de Sergipe e do Litoral Norte da Bahia, enquanto singularidade na totalidade, pode ser compreendido como a materialidade concreta das investidas do capital sobre o trabalho e das diversas experiências desenvolvidas no âmbito da classe proletária para continuar sobrevivendo do trabalho, portanto expressão da luta travada, historicamente, entre classes sociais com interesses antagônicos. / This work aimed at analyzing the existing contradictions between the expansion and appropriation of capital in the territory of central southern Sergipe and northern coastal area of Bahia, by means of the diffusion of cultivations devoted to agribusiness, especially Pêra orange farming for the production of concentrated and frozen juice in order to attend the foreign markets, above all European market, and its repercussions in the work relationships practiced until then, as well as how this process is going to promote the subjugation of farmer income to capital, as the peasants become great part of explored labor-force. It is considered that as the capital territorializes in the region through the implantation of this kind of industry, often establishing alliances with the local landowners, as it searches to monopolize the orange farming accomplished in the unit of familiar production, promoting the submission of this farmer income to its immediate interests. Thus, the capitalist expansion has furthered the process of valorization of lands and the concentration of the same ones in the hands of few economic groups, as well as the degradation of the work conditions of the peasants, through the process of expropriation of their lands, just as the existence of a significant contingent of labor force in the region. On the one hand, it is also verified the exploration of familiar peasant labor through the capital, which largely appropriates, at a low cost, of this production without having to remunerate the worker. Moreover, the feminine and child labor ends by complementing the possibilities of increased reproduction of the capital in the region. Thus, the capital comes promoting, in several ways, its onrushes on the labor. On the other hand, these laborers expropriated of the means of production, and even those that stay at their lands with difficulties seek means to resist or stay at them, since the experience of the fight for the land through social movements has acquired visibility. In this case, the territory of central southern Sergipe and northern coastal area of Bahia, while singularity in the totality, may be understood as the concrete materiality of onrushes of capital on the labor and of several experiences developed in the scope of the working class to continue surviving of the labor, therefore expression of struggle occurred, historically, between social classes with antagonistic interests.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-04-03T17:20:26Z No. of bitstreams: 1 lucianaferreiradasilva.pdf: 408941 bytes, checksum: 7447fdb0ddcde76c705eec4935d49684 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-04-03T19:04:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 lucianaferreiradasilva.pdf: 408941 bytes, checksum: 7447fdb0ddcde76c705eec4935d49684 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-03T19:04:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 lucianaferreiradasilva.pdf: 408941 bytes, checksum: 7447fdb0ddcde76c705eec4935d49684 (MD5) Previous issue date: 2008-09-30 / O tema central deste estudo é o corpo, tendo como pano de fundo a estratificação social de Juiz de Fora. A partir de uma bibliografia que consta mais extensamente de Mauss, Geertz, Lévi-Strauss e Santaella surgiu a dúvida em relação a se as representações de corpo de mulheres de estratos sociais diferentes seriam, também, divergentes. Para tal verificação foi adotada a entrevista em profundidade e o corpus deste trabalho é constituído por 4 mulheres do estrato baixo, moradoras do bairro Alto Grajaú, mães ou irmãs de alunos da escola municipal Celeida Gomes e 4 mulheres do estrato médio, do bairro Manoel Honório, mães de alunos do colégio particular Mendes Carneiro. Ambos os bairros situam-se na zona leste da cidade, inclusive são muito próximos geograficamente. Através da análise das unidades mínimas ideológicas, propostas por Gilberto Velho, foram tratadas as muitas semelhanças encontradas nos discursos das oito mulheres. Uma única diferença que surgiu nas falas dos dois grupos refere-se aos seus posicionamentos em relação à existência de mulheres virtuais em listas de mulheres "reais" consideradas sexys. Essa única divergência, a qual parecia apontar para o pertencimento a esse ou aquele estrato, foi tratada com o auxílio de Luiz Fernando Dias Duarte e Elizabeth Boot. Interessava investigar se haveria diferenças discursivas sobre o tema corpo que pudessem apontar para o fato de pertencerem ao estrato médio ou baixo. A intenção não era a de, através de seus discursos, submeter as mulheres a padrões classistas já existentes. A questão da mobilidade social surgiu como fator importantíssimo na análise das diferentes opiniões sobre a mulher virtual. O estrato médio aqui referido é aquele limítrofe com o estrato baixo e, talvez por isso, os discursos sejam tão parecidos e a diferença que aponta para o pertencimento a estratos sociais distintos seja advinda da ascensão que as mulheres do bairro Manoel Honório tiveram, uma vez que já figuraram no estrato baixo. / The main subject of this paper is the body itself and as a background the social complex of Juiz de Fora. From a bibliography which is in more of Mauss, Geertz, Lévi-Strauss e Santaella a doubt was raised concerning the women’s body representations in different social scales. Not only different but opposite. To check it I used interviews and the corpus of this paper which is made of 4 women from the low social class, all of them living in Alto Grajaú district- mother or sister of students from the Celeida Gomes public school – and 4 women from the middle social class chart living in bairro Manoel Honório – mothers of students from Mendes Carneiro private school. Both districts are located on the east side of Juiz de Fora and are near from each other geographically. Through analyses of unidades mínimas ideológicas, proposed by Gilberto Velho, in “A utopia Urbana”, were worked out the several resemblances found in the women’s speech. The only difference which came up in their speeches was studied with the support of Luiz Fernando Dias Duarte, in “Da vida nervosa nas classes trabalhadoras urbanas” and Elizabeth Bott, in “Família e rede social”. It made me interested to inverstigate if there were different speeches about the body as a theme which could point the fact of being part of the low chart or the middle chart. I didn’t want, through their speeches to put the women under of any preexisted standard. The social classes difference came up as a very important matter as analysing the opposite speeches between the two groups. The middle social class group is close to the low social class group and that is why their speeches are very alike, only different because they from different social class and because of the rising of women from Manoel Honório district once classified in the low class.

Orientadores Fernando Antonio Lourenço, Plínio Sampaio de Arruda Sampaio Junior / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-21T20:04:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Motta_DanieleCordeiro_M.pdf: 827671 bytes, checksum: b47579b4ebe3fc7ff7cccdc9c4258c5f (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Este trabalho se propõe a analisar as relações entre raça e classe na obra de Florestan Fernandes. Para tal analisamos a construção histórica das categorias usadas pelo autor através da leitura dos livros que vão desde a Integração do negro na sociedade de classes (1964) até a Revolução Burguesa no Brasil (1975), passando por outras obras escritas entre as décadas de 1960 e 1970. Pensaremos, portanto, as importantes modificações teóricas na obra do autor a partir das transformações do cenário sociopolítico brasileiro. À luz da formação de sociedade de classes no Brasil a nossa reflexão sobre a obra de Florestan focaliza as permanências do "passado no presente". Por isso, a análise do legado da escravidão e suas conseqüências no plano econômico, social, político, cultural e moral conduziram a nossa reflexão para pensarmos as limitações e dificuldades enfrentadas pela "população negra" no Brasil e, dessa forma, refletirmos a respeito das imbricações entre raça e classe na formação social brasileira / Abstract: This study aims to analyze the relationship between race and class in the work of Florestan Fernandes. Therefore we analyzed the historical construction of the categories used by the author in the books like A Integração do negro na sociedade de classes (1964), Revolução Burguesa no Brasil (1975), passing through other works written between the 1960s and 1970s. We think, therefore, important changes in the theoretical work of the author from the socio political transformations of Brazilian scene. In light of the formation of class society in Brazil our reflection about the work of Florestan focuses on the permanence of the "past in the present." Hence, the analysis of the legacy of slavery and its consequences at the plan economic, social, political, cultural and moral, led our reflection to evaluate the limitations and difficulties faced by the black population in Brazil and thus we reflect about the imbrications between race and class in Brazilian social formation / Mestrado / Sociologia / Mestra em Sociologia

Orientador: Ricardo Luiz Coltro Antunes / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-21T00:50:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cavalcante_Savio_D.pdf: 2831568 bytes, checksum: ce929ef6372834848260d8d38bc0bea3 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Esta tese é uma incursão crítica no debate marxista acerca das classes sociais, em geral, e das classes médias, em particular. O objetivo foi o de indicar, contextualizar e problematizar as questões teóricas subjacentes ao relativo incômodo de trabalhos marxistas com o tema das classes médias. Nossa tese é a de que a forma pouco consensual do marxismo em trabalhar com o conceito (geralmente, recusando-o) não se deve apenas ao fato de o termo ter sido mais desenvolvido pela ótica da estratificação social. As inúmeras controvérsias a esse respeito devemse principalmente a formas distintas de análise da própria obra de Marx, no tocante a temas como trabalho produtivo/improdutivo, trabalho manual/intelectual e a divisão capitalista do trabalho. Ao contrário de inúmeros trabalhos críticos produzidos a partir da metade do século XX, que alegavam ser o crescimento das classes médias uma prova do equívoco de Marx, seguimos a hipótese segundo a qual o problema das classes médias é compatível com a teoria marxista, que apresenta teses importantes para sua explicação na sociedade contemporânea. Usamos, para tanto, um conjunto variado de argumentos e propostas, em especial a partir das contribuições de G. Carchedi, N. Poulantzas e D. Saes. A intenção foi evidenciar a possibilidade e importância da análise marxista não apenas em relação à classe média tradicional - referente à pequena propriedade e vista como resquício de modos de produção anteriores e "em transição" - mas também no tocante à classe média assalariada (não proprietária) que surge como resultado do próprio desenvolvimento do capitalismo / Abstract: This thesis is a critical study of Marxist debate on social classes, with especial focus on the concept of middle classes. The aim is to indicate, contextualize and discuss theoretical issues underlying the discomfort that exists in Marxist works in relation to the subject of middle classes. Our argument is that the lack of consensus in Marxism about this concept (generally, it is refused) not only is due to the fact that concept has been further developed from the perspective of social stratification. From our point of view, several controversies are mainly explained by different accounts of Marx's work itself, especially with regard to issues such as productive and unproductive labour, manual and intellectual labour and the capitalist division of work. Unlike many critical studies made since the mid-twentieth century, which have claimed that the growth of the middle class was an evidence of misunderstanding of Marx, we follow the assumption that the problem of the middle classes is compatible with Marxist theory, which can offer important theses for its explanation in contemporary society. In order to discuss middles classes in Marxist theory, we follow a number of arguments especially from the contributions of G. Carchedi, N. Poulantzas and D. Saes. The aim is to demonstrate the feasibility and importance of Marxist analysis not only with regard to the traditional middle class - that is, the small property which is viewed as residue of earlier modes of production and then as "in transition" - but also to wageearners middle class (nonproprietary) that arises as a result of the development of capitalism itself / Doutorado / Sociologia / Doutor em Sociologia

Consacrée à l’étude de rapports sociaux qui se nouent autour de la chasse, cette thèse se veut une contribution à une sociologie des modes de vie qui, prenant en charge l’inscription spatiale du social, permet de donner concrètement à voir la dimension relationnelle de la construction des classes sociales. La constitution des mondes de la chasse à l’échelle nationale est d’abord retracée et mise en perspective aux plans historique et socio-démographique. L’attention est en particulier orientée vers les transformations des conditions de la chasse en lien avec les évolutions récentes des espaces ruraux et périurbains. Les deuxième et troisième parties de la thèse se fondent principalement sur l’analyse de matériaux recueillis, selon des méthodes de type ethnographique, sur deux espaces contrastés : le Germanois (Côte-d’Or) et les environs bellifontains (Seine-et-Marne). Sur chaque terrain, différents groupements cynégétiques ont été observés : sociétés communales de chasse, groupes de chasse à tir privés, équipages de chasse à courre. Les manières dont leurs adhérents, qui appartiennent à des classes et des fractions de classes diverses, embrassent les enjeux auxquels ils sont confrontés – au premier rang desquels la dégradation de l’image de la chasse et l’environnementalisation de sa pratique – sont restituées. L’analyse se resserre ensuite autour des modalités organisationnelles et des logiques d’investissement dans la chasse privilégiées par les représentants de certaines fractions de classes ; celles-ci permettent de rendre compte des significations de leur engagement et de les réinscrire dans les styles de vie qui sont les leurs. / This thesis, studying the social relationships linked to hunting, is contributing to a sociology of the lifestyles that shows how social relationships are linked to space, and how social classes are built through interactions. The first part recounts the constitution of the different hunting worlds on a national level, using historical and socio-demographical perspectives. Special attention is laid on the transformation of the conditions of hunting due to recent evolution of the rural and periurban spaces. The second and third parts are mainly based upon the analysis of data, which were collected using ethnographical methods on two contrasted spaces: the Germanois (Côte-d'Or) and around Bellifontain (Seine-et-Marne). On each field, different hunting groups have been observed: district (“commune”) shooting groups, private shooting groups, hunting with hounds crews. The members of these groups belong to different classes and fractions of these classes. This thesis studies the differentiated ways they cope with what is nowadays at stake in their activity, essentially the deterioration of the image of hunting and the “environmentalization” of their practices. The analysis focuses then on how some of them, representing different social classes and fractions of classes, organize and involve themselves into hunting. It allows to present the meanings of their commitment in keeping with their lifestyles.

This thesis argues that Noam Chomsky’s theory of propaganda is a useful way to understand class domination. The strengths and weaknesses of Chomsky’s theory are examined by means of a comparison with Antonio Gramsci’s theory of cultural hegemony. Since work that discusses and analyses Chomsky’s theory is sparse, this piece first gives a detailed explanation of his theory. This requires a short clarification of Chomsky’s terminology, focusing on his definitions of indoctrination and class. Thereafter a thorough account of Chomsky’s ideas regarding class structure, the indoctrinating functions of educational and media institutions and the difference between upper and lower class propaganda are discussed. A common criticism of Chomsky’s arguments is that they are conspiratorial. Thus, following the discussion of Chomsky’s theory I present an argument that Chomsky uses an institutional analysis as opposed to conspiracy theory to reach his conclusions. After arguing that Chomsky has a coherent, logical theory of propaganda that is not conspiratorial, this thesis shifts to a comparison of Chomsky and Gramsci’s theory. The elements of Gramsci’s theory that are relevant to Chomsky are discussed, focusing on their overall similarities, in particular, the question of consent. The final chapter consists of a comparison of the two theories, examining each theorist’s ideas on the nature of education, language, consent and the possible ways in which the lower classes can oppose their own oppression.