p. 1-212 / Submitted by Santiago Fabio (fabio.ssantiago@hotmail.com) on 2013-05-02T19:38:45Z No. of bitstreams: 1 111111yy.pdf: 968616 bytes, checksum: 2cd73071ddb6c3e55fa1425d561b960b (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Creuza Silva(mariakreuza@yahoo.com.br) on 2013-05-04T17:42:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 111111yy.pdf: 968616 bytes, checksum: 2cd73071ddb6c3e55fa1425d561b960b (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-04T17:42:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 111111yy.pdf: 968616 bytes, checksum: 2cd73071ddb6c3e55fa1425d561b960b (MD5) Previous issue date: 2007 / O presente estudo apresenta uma contribuição às investigações sobre construção de significações no encontro entre atores em situação de diálogo e as discussões sobre juventude na sociedade contemporânea. Problematizam-se conceitos do campo das ciências humanas ? integralidade, inserção social, ato infracional, família ? entendendo-os como relevantes para a análise da saúde do adolescente. A perspectiva teórico-metodológica do self dialógico fundamenta-se na concepção da interdependência entre subjetividade e cultura, segundo a qual a pessoa constrói significações no encontro com o outro. Neste processo, a memória narrativa atualiza vozes que, nos seus múltiplos posicionamentos, realizam trocas dialógicas análogas à assimetria das relações sociais. Enquanto gênero discursivo, o modelo de proteção integral incorpora concepções sobre o adolescente, fundadas no reconhecimento da igualdade e defesa da dignidade humana, o que sinaliza ruptura com a doutrina da situação irregular. Para o adolescente autor de ato infracional estão previstas medidas de caráter protecional e pedagógico, aplicadas ?erga omnes?, no curso do devido processo legal, no qual operadores judiciais dialogam com a família em reconhecimento de suas funções sociais e simbólicas. Com o objetivo de investigar o diálogo entre atores da família, sociedade e poder público em um âmbito de construção discursiva acerca da integralidade à saúde, foram selecionadas setenta e oito peças processuais que registram narrativas sobre vínculo familiar de adolescentes da instância judicial de responsabilidade juvenil por ato infracional em Salvador, entre 1996 e 2002. Propõe-se, como unidade de análise, o encontro entre atores judiciais e familiares, em face do objetivo específico de analisar a construção de significações em torno do eixo relacional pertencimento-desterro considerando a continuidade, a ruptura dos vínculos familiares e a construção de significados acerca do pertencimento. No primeiro artigo, as significações maternas acerca de vias de sociabilidade, risco e prática infracional de adolescentes, revelam a busca por minimizar as conseqüências da infração, mediante trocas significativas entre pessoas e contextos, a fim de restituir, em algum sentido, a ruptura gerada pela infração. Sobressai a busca, junto ao poder público, de contextos que ofereçam proteção ao adolescente. A fim de alcançar ainda o objetivo mais amplo, a análise do segundo artigo tem como objeto a construção da cultura pessoal e trata de trajetórias de adolescentes em conflito com a lei, discutindo processos que implicam em continuidade e na desistência da prática infracional. A partir da abordagem do self dialógico, os atores posicionam-se frente à participação do jovem em 8 contextos de sociabilidade que, na sua perspectiva, os aproximam da prática infracional. O terceiro artigo tem como objeto as tensões e paradoxos suscitados no encontro entre adolescente e genitor no contexto da justiça de responsabilidade juvenil. As narrativas paternas remetem à construção de sentidos relativos aos seguintes eixos: a. prática infracional; b. intervenções na medida socioeducativa; c. conflitos intergeracionais. As demandas do adolescente ultrapassam as condições familiares de resposta, o que requer ação planejada em nível de políticas públicas para oferta de suporte sistemático das relações familiares na constituição de sentidos subjetivos para a convivência social. A investigação aponta posicionamentos e vozes parentais diversas em relação à integralidade e família, bem como do lugar social da família e do adolescente em face da prática infracional que evoca limites da continuidade de vínculos. Os posicionamentos de figuras de cuidado demarcam padrões de trajetórias e propiciam demandas para o sistema de garantias. Nas conclusões, discutem-se relações dialógicas entre várias idéias ou vozes em conflito acerca da prática infracional, da trajetória do adolescente e dos recursos da família para inserção social. O estudo foi realizado com observância das exigências éticas. / Salvador

FROSCH, Patrizia Imelda. Sem amor não há perspectiva: o grupo de Mulheres das Goiabeiras e a Educação Ambiental Dialógica . 2014. 203f. – Tese (Doutorado) Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2014. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-05-11T13:31:10Z No. of bitstreams: 1 2014_tese_pifrosch.pdf: 14794686 bytes, checksum: bfe6ed833fb5fad986477bb19d9174d8 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-05-11T18:54:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_tese_pifrosch.pdf: 14794686 bytes, checksum: bfe6ed833fb5fad986477bb19d9174d8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-11T18:54:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_tese_pifrosch.pdf: 14794686 bytes, checksum: bfe6ed833fb5fad986477bb19d9174d8 (MD5) Previous issue date: 2014 / Na convivência com o Grupo de Mulheres das Goiabeiras (GMG) identifiquei características que se relacionam com os modos de compreender e fazer Educação Ambiental Dialógica (EAD) o que me incentivou à pesquisa partindo da pergunta: o que o Grupo de Mulheres das Goiabeiras tem a ver com a Educação Ambiental Dialógica? Optei pela Educação Ambiental Dialógica porque reconheci nas experiências do GMG práticas e relações que esboçam essa perspectiva de educação. Nesse sentido realizei uma pesquisa qualitativa, fundamentada numa pesquisa de campo, do tipo estudo de caso, das reflexões de certas questões ambientais pertinentes ao GMG e levantadas pelo mesmo, das experiências e histórias de vida das participantes, do se fazer grupo e das relações de afeto existentes no grupo. Lugar em que pude me sentir como parte e pesquisadora do grupo, por conseguinte parceira na construção dos conhecimentos do Grupo de Mulheres das Goiabeiras, me fazendo pesquisadora na convivência e na inter-relação. Considerando que sou parte do Grupo de Mulheres das Goiabeiras engajada na sua iniciativa, escolhi um método de pesquisa que objetivou ser participativo com a perspectiva de uma ação, que permite tecer novas relações entre as pessoas e delas com o meio ambiente e a partir daí práticas pedagógicas em parceria com o saber popular local, e o conhecimento científico, de modo dialógico e eco-relacionado, por isso optei pela pesquisa intervenção engajada, nos termos de Figueiredo. Na busca de informações segui um percurso metodológico que são diferentes momentos em que é caracterizado o grupo e o ser pesquisadora como observante, participante, agindo e intervindo, com técnicas de construção de dados, tais como: observação participante, entrevista aberta, relatos do caderno de anotações, gravações de vídeo, fotos, oficinas e aproveitamento de atividades desenvolvidas pelo próprio grupo. O objetivo geral é compreender o Grupo de Mulheres das Goiabeiras e desvendar sua relação com a Educação Ambiental Dialógica – resgatando a história do grupo, traçando sua trajetória até hoje, considerando também o contexto socioambiental da própria pesquisadora; vivenciando as ações do grupo. Constatei que as características relacionais, ambientais e amorosas do grupo, abrem caminho para que a Educação Ambiental Dialógica se realize no GMG como um avançar dos anseios do próprio grupo de mulheres, percebendo a possibilidade de uma nova proposta educativa junto ao grupo, no sentido de uma Perspectiva Eco-Relacional e de uma educação libertadora e amorosa nos moldes de Freire e que o elo fundamental que interliga o GMG e a EAD é o amor sem o qual não há perspectiva.

This paper aims to introduce a concept called digital dialogical network. This concept is inspired by a similar concept called medial dialogical network, which was elaborated in past sociolingustic research. Whereas the concept of medial dialogical network is used to describe dialogical interactions, which may take place in a sequence of published media contributions, the concept of digital dialogical network aims to describe similar interactions which may take place in a series of language contributions published on the internet. Furthermore, this paper shows some language behaviour similarities between rappers and youtubers. Those are also social groups, language of which has been used as a primary language data source.

MAIA, João Vítor Moreira. Uma leitura da dimensão ética da Gestalt-Terapia: um diálogo com Martin Buber e Emmanuel Lévinas. 2013. 121f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Psicologia, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-27T11:35:14Z No. of bitstreams: 1 2013-DIS-JVMMAIA.pdf: 901329 bytes, checksum: 9a52035d8a13916c6374a565b1de935a (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-27T13:49:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-DIS-JVMMAIA.pdf: 901329 bytes, checksum: 9a52035d8a13916c6374a565b1de935a (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-27T13:49:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013-DIS-JVMMAIA.pdf: 901329 bytes, checksum: 9a52035d8a13916c6374a565b1de935a (MD5) Previous issue date: 2013 / We inquire to understand how the ethical dimension of gestalt therapy, in your theoretical and methodological referential, understanding that such referential attitude that guide the therapist in this approach has his/her work listening to each other. The research arises from the need to understand and systematize the ethical dimension of gestalt therapy, this ordinarily, subliminally in theoretical elaborations of the gestalt approach. It is proposed, originating in perspective philosophical hermeneutics of Hans-Georg Gadamer, conduct a survey of theoretical. It is understood the Gestalt Therapy as a psychotherapeutic approach eminently comprehensive and experiential, starting from the prejudice that in gestalt therapy is an ethical placed upon understanding and acceptance of the Other, in it´s essential difference, which can be understood as the ethical encounter, dialogical, epistemologically rooted in dialogical philosophy of Martin Buber. Looking up, too, walk the paths trodden previously by Freire (2000), with reference to Levinasian ethics, in which ethical condition succeeds in opening the Other, originally given as a condition of possibility of all subjectivity, making it necessary to understand the centrality of the concept of the Other for the ethical discussion. It proposes a dialogue between gestalt therapy, dialogical philosophy of Martin Buber and the Philosophy of Emmanuel Levinas radical otherness. It is considered the end of the research that gestalt therapy, in the form as expressed in their theoretical and epistemological, not aware of the ethical requirements that bring the thought of Martin Buber, and especially that of Emmanuel Levinas. It is understood, however, that such requirements are not entirely foreign to the set of beliefs and values that make up the perspective of gestalt approach. It is noticed that gestalt therapy brings in their theoretical and epistemological elements that allow conjecture with these ethical approaches. / Busca-se compreender como ocorre a dimensão ética da gestalt-terapia, em seus referenciais teórico-metodológicos, entendendo-se que tais referenciais orientam a atitude que o terapeuta desta abordagem exerce em seu trabalho de escuta do outro. A pesquisa surge da necessidade de compreender e sistematizar a dimensão ética da gestalt-terapia, presente, de ordinário, de maneira subliminar nas elaborações teóricas da abordagem gestáltica. Propõe-se, com origem na perspectiva hermenêutica filosófica de Hans-Georg Gadamer, realizar uma pesquisa de cunho teórico. Entende-se a gestalt-terapia como abordagem psicoterápica eminentemente compreensiva e experiencial, partindo-se do preconceito de que em gestalt-terapia se encontra uma ética que se lança à compreensão e acolhimento do Outro, em sua diferença essencial, podendo ser entendida como ética do encontro, dialógica, enraizada epistemologicamente na Filosofia dialógica de Martin Buber. Busca-se, também, percorrer os caminhos trilhados anteriormente por Freire (2000), tomando como referência a ética levinasiana, na qual a condição ética sucede na abertura ao Outro, dada originariamente como condição de possibilidade de toda subjetividade, fazendo-se necessário entender a centralidade do conceito de Outro para a discussão ética. Propõe-se um diálogo entre a gestalt-terapia, a Filosofia dialógica de Martin Buber e a Filosofia da alteridade radical de Emmanuel Lévinas. Considera-se ao fim da pesquisa que a gestalt-terapia, na forma como se expressa em seus fundamentos teórico-epistemológicos, não dá conta das exigências éticas que trazem o pensamento de Martin Buber e, principalmente, o de Emmanuel Lévinas. Entende-se, todavia, que tais exigências não são totalmente estranhas ao conjunto de crenças e valores que compõem a perspectiva da abordagem gestáltica. Percebe-se que a Gestalt-terapia traz em seus fundamentos teórico-epistemológicos elementos que permitem conjecturar aproximações com estas exigências éticas.

Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2016-04-18T17:41:55Z No. of bitstreams: 1 Dissertação de Sandra de Cassia Meneses Silva.pdf: 1214706 bytes, checksum: ba15e0c5991a97f44685e7872452e554 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela (anapoli@ufba.br) on 2016-05-02T12:36:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação de Sandra de Cassia Meneses Silva.pdf: 1214706 bytes, checksum: ba15e0c5991a97f44685e7872452e554 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-02T12:36:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação de Sandra de Cassia Meneses Silva.pdf: 1214706 bytes, checksum: ba15e0c5991a97f44685e7872452e554 (MD5) / No contexto contemporâneo de novas mudanças socioculturais, as famílias se encontram num constante confronto entre a cultura familiar e a cultura social mais ampla. Ao lidar com a tensão entre permanência e mudança, os membros da família vivenciam reconfigurações na dinâmica da família e nas relações interpessoais que podem envolver rupturas e transições desenvolvimentais. Visando compreender a trajetória de desenvolvimento das mães quando da transição dos filhos para a vida adulta, este estudo busca investigar o processo de desenvolvimento do Self materno, marcado por continuidades e rupturas que envolvem mudanças nos significados de maternidade, nas práticas socioculturais e no sentido de Self. Com base na Psicologia Cultural de orientação semiótica e abordagens narrativas, partimos da ideia de que as experiências e histórias de vida são intrinsecamente interligadas numa contínua produção de significados e sentidos que, ao longo do curso de vida, culmina numa síntese: o Self. Ao considerar também que as narrativas evidenciam os diálogos entre o indivíduo e a cultura, privilegiamos o encadeamento narrativo na busca de conexões entre a dinâmica intrasubjetiva de auto-organização semiótica do Self (nível microgenético) e o desenvolvimento ao longo da trajetória de vida (nível ontogenético). Para tanto, nos apoiamos em conceitos como ruptura, transição, ambivalência e Self dialógico para compreender como os processos semióticos e dialógicos possibilitam reconstruções no Self das mães (posicionamentos e significados de maternidade). Neste estudo de casos, com base nas narrativas das mães, percebemos como o processo de desenvolvimento da mãe, nessa fase de grandes mudanças na família, está entrelaçado com o desenvolvimento dos filhos. As construções dos filhos (maior autonomia, independência, saída de casa, construção de nova família etc.) geram tensões no Self das mães, que envolvem ambivalências entre o conhecido e o novo, entre o passado e o futuro, provocadoras de rupturas e mudanças. Nessa fase de transição da família, as tensões se localizam mais na esfera das relações interpessoais e práticas da família, exigindo das mães reconfigurações no Self para adaptar-se às mudanças no contexto familiar em que a função materna já não é mais tão necessária como outrora. Destacam-se, ainda, outros resultados: as mães apresentam significados múltiplos de maternidade em função da diversidade e singularidade das experiências vividas, embora com a presença de alguns signos que se aproximam de padrões canônicos; reconfigurações nas Posições-de-Eu foram percebidas, com certa dominância da Posição-de-Eu-mulher em relação à Posição-de-Eu-mãe; há indícios de que os processos reflexivos, diante das tensões e ambivalências vivenciadas nessa fase de transição, podem favorecer ressignificações e práticas mais vinculadas às experiências singulares de vida e menos enquadradas nos modelos dominantes da cultura. Discutimos a existência de forças entre as posições dos Selves envolvidos nos processos dialógicos do Self, sugerindo a existência de uma hierarquia de Posições-de-Eu que precisa ser mais investigada. In the contemporary context of new socio-cultural changes, families deal with the constant confrontation between the family culture and the broader social culture. When dealing with the tension between permanence and change, family members experience reconfigurations in family dynamics and interpersonal relationships that may involve disruption and developmental transitions. To understand the developmental trajectory of mothers when their children transits to adulthood, this study aims to investigate the development process of mother Self, marked by continuities and ruptures that involve changes in the meanings of motherhood, sociocultural practices and self. Based on the Cultural Psychology of semiotics orientation and narrative approaches, we start from the idea that the experiences and life stories are inextricably linked in a continuous production of meanings and senses that, over the course of life, culminate in a synthesis: the Self . When you also consider that the narratives reveal the dialogues between the individual and culture, privilege the narrative thread in search of connections between the intrasubjetiva dynamic self-organizing semiotics of Self (microgenetic level) and development along the path of life (ontogenetic level). For this, we rely also on concepts such as rupture, transition, ambivalence and Dialogical Self (DS) to understand how semiotic and dialogic processes enable the Self reconstructions of mothers in their positions, meanings of motherhood and social practices. In this case study, based on the narratives of mothers, we see how the development process of the mother at this stage of major transitions in the cycle of family is intertwined with the development of children. The constructions of children (greater autonomy, independence, leaving home, building new family etc) generate tensions in mothers Self, involving ambivalence between the familiar and the new, between past and future, provocative disruptions and changes. In this transition phase the family tensions are more located in the realm of interpersonal relationships and family practices, requiring mothers Self reconfigurations to adapt to changes in the family context in which the maternal role is no longer as necessary as it has once. Remarkable, also, other results: mothers have multiple meanings of motherhood because of the diversity and uniqueness of experiences, although the presence of some signs approaching canonical patterns; reconfigurations in I-positions were perceived, position of dominance with I-position-woman in relation to the I-position-mother; there are indications that the reflective processes, given the tensions and ambivalences experienced during this transition phase, can foster new meanings and practices linked to more experiences natural life and less framed in dominant models of culture. We discuss the existence of forces between the positions of Selves involved in dialogic processes of Self, suggesting the existence of a hierarchy of Ipositions that needs to be further investigated.

Submitted by JOSÉ CEZINALDO ROCHA BESSA null (cezinaldobessauern@gmail.com) on 2016-04-28T18:04:54Z No. of bitstreams: 1 TESE FINAL_CEZINALDO.pdf: 8155514 bytes, checksum: 7b4c8eb6221ce9352b5b9b527743ac49 (MD5) / Approved for entry into archive by Felipe Augusto Arakaki (arakaki@reitoria.unesp.br) on 2016-05-02T13:29:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 bessa_jcr_dr_arafcl.pdf: 8155514 bytes, checksum: 7b4c8eb6221ce9352b5b9b527743ac49 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-02T13:29:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 bessa_jcr_dr_arafcl.pdf: 8155514 bytes, checksum: 7b4c8eb6221ce9352b5b9b527743ac49 (MD5) Previous issue date: 2016-03-17 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Na presente tese, objetivamos examinar diálogos que constituem o dizer do jovem pesquisador (no caso, o estudante de mestrado) na escrita de artigos científicos, procurando observar como esses diálogos participam da construção da voz autoral nessa escrita e como colaboram com a constituição do estudante de mestrado como sujeito/pesquisador. O trabalho assume como orientação teórico-metodológica central a teoria/análise dialógica do discurso, em diálogo com contribuições de Maingueneau e Authier-Revuz sobre discurso citado/reportado/representação do discurso outro, e com estudiosos da escrita científica em perspectiva retórica, enunciativa e discursiva, dentre os quais destacamos Swales (1990), Boch (2013), Boch e Grossmann (2002), Hyland (2001, 2005, 2011), Pollet e Piette (2002), Petrić (2007, 2012) e Rinck e Mansour (2013). Privilegiando o enfoque qualitativo e uma análise de natureza interpretativa, nosso trabalho contempla o exame de 10 artigos científicos de estudantes de mestrado da grande área de Letras e Linguística publicados em anais de um evento da ABRALIN. O corpus analisado aponta, dentre outros achados, que, na escrita do artigo científico, o jovem pesquisador constrói o seu dizer utilizando-se de diferentes estratégias de estabelecer diálogo com a palavra do outro, algumas das quais relevam um trabalho criativo complexo e produtivo de apropriação e assimilação dos dizeres dos autores citados, enquanto outras denunciam problemas relativos à manipulação inapropriada do dizer do outro e das fontes citadas. Nossas conclusões reforçam, sobretudo, a complexidade do citar na escrita científica e as dificuldades do sujeito jovem/pesquisador no processo de familiarização com convenções da esfera acadêmico-científica e com o discurso disciplinar. / In this thesis work we aim at examining dialogs that form what is the young researcher sayings (the young researcher here is a master student) when he writes his scientific articles. We search to see how those dialogs take part in authorial-voice-construction and how that writing helps in the constitution of a researcher subject of the master course student. The dialogical analysis/theory of discourse guide the work as central orientation of theoretical-methodology nature, in dialogs with Maingueneau and Authier-Revuz contributions about quoted discourse, reported discourse and discourse representation of others. We also take into account scholars from scientific writing in rhetoric, enunciation and discursive perspectives, among them we stick out Swales (1990), Boch (2013), Boch and Grossmann (2002), Hyland (2001, 2005, 2011), Pollet and Piette (2002), Petrić (2007, 2012) and finally Rinck and Mansour (2013). Our work examines ten scientific essays of master course students of Arts (Letters and Linguistics), these works were published at ABRALIN (A national meeting of Linguistics) and we gave focus a kind of qualitative and interpretative nature to the analysis. The analyzed corpora point out that in writing a scientific essay the young researcher constructs his "sayings" using different strategies to establish dialog with others' words, some of those strategies reveal a kind of creative complex work, and it is productive in appropriate and assimilate of saying from scholars quoted, while others strategies show problems related to inappropriate manipulation of others' saying and resources quoted. Our conclusions reinforce the complex activity in quote when writing, during scientific production. We also show the difficulties young researcher has in the process of familiarization with conventions in scientific academic environment and disciplinary discourse. / CNPq: 141408/2012-0

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:31:40Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-07-30Bitstream added on 2014-06-13T19:42:10Z : No. of bitstreams: 1 martinezperez_lf_dr_bauru.pdf: 4033729 bytes, checksum: 032d36a0f511776fb913f3e73852d4d1 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A perspectiva Ciência, Tecnologia, Sociedade e Ambiente (CTSA), nas últimas décadas, tem se constituído uma alternativa de renovação curricular para o ensino de ciências em vários países do mundo. Assim, currículos de ciências, projetos escolares e pesquisas didáticas tem adotado, en seus fundamentos, orientações desta perspectiva. No entanto, apresentam-se problemas no desenvolvimento da perspectiva CTSA nas práticas docentes dos professores de ciências em serviço. Neste contexto, esta pesquisa teve como objetivo estudar as contribuições e as dificuldades da abordagem de QSC para a Formação Continuada de Professores de Ciências, através de uma análise de discurso crítica sobre o trabalho realizado com professores de ciências em serviço durante o decorrer da disciplina Ensino de Ciências com enfoque CTSA, a partir de questões sociocientíficas oferecida em um curso de mestrado em docência da química. A pesquisa foi fundamentada na concepção crítica da formação de professores e envolveu uma metodologia qualitativa de corte crítico, na qual, as brechas existentes entre a teoria e a prática são a fonte dos problemas educacionais. Para a discussão dos dados nos embasamos na análise do discurso crítica, porque oferece um dispositivo analítico interessante para estudar o discurso em processos de mudança educacional. A partir das análises realizadas defendemos a tese que a abordagem de QSC na prática docente pode contribuir à Formação Continuada de Professores de Ciências em termos de problematizar a ideologia tecnicista do currículo tradicional de ciências, a partir da linguagem crítica e da linguagem da possibilidade, bem como pode contribuir para fortalecer a autonomia docente encorajando os professores no desenvolvimento de pesquisas sobre sua própria prática. As análises também evidenciam que as interações dialógicas de persuasão... / The perspective Science, Technology, Society and Environment (STSE) in recent decades, has become an alternative curriculum renewal for the Teaching of Science in countries around the world. Thus, science curricula, teaching and research school projects have adopted, in its fundamentals, guidelines from this perspective. However, there are problems in the development of perspective in teaching practices of science teachers in service. In this context, this research was to study the contributions and the difficulties of the approach to QSC for Continuing Education of Science Teachers, through a Critical Discourse Analysis on the work with science teachers in-service during the course of a discipline Teaching Science with focus STSE, from social-sicentific issues, offered in a masters course in Teaching of Chemistry. The research was based on the critical perspective of teacher education and qualitative methodology involved a critical cut, in which the gaps between theory and practice are the source of educational problems. For discussion of the data based it on the Critical Discourse Analysis, as it offers an interesting analytical device to study the discourse in processes of educational change. From the analysis carried defend the thesis that the approach of socioscientific issues (SSI) in teaching practice can contribute to the Continuing Education of Science Teachers in terms of questioning the ideology of the traditional curriculum technicalities of Sciences, from the language of criticism and the language of possibility, and can contribute to strengthening the teaching autonomy by encouraging teachers to developed research on their own practice. The analysis also showed that the interactions of persuasion and the dialogic interactions polyphonic represent and important element of discourse production to develop training processes between in-service science teachers and university... (Complete abstract click electronic access below)

A presente tese surge das inquietações e reflexões sobre as estratégias de comunicação on-line utilizadas pelos professores em ambientes de suporte à aprendizagem on-line, mais especificamente no uso do ForChat. A pesquisa nasceu dessas inquietações e desenvolve-se num contexto de falantes da língua portuguesa de Portugal, durante a Fase 3 dos Seminários de Projetos Educativos, promovidos pelo Departamento de Ciências da Educação, DCE da Universidade Aberta, Portugal, local em que se desenvolveu o estudo de caso dessa pesquisa. No contexto do seminário, três professores utilizaram o ForChat para que esta pesquisadora pudesse observar as estratégias de comunicação on-line utilizadas por esses professores, para manter a comunicação on-line com os alunos. A investigação parte do pressuposto de que as estratégias comunicacionais entre professores e alunos dependem: da relação de diálogo, da respondibilidade, do enunciado, da concepção de ensino e aprendizagem on-line, do preparo do professor para o trabalho em ambientes de aprendizagem on-line e pela metodologia utilizada pelos professores. Partindo desses pressupostos, percebe-se que, quanto mais participativo for o professor, mais estratégias comunicacionais são identificadas e maiores condições eles terão de manter uma comunicação efetiva com seus alunos. enunciações coletivas em comunidades virtuais de aprendizagem” e a abordagem conceitual está fundamentada nos pressupostos teóricos de Mikhail Bakhtin, com ênfase nos conceitos de: relações dialógicas, enunciado e respondibilidade, entendido nessa tese como as estratégias que se estabelecem na comunicação entre professores e alunos nas mensagens textuais postadas no ForChat pelos professores do Seminário. As mensagens textuais dos professores representam as estratégias comunicacionais utilizadas por eles para o contato com os alunos. De acordo com o aporte teórico de Bakhtin, as relações dialógicas decorrem do encontro de vozes, entre o eu e o outro. Desse modo, observou-se e identificou-se as estratégias de comunicação dos professores com os alunos no uso do ForChat. Este estudo insere-se na linha de pesquisa: “Teleinformática e educação a distância”, do Programa de Pós-Graduação em Educação a Distância, da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. / This thesis came into existence from pondering and concerns over the strategies of online communication employed by teachers at environments to support online learning, particularly when using ForChat®. The research was born from these concerns and was conducted with Portuguese speakers of Portugal, during Phase 3 of Educational Projects Seminars of the Department of Sciences of Education (DCE) of the Open University, Portugal, where the case study was carried out. During the seminar, three teachers used ForChat® so that this researcher could observe the strategies of online communication used by those teachers with their students. The investigation departed from the presumption that communication strategies between teachers and students depend on dialogue relationship, answerability, utterance, concept of online teaching and learning, teacher’s training to work at online learning environments, and the methodology used by teachers. It was observed that the more participative the teacher, the more communicational strategies could be identified and the easier their communication with their students. The methodology was based on Axt, “on micro-assemblages of collective enunciations in virtual communities of learning”. The conceptual approach was based on the theoretical presumptions of Mikhail Bakhtin, with emphasis on his concepts of dialogical relationships, utterance and answerability, in this thesis meaning the strategies that are shaped at the communication between teachers and students on textual messages posted on ForChat® by the teachers of the Seminar. The teachers’ textual messages represented their communicational strategies towards their students. According to the theoretical contribution of Bakhtin, dialogical relationships elapse from the encounter of voices, between me and the other. Consequently, strategies of teachers’ communication using ForChat® with their students were observed and identified. This study was part of the “Distance Information Technology and Distance Learning” research line of the Graduate Program in Information Technology and Education at the Federal University of Rio Grande do Sul.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:30:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6074.pdf: 1437302 bytes, checksum: 5fc2a5e80507f630027eded49174f043 (MD5) Previous issue date: 2014-03-06 / Universidade Federal de Sao Carlos / This research was linked to the ProMEA Network project: an alternative to overcome some difficulties of environmental education (EE) in primary education. One of its methodological strategies consisted in selecting teachers to articulate municipal schools and the community in EE actions. Thus, a working group was formed/created, consisting of basic education teachers, educational managers / supervisors and this work´s author in the development of her doctoral research. We understand that the way it was designed and developed, especially with regard to reflection and dialogue on the practices among all participants, ProMEA Network also meant a process of formation of environmental educators imbedded in the scope of their activity. The objective of this research was to understand the ways in which a process of EE in a public school can contribute to the formation and construction of the identities of teachers as environmental educators. We also sought to understand the contributions of some specific aspects of the project: the environmental mappings and diagnosis and the watershed approach. The research project was approved by the Ethics Committee on Human Research of UFSCar (Decision 09/2012). The theoretical framework was the philosophical hermeneutics of Hans-Georg Gadamer and the dialogic pedagogy of Paulo Freire, according to which, we assume an intersubjective epistemology, in which knowledge is constructed on dialogue between the subjects about their experiences. Methods and techniques that allow dialogue between the subject and the interpretation of their language were used. The main trajectories of approximation of basic school teachers to EE have been the specialization and / or extension courses and the introduction of EE in their teaching practices. It is also important to emphasize the role of personal experiences and interpersonal relations that acquire new meanings in this process. The acting of environmental educators in the formal education needs to have an institutionalization that values EE in school and facilitates their work within the current structure. The dialogical and critical perspective of EE was highly valued because cooperation, dialogue and reflection among teachers about their practices and their role in school and in society as a whole were mentioned as important aspects in a formative environmental process. This process also needs to produce joy and satisfaction in school life, which favors changes in the professional and personal educators practices. From their EE practice, teachers build an ecological identity, notwithstanding heterogeneous and provisional, depending on opportunities for action, leading them to identify with the environmental ideals not only in the professional context, but also taking these ideas and practices for their personal daily lives. Therefore, in the school context, EE becomes a pathway to the environmental field, and the institutionalization of EE in basic education is essential for the continuity of the construction of this identity by the teachers and consequently environmental educational activities. / A presente pesquisa esteve vinculada ao projeto ProMEA na Rede: uma alternativa para superar algumas dificuldades da educação ambiental (EA) no ensino básico. Uma das suas estratégias metodológicas consistiu na seleção de professoras/es para atuação como articuladoras/es da EA entre as escolas municipais e a comunidade. Para tanto, foi constituído um grupo de trabalho, formado por professoras do ensino básico, gestoras educacionais e a autora deste trabalho no desenvolvimento da sua pesquisa de doutorado. Entendemos que, da maneira como foi concebido e desenvolvido, especialmente no que se refere à reflexão e ao diálogo sobre as práticas entre todas as participantes, o ProMEA na Rede também se constituiu em um processo de formação de educadoras ambientais em seu âmbito de atuação. Assim, o objetivo dessa investigação foi compreender as maneiras pelas quais um processo de atuação em EA em uma rede pública de ensino pode contribuir com a formação e a construção das identidades de professoras como educadoras ambientais. Também buscamos compreender as contribuições de algumas dimensões específicas do projeto: os mapeamentos e diagnósticos socioambientais e a abordagem da bacia hidrográfica. O projeto de pesquisa foi aprovado pelo Comitê de Ética em Pesquisa em Seres Humanos da UFSCar. Utilizamos como referencial teórico a hermenêutica filosófica de Hans-Georg Gadamer e a pedagogia dialógica de Paulo Freire, segundo os quais, assumimos uma pesquisa com epistemologia intersubjetiva, na qual o conhecimento é construído a partir do diálogo entre os sujeitos sobre as suas experiências. Foram utilizados métodos e técnicas que permitem o diálogo entre os sujeitos, bem como a interpretação da sua linguagem. As principais trajetórias de aproximação das professoras do ensino básico com a EA têm sido os cursos de especialização e/ou extensão na área e a inserção da EA na sua prática pedagógica. Também é importante ressaltar o papel das vivências pessoais e das relações intersubjetivas que adquirem novos significados nesse processo. A atuação de educadoras/es ambientais no ensino formal precisa contar com uma institucionalização que valorize a EA na escola e facilite o trabalho da/o educador/a dentro da estrutura vigente. A perspectiva dialógica e crítica da EA também foi bastante valorizada, pois a cooperação, o diálogo e a reflexão entre as professoras sobre suas práticas e seu papel na escola e na sociedade como um todo foram mencionados por elas como aspectos importantes em um processo formativo ambiental. Este também precisa ser produtor de alegria e satisfação no cotidiano escolar, o que favorece mudanças nas práticas profissionais e pessoais das/os educadoras/es. A partir da atuação em EA, as professoras constroem uma identidade ecológica, ainda que heterogênea e provisória, sujeita às oportunidades de atuação, passando a se identificar com o ideário ambiental não apenas no contexto profissional, mas também levando essas reflexões e práticas para suas vidas pessoais cotidianas. Portanto, no contexto escolar, a EA torna-se uma via de acesso para o campo ambiental, sendo que a institucionalização da EA no ensino básico é essencial para permitir a continuidade da construção dessa identidade por parte das/os professoras/es e consequentemente das ações educativas ambientais.

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No. of bitstreams: 1 TesePZB.pdf: 1211580 bytes, checksum: cc84f624bc00d18d6c7ce9899f086781 (MD5) Previous issue date: 2017-02-24 / Não recebi financiamento / In this passage we set out to offer our counterwords to the theoretical-methodological and conception senses of Tourism produced in the academic-scientific sphere, starting from the contributions of a dialogical philosophy of Bakhtin's Circle language. Encouraged to enrich, advance and broaden an epistemological and philosophical discussion that Tourism, as a field of studies, has been providing theoretical positions, we are betting first on building approximations and understandings about knowledge in Tourism from the dialogue with two renowned authors with international insertion in the area, who together are dedicated to studies that deal with epistemology and the theoretical approaches of Tourism. Assuming as a philosophical and methodological approach the perspective of Bakhtinian studies, we take as central sign materiality the statements of these authors, extracted from a work and articles frequently revisited by the national and international scientific community. The focus of the analysis of the excerpts taken as object is to study the discursive events that focused on the production of the senses by the authors. In this meeting we seek to highlight other possible meanings and ways to build knowledge through a collating movement and openness to the multiple relationships that make it possible to build understandings and new interpretations about our objects of study. We also realize that we can establish a movement of criticism of dialogic reason in tourism studies, through the road of otherness, as a construct and a more humane path for this area and a field of growing knowledge and scientific maturity.In this sense,, we get to meet the listening to the other word in Tourism and we are looking for build our narrative project for this area. We find another word in singular narratives of life, extracted from unofficial and scientific channels of the tourist discourse, that gave the opportunity to direct other fronts of understanding for Tourism and its practices, such as the time of otherness in Tourism, which is the available(unfunctional) time for the other as a meeting of historical and cultural alterities in the multiplicity of our singular and unique relations, in the lived experience. We also reinforce the existence of a tourist language which is and has been done in daily life too, in a living esthetic of daily life that spreads through the whole day and destiny and attractive tourist and that invades every experiential space, every unfinished language.The revolution proposed by the Bakhtin Circle, carried out by the listening to the other word and loving-kindness in all relations for a possible way of building another humanism, even in the case of Tourism, once in the heart of identity lies the beauty of Otherness. We believe that this journey made it possible to broaden the epistemological horizons of tourism through a dialogical movement of deconstruction of "identity masks" for the consolidation of more solidary and human realities in Tourism, thus re-signifying its practices. / Nesta viagem, propusemo-nos a oferecer nossas contrapalavras aos sentidos teórico-metodológicos e de concepção do Turismo produzidos na esfera acadêmico-científica, partindo das contribuições de uma filosofia dialógica da linguagem do Círculo de Bakhtin. Instigados em enriquecer, avançar e alargar uma discussão epistemológica e filosófica que o Turismo como campo de estudos vem proporcionando, apostamos, primeiramente, em construir aproximações e compreensões sobre o conhecimento em Turismo a partir do diálogo com dois autores renomados e com inserção internacional na área, os quais, em conjunto, se dedicam aos estudos que versam sobre epistemologia e sobre as abordagens teóricas do Turismo. Assumindo como postura filosófica e metodológica a perspectiva dos estudos bakhtinianos, tomamos como materialidade sígnica central os enunciados dos referidos autores, extraídos de uma obra e de artigos constantemente revisitados pela comunidade científica nacional e internacional O foco da análise dos trechos tomados como objeto é estudar os eventos discursivos que incidiram na produção dos sentidos pelos autores. Nesse encontro, buscamos evidenciar outros sentidos e caminhos possíveis para construir conhecimento através de um movimento de cotejo e abertura às múltiplas relações que possibilitam construir compreensões e novas interpretações sobre nossos objetos de estudo. Percebemos que, também, podemos instaurar um movimento de crítica da razão dialógica nos estudos turísticos, pela estrada da alteridade, como constructo e caminho mais humano para essa área e campo do saber em crescimento e maturidade científica. Nesse sentido, colocamo-nos à escuta da outra palavra no Turismo e procuramos, assim, construir o nosso projeto de dizer para essa área. Encontramos uma palavra outra em narrativas singulares de vida, extraídas de canais do discurso turístico não oficiais e científicos que oportunizaram direcionar outras frentes de compreensão para o Turismo e suas práticas, como a do tempo de alteridade no Turismo, que é o tempo disponível (infuncional), para o outro como encontro de alteridades históricas e culturais na multiplicidade de nossas relações singulares e únicas na experiência vivida. Também reforçamos a existência de uma linguagem do turismo que está se faz na vida cotidiana, em uma estética viva do cotidiano que se espalha pelo dia todo e por todo o destino e atrativo turístico e que vai invadindo cada espaço vivencial, cada linguagem inacabada. A revolução bakhtiniana, leva a cabo pela escuta da outra palavra e pela amorosidade em todas as relações é um caminho possível de construção de outro humanismo, mesmo para caso do Turismo, pois no coração da identidade, encontra-se ao seu lado a beleza da alteridade. Acreditamos que essa viagem possibilitou ampliar os horizontes epistemológicos do Turismo a partir de um movimento dialógico de desconstrução de “máscaras identitárias” para a consolidação de realidades mais solidárias e humanas no Turismo, ressignificando, assim, suas práticas.