Orientador: Josue Pereira da Silva / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-13T14:59:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Camargo_SilvioCesar_D.pdf: 832428 bytes, checksum: 4241948fb3bd0562b4b225a31375f5b3 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Nossa pesquisa se refere a debates em teoria social contemporânea. Nesta tese procuramos mostrar e ao mesmo tempo problematizar a categoria trabalho imaterial, considerando que tal categoria está se mostrando como historicamente central para o processo de produção da riqueza capitalista e acumulação do capital ao longo, aproximadamente, dos últimos trinta anos. A hipótese do trabalho imaterial como central para o atual momento histórico está, ao mesmo tempo, ligada às transformações da cultura contemporânea, principalmente, na forma de produção cultural. Procuramos conceber este entrelaçamento como o aspecto chave de um novo estágio do capitalismo, concebido pelo conceito de capitalismo tardio. Neste sentido, investigamos alguns problemas que também dizem respeito à tradição da Escola de Frankfurt. Em nossa hipótese de investigação conhecimento e cultura são conceitos centrais para o entendimento deste novo estágio do capitalismo tardio, possibilitando-nos um novo olhar quanto aos problemas da dominação e da emancipação na sociedade contemporânea. / Abstract: Our research concerns debates in contemporary social theory. In this dissertation we intend to show as well as query the immaterial labor category, considering that such category has shown itself as historically central for the production process of capitalist wealth and capital accumulation in the last thirty years, approximately. The hypothesis of immaterial labor as central for the present historical context is, at the same time, linked with the contemporary culture transformations, principally in the form of culture production. We intend to conceive this entwinement as the key aspect of a new stage of the capitalism, regarded under the late capitalism concept. In this sense we have investigated some issues that are also concerned to the Frankfurt School tradition. In our hypothesis of work, the concepts of knowledge and culture play a central part for the understanding of this new stage of late capitalism, providing a new outlook on domination and emancipation problems in contemporary society. / Doutorado / Doutor em Sociologia

Orientador: Claudio Salvadori Dedecca / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-08T14:02:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Campos_LucianedosSantosMoraesDellovade_M.pdf: 1592589 bytes, checksum: d93c2f3955b68823cc6e018e030a259d (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Embora constitua um elemento fundamental de análise e haja um consenso a respeito da elevada desigualdade da distribuição da renda, a interpretação do fenômeno foi e continua sendo foco de apreciação, dada sua controversa natureza. Se, num primeiro momento, pensava-se que as transformações estruturais no processo de acumulação produziriam o acesso à avançados padrões produtivos e, conseqüentemente, de consumo, bem como de oportunidades, de melhores salários para todos e serviços, sejam estes: públicos ou privados. Tal cenário teve o seu lado perverso, pois apesar da realização dos dois primeiros, os demais não foram acessíveis. Pelo contrário, constatava-se o aumento das desigualdades e, neste sentido, não apenas de renda. Assim, um novo modelo de desenvolvimento econômico seria então adotado, bem como novas transformações ocorreriam nos níveis e nas estruturas de ocupação e rendimentos. No entanto, mais uma vez condições estruturais foram destruídas em favor do capital e em detrimento do trabalhador / Abstract: Even though it is a fundamental element of analysis and there is a common sense related to the high inequality of income distribution, the interpretation phenomenon was and has been up to now a focus of appreciation due to its controversial nature. If, in a first moment, it was thought that structural transformations in the accumulation process would produce the access to advanced productive standards. This, consequently, would produce higher level of consumption, better public and private services and opportunities and wages for everybody. This scenery had its perverse side: in spite of the accomplishment of the two first items, the others were not accessible. On the contrary, it was seen the increase of inequalities, not just related to income. So, a new model of economical development would be adopted, as well new transformations would occur in the levels and in the structures of occupation and income. However, once more structural conditions were destroyed in favor of capital and bringing loss to the worker / Mestrado / Economia Social e do Trabalho / Mestre em Desenvolvimento Econômico

Orientador: Plinio Soares de Arruda Sampaio Junior / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-14T21:28:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Campos_FabioAntoniode_D.pdf: 1981471 bytes, checksum: eeaa5cce19d35cab2824acc7582b487e (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: O objetivo deste trabalho é pesquisar como o capital internacional esteve relacionado ao desenvolvimento capitalista brasileiro entre 1951 e 1992, aprofundando nossa dependência externa. Para tanto, investigamos o papel do investimento direto estrangeiro nos padrões de acumulação capitalista como um todo e sua influência sobre a periferia, e, em seguida, analisamos a particularidade brasileira e suas etapas de internacionalização produtiva no desenvolvimento capitalista, assim como a sua interação com o poder estatal. Apoiada nesse percurso, nossa tese defende que, à medida que a internacionalização avançou por diversas etapas, a potencialidade de o país comandar um processo de industrialização por seus próprios meios, voltada à emancipação de sua condição subdesenvolvida, igualmente enfraqueceu-se. Ao subordinar-se gradativamente à arte de conquista do capital internacional, a economia brasileira viu reduzir-se sua própria capacidade de mover a industrialização de modo a completar a implantação das forças produtivas. O resultado é uma economia nacional portadora de uma indústria relativamente complexa, mas que sucumbiu paulatinamente à vulnerabilidade e à incerteza estrutural emanadas pela valorização do capital internacional. / Abstract: The purpose of this work is to research the relationship between international capital and the Brazilian capitalist development between 1951 and 1992, which resulted in the deepening of our external dependence. In order to do so, we have investigated the role of foreign direct investment in the general patterns of capitalist accumulation and its influence on peripheral economies. Subsequently, we have analyzed the Brazilian particularity and the stages of its internationalization of production during the process of capitalist development. Furthermore, we have also studied the interaction between international capital and the Brazilian State. Based on these elements, our thesis is that, while capital internationalization advanced through different stages, it weakened the ability of the country to command an autonomous process of industrialization and to emancipate from its condition of underdevelopment. In gradually subordinating itself to the art of conquest of international capital, the Brazilian economy has reduced its capacity to complete the implantation of productive forces. The result was a national economy with a relatively complex industry, yet highly vulnerable to the structural uncertainty which emanates from the valorization of international capital. / Doutorado / Historia Economica / Doutor em Desenvolvimento Economico

Orientador: Verônica Fabrini Machado de Almeida / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-16T00:24:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_EduardoOsorio_D.pdf: 24531239 bytes, checksum: f55629bb35f5580e8836337d69dd4515 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: Essa pesquisa é uma reflexão sobre o trabalho de ator. Baseia-se na prática teatral desenvolvida no grupo Boa Companhia, a partir da corporeidade animal. Os estudos realizados buscam compreender a experiência e as idéias elaboradas na construção do corpo cênico, em especial para a montagem dos espetáculos "PRIMUS" e "GALERIA 17". O trabalho baseado na corporeidade animal propiciou um encontro em meu corpo de duas forças concretas e distintas, concretas em seu aspecto físico - articulações, músculos, membros, máscaras - e distintas em sua lógica comportamental. Nesse encontro entre dois corpos diferentes surgiu um terceiro, um corpo impregnado com o corpo do outro animal, mas, ao mesmo tempo, revelador do corpo normalizado que ele desorganizava. A tese aqui desenvolvida é, por um lado, o resultado de um amplo diálogo com as idéias de alguns filósofos que construíram parte do pensamento crítico sobre a sociedade moderna ocidental, entre eles, Nietzsche, Benjamin, Foucault, Deleuze e Guattari. Por outro, é fruto da minha prática teatral. Esse embasamento teórico permitiu-me o aprofundamento em formas de conhecimento que ultrapassam os limites tradicionais de minha área de atuação, o teatro. Essa idéia de transdisciplinaridade, que caracteriza esse estudo, ofereceu-me uma visão renovada sobre o trabalho do ator / Abstract: The main subject of this research is the actor's work. It is centered in the theatrical experience of the Boa Companhia and its practice with the animal corporeity. The work explores this experience, trying to understand it through the ideas of construction of the scenic body, especially in regard to the spectacles PRIMUS and GALERIA 17. Two concrete and distinct forces are at work in my body while I am working with the animal corporeity. Concrete in their physical aspect: joints, muscles, members, masks; and distinct in their behavioral logic. Through this encounter of two different bodies emerges a third one, a body imbued by the body of the other animal, but also a body disclosing the normalized body that it disturbes. The thesis presented results of an ample dialogue with the ideas of a number of philosophers such as Nietzsche, Benjamin, Foucault, Deleuze e Guattari which have contributed to the critique of the occidental modern society. It is also based in my experience as an actor. This theoretical approach has provided me with the opportunity to study other forms of knowledge beyond the traditional ones at work in the actor's practice. The interdisciplinary idea which characterizes this thesis offers a renovated view of the theatrical practice / Doutorado / Artes / Doutor em Artes

Orientador: Dermeval Saviani / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-11T02:08:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Barao_GilcilenedeOliveiraDamasceno_D.pdf: 3165349 bytes, checksum: 9464a12636ddc3aa7f018402a7a75881 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Este trabalho teve como objeto de análise os escritos educacionais de Florestan Fernandes produzidas nas décadas de 50 e 60. Para isso foi investigado o universo categorial presente em sua produção, que se consolida a partir de 1950, com destaque para as categorias revolução e luta de classes e sua aplicação teórica na abordagem da realidade brasileira. Trabalhou-se com as seguintes fontes de pesquisa: as produções do autor, entrevistas, correspondências e transcrição de aulas por ele ministradas. A opção de pesquisar a temática da revolução foi essencial para o inventário das contribuições educacionais, por permitir o conhecimento de seu arcabouço teórico sobre imperialismo total, a periodização do capitalismo no Brasil, o capitalismo dependente, e a noção de época histórica. Essa metodologia tornou possível redimensionar as análises sobre suas contribuições educacionais, especialmente, sua interlocução crítica com a Pedagogia Nova no Brasil e nos Estados Unidos, respectivamente com Anísio Teixeira e Kilpatrick. O inventário das contribuições educacionais de Florestan tem as seguintes temáticas: a vida universitária e o fazer docente; os projetos editoriais: contribuições ao desenvolvimento cultural e intelectual do estudante; a interlocução e a crítica à Pedagogia Nova; referências teóricas a uma pedagogia crítica; implicações educacionais das categorias ¿revolução¿ e ¿luta de classes¿. As pesquisas sobre marxismo e educação, na realidade brasileira, devem considerar as contribuições teóricas das produções de Florestan Fernandes, pois o seu arcabouço teórico apresenta referências fundamentais para as problemáticas vinculadas à vida e aos dilemas sociais que afetam o homem no capitalismo dependente / Abstract: This work is centered on the analysis of the educational writings of Florestan Fernandes produced in the decades of 50 and 60. With this purpose the categorical universe, consolidated from 1950 on, present in his intellectual production was investigated, with prominence to the categories of revolution and class struggle and their theoretical application to the approach of the Brazilian reality. The present work included the following sources of research: the author¿s works, interviews, correspondences and transcriptions of classes. The choice of researching the thematic of revolution was very essential for the balance of his educational contributions because it allows the knowledge of the theoretical framework of the category of ¿total imperialism¿, the periodization of the capitalism in Brazil, the category of dependent capitalism, and the notion of historical age. This methodology has made possible the a proper evaluation of his educational contributions, specially his debate with the New Pedagogy in Brazil and in the United States, mainly represented by Anísio Teixeira and Kilpatrick, respectively. The educational contributions of Florestan Fernandes can be classified as follows: contributions to the cultural and intellectual development, the debate and the criticism towards the New Pedagogy; theoretical references to a critical pedagogy; educational consequences of the categories ¿revolution¿ and ¿class struggle¿. The research on marxism and education, in the brazilian reality, must consider the theoretical contributions of Florestan Fernandes because his theoretical framework contains fundamental references to the study of the problems related to the life and social dilemmas that affect the men in the dependent capitalism / Doutorado / Educação, Sociedade, Politica e Cultura / Doutor em Educação

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-02-03T16:29:04Z No. of bitstreams: 1 rodrigobelleioliveira.pdf: 1124851 bytes, checksum: 0fbf4a48e46abd925e2c58c7eb94dac2 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-02-05T10:50:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 rodrigobelleioliveira.pdf: 1124851 bytes, checksum: 0fbf4a48e46abd925e2c58c7eb94dac2 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-05T10:50:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 rodrigobelleioliveira.pdf: 1124851 bytes, checksum: 0fbf4a48e46abd925e2c58c7eb94dac2 (MD5) Previous issue date: 2014-03-25 / O presente estudo se propôs a realizar uma análise crítica acerca das formulações e/ou interferências dos organismos internacionais, em especial a UNESCO (Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura), na concepção de formação de jovens e adultos no contexto do capitalismo hodierno e como essa perspectiva se desdobra sobre as políticas públicas educacionais brasileiras, voltadas a EJA a partir de 1990. A fim de compreender a questão proposta, será necessário contextualizar as formulações da UNESCO frente às exigências do sistema capitalista, sobretudo nos documentos voltados a EJA (Educação de Jovens e Adultos), produzidos no período escolhido; identificar a direção delineada para a centralidade do trabalho expressa nessas produções e contrapor a concepção de formação encontrada nesses documentos com a concepção de formação humana defendida pela teoria social de Marx. Para tanto, a pesquisa tem como base a análise documental, pautada no referencial epistemológico do materialismo histórico. Desse modo, ficará evidente a intrínseca relação entre o todo e as partes e a necessidade em se promover as mediações, buscando identificar as contradições e ideologias que perpassam os documentos da UNESCO analisados no contexto da sociedade capitalista neoliberal e empreender os desdobramentos desta inserção para a Educação de Jovens e Adultos. Essa análise pretende contribuir para o aprofundamento da compreensão crítica no campo da educação voltada a jovens e adultos, especialmente no que tange a construção de projetos educativos relacionados à formação humana nessa modalidade. Projetos estes que precisam ser construídos pela própria classe proletária e, por isso, deverão ultrapassar os processos de escolarização e perpassarem por toda a vida do sujeito trabalhador dessa modalidade. Somente projetos com essas bases e que defendam os interesses dos trabalhadores é que poderão, efetivamente, contribuir para mudanças estruturais e universais na sociedade atual. / The present study was to conduct a critical analysis of the interference of international organizations , in particular the UNESCO ( United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization ) , in designing training for youth and adults in the context of today's capitalism and how this unfolds perspective on Brazilian educational policies , aimed EJA since 1990 . In order to understand the proposed question , seek to contextualize the formulations of UNESCO handle the demands of the capitalist system , especially in the documents face EJA ( Youth and Adults ) , produced in the chosen period; identify the outlined direction to express the centrality of work these productions and contrast the design of training found in these documents with the conception of human development advocated by the social theory of Marx . Therefore, the research is based on documentary analysis , based on the epistemological framework of historical materialism . Thus , understanding the intrinsic relationship between the whole and the parts and the necessity to promote mediation in order to identify the contradictions and ideologies that underlie the UNESCO documents analyzed in the context of neoliberal capitalist society and take the consequences of this insert for Education youth and Adult . This analysis aims to contribute to the deepening of critical understanding in the field of education aimed at young people and adults , especially regarding the construction of educational projects of human education in this modality. These projects need to be built by the working class itself and therefore should overcome the schooling process and perpassarem throughout the life of the person subject of this modality . Only projects with these bases and to defend the interests of workers is that can effectively contribute to structural and universal changes in current society .

Esta dissertaÃÃo analisa a possÃvel influÃncia do modelo de gerenciamento e produÃÃo de mercadorias, conhecido como toyotismo, no pensamento educacional do professor estadunidense do MIT â Donald SchÃn. No desenvolvimento do processo procura-se, tangencialmente, analisar a razÃo de como essa influÃncia se concretiza. Diante da necessidade de encontrar um referencial teÃrico que permeasse a pesquisa, achou-se por bem utilizar outra categoria marxista que favorecesse a anÃlise de como uma maneira bem especÃfica de produzir bens poderia ser assimilada em nÃvel filosÃfico. Para tanto adotou-se a noÃÃo do Bloco HistÃrico (situaÃÃo histÃrica global) cunhada por AntÃnio Gramsci. ApÃs uma breve anÃlise da atual crise do capital, suas causas, conseqÃÃncias e respostas, passa-se, entÃo, a analisar a estrutura do toyotismo: sua origem, suas peculiaridade e a anÃlise da possibilidade de sua ocidentalizaÃÃo. Segue-se a isso uma anÃlise dos argumentos de Donald SchÃn sobre a questÃo da reflexividade, tanto em relaÃÃo ao profissional reflexivo quanto ao professor reflexivo. Isso se dà pelo entendimento de que ele funda uma Ãnica categoria e a aplica nas duas situaÃÃes. Conclui-se com uma anÃlise dos pontos principais levantados e discorridos no texto.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-05-18T19:20:58Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Paulo A. D. Silva.pdf: 2028880 bytes, checksum: 2e45555850f2413c43162c9f4494e754 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-05-18T19:21:46Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Paulo A. D. Silva.pdf: 2028880 bytes, checksum: 2e45555850f2413c43162c9f4494e754 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-05-18T19:22:05Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Paulo A. D. Silva.pdf: 2028880 bytes, checksum: 2e45555850f2413c43162c9f4494e754 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-18T19:22:05Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Paulo A. D. Silva.pdf: 2028880 bytes, checksum: 2e45555850f2413c43162c9f4494e754 (MD5) Previous issue date: 2017-04-13 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis deals with the More Education Program in Rondônia. The research was carried out using method-historical-dialectical materialism from the analytical categories totality, contradiction, ideology and praxis and from the historical categories imperialism and bureaucratic capitalism. It was tried to analyze if the More Education Program can be considered a proposal of integral education or only a point of view of a politics of extension of the scholastic day with view to attend like demands of mode of production capitalist in its imperialist phase. The conceptions and practices of integral education in Brazil have always been within the bourgeois theoretical horizon, now based on pragmatism as in the case of Anísio Teixeira and Darcy Ribeiro, sometimes in open fascism as in the case of the Brazilian Integralist Action (AIB) directed by Plínio Salgado. Since the 1970s, the World Bank, as the main agency of imperialism today, directs its priorities to basic education. Basic education is seen as an important factor of security and social control. The ideological discourse that emphasizes the need for targeted education public policies to alleviate poverty becomes the central axis through which the World Bank formulates and enforces as policies for countries dominated and subjected to imperialist control. The More Education Program is part of this context. In the official documents that support and guide the implementation of the More Education Program are reproduced the guidelines of the World Bank. Postmodern ideology, which is not an evaluation of the transmission of scientific knowledge and the role of the school in transmitting universal content, is present in its foundations in the name of the creation of "learning networks" and "educational territories" that would extend throughout the City. In practice, there is no basic infrastructure, monitors are volunteers and do not receive formation, there is no improvement in the appropriation of knowledge and students are stigmatized by their social condition. The subjects stand out as an embodiment like the More Education Program, do not consider a proposal with a practice of integral education and criticize its focal nature. They exalt, on the other hand, their protective character by keeping poor students occupied and fed for longer in the school as a way of preventing supposed dangers that the street and society in general offer. In short, in a country of bureaucratic capitalism dominated by imperialism, integral education is nothing more than a fallacy and constitutes a mere extension of the school day in order to meet the formation needs required for the imperialist phase of capitalism. Integral education, in the perspective of omnilaterality, will be a consequence of the socialist revolution and will reach its highest level of development at a time when the unilaterality of bourgeois education is finally overcome by the revolutionary suppression of all social classes. / Esta tese trata do Programa Mais Educação em Rondônia. A pesquisa foi realizada tendo por método o materialismo histórico-dialético a partir das categorias analíticas totalidade, contradição, ideologia e práxis e das categorias históricas imperialismo e capitalismo burocrático. Buscou-se analisar se o Programa Mais Educação pode ser considerado uma proposta de educação integral ou se apenas diz respeito a uma política de ampliação da jornada escolar com vistas a atender as demandas do modo de produção capitalista em sua fase imperialista. As concepções e práticas de educação integral no Brasil sempre estiveram no interior do horizonte teórico burguês, ora fundamentando-se no pragmatismo como no caso de Anísio Teixeira e Darcy Ribeiro, ora no fascismo escancarado como no caso da Ação Integralista Brasileira (AIB) dirigida por Plínio Salgado. A partir da década de 1970, o Banco Mundial, na condição de principal agência do imperialismo na atualidade, direciona suas prioridades para educação básica. A educação básica passa a ser vista como importante fator de segurança e controle social. O discurso ideológico que enfatiza a necessidade de políticas públicas de educação focalizadas com o objetivo de aliviar a pobreza torna-se o eixo central por meio do qual o Banco Mundial formula e impõe as políticas aos países dominados e submetidos ao controle imperialista. O Programa Mais Educação insere-se nesse contexto. Nos documentos oficiais que fundamentam e norteiam a implantação do Programa Mais Educação estão reproduzidas as diretrizes do Banco Mundial. O ideário pós-moderno que nega a importância da transmissão dos conhecimentos científicos e o papel da escola de transmitir os conteúdos universais está presente em seus fundamentos em nome da criação de “redes de aprendizagem” e “territórios educativos” que se estenderiam por toda a cidade. Na prática, não há infraestrutura básica, os monitores são voluntários e não recebem formação, não há melhora na apropriação de conhecimentos e os alunos são estigmatizados por sua condição social. Coordenadores, diretores, professores e monitores destacam a forma autoritária como foi implantado o Programa Mais Educação, não o consideram uma proposta com uma prática de Educação integral e criticam sua natureza focalizadora. Exaltam, por outro lado, seu caráter protetor ao manter ocupados e alimentados por mais tempo no interior da escola os alunos pobres como forma de prevenir supostos perigos que a rua e a sociedade em geral oferecem. Em síntese, em um país de capitalismo burocrático, dominado pelo imperialismo, a educação integral não passa de uma falácia e se constitui em mera ampliação da jornada escolar com vistas a atender as necessidades de formação exigidas para a fase imperialista do capitalismo. A educação integral, na perspectiva da omnilateralidade, será consequência da revolução socialista e atingirá seu maior nível de desenvolvimento no momento em que a unilateralidade da educação burguesa esteja definitivamente superada por meio da supressão revolucionária de todas as classes sociais.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Este trabalho pretende apresentar o pensamento de Adorno sob o ponto de vista das possibilidades de emancipaÃÃo. Para tal fim, discutem-se tanto as razÃes que teriam conduzido a humanidade à barbÃrie e à incapacidade de transcender a dada realidade, como tambÃm os momentos em que o autor parece indicar a impossibilidade de uma total apreensÃo das liberdades subjetivas pelo mundo objetivo â por coativo que esse seja. Intenta-se deixar demonstrado que, a despeito da tendÃncia do Esclarecimento ao progresso irrefreÃvel e do posterior desenvolvimento do capitalismo em um sistema fechado sobre si mesmo â e, portanto, apto a bloquear as tentativas de transformaÃÃo atravÃs das organizaÃÃes sociais â Adorno acredita firmemente no poder da teoria como uma forma de prÃxis e na possibilidade de que alguns indivÃduos, mediante ininterruptos esforÃos, venham a assumir uma postura autocrÃtica e resistente diante de si mesmos e da sociedade. Se os caminhos da histÃria nÃo estÃo definidos, por que nÃo pensar que o que hà de vir poderà ser melhor? / This dissertation analyzes the thought of Adorno from the point of view of the possibilities of emancipation. To this end, we discuss not only the reasons which have led humanity to barbarism and the inability to transcend the given reality, but also the moments when the author suggests the impossibility of a total control of individual liberties by the objective world â although itâs very coercive. The intention is to let it shown that, despite the tendency of the Enlightenment to unstoppable progress and further development of capitalism in a system closed in on itself â and therefore able to block attempts to transformation through social organizations â Adorno firmly believes in the power of critical theory as a form of praxis and in the possibility that some individuals, through continuous efforts, will assume a self-critical and resistant attitude before themselves and society. If ways of history are not determined, why not to think we can have a better future?

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:17:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 pre_textuais.pdf: 84593 bytes, checksum: 6bebe80d12bf4c1e3535c585e0b416bf (MD5) Previous issue date: 2009-08-28 / This research proposes a systematic history of the first radio stations built in the State of Goiás, the story started in the 1940s, more precisely between the years comprising the period from 1942 to 1947. In this search for objective evidence to both the national and international historical context, as state and local time. It also proposed a theoretical discussion to examine these radio stations and in addition, a systematic timeline of the first experiments performed in Goiás communication through technological means of communication, occurring even before the emergence of the first radio broadcast, which occurred from in the year 1920. Finally addressed is the relationship of the first radio broadcast and other electronic media created in the state of Goiás until 1940, with capitalism, the state and political parties, and concludes with a discussion about the culture of the radio in Goiás. / Esta pesquisa propõe sistematizar a história das primeiras emissoras de rádio edificadas no Estado de Goiás, história essa iniciada na década de 1940, mais precisamente entre os anos que compreende o período de 1942 a 1947. Na busca por este objetivo evidencia-se tanto o contexto histórico internacional e nacional, quanto estadual e local da época. É proposta também uma discussão teórica para analisar estas estações de rádio e, além disso, uma sistematização cronológica das primeiras experiências comunicacionais realizadas em Goiás através de meio tecnológicos de comunicação, ocorridas antes mesmo do surgimento das primeiras emissoras de rádio, que se efetivou a partir do ano de 1920. Por fim é abordada a relação das primeiras emissoras de rádio e de outros meios eletrônicos criados no Estado de Goiás até 1940, com o capitalismo, com o Estado e com partidos políticos; e conclui-se com uma discussão sobre a cultura do rádio em Goiás.