This work was developed for a Postgraduate Program, PPGE / UFSM, in the research line 'Education and the Arts' and offered to discuss: How to think about education and constitution of the body from the difference and their subjectivities? What place and/or between-place this body occupies in school? How the differences of this body have interfere in its constitution? How to think the body involved in these educational processes and subjectivity? The biggest problem, released as the first and interlaced to the others (goals), directs this research that elapses in a post-structuralist perspective and uses, between the different frames, of the theory and Deleuzian philosophy of difference as an important support to think these problematizations. From this, it is proposed to consider the school body and the language producer body in the same manner that the pure thought to the similarities and potential of the body. Such propositions are organized from the stance taken by the methodology chosen, the ABR (Arts-Based Research). This, in turn, allows a written constructed by different possibilities (performatives, literary, musical, poetic and visual) and connect with them as a way to describe every sensation and / or (in) conclusion. Finally, the thoughtful questions throughout the work and anchored in the experiences of an collaborator (Vitor) intersect in a final moment of connections in order to rescue the most that was possible to construct and deconstruct from the proposed - Wich education we are talking about when we consider such thoughts? / Este texto dissertativo foi desenvolvido no Programa de Pós-Graduação, PPGE/UFSM na Linha de Pesquisa Educação e Artes‟ e se propôs a discutir: De que forma pensar a educação e constituição do corpo a partir da diferença e de suas subjetividades? Que lugar e/ou entre-lugar este corpo ocupa na escola? De que maneira as diferenças deste corpo interferem na sua constituição? Como pensar o corpo implicado nestes processos educacionais e de subjetivação? O problema maior, lançado como primeiro e entrelaçado aos demais (objetivos), orienta esta pesquisa que decorre por uma perspectiva pós-estruturalista e utiliza-se, entre os diferentes referenciais, da teoria deleuziana e a filosofia da diferença como importante suporte para pensar tais problematizações. A partir deste referencial propõe-se pensar o corpo escola e o corpo produtor de linguagem, da mesma forma que a diferença pura tida como as semelhanças e potencialidades do corpo. Tais proposições organizam-se a partir da postura assumida pela metodologia escolhida, a IBA (Investigação Baseada nas Artes). Esta, por sua vez, permite uma escrita construída por distintas possibilidades (performativas, literárias, musicais, poéticas e visuais) e se encharca com as mesmas como uma maneira pessoal de descrever cada sensação e/ou (in) conclusão. Finalmente, as questões pensadas ao longo do trabalho e ancoradas nas experiências de um colaborador (Vitor) entrecruzam-se em um momento final, de amarrações, com o intuito maior de resgatar o que foi possível construir e desconstruir a partir do proposto De que educação estamos falando quando consideramos tais reflexões?

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study is anchored on the theoretical perspectives of the field of communication and education, following a vision of complementarity and based on the authors who have studied the concepts of educational communication and media education. Theoretically also be addressed themes identity and difference and prejudice related to the empirical object in question, the Project Venancio Grandpa goes to school. Funded by the Law of Cultural Incentive Santa Maria-RS, the project is in its third edition, includes performances with cultural storytelling and exhibition of short films Leonel-Foot-Wind. Its priority target children of the 1st. the 5th of municipal schools. Assim, a proposta de pesquisa é compreender o processo de constituição das identidades e diferenças no espaço escolar através do Projeto Cultural em estudo, com foco no curta-metragem. We seek to understand how communication can contribute to the educational use of a policy approach to identity and difference within the school. Thereafter, this study focuses on theoretical concepts relating them to the context and the school routine, observe, research and understand the meanings constructed by the children about identity and difference, from the view of the short film Leonel-Foot-Wind. The methodology used in the search for such explanations will follow an ethnographic approach including participant observation, application forms and further in-depth interviews. The paradigm that guides the chosen route is the Critical Reading of Communications, acting in the wake of a critical consciousness about the role of media in contemporary society and able to provide a connection between knowledge and action in education and media, between the everyday real and represented by the media. It is believed that the end of the course will contribute to new alternatives to a praxis-oriented media, educational, critical and political, on the subject identity and otherness. / O presente estudo ancora-se sobre as perspectivas teóricas do campo da comunicação e da educação, seguindo uma visão de complementaridade, fazendo-o com base nos autores que estudam os conceitos de educomunicação e mídia educação. Teoricamente também serão abordados os temas identidade, diferença e alteridade, relacionados com o objeto empírico em questão, o Projeto Cultural Vô Venâncio vai a Escola. Financiado pela Lei de Incentivo à Cultura de Santa Maria-RS, o projeto, que está em sua terceira edição, contempla encenações culturais com contação de histórias e exibição do curta-metragem Leonel Pé-de-Vento. Tem como público prioritário crianças da 1ª. a 5ª série de escolas municipais. Objetiva-se entender como a comunicação e a educação podem contribuir para o uso de uma abordagem política da identidade e da diferença no espaço escolar, estudar conceitos teóricos relacionando-os com o contexto comunicacional e educacional e observar, pesquisar e entender os significados construídos pelas crianças sobre identidade e diferença, a partir da exibição do curta-metragem Leonel Pé-de-Vento. Assim, a proposta de pesquisa é compreender o processo de constituição das identidades e das diferenças no espaço escolar por meio do Projeto Cultural em estudo, com foco no curta-metragem. A metodologia utilizada na busca por tais esclarecimentos seguirá uma abordagem qualittativa com as técnicas da observação participante, aplicação de formulários e, posteriormente, entrevistas em profundidade. Acredita-se que, no final da trajetória, será possível contribuir com novas alternativas voltadas a uma práxis midiática e escolar, crítica e política, sobre a temática identidade e alteridade.

Submitted by Izabel Franco (izabel-franco@ufscar.br) on 2016-09-20T18:42:09Z No. of bitstreams: 1 DissLASS.pdf: 1201863 bytes, checksum: 3699cf1d1c59e86f6a8779e1b6842724 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-21T12:39:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissLASS.pdf: 1201863 bytes, checksum: 3699cf1d1c59e86f6a8779e1b6842724 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-21T12:39:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissLASS.pdf: 1201863 bytes, checksum: 3699cf1d1c59e86f6a8779e1b6842724 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-21T12:39:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissLASS.pdf: 1201863 bytes, checksum: 3699cf1d1c59e86f6a8779e1b6842724 (MD5) Previous issue date: 2015-03-30 / Não recebi financiamento / The study presented here is of a theoretical nature, and aims to carry out a literature review of issues related to diversity, otherness, difference and sexuality in education, with a focus on French contemporary theorists: Gilles Deleuze, Félix Guattari, and Michel Foucault. The focus of this work is the analysis of the relationship of alterity in education from the discussion of concepts of difference and of sexuality. In this way are built subjectivities regarding me and the other, showing influences of domination in the pedagogical relationships that are made by the true premises. Reflected on sexual diversity policies in schools in order to observe that notion of difference is being claimed in this otherness. Sought to overcome the difference you make as a product of suggesting, therefore, the concept of difference of Deleuze. This path is proposed to think how alleged truths about an exercise about yourself, can approach with the concept of care of themselves present in the ancient culture of the Greeks and Latins studied by Foucault. / O estudo aqui apresentado é de caráter teórico, e tem como objetivo realizar uma revisão bibliográfica de temas relacionados com a diversidade, alteridade, diferença e sexualidade na educação, com foco nos teóricos franceses contemporâneos: Gilles Deleuze, Félix Guattari e Michel Foucault. O foco está na análise da relação de alteridade na educação a partir da discussão de conceitos de diferença e de sexualidade. Desta forma são construídas subjetividades a respeito do eu e do outro, denotando influências de dominação nas relações pedagógicas que se fazem mediante as premissas verdadeiras. Refletiu-se sobre as políticas de diversidade sexual nas escolas de forma a observar que noção de diferença está sendo reivindicada nesta alteridade. Buscou-se superar a diferença que se faz como produto da representação sugerindo, portanto, o conceito de diferença de Deleuze. Nesta trajetória propõe-se pensar de que forma supostas verdades em relação a um exercício sobre si mesmo, pode aproximar-se com o conceito de cuidado de si presente na cultura antiga dos gregos e latinos estudados por Foucault.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:10:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1015409 bytes, checksum: f7153e5c6aa7872257c8d86051551689 (MD5) Previous issue date: 2010-09-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work approaches the National Politic of Inclusion Education published in 2008 for the Ministry of the Education and Secretariat of Special Education MEC/SEESP. Our objective is analyze the speeches of the teachers about the National Politic of Inclusion Education and the development in regular schools in Gurinhém, Paraiba, being taken as base the following aspects: accessibility, curriculum, specialized attendance and formation of teachers. The option was based in theorycal- methodological in approach pos structural as the conception of identity and difference. The basis of research are inclusion, identity, difference, curriculum, politic and some ways of inclusion: Hall (2006), Tomaz Tadeu (2008), Skliar (2003), Costa (2002), Corazza (2002), Pereira (2006, 2009), Dorziat (2006, 2009), Santos (2008), Carvalho (2004), Laplane (2004), Silva (2001), Ferreira (2004), and others. This study if it characterizes of the methodological point of view in a research of qualitative character, which used survey and revision of literature and research of field. The field of the research was composed for two schools of the municipal net of Gurinhém, Paraíba, and the instrument used for collection of data was to the interview half-structuralized applied individually for a sample of seven teachers of regular school. We opt to the analysis of the speech while methodology of treatment and analysis of data, on the basis of the social theory of the speech of Fairclough (2008), that it analyzes the speech in a three-dimensional picture, as text, practical social practical discursive and. Our considerations in this study is an appear about the official speech of politic because Inclusion Education is grow in Brazil and the legislation are better, the purpose is education for ale, include the deficient‟s but the teachers said that the reality in the schools is different, the ideas are different, the proposal of inclusion. / Este trabalho aborda a Política Nacional de Educação Inclusiva publicada em 2008 pelo Ministério da Educação e a Secretaria de Educação Especial MEC/SEESP. Nosso objetivo é analisar os discursos dos professores sobre a Política Nacional de Educação Inclusiva e seus desdobramentos nas escolas da rede regular no município de Gurinhém, Paraíba, tomando como base os seguintes aspectos: acessibilidade, currículo, atendimento especializado e formação de professores. Para tanto, fizemos uma opção teórico-metodológica baseada na abordagem pós-estruturalista, cujas bases estão estreitamente ligadas às concepções de identidade e diferença. O aporte teórico da pesquisa está ancorado em produções que versam sobre inclusão, identidade, diferença, currículo, políticas e práticas inclusivas: Hall (2006), Tomaz Tadeu (2008), Skliar (2003), Costa (2002), Corazza (2002), Pereira (2006, 2009), Dorziat (2006, 2009), Santos (2008), Carvalho (2004), Laplane (2004), Silva (2001), Ferreira (2004), entre outros. Este estudo se caracteriza do ponto de vista metodológico como uma pesquisa de caráter qualitativo, a qual utilizou levantamento e revisão de literatura e pesquisa de campo. O campo da pesquisa foi composto por duas escolas da rede municipal de Gurinhém, Paraíba, e o instrumento utilizado para coleta de dados foi à entrevista semi-estruturada aplicada individualmente para uma amostra de sete professoras do Ensino Fundamental. Optamos pela análise do discurso, enquanto metodologia de tratamento e análise de dados, com base na teoria social do discurso de Fairclough (2008), que analisa o discurso num quadro tridimensional, como texto, prática discursiva e prática social. Nossas considerações nesse estudo partem da constatação que o discurso oficial das políticas de Educação Inclusiva tem se propagando de modo crescente nos últimos anos no Brasil, notadamente em termos de legislação, com um propósito de oferecer educação para todos os alunos, especificamente às pessoas com deficiência. No entanto, os discursos das professoras desestabilizam a eficácia do discurso oficial, na medida em que revelam como a realidade das escolas está afastada das mudanças e metas desenhadas pela proposta da inclusão.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:11:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1055706 bytes, checksum: 38150440a0b6dddd5bae838fdb3f0cb7 (MD5) Previous issue date: 2009-09-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Ce travail, intitule Scepticisme et différence commé éléments constitutifs d une éthique de respect à l autre , part de l hypothèse qu il est possibile de défendre, dans la penseé philosophique de Michel de Montaigne, une éthique qui respect a l autre. Nous prenons comme presuposés pour cette hypothèse, une épistemologie caracterisée par le scepticisme et une ontologie qui privilegie l idée de différence pour décrire la nature de la réalité. Ces deux conceptions agiraiment comme dês foundements d une telle éthique, un que, d une part, le scepticisme dans les Essais preconiserait l incapacité de la raison à établuir dês vérités universelles absolnes et d autre part, l ontologie exposée par Montaigne corroborerait cette position epistemique, dans la mesure ou elle comprende la realité comme um pouvoir móbile. Á partir de cela, nouns pouvons soutenir que Montaigne defend le droit d existence des plus diverses manifestações culturelles humaines. / Este trabalho, intitulado Ceticismo e diferença como elementos constitutivos de uma ética de respeito ao Outro , parte da hipótese de que é possível defender, no pensamento filosófico de Michel de Montaigne, uma ética de respeito ao Outro. Tomando como pressupostos para tal hipótese, uma epistemologia caracterizada pelo ceticismo e uma ontologia que privilegia a idéia de diferença para descrever a natureza da realidade. Estas duas concepções atuariam como fundamentos de tal ética, visto que, por um lado, o ceticismo, nos Ensaios, advogaria em favor da incapacidade da razão em estabelecer verdades universais, absolutas e, por outro, a ontologia exposta por Montaigne, corroboraria essa postura epistêmica, na medida em que compreende a realidade como uma potência móvel. A partir disso, foi possível sustentar que Montaigne defende o direito de existência das mais diversas manifestações culturais humanas.

Submitted by RENATA PERES BARBOSA null (renatinha_peress@hotmail.com) on 2017-04-07T13:29:25Z No. of bitstreams: 1 PENSAMENTO PÓS-CRÍTICO, CURRÍCULO E TEORIA CRÍTICA_APROXIMAÇOES, TENSOES.pdf: 849733 bytes, checksum: 37338d610b7ced6b3458c08112de4913 (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-04-17T14:07:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 barbosa_rp_dr_mar.pdf: 849733 bytes, checksum: 37338d610b7ced6b3458c08112de4913 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-17T14:07:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 barbosa_rp_dr_mar.pdf: 849733 bytes, checksum: 37338d610b7ced6b3458c08112de4913 (MD5) Previous issue date: 2017-03-10 / Asociación Universitaria Iberoamericana de Postgrado (AIUP) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A presente pesquisa pretende realizar uma análise crítica da problemática epistemológica moderna no campo educativo, com o recorte para os estudos da teoria curricular. A proposta empreendida foi de analisar a recepção do pensamento pós-crítico nos estudos do currículo, no intuito de compreender o campo de problematização filosófico educacional acerca da teoria crítica e pós-crítica no enfrentamento das limitações do projeto moderno. O projeto da modernidade se desenvolve tendo como referências a razão, o progresso, a emancipação e a liberdade, e deposita no sujeito a capacidade para confrontar a pluralidade dos sujeitos singulares a um conteúdo universal e objetivo. No entanto, a razão moderna assume um caráter totalitário que exclui aquilo que não enquadra em suas leis, e a multiplicidade da experiência, necessária à formação humana, é negligenciada pela cegueira do formalismo lógico. São inúmeras as críticas, questionamentos radicais que colocam sob suspeita princípios basilares, dentre eles, o da possibilidade de emancipação e do sujeito racional. A crítica se articula ao discurso pós-crítico, de deslegitimação dos metarrelatos pedagógicos modernos, que prescinde da universalidade e de qualquer mediação conceitual, se apoia na contingência, no efêmero, na multiplicidade, entendendo a realidade em sua constituição discursiva. A questão aqui levantada é que o discurso pós-crítico recai num irracionalismo inevitável, no “culto à imediaticidade irracional” (ADORNO, 2009, p. 15), na esteira da instrumentalização da cultura, excluindo os potenciais críticos, na resignação a novas formas de dominação por detrás do discurso de liberdade, o que torna inconsistente sua recepção no campo educativo. Apresentamos a dialética negativa como opção metodológica para mobilizar o conceito de diferença, como suporte teórico mais adequado, que nos permite realizar uma leitura para além da singularidade absoluta do plano empírico. A dialética negativa pressupõe o movimento de confrontação do particular com a universalidade, para que os potenciais do objeto possam se realizar historicamente, para que a diferença e a multiplicidade da experiência, subsumidas pelo procedimento científico, possam emergir desse confronto. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica. / The present research intends to carry out a critical analysis of the modern epistemological problematic in the educational field, with emphasis for the studies of the curricular theory. The proposal was to analyze the reception of post-critical thinking in curriculum studies, in order to understand the field of philosophical educational problematization about critical and post-critical theory in the face of the limitations of the modern project. The project of modernity is developed with reference the reason, the progress, the emancipation and the freedom, and places in the subject the capacity to confront the plurality of individual subjects with a universal and objective content. However, modern reason assumes a totalitarian character that excludes what does not fit into its laws, and the multiplicity of experience, necessary for human formation, is neglected by the blindness of logical formalism. There are innumerable criticisms, radical questions that put under suspicion basic principles, among them, the possibility of emancipation and the rational subject. Criticism articulates the post-critical discourse, the delegitimation of modern pedagogical meta-narratives, which dispenses with universality and any conceptual mediation, rests on contingency, ephemeral, multiplicity, understanding reality in its discursive constitution. The point raised here is that post-critical discourse falls on an unavoidable irrationalism, in the "cult of irrational immediacy" (ADORNO, 2009, p.15), on the field of the culture instrumentalization, excluding potential critics, resignation to new forms Of domination behind the discourse of freedom, which makes its reception in the educational field inconsistent. We present the negative dialectic as a methodological option to mobilize the concept of difference, as a more adequate theoretical support, which allows us to perform a reading beyond the absolute singularity of the empirical plane. The negative dialectics presuppose the movement of confrontation of the individual with universality, so that the potentials of the object can be realized historically, and that the difference and multiplicity of experience, subsumed by scientific procedure, can emerge from this confrontation. This is a bibliographical research.

Submitted by Filipe Augusto Paulo Dos Santos (faps2909@gmail.com) on 2018-05-18T13:03:14Z No. of bitstreams: 1 OS ECOS FINAL.pdf: 1597579 bytes, checksum: 8e24502ca3046f436cc5843c775dd0da (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Aparecida Puerta null (dripuerta@rc.unesp.br) on 2018-05-18T17:20:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 santos_fap_me_rcla.pdf: 1347665 bytes, checksum: 4354f9b140a5b46c84a2e74b5eff40e0 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-18T17:20:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 santos_fap_me_rcla.pdf: 1347665 bytes, checksum: 4354f9b140a5b46c84a2e74b5eff40e0 (MD5) Previous issue date: 2018-03-29 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Este trabalho de pesquisa qualitativa tem por principal objetivo cartografar as linhas de fuga, os afetos, os agenciamentos e o aprender Matemática no Ensino Médio em uma escola da rede estadual da cidade de Franca. Entendidos estes, com os componentes das práticas existentes no cotidiano do território escolar cartografado. Assim, utilizaremos como referenciais as obras de Foucault e Deleuze, estruturadoras da Filosofia da Diferença. Nos procedimentos de pesquisa e, em particular, nas questões cartográficas nos movimentos da pesquisa ou nas questões de narratividade e produção de dados, enfim, nas questões éticas da pesquisa estaremos em concordância com Kastrup (2009). Os movimentos centrais deste exercício de pesquisa mostram o cotidiano de aulas de Matemática em uma escola de ensino médio em Franca, São Paulo. Entendemos que para a cartografia o mais importante é acompanhar os processos e não a representação de objetos, assim o que nos interessa não é o começo, nem o produto final e sim o que ocorre no meio desse processo, o caminhar diário que compõe o ruído, o som, a melodia existente no aprender Matemática na primeira série de uma escola de ensino médio. A partir dos movimentos e do olhar cartográfico buscaremos discutir o conceito de aprender, bem como a escola como mecanismo punitivo e de sequestro. / This qualitative research work has as its main goal, mapping either the escape routes or the affections or the assemblages or the learning of mathematics in the high school of a state public school in the city of Franca. These components are understood with the tactics existing in the everyday of the mapped schools. So, we will use as reference, the works of Foucault and Deleuze, structuring the philosophy of difference. In the research procedures and, particularly, in the cartographic questions or in the movements of the research or in the questions of narrativity or data production or, finally, in the ethical questions of the research, we will be in agreement with Kastrup (2009). The central movements of this research exercise show the daily life of mathematics classes in a high school in Franca, São Paulo. We understand that, for cartography, the most important thing is to follow the processes and not the representation of objects and thus, what interests us is not the beginning, nor the final product, but the middle of it, or the daily walk that composes the noise, the sound, the existing melody in learning mathematics in a night-time period first year high school. Stem from the movements and the cartographic look we will try to discuss the concept of learning, and the school as a punitive and sequestration mechanism.

Este trabalho tem como percurso de pesquisa o estudo de algumas ambiências críticas ao conceito de representação no Ocidente, desde suas origens na tradição platônico- aristotélica até o posterior desenvolvimento na contemporaneidade, com suas implicações inerentes nas artes e no pensamento. Na contemporaneidade, observamos os estatutos de validação e imposição epistêmica do conceito referido, através de um princípio teleológico de auto-afirmação, assim como as contribuições que os filósofos Vilém Flüsser e Jacques Derrida trazem à discussão. Colocamos, também, em evidência, algumas propostas de Deleuze e Bergson para um pensamento que ultrapassasse os princípios constitutivos da razão representativa. Por fim, tentamos comentar algumas relações entre os principais conceitos vistos e a ficção literária em especial. / This piece of work has as its course of research the study of some critical ambiences of the representation concept in the Occident, from its origins in the platonic and aristotelian tradition till its ulterior development in the contemporaneity, with its inherent implications in arts and though. In the contemporaneity, we observe its validation statute and epistemic imposition through a self affirming teleological principle, as well as the contributions which the philosophers Vilém Flusser and Jacques Derrida bring to the discussion. Weve put in evidence some of the proposals from Deleuze and Bergson for a thought that surpasses the constituted principles of representative reason. Lastly, weve tried to produce relations between the main concepts weve seen and literary fiction in especial.

Esta pesquisa analisa como a prática escolar interpreta as Políticas Curriculares, em seus processos macro e micro, a partir dos estudos do sociólogo inglês Stephen Ball (1994). Os argumentos aqui apresentados fazem parte de um estudo analítico para pensar a articulação das políticas educacionais na perspectiva dos cruzamentos que podem ser tecidos no corpo da escola, onde as diferenças culturais ao serem demarcadas, criam um híbrido cultural, para pensar os sujeitos, a diferença e o conhecimento. Articulada a esta ideia, percorro nos estudos de Homi Bhabha (1998), as possibilidades de resignificação do currículo, tendo em vista que o espaço escolar não constitui espaço para fixação de identidades, pois há nele a possibilidade de produção cultural. O argumento central está na perspectiva de pensar criticamente a implantação da política curricular, em negociação com os fluxos contidos no espaço escolar que envolve diretamente o conhecimento, a cultura e a diferença com vistas a inaugurar um espaço onde o estabelecido deixa de ser verdade e que tome lugar à contingência. Para melhor interpretar tais articulações, utilizei-me nesta pesquisa, da experiência de observação numa Escola Municipal do Rio de Janeiro, que atende da Educação Infantil ao Ensino Fundamental, no sentido tanto de compreender os contextos de produção curricular com a teoria do Ball, como de defender a partir dos conceitos de Bhabha, a compreensão da diferença cultural como produção de identidades / This research analyzes how the school interprets the practice curriculum policies in macro and micro processes, from the English sociologist Stephen Ball (1994) studies. The arguments presented here are part of an analytical study to consider the articulation of educational policies from the perspective of crossings that can be woven into the body of the school, where cultural differences to be demarcated, creating a cultural hybrid, to think about the subjects, the difference and knowledge. Articulated this idea, I walk in Homi Bhabha (1998) studies, the possibility of reframing the curriculum in order that the the school space is not place for fixing identities, because in it the possibility of cultural production. The central argument is to think critically in view the implementation of curriculum policy in negotiating with the flows contained in the school space that directly involves the knowledge, culture and difference in order to "open" a space in which the "established" no longer actually takes place and gives rise to the contingency. To better interpret these joints, I have used this research, the experience of watching a municipal school in Rio de Janeiro, serving from early childhood education to elementary school, in the sense both to understand the curriculum production contexts with the theory of Ball, as to defend the concepts of Bhabha, the understanding of cultural difference as the production of identities

Este trabalho tem como foco discutir a atual cultura da adoção. O eixo escolhido gira em torno dos conceitos de identidade, família e cultura. O estudo das várias modalidades de adoção ressaltou a importância de se reconhecer a existência de profundas diferenças culturais e econômicas entre as duas famílias, biológica e adotiva, participantes do processo. Este reconhecimento passa pela inclusão da família doadora, desde o início do processo de adoção, caminhando no sentido de uma adoção aberta, onde o contato e as trocas entre as duas famílias estejam, cada vez mais e verdadeiramente, a serviço dos interesses da criança. Este estudo evidenciou também a intrincada relação entre abandono e adoção no Brasil, apontando para as inúmeras frentes de pesquisa que podem surgir a partir daí, no sentido de se entender melhor o problema, em busca de possíveis soluções. / The objective of this work is to discuss the current adoption culture. The axle selected turns around the concepts of identity, family and culture. The study of the several adoption modalities emphasized the importance of knowing the existence of deep cultural and economical differences between both families the biological and the adoptive families, participants of the process. This acknowledgment passes by the inclusion of the donating family from the very beginning of the adoption process, heading for an open adoption, where the contact and the exchanges between both families are progressively and truly for childs interest. This study also evidenced the complex relation between abandonment and adoption in Brazil, pointing out to several research fronts that may appear therefrom, so as to better understand the problem looking for possible solutions.