Made available in DSpace on 2016-04-28T19:58:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rita de Cassia Bordoni.pdf: 5300151 bytes, checksum: 4531ab9467e1da9cccbd6862ad92c533 (MD5) Previous issue date: 2011-05-25 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / The main objective of this research is, by means of a comparative method, to do a critical analysis of O vampiro de Curitiba (The vampire from Curitiba) from Dalton Trevisan. This analysis will try to answer a core question: How can Dalton Trevisan rebuild one of the most ancient myths of the human culture the vampire one? To answer this problematic question, we have thought about three hypotheses: 1) The vampire myth is demystified in a parodical way, revealing his two faces: hero and victim; 2) The demystification is done through a sense of emptiness which can be observed in: the narrative, the hero and the narrator as well as in the discourse categories and all of this on the border between fiction and non-fiction; 3) The vampire myth demystification generates a social criticism effect in a time that life in the urban centers is in degeneration. The parody concept that we chose to guide the novel‟s analysis was taken from Bakhtin (1998) and Hutcheon (1985). These authors leaded us to a conclusion that Trevisan takes off the mythical vampire‟s aura. As he does this in the text, he transforms the myth in an unsacred one through resources like: love cannibalism and death, using the sex desire as his via cruces. In his trajectory in Curitiba, he allegorically configures the city as an urban Hades, in an attitude to criticize the values of a society in decomposition, the literary patterns in tension against the urban litter , which is characterized as a non-literary discourse / O objetivo dessa pesquisa é, por meio de um método comparativo, realizar a análise crítica do corpus - O vampiro de Curitiba, de Dalton Trevisan, que buscará responder a uma questão nuclear: como Dalton Trevisan reconstrói literariamente um dos mitos ancestrais da cultura humana o mito do vampiro? Para responder a essa problemática, lançamos três hipóteses: 1) O mito do vampiro é desmistificado parodicamente, revelando a sua face bifronte: a de herói e a de vítima; 2) A desmistificação se faz por meio do esvaziamento tanto de categorias da narrativa, como as do herói e do narrador, quanto do discurso, na fronteira entre o literário e o não-literário; 3) A desmistificação do mito do vampiro gera um efeito de crítica social em termos da degeneração da vida nos centros urbanos. A análise do livro à luz do conceito de paródia de Bakhtin (1998) e Hutcheon (1985), levou-nos à conclusão de que o autor retira a aura do vampiro mítico, dessacralizando-o por meio do canibalismo amoroso e da morte, fazendo do desejo sexual a sua via crucis. Na sua trajetória por Curitiba, acaba por configurá-la alegoricamente como um Hades urbano, numa atitude de crítica seja aos valores de uma sociedade em decomposição, seja aos padrões literários confrontados com o lixo urbano de discursos frontalmente não-literários

Made available in DSpace on 2016-07-27T14:21:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ROSANGELA MARIA RIBEIRO.pdf: 213488 bytes, checksum: 4013ee15abf7905942b67dc083d8dba4 (MD5) Previous issue date: 2007-03-02 / This study aims at a reflexion about a symptomatic repetition in the contemporary feminine clinic, that is the absence of a love relationship. Confronting the psychoanalytic theory and the clinical experience, we can perceive that the feminine talk meets certain privileged social positions in the contemporaneity, up to the point of denying the place of the absence. The feminine talk becomes alienated into an imaginary world, woven by the social. Other, and comes to enjoy the lures provided by it. However, the emancipation of that feminine talk in the economic and legal areas cause the women to illusively see themselves complete, placing the other sex in an object position. As a consequence, we notice that one of most frequent complaints coming out in the psychoanalytic clinic, nowadays permeating the feminine talk, is that they are successful women regarding their social life, while on the other hand, there is a complete lack of any love relationship. / Este trabalho visa a refletir uma repetição sintomática na clínica feminina na contemporaneidade que é a ausência de uma relação amorosa. A partir de um cotejamento entre a teoria psicanalítica e a experiência clínica, percebemos que o discurso feminino encontra na contemporaneidade posições sociais privilegiadas e passa, assim, a negar o lugar da falta. O discurso feminino aliena-se em um imaginário tecido pelo Outro social e passa a gozar dos engodos que por ele são oferecidos. Todavia, a emancipação do discurso feminino nos campos econômico e jurídico faz com que as mulheres posicionassem ilusoriamente como absolutas, colocando o Outro sexo em uma posição de objeto. Em decorrência disso, percebemos que uma das queixas que hoje chega à clinica psicanalítica permeando o discurso feminino é que de um lado tratam-se de mulheres bem sucedidas na vida social e de outro, há a ausência de uma relação amorosa.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:27:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gustavo Risso.pdf: 968419 bytes, checksum: af7d94543d775bad617dde2275a90519 (MD5) Previous issue date: 2008-12-04 / Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas / The following research had the purpose of studying the psychometrical properties of the Central Relationship Questionnaire CRQ 6.0 with hepatitis type C chronic patient bearers. The CRQ 6.0 is an instrument of self-report that identifies the central pattern of a romantic relationship. It is based in the method denominated Core Conflictual Relationship Theme CCRT. Alternative measure to the CCRT ; the CRQ possess three components in its structure: Desire (D) ; Response from the Other (RO) and Response of Self (RS). The choice of the CRQ-6.0 for the study is supported by the absence of researches with pattern measuring instruments of relationship in Brazil. Being about a chronic disease ; the Hepatitis type C is becoming in the last few years one of the most serious problems in public health. Many studies related to the understanding of this pathology have been done with the objective of filling out gaps of this illness. The hepatitis type C is a disease attacked by the virus C ; causing an inflammation in the liver. Although it still remains with no cure ; medical treatments have helped the attempt of minimizing its damages. In another hand ; the medication pours a great amount of collateral effects that causes significant damages into the patient life ; such as ; psychopathological symptoms ; fatigue ; hopelessness ; and problems in the affective relations ; among others. Before that ; this study becomes relevant to this population ; searching for a broaden knowledge about the consequences occasioned by the diagnostic and proposing new ways of acting. To the studies of the psychometric properties of the CRQ 6.0 it was utilized the EAS-40 ; that has as objective evaluate symptoms ; as an extern criteria. The sample was composed by 101 individuals ; being 61 patients in ambulatory treatment ; diagnosed with hepatitis type C Chronic (G1) ; and 40 companions of the attended patients in other wards (G2). According to the results ; the CRQ-6.0 has presented good intern consistence ; being that the Alfa coefficients of Cronbach vary from 0.80 to 0.87 in its three components. There was negative correlation among some factors of EAS-40 and some components of CRQ 6.0. It was seen also significant differences in the component scores of the CRQ 6.0 and the EAS-40 between G1 and G2; among the G1 patients that take medication and the ones who don t and among the genders of G1. The results obtained show evidence of validity in the CRQ 6.0 and the instruments show being capable of distinguishing different population. Other studies become necessary to evaluate the psychometrical properties in other populations. / A presente pesquisa teve o objetivo de estudar as propriedades psicom?tricas do Central Relationship Questionnaire CRQ 6.0 com pacientes portadores de hepatite C cr?nica. O CRQ 6.0 ? um instrumento de auto-relato que identifica o padr?o central de relacionamento amoroso. ? baseado no m?todo denominado Core Conflictual Relationship Theme CCRT. Medida alternativa ao CCRT, o CRQ possui tr?s componentes em sua estrutura: Desejo (D), Resposta do Outro (RO) e Resposta do Eu (RE). A escolha do CRQ-6.0 para estudo ? apoiada devido ? aus?ncia de pesquisas com instrumentos de medida de padr?o de relacionamento no Brasil. Por se tratar de uma doen?a cr?nica, a hepatite C vem se tornando nos ?ltimos anos como um dos mais graves problemas de sa?de p?blica. Diversos estudos ligados ao entendimento desta patologia t?m sido realizados com o intuito de preencher lacunas desta enfermidade. A hepatite C ? uma doen?a acometida pelo v?rus C, causando uma inflama??o do f?gado. Embora ainda n?o se tenha a cura, tratamentos medicamentosos t?m auxiliado na tentativa de se minimizar os preju?zos desta doen?a. Por outro lado, a medica??o desencadeia diversos efeitos colaterais que trazem preju?zos importantes na vida deste paciente como, sintomas psicopatol?gicos, fadiga, desesperan?a, problemas nos relacionamentos afetivos, dentre outros. Diante disso, este estudo torna-se relevante para esta popula??o, buscando maior conhecimento das consequ?ncias ocasionadas pelo dign?stico e propor novas formas de atua??o. Para o estudo das qualidades psicom?tricas do CRQ 6.0 foi utilizada a EAS-40, que tem como objetivo avaliar sintomas, como crit?rio externo. A amostra foi composta por 101 indiv?duos, sendo 61 pacientes em tratamento ambulatorial, diagnosticados com Hepatite C Cr?nica (G1), e 40 acompanhentes de pacientes atendidos em outras enfermarias (G2).De acordo com os resultados, o CRQ-6.0 apresentou boa consist?ncia interna, sendo que os coeficientes de Alfa de Cronbach variaram de 0,80 ? 0,87 em seus tr?s componentes. Houve correla??o negativa entre alguns fatores da EAS-40 e alguns componentes do CRQ 6.0. Observou-se tamb?m diferen?as significativas nos escores dos componentes do CRQ-6.0 e da EAS-40 entre G1 e G2; entre os pacientes do G1 que toma medica??o e os que n?o tomam e entre os g?neros do G1. Os resultados obtidos demonstram evid?ncias de validade no CRQ-6.0 e os instrumentos mostraram-se capazes de distinguir popula??es diferentes. Outros estudos tornam-se necess?rios para avaliar as qualidades psicom?tricas em outras popula??es.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:29:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ademir dos Santos.pdf: 1459667 bytes, checksum: b0a8fb668ad103af967d224011e854f2 (MD5) Previous issue date: 2011-02-15 / The Central Relationship Questionnaire (CRQ) is a measure consisted of self-report developed to diagnose conflictual romantic relationship according to three components: Desire (D), Response from Other (RO) and Response of Self (RS). The Core Conflictual Relationship Theme (CCRT) is its theoretical reference that allows a clinical evaluation of interpersonal conflict recurrent pat-terns.This study aimed to obtain CRQ validity evaluation among undergra-duates.The sample was composed of 509 students of several courses from three Brazilian states and the participants ages range from 17 to 59 years (M = 24,75%, F = 73,28%).CRQ consists of 101 items; 20 Wishes items, 40 Re-sponse of Others items and 38 Response of Self items. The responses are rated on a 7-point scale Likert ranging from 1 (never occurred) to 7 (always oc-curred). The items are preceded by six questions that can identify some rela-tionship characteristics as : proximity degree, intimacy, figure of authority and importance. CRQ tests when the romantic relationship was at its best and its worst moments. Data was collective inside the classroom. Analysis of correla-tion and comparison of means by test t and ANOVA indicated some differences between men and women. Regarding CRQ items, the analysis of consistency shows high alpha coefficients: D = 0,87, RO = 0,83, RE = 0,82. The factorial analysis pointed three factor solution, the first factor was represented by RE items, the second by D items and the third was composed by items of the three original factors. A theoretical interpretation for this factor suggests that it refers to the Control on the Relationship (CR). A Portuguese version of CRQ was composed of 20 RE items, 19 D and 15 CR items. Research with samples from other population classes and other country regions are indicated. / O Question?rio de Relacionamento Central - CRQ ? um instrumento de auto-relato desenvolvido para diagnosticar relacionamento amoroso conflituoso, segundo tr?s componentes: Desejo (D), Resposta do Outro (RO) e Resposta do Eu (RE). Tem como referencial te?rico o Tema Central de Relacionamento Conflituoso (CCRT), que permite uma avalia??o cl?nica dos padr?es recorren-tes de conflito interpessoal. O estudo teve como objetivo obter evid?ncias de validade do CRQ, junto a universit?rios. A amostra ficou composta por 509 es-tudantes (M = 24,75%, F= 73,28%), de tr?s estados brasileiro, de diversos cursos e idades variando entre 17 e 59 anos. O CRQ ? composto por 101 i-tens, sendo 20 para o componente Desejo, 40 para Resposta do Outro e 38 para Resposta do Eu. As respostas s?o dadas em escala Likert, variando en-tre 1 (Nunca ocorreu) e 7 pontos. (Sempre Ocorre). Antecedendo os itens, seis quest?es permitem identificar algumas caracter?sticas do relacionamento, tais como: grau de proximidade, intimidade, figura de autoridade, import?ncia, quanto foi agrad?vel nos melhores momentos e dif?cil nos piores momentos do relacionamento. A coleta de dados foi coletiva em sala de aula. Em rela??o ?s seis quest?es que identificam as caracter?sticas do relacionamento a com-para??o das m?dias por meio de testes t e ANOVA, al?m de an?lises de cor-respond?ncia que permitiram identificar algumas diferen?as entre homens e mulheres. Em rela??o aos itens do CRQ, a an?lise de consist?ncia revelou coeficientes alfa altos: D=0,87,RO=0,83, RE=0,82. A an?lise fatorial apontou para solu??o de tr?s fatores, em que o primeiro fator ficou representado por itens do componente RE, o segundo por itens do componente D e o terceiro fator ficou constitu?do por itens dos tr?s fatores originais. Uma interpreta??o te?rica para este fator sugere que ele se refere ao Controle no Relacionamen-to (CR). A vers?o em portugu?s do CRQ ficou constitu?da por 20 itens de RE, 19 de D e 15 de CR. Pesquisas com amostras de outros estratos da popula-??o e de outras regi?es do pais s?o indicadas.

Submitted by Fabricia Fialho Reginato (fabriciar) on 2015-07-08T23:21:39Z No. of bitstreams: 1 KarlaHaack.pdf: 624572 bytes, checksum: 37d2f90fc304fddab997c0189d738396 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-08T23:21:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 KarlaHaack.pdf: 624572 bytes, checksum: 37d2f90fc304fddab997c0189d738396 (MD5) Previous issue date: 2012 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O avanço tecnológico constituiu a Internet como uma poderosa ferramenta, capaz de superar grandes distâncias para possibilitar a comunicação entre pessoas de diferentes localidades praticamente em tempo real. Com isso, observou-se também um crescimento de usuários nas redes sociais, sites de relacionamentos e chats. Espaços estes que propiciaram que pessoas localizadas em diferentes regiões geográficas se conhecessem e desenvolvessem diferentes tipos de relacionamentos, inclusive amorosos. Reconhecendo os dados que revelam o crescente índice de relacionamentos amorosos que se desenvolvem exclusivamente pela internet, a presente dissertação objetiva comparar os relacionamentos amorosos mediados pela Internet com os relacionamentos amorosos não mediados pela Internet, no que diz respeito ao amor, à qualidade conjugal e às concepções de infidelidade. Esta pesquisa, de caráter quantitativo, foi realizada com 86 usuários de Internet, divididos em dois grupos (43 em relacionamentos amorosos mediados pela internet e 43 em relacionamentos amorosos não mediados pela Internet). O documento da dissertação está composto por três artigos. No primeiro, é exposto um perfil discriminante entre os relacionamentos amorosos mediados e não mediados pela internet. No segundo, apresenta-se a comparação dos grupos no que diz respeito à qualidade conjugal e aos três componentes do amor: intimidade, paixão e decisão/compromisso. Por fim, no terceiro artigo, são apresentadas as concepções dos usuários de Internet sobre questões relacionadas à infidelidade. Os resultados revelam que existe diferenças significativas entre os grupos, apontando uma melhor qualidade conjugal, comprometimento, intimidade e paixão nos relacionamentos amorosos presencias. Além de indicar maior tempo de uso para acesso a redes sociais, chats e demais atividades de lazer nos relacionamentos amorosos mediados pela Internet, apontou também índices mais altos de infidelidade e problemas conjugais. Neste sentido, sugere-se que a Internet é um meio para conhecer pessoas e iniciar um relacionamento, entretanto para desenvolver o relacionamento, com mais intimidade, paixão, decisão/compromisso e qualidade conjugal recomenda-se que ocorra em contexto presencial. / Technological advances makes the Internet a powerful tool, capable of overcoming great distances to enable communication between people from different locations in real time. With that, there was also a growth of users in social networs, social networking sites and chat rooms. These tools have led these people located in different geographic regions to know each other and develop different types of relationships, including loving ones. Recognizing that the current data show the increasing rate of loving relationships tha develop exclusively on the internet, this paper aims to compare the loving relationships mediated by the Internet with loving relationships that are not mediate by the Internet, with regard to love, marital quality and conception of infidelity. This research, with a quantitative design was conducted with 86 Internet users that were divided into two groups (43 in loving relationships mediated by the Internet and 43 in loving relationships unmediated by the Internet). The thesis document is composed of three articles. In the first one, is exposed a discriminant profile between loving relationships mediated and unmediated by the Internet. On the second, is presented the comparison of the groups with regard to marital quality and the three components of love: intimacy, passion and decision/commitment. Finally, in the third article, we present the concepts of Internet users os issues to infidelity. The results show that there are significant differences between the groups, indicating better marital quality, commitment, passion and intimacy in presencial loving relationships. Besides indicating longer access on social networks, chats and other leisure activities, the romantic relationship mediated by the Internet also showed higher rates of infidelity and marital problems. In this sense, it is suggested that the Internet is a way to meet people and start relationship, although the relationship to develop within more intimacy, passion, decision/commitment and marital quality is recommended that occur in presencial context.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:39Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-03-29Bitstream added on 2014-06-13T20:34:22Z : No. of bitstreams: 1 rodrigues_cm_dr_assis.pdf: 1115773 bytes, checksum: 44916cb54c3cd6e7631940f8a3a238c6 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Este trabalho estuda o intelectual católico Alceu Amoroso Lima no período histórico de 1928 a 1946 e tem por objetivo provar que esse intelectual passou do conservadorismo à democracia, nesse espaço de tempo, na medida em que abandonou suas idéias autoritárias - oriundas do contato com Jackson de Figueiredo e com o pensamento e a obra de autores conservadores europeus do século XIX, entre os quais Edmund Burke, Louis-Ambroise De Bonald, Juan Donoso Cortés e, principalmente, Joseph De Maistre. Mais tarde, Alceu Amoroso Lima chegou à democracia por meio do contato pessoal com o filósofo católico francês Jacques Maritain e das leituras que fez de sua obra, concretizando esse processo no início da segunda metade da década de 1940, mais especificamente em 1946. Esse processo de mudança pelo qual Alceu Amoroso Lima passou rumo à democracia ocorreu em um dos períodos mais decisivos da história do mundo contemporâneo, as décadas de 1930 e 1940, momento da ascensão e queda dos totalitarismos, da perseguição a judeus, comunistas, e da fragilidade da liberdade e da democracia. A atuação de Alceu Amoroso Lima no Brasil do governo de Getúlio Vargas carrega consigo o ônus de ser constituída pela defesa do princípio de autoridade e da limitação da liberdade, mas revela também a postura de um intelectual que soube, por meio do contato com a filosofia democrática de Jacques Maritain, abandonar posições insustentáveis e se converter à democracia e à liberdade, ainda em tempo, enquanto outros se mantiveram em silêncio. / This dissertation studies the Catholic intellectual Alceu de Amoroso Lima in the historical period from 1928 to 1946 and it was carried out to prove that this intellectual evolved from conservativeness to democracy, in that period, while he discarded his authoritarian ideas - derived from his contact with Jackson de Figueiredo and the thought and works of European conservative writers of the 19th century, such as Edmund Burke, Louis-Ambroise De Bonald, Juan Donoso Cortés and, in particular, Joseph De Maistre. Alceu Amoroso Lima approached democracy by establishing personal contact with the French Catholic philosopher Jacques Maritain and, by reading his works, he accomplished such a process at the beginning of the second half of the 1940s, more specifically in 1946. The evolution process experienced by Alceu Amoroso Lima towards democracy took place in one of the most decisive periods of contemporary world history, the 1930s and the 1940s, with the ascension and fall of totalitarian regimes, the chase after Jews, Communists, and the debility of freedom and democracy. Alceu Amoroso Limaþs action during Getulio Vargasþs government carries the burden of comprising both his defense of the authority principle and freedom restriction, but also shows the posture of an intellectual who, by having close contact with Jacques Maritainþs democratic philosophy, learned how to discard unsustainable positions and, in time, to convert to democracy and freedom, while other ones kept silence.

O trabalho é uma leitura da obra de João Cabral de Melo Neto, de Pedra do Sono a Andando Sevilha, reavaliando algumas considerações de sua Fortuna Crítica. Promove-se a revisão de alguns estudos definidores da poética cabralina que postularam que sua lógica de composição está atrelada à segmentação de sua poesia em duas vertentes: as \"duas águas\". Considera-se que a maioria destes estudos, realizados durantes os anos 60 e 80, reforçaram alguns pressupostos, tais como o antilirismo de sua poesia, sem confrontar as categorias analíticas ao conjunto dos livros do poeta, escritos após A Educação Pela Pedra. Apresentase, portanto, a análise dos seis livros do poeta de Museu de Tudo a Andando Sevilha que conferem ao todo da poesia de João Cabral uma nova conformação. A partir da análise da tematização do lirismo-amoroso e do feminino e da inscrição do autobiográfico na obra, problematiza-se a divisão da poesia cabralina em duas vertentes e reconsideram-se os desdobramentos dela decorrentes. / This research is the reading about João Cabral de Melo Neto work, from Pedra do Sono (Sleep\'s Stone) to Andando Sevilha (Walking Sevilla) , re-evaluating some considerations from his Critical Fortune. It is promoted a revision of some studies which defined the Cabral\'s poetics and which postulated that his logic of composing is attached to the segmentation of his poetry in two ways: the \"two waters\". It is considered that most of those studies, which were accomplished during the 1960\'s and 1980\'s, reinforce some propositions, such as the antilyricism in his poetry, without confronting the analytical categories to all his books, written after A Educação Pela Pedra (Education by Stone). It is presented, therefore, the analysis about the six books written by the author from Museu de Tudo (Museum of Everything) to Andando Sevilha (Walking Sevilla) which give to João Cabral whole poetry a new configuration. Starting from the analysis about the themes of love-lyricism and feminine and the inscription of auto-biography in his work, it is discussed the problematic of the division of Cabral\'s poetry in two perspectives and the unrollings which are consequences of this division.

Orientador: Jefferson Cano / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-12T14:43:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arduini_GuilhermeRamalho_M.pdf: 1000138 bytes, checksum: ca303e67538e908073b1e9a89c446e9a (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Este estudo trata de um intelectual brasileiro chamado Alceu Amoroso Lima, também conhecido como Tristão do Ataíde. Em 1928, ele assumiu publicamente a fé católica, tornando-se uma das vozes mais importantes da Igreja no Brasil durante as décadas seguintes. Em outras palavras, ele envolveu-se indiretamente em política, tornando-se o representante oficioso da Igreja para assuntos ligados à política e escreveu muitos livros e artigos. Entre as décadas de 1920 e 1940 ele demonstrava uma mentalidade reacionária, mas gradativamente tornou-se um defensor ardoroso da liberdade de imprensa e outros direitos civis, especialmente após a II Guerra Mundial. Nosso objetivo é compreender as causas desta mudança, assim como as conseqüências que isto trouxe para suas ações e escritos sobre o problema da organização das classes trabalhadoras de acordo a Doutrina Social da Igreja. / Abstract: This study is about a Brazilian intellectual called Alceu Amoroso Lima, also known as "Tristão do Ataíde". In 1928, he publicly adopted Catholicism, becoming one of the most important voices of the Church in Brazil throughout the following decades. In other words, he got indirectly involved in politics by becoming the semi-official delegate for political affairs and wrote several articles and books. In the late 1920s and 1930s he expressed a very conservative mindset; nevertheless especially after the II World War he gradually became a champion of freedom of speech and other civil rights. Our aim is to understand the causes of this change as well as the consequences it brought to his actions and writings on the problem of organizing the working classes according to the Catholic Social Doctrine. / Mestrado / Historia / Mestre em História

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:58:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gissela Mate.pdf: 517584 bytes, checksum: e1b28ba8f7466aa94905c8df5863be45 (MD5) Previous issue date: 2013-04-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work aims to make a link between the poetry of Paulo Leminski and discourse about the passion in its different manifestations. With the help that came from the reading of the book A Lover's Discourse: Fragments, from Roland Barthes, we recognize several faces of the passion in the poetry of Paulo Leminski. Based on this experience of reading, we propose two basic subjects: the passion for the language and the language of the passion. This research develops through the analysis of eighteen poems by Paulo Leminski and it also indicates evidences of the working with passion‟s feeling: in a thematic way, addressing the speech directly to be loved, or showing the poet's fascination with language and the movement of poetic creation itself. Throughout the development of this work, we highlight the presence of passion for language in the analyzed texts, which motivated us to incorporate the loving affection in the way of looking at the subject matter and, therefore, of writting about it. This work expresses the encounter between the work of Leminski, an organic and intense writer, with a critical text that emphasizes the play value of the author, bringing some of the nuances of the poetic to academic discourse / Este trabalho tem o objetivo de realizar uma articulação entre a poesia de Paulo Leminski e o discurso sobre a paixão em suas diversas manifestações. Com a ajuda da leitura da obra Fragmentos de um discurso amoroso, de Roland Barthes, reconhecemos várias faces da paixão na poética leminskiana. A partir dessa experiência de leitura, propomos dois temas fundamentais: o da paixão pela linguagem e o da linguagem da paixão. Esta pesquisa se desenvolve com a análise de dezoito poemas de Paulo Leminski e aponta indícios do trabalho com o sentimento da paixão, sejam eles temáticos, dirigindo-se ao ser amado diretamente, sejam do fascínio do poeta pela linguagem e pelo movimento de criação poética em si. Ao longo do desenvolvimento desta dissertação, destacamos a presença da paixão pela linguagem nos textos analisados, o que nos motivou a incorporação da afetividade amorosa na forma de olhar o objeto de estudo e, consequentemente, de escrever sobre ele. Assim, este trabalho expressa o encontro entre a obra de Leminski, um autor orgânico e intenso, com uma escrita crítica que destaca o valor lúdico do autor, trazendo algumas nuanças do fazer poético ao discurso acadêmico

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renata Duarte Simoes.pdf: 10513696 bytes, checksum: c1a694c208f904303e6b3c3c65023fc7 (MD5) Previous issue date: 2005-11-30 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este trabalho constitui um exercício de sistematização do pensamento político e educacional dos autores Jackson de Figueiredo e Alceu Amoroso Lima, representantes católicos de destaque no período de 1921 a 1945, e de Plínio Salgado, Chefe Nacional do movimento social de grande repercussão política que emerge no Brasil na década de 30: a Ação Integralista Brasileira (AIB). Leva em conta que a fase de transição compreendida entre a Primeira e a Segunda Guerra Mundiais promove significativas transformações nos campos social, político, econômico e cultural brasileiro. Considera relevante investigar, buscar compreender e distinguir melhor as propostas desses pensadores, que dedicaram suas energias políticas e intelectuais à tentativa de estabelecer um modelo de critica autoritária,por vezes fascista, à modernização em curso no País e, freqüentemente, em seus escritos atribuíram um papel estratégico à educação na construção da sociedade que idealizavam. Investiga os escritos dos autores, principalmente aqueles nos quais o pensamento político está exposto em detalhes. Além disso, registra consultas em artigos da revista A Ordem, artigos de jornais integralistas,teses e dissertações relacionadas com a temática em questão, documentos que refletem os caminhos trilhados pelo Movimento Integralista e pela Ação Católica e livros concernentes a tais movimentos. O período a ser estudado, entre 1921 e 1945, tem como justificativa ser a data inicial da publicação da revista A Ordem, uma das fontes selecionadas para este estudo e que era lugar "oficial" de manifestação da militância laica católica,e também a data de inicio da Ação Católica no Brasil. Como justificativa para a data final, aponta que, ao término do Governo ditatorial de Getúlio Vargas, de certa forma, também termina, em termos de pensamento político, a "fase autoritária"de Alceu,critico literário que assume a posição de líder do Laicato brasileiro após a morte de Jackson de Figueiredo, em 1928. Os resultados demonstram que Jackson de Figueiredo, Alceu Amoroso Lima e Plínio Salgado buscaram definir de forma bastante clara os preceitos e limites de seus respectivos pensamentos, distinguindo-se evidentemente dos demais por meio das doutrinas às quais dedicaram energia política. Figueiredo, Lima e Salgado são atores dessa trama e seus pensamentos, transcritos em suas obras e em documentos, são o objeto deste estudo