Submitted by NATALIA CASTELLI BULZONI null (natalia.castellib@gmail.com) on 2018-03-08T13:39:04Z No. of bitstreams: 1 merged.pdf: 881233 bytes, checksum: 100201740cab10634f882b4a755ea53a (MD5) / Rejected by Milena Maria Rodrigues null (milena@fclar.unesp.br), reason: Natália, boa tarde. Para aprovação no Repositório Institucional da UNESP, serão necessárias algumas correções na sua Dissertação. Solicitamos que realize uma nova submissão seguindo as orientações abaixo: - O título do trabalho deve ser todo em caixa alta; - A ficha catalográfica deve ser inserida após a página de rosto, onde consta essa página em branco e não no final do trabalho; - É recomendado espaçamento simples entre linhas para o resumo e abstract e formatado na opção justificado; - É recomendado que o texto esteja formatado na opção justificado; Qualquer dúvida, seguir o roteiro de normalização disponível na página da Biblioteca: http://www.fclar.unesp.br/#!/biblioteca/normas-da-abnt/normalizacao/ Em caso de maiores dúvidas, entrar em contato com as bibliotecárias da Seção de Referência (Camila ou Elaine). Agradecemos a compreensão. on 2018-03-08T17:28:13Z (GMT) / Submitted by NATALIA CASTELLI BULZONI null (natalia.castellib@gmail.com) on 2018-03-09T13:14:29Z No. of bitstreams: 2 merged.pdf: 881233 bytes, checksum: 100201740cab10634f882b4a755ea53a (MD5) dissertação pdf junto.pdf: 1740024 bytes, checksum: fb1138c8cea7cd12b9660c7eb5afc5fb (MD5) / Approved for entry into archive by Milena Maria Rodrigues null (milena@fclar.unesp.br) on 2018-03-09T13:50:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 bulzoni_nc_me_arafcl.pdf: 1740024 bytes, checksum: fb1138c8cea7cd12b9660c7eb5afc5fb (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-09T13:50:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 bulzoni_nc_me_arafcl.pdf: 1740024 bytes, checksum: fb1138c8cea7cd12b9660c7eb5afc5fb (MD5) Previous issue date: 2018-01-18 / O objetivo da referida dissertação é analisar o habitus de consumo de agentes do gênero feminino utilizando-se do método de estratificação social de Pierre Bourdieu, o qual sustenta que os capitais sociais, culturais, econômicos e simbólicos interferem na formação dos gostos e desejos dos indivíduos. Sendo assim, a hipótese da pesquisa é que a sociedade interfere nas inclinações das mulheres, tornando-se um fator decisório de consumo de moda, especificamente no segmento calçadista, por ser este, uma construção de capital simbólico. Recente pesquisa constatou que houve uma considerável diminuição nas compras de sapatos por mulheres, contudo, a média de consumo atingiu a relevante marca de um par a cada dois meses. Por essa razão, tal demanda pode ser considerada inelástica. Através de uma pesquisa qualitativa, aplicada por meio de um questionário aberto a dez mulheres do interior de São Paulo, pôde-se notar que esse fenômeno sugere que o consumo de calçados por mulheres se deve a fatores alheios à estrita racionalidade de consumidor, e a satisfação do ato pode ser vinculada ao gênero, e, sendo este um atributo essencial de cada indivíduo justifica-se então, que a sociedade na qual se inserem é fundamentadora do habitus. / The objective of this dissertation is to analyze the consumption habitus of female agents using the social stratification method of Pierre Bourdieu, which maintains that the social, cultural, economic and symbolic capitals interfere in the formation of the tastes and desires of individuals. Thus, a research hypothesis and a society interfere in the inclinations of women, becoming a deciding factor of fashion consumption, specifically without footwear segment, because this is a symbolic capital construction. Recent Search found in a market magazine, by means of market, an average consumption to a relevant brand each of months. For this reason, such demand can be considered inelastic. Through a qualitative research, applied through a questionnaire open to ten women from the interior of São Paulo, it was noted that this phenomenon suggests that the consumption of footwear by women develops in a ward of factors with consumer rationality, and satisfaction To make a reference to a human being, and, that this being an essential attribute of each individual is justified then, that a society in which is inserted and founder of the habitus.

Made available in DSpace on 2015-05-07T14:46:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1798004 bytes, checksum: 9491d903b16ad896348e6fa9aae8ee1b (MD5) Previous issue date: 2010-04-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / As new information and communication technology developed new forms of relationship between people started being used when different applications and tools easy to handle became available in the web. In this context we have identified blogs as the ideal environment for the increase of relationships among women in this interactive environment as it enhances the appearance of a feminine ciberculture. We realized that feminine blogs have characteristics of their own and as such they should be researched as they signalize the appearance of a type of feminine ciberculture. Our specific aims are: to identify the social climbing of women in society until they reach the virtual environment; to carry out a survey about the cultural aspects relating the contents posted in the blogs to the characteristics that help building up a feminine ciberculture having blogs as an element of communication. The study was originally structured as the result of a bibliographical research then we proceeded with the content analysis in order to have an organizational and systemic view of the sample we had selected according to our personal convenience. Then we have chosen to carry out a qualitative study to interpret the data we had obtained. We then found out that there is a type of feminine ciberculture that has appeared since the beginning of interactive relationship among women bloggers members of the Blog Brechó . / O avanço das tecnologias da informação e da comunicação proporcionou a instauração de novas formas de relacionamento entre as pessoas, a partir dos diferentes aplicativos e ferramentas de fácil manuseio disponíveis na web. Em meio a este contexto identificamos que o blog é o ambiente propício para a ampliação dos relacionamentos femininos neste meio interativo que proporciona o surgimento de uma cibercultura feminina. Percebemos que nos blogs femininos existem características peculiares que deveriam ser investigadas por se tratarem de indícios do surgimento de um tipo de cibercultura feminina. Nossos objetivos específicos foram identificar a ascensão social da mulher na sociedade até sua chegada ao ambiente virtual. Elaborar um breve apanhado sobre os aspectos culturais relacionando o conteúdo postado nos blogs com as características que contribuem para a construção de uma cibercultura feminina tendo o blog como elemento comunicação. Estruturamos a pesquisa inicialmente com base na pesquisa bibliográfica e em seguida fizemos uso da análise de conteúdo para termos uma visão organizada e sistêmica da nossa amostra escolhida por conveniência. E optamos desenvolver um estudo qualitativo para interpretarmos os dados obtidos. Finalizamos com a confirmação de que existe um tipo de cibercultura feminina que desponta a partir do relacionamento interativo que ocorre entre as mulheres blogueiras dos Blogs Brechó .

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GilcerlandiaPAN_DISSERT.pdf: 2659872 bytes, checksum: 443c53cb3a04809909120a66afee4690 (MD5) Previous issue date: 2010-08-23 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico / This research addresses the consumption of women's fashion, through an analysis of the contents of the Estilo magazine. This magazine is an licensing of American Instyle, directed at the female, published by Editora Abril in Brazil since 2002. To guide this research, in relation of the fashionable field, some relevants concepts and authors were worked, like Pierre Bourdieu, Gilda de Souza Melo, Georg Simmel, Gilles Lipovetsky among other fundamental to understanding both the consumption and fashion. Still in search of understanding the discourses that permeated the fashion world were done semi-structured interviews with two costume designers who work in two different shops specializing in fabrics in the Natal's city. Were analyzed Estilo magazines published from June 2008 to June 2009, relating to the data collected in interviews in order to understand how discourses are constructed and disseminated, becoming so efficient in the seduction of women's groups which is directed to achieve and consolidate the production of appropriate and acceptable form to wear / Trata-se nesta disserta??o do consumo de moda feminina, atrav?s de uma an?lise dos conte?dos da revista Estilo. Esta Revista ? um licenciamento da americana Instyle direcionada ao p?blico feminino publicada no Brasil pela Editora Abril desde 2002. Para o norteamento da pesquisa, foram trabalhados alguns conceitos pertinentes ?s discuss?es do campo da moda em autores como Pierre Bourdieu, Gilda de Melo e Souza, Georg Simmel, Gilles Lipovetsky entre outros fundamentais ? compreens?o tanto do consumo quanto da moda. Ainda em busca da compreens?o dos discursos que permeiam o mundo da moda foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com duas figurinistas que trabalham em duas lojas diferentes especializadas em tecidos na cidade de Natal. Foi feita an?lise das revistas Estilo publicadas no per?odo de junho de 2008 e junho de 2009, relacionando com os dados coletados nas entrevistas com o intuito de entender como os discursos s?o constru?dos e disseminados, tornando-se, portanto, eficientes na sedu??o dos grupos de mulheres as quais se direciona para conseguir produzir e consolidar tipos de gostos adequados e aceit?veis de vestir

Orientador: Arilda Ines Miranda Ribeiro / Banca: Maria de Fátima Salum Moreira / Banca: Ana Cristina Teodoro da Silva / Resumo: Este trabalho tem como objeto de estudo a investigação do processo de criação, instalação e transformações da educação feminina no Colégio "Madre Clélia" de Adamantina, no período de 1950 a 1978, com ênfase nos primeiros quinze anos (1950 a 1965), bem como contribuir para o reconhecimento do sentido da ação de suas práticas educativas vivenciadas pelas alunas e enraizadas na sociedade e cultura locais. Trata-se de uma reflexão sobre o ensino confessional católico, oferecido pelas Apóstolas do Sagrado Coração de Jesus, por meio de sua fundadora Clélia Merloni. Ao analisar a educação oferecida por esta instituição escolar, um dos objetivos fundamentais foi o de compreender a formação da identidade das educandas e aspectos referentes à (re) e/ou (des) construção do universo feminino vigente. Através de fontes primárias e de depoimentos de pessoas envolvidas no cenário do Colégio (diretoras, professoras e alunas), constatamos que a escola foi permeada por vários processos e práticas educativas, dentre os quais, alguns responderam aos anseios das alunas e da sociedade da época, que eram o de preparar as mulheres para o desempenho da maternidade e para serem profissionais do magistério. Para além de proporcionar uma formação que distinguissem essas mulheres no cenário social, os resultados obtidos nessa pesquisa revelam também que muitas educandas ultrapassaram a condição feminina que lhes era imposta, adentrando a esfera pública, espaço reservado historicamente ao gênero masculino. / Abstract: This work has as study object the investigation of creation, installation and transformation of the feminine education in the School "Madre Clélia" in Adamantina, in the period from 1950 to 1978, with emphasis in the first fifteen years ( from 1950 to 1965), as well as to contribute for the recognition of the action sense of its educational practice lived by the students and their engagement in society and culture places. It is a reflection on confessional teaching offered by Apostles of Jesus'Sacred Heart through its founder Clélia Marloni. When analyzing education offered by this school, one of the fundamental objectives was the understanding the formation of the identity of the students and referring aspects to the (re) and/or (des) construction of the effective feminine universe. Through primary sources and people's deposition involved in the scenery of the School (directors, teachers and students), we verified that the school was permeated by several processes and educational practices, in which some of them answered to the student's longings and the society of the time, which was the preparation of the women to the acting of maternity and teaching. Besides providing a formation which distinguished those women in the social scenery, the results obtained in this research also reveal that a lot of students surpassed the feminine imposed condition, penetrating the public sphere, an historically reserved space to the masculine gender. / Mestre

Em O mau humor da TPM: uma interpretação do feminino propomos mostrar como são construídas algumas representações do feminino a partir da sua relação com a menstruação e discutir alguns significados culturais acerca dos transtornos de humor derivado de uma síndrome comumente conhecida como a tensão pré-menstrual. A partir de um recorte teórico do corpo e do olhar médico sobre este enquanto objetos das ciências sociais, isto é, como construções sociais, e tendo como orientação os estudos feministas, analisamos dois tipos de discursos circulantes acerca da menstruação, localizados nas camadas médias cariocas, no início do século XXI, que dizem representar ou dialogar com este corpo hormonal. Estes seguem duas direções diferentes: o primeiro discurso analisado é um livro de um médico, no formato de literatura de auto-ajuda, voltado para a discussão da inteligência hormonal; que pretende ser um modelo de subjetivação do feminino, baseado no olhar médico-científico. Este propõe um controle sobre o corpo, organizando o feminino a partir de idéias essencializadas as quais universalizam os corpos e tratam das descrições desse feminino como pré-determinadas por condições localizadas no corpo Natural. O segundo é um conjunto de entrevistas realizadas com bancárias, que registram o feminino subjetivado. Estes discursos sobre a vivência do feminino, apesar de também articularem descrições corporais enraizadas na biologia e nas ciências médicas, revelam ainda outros significados culturais representativos, destacando assim a importância dos estudos que privilegiam o agenciamento do sujeito na construção social de gênero, no caso desses femininos. / In The Bad Mood of Premenstrual Syndrome: An interpretation of the feminine intends to show how representations of the feminine are constructed in relation to women s monthly cycle and to discuss some cultural significances concerning the upsetting of humor one of the symptoms of the syndrome commonly known as: "premenstrual tension". Grounded in the theoretical approach of the body and the physician `s glance as objects of the Social Sciences, that is, as social constructions, and guided by feminist studies, we analyzed two types of current discourses, concerning women s monthly cycles, located in the carioca middle social strata, in the beginning of the XXI century; that are said to act on, or to dialogue with this "hormonal body". The discourses follow two different directions: The first analyzed speech is a doctor s book, an example of self help literature, engaged in the discussion of "hormonal intelligence"; aiming to become a model of subjectification of the feminine, based on the doctor s -scientific eye. It proposes a kind of control on the body, organizing the feminine through essentialized ideas which universalize the bodies and deal with this feminine description as pre-determined by "Natural" body conditions. The second discourse is composed by a group of interviews carried out with female bank employees, registering a subjectifyied feminine. These speeches on the feminine everyday life reveal that, in spite of the articulation of corporal descriptions rooted in the biology and in the medical sciences, they nevertheless show other cultural representative meanings of the feminine, and thus demonstrates the importance of case studies that priories the agencing of the subject in the social construction of gender.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:12:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 HilanaCRS_DISSERT.pdf: 527997 bytes, checksum: 6a5d195240496a23303bcbe24bbd836c (MD5) Previous issue date: 2010-11-30 / To elucidate the important contribution of care ethics in improving human relations and social intimates, this work reveals the fragility and lack of ethics on the formation of a just society, equal, peaceful and caring. To this end, we study on the moral development of men and women, warning of the natural differences between the sexes, which change for both the way of seeing life and live it - which does not imply inferiority to some genres. From this study it is clear that the natural care is innate to humans, it provides a tendency to act for the good of all life forms and nature as a whole. But it is evident here a greater sensitivity of women to such care because they possess perception and more emotion than men, which make them more participatory and involved in relationships. This greater openness to care found in women, due in part to the strong and lasting relationship with their mothers. Thus is revealed the power that women have to positively change the direction of human relationships, providing careful with your example, protective and caring, the awakening of a new and comprehensive ethics - opens to the truth, and features especially for affections. Therefore, the care ethics arises from the life experiences of women and aims, through them, to join the men's morality in order to bring out the relevant fact of interdependence between human beings, of human fragility and the need for relationships to the fullness of life / Visando a elucidar a importante contribui??o da ?tica do cuidado no aperfei?oamento das rela??es humanas ?ntimas e sociais, este trabalho revela a fragilidade e insufici?ncia da ?tica atual para a forma??o de uma sociedade justa, igualit?ria, pac?fica e cuidadosa. Para tanto ? feito um estudo sobre o desenvolvimento moral de homens e mulheres, alertando para as naturais diferen?as de comportamento e pensamento existente entre os sexos, as quais modificam para ambos a maneira de ver a vida e de viv?-la - o que n?o implica em inferioridade para algum dos g?neros. Partindo desse estudo, fica claro que o cuidado natural ? inato ao humano, o que lhe propicia a tend?ncia de agir em favor do bem de todas as formas de vida e da natureza como um todo. Mas evidencia-se aqui uma sensibilidade maior das mulheres a esse cuidado por elas possu?rem percep??o e emotividade mais agu?adas que os homens, o que as tornam mais participativas e envolvidas em relacionamentos. Essa maior abertura ao cuidado encontrada na mulher, deve-se em parte ao forte e duradouro relacionamento com suas m?es. Assim, ? revelado o poder que as mulheres t?m em mudar positivamente a dire??o dos relacionamentos humanos, proporcionando com seu exemplo cuidadoso, protetor e sol?cito, o despertar de uma ampla e nova ?tica - com abertura para a verdade, para particularidades e principalmente para os afetos. Portanto, a ?tica do cuidado surge das experi?ncias de vida das mulheres e almeja, por meio delas, juntar-se ? moralidade masculina no intuito de trazer ? tona a relevante realidade da interdepend?ncia entre os seres, da fragilidade humana e a necessidade das rela??es afetivas para a plenitude da vida

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:25:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EdianneSN.pdf: 1561923 bytes, checksum: 4007c699022ce7ecbacb7dc429428174 (MD5) Previous issue date: 2010-02-24 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / In this work, we discuss the construction of Juazeiro in the state of Cear? -, as a sacred space from the analysis of the testimonies of nine religious women called beatas in an Episcopal process in the late nineteenth century. This process was initiated in 1891 to investigate the occurrence of an Eucharistic miracle with beata Maria Magdalena do Esp?rito Santo de Ara?jo. We show that the punitive strategies of the Diocese eventually caused a reordering of pilgrimages to Juazeiro which until 1894 worshipped the Precious Blood and that after the condemnation of the phenomena by the Holy See are rearranged around the figure of Father Cicero Rom?o Batista, under the pretext of worshipping the priest himself and also Nossa Senhora das Dores, currently the patron saint of the city of Juazeiro do Norte. / Neste trabalho, discutimos a constru??o do povoado de Juazeiro localizado no interior cearense , como um espa?o sagrado a partir da an?lise do conjunto de depoimentos de nove beatas contidos em um processo episcopal do final do s?culo XIX. Esse processo foi instaurado em 1891 para investigar a ocorr?ncia de um poss?vel milagre eucar?stico com a beata Maria Madalena do Esp?rito Santo de Ara?jo. Demonstramos que o conjunto de estrat?gias punitivas da Diocese acabou por provocar um reordenamento das peregrina??es a Juazeiro que at? 1894 eram feitas a fim de prestar culto ao Sangue Precioso e que ap?s a condena??o dos fen?menos pela Santa S? se rearranjaram em torno da figura do padre C?cero Rom?o Batista, com o pretexto de prestar culto ao pr?prio padre e a Nossa Senhora das Dores, atual padroeira da cidade de Juazeiro do Norte.

O objetivo desta dissertação é refletir sobre a construção de algumas personagens femininas de Laços de família, examinando, em especial, os conflitos por elas vivenciados, a ausência de definição para os embates vividos, o contraste entre comportamento e imaginação, à luz da Teoria do efeito estético, de Wolfgang Iser, em face dos vazios constituintes da narrativa de Clarice Lispector. Tais conflitos serão também observados em relação aos fortes apelos do meio urbano no conturbado contexto do século XX, espaço e momento em que se exacerbam sentimentos diferenciados entre estar na cidade e viver em isolamento. / My purpose in writing this paper is to reflect upon the construction of some female characters from Laços de família, examining, in special, the conflicts they live, the absence of definition to their battles, the contrast between behavior and imagination, in the light of the Theory of the aesthetic effect, by Wolfgang Iser, in face of the emptiness which constitutes Clarice Lispectors narrative. Such conflicts will also be observed in relation to the strong appeals of urbanism in the troubled context of the 20th century, setting in which different feelings between being in the city and living in isolation exacerbate.

Esta dissertação visa estudar como autoras pós-modernas se apropriam e reescrevem textos canônicos em uma tentativa de trazer à tona e desconstruir as metanarrativas patriarcais, que informam tais textos. Tal objetivo pretende ser alcançado através de um estudo sobre a formação do cânone literário, dos conceitos de mito e principalmente das estratégias narrativas utilizadas por essas autoras em seu processo criativo. Para tal, um estudo sobre intertextualidade, a paródia e a intertextualidade paródica é levado a cabo nesta dissertação. Dois romances figuram como objeto de investigação neste trabalho. O romance Nights at the Circus, da escritora inglesa Angela Carter, é o primeiro a ser analisado. Nesse romance, as estratégias de apagamento das fronteiras entre os gêneros e a intertextualidade paródica entre textos e mitos clássicos como formas de apropriação e subversão do cânone, são privilegiadas. O outro romance que se faz presente nesta dissertação é a obra da autora canadense Margaret Atwood intitulada The Penelopiad. Nesse romance, personagens que antes eram marginalizados ou não tinham voz figuram como personagens principais, como é o caso de Penélope e de suas doze criadas. Esta dissertação visa, assim, mostrar como essas apropriações de textos canônicos exercem um papel fundamental no questionamento da artificialidade de discursos que são naturalizados e dos valores propagados pelos mesmos / This dissertation aims at studying postmodern women writers and the way they appropriate and rewrite canonical texts in an attempt to bring to the foreground and deconstruct metanarratives, especially those informed by patriarchy, which figure in such texts. In order to do so, a study of the canon formation, the concepts of myth, and the narrative strategies used by these authors in their creative process is made necessary. To achieve such goal, a research on intertextuality, parody and parodic intertextuality is carried out in this dissertation. Two novels figure as object of investigation in this work. British writer Angela Carters Nights at the Circus is the first to be analysed. In this novel, the strategies of the blurring of the genres, and of parodic intertextuality between classical texts and myths as a means of appropriation and subversion of the canon are carried out. The other novel that figures in this dissertation is The Penelopiad, by Canadian author Margaret Atwood. In this novel, characters that were once marginalized or voiceless figure as main characters and tell their version of events, as it is the case of Penelope and of her twelve maids. This dissertation intends to show how the appropriation of canonical texts plays a fundamental role in the questioning of the artificiality of the discourses that are naturalized and of the values propagated by them

A partir dos pressupostos teóricos dos pesquisadores da Nova História e dos estudos literários do comparativismo, este trabalho analisa o Amadis de Gaula entre os dois códigos: o da cavalaria de Ramon Llull expressão do ideal cristão do cavaleiro virtuoso e perfeito , e o do amor cortês, de André Capelão, que expressa os ensinamentos do refinado amor cortesão, dentro de uma ética feudo-vassálica. Entre os interstícios desses códigos e numa Península Ibérica marcada por uma ascese cristã, erige uma história de amor que se constitui num paradigma da expressão do desejo carnal e da busca do re(encontro) com o feminino. É na via oposta ao contexto peninsular da Reconquista ibérica que se efetua a caminhada de Amadis rumo à perfeição amorosa ao encontro do Amor / The theoretical presuppositions of the researchers of the New History and the literary studies of comparativism are the starting point of this paper to analyze the Amadis de Gaula between the two codes: the chivalry by Ramon Llull the expression of the christian ideal of the virtuous and perfect knight , and the courteous love, by André Capelão, the schooling of the refined courteous love, inserted in a feud-vassal ethics. A love story is put up between the gaps of these codes in an Iberian Peninsula encarved by a christian ascese. It is compounded in an instance of the carnal desire and the search for the (re)encounter with the feminine. It is in the opposite way to the peninsular context of the Iberian Reconquest that Amadis enhances his way towards the loving perfection to meet Love