A partir do atendimento de um caso de tentativa de infanticídio, buscou-se discutir algumas das condições para a construção da função materna. Entre as possíveis formas de se abordar um caso em pesquisa, optou-se pela construção de caso, privilegiando um olhar que parte da clínica, na qual entendemos fundar-se a descoberta psicanalítica em sua vocação de retroalimentar a teoria. Foram privilegiados três eixos: a experiência corporal, o lugar do sujeito e o laço social. Para tal, trabalharam-se estes aspectos: o percurso histórico antecedente ao que se entende hoje por maternidade, incluindo-se a psicanálise no seu início, os diferentes discursos sobre o corpo que desembocam no discurso médico, conforme proposto por Clavreul, e as questões do laço social na constituição da função materna, a partir do conceito de contrato narcisista de Piera Aulagnier. Dessa forma, pôde-se apontar como a função materna é atravessada pela lógica dessubjetivante da contemporaneidade e, ao mesmo tempo, reafirma-se a escuta do sujeito como condição para a superação dos impasses da atualidade / From the discussion of a case of attempted infanticide, we tried to discuss some of the conditions for the construction of the maternal role. Among the possible ways to approach a case in research, we chose to build a case, favoring a look that starts from the clinic, in which we understand is the base of the psychoanalytic discovery in its vocation to provide feedback for theory. Three main aspects were privileged: a bodily experience, the place of the subject and the social bond. To this end, these aspects have been worked up: the historical background antecedent to what is meant by motherhood today, including psychoanalysis in its early stages, the different discourses on the body leading into the medical discourse as proposed by Clavreul, and issues of the social bond in the constitution of the maternal role, from the concept of narcissistic contract of Piera Aulagnier. Thus, one could point out how the maternal role is crossed by the deconstructive logic of the subjective of contemporaneity and at the same time reaffirming the listening to the subject as a condition for overcoming the impasses of the present

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2015-10-22T14:05:33Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Tobias Dias Goulao - 2015.pdf: 1699912 bytes, checksum: 90e89537d9f504f9f404a150f8e43692 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-10-23T11:47:23Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Tobias Dias Goulao - 2015.pdf: 1699912 bytes, checksum: 90e89537d9f504f9f404a150f8e43692 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-23T11:47:23Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Tobias Dias Goulao - 2015.pdf: 1699912 bytes, checksum: 90e89537d9f504f9f404a150f8e43692 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-03-02 / The purpose of this study was to analyze from the films about the Perseus myth, Clash of the Titans (1981-2010), the way happens the adaptation of the myth for contemporary society produced by the cinema; as a way of displaying to the current audience a form of past staging and the use of mythology in a cultural context of contemporary, because it is about a movie that portrays a historical period and creates in its narrative this aesthetic about the past, thus contributing to the formation of a sense of history and its purposes in society. The myth is an element that proves to be useful for generations like a means of instruction due to its polysemy, being a common component in all civilizations, serving as a symbolic and pedagogical reference for the people that use this range of knowledge. In the West one of the mythical narratives which has great influence in society are the stories that compose the wide Greek mythology. Among the various stories, we have the hero myth Perseus. Hero which faces the Graeae, defeat the Gorgon Medusa, kill the sea monster and it gets king of Tiryns. The cinema know seize these stories like these in their productions causing the Perseus myth passed by two film adaptations in 1981 and 2010. / A proposta desse trabalho é analisar a partir dos filmes sobre o mito de Perseu, Fúria de Titãs (1981-2010), a forma como acontece a adaptação do mito para a sociedade contemporânea à produção pelo cinema; como meio de exibir para o público atual uma forma de encenação do passado e de utilização da mitologia em um contexto cultural da contemporaneidade, pois trata-se de um filme que retrata um período histórico e cria em sua narrativa essa estética sobre o passado, colaborando assim para a formação de uma noção sobre a História e dos seus usos na sociedade. O mito é um elemento que se mostra útil a várias gerações como meio de instrução devido à sua polissemia, sendo um componente comum em todas as civilizações, servindo como referencial simbólico e pedagógico para o povo que utiliza desse conjunto de saberes. No Ocidente uma das narrativas míticas que possui grande influência na sociedade são as histórias que compõem a vasta mitologia grega. Dentre as várias histórias temos o mito do herói de Perseu. Herói que enfrenta as Gréias, derrota a Górgona Medusa, mata o monstro marinho e se torna rei de Tirinto. O cinema sabe aproveitar essas histórias como essas em suas produções fazendo com que o mito de Perseu fizesse duas aparições cinematográficas 1981 e 2010

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2017-02-10T10:55:17Z No. of bitstreams: 2 Tese - Marina Roriz Rizzo Lousa da Cunha - 2016.pdf: 7896396 bytes, checksum: c10d16bb149c49fe06c7da7d8d64bd77 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-02-13T09:57:14Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Marina Roriz Rizzo Lousa da Cunha - 2016.pdf: 7896396 bytes, checksum: c10d16bb149c49fe06c7da7d8d64bd77 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-13T09:57:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Marina Roriz Rizzo Lousa da Cunha - 2016.pdf: 7896396 bytes, checksum: c10d16bb149c49fe06c7da7d8d64bd77 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-12-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / In post-modern times the market invades the most diverse institutions. Everything becomes a commodity. The culture, for example, is rearranged, borrowing aspects of a global industry, such as the rules of the market. The cultural dimension is moved from its original meaning. A new social dynamic, which will also be absorbed by a world that until then lived part: the museum world. These entities rather self-centered are forced nowadays to walk towards efforts to suit the demands of social groups. Suffer hybridization processes, shall be organized in a new guise, combining up and generating new structures, objects and practices. Institutions self-centered, many go to structure themselves as mass media. In this context, even the dimension of power seems to be reorganized: a vertical and bipolar structure changes into decentralized and multidetermined sociopolitical relations, where new voices and discourses emerge with power and authority. In this context, adapted to contemporary logic, how can museums secure their position as class values legitimating spaces? The new contemporary guise may just be a new operating mode which will try to secure, in the postmodern context, the construction of a new consensus on the role of museums. It can also camouflage their true role: the maintenance of class hegemony. On this basis, this thesis aims to understand the contemporary dynamics of the elite’s cultural institutions, especially art museums. It wants to structure the sociological model by which these organisms are configured today. To do so, it uses the comparative study as a procedure, and two geographically distant cases, one in Minas Gerais, Brazil, Inhotim Institute, and another in Missouri, United States, the Saint Louis Art Museum, as theoretical framework. In theoretical terms, it is based on authors such as Canclini (2008), Gramsci (2006), Hyussen (1995), Foucault (1999), Bennett (1995) and Bourdieu and Darbel (2007). / Na época pós-moderna o mercado invade as mais diversas instituições. Tudo se transforma em mercadoria. A cultura, por exemplo, se reorganiza tomando emprestado aspectos de uma indústria de escala global, sujeita as regras do mercado. A dimensão cultural é deslocada de seu sentido original. Uma nova dinâmica social, que será também absorvida pelo mundo dos museus. Estas entidades, antes, centradas em si mesmas, reorganizam suas estruturas, na contemporaneidade, buscando se adequarem as demandas dos coletivos sociais. Sofrerão processos de hibridação, passarão a se organizar sob nova roupagem, combinando-se e gerando novas estruturas, objetos e práticas. De instituições centradas em si mesmas, muitas caminham para se estruturarem como meios de comunicação de massa. Até mesmo a dimensão do poder parece se reorganizar: de uma estrutura vertical e bipolar, dividida de maneira simples e polarizada para relações sociopolíticas descentralizadas e multideterminadas, com novas vozes e discursos emergindo com poder de autoridade no ambiente museológico. Neste contexto, adaptado à lógica contemporânea, como os museus podem garantir sua posição como espaços legitimadores de valores de classe? A nova roupagem contemporânea pode ser apenas um novo modus operandi para afiançar, no contexto pós-moderno, a construção de um novo consenso acerca do papel dos museus na atualidade e camuflar sua verdadeira atuação: a manutenção da hegemonia de classes. Partindo deste pressuposto, esta tese tem como objetivo compreender a dinâmica contemporânea das instituições culturais da elite, em especial, os museus de arte. Procura estruturar o modelo sociológico pelo qual estes organismos se configuram na atualidade. Para tanto, usa como procedimento o estudo comparativo e como recorte, dois casos geograficamente distantes, um no Brasil, o Instituto Inhotim – Minas Gerais, e outro, nos Estados Unidos, o Saint Louis Art Museum - Missouri. Em termos teóricos está fundamentada em autores como Canclini (2008), Gramsci (2006), Hyussen (1995), Foucault (1999), Bennett (1995) e Bourdieu e Darbel (2007).

Parentalidade é um neologismo que vem ganhando consistência nos últimos anos e que tende a substituir o termo família. É possível localizar essa preocupação em diversos autores, de diferentes disciplinas, extraindo da possível substituição diferentes consequências. Haveria mesmo nesse novo termo e, nos discursos que lhe são subjacentes, essa pretensão? Sustentar-se-ia tal pretensão na leitura de que a família vive uma crise sem precedentes na atualidade? A parentalidade implicaria um risco para a transmissão familiar? Foi a partir desses interrogantes que iniciei esta pesquisa. O incômodo inicial foi provocado pelo entendimento de que o novo termo seria indissociável da intervenção do especialista no campo da família e pela desconfiança de que fincaria suas bases na indiferenciação e na assepsia na transmissão familiar. A investigação das origens desse neologismo, dos discursos que lhe são subjacentes e das práticas que autoriza permitiu identificar três vertentes por meio das quais ele comparece na atualidade: como modo de nomear o parent, como modo de dar conta das mudanças no campo da família e sob a forma de um discurso público, veiculado pelo especialista da família. Analisar separadamente cada uma dessas vertentes, ler a consistência que o termo parentalidade vem ganhando na atualidade como o que é sintomático desta época, e circunscrever a família em sua função de resíduo - reduzida às condições mínimas necessárias para que haja sujeito -, foi fundamental para estabelecer as bases para as articulações possíveis entre família, parentalidade e época. O percurso realizado permite afirmar que a família como resíduo, ancorada nas funções materna e paterna e nos modos como pai e mãe se conformam em semblantes, está do lado da estrutura: necessária, mas pendente do que é da ordem da contingência, ou seja, é descompletada pelos traços, posições e valores que prevalecem em determinada época no laço social e pela posição singular dos sujeitos implicados em cada uma dessas funções. A psicanálise, ao bascular entre o universal e o homogêneo que os discursos sobre a parentalidade veiculam e a singularidade inerente à noção de família como resíduo, faz comparecer a impossibilidade de recobrimento da falta (condensada no aforismo lacaniano não há relação sexual). De modo que ao PARA TODOS inerente 9 aos discursos sobre a parentalidade, à psicanálise cabe responder reenviando cada família à sua singularidade. Contudo, o impasse se produz quando a parentalidade é apresentada como necessariamente aniquiladora da família em sua condição de resíduo, implicando um risco para as crianças, para os filhos da parentalidade. O encontro com o livro O dia em que meu pai se calou, de Virginie Linhart - principalmente o espanto diante do enunciado as crianças de 68 -, permitiu que esta investigação se distanciasse de modos genéricos ou universalizantes de compreensão, aos quais o tema pesquisado revelou-se particularmente sensível. Habilitou também um posicionamento diante dos autores que, ancorados nas mudanças no âmbito da família, prenunciam um futuro dramático para o sujeito. Ao longo desta pesquisa, penso ter reunido elementos para questionar a validade de enunciados como os filhos da parentalidade e, um dos achados em direção ao qual o espanto me precipitou, é que uma época não conforma um nós com os sujeitos que dela fazem parte. Ao exceder o nós no modo de gozo singular do qual cada pai e cada mãe dão testemunho na transmissão, a família tende a continuar abrindo furos na consistência e na assepsia previstas nos discursos normativos e ortopédicos sobre a parentalidade. / Parenting is a neologism that has been achieving consistency over the last years and that tends to replace the term family. It is possible to identify this concern in various authors, from different disciplines, extracting different consequences from the possible replacement of the term. Would there actually be such an aspiration in this new term and in its underlying speeches? Would such an aspiration be sustainable when one understands that, at the present times, the family experiences an unprecedented crisis? Would parenting implicate a risk for the familial transmission? Questioning such issues was the starting point from which I initiated this research. The initial unease was provoked by the understanding that the new term would be inseparable from the intervention of the specialist in the sphere of the family and by the mistrust that it would secure its basis in the lack of differentiation and asepsis in the familial transmission. The investigation of the origins of this neologism, of its underlying speeches and of the practices that it authorizes has enabled the identification of three streams through which it appears today: how to nominate the parent, as a means to handle the changes in the sphere of the family and shaped as a public speech conveyed by the family specialist. To evaluate each of these aspects individually, to recognize the consistency that the term parenting continues to achieve in current times as symptomatic of todays scenario, and to circumscribe the family in its function of residue - reduced to the minimum necessary conditions for existence of subject - was fundamental in order to establish the basis for the possible articulations among family, parenting and age. The roadmap that was accomplished allow us to state that the family as residue, grounded in the motherhood and fatherhood functions and in the manners by which father and mother are shaped as semblants, is side by side with the structure: needed, however dependent on what relates to contingency, that is, it is uncompleted by the features, positions and values that prevail in social speech in the social ties in a certain age, and by the singular position of the subjects implicated in each of these functions. Psychoanalysis, as it tilts between the universal and the homogeneous that are 11 driven by the speeches about parenting and the singularity that is inherent to the notion of family as residue, report the impossibility of covering the lack (condensed in the lacanian aphorism there is no sexual relationship). In such a way that FOR EVERY ONE inherent to the speeches about parenting, the role of psychoanalysis is to respond by resending each family to its singularity. Nevertheless, a deadlock is generated when parenting is presented necessarily annihilating the family in its condition of residue, implicating in risk for the children, for the sons of parenting. The encounter with the book The Day in which my father went silent, from Virginie Linhart - mainly the amazement in the face of the consistency of the statement the children from 68 -, has enabled this investigation to distance from generic or universalized manners of comprehension, to which the researched theme has proved to be particularly sensitive. It has also enabled a positioning in the face of the authors, who, grounded in the sphere of the family, foreshadow a dramatic future for the subject. Throughout this research I believe I have gathered the elements to question the validity of statements such as the sons of parenting, and one of the findings to which direction I was led by the amazement is that an age does not shape an us with the subjects that are part of them. As it exceeds the us in the singular jouissance from which each father and each mother provide their testimony in the transmission, the family is inclined to continue to generate leaks in the consistency and in the asepsis foreseen in the normative and orthopedic speeches about parenting.

Made available in DSpace on 2016-08-16T18:10:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao Abmaelson.pdf: 4331951 bytes, checksum: e3be46b8c517976c9a165e6aad9c37f9 (MD5) Previous issue date: 2012-03-23 / FUNDAÇÃO DE AMPARO À PESQUISA E AO DESENVOLVIMENTO CIENTIFICO E TECNOLÓGICO DO MARANHÃO / Afin de comprendre les possibilités esthétiques et éducatives qui se profilent dans la théâtralité contemporaine, ce travail est guidé pour la discussion qui inclut les concepts pluriels et propositions théoriques sur l'art et l'éducation dans une tentative d'identifier les moyens par lesquels vous créez et profitez du théâtre dans de nos jours, compte tenu des implications de ce processus au sein de la pédagogie du théâtre. Le point de vue conceptuel configure le processus de création de théâtre en tant que substrat des esthétiques, éthiques et politiques qui soutiennent la pratique artistique et de son enseignement, conçus dans une dimension qui tient compte de l'expérience esthétique, le domaine de la langue pittoresque, la créationet la réception des spectacles . Il aborde également la formation de l'enseignant en tant qu'artiste-créateur, en réfléchissant sur leurs pratiques, la capacité d'articulerles productions à des groupes de théâtre, le potentiel de développement des activités récréatives, créatif, inventif, entre autres, dans le scolaire et universitaire.Le travail de terrain a comme ses principaux processus approche analytique de la création de groupes de théâtre dans le Maranhão, en se concentrant sur ceux qui favorisent les tendances contemporaines de penser le théâtre. Elle résulte d'unerecherche qualitative et quantitative sur la configuration du théâtre dans le Maranhão entre 2000 et 2011, l'intuition de comprendre comment le théâtre contemporain a été développé dans l'état, sur le circuit professionnel dans le milieu scolaire et à cette fin, nous avons créé transgressions esthétiques de la catégoriecomme un moyen d'identifier les productions théâtrales particulières de look contemporain. / Visando compreender as possibilidades estéticas e educativas que se esboçam na teatralidade contemporânea, o presente trabalho se pauta na discussão plural que engloba os conceitos e as propostas teóricas sobre arte e educação, na tentativa de identificar as maneiras pelas quais se cria e aprecia o teatro na contemporaneidade, considerando as repercussões deste processo no âmbito da Pedagogia do Teatro. A perspectiva conceitual configura o processo de criação teatral como substrato das questões estéticas, éticas e políticas que sustentam a prática artística e o seu ensino, pensadas numa dimensão que leva em conta a experiência estética, o domínio da linguagem cênica, a criação e recepção de espetáculos. Discute ainda a formação do artista-docente enquanto criador, refletindo sobre suas práticas, capacidade de articular produções junto a grupos de teatro, no desenvolvimento de potencialidade lúdicas, criativas, inventivas, entre outras, no âmbito escolar e acadêmico. O trabalho de campo tem como principal recorte analítico processos de criação de grupos de teatro no Maranhão, enfocando aqueles que privilegiam as tendências contemporâneas de pensar o teatro. É resultado de uma investigação qualitativa e quantitativa acerca da configuração do teatro no Maranhão entre os anos 2000 e 2011, no intuido de compreender como o teatro contemporâneo vem sendo desenvolvido no estado, no circuito profissional e no ambiente escolar para tanto, criou-se a categoria Transgressões Estéticas, como forma de identificar as produções teatrais notadamente de cunho contemporâneo.

Submitted by Giovanna Brasil (1154060@mackenzie.br) on 2017-09-01T23:28:38Z No. of bitstreams: 2 José Marcos Cavalcanti de Carvalho.pdf: 78921824 bytes, checksum: 6142bcff920d1a3518d215393fb1a575 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2017-09-20T13:11:22Z (GMT) No. of bitstreams: 2 José Marcos Cavalcanti de Carvalho.pdf: 78921824 bytes, checksum: 6142bcff920d1a3518d215393fb1a575 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-20T13:11:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 José Marcos Cavalcanti de Carvalho.pdf: 78921824 bytes, checksum: 6142bcff920d1a3518d215393fb1a575 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-10-07 / The work aims to address the relationships around the picture as visualities precursor that caused changes in relation to other artistic languages. Seeking similarities between these and contemporary photography, we undertook a journey that sought answers around the photography place in relation to other contemporary arts. The course was conducted through the trends and artistic movements and photography lined up like picturalism, Dadaism and Surrealism during their various uses as an object and as an expressive art materials and plastic through to other languages and images several orders that compete with this technology and that constitute the art scene. In the present work we place it on copyright, artistic, expressive and procedural framework determined by technology and languages taking into account their defilements, their contributions and their deviations. In the first chapter, we treat the relationships that are structured within a cultural perspective around the differences given on the day and especially in the polarizations of the artistic work and daily life, establishing distinctions between practices that will reflect the distinctions between doings. Mainly the differences on photographic practice, to establish beforehand our subsequent arguments at work. In the second chapter, built from historical photographic procedures a thesis that had already constituent elements of artistry in these, and they determined all a path that photography would travel trying to demonstrate that it is a fair means of expressive possibilities, though, was still a new field to be explored with varying articulation possibilities in artistic circles. Since its inception it had already said artistic qualities, and how other modalities also had plastic and expressive features, though, was not understood these parameters by some segments of society. We seek the picturalism trend the basis for our arguments, understanding that this above others, then, is the questions that we propose to discuss, and which in turn promotes maturation and a more emphatic attitude, more focal than other attempts photography establish earlier in the field of art. Between the second and third chapters we scale a map that was developed from the events of cultural history, art and photography relating them graphically providing the ability to visually establish the relationships between important points for photography. They were related 126 (one hundred and twenty six) events that we believe to be important and relevant, including the demarcation of the period between the world wars. It covers a period that begins in the historic discovery of photography until 2007. In the third chapter, we treat of the photographic technique of a procedural way in relation to the practice of learned photography, addressing the technical capabilities of expressive means in relation to the procedures in the photographic field and their correlations in contemporary art. In the fourth chapter, they are aligned with respect to the intersections of the issues we discussed in previous chapters, covering the ways in which photography is established as the object of multiple approaches in art and around this in their relations as privileged material in contemporary art. We treat these matters primarily a visual path established from selected portfolios of the artists included in the work: Eustaquio Neves, Vik Muniz and Laurence Gartel and relationships of their works with other productions that we believe relevant artistically. The photography’s status as art has changed in the course of its development making it currently one of the materials used in contemporary art. We aim to scale in the production of these three artists within their artistic contributions, looking through the production of such a response on our questions about the contemporary place of photography. / O trabalho visa tratar das relações em torno da fotografia como precursora de visualidades que provocaram mudanças em relação às outras linguagens artísticas. Buscando aproximações entre estas e a fotografia contemporânea, empreendemos um percurso que procurou respostas em torno do lugar da fotografia no que diz respeito a outras artes contemporâneas. O percurso foi realizado por intermédio das tendências e movimentos artísticas que e a fotografia alinhou-se, como o picturalismo, o dadaísmo e o surrealismo no decorrer das suas diversas utilizações como objeto e como material artístico expressivo e plástico em meio a outras linguagens e imagens de ordens diversas que concorrem com esta tecnologia e que constituem o cenário artístico. No presente trabalho buscamos posicioná-la no âmbito autoral, artístico, procedimental e expressivo determinado pela tecnologia e pelas linguagens levando-se em conta suas contaminações, suas contribuições e seus desvios. No primeiro capítulo, tratamos das relações que são estruturadas dentro de uma perspectiva cultural em torno das diferenças dadas no dia a dia e em especial nas polarizações do fazer artístico e cotidiano, estabelecendo distinções entre as práticas que irão repercutir nas distinções entre os fazeres. Principalmente nas diferenças sobre a práxis fotográfica, visando estabelecer de antemão nossas argumentações subsequentes no trabalho. No segundo capítulo, construímos a partir dos procedimentos fotográficos históricos uma tese que já haviam elementos constituintes de artisticidade nestes, e que eles determinaram todo um trajeto que a fotografia percorreria tentando demonstrar que ela é um meio justo de possibilidades expressivas, muito embora, ainda fosse um novo campo a ser explorado com variadas possibilidades de articulação nos meios artísticos. Desde o seu princípio ela já possuía qualidades ditas artísticas, e como outras modalidades também possuía características plásticas e expressivas, muito embora, não fosse entendida nesses parâmetros por alguns segmentos da sociedade. Buscamos na tendência picturalista o embasamento para as nossas argumentações, compreendendo que este acima de outros, naquele momento, representa as questões que nos propomos a discutir, e que por sua vez promove um amadurecimento e uma atitude mais enfática, mais focal do que outras tentativas anteriores de estabelecimento da fotografia no campo da arte. Entre o segundo e terceiro capítulos dimensionamos um mapa que foi desenvolvido a partir de acontecimentos da história cultural, da arte e da fotografia relacionando-as graficamente permitindo a possibilidade de estabelecermos visualmente as relações entre pontos importantes para a fotografia. Foram relacionados 126 (cento e vinte e seis) acontecimentos que acreditamos ser importantes e relevantes, inclusive a demarcação do período entre as grandes guerras mundiais. Ele abrange um período que se inicia no descobrimento histórico da fotografia até 2007. No terceiro capítulo, tratamos das dos procedimentais fotográficos de uma maneira técnica em relação à práxis da fotografia instruída, abordando as potencialidades técnicas do meio expressivo em relação aos procedimentos no campo fotográfico e nas suas correlações na arte contemporânea. No quarto capítulo, são alinhadas no que diz respeito aos cruzamentos das questões que abordamos nos capítulos anteriores, contemplando as maneiras em que a fotografia se estabelece como objeto de múltiplas abordagens na arte e em torno desta, nas suas relações como material privilegiado na arte contemporânea. Tratamos essas questões principalmente num percurso visual estabelecido a partir de portfólios selecionados dos artistas contemplados no trabalho: Eustáquio Neves, Vik Muniz e Laurence Gartel e nas relações de suas obras com outras produções que acreditamos relevantes artisticamente. O estatuto da fotografia como arte mudou no decorrer do seu desenvolvimento tornando-a atualmente um dos materiais mais empregados na contemporaneidade artística. Visamos dimensionar na produção destes três artistas no âmbito de suas contribuições artísticas, procurando por intermédio da produção desses a resposta sobre a nossas indagações sobre o lugar contemporâneo da fotografia.

Submitted by Rosa Assis (rosa_assis@yahoo.com.br) on 2018-10-08T18:58:08Z No. of bitstreams: 1 Leonardo Augusto Batista.pdf: 657996 bytes, checksum: 6bb3857c0e8063a3bee985f6dd3c9edd (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2018-11-05T11:58:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Leonardo Augusto Batista.pdf: 657996 bytes, checksum: 6bb3857c0e8063a3bee985f6dd3c9edd (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-05T11:58:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leonardo Augusto Batista.pdf: 657996 bytes, checksum: 6bb3857c0e8063a3bee985f6dd3c9edd (MD5) Previous issue date: 2018-08-09 / Neurotheology is an emerging field of research that seeks to understand the relationship between the brain and the mind, as well as assess what happens to the brain of a person involved in spiritual and religious activities and experiences. The present work aims at pointing out historical aspects of neurotheology and also some of the foundations proposed by Andrew Newberg for the systematization of neurotheology as a scientific field of research. From such considerations, the future perspectives of the religion point to the construction of a spirituality focused on health, being developed in a space of tolerance and plurality. / A neuroteologia é um campo emergente de pesquisa que busca compreender a relação entre o cérebro e a mente, bem como avaliar o que acontece com o cérebro de uma pessoa envolvida com atividades e experiências espirituais e religiosas. O presente trabalho visa apontar aspectos históricos da neuroteologia e, também, quais alguns dos fundamentos propostos por Andrew Newberg para sistematização da neuroteologia como campo científico de pesquisa. A partir de tais considerações, as perspectivas futuras da religião apontam para a construção de uma espiritualidade voltada para a saúde, sendo desenvolvida em um espaço de tolerância e pluralidade.

Este trabalho tem como objetivo a análise exploratória da automutilação, com o intuito de investigar as representações mentais e os significados presentes neste ato, sob os referenciais teóricos da Psicanálise segundo as perspectivas de Sigmund Freud e autores correlatos, que utilizam este referencial para argüir sobre os sintomas na contemporaneidade. O objeto de estudo são os relatos e informações expostas por um grupo brasileiro que se denomina praticante de automutilação com objetos cortantes e perfurantes, encontrado em uma rede de relacionamentos amplamente divulgada e de domínio público, o Orkut, sob o nome de Self-Mutilation Addicts. A coleta de dados foi dividida em: dados de variáveis descritivas (home dos integrantes desse grupo) que contam com requisitos básicos impostos pelo site para inclusão no Orkut; coleta dos relatos expostos na comunidade Self-Mutilation Addicts (algumas citações da home destes integrantes além da escolha de alguns livros e filmes, que posteriormente foram analisados segundo o referencial psicanalítico). Para os relatos analisados segundo a interpretação psicanalítica, usou-se como parâmetros os fundamentos teóricos sobre a formação do sintoma, da angústia, da ritualização e da compulsão à repetição, descritos por Freud e outros autores como Lacan e Laplanche, assim como a análise do período sócio-histórico e cultural exposta por autores como Slavoj Zizek, Joel Birman, Nelson da Silva Junior, Gilles Lipovetsky e outros. Esta pesquisa visa trazer maior compreensão do sintoma de automutilação e espera-se assegurar a continuidade dos estudos mesmo após sua conclusão / The goal of this work is the exploring analysis of the self-mutilation, in order to investigate the mental representation and the meanings within this act, over the referential theory of Psychoanalysis according to Sigmund Freuds perspectives and correlated authors that use this referential to question about the symptoms on modern society. The study subjects are stories and information from a Brazilian group that proclaim to practice self-mutilation with razor edge and piercing objects, found in a widely publicized and under public domain social network, known as Orkut, under the nickname Self-Mutilation Addicts. The gathering of data will be divided between Variable Descriptive Data (Group homepage), that illustrates the basic requirements held by the website for the inclusion on Orkut; collection of exposed data on the web community Self-Mutilation Addicts; some members quotations from the homepages and the choice of some books and movies that further more will be analyzed according to the psychoanalytic interpretation, using fundamental theory parameters over symptoms formation: the torment, the rite and the repetition urge described by Freud and other authorities such as Lacan and Laplanche, as well as historical, social and cultural time analysis described by authors such as Slavoj Zizek, Joel Birman, Nelson da Silva Junior, Gilles Lipovetsky and others. This research seeks to find greater understanding on the self-mutilation symptom and hopes to assure its ongoing studies even after its conclusions

A possibilidade do controle feminino sobre a reprodução, de escolha ou não pela maternidade, do número de filhos e de quando tê-los, se coloca como um fenômeno que vem se consolidando ao longo do tempo, acompanhando as diversas transformações na família, no casamento, na maternidade e na paternidade. Cresce, nesse contexto, o número de mulheres que postergam a maternidade para idades cada vez mais avançadas. Tal fenômeno vem muitas vezes carregado de idealizações e de desconhecimento, o que pode gerar a ilusão de um controle que não necessariamente equivale às vivências reais. O objetivo geral desta tese é o de investigar o fenômeno do adiamento da maternidade, na sociedade atual, com base nas vivências de mulheres de dois diferentes grupos que optaram por ter o primeiro filho depois dos trinta e cinco anos: aquelas que conseguiram e aquelas que não, seja porque ainda estivessem tentando, seja porque houvessem desistido. Como objetivo específico, pretende-se pensar a influência dos fatores conjugalidade, carreira profissional e história de vida, nas famílias de origem na determinação desse tipo de escolha. Para tanto, foram realizadas, a partir de uma metodologia clínico-qualitativa, a aplicação das pranchas 1, 2, 7MF, 10 e 16 do TAT, além de uma entrevista semidirigida, com oito mulheres quatro pertencentes a cada grupo com idades entre trinta e seis e quarenta e um anos, em um relacionamento estável, com mais de oito anos de escolaridade, habitantes da região metropolitana de São Paulo. Os dados foram analisados de acordo com o referencial psicanalítico, levando-se em conta, também, aspectos históricos e psicossociais que influenciam o fenômeno. Os resultados são apresentados de acordo com as seguintes categorias de análise: a experiência do adiamento da maternidade; a maternidade, como experiência para aquelas que se tornaram mães, e como experiência projetada, para aquelas que não se tornaram mães; conjugalidade; carreira profissional; relação com a própria mãe e conjugalidade dos pais; e a questão do poder. Conclui-se que o fenômeno do adiamento da maternidade, na sociedade contemporânea, mostra-se complexo e imerso em uma multiplicidade de significados. Em meio às especificidades de cada caso, algumas aproximações puderam ser feitas entre as experiências das mulheres dos dois grupos, especialmente no que diz respeito à valorização e idealização da conjugalidade, percebida inclusive como mais importante que o desenvolvimento de uma carreira profissional, bem como a possibilidade de integração dos aspectos que concernem ao poder em relação ao corpo e ao controle da reprodução por meio dos binômios: onipotência/impotência e elementos femininos/masculinos puros na mulher contemporânea, de um ponto de vista winnicottiano. As divergências mais marcantes entre os dois grupos se referem sobretudo à relação estabelecida com as próprias mães, além da conjugalidade dos pais. A postergação da maternidade, fenômeno tão atual e com potencial para mobilizar tantas angústias e sofrimentos, pode ser vivenciada pelas mulheres contemporâneas de maneira mais ou menos saudável ou criativa, com uma maior ou menor capacidade de integração da ambivalência, a depender dos recursos psíquicos individuais e do legado geracional / The womans option to control her fertility, to choose motherhood or not, to choose the number of children and the time to have them, is a phenomenon that has been establishing itself over time, following diverse transformations in the family and the marriage, as well as in motherhood and fatherhood. In this context, there has been an increase in the number of women who delay childbirth until later in life. Many times, such phenomenon comes loaded with idealization and lack of knowledge, which may generate an illusion of control that does not necessarily equate with the real experience. The general objective of this thesis is to investigate the phenomenon of delayed motherhood in current society from the perspective of two different groups of women who delayed childbirth to later than thirty-five years of age: those who had already succeeded and those who hadnt yet and either gave up or kept trying. The specific objective is to reflect on the influence of the following factors in determining the choice of delayed childbirth: marital situation, professional career and history of families of origin. For this purpose, it was used a clinical-qualitative methodology that included the application of pictures 1, 2, 7GF, 10 and 16 of the TAT (Thematic apperception test) and of semi-directed interviews with eight women (four from each group) with ages ranging from thirty-six to forty-one years, who were in a steady relationship, had more than eight years of schooling, and resided in the metropolitan region of São Paulo. The data are analyzed in accordance to the psychoanalytical referential, taking into account historical and psychosocial aspects that influence the phenomenon. The results are presented in accordance to the following categories of analysis: the experience of delayed childbirth; the experience of motherhood for those who became mothers and the projected experience for those who did not become mothers; marital life; professional career; relationship with their own mother; their parents marital life; and the power issue. The conclusion is that the phenomenon of delayed motherhood in contemporary society reveals itself as complex and immersed in a multiplicity of meanings. Among the specificities of each case, some proximity between the experiences of the women of the two different groups could be established particularly with regard to the attributed value and idealization of the marital relationship, perceived as more important than the development of a professional career; and with regard to the integration of the power aspects that refer to the body and the control of fertility, by means of the binomials: omnipotence/impotence and pure masculine/feminine elements in the contemporary woman, from a Winnicottian point of view. The remarkable divergences between the two groups referred especially to the relationship established with their own mothers and the marital life of their parents. The delayed motherhood, a current phenomenon with potential to stir much distress and suffering, can be experienced deeply by the contemporary women in a more or less healthy or creative way, to a greater or lesser degree of integration of their capacity for sustaining ambivalence, depending on the individual psychic resources and his/hers generational legacy

A contemporaneidade tem como uma de suas principais marcas o excesso de individualismo ou narcisismo. Além disso, traz consigo uma série de transformações nos níveis subjetivo, intersubjetivo, familiar e social, dentre os quais destacamos aqueles sentidos na esfera familiar. O atual avanço tecnocientífico é apontado como um fator de peso nessas transformações, desde o surgimento da televisão até o das mais recentes tecnologias da informação e da comunicação (TICs). Apesar de haver divergências na literatura, frequentemente a população idosa é apontada como prejudicada por esse avanço tecnológico e considerada excluída digital. Ao mesmo tempo, vivenciamos um aumento dessa população e da expectativa de vida, o que levou também a mudanças na função dos avós na família, numa diversidade de possibilidades. Diferentemente da psicanálise tradicional, que teve como foco as dinâmicas envolvidas entre pais e filhos, a psicanálise vincular, referencial aqui elegido, enfatiza aquelas implicadas na dimensão do entre, o que significa uma compreensão sobre a família mais ampla. Investigar se e como a TIC poderia estar influindo sobre o vínculo avós-netos na atualidade, partindo do pressuposto da transmissão psíquica geracional, foi o objetivo desta pesquisa. Para tanto, foi adotado o método clínico-qualitativo e realizadas entrevistas semidirigidas com quatro duplas de avós idosos e netos adolescentes que apresentassem algum contato virtual entre si, totalizando oito participantes; a forma de análise dos dados seguiu o método de estudo de caso. Os resultados encontrados mostraram que cada dupla fazia um determinado uso da TIC entre si, ainda que tenha havido aspectos em comum entre todas ou algumas delas. A inversão geracional e certa desconfiança na comunicação virtual foram duas constantes; bem como a constatação de que o uso que era feito da tecnologia se relacionava com determinadas características da dinâmica de funcionamento psíquico dos sujeitos, do vínculo entre eles ou mesmo da família. Em três duplas observou-se a geração de um efeito paradoxal causado pela interferência da tecnologia, qual seja, o fato de ela propiciar a aproximação entre as partes quando estavam distantes, mas seu afastamento quando estavam juntas, devido ao uso excessivo dela feito pelos netos, que então passavam a dispensar menos atenção aos respectivos avós. Nas duplas entrevistadas, a presença da tecnologia não pareceu comprometer o papel dos avós, uma vez que eles tinham uma posição bastante importante para os seus netos. Para alguns destes últimos, o papel dos avós ainda era visto relativamente a um lugar de saber e de superioridade. Em suma, pôde-se perceber que, em algumas situações, a TIC facilitava o vínculo das duplas e em outras o subtraía, e em outras ainda ela não passava de um mero complemento. Mesmo assim, observou-se que sua influência não tinha mais poder do que o vínculo em si mesmo, este, sim, fator suficiente e determinante para ditar a qualidade da relação da dupla, pelo menos no que se referiu a avós e netos / Contemporaneity has as one of its main brands the excess of individualism or narcissism. In addition, it brought several transformations on the subjective, intersubjective, family and social levels, among which we highlight those taking place in the family sphere. The current techno-scientific progress is key in these transformations, from the beginning of television to the recent information and communication technologies (ICTs). Although literature may differ, often the elderly population is seen as precluded by this technological advance and considered digitally excluded. On the same token, we experienced an increase in this population and a rise in life expectancy, leading to changes in the role of grandparents in the family, in a diversity of possibilities. Unlike traditional psychoanalysis, which focused on the dynamics between parents and children, the links psychoanalysis, referential chosen for this work, emphasizes the dynamics involved in the \"between\" dimension, implying a broader understanding about the family. The objective of this research was to investigate whether and how ICT could be influencing the link between grandparents and grandchildren in the current generation, based on the theory of the generational psychic transmission. For this purpose, the clinical-qualitative method was applied and semi-structured interviews were done with eight participants, consisting of four pairs of elderly grandparents and their adolescent grandchildren, both having virtual contact between them; the form of data analysis followed the case study method. The results showed that each pair made a particular use of ICT among themselves, although there have been aspects in common among all or some of them. The inversion of generations and a lack of trust in virtual communication were two constants, as well as the finding that the use of technology was related to certain characteristics of the subjects\' psychic dynamics, the relation between themselves or even the family. In three of the pairs a \"paradoxical effect\" was observed, being caused by the interference of technology, as it would bring the parties closer when they were distant, but set them apart when they were together, due to the excessive use of it by the grandchildren, who then paid less attention to their grandparents. For the interviewed pairs, the presence of technology did not seem to jeopardize the role of grandparents, since they held a very important position for their grandchildren. For some of the latter, the role of the grandparents was still seen as one of knowledge and superiority. In short, it was possible to perceive that in some situations ICT facilitated the bonding process between the pairs, while for others it would prejudice it, and even for some it was only a mere complement. Even so, it was noted that their influence had no more power than the bond in itself, factor sufficient and determinant to dictate the quality of the relationship between the pairs, at least when it comes to grandparents and grandchildren