Made available in DSpace on 2015-04-14T14:46:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 449067.pdf: 801057 bytes, checksum: 5b6ff9bea6780aafce7cbc912113d9a8 (MD5) Previous issue date: 2013-03-26 / The goal of this dissertation is to analyze consumption, body building and the identity of individuals who identify with a gay identity. To this end, we conducted an ethnographic research and sought input on the theoretical perspective taken by some authors as a reference in the themes addressed. We also carried out an analysis of some academic papers and journalistic in order to sustain the discussions held during the course of the chapters. The notion of "gaycidade" perceived as a social experience that is different from calling homosexuality was selected as an analytical category. As a reflection on the existence of gays circuits, consumption spaces and sociability that allowed the emergence of numerous representations in relation to gay identity, for example, here called manly or gay distinguished men. / O objetivo desta disserta??o ? analisar o consumo, a constru??o do corpo e a identidade de indiv?duos que adotam ou se identificam com a identidade gay. Para isto, foi realizada uma pesquisa etnogr?fica e se buscou o aporte na perspectiva te?rica de alguns autores tidos como refer?ncia nas tem?ticas abordadas. Foi realizada tamb?m a an?lise de alguns trabalhos acad?micos e jornal?sticos com o objetivo de sustentar as discuss?es desenvolvidas no decorrer dos cap?tulos. A no??o de gaycidade, percebida como uma experi?ncia social que se difere da chamada homossexualidade foi selecionada como categoria anal?tica. Assim como a reflex?o sobre a exist?ncia dos circuitos gays, entendidos como espa?os de consumo e sociabilidade que permitiram o surgimento de in?meras representa??es em rela??o ? identidade gay, como, por exemplo, os aqui chamados gays viris ou homens distintos.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 429412.pdf: 844011 bytes, checksum: 9f0ae539f9da458bfafd36c908192505 (MD5) Previous issue date: 2010-12-16 / O tema da disserta??o de mestrado apresentada pela Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul ? a Ressurrei??o da carne: esperan?a para as (de)forma??es do corpo em tempos de p?s-humano. O ambiente criado pelas inova??es tecnol?gicas causa uma muta??o profunda no conceito de humanismo e em todas as dimens?es do ser humano. A tecnologia mais que instrumentos para a auxiliar na vida humana, forma uma nova antropologia que est? em grande debate ?tico na atualidades. As tecnologias virtuais, as comunica??es aceleradas, formas artificiais de reprodu??o e manuten??o da vida, as novas rela??es sociais e pol?ticas, a clonagem, as descobertas e manipula??es do genoma, desenvolvimento da rob?tica faz o ser humano repensar seus conceitos. Particularmente aborda-se a atua??o da tecnologia no corpo humano. O corpo, neste ambiente, est? no fio divisor entre o aperfei?oamento e potencializa??o de suas capacidades e o risco e na sua objetiva??o e domina??o indiscrimina-da. A tecnologia possibilita o ser humano modificar profundamente seu corpo, sua estrutura, afastar-se e dominar seu corpo biol?gico, vencer as limita??es, as defici?ncias, as doen?as e mesmo a mortalidade. A tecnologia tem uma proposta de salva??o para o corpo humano. O novo corpo perform?tico, h?brido e tecnologizado resulta num movimento filos?fico que pode-se chamar de p?s-humano. O novo corpo resulta o humanismo h?brido da tecnologia e do metal com o humano carnal. A religi?o crist?, por causa da encarna??o de Jesus num corpo humano, interessa-se pelo debate sobre a corporeidade na tecnologia. A pesquisa quer compreender as implica??es teol?gicas e ?ticas da nova antropologia. Percebe-se que a tecnologia tamb?m causa deforma??es no corpo, condena??es aos corpos fr?geis e vulner?veis. Com leituras de autores que refletem sobre o p?s-humanismo como Lucia Santaella, Adauto Novaes e te?logos como Juan Luis de la Pe?a e J?rgen Moltmann confronta-se modelos de salva??o tecnol?gicas e teol?gicas e suas consequ?ncias pr?ticas para o viver humano. A esperan?a na salva??o divina ? uma alternativa para o debate dif?cil que se apresenta, e ajuda para fortalecer a a??o criativa do ser humano sobre a natureza, mas refor?a a responsabilidade e o cuidado devidos ao corpo humano.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:21:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 430613.pdf: 2296856 bytes, checksum: d44abc0415cbddaabce2d706884bc5b5 (MD5) Previous issue date: 2011-03-02 / Essa disserta??o apresenta dois artigos, conforme as normas estabelecidas pelo Programa de P?s-Gradua??o em Psicologia da PUCRS, abordando o corpo feminino e como ele ? apresentado na moda. O primeiro artigo, Corpos da moda, ou corpos fora de moda? prop?e uma discuss?o sobre o padr?o est?tico proposto pela moda brasileira na primeira d?cada do s?culo XXI. A partir dos estudos de g?nero e estudos queer analisar? as raz?es pelas quais a magreza se faz presente no imagin?rio de beleza feminino nacional. O segundo artigo Corpos em revista: Vogue Brasil e a constru??o de padr?es de beleza discutir? a constru??o de padr?es de beleza nos editoriais de moda da revista Vogue Brasil. A discuss?o tem os objetivos de investigar os padr?es de beleza impl?citos, as transforma??es propostas para o corpo feminino e as rela??es poss?veis entre moda e padr?es de beleza nos editoriais de moda da revista Vogue Brasil, no per?odo de 2000 a 2010. O referencial metol?gico utilizado parte dos estudos de semi?tica de Roland Barthes. A base para a interpreta??o dos dados s?o os estudos de g?nero.

O presente estudo se iniciou a partir de uma intervenção de cerca de quatro anos, na área da promoção de saúde, voltada a um grupo de travestis de baixa renda, que realizava encontros em uma instituição pública na região central de São Paulo. O método de pesquisa utilizado foi o da observação participante ativa, priorizando-se o caráter interativo e dialógico na obtenção dos dados. Buscou-se investigar a constituição da identidade social entre as referidas travestis, pela descrição e análise de quatro eixos fundamentais para o entendimento de seu universo - gênero, corpo, trabalho e violência - na perspectiva de transcender o privilégio dado à categoria gênero nos estudos existentes sobre travestis. Procurou-se submeter cada um destes eixos a uma análise social ampliada e referida à realidade brasileira. A partir de uma abordagem critica à categoria \"identidade\", foi proposto o entendimento desta, em relação ao grupo estudado, como uma \"colcha de retalhos\" (\"patchwork\"), formada a partir da assimilação de fragmentos de diferentes identidade sociais presentes em nossa sociedade. Considerou-se que as principais identidades incorporadas pelas travestis estudadas foram as da \"mulher submissa\", da \"puta\" e da \"mulher super-sedutora\", no campo da feminilidade e as do \"viado\", do \"malandro\" e do \"bandido\", no campo da masculinidade. A \"identidade travesti\" resultante mostrou não apenas a ambigüidade masculino/feminina, mas também contradições e tensões entre as próprias identidades femininas - e masculinas - incorporadas. / This study had its origin in a four-year health promotion work, directed to low-income travestis, within a public health institution in the central area of São Paulo, Brazil. The research method comprised active participant observation , with interactive, and dialogical data collection. The social identity formation among these travestis was investigated by description and analysis of four axis; gender, body, work, and violence, each of them fundamental for the understanding of their universe, attempting to transcend the status given to gender category in other studies with this population. Each one of these axis were submitted to a wider social analysis and referred to the current situation in Brazil. The identity category was subjected to a critical analysis and was proposed, in the referred group, the understanding of identity as a patchwork, built by the assimilation of different identity fragments that are common in Brazilian society. The major identities incorporated by the studied travestis were, in the field of feminility, the submissive woman, the puta (whore), and the seductress. In the field of masculinity the viado (queer), the malandro (rogue), and the bandido (bandit). The resultant travesti identity showed not only a masculine and/or feminine ambiguity, but also contradictions amongst the incorporated feminine identities, in the same way as the masculine ones.

Neste trabalho, o conceito de exergia é utilizado na proposição de um indicador de idade exergética que permita observar alterações da expectativa de vida de um indivíduo a partir da exergia destruída durante seu ciclo de vida. Para tal, a análise exergética é aplicada ao corpo humano e a volumes de controle menores dentro do corpo para diferentes cenários nos quais ocorram alterações nas reações metabólicas, a fim de determinar a taxa de exergia destruída em função da idade cronológica. Com essa informação, é calculado o indicador de idade exergética, podendo comparar a taxa de progressão da vida do indivíduo nas diferentes condições avaliadas com base na ideia de que há um valor máximo de exergia destruída acumulada durante a vida. Os efeitos do tabagismo e da obesidade são avaliados, e observa-se uma redução de aproximadamente 15 anos na expectativa de vida de fumantes, enquanto, para os obesos, o indicador mostra um aumento. Portanto, a identificação da obesidade como um fator de risco se deve ao desenvolvimento de patologias associadas à obesidade, e não ao aumento do metabolismo e à presença de gordura corporal subcutânea. Uma vez que maior parte das patologias relacionadas à obesidade está associada ao sistema cardiovascular, é proposto um modelo exergético do coração. Observa-se um aumento da taxa de exergia destruída na presença de hipertensão, que leva a uma redução de cerca de quatro anos na expectativa de vida. Por fim, é proposto um modelo do metabolismo de uma célula de câncer que leva em conta as alterações das rotas metabólicas, a partir do qual é possível observar um aumento de quase três vezes no metabolismo exergético de uma célula de câncer em comparação com uma célula saudável. A análise da progressão de um tumor indica que, na ausência de tratamento, a redução da expectativa de vida é de 27 anos. Além disso, no caso de tratamento, cada seis meses na presença da doença reduz a expectativa de vida em cerca de quatro anos. / In the present work, the concept of exergy is applied in order to propose an index of exergetic age that allows observing changes in life expectancy of a subject based on the exergy destruction throughout the life cycle. To do so, exergy analysis is applied to the human body and smaller internal control volumes for different scenarios where changes in metabolic reactions take place, aiming at determining the destroyed exergy rate as a function of chronological age. From this data, exergetic age index is calculated, enabling to compare the rate of life progression of the subject under different circumstances, based on the idea that there is a maximum value of cumulative destroyed exergy throughout life. The effects of smoking and obesity are evaluated and a reduction of approximately 15 years is observed for smokers, while, for obese people, the index shows an increase. Thus, the identification of obesity as a risk factor is more associated to the development of obesity-related diseases than to the metabolic rate increase and the presence of a thicker layer of subcutaneous fat. Since most of the obesity-related diseases are associated to the cardiovascular system, an exergy model of the human heart is proposed. The model reports an increase of the exergy destruction in case of hypertension that causes a reduction of about four years in life expectancy. Finally, a model of the metabolism of a cancer cell is proposed taking into account the changes in the metabolic paths, from which it is possible to observe a threefold increase of the exergy metabolism of a cancer cell, in comparison to a healthy one. The analysis of tumor progression indicates that, in the absence of treatment, the reduction of life expectancy is about 27 years. Furthermore, in case of treatment, each six months living with the disease causes a reduction of almost four years in life expectancy.

Assentada numa abordagem pós-estruturalista de Estudos Culturais, de inspiração foucaultiana, esta dissertação buscou tensionar a intersecção entre o campo das ciências e o das artes. Para tanto, tomou os discursos contemporâneos sobre o corpo, especialmente sobre a doação de órgãos e tecidos, como seu mote organizador. A ação artística Doações do Corpo, constituída por objetos artísticos para serem doados durante esta pesquisa, mimetizou os processos seletivos adotados pelo sistema de transplantes, na escolha dos receptores para os órgãos, e pelo sistema das artes, na escolha dos artistas para as exposições. Isso fez com que o público ocupasse o lugar de paciente que necessita de um transplante de órgão e, ao mesmo tempo, o lugar de artista, que busca espaço para expor suas obras no circuito das artes. A análise foi realizada sobre os textos dos participantes, produzidos com o intuito de receberem o órgão/obra. A partir dos textos produzidos desde a perspectiva dos receptores para os órgãos/obras, poder-se-ia apontar, além dos aspectos simbólicos sobre a temática dos transplantes que circulam em nossa cultura, a recorrência de discursos sobre a optimização do corpo, visando maximizar suas capacidades produtivas. Além disso, a necessidade da transformação dos indivíduos em empreendedores de si, através do investimento constante sobre o corpo e a saúde, o aperfeiçoamento associado à retórica do risco, considerando que os indivíduos são livres para escolherem as ações a serem empreendidas durante esses processos, ao mesmo tempo em que são os responsáveis por suas consequências. / This work is based in a post-structuralist approach in Cultural Studies, inspired by Michel Foucault. It aimed to provoke a tension at the intersection between the field of sciences and of the arts. For that, the contemporary discourses on the body, especially those about the organs and tissues donation, were its main subject. The artistic action entitled Donation of the Body was constituted of artworks to be donated during this research. The action followed the similar processes adopted by the system of transplants, to choose recipients for the organs, and by the system of arts, to choose the artists for exhibitions. This process made the public to take place of a patient who needs an organ transplant and at the same time, the place of artist, seeking space to exhibit his (her) works in the circuit of art. The analysis was done on the texts of the participants, produced in order to receive the organ/artwork. Among these texts – produced from the perspective of the recipients for the organs/artworks –, one could point out the recurrence of the discourses regarding the symbolic aspects of the transplants, that circulate in our culture, as well of discourses about the optimization of the body in order to maximize its productive capacities. In addition, the need of transforming individuals into entrepreneurs of themselves, through the constant investment on the body and the health, the improvement associated to the rhetoric of risk, taking into account that the individuals are free to choose the actions to be developed during these processes, at the same time that they are the responsible for their consequences.

Submitted by Lucas Carvalho Peto null (lucaspeto@gmail.com) on 2017-02-15T19:19:07Z No. of bitstreams: 1 Peto, Lucas. NATUREZA, ATIVIDADE SENSÍVEL E PROCESSO DE TRABALHO: fundamentos para se pensar a corporeidade a partir da filosofia de Marx.pdf: 710301 bytes, checksum: c3c3ed955b959571a10e8c90d0e7f5cb (MD5) / Approved for entry into archive by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br) on 2017-02-21T18:08:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 peto_lc_me_assis.pdf: 710301 bytes, checksum: c3c3ed955b959571a10e8c90d0e7f5cb (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-21T18:08:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 peto_lc_me_assis.pdf: 710301 bytes, checksum: c3c3ed955b959571a10e8c90d0e7f5cb (MD5) Previous issue date: 2017-01-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Objetiva-se apresentar os fundamentos que tornam possível pensar a questão da corporeidade [Leiblichkeit] a partir dos escritos de Marx. É importante observar que a questão da corporeidade não fora objeto de sistematização nos postulados marxianos. Não obstante, em Marx há fundamentos que possibilitam versar sobre a questão da corporeidade. De modo geral, pensar a corporeidade a partir dos postulados marxianos é concebê-la como o fundamento da atividade humana sensível que instala o ser humano na sensibilidade concreta. Para alcançar o objetivo estipulado, são apresentadas as conceituações de Marx acerca da atividade objetiva [gegenständliche Tätigkeit], da natureza [Natur] e do processo de trabalho [der Arbeitprozeß]. / The objective is to present the fundamental principles that make it possible to study the body [Leiblichkeit] based on Marx's writings. It is important to note that the body was not a systematic study object in the marxian postulates. Nevertheless, there are some principles in Marx that make it possibile to study the body based on his philosophy. To achieve the objective, we present Marx's concepts of objective activity [gegenständliche Tätigkeit], nature [Natur] and the labour process [der Arbeitprozeß]. / FAPESP: 2014/19916-8

Orientador: Maristela Angotti / Banca: Márcia Cristina Argenti Perez / Banca: Lúcia Maria Salgado dos Santos Lombardi / Resumo: Partindo do pressuposto que somos sujeitos corpos e entendendo que os docentes têm grandes influências no modo como os educandos desenvolver-se-ão, o objetivo dessa pesquisa é investigar a relação estabelecida entre as concepções dos professores sobre corpo, criança e Educação Infantil e suas próprias corporeidades. Para tanto, foram abordados aspectos relativos às concepções de corpo pautadas em diferentes perspectivas e autores como Michel Foucault, Rudolf Laban, Merleau-Ponty e Paulo Freire. Também foi brevemente retomada a história do corpo como construção sócio-histórica, bem como tecidas considerações relativas à infância, à criança e à Educação Infantil, de modo a publicizar o reconhecimento dessa etapa educacional e, dado o entendimento de suas especificidades, relacioná-la ao conceito da corporeidade. De modo a dar visibilidade e análise aos aspectos relativos à temática da pesquisa, foram entrevistadas três educadoras atuantes na etapa da Educação Infantil por meio de entrevistas semiestruturadas, sob os fundamentos da metodologia de abordagem qualitativa. A análise dos dados foi tecida no paralelo estabelecido entre as questões da pesquisa, os dados coletados, as inferências realizadas e as perspectivas teóricas adotadas. Foram elaborados blocos temáticos a partir dos objetivos delineados centrados em quatro pontos. São eles: Olhar sobre a concepção de criança e a finalidade da educação a elas destinada; Olhar sobre a concepção de corpo; Olhar sobre as práticas da educadora infantil no tocante ao lugar que atribui ao corpo a partir da concepção que tem dele; Olhar sobre o que as concepções e corporeidade revelam acerca dos modos de ser e estar no mundo e na escola. Os dados analisados indicam a relevância da reflexão docente, da tomada de consciência sobre os condicionantes histórico-sociais e da adoção de estratégias de ação no fazer docente para que profissionais da... / Abstract: Assuming that we are subject bodies and understanding that teachers have great influences on how the students will develop, the goal of this research is to investigate the relation between teachers' conceptions of the body, children and childhood education and their own corporeality. Therefore, aspects regarding the concepts of body guided by different perspectives and authors, authors such as Michel Foucault, Rudolf Laban, Merleau-Ponty and Paulo Freire were approached. The story of the body as socio-historic construction was also briefly resumed, and some considerations related to childhood, child and early childhood education were elaborated, in order to publicize the recognition of this educational stage and, concerning the understanding of their specificities, relate it to the concept of embodiment. To give visibility and analysis to aspects related to the research themes, three educators that work in the stage of childhood education were interviewed through semi-structured interviews, under the foundations of qualitative methodology. The data analysis was constructed in the parallel established between the research questions, the collected data, the inferences made and the theoretical perspectives adopted. Thematic blocks were elaborated from the goals outlined centered on four points. They are: a look upon the conception of child and the purpose of the education destined to them; a look upon the conception of body, a look upon the practices of the childhood educator regarding the place that gives to the body from the understanding about it; a look upon what the concepts and corporeality reveal about the ways of being in the world and in the school. The analyzed data indicate the importance of the teaching reflection, awareness of the historical and social conditioning and the adoption of strategies of action in teaching so that the education professionals effectively take educational function, and based on this understanding, take ... / Mestre

Orientador: Leila Marrach Bastos de Albuquerque / Banca: Rodolfo Franco Puttini / Banca: Ronilda Ribeiro / Resumo: Quando discutido para além dos determinismos biofisiológicos, o corpo mostra-se um objeto valioso de estudo, embora ainda sejam discretas ações a esse respeito. As veredas de discussão podem ser diferentes, mas uma delas está relacionada ao campo da religiosidade católica brasileira e a seu empreendimento de organização da experiência nômica humana por meio da oferta e da difusão de estruturas de legitimação e plausibilidade, que constroem um cosmo coeso para aqueles que pertencem a tal solução sacral. Foi realizada uma pesquisa com os católicos da comunidade tricentenária de Brumal (MG), buscando-se observar as diferentes constituições corporais e os diferentes usos do corpo durante as manifestações daquela comunidade de fé. Apoiamos-nos, no primeiro ano de pesquisa, na técnica de observação participante, para entender como são organizados ritos, festejos, celebrações, novenas, orações, sacramentos e outras manifestações católicas locais. No segundo ano realizamos seis entrevistas com moradores da região, maiores de dezoito anos e de ambos os sexos. Os entrevistados foram escolhidos com base em três categorias, relacionadas aos níveis de participação e adesão religiosa: católicos conformistas, observantes e devotos. A partir da análise dos resultados e amparados pelos conceitos de habitus e de representação social foi possível investigar os sujeitos católicos de Brumal, cujas estruturas de plausibilidade e legitimação são interiorizadas e permitem aos fiéis desenvolver uma cosmovisão religiosa. Constatou-se que tais estruturas organizam a experiência dos moradores do nascimento (sacramento do batismo) até a morte (sacramento da unção dos enfermos) e que, nesse processo cronológico, o corpo expressa-se de maneira singular, sendo o principal interlocutor e emissor das... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The body when discussed beyond of biophysiological determinisms, shown to be a valuable object of study, however such actions are still discrete. From this perspective, may be different the paths of discussion. One such relates to the religious Brazilian Catholicism field and his organization enterprise of human nomic experience through the provision and dissemination of legitimacy and plausibility structures that build a cohesive cosmos for those who belong to such a solution sacral. Thereby a search was conducted with the Catholic community's tri-centennial of Brumal - MG, where we seek to observe the different bodily constitutions, as well as the different uses of bodies, during demonstrations that community of faith. For Both, we rely, in the first year of research, the technique of participant observation, to understand how it is organized and offered rituals, festivities, celebrations, novenas, prayers, sacraments and other Catholic events, local. In the second year conducted six interviews with residents over eighteen years and of both genres. The interviewees were chosen based on three categories, which are related to the level of religious participation and adherence, namely: conformist Catholics, observant and devotees. From the analysis of the results and supported by the concepts of habitus and social representation, it was possible to construct a biography of the subject of Catholic Brumal. Thus, these structures of plausibility and legitimacy exemplified by sacraments prayers, festivities, celebrations and values are internalized Catholic cosmology, developing a worldview in such religious believers. In other words, it was found that the structures of legitimacy and plausibility are offered and organized residents' experience of birth (sacrament of baptism) to death (the sacrament of... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

O presente estudo se iniciou a partir de uma intervenção de cerca de quatro anos, na área da promoção de saúde, voltada a um grupo de travestis de baixa renda, que realizava encontros em uma instituição pública na região central de São Paulo. O método de pesquisa utilizado foi o da observação participante ativa, priorizando-se o caráter interativo e dialógico na obtenção dos dados. Buscou-se investigar a constituição da identidade social entre as referidas travestis, pela descrição e análise de quatro eixos fundamentais para o entendimento de seu universo - gênero, corpo, trabalho e violência - na perspectiva de transcender o privilégio dado à categoria gênero nos estudos existentes sobre travestis. Procurou-se submeter cada um destes eixos a uma análise social ampliada e referida à realidade brasileira. A partir de uma abordagem critica à categoria \"identidade\", foi proposto o entendimento desta, em relação ao grupo estudado, como uma \"colcha de retalhos\" (\"patchwork\"), formada a partir da assimilação de fragmentos de diferentes identidade sociais presentes em nossa sociedade. Considerou-se que as principais identidades incorporadas pelas travestis estudadas foram as da \"mulher submissa\", da \"puta\" e da \"mulher super-sedutora\", no campo da feminilidade e as do \"viado\", do \"malandro\" e do \"bandido\", no campo da masculinidade. A \"identidade travesti\" resultante mostrou não apenas a ambigüidade masculino/feminina, mas também contradições e tensões entre as próprias identidades femininas - e masculinas - incorporadas. / This study had its origin in a four-year health promotion work, directed to low-income travestis, within a public health institution in the central area of São Paulo, Brazil. The research method comprised active participant observation , with interactive, and dialogical data collection. The social identity formation among these travestis was investigated by description and analysis of four axis; gender, body, work, and violence, each of them fundamental for the understanding of their universe, attempting to transcend the status given to gender category in other studies with this population. Each one of these axis were submitted to a wider social analysis and referred to the current situation in Brazil. The identity category was subjected to a critical analysis and was proposed, in the referred group, the understanding of identity as a patchwork, built by the assimilation of different identity fragments that are common in Brazilian society. The major identities incorporated by the studied travestis were, in the field of feminility, the submissive woman, the puta (whore), and the seductress. In the field of masculinity the viado (queer), the malandro (rogue), and the bandido (bandit). The resultant travesti identity showed not only a masculine and/or feminine ambiguity, but also contradictions amongst the incorporated feminine identities, in the same way as the masculine ones.