Orientador: Zeila de Brito Fabri Demartini / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-10T21:48:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Machado_Vitor_D.pdf: 17156697 bytes, checksum: 740c04533bfaeca622d40bb75827c070 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: O autor procurou compreender o significado da educação escolar de ensino fundamental das escolas do assentamento Sumaré, com o propósito de verificar se o processo de ensino aprendizagem produzido por elas atendeu ou ainda atendem aos princípios filosóficos formulados pelo Movimento Sem Terra, os quais fazem parte dos documentos oficiais editados por esse movimento. Para a elaboração dessa pesquisa foram colhidos dados junto aos jovens assentados que realizaram seus estudos, de primeira a quarta séries do ensino fundamental, nas escolas do assentamento e com representantes do corpo docente e administrativo da escola, priorizando a história oral dos sujeitos pesquisados, o que possibilitou uma maior proximidade com a realidade dos indivíduos pesquisados. Os dados revelaram que o ensino praticado nas escolas do Assentamento Sumaré, sempre seguiram as diretrizes impostas pelo sistema oficial de ensino, trabalhando os conteúdos característicos da escola urbana, as quais não atendem a diversidade e as necessidades diferenciadas das crianças assentadas / Abstract: The author sought to understand the meaning of school education of basic education schools in the settlement Sumaré, with the purpose of verifying that the process of teaching learning produced by them met or meet the philosophical principles formulated by the Landless Movement, which are part of official documents published by that movement. For the development of this research were collected data from the young settlers who carried out their studies, first to fourth grades of basic education, in schools and the settlement with representatives of the faculty and administration of the school, giving priority to oral history of the subjects studied, the that has allowed greater closeness to the reality of individuals surveyed. The data showed that the teaching practice in schools of Seating Sumaré, always followed the guidelines imposed by the official system of education, working the contents of typical urban school, which do not meet the diversity and the differing needs of children settled. / Doutorado / Ciencias Sociais na Educação / Doutor em Educação

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Este estudo trata sobre a representaÃÃo social de meio ambiente e da educaÃÃo ambiental entre os assentados do Assentamento 10 de abril, localizado no municÃpio do Crato, no estado do CearÃ. A importÃncia deste trabalho està direcionada na perspectiva de compreender aspectos da dimensÃo ambiental no processo de gestÃo nos assentamentos de reforma agrÃria. A metodologia utilizada para concretizaÃÃo desta pesquisa se baseou em anÃlises simultÃneas de dados qualitativos, atravÃs de metodologias com Ãnfase principalmente na pesquisa participante, utilizando procedimentos como pesquisa bibliogrÃfica e na internet, investigaÃÃo documental, aplicaÃÃo de questionÃrios e entrevistas, observaÃÃo de reuniÃes, conversas informais, coleta de depoimentos e confecÃÃo de mapas mentais. A questÃo crucial da anÃlise realizada diz respeito à inexistÃncia de um consenso sobre o que significa meio ambiente e educaÃÃo ambiental nos assentados do Assentamento 10 de Abril. Assim, os termos meio ambiente e educaÃÃo ambiental, utilizados por parte dos envolvidos com o Assentamento, como os professores, tÃcnicos, crianÃas, jovens e adultos, sÃo imprecisos para eles e refletem as prÃticas cotidianas no Assentamento. Os conflitos de interesses surgem quando o assunto volta-se para a implementaÃÃo de aÃÃes ambientais, pois as divergÃncias sobre as representaÃÃes sociais de meio ambiente e educaÃÃo ambiental sÃo visÃveis entre os prÃprios assentados e as organizaÃÃes governamentais e nÃo-governamentais que intervÃm no Assentamento 10 de Abril. Portanto, as prÃticas ambientais, apesar das imprecisas concepÃÃes conceituais sobre meio ambiente e educaÃÃo ambiental, vÃm sendo discutidas no Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) e em diversos assentamentos, na perspectiva do fortalecimento de uma sociedade mais justa e igualitÃria, cuja construÃÃo passa por uma visÃo totalitÃria do ser humano e da vida. / This study focuses on the social representation of the environment and environmental education among the settlers of the Settlement on April 10, located in the municipality of Crato, state of CearÃ. The importance of this work is directed with a view to understand aspects of environmental management in the process of agrarian reform Settlements. The methodology used for completion of this research was based on simultaneous analysis of qualitative data, using a methodology with particular emphasis on the research participant, using procedures such as literature and the internet, desk research, questionnaires and interviews, observation of meetings, informal conversations, collecting evidence and making maps monthly. The crucial question of the analysis concerns the lack of a consensus on what it means to the environment and environmental education in the Settlement settled on April 10. Thus, the terms environment and environmental education, used by those involved with the settlement, such as teachers, coaches, children, youth and adults, for they are inaccurate and reflect the daily practices in the settlement. Conflicts of interest arise when the subject turns to the implementation of environmental actions, because the differences on the social representations of the environment and environmental education are visible among the settlers themselves and the government and non-governmental organizations involved in the Settlement 10 April. Therefore environmental practices, despite the conceptual inaccurate conceptions about the environment and environmental education have been discussed in the Movement of Landless Workers (MST) and in several settlements, in order to strengthen a more just and equal society, whose construction is by a totalitarian vision of the human being and life.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:20:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silvana Aparecida da Silva.pdf: 2137753 bytes, checksum: 1296ade76fe5de7fbed89d2b78db81c1 (MD5) Previous issue date: 2015-09-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In the past decades, Rural Education has been the subject of debate among researchers. Likewise, the education model adopted by Rural Schools in Settlements, which belong to this teaching method, has also attracted the interest of many researchers. That is because the MST (Movement of Landless Rural Workers) is the main social movement responsible for the effectuation of the discussions, and for the development of an educational project focused on attending the specificity of the rural population. In this study, we aim to analize the educational proposal developed in the public state school Iraci Salete Strozak, a land reform settlement school, which follows the MST principles. The school is located in the Marcos Freire Settlement, in Rio Bonito do Iguaçu. Our goal is to check if this school has an educational project different from the regular schools, as the Settlement School is associated to the ideological principles of the MST. And, because of that, if the students are aware of a classist social reality and, mainly, adept of the Marxism-Leninism concepts. The object of this study is the school itself and its capacity of formation and influence over the students. We intend to identify if there is a significant difference in the meanings constructed by young settled people about social reality because of the educational process developed by the school. That is, if the school, through its Political Pedagogical Project, can enable the construction of new subjectivity. During the research, we found several differences of opinion which make the educational project developed by the MST unfeasible. Besides that, we identified differences between the discourse about school professed by the idealizers and the students, who are their social base. For that reason, even fighting for a construction of a democratic model of teaching, the school may not actualize the development of liberating and autonomous education. / Nas últimas décadas percebemos que a Educação do Campo tem sido objeto de debate entre vários pesquisadores. Da mesma forma percebemos que o modelo de educação adotado pelas escolas de assentamentos que pertencem a esta modalidade de ensino também tem despertado o interesse de diversos estudiosos. Isto se dá em decorrência do MST ser o principal movimento social responsável pela efetivação destas discussões, e pelo desenvolvimento de um projeto educacional voltado para atender as especificidades da população do campo. Neste estudo buscamos analisar a proposta de educação desenvolvida em um colégio de assentamento de reforma agrária, e que está em consonância aos princípios do MST, o Colégio Estadual Iraci Salete Strozak. Localizado no assentamento Marcos Freire em Rio Bonito do Iguaçu. Nosso objetivo é verificar se este, por estar associado aos princípios ideológicos do MST, consegue viabilizar um projeto de educação distinto dos colégios convencionais. E se por meio deste, consegue formar expressivamente alunos conscientes de uma realidade social classista, e, principalmente, adeptos do marxismo-leninismo. Dessa forma, nosso objeto de estudo recai sobre o colégio, e sua capacidade de formação e influência, e sobre os alunos, sem os quais não existe o processo de ensino e aprendizagem. Temos a pretensão de identificar se por meio do processo educativo desenvolvido pela instituição, ocorre uma mudança significativa nos sentidos construídos pelos jovens assentados sobre a realidade social. Ou seja, se este consegue viabilizar por meio do seu projeto político pedagógico a construção de novas subjetividades. No desenvolvimento da pesquisa constatamos a existência de várias divergências que inviabilizam o projeto educacional pensado para o colégio pelo MST. Além de que identificamos várias discrepâncias entre os discursos professados pelos seus idealizadores e pela sua base social, no caso, os estudantes. O que faz com que mesmo lutando pela construção de um modelo democrático de ensino, o colégio ainda não consiga efetivar o desenvolvimento de uma educação libertadora e autônoma.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:56:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ANA MARIA DE FATIMA LEME TARINI.pdf: 1387170 bytes, checksum: d5c7c30771d0a9f201d3217c52cfddb9 (MD5) Previous issue date: 2007-12-12 / This essay presents an analysis of the building process of young landless people identities, students of the technical course in Agro environment held on the settlement Antônio Companheiro Tavares, in the town of São Miguel do Iguaçu- Paraná. The case study is subsided by philosophical pedagogical foundations adopted in the educational formation of the selected youngsters and can be used as parameters for the identification and/or justification of the identities built by the Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) on their space of historical and identity formation. We search - on self identification of the subject students - to understand the dynamics of the process of construction of identity under the sociological an linguistics joint comprehending two theoretical axles: studies of identity and discourse, in which are jointed the threads of French speech theory and sociology s socio cultural studies. Such presuppositions allow the understanding of who these youngsters are, how they identify themselves and the reason why they do it are also analyzed. Some discursive practices also analyzed, which are given by individual and collective oral interviews: field observation registers; collection of school writing works and information on reflection notebooks of the young students - the production conditions and the silences in composition of their identify discourses. By proposing a look to the identify discourse of the young landless people we search to join subject, discourse and history, which build and give sense to history through its discourses. Under this perspective, we conceive that discursive happenings are fossilized in the cultures of each society (FOUCAULT, 2005) and that - in order to capture them - it is necessary to take a huge field of possibilities constituted by the set of all the spoken or written statements in its dispersion of happenings and in the own instance of each one of them (GREGOLIN, 2004). Being so, the investigation revealed that the social relations with family members, neighbors, real and virtual friends, in short, all the relations suggest the identity formation. However, by assuming the identity the young students of the mentioned settlement suggest the preference for the same form of identification, that is: landless young people. / RESUMO: Este trabalho apresenta uma análise sobre o processo de construção de identidades dos jovens Sem Terra, estudantes do curso Técnico em Agroecologia, ministrado no assentamento Antônio Companheiro Tavares, localizado no município de São Miguel do Iguaçu - Paraná. O estudo de caso é subsidiado pelos fundamentos filosóficos e pedagógicos adotados na formação educacional dos jovens selecionados e servem como parâmetros para identificar e/ou justificar as identidades construídas pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), em seu espaço de formação histórica e identitária. Busca-se - na autoidentificação dos sujeitos estudantes - compreender o dinamismo do processo de construção de identidades sob o viés sociológico e lingüístico, abarcando dois eixos teóricos: estudos de identidade e discurso, em que são entrelaçados os fios da teoria do discurso francesa aos dos estudos sócio-culturais da sociologia. Tais pressupostos permitem o entendimento de quem são esses jovens, como se identificam, por que e para quê assim o fazem. Analisam-se, também, em algumas práticas discursivas - fornecidas por entrevistas orais individuais e coletivas; registros de observações de campo; coleta de redações escritas escolares e de informações nos cadernos de reflexão dos jovens estudantes - as condições de produção e os silenciamentos na composição de seus discursos de identidade. Ao se propor um olhar para os discursos de identidade dos jovens Sem Terra, busca-se coadunar sujeito, discurso e história, os quais constroem e dão sentido à história por meio de seus discursos. Nesta perspectiva, concebe-se que os acontecimentos discursivos são cristalizados nas culturas de cada sociedade (FOUCAULT, 2005) e que - para capturá-los - há que se tomar um campo imenso de possibilidades, constituído pelo conjunto de todos os enunciados falados ou escritos em sua dispersão de acontecimentos e na instância própria de cada um deles (GREGOLIN, 2004). Isto posto, a investigação revelou que as relações sociais com os familiares, vizinhos, amigos reais e virtuais, enfim, todas as relações sugerem a formação identitária. Contudo, ao assumirem a identidade, os jovens estudantes do assentamento em questão sugerem a preferência pela mesma forma de identificação. Ou seja: jovem Sem Terra.

Esta tese sustenta que a comunicação do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) é uma ação política, fruto tanto da organização do movimento como da formação crítica de seus militantes ao longo da trajetória histórica do movimento. Essa ação concretiza-se nos meios utilizados para esses propósitos como respostas do MST ao poder hegemônico em cada contexto político. A problematização da pesquisa originou-se da interface entre comunicação e política, no sentido de demonstrar como a prática jornalística contribuiu para a organização do movimento e também entender a comunicação e educação como fatores que levam à consciência crítica dos seus militantes. Por isso, a principal contribuição desta tese está na forma de entender a comunicação social como representação do movimento e de elemento catalisador de sua ação formativa contra-hegemônica. Por essa razão, o principal objetivo da tese consiste em demonstrar a importância da comunicação na convergência dos interesses políticos e de formação dos militantes do MST. Os procedimentos metodológicos utilizados partem de levantamento bibliográfico orientado para entender como os meios de comunicação podem organizar as classes dentro da sociedade. Também foram utilizadas entrevistas com líderes e militantes, para reforçar a análise dos jornais do MST feita sob os aspectos formal, estético, político e social. Os referenciais teóricos vão de Lenin, que discute o uso do jornal como organizador coletivo, a Gramsci, que defende a educação como forma de emancipação, e aos autores que tratam da interface entre comunicação, educação e ação, entre eles, Mario Kaplún. A tese estrutura-se em três capítulos, com uma introdução que contextualiza como o MST organiza os meios de comunicação e de formação nesse campo de conhecimento. O primeiro capítulo trata do uso do jornal como organizador coletivo e do jornalismo como instrumento de formação, organização e projeção da classe trabalhadora. O segundo capítulo toca no cerne da tese ao formular as políticas de comunicação do MST em quatro estágios: o jornal como organizador do movimento, como consolidador da identidade nacional, como meio de comunicação tanto interno como externo e como processo de formação dos militantes. O terceiro capítulo retoma o tema da formação para explorar a interface comunicação e educação: a escola como instrumento contrahegemônico do MST e a incorporação da cultura popular do camponês nas ações da mística. Por fim, este trabalho aponta como a formação dos militantes em comunicação pode contribuir para o MST enfrentar os novos desafios colocados pelas mudanças da política agrária no Brasil. / This thesis sustains that the communication of the Landless Rural Workers\' Movement (MST) is a political action, a result of the organization of the movement as much as of its militants\' critical formation along the historical trajectory of the movement. This action is accomplished through the means used for these purposes as responses from MST toward the hegemonic power in each political context. The problematization of this research originated from the interface between communication and politics, in the sense that it demonstrates how a journalistic practice has contributed to the organization of the movement, and it points to communication and education as factors that lead to critical consciousness of its militants. Therefore, the main contribution of this thesis lies in understanding how social communication is a way of representing the movement and it is a catalyzing element for its counterhegemonic formative action. For that reason, the main goal of this thesis consists of demonstrating the importance of communication on the convergence of the movement\'s political interests and its militants formation. The chosen methodological procedures are based on a supervised literature review as to understand how the means of communication can organize classes within the society. Interviews with leaders and militants have also been employed in order to reinforce the formal, aesthetic, political and social analysis of MST newspapers. The theoretical framework includes Lenin, who discusses the use of the newspaper as a collective organizer; Gramsci, who defends education as a form of emancipation; and other authors that approach the interface between communication, education and action, such as Mario Kaplún. This thesis is structured in three chapters. The introduction contextualizes how MST organizes the means of communication and formation in this field of knowledge. The first chapter deals with the use of the newspaper as a collective organizer, and with journalism as a tool for formation, organization and projection of the working class. The second chapter points to the core of the thesis as it formulates MST\'s politics of communication in four stages: the newspaper as organizer of the movement, as consolidator of the national identity, as means of both internal and external communication and as process for militants\' formation. The third chapter resumes the theme of formation in order to explore the communication-education interface: the school as MST\'s counterhegemonic tool, and the embodiment of the peasants\' popular culture into the actions of the mystique. Finally, this research establishes how the militants\' formation in communication can contribute to MST as it deals with new challenges put forward by changes in the agrarian politics of Brazil.

O objetivo desta tese é compreender como se desenvolve historicamente a relação e articulação política entre o MST e a cidade, entre trabalhadores rurais e urbanos na luta pela hegemonia popular, a hegemonia da classe trabalhadora. E o que representa esta articulação para a formação, a força, a prática e luta política dos Sem Terra. O que implica compreender a capacidade dialógica do MST, a disposição e intencionalidade pedagógica e comunicativa para as alianças políticas e de classe com o trabalhador urbano e suas instâncias de organização. A pesquisa identificou quatro principais níveis de luta: hegemonia do/no espaço social, hegemonia da/na arte e cultura, hegemonia da/na comunicação e hegemonia da/na educação. O espaço de pesquisa dessa tese é o espaço entre o campo e a cidade, com foco no eixo metropolitano do MST, no Estado de São Paulo. O foco é o espaço da fronteira política, lugar da alteridade, de encontro, desencontro e contradição, onde há maior potencial para o desdobramento da comunicação política emancipatória, para a integração crítica e a luta contra-hegemônica, desde que reconhecido este espaço comum de comarginalidade. A situação de comargilalidade é concreta, mas exige mediação política dos trabalhadores do campo e da cidade para que se configurem as alianças. Por isso o trabalho estratégico das organizações e movimentos como o MST. A pesquisa utiliza o método dialético e são aplicadas técnicas qualitativas, entrevistas semiestruturadas, com os dirigentes e militantes, e também pesquisa antropológica em visitas à Escola Nacional Florestan Fernandes (ENFF). A ENFF, localizada no bairro de Parateí, município de Guararema, Estado de São Paulo, é o principal espaço de formação política dos movimentos sociais da América Latina. Constitui também espaço estratégico para a formação, comunicação e socialização política entre a classe trabalhadora do campo e da cidade. / This paper goal is to understand how the political relationship between the Movement of Landless Rural Workers -MST and the city and between rural and urban workers, in the struggle for popular hegemony, the hegemony of the working class, are historically developed. We also seek to show what this articulation represents to the constitution, strength and landless workers\" political struggle. This implies understanding the dialogic capacity of the MST, its disposal, educational and communicative intentionality to the working class and political alliances with the urban workers and their organizational bodies. Our research identified four main levels of struggle: the hegemony / social space, hegemony of / in art and culture, hegemony / communication and hegemony of / in education. The research\"s space is the one between the countryside and the city, focusing on metropolitan MST axis, in São Paulo. The focus is the space of political boundaries, place of otherness, disagreement and conflict, where there is greater potential for the deployment of emancipatory political communication, for critical integration and counter-hegemonic struggle, since recognized this common space of co-marginality. The co-marginality situation is real, but it requires political mediation of rural workers and the city so that they can build alliances. So the strategic work of the organizations and movements like the MST. This research uses the dialectical method and applied qualitative techniques, semi-structured interviews with leaders and activists, as well as anthropological research, visits to the National School Florestan Fernandes (ENFF). ENFF, located in Parateí neighborhood, city of Guararema, São Paulo state, is the main area of political formation of social movements in Latin America. It is also a strategic space for education, communication and political socialization among the rural and urban working class.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-03-22T11:45:22Z No. of bitstreams: 1 patriciabenvenuticamargodafonseca.pdf: 1718595 bytes, checksum: bc6fd80706d0395107903167b22dd167 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-03-22T12:42:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 patriciabenvenuticamargodafonseca.pdf: 1718595 bytes, checksum: bc6fd80706d0395107903167b22dd167 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-03-22T12:43:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 patriciabenvenuticamargodafonseca.pdf: 1718595 bytes, checksum: bc6fd80706d0395107903167b22dd167 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-22T12:43:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 patriciabenvenuticamargodafonseca.pdf: 1718595 bytes, checksum: bc6fd80706d0395107903167b22dd167 (MD5) Previous issue date: 2008-03-31 / Este trabalho de pesquisa apresenta uma proposta de investigação que visa a compreensão do papel que as práticas educacionais no meio rural exercem na formação de seus sujeitos. Busco também identificar como essa educação contribui para a formação de suas realidades, criando outras posturas perante a sociedade. A pesquisa de campo foi realizada em uma escola rural vinculada à Prefeitura Municipal de Juiz de Fora - MG, através de uma abordagem qualitativa de cunho etnográfico. Os dados colhidos no campo, através de entrevistas não estruturadas e observações participantes, foram posteriormente analisados em suas particularidades para uma melhor descrição do fenômeno educacional. Foram utilizados, também, como instrumentos de análise, as fotografias com a intenção de uma maior aproximação acerca da relação dos sujeitos com seu ambiente. Para descrever os fenômenos educacionais compreendidos no meio rural, se fez necessário um maior entendimento acerca de alternativas já existentes, não com a intenção de promover um modelo, e sim de levantar novas possibilidades nesse contexto. É trazida então, a pedagogia do Movimento dos Trabalhadores Sem Terra, a Pedagogia da Alternância, e também a Educação Ambiental como propostas emergentes que partem do conhecimento acerca dos problemas locais, visando, posteriormente, a intercessão global. Percebe-se que o meio rural ainda traz um modelo educacional deficiente, entretanto as alternativas são inúmeras, diante de um povo que necessita ser mais bem reconhecido em sua simplicidade. / This work presents a proposal for investigation which aims to understand the role that the educational practices in rural areas, pressure of its students.Search also to identify whether that education contributes to the transformation of their realities, creating new positions at the society. This study was conducted in Juiz de Fora city council, through a qualitative approach with a ethnographic study. The data collected in the field, through unstructured interviews and participants observations were later analyzed in its characteristics for a better description of the educational phenomenon. Were also used as instruments of analysis, photographs with the intention of greater clarification of the students relationship with their environment.To describe the education phenomenas in that rural areas, were necessary to greater clarification about alternatives already exist, not with the intent to promote a model, but to raise new possibilities in this context. Then bring the Movement of Landless Workers pedagogy, the Alternance Pedagogy, and the Environmental Education like emerging proposals that departing on knowledge about the local problems, aiming later a global intercession. I understand that the rural area still has a poor educational model, however the alternatives are numerous, front of a people that needs to be recognized in their simplicity.

This dissertation aims to unveil in which extension the Mystic of the Rural Landless Workers Movement (MST) contributes to the formation of those involved in the Movement in relation to the environment. In this way, we investigated how the mystic was used in formal and informal spaces, and, which elements from the environment were used in the pedagogical practices developed in the classroom´s settlement as well as in the MST´s training courses. The methodology used was based on descriptive phenomenology, aiming to comprehend the meaning that this mystic has to the teachers of the settlements of Sergipe State, as well as to describe the procedures used in the mystics´ elaboration produced by the rural workers settled as well as their interation with the formation of the men concerning the environment. Therefore, we conclude that the mystic of MST constitutes itself as an important element in the formation of the rural workers in relation to socioenvironmental affairs. Furthermore its contentes cover since the occupation of the land, being imbued by the preservation/conservation of headwaters of rivers up to the care that must be taken when using pesticiles, as well as the correct way of disposing the different kinds of waste, and also claiming the human rights among others possibilities, in which the mystic has contributes to the collective formation in socioenvironmental area, cultural area, educational and economic area as a way of contribute effectively to the formative process of the settlers. / Esta dissertação objetiva desvelar em que medida a mística do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) é constituidora de elementos para a formação do homem em relação ao meio ambiente. Nesse sentido, procuramos averiguar como a mística foi utilizada nos espaços formais e informais e quais elementos do meio ambiente se faziam presentes nas práticas pedagógicas em sala de aula e nos cursos de formação. A metodologia adotada foi a fenomenologia descritiva, na perspectiva de compreender o sentido que a mística tem para os professores dos assentamentos rurais no estado de Sergipe, assim como descrever os procedimentos utilizados na elaboração das místicas produzidas pelos integrantes dos assentamentos e sua interação com a formação do homem em relação ao meio ambiente. Concluímos, portanto, que a mística do MST se constitui num importante elemento na formação dos assentados em relação às questões socioambientais, pois seus conteúdos abrangem desde a ocupação da terra, perpassando por preservação/conversação de nascentes dos rios até o cuidado que se deve ter ao utilizar agrotóxicos, descarte correto dos resíduos de diversas categorias; reinvindicações de direitos humanos e outros, na possibilidade de uma auto formação coletiva, a qual se traduz nas mensagens de ordem socioambiental, cultural, educacional e econômica de modo a contribuir efetivamente para o processo formativo dos assentados.

Orientador: Ana Lúcia Goulart de Faria / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-27T13:50:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Freitas_FabioAccardode_M.pdf: 1531428 bytes, checksum: a5f7714180acc0c042341f36325120b1 (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: Esta pesquisa tem como objetivo central analisar a prática educativa com as crianças Sem Terrinha realizada na Ciranda Infantil do pré-assentamento Elizabeth Teixeira do Movimento de Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), a partir do questionamento se esta pode ser compreendida como uma proposta de Educação Infantil Popular. A pesquisa de mestrado teve como base de análise a participação do pesquisador como educador infantil na Ciranda Infantil do pré-assentamento, no desafio de ser pesquisador e pesquisado ao mesmo tempo, onde sujeito e objeto se encontram, e de problematizar e refletir sobre a prática educativa realizada, a partir dos pressupostos teóricos da Sociologia da Infância, Pedagogia da Educação Infantil e da Educação Popular. A análise da prática educativa a partir dos relatos do coletivo de extensão Universidade Popular, utilizados como fonte da pesquisa, foi central no processo de criação de procedimentos metodológicos dialéticos de falar com, para e sobre as crianças que possibilita a inversão do olhar adultocêntrico (ROSEMBERG, 1976) do pesquisador para a recriação de uma prática "criançocêntrica". Os relatos trouxeram o protagonismo das crianças apresentando-as como produtoras de culturas infantis (FERNANDES, 2004; CORSARO, 2011) o que possibilitou observá-las produzindo conhecimento, entre elas e entre elas e as educadoras e educadores, e caracterizar, assim, a Ciranda Infantil como um espaço de produção de culturas infantis. Nessa perspectiva, a pesquisa preocupou-se em apresentar as condições estruturais (QVORTRUP, 2010) que configuram a experiência de infância das crianças Sem Terrinha naquele pré-assentamento, assim como compreender o formato, a organização e a dinâmica da Ciranda Infantil e a maneira pela qual se constituiu, especificamente, a proposta de educação infantil analisada. A experiência da Ciranda Infantil situa-se dentro da trajetória histórica da Educação Popular brasileira, uma vez que se relaciona com as experiências passadas de Educação Popular apresentadas nesta pesquisa. No entanto, podemos considerar que suas práticas foram reinventadas a partir do contexto, das condições materiais atuais e das especificidades da educação com crianças. Os elementos apresentados nos três capítulos desta dissertação permitiram compreender a Ciranda Infantil do MST como uma proposta de Educação Infantil Popular, pois ela se insere na trajetória da Educação Popular como uma educação vinculada aos interesses da classe trabalhadora no interior da luta de classes; está vinculada a um movimento social organizado que visa a emancipação dos sujeitos e um outro projeto de sociedade; se apresenta como espaço de encontro do coletivo infantil e como espaço de produção de culturas infantis e; reconhece as crianças como sujeitos da história, produtoras de culturas infantis e protagonistas na luta pela terra / Abstract: This dissertation has as a main purpose to analyse the educational practice with "Sem Terrinha" children held in the "Ciranda Infantil" in the Landless Rural Workers Movement (MST) pre-settlement Elizabeth Teixeira, starting from the questioning if it can be understood as a proposal for Popular Early Childhood Education. This master's research had as a basis of analysis the researcher's participation as a childhood educator in the "Ciranda Infantil" of the pre-settlement, in the challenge of being the researcher and the researched at the same time, in the place of encounter of subject and object, questioning and thinking about the educational practices, having as a starting point the theoretical assumptions of Sociology of Childhood, Early Childhood Education Pedagogy proposaland Popular Education. The analysis of the educational practice from the reports of the university extension group Collective "Popular University", used as sources of research, was essential to the process of creating the dialectical methodological procedures of speaking with, to and about the children, which allows the reversing of the researcher's adult-centric perspective (ROSEMBERG, 1976) in order to recreate a "child-centric" practice. The reports brought up the children's protagonism, presenting them as childhood culture producers (FERNANDES, 2004; CORSARO, 2011), which made it possible to observe them producing knowledgment among them and between them and the educators, and feature, therefore, the "Ciranda Infantil" as a place of childhood culture production. Following this line of thought, the research had the concern of presenting the structural conditions (QVORTRUP, 2010) that shape the childhood experience of the "Sem Terrinha" children in that particular pre-settlement, as well as understand the format, the organization and the dynamics of the "Ciranda Infantil" and the way by which the analysed childhood educational proposal specifically constituted itself. The experience of "Ciranda Infantil" is inserted in the historic path of brazilian Popular Education, since it relates itself with past Popular Education experiences presented here in this research. However, we can acknowledge that it's practices were reinvented up from the context, the present material conditions and the specificities of childhood education. The elements presented in the three chapters of this dissertation permitted understanding the "Ciranda Infantil" of the MST as a Popular Early Childhood Education proposal, for it is placed inside the history of Popular Education as an education attached to the interests of the working class within class struggle; it is attached to an organized social movement that aims at the emancipation of subjects and another society project; presents itself as a place of encounter of the children's collective and as a place of culture production and; recognizes children as subjects of history, childhood culture producers and protagonists in the struggle for land / Mestrado / Ciencias Sociais na Educação / Mestre em Educação

Este estudo objetiva analisar a formação política proporcionada pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) à juventude do assentamento Palmares MA. Para tanto, buscou-se identificar as práticas sociais desenvolvidas na comunidade com vistas à formação política dos jovens assentados, bem como conhecer a perspectiva de formação que orienta a pedagogia do Movimento para a construção da identidade dos mesmos. A pesquisa tem natureza qualitativa e foi realizada por meio de estudo de caso com enfoque etnográfico. Para coleta de dados utilizou-se observação direta, pesquisa documental, grupo focal com os jovens, homens e mulheres, na faixa etária compreendida entre 18 e 24 anos residentes no assentamento Palmares, localizado no município de Nina Rodrigues, estado do Maranhão, e entrevistas com lideranças da comunidade. Para analisar os dados obtidos, recorreu-se à triangulação, correlacionando os princípios político-pedagógicos que dão sustentação à formação política no MST, a partir das narrativas obtidas no grupo focal e nas entrevistas. A pesquisa possibilitou conhecer a experiência de formação política da juventude do assentamento Palmares, partindo das práticas sociais vivenciadas no seu interior, contribuindo para a percepção da influência dessa formação em suas vidas e nas formas de intervenção na realidade. Constatou-se que a experiência de formação política no assentamento Palmares contribuiu para que os jovens se percebam como sujeitos de direito, e continuem na luta social, além de consolidar o sentimento de pertencimento dos jovens ao MST e à comunidade na qual vivem. / The research focused to analyze the political education afforded by the Movement of Landless Rural Workers (MST) to youth Palmares-MA settlement. Therefore, we sought to identify social practices developed in the community for the political education of young settlers as well as meet the formation perspective that guides the pedagogy of movement for the construction of the identity of the same. The research is qualitative and it was performed by means of a case study with an ethnographic approach. For data collection we used direct observation, documentary research, focus groups with young people, men and women, at the age between 18 and 24 residents in the settlement Palmares, located in the municipality of Nina Rodrigues, Maranhão state, and interviews with community leaders. To analyze the data obtained, we used appealed to the triangulation, correlating the political-pedagogical principles that support political training in MST, the narratives obtained in focus groups and interviews. The research allowed to know the experience of youth training policy in the Palmares settlement, starting from social practices experienced inside, contributing to the perception of the influence of such training in their lives and the forms of intervention in reality. It was found that the experience of formation policy in Palmares settlement contributed to young people see themselves as subjects of law, that give continuation to the struggles as well as consolidate the feeling of belonging to the MST youth.