This assignment connects itself to the line of research Education and Art and seeks to problematize with the deaf, specially the deaf artists understand themselves such as, for their relationship or contact with the art or for the production and expression or for the display of their work. In order to achieve this, the research relied on three interviews with three artists from different parts of Brazil, and the way each one of them sees himself and expresses his own way of being a subject in the contemporaneity. The art in this research is understood as a device that triggers technologies to create ways and behaviours of the deaf. Acting in the deaf subjects and in their constitution, the art produces meanings through images and knowledge teaching ways of being, behave and being a part of their culture. This way the research connects to the field of cultural studies problematizing the several possibilities of the subject understand himself inside his culture. The art showed itself in this research process as a producer of concepts, subjects, institutions, speeches, developing itself through the narratives of the deaf artists as a device that emerges in this historical time in order to answer the urgency of the practices about the constitution of the deaf subject, here, the deaf subject artist. The deaf artists in this research developed themselves different in their times, places, ways of acting and also in their family relationship. Also in their relationship with the art, these subjects were able to set some type of relationship with themselves and do something with themselves. This do something with themselves meant for some of them search art courses, information and one artistic identity, produce in yourself a way of being an artist among other possibilities of inner transformation of myself.During their lives, the relation between the art and its interior had been transformed by them and also transformed themselves. This way, it was clear that the constitution of the subject doesn t have a nonmoving place and time; it s a process in which it comprehend as a subject of a relationship with yourself. / Este trabalho filia-se a linha de pesquisa Educação e Arte e problematiza como os surdos, em especial os artistas surdos, têm se constituído por meio da arte, seja por sua relação ou contato com ela, seja por sua produção e expressão ou, ainda, pela circulação/exposição de suas obras de arte. Para tanto, a pesquisa contou com a participação de três artistas surdos de diferentes regiões brasileiras a fim de entender como eles foram e estão se constituindo sujeitos artistas e como cada um se subjetiva e expressa suas maneiras de ser sujeito na contemporaneidade. A arte, nesta pesquisa, desenrola-se como um dispositivo que coloca em funcionamento tecnologias que objetivam constituir modos e condutas dos sujeitos surdos. Operando nos sujeitos surdos e na sua constituição, a arte produz significados mediante suas imagens e saberes, ensinando-lhes modos de ser, de comportar-se e de estar na cultura à que pertencem. Esta pesquisa filia-se ao campo dos Estudos Culturais, problematizando as diversas possibilidades de o sujeito constituir-se em meio à(s) sua(s) cultura(s). A arte mostrou-se nesse processo de pesquisa, como produtora de conceitos, sujeitos, instituições, discursos, constituindo-se por meio de narrativas dos artistas surdos como um dispositivo que emerge neste tempo histórico a fim de responder à urgência das práticas sobre a constituição do sujeito surdo, aqui, o sujeito surdo artista. Os artistas surdos dessa pesquisa foram se constituindo diferentes em seus tempos, lugares, modos de agir e também na sua relação familiar. Também, na sua relação com a arte, esses sujeitos puderam estabelecer algum tipo de relação consigo mesmos e fazer algo consigo mesmo. Esse fazer algo consigo mesmo significou para alguns deles buscar cursos de arte, informações e uma identidade artística, produzir em si uma forma de ser artista, entre tantas outras possibilidades de transformação interior do eu. No decorrer de suas vidas, foram transformando a relação entre a arte e seu interior e transformando-se nessa relação. Desse modo, pode-se perceber que a constituição do sujeito não tem tempo nem lugar fixo, é um processo no qual ele se compreende como sujeito de uma relação consigo mesmo.

Esta tese é sobre políticas e poéticas do travestimento e, especialmente, sobre os regimes de produção de imagens-corpo agenciados a partir de algumas práticas de pessoas que se vestem com roupas do gênero associado ao sexo oposto. Inicialmente delimitada pelo trabalho de campo que realizei com pessoas que se autointitulam crossdressers, a pesquisa acabou se ampliando para abarcar sujeitos que se pensam a partir de outros territórios existenciais. Essa ampliação foi guiada pela própria dinâmica do campo, já que algumas pessoas com as quais fiz pesquisa passaram a entender suas experiências de maneira diversa daquela sugerida pela palavra crossdressing, propiciando uma compreensão desta prática ora como instanciação de um processo mais amplo de transformação ora como identidade reivindicada. Trata-se de refletir sobre os diferentes regimes de funcionamento do crossdressing e as travessias entre formas de vida distintas. Busco também pensar como alguns artistas se valeram do travestimento em seus agenciamentos artísticos na tentativa de acessar outras referências a partir das quais estas vivências pudessem ser compreendidas, além ou aquém de normatizações médico-legais tão presentes nos estudos sobre pessoas que se travestem. Desejo igualmente fomentar um campo de reflexão antropológica bastante escasso, a saber, aquele cuja consideração envolve tanto a arte contemporânea quanto seu cruzamento com discussões relativas ao gênero e à sexualidade. / This thesis is about politics and poetics of cross-dressing, and especially about regimes of production of the images-body assembled through some practices undertaken by people who dress themselves with clothes associated with the opposite sex. Initially bounded by the fieldwork I conducted with people who call themselves cross-dressers, the research was eventually expanded to encompass subjects who think of themselves out of others existential territories. This expansion was driven by the dynamics of the fieldwork, since some people with whom I did the research came to understand their experiences in a way different than the one suggested by the word cross-dressing, comprehending this practice as either an instantiation of a broader process of transformation or an identity. I aim to think distinct operating regimes of crossdressing and the crossings between different forms of life. I also consider the way some artists took advantage of the cross-dressing in their artistic assemblages in an attempt to access other references out of which these experiences could be understood, beyond or below the medical-legal norms usually taken into account in the studies of people who cross-dress. I also wish to foster an anthropological field quite scarce, namely, the one that gives consideration both contemporary art practices and its intersection with discussions related to gender and sexuality.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:58:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Clivia Ramiro.pdf: 12814918 bytes, checksum: c2c4ef27e78719dbc53884bf17197029 (MD5) Previous issue date: 2014-09-12 / The comics autobiography is a narrative form capable of providing significant views on the self-expression of the man identity and conflicts in the contemporaneousness. This dissertation objective is to study the dimensions assumed by the self of the autobiographic comics, having as corpus the Holocaust testimony in Europe on the 20th century first half, in Maus, by Art Spiegelman(2009); and the familiar disintegration linked to the Brazilian social inequalities nowadays, in Memória de elefante, by Caeto ( 2010). In a context of multiple times and spaces, plurilinguism, metanarrativity, ex-centricity and dilution of the self, the problem which emerges is how the selected graphic novels answer, in their singular syntax, on the contemporary complexity in the autobiographic structure. The hypothesis is that it is possible to apprehend, in autobiographic comics from two different cultures, a common yearning by a self that confront the oppression devices through subjectivation and desubjectivation authorial processes. This research theoretical basis was: Santaella (2012), Eisner (2001, 2005 and McCloud (2004, 2006) for the comics language reading; Lejeune (2008), Miraux (1996), Nigro, Busato e Amorim (2010) for autobiographic topics; Todorov (1982, 2010), Benjamin (1994, 2006) and, specially, Agamben (2007, 2008, 2010) for the contemporary narrative and the (de)subjectivation matters. According to the analysis, our conclusion is that is a fundamental compositional difference between the two autobiographies: the way the author configures his disappearance and dessubjectivates himself in Maus, in opposition to the identity strengthening and subjectivation, in Memória de elefante, as a reaction to the power devices in the urban centers. Although they have different time and space perspectives, the Spiegelman and Caeto autobiographies keep in common the indissolubility between social critics and traumatic personal experiences. They are composed by subjects that live, narrate and write the trajectories of selves who do not fit in themselves anymore, and face, through the comics narrative art, the devices which annihilate the contemporary subject / A autobiografia em quadrinhos é uma forma narrativa capaz de propiciar significativas visões sobre a autoexpressão da identidade e dos conflitos do homem na atualidade. Nesta dissertação, o objetivo é o estudo das dimensões assumidas pelo eu nos quadrinhos autobiográficos, tendo por corpus o testemunho do Holocausto na Europa da primeira metade do século XX, em Maus, de Art Spiegelman (2009); e a desintegração familiar aliada às desigualdades sociais no Brasil atual, em Memória de elefante, de Caeto (2010). Nesse contexto, em que se destacam a multiplicidade de tempos e espaços, o plurilinguismo, a metanarratividade, a ex-centridade e a diluição do eu, o problema que se coloca é o de investigar como as histórias em quadrinhos selecionadas respondem, na singularidade de sua sintaxe, à complexidade do contemporâneo por meio da construção autobiográfica. A hipótese é a de que é possível flagrar, nos quadrinhos autobiográficos de duas culturas diferentes, o anseio comum de um eu que enfrenta os dispositivos de opressão por meio de processos autorais de subjetivação e dessubjetivação. Os fundamentos teóricos da pesquisa foram: Santaella (2012), Eisner (2001, 2005) e McCloud (2004, 2006) para a leitura da linguagem dos quadrinhos; Lejeune (2008), Miraux (1996), Nigro, Busato e Amorim (2010) para a questão autobiográfica; Todorov (1982, 2010), Benjamin (1994, 2006) e Agamben (2007, 2008, 2010) para as questões de narrativa e (des)subjetivação do eu. A partir da análise, a conclusão é a de que há uma diferença essencial na composição das duas autobiografias, isto é, o modo como o autor engendra seu desaparecimento e se dessubjetiva em Maus, em oposição ao fortalecimento da identidade e da subjetivação, em Memória de elefante, como reação aos dispositivos de poder dos grandes centros urbanos. Embora tratem de perspectivas espaço-temporais diferentes entre si, as autobiografias de Spiegelmans e Caeto têm em comum a indissociabilidade entre a crítica social e suas traumáticas vivências individuais. São compostas por sujeitos que vivem, narram e escrevem a trajetória de eus que já não cabem mais em si e enfrentam, por meio da arte narrativa em quadrinhos, os dispositivos que aniquilam a identidade do sujeito contemporâneo

Made available in DSpace on 2016-03-22T17:26:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 touguiha.pdf: 836717 bytes, checksum: a963247313214aad571bd3dc15bbd78b (MD5) Previous issue date: 2010-09-10 / This study investigates the influence of information and communication technology on the current constitution of subjectivities, in an academic context. It started from the finding that freshmen students, in undergraduate distant courses, encounter difficulties in their academic performances on account of technology management, whose domain is required for the contemporary social activities, which justifies it. To this end, two moments were selected for the dissertation: field documentary and empirical research. Thus, this dissertation is a result of a hypertextual reading and writing, though most often physical, at the moment that several sources were consulted and, not infrequently, referring to one another. Similarly the writing, which was added up to the ideas taken from various texts, reflected new understandings and knowledge construction. This kind of focal reading searches specifically relevant concepts in the object of study in investigations, which ultimately lead to new titles and authors. This feature ends up producing a very impressive list of references, both in terms of quantity and quality, the full description of which is not suitable for abstracts, but is duly recorded at the end, according to the rules of academic style. Chapter 1, the theoretical background, extends from section 1.1 and its subsection and deals with societies, technologies and fundamental elements of culture, with a focus on education. Section 1.2 deals with identity and social relations and is subdivided into three subsections, which deal with issues of language as a basis in the constitution of identities and the influence of social relations on this constitution, and social relationships and technologies in everyday life. Section 1.3 shows that the WWW as a new dimension of access to the world while section 1.4 describe the actors in this new scenario, the digital natives and digital immigrants. Item 1.5 is concerned with digital inclusion and exclusion and 1.6, and its subdivision, brings the question of alphabetical literacy and digital literacy. Subjectivities and literacies are the topics dealt with in section 1.7, which closes the theoretical chapter, in which scholars such as Bakhtin, Deleuze, Foucault, Guattari, Heidegger, Levy, Rheingold, Votre, Vygotsky and Warschauer stand out. The empirical field research adopted a methodology that focused on subjects observation studied in situations of academic context and subsequent interview. It was conducted in the first half of 2010 and had as subjects studied, two students, a freshman and a veteran from a Pedagogy university course, in the distance mode, regularly enrolled in the face-to-face unit of the support pole Unopar ─ University of Northern Parana, Rio Grande -RS, plus a tutor room and a former student, now graduated, whose idea of inclusion in the group occurred during the research process. As a result of this study, it was concluded that the acquisition of literacy, such as the acquisition of alphabetic literacy, exercises a strong influence on modes of subjectivity. This acquisition is reflected in modes of subjectivity that interfere directly on the constitution of subjectivity, whether as students or professionals / Este estudo investiga a influência das tecnologias da informação e comunicação atuais na constituição de subjetividades, num contexto acadêmico. Partiu da constatação de que discentes calouros, de cursos de graduação a distância, encontram dificuldades em seus desempenhos acadêmicos por conta do manejo das tecnologias, cujo domínio se impõe para as atividades sociais contemporâneas. Para tanto, dois momentos compõem o trabalho: o de pesquisa documental e o de pesquisa empírica de campo. Dessa forma, essa dissertação é resultado de uma leitura e de uma escrita hipertextuais, ainda que na maioria das vezes físicas, no momento em que várias fontes foram consultadas e, não raramente, uma remetia à outra. Da mesma maneira a escrita, que foi se somando às ideias percebidas nos diversos textos, construindo este novo, reflexo de novos entendimentos e construção de conhecimentos. Esse tipo de leitura focal busca especificamente os conceitos pertinentes ao objeto de estudo nas obras, que acabam por indicar novos títulos e autores. Essa característica acaba produzindo uma lista de referências bastante expressiva em quantidade e qualidade, cuja descrição, na íntegra, não é própria para resumos, mas está devidamente registrada ao final, conforme as normas. O capítulo 1, aporte teórico, busca dar conta na seção 1.1 e sua subseção, das sociedades, das tecnologias e dos elementos condicionantes de cultura com um viés para a educação. Na 1.2, trata de identidades e relações sociais e se subdivide em 3 subseções, que abordam as questões da linguagem como base na constituição de identidades, bem como a influência das relações sociais nessa constituição, além das relações sociais e as tecnologias no cotidiano. A seção 1.3 aponta a WWW como uma nova dimensão de acesso ao mundo, enquanto a 1.4 busca descrever os atores desse novo cenário que se apresenta, os nativos digitais e os imigrantes digitais. O item 1.5 atenta para a inclusão e exclusão digital e o 1.6 e sua subdivisão, trazem a questão do letramento alfabético e letramento digital. Subjetividades e letramentos são os temas abordados na seção 1.7, que encerra o capítulo do aporte teórico, no qual estudiosos como Bakhtin, Deleuze, Foucault, Guattari, Heidegger, Lèvy, Rheingold, Votre, Vygotsky e Warschauer se destacam, entre outros. A pesquisa empírica de campo adotou uma metodologia que privilegiou a observação dos sujeitos pesquisados em situações de contexto acadêmico e posterior entrevista. Foi realizada no primeiro semestre de 2010 e teve como sujeitos pesquisados, 2 alunas, uma caloura e uma veterana, do curso de pedagogia, modalidade a distância, regularmente matriculadas no polo de apoio presencial da Unopar ─ Universidade Norte do Paraná ─, em Rio Grande-RS, além de uma tutora de sala e de uma ex-aluna, já graduada, sendo que a ideia de incluí-la no grupo aconteceu durante o processo de investigação. Como resultado dos trabalhos desenvolvidos, concluiu-se que a aquisição do letramento digital, a exemplo da aquisição do letramento alfabético, exerce forte influência nos modos de subjetivação, dos alunos de graduação da modalidade a distância. Essa aquisição se traduz em modos de subjetivação que interferem diretamente na constituição de subjetividades, quer no aspecto discente, quer possivelmente no relacional/social e no profissional

Made available in DSpace on 2015-03-04T21:01:07Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 27 / Nenhuma / Este trabalho objetiva analisar a constituição da subjetividade do indivíduo excluído, na modernidade. Valendo-se do pensamento de Michel Foucault, procura demonstrar que o fenômeno se dá como efeito de poder dominador, mediante a aplicação de técnicas e táticas de poder engendradas no sentido de acentuar a diferenciação entre as pessoas, em função de raça, etnia, condição econômica. Essa marcação diferencial confina determinados grupos de pessoas em guetos sociais nos quais se positivam mecanismos de vigilância, controle e punição que asseguram a consolidação e manutenção da exclusão social. Pessoas como o negro e o pobre, alijadas de bens sociais vitais como a educação, tendem a introjetar um sentimento de inferioridade que as faz crer não serem efetivamente titulares de direitos plasmados no ordenamento jurídico; crêem-nos reservados a pessoas integrantes de uma suposta classe superior, identificadas por titulação acadêmica, condição econômica ou posição social. Ao introjetar tal sentimento de inferioridad / This paper aims to analyze the constitution of the subjectivity of the social excluded individual in the modernity. Making use of Michel Foucault’s thinking, it tries to demonstrate the phenomenon is given as effect of dominator power, through application of power techniques and tactics, dreamed up to accentuate differentiation among people, based on race, ethnics or economic condition criteria. This differential marking locks some determined groups of people inside social ghettos, in which operate guarding, controlling and punishing mechanisms that guarantee consolidation and maintaining of social exclusion. People like black and poor, being keep off of some vital social goods like education, tend to get insight an inferiority feeling that make them believe they’re not actually right holders. They believe rights are just for people of supposed elite, identified as so by level of instruction, economic or social condition criteria. Getting insight such an inferiority feeling, the individual excludes himself fr

Made available in DSpace on 2015-03-04T21:16:49Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 26 / Nenhuma / O estudo analisa discursos sobre enfermeiras e a ausência de discursividades em torno de enfermeiras negras na Revista Brasileira de Enfermagem – REBEn. A pesquisa é de abordagem qualitativa e valeu-se de perspectivas contemporâneas para problematizar as questões macro estruturais de Preconceito e Discriminação Racial na Enfermagem e na Sociedade Brasileira. Em nível micro estrutural a pesquisa buscou desenrolar a questão da subjetividade das mulheres negras, a partir de sua histórica exclusão social. A constituição da pesquisa levou em consideração as seguintes categorias adjacentes na ótica da Educação: Gênero Feminino; temática ao redor de Mulheres; Diferença/Diferente; Etnia/Raça e Exclusão/Inclusão. O Método da Análise Discursiva, baseada nas obras de Michel Foucault, serviu de pano de fundo para o desencadeamento analítico. Para a análise da empiria foram utilizados três desdobramentos: a seleção e a análise criteriosas de artigos, resumos de teses, de dissertações e editoriais da REBEn que tratassem d / The Study analyses speeches on nurses and the absence of speech aroun black nurses in the Brazilian Magazina of Nursing – REBEn. The research is of qualitative approach and on cost of contemporary perspectives for problematizing the macro structural questions of Prejudice an Racial discrimination in the Nursing and in the Brazilian Society. In micro structural level the research looked for unrolling the question of the subjectivity of the black women, from their historical social exclusion. The constitution of the research took into account the following adjacent categories the viewpoint of Education : feminine type ; theme aroud Women ; Difference/Different ; Ethnicity/Race and Exclusion/Inclusion. .The Method of the Discursive Analysis, based on the works of Michel Foucault, served as backdrop for the analytical unleasment. For the analysis of three empirical rmifications were used : the discerning selection and the analysys of articles, summaries of theories, of dissertations and editorials of the REBEn th

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2015-05-15T13:49:10Z No. of bitstreams: 1 ElianaMenezesEducacao.pdf: 1555677 bytes, checksum: de1ef75d7d65a6f8b08890c3b0b08438 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-15T13:49:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ElianaMenezesEducacao.pdf: 1555677 bytes, checksum: de1ef75d7d65a6f8b08890c3b0b08438 (MD5) Previous issue date: 2011-02-23 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente Tese, a partir das teorizações de Michel Foucault, busca empreender uma análise de inspiração genealógica sobre as práticas operadas pela escola, compreendida como maquinaria de normalização a serviço do Estado para a produção de subjetividades inclusivas. Para tanto, operando com as conceituações de governamentalidade, normalização e subjetivação, faz uma análise de dois grupos de materiais: um primeiro constituído pelo conjunto de políticas educacionais na perspectiva inclusiva, produzidas nos últimos anos no Brasil, e um segundo composto por registros de práticas escolares arquivados no acervo de uma escola pública estadual. Da análise empreendida, foi possível compreender a inclusão como um imperativo da atual racionalidade política que encontra na aliança com a escola possibilidades de produção de subjetividades adequadas ao modo de vida da sociedade contemporânea, gestada pela governamentalidade neoliberal. Tais subjetividades são produzidas, entre outras instâncias, pela escola, a partir do deslocamento das ações disciplinares, quando se vê o exercício da subjetivação focado na disciplina e nas relações de saber poder, para as ações de seguridade, quando é possível perceber a emergência de uma subjetivação focada também no sujeito e na sua capacidade de autogestão, auto investimento, autoanálise, etc. De um tipo específico de sujeito, produzido em uma lógica moderna, subjetivado à passividade, à obediência e ao disciplinamento, passa se a precisar de um tipo de sujeito criativo, ativo, empreendedor, produzido na lógica contemporânea. Nesse sentido, toma se tal deslocamento como condição de possibilidade para a produção de subjetividades inclusivas que, pelas práticas escolares, deverão aprender como se autogestar, cada vez mais e melhor, desenvolvendo condições de inclusão e permanência no jogo econômico do neoliberalismo. Considerando que, por uma questão de seguridade, todos devem participar das tramas da economia, a preocupação com o outro, naturalizada como uma questão de princípios morais, passa a ser compreendida como uma questão de investimento do sujeito em si mesmo. Uma vez que todos tenham desenvolvido condições de inclusão (e permanência) nas tramas econômicas do neoliberalismo, a operação da seguridade, pela aliança entre Estado e escola, terá conquistado seus objetivos. / Grounded on Michel Foucault’s theorizations, this thesis aims at carrying out a genealogically inspired analysis of practices operated by school, which is here understood as a normalization machine working for the State in the production of inclusive subjectivities. By operating with the concepts of governmentality, normalization, and subjectivation, it analyzes two sets of materials: the first is constituted of education policies in the inclusion perspective, as they have been produced in Brazil in recent years; the second is composed of records of school practices belonging to a State public school. From the analysis, it has been possible to understand inclusion as an imperative in the current political rationale, which, in its alliance with school, finds possibilities of production of subjectivities that fit the life style of contemporary society, which has been generated by the neoliberal governmentality. The school is one of the several places in which such subjectivities are produced, in adisplacement from disciplinary actions, where the exercise of subjectivation is focused on both discipline and knowledge power relations, to security actions, where it is possible to notice the emergence of a subjectivation focused both on the subject and on one’s capacity for self management, self investment, self analysis, etc. From a specific kind of subject, produced in a modern logic, one that is subjectivated for passivity, obedience, and self discipline, another kind of subject becomes necessary, one that is creative, active, entrepreneur, produced in the contemporary logic. In this sense, this displacement is taken as a possibility condition for the production of inclusive subjectivities that, through school practices, must learn how to manage themselves, increasingly better, thus developing conditions for inclusion and permanence in the economic game of neo liberalism. Considering that due to a security issue everybody should participate in the economy weavings, the concern about the other, which has been naturalized as a matter of moral principles, starts to be understood as a matter of subjects’ self investment. Once everybody develops conditions for inclusion (and permanence) in the economic weavings of neo liberalism, the operation of security, through the alliance between State and school, will have attained its objectives.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Beatriz Akemi Takeiti.pdf: 3794564 bytes, checksum: a7d84fe8e0b47489298ddabac8fe2dcd (MD5) Previous issue date: 2014-04-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study is based on a denaturalizing perspective of youth violence, through narratives on young people existence ways, especially those who are forged by the invention of cultural practices on the peripheries. This study aims to identify and analyze, in the light of Michel Foucault s contributions, youth subjectivity ways in contexts of increasing vulnerability. We focused on the analysis of the effects of violence in the production of subjectivities, as well as the strategies by which the young people reverse the periphery stigma. For both, we followed three subjects engaged in different cultural collective activities - marginal literature presentations, hip-hop movement and audiovisual production - during the year 2012 in the districts of Brasilândia and Vila Nova Cachoeirinha in the northern zone of São Paulo state. We conducted interviews in both oral history and ethnographic experiments in the territory in which they resided. When making a written defense, committed to a policy of narrative, we decided to start this thesis from Jorge s story, our main interlocutor and thread. These stories are not only on migrations, land occupations, poverty, violence, but also on creative collective productions, new ways of living woven through aesthetic inventions in the periphery. We point out two different moments, but interconnected which showed the effects of violence in the youth subjectivity ways. The first moment, presented in the Part II, shows as the periphery has emerged as a live-territory and contributed to the construction of existential territories of young people. This territorying is what operates a certain youthful positioning as if the young man, black man and poor man stigma from this place to the emblem, to the pride of being from the periphery. This way, at the second moment, in the Part III, we highlight how these cultural collective activities, such as the Poesia da Brasa poetry presentation and the Cinescadão , invoke a form of resistance, turning the experiences of violence and vulnerable moments lived in the peripheries into ethical, aesthetic and political practices. This way, the adoption of the narratives as a method does not only express a methodological concern about the procedures we used with the subject matter, but also demarcates, primarily, a political stance, an ethos of the researcher in the development of the study: the one which does not separate the production of knowledge / from the writing production subjectivity policy / Esta tese se apoia numa perspectiva desnaturalizadora da violência juvenil, por meio de narrativas dos modos de existência de jovens, especialmente daqueles que se forjam pela invenção de práticas culturais na periferia. Tem como objetivo identificar e analisar, à luz dos aportes de Michel Foucault, modos de subjetivação de jovens em contextos de vulnerabilização. Privilegiou-se a análise dos efeitos das violências na produção de subjetividades, assim como as estratégias pelas quais os jovens revertem o estigma da periferia. Para tanto, acompanhamos três sujeitos engajados em distintos coletivos culturais sarau de literatura marginal, movimento hip-hop e produção audiovisual durante o ano de 2012 nos distritos da Brasilândia e Vila Nova Cachoeirinha na zona norte de São Paulo. Realizamos tanto entrevistas em história oral quanto experimentações etnográficas no território em que eles residiam. Ao fazer a defesa de uma escrita, engajada com uma política da narratividade, optamos por iniciar esta tese a partir da história de Jorge, nosso principal interlocutor e fio condutor. São histórias não só de migrações, ocupações, pobreza, violências, mas, também, de produções coletivas, criativas, formas inéditas de vida tecidas por meio de invenções estéticas na periferia. Apontamos dois momentos distintos, porém interconectados que evidenciaram os efeitos da violência nos modos de subjetivação juvenil. O primeiro deles, apresentado na Parte II, sinaliza como a periferia tem se configurado como um território-vivo e contribuído para a construção dos territórios existenciais dos jovens. Esta territorialização é a marca que opera um certo posicionamento juvenil, como se o estigma de jovem, negro e pobre desse lugar ao emblema, ao orgulho de ser da periferia. Assim, no segundo momento, na Parte III, destacamos como esses coletivos culturais, o Sarau Poesia da Brasa e o Cinescadão, invocam uma forma de resistência, transformando as experiências das violências e vulnerabilizações vividas na periferia em práticas éticas, estéticos e políticas. Neste sentido, a adoção das narrativas como método não expressa apenas uma preocupação metodológica quanto aos procedimentos com que tratamos o objeto de estudo, mas demarca, sobretudo, um posicionamento político, um ethos do pesquisador no desenvolvimento da pesquisa: aquele que não separa produção de conhecimento/política da escrita da produção de subjetividade

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:32:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Helena Taeko Okuma.pdf: 2344308 bytes, checksum: 53ee7e51164189cca83b249facf52edb (MD5) Previous issue date: 2015-02-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The objective of this dissertation is to verify the relationship between violence and education, through the analysis of dissertations and thesis about this issue, published in Brazil from 2004 to 2013. The outlook of an education leading to emancipation, according to Theodor Adorno, followed over the whole research. The formulations coming from Peter Berger, Thomas Luckmann and the authors of the Frankfurt School, have been invoked as theoretical references. Other writers, together with the researchers of the analyzed thesis and dissertations and their invoked authors, integrated the clarifying of the scenario about the topic, turning it more cognizable. The process searched for: a) identify the concepts of violence and the theorists cited by the researchers, recognizing that language influences the way of approaching and internalizing of reality; b) analyze the phenomenon of violence as a result of a historical process of the own society; c) approach from the researches which conditions and mechanisms contribute to the installation and institutionalization of violence; d) analyze the indicated recommendations. The observation of the phenomenon in the analyzed research allowed concluding that the breeding of subjectivity happens through the access to objectivations knowledge in reality, i.e. from daily life or theoretical constructions. The choice what to appropriate, the given sense of what is interpreted and the objectivation of reality construct the individual person. Then, follows the need of a consolidated democracy able to change the violence scenario. The superficial cultural appropriation inside the relationship between violence, education and school, can culminate violent actions, which may not be recognized as such. Therefore, one of the findings was to observe that violence is being used as an institute to solve problems coming from the difficulties imposed by social daily life, due to the difficulty to access knowledge able to transcend the problems of immediate reality and increase consciousness. Education leading to emancipation depends on a democratic symbolic universe and the recognition of the intrinsic character of education as an appropriation of culture through the building of subjectivations / A presente dissertação tem como objetivo examinar a relação entre violência e educação por meio da análise das dissertações e teses publicadas entre 2004 e 2013 no Brasil sobre o tema. A perspectiva de uma educação para emancipação, conforme Theodor Adorno perpassou toda a investigação. As formulações de Peter Berger e Thomas Luckmann e autores da Escola de Frankfurt foram invocados como referenciais teóricos. Outros teóricos, juntamente com os pesquisadores das teses e dissertações analisadas, também contribuíram para o esclarecimento acerca do tema, tornando-o mais cognoscível. O processo buscou: a) a identificação das concepções de violência e dos teóricos evocados pelos pesquisadores, reconhecendo que a linguagem influencia no modo de apreensão e interiorização da realidade; b) analisar o fenômeno da violência como resultante de um processo histórico da própria sociedade; c) apreender das pesquisas as condições e mecanismos que, contribuem para instalação e instituição da violência; d) analisar as recomendações apontadas. A partir da observação dos fenômenos destacados nas pesquisas analisadas, depreendeu-se que a formação da subjetividade ocorre pelo acesso ao conhecimento objetivado na realidade no cotidiano ou elaborada com base em construções teóricas. A escolha do que apreender e o sentido dado, em relação com as determinações objetivas, configuram a formação do indivíduo. Disso decorre a necessidade de uma democracia consolidada para que seja possível reverter o quadro da violência. A apropriação superficial da cultura, dentro da relação entre violência, educação e escola, pode ocasionar ações violentas sem que estas sejam reconhecidas como tal. Então, uma das constatações propiciada pelas observações foi a de que a violência é utilizada para resolver problemas resultantes das dificuldades impostas pela vida em sociedade. E isso acontece devido a dificuldade de acessar conhecimentos que sejam capazes de transcender os problemas da realidade imediata e elevar a consciência. A educação para emancipação depende de um universo simbólico democrático e do reconhecimento da educação como apropriação da cultura na formação de subjetividades

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:10:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andre Luiz Maccagnani Campos Ursulino.pdf: 1547975 bytes, checksum: 38af641a11eb06892a2c05a2532d0d7e (MD5) Previous issue date: 2010-08-31 / This piece is the result of a research which has been done to raise recent theories and experiences that points changes in marketing communication and, even more specifically, in the efforts of building a company s brand which has happened as a consequence of the appereance of new information and communication technologies (TICs) and new practices of consumption behaviour. In the first part the SEARCH FOR ATTENTION a wide view of recent evolutions of the TICs is shown. As a result of that evolution (1) the changes on information and entertainment consumption habits of each person and (2) the appearance of new business and market practices are outstanding. Then, THE BRANDS OF A SUPERFLAT AGE show the practices which have been adopted by the communication and advertisement industry to build brands and successive adaptation that affected those practices due to the appearance of the TICs and the growing difficulty to attract and capture one s attention. I CONSUME, THEREFORE I EXISTE is the third part of this research focus on the production of subjectivity and the person itself once they assume a new role action on the consumption process and intersections with the brands and the messages advertised / O presente trabalho é fruto de pesquisa realizada para levantar teorias e práticas recentes que apontem mudanças na comunicação mercadológica e, mais especificamente, nos esforços de construção de marca (branding) das empresas, ocorridas em decorrência do surgimento de novas tecnologias de informação e comunicação (TICs) e de novas práticas e comportamentos de consumo de informação e entretenimento. Na primeira parte, BUSCA DA ATENÇÃO, apresenta-se um panorama da evolução recente das TICs. Como decorrência dessa evolução, são destacadas (1) mudanças nos hábitos de consumo de informação e entretenimento dos indivíduos e (2) o surgimento de novos modelos de negócio e novas práticas de mercado. Em seguida, MARCAS DE UMA ERA mostra as práticas adotadas pela indústria da comunicação publicitária para a construção de marcas e as sucessivas adaptações que estas práticas sofreram, dadas as alterações no contexto socioeconômico e cultural, o surgimentos de novas TICs e a crescente dificuldade de atrair e manter a atenção dos indivíduos. CONSUMO LOGO EXISTO, a terceira parte do presente trabalho, tem como foco a produção de subjetividades no indivíduo decorrentes dos novos papéis que este assume no processo de consumo e de mediação com as marcas e mensagens publicitárias