Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patricia Sampaio Pflaeging.pdf: 306434 bytes, checksum: 278f5dd123d9691ad551a3d2ef0a463c (MD5) Previous issue date: 2009-05-25 / The goal of the present dissertation is to investigate the construction of the post-conventional identity of the Self, proposed by Habermas, as well as understand how the post-conventional identity leads with the fetish of the character. In this context, we aimed to analyse how the post-conventional person builds his multiples characters, leads with collective roles and maintains his autonomy in order to articulate a new life project. For this purpose we used the Social Psychology and the concept of identity-metamorphosis-emancipation, developed by Ciampa, as the main category of analysis, considering to understand not only the phenomenon in its instrumental aspect, but, also the context in which the individual is placed. The research was carried through from the narrative of the participant life history, focusing different moments of his path. This dissertation presents some considerations on in order to offers subsidies to discuss the post-conventional identity of the Self, his possibilities of emancipation and the various meanings of metamorphosis / O presente trabalho tem como objetivo compreender como se dá a formação da Identidade do eu pós-convencional (Habermas), bem como, entender como, ao longo do tempo, o eu pós-convencional lida com o fetichismo de um determinado personagem. Nesse sentido, buscamos analisar como o sujeito pós-convencional constrói seus múltiplos personagens, lida com as identidades coletivas reconhecidas pela sociedade, mantendo a autonomia e articulando um novo projeto de vida. Para isso partimos da Psicologia Social e do sintagma Identidade-Metamorfose-Emancipação (Ciampa) como categoria central de análise, propondo entender o fenômeno não apenas no seu aspecto instrumental, mas sim, todo o contexto no qual o indivíduo está inserido. A pesquisa foi realizada a partir da narrativa da história de vida do sujeito, focando diversos momentos de sua trajetória. Desta forma, esta dissertação tece algumas reflexões, assim como oferece subsídios para discutir a identidade do eu pós-convencional, as possibilidades de emancipação e os diversos sentidos da metamorfose

Resumo não disponível

Ce travail a pour objectif l'analyse du fonctionnement discursif dans l'oeuvre de Elomar Figueira de Mello, prenant en compte l'identité "sertaneja" comme une construction discursive, produite par des relations interdiscursives et les affirmations de certaines entités institutionneleles;.....L'analyse passe par les conceptes d'identité dans Stuart Hall et Thomaz Tadeu da silva et par celui de la résistance chez Michel Foucault et Durval Muniz de Albuquerque Junior, avec qui nous abordons l'invention du "Nordeste". Nous recherchons um fondement théorique et methodologique dans l'Analyse du Discours de la lignée française (AD) à partir de la proposition de Dominique Maingueneau por ce qui se réfère à l'analyse de textes littéraires comme but discursif. Nous mettons en évidence quatre points pour analyse, tous fondés sur le contraste entre les dires des uns et des autres. Le premier point est le choc violent à propos de la description du lieu. Les quatre personages voient de manière totalement différente le "Sertão Elomariano" que nous appelons "Globe" ou "Royaume enchanté du Sertão Elomariano". Le deuxième point de notre analyse sépare tout ce qui concerne la protagonista Dassanta, aussi bien ce que l'on dit d'elle que ce que Elle dit d'elle-même. Notre troisième point traite de l'opposition violente entre le Bien et le Mal contenue dans le texte d'Elomar. Et pour terminer, nous nous penchons sur le "Cinquième Chant" qui est un défi pour les chanteurs et qui montre un hybridisme dans les scènes génériques et une violente opposition entre Ethos e Simulacros" / Este trabalho tem como objetivo analisar o funcionamento discursivo na obra de Elomar Figueira de Mello, observando a identidade sertaneja elomariana como uma construção discursiva, produzida por relações interdiscursivas e por dizeres institucionalizados na memória discursiva. A discussão passa pelos conceitos de identidade, em Stuart Hall e Tomaz Tadeu da Silva e a resistência em Michel Foucault e Durval Muniz de Albuquerque Junior, com quem abordamos a invenção do nordeste. Buscamos embasamento teórico-metodológico na Análise do Discurso de linha francesa (AD) a partir do proposto por Dominique Maingueneau no que se refere à análise de textos literários com enfoque discursivo. Instituímos quatro instâncias para análise, todas baseadas no contraste entre o dito de um e o dito do outro. A primeira destas instâncias é o embate entre a descrição do lugar. As quatro personagens têm visões distintas do sertão elomariano, que chamamos de bolha ou de Reino Encantado do Sertão Elomariano; a segunda instância de nossa análise recorta os enunciados sobre a protagonista Dassanta. O que dizem dela e o que ela diz de si mesma; nossa terceira instância trata do embate entre o bem e o mal contido no texto de Elomar; finalizando, fazemos um estudo sobre o Quinto Canto, que é um desafio entre cantadores, apontando um hibridismo nas cenas genéricas e o embate de Ethos e Simulacros

Submitted by Andressa Lima (andressa@uepb.edu.br) on 2016-08-15T15:28:01Z No. of bitstreams: 1 PDF - Juviniano Gomes de Cantalice.pdf: 1569442 bytes, checksum: 4712e268a308f58102fd93ab8286ea21 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Medeiros (luciana@uepb.edu.br) on 2016-08-17T17:35:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Juviniano Gomes de Cantalice.pdf: 1569442 bytes, checksum: 4712e268a308f58102fd93ab8286ea21 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-17T17:35:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Juviniano Gomes de Cantalice.pdf: 1569442 bytes, checksum: 4712e268a308f58102fd93ab8286ea21 (MD5) Previous issue date: 2011-04-08 / The speeches concerning the (homo) sexual identities have been creating a significant infinity of debates the issues concerning the very notion of identity that, by itself, is already a complex issue in nowadays;on the other hand, it has been discussing plenty the place of it belongs of the called cultural minorities in a world that has not yet learned enough to live with diversity.In that context, therefore, of the discussions around the cultural differences and, in matter, the sexual differences, we intend to investigate, in work of dissertation of Master's degree, in the line of “Sociocultural research for the Literature", "the homoerotic female representation in the work As Traças (2005), of the writer from São Paulo Cassandra Rios, with the objective of investigating the course of construction of the character's subjectivity Andréa.Thus, we anxious about the issue around how such subjectivity is constructed and how it fits in homoerotic language to enable the main character Andrea social visibility , cultural, and especially sexual. Thus, the author builds her main character’s course/journey and she makes this showing its hard path of statement of an identity seen by the other members of the society as "different", "deviant", "pathological." For this research some theorists that discuss questions about gender and sexuality will support us, they are, them, namely: Butler (2008), Facco (2004), Zinani (2006), Louro (2008), Foucault (1979; 1997; 1998), and others who in one way or another discuss the subjects of gender and sexuality in the context of cultural studies. / Os discursos acerca das identidades (homo) sexuais têm criado uma infinidade significativa de debates em torno das questões concernentes a própria noção de identidade que, por si só, já é uma questão complexa na contemporaneidade; por outro lado, tem-se discutido bastante o lugar de pertença das chamadas minorias culturais num mundo em que ainda não se aprendeu o suficiente a conviver com a diversidade. Nesse contexto, portanto, das discussões em torno das diferenças culturais e, em particular, as diferenças sexuais, nos propomos a investigar, em trabalho de dissertação de Mestrado, na linha de pesquisa “Estudos Socioculturais pela Literatura”, a representação homoerótica feminina na obra As Traças (2005), da escritora paulista Cassandra Rios, com o objetivo de investigar o percurso de construção da subjetividade da personagem Andréa. Para tanto, nos inquietamos com a questão em torno de como se constrói essa subjetividade e como ela se inscreve na linguagem homoerótica de forma a possibilitar à personagem protagonista Andréa visibilidade social, cultural e, principalmente, sexual. Dessa maneira, a autora constrói sem “meias palavras” o percurso/jornada de sua personagem protagonista e o faz mostrando a dura trajetória de afirmação de uma identidade vista pelos demais membros da sociedade como “diferente”, “desviante”, “patológica”. Para essa pesquisa alguns teóricos que discutem questões acerca dos gêneros e sexualidades nos apoiarão, são eles, a saber: Butler (2008), Facco (2004), Zinani (2006), Louro (2008), Foucault (1979; 1997; 1998), entre outros que de uma forma ou de outra discutem as questões de gêneros e sexualidades no âmbito dos estudos culturais.

Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2018-03-06T20:20:23Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Aparecida de Fátima dos Reis Prado - 2018.pdf: 939952 bytes, checksum: 5f5f397e957c3e8c5dfc58b9b10fc75b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-03-07T12:15:20Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Aparecida de Fátima dos Reis Prado - 2018.pdf: 939952 bytes, checksum: 5f5f397e957c3e8c5dfc58b9b10fc75b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-07T12:15:20Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Aparecida de Fátima dos Reis Prado - 2018.pdf: 939952 bytes, checksum: 5f5f397e957c3e8c5dfc58b9b10fc75b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-01-25 / O tema da presente pesquisa contempla a ficcionalização da História, corporificada na ditadura militar de 1964 que foi transformada em Ficção na obra Tropical sol da liberdade (2012), de Ana Maria Machado. Pode-se dizer que essa obra contempla a interação entre ficção e história. Enquanto história não passa de uma triste crônica dos acontecimentos que tiveram início em 1964 e terminaram em 1985. Sua transposição para literatura ficcional se dá a partir do momento em que deixa de ser contada como fato documentado de um período e passa a sê-lo a partir do momento em que a sequência de acontecimentos é vista na perspectiva de seus efeitos sobre a sensibilidade da autora. São esses efeitos que se tornam objeto de estudo nesta pesquisa, pois seu tema é literatura e não história. Os efeitos da ditadura têm duas tomadas de posição quando se considera sua influência sobre as pessoas. Enquanto história todos sofreram igualmente os rigores do regime então implantado, enquanto ficção remete ao fato de que cada indivíduo teve uma impressão diferenciada e foi essa impressão que, devidamente refletida, adentrou as páginas daquele tipo de obra que, sendo ficção, parece história. Há, de um lado, indivíduos e comunidades que aceitaram viver passivamente sob o novo regime, por outro, os que não aceitaram e se rebelaram contra o regime; entretanto, inúmeras pessoas passaram a lutar pelo retorno à normalidade democrática, tentando retomar a liberdade perdida. Seja na prisão, seja por meio da fuga para outros países, essas pessoas produziram relatos que dão conta de sua memória pessoal relativa ao quadro político vigente. Nesse caso, encontramos os exilados, cuja experiência promoveu traços existenciais com tal qualidade que moveu ou fez girar, de modo rápido, sua identidade. / O tema da presente pesquisa contempla a ficcionalização da História, corporificada na ditadura militar de 1964 que foi transformada em Ficção na obra Tropical sol da liberdade (2012), de Ana Maria Machado. Pode-se dizer que essa obra contempla a interação entre ficção e história. Enquanto história não passa de uma triste crônica dos acontecimentos que tiveram início em 1964 e terminaram em 1985. Sua transposição para literatura ficcional se dá a partir do momento em que deixa de ser contada como fato documentado de um período e passa a sê-lo a partir do momento em que a sequência de acontecimentos é vista na perspectiva de seus efeitos sobre a sensibilidade da autora. São esses efeitos que se tornam objeto de estudo nesta pesquisa, pois seu tema é literatura e não história. Os efeitos da ditadura têm duas tomadas de posição quando se considera sua influência sobre as pessoas. Enquanto história todos sofreram igualmente os rigores do regime então implantado, enquanto ficção remete ao fato de que cada indivíduo teve uma impressão diferenciada e foi essa impressão que, devidamente refletida, adentrou as páginas daquele tipo de obra que, sendo ficção, parece história. Há, de um lado, indivíduos e comunidades que aceitaram viver passivamente sob o novo regime, por outro, os que não aceitaram e se rebelaram contra o regime; entretanto, inúmeras pessoas passaram a lutar pelo retorno à normalidade democrática, tentando retomar a liberdade perdida. Seja na prisão, seja por meio da fuga para outros países, essas pessoas produziram relatos que dão conta de sua memória pessoal relativa ao quadro político vigente. Nesse caso, encontramos os exilados, cuja experiência promoveu traços existenciais com tal qualidade que moveu ou fez girar, de modo rápido, sua identidade.

Cette recherche vise à approfondir la connaissance des changements dans l\'identité des professeurs d\'Université des représentations sociales (MOSCOVICI, 2009) de ceux-ci dans les discours sur l\'enseignement supérieur. Il a été appliqué une analyse méthodologique basée sur un modèle d\'analyse d\'un corpus de discours créé au sein d\'une coupure de la perspective de l\'élargissement des institutions fédérales d\'enseignement vacants au Brésil a pris fin dans la promulgation du programme de restructuration de plans et l\'expansion des universités fédérales (REUNI), mis en place par le gouvernement Lula, par décret n° 6 096, 24 avril 2007, intégrant une du plan de développement de l\'éducation (PDE). De cette façon, le thème central de cette étude est lié à des significations socialement assignées à la profession enseignante à l\'heure actuelle dans les formations discursives (FOUCAULT, 2010) qui rendent possible un discours sur le professeur d\'université au Brésil. La portée principale se réfère aux enseignants de niveau supérieur, en raison de la division sociale du travail dans le domaine, historiquement ont toujours été les sections des enseignants de l\'enseignement fondamental, en profitant de la condition de garantie les chercheurs du principe établi dans la réforme de l\'Université de 1968, qui prévoit l\'association insoluble entre l\'enseignement et de recherche. Enfin, cette Dissertation vise à définir les relations de sens qui permettent de problématiser les changements dans l\'identité des professeurs d\'Université de la discussion de sa représentation dans les discours sur l\'enseignement supérieur aujourd\'hui. / Esta investigação busca a ampliação da compreensão das transformações ocorridas na identidade dos professores universitários a partir das representações sociais (MOSCOVICI, 2009) destes nos discursos sobre o ensino superior. Para tanto, foi aplicada uma análise baseada no modelo metodológico da análise a partir de um corpus discursivo criado dentro de um recorte do período que antecede a expansão de vagas nas instituições federais de ensino no Brasil encerrada na promulgação do programa de Apoio a Planos de Reestruturação e Expansão das Universidades Federais (REUNI), instituído a partir do governo Lula, pelo decreto no. 6.096, de 24 de abril de 2007, integrando uma das ações do Plano de Desenvolvimento da Educação (PDE). Desse modo, o tema central deste estudo está ligado aos sentidos socialmente atribuídos à profissão docente na atualidade dentro das formações discursivas (FOUCAULT, 2010) que tornam possível um discurso sobre o professor universitário no Brasil. O escopo principal refere-se aos docentes de nível superior que, por causa da divisão social do trabalho na área, historicamente sempre estiveram apartados dos docentes do ensino básico, por desfrutarem da condição de pesquisadores garantida pelo princípio firmado na reforma universitária de 1968, que prevê a indissociabilidade entre o ensino e a pesquisa. Por fim, esta Dissertação visa encontrar as relações de sentido que permitem problematizar as mudanças ocorridas na identidade dos professores universitários a partir da discussão de sua representação nos discursos sobre o ensino superior na atualidade.

nÃo hà / Cette thÃse est une Ãtude sur la construction des identitÃs amapÃennes à travers divers textes publiÃs, en particulier dans le Jornal AmapÃ, au cours de la pÃriode allant de 1945 à 1968. A partir dâune recherche documentaire menÃe auprÃs de ce journal, plusieurs textes ont Ãtà sÃlectionnÃs et analysÃs, tels que des articles, des editoriaux, des sections et des publicitÃs, qui reprÃsentent des lieux de mÃmoire Ãcrite et favorisent la connaissance de la formation historique, sociale et identitaire de lâAmapÃ. AprÃs sa transformation en territoire fÃdÃral (1943), lâAmapà cherchait un espace dans lâenvironnement politique, social et Ãconomique de lâAmazonie, ce qui explique les nombreuses rÃfÃrences à lâoccupation et au dÃveloppement prÃsentÃes par le Jornal AmapÃ. En gÃnÃral, ces rÃfÃrences fournissent un panel sur la construction des identitÃs amapÃennes, car elles se prÃsentent dans diffÃrents scenÃrios et dans diverses circonstances sociales. Pour mener à bien cette Ãtude, on a eu recours surtout à la production thÃorique de Maurice Halbwachs et Pierre Nora sur la mÃmoire collective et ses spÃcificitÃs, entrelacÃe avec la mÃmoire historique de lâAmapà et de la faÃon de vivre de la communautà locale; Eni Orlandi et Pierre Bourdieu, pour une discussion à propos de la construction des identitÃs qui Ãmergent de la production discursive du Jornal AmapÃ, ainsi que Stuat Hall et Zygmunt Bauman pour des rÃflexions sur lâidentità comme une construction sociale, historique et discursive. Ainsi, la richesse matÃrielle et symbolique rÃvelÃe dans les textes prÃsentÃs, en particulier dans le Jornal AmapÃ, a un rÃle fondamental dans la construction de la rÃalità sociale et contribue de maniÃre significative à la constitution identitaire amapÃenne. / A presente tese à um estudo sobre a construÃÃo das identidades amapaenses atravÃs de diversos textos publicados, especialmente no Jornal AmapÃ, durante o perÃodo de 1945 a 1968. A partir de uma pesquisa documental desenvolvida junto ao referido jornal, foram selecionados e analisados diversos textos, como: artigos, editoriais, seÃÃes e propagandas, que se configuram como lugares de memÃria escrita e permitem o conhecimento da formaÃÃo histÃrica, social e identitÃria do AmapÃ. ApÃs sua transformaÃÃo em territÃrio federal (1943), o Amapà procurava um espaÃo na conjuntura polÃtica, social e econÃmica da AmazÃnia, daà inÃmeras referÃncias sobre ocupaÃÃo e desenvolvimento foram apresentadas pelo Jornal AmapÃ. De modo geral, essas referÃncias oferecem um painel sobre a construÃÃo das identidades amapaenses, pois apresentam-se em diversos cenÃrios e em diversas circunstÃncias sociais. Para empreender este estudo, recorreu-se principalmente à contribuiÃÃo teÃrica de Maurice Halbwachs e Pierre Nora sobre memÃria coletiva e suas especificidades, entrelaÃadas com a memÃria histÃrica do Amapà e da vivÃncia local; Eni Orlandi e Pierre Bourdieu, para uma discussÃo acerca da construÃÃo de identidades que emergem na produÃÃo discursiva do referido jornal, alÃm de Stuat Hall e Zygmunt Bauman para reflexÃes sobre identidade como construÃÃo social, histÃrica e discursiva. Assim, a riqueza material e simbÃlica revelada nos textos apresentados, particularmente no Jornal AmapÃ, tem um papel fundamental na construÃÃo da realidade social e contribui de forma significativa para a constituiÃÃo identitÃria amapaense.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / nÃo hà / Digital technology has brought about the development of new educational practices, enabling the students to Interact, as opposed to merely receiving instructive materials. Given this scenario, we attempt to understand how students create their online identities, as we believe that emphasizing these identities encourages the discussion debate of diversity, with the objective of discussing the individuality of the participating students, a topic not given due consideration in the curriculum. Other aspects of teaching are also emphasized, besides the/those traditional ones relating to techniques and methods, as questions relating to identity are affected by problems of power and ideology which comprise human relationships a micro and macro social level. Research was conducted during the second semester of 2007 as part of a course given the college of education, at the Federal University of CearÃ. Was observed that the identities of the online students consisted of personal and professional information specifically selected and presented by the same, as well as an expression of values and attitudes such as the search for interaction, a willingness to listen to others, isolation, aggressiveness, empathy, etc. The selection information, as well as the attitudes and values are expressed predominantly, in whiting. Nevertheless, the online identities are directly influenced by the social environment, which, in this case, is basically similar to the institutional identity found in traditional education. Of the aforementioned categories (educational strategies, interaction, language, and learning environment), among the participants as being of fundamental importance in the development of their online identities. Nevertheless, we cannot disregard the other categories, as theses complement and blend into the educational dynamics. This is due to the understanding that identities exist only because they are different. / A interaÃÃo proporcionada pelas tecnologias digitais permitiu o desenvolvimento de novas prÃticas educativas proporcionando o encontro entre os sujeitos e nÃo somente a entrega de materiais didÃticos auto-instrucionais. Nesse cenÃrio, buscamos compreender como sÃo construÃdas as identidades dos alunos que utilizaram a educaÃÃo virtual para sua formaÃÃo, pois entendemos que problematizar as questÃes de identidade nesse Ãmbito à trazer para o ato educativo a discussÃo da diversidade. Significa trazer discussÃes sobre identidade e diferenÃa que envolve as histÃrias dos sujeitos que estÃo no centro da formaÃÃo, mas nÃo sÃo consideradas ou valorizadas abertamente. Significa tambÃm politizar as prÃticas pedagÃgicas que durante muito tempo foram vistas somente como tÃcnicas e mÃtodos de ensino, pois as questÃes de identidade estÃo envolvidas pela problemÃtica de poder e de ideologia que abrangem as relaÃÃes humanas em nÃvel micro e macro social. A experiÃncia da presente pesquisa foi desenvolvida durante o semestre 2007.2 numa disciplina ocorrida no curso de Pedagogia na Universidade Federal do CearÃ. Percebemos que as identidades na educaÃÃo virtual sÃo forjadas e construÃdas pelos sujeitos atravÃs da seleÃÃo de informaÃÃes que sÃo intencionalmente apresentadas, por exemplo, pessoais, profissionais, interesses diversos e pela expressÃo de valores e atitudes, tais como busca de interaÃÃo, abertura ao diÃlogo, isolamento, agressividade, empatia, entre outras. Tanto as informaÃÃes selecionadas quanto as atitude e valores sÃo expressas, predominantemente, por meio da linguagem escrita. Entretanto, essa construÃÃo recebe a influÃncia direta do meio social em que està inserida, que no caso da educaÃÃo virtual, alunos possuem uma identidade institucional nÃo se diferenciando fundamentalmente da educaÃÃo presencial. Dentre os elementos que elencamos anteriormente (estratÃgias pedagÃgicas, interaÃÃo, linguagem e apropriaÃÃo dos espaÃos) destacamos a interaÃÃo entre os sujeitos como sendo o aspecto fundamental para a construÃÃo das identidades na educaÃÃo virtual. No entanto, nÃo podemos desconsiderar os outros elementos, pois estes complementam e se imbricam na dinÃmica educativa. Isso se deve a compreensÃo de que a identidade somente pode existir com a sua outra metade formadora que à a diferenÃa.

Desde a entrada dos visigodos nas terras do Império Romano percebemos uma intenção clara da aristocracia dirigente de fixação do povo em um território e de normatização de um poder sistemático. Ao longo dos séculos IV ao VII esse processo esbarrou em diversos fatores, como as disputas entre as aristocracias pelo poder e a fragilidade da transmissão do poder entre os visigodos, que não possuíam o critério hereditário para isso. Dessa forma, a partir do governo de Leovigildo notamos uma tentativa de normatização política e de reforço da autoridade do rei e da monarquia por meio da unidade religiosa. Para conquistar essa unidade religiosa não alcançada por Leovigildo, seu filho Recaredo buscou o apoio legitimador da Igreja Católica. A partir desse episódio, os governantes que o sucederam também deram continuidade a essa política de unificação religiosa, o que contribuía para o fortalecimento do poder real e da monarquia enquanto instituição.Para buscar essa unidade religiosa os cânones conciliares da Península Ibérica passaram a sistematizar um vasto corpo de legislação antijudaica. Nesse sentido, questionamos se essas medidas contribuíam para o reforço da unidade religiosa e política na região, além de contribuir para o reforço da identidade entre a aristocracia católica, já que agora esses possuíam um inimigo em comum para combater, no caso os judeus. Essa união gerada para combater um inimigo compartilhado pode ter favorecido a governabilidade na região, já que o rei é quem liderava esse processo de combate àqueles que comprometiam a salvação do reino. / Since the entry of the Visigoths in the lands of the Roman Empire perceive a clear intention of the ruling aristocracy attachment of the people in a territory and standardization of a systematic power. Over the centuries IV to VII this process ran on several factors, such as disputes between the aristocracy and the fragility of the power transmission of power between the Visigoths, who had no hereditary criterion for this. Thus, from the government Leovigild noticed an attempt to standardize policy and strengthening the authority of the king and the monarchy through religious unity. To conquer this religious unity not achieved by Leovigild his son Reccared sought support legitimizing the Catholic Church. From this episode, the rulers who succeeded him also continued this policy of religious unity, which contributed to the strengthening of royal power and the monarchy as an institution. To get that religious unity conciliar canons of the Iberian Peninsula began to systematize a large body of anti-Jewish legislation. Accordingly, we question whether these measures contributed to strengthening the unity of religion and politics in the region and contribute to the strengthening of the identity of the Catholic aristocracy, now that these had a common enemy to fight, if the Jews. This union created to fight an enemy may have favored the shared governance in the region, as the king who is leading this process to combat those who committed the salvation of the kingdom.

O manejo clínico das instâncias constitutivas da subjetividade por meio da música tem encontrado na identidade sonora um de seus eixos centrais. Ao mesmo tempo, diversas aplicações terapêuticas têm fundamentado sua justificativa na teoria da musicalidade comunicativa, que considera a capacidade de produzir e reconhecer as formas e qualidades expressivas no tempo que caracterizam e imprimem sentido aos sons como o fundamento das interações sociais, mesmo nas etapas iniciais do desenvolvimento. Apoiando-se na ideia de que crianças com autismo conservam tal capacidade, não obstante os problemas comportamentais, sociais e de linguagem, dispositivos que empregam a música com finalidades terapêuticas vêm apresentando resultados benéficos a essa população. Esta pesquisa pretendeu avaliar se a musicalidade da criança com autismo pode ser abordada com fins terapêuticos pelo uso de canções que se relacionem com sua identidade sonora e instaurem um campo possível para o surgimento de movimentos expressivos e de interação social. Para tanto, realizou-se uma oficina terapêutica com a participação de cinco crianças entre quatro e nove anos, durante um ano, com frequência semanal e duração de uma hora, em um total de 20 sessões. Os procedimentos empregados foram a improvisação musical, o jogo musical e recriação de canções. As sessões foram registradas com câmera de vídeo e segmentos foram selecionados e microanalisados, sendo posteriormente descritos em linguagem verbal, partituras musicais e gráficos de análise acústica, incorporados a estudos de caso individuais que utilizaram as categorias da Avaliação Psicanalítica aos 3 anos como indicadores clínicos. Simultaneamente, realizou-se um levantamento bibliográfico sobre livros, artigos de periódicos, teses e dissertações acadêmicas que incluíssem os temas pesquisados, resultando em uma revisão narrativa de estudos em um amplo escopo de disciplinas. A pesquisa indica que a música e as canções produzem efeitos terapêuticos em crianças com autismo, que os mesmos podem ser compreendidos em suas dimensões intrapsíquica, intersubjetiva e sociocultural. A oficina de música contribui também para o desenvolvimento da função psíquica da voz e a flexibilização do desenvolvimento de células musicais em motivos e figuras mais complexos. Também gera possibilidades de imitação, sincronização e coordenação de movimentos, facilitando a interação social entre seus participantes. Uma das dinâmicas que produziram engajamentos sociais mais intensos foi a construção em grupo de narrativas a partir de ideias musicais e temáticas trazidas pelas crianças. Além disso, a música teve um efeito mais eficiente que ordens, pedidos e reprimendas verbais na contenção dos movimentos agitados e agressivos de algumas crianças. Assim, a hipótese foi parcialmente comprovada, tendo em vista os diversos movimentos expressivos e de interação social evidenciados. Por outro lado, a noção teórica de que esses processos se orientam em torno do conceito de identidade não foi sustentada pela presente pesquisa, já que os movimentos de constituição subjetiva mais importantes verificados na parte empírica poderiam ser traduzidos como processos de identificação, e não de expressão de identidades. / The clinical management of the constitutive instances of subjectivity through music has found in sound identity its central axis. At the same time, a number of therapeutic applications have based their justification upon the theory of communicative musicality, which considers the ability to produce and recognize the shapes and expressive qualities in time that characterize and provide sense to sounds as the foundation of social interactions, even in the early stages of development. Relying on the idea that children with autism retain this ability, despite the behavioral, social, and language problems, devices that use music for therapeutic purposes have shown beneficial outcomes for this population. This research aimed to evaluate whether the musicality of children with autism can be approached with therapeutic purposes by using songs that relate to their sound identity and introduce a possible field for the emergence of expressive movements and social interactions. To this end, a therapeutic atelier was organized with the participation of five children aged between four and nine years, during one year, with a weekly frequency and duration of an hour, for a total of 20 sessions. The procedures employed were musical improvisation, musical play and recreation of songs. The sessions were recorded with a video camera and segments were selected and microanalyzed, being later described in verbal language, musical scores and acoustic analysis graphics, embedded in individual case studies using the categories of the Psychoanalytic Evaluation After 3 years as clinical indicators. Simultaneously, a bibliographic survey of books, journal articles, theses and academic dissertations that include the investigated subjects was performed, resulting in a narrative review of studies on a broad range of disciplines. The research indicates that music and songs produce therapeutic effects in children with autism, which can be understood in their intra-psychic, inter-subjective and socio-cultural dimensions. The music atelier also contributes to the development of the psychic function of the voice and the flexibility of the development of musical cells into motifs and more complex figures. It also generates possibilities for imitation, synchronization and coordination of movements, facilitating social interaction among its participants. One of the dynamics that produced more intense social engagements was the group construction of narratives from musical and thematic ideas brought by the children. In addition, music had a more efficient effect than orders, requests and verbal reprimands in containing the agitated and aggressive movements of some children. Thus, the hypothesis was partially proven, in view of the many expressive movements and social interactions. On the other hand, the theoretical notion that these processes are oriented by the concept of identity was not supported by this research, since the most important movements of subjective constitution evidenced in the empirical part might be translated as identification processes, not of identity expression