第一章緒論。分二節：第一節政治背景，第二節學術風尚，以見當時之學風與惠棟之 關係。 第二章惠棟之生平考。分三節：第一節惠棟之先世，第二節惠棟之經歷，第三節惠棟 之交遊考，以見其一生之梗概。 第三章惠棟之家學與著述考。分二節：第一節惠棟之家學，第二節惠棟之著述考。 第四章惠棟之易學。分六節：第一節引言，第二節易例探述，第三節周易述探述，第 四節易漢學探述，第五節周易本義辨證探述，第六節結語。 第五章惠棟之尚書學。分四節：第一節引言，第二節古文尚書考探述，第三節與閻若 據古文尚書疏證比較，第四節結語。 第六章惠棟之禮學。分四節：第一節引言，第二節明堂大錄探述，第三節禘說探述， 第四節結語。 第七章惠棟之春秋左氏學。分四節：第一節引言，第二節左傳痡註詁訓略例，第三節 左傳補註缺失，第四節結語。 第八章惠棟之九經古義學。分四節：第一節引，言第二節九經古義要義敘述，第三節 九經古義缺失，第四節結語。 第九章結論。總論惠棟治學特色及得失。

本文是探討周恩來對文藝何主張？他的文藝主張與毛澤東、劉少奇之間是否有些不同 ，乃至因不同而相爭，周恩來又採取什麼樣的態度？ 第一章說明周恩來與文獻的關係，證明周恩來酷愛文藝，與他日後的文藝主張有密切 的關係。 第二章說明毛澤東、劉少奇、周恩來的文藝主張，比較他們的不同點，從而突出了周 恩來有自己的文藝理想。 第三章從周恩來的文藝講話，說明五十年代，中共領導人對文藝的看法，由合而分。 第四章具體證明周恩來提出自己的文藝主張。 第五章文化大革命之前，毛澤東、劉少奇兩派發生文藝論戰，周採取何種態度？他的 文藝生活有沒受到影響等等。 結論周恩來的文藝精神－藝術民主 論文共乙冊，全文約五萬字。

by Kung Siu Bing. / Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 1999. / Includes bibliographical references (leaves 114-121). / Abstract and appendix in English and Chinese. / by Kung Siu Bing. / Abstract --- p.iii / Acknowledgement --- p.v / Abbreviations used for the four literary works --- p.vi / Chapter Chapter 1 --- Introduction --- p.1 / Chapter Chapter 2 --- Femininity and Masculinity --- p.14 / Chapter Chapter 3 --- Androgyny --- p.51 / Chapter Chapter 4 --- Sex，Gender and Sexual Identity --- p.80 / Chapter Chapter 5 --- Multiple Selves --- p.102 / Chapter Chapter 6 --- Conclusion --- p.112 / Works Cited --- p.114 / Appendix I Chinese version of quotations of Shuang Shen --- p.122 / Appendix II Table of major characters of Shuang Shen and The Illusionist --- p.126

陳偉超. / "2008年5月". / "2008 nian 5 yue". / Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 2008. / Includes bibliographical references (leaves 69-76). / Abstract also in English. / Chen Weichao. / Chapter 第一章 --- 引言 --- p.1 / Chapter 第二章 --- 成效、標簽、資源分配：慈善文本的硏究進路和結果及硏究設定 --- p.5 / Chapter 第三章 --- 文獻回顧：慈善理念在不同場域中的形態 --- p.16 / Chapter 第四章 --- 三個慈善機構的慈善論述 --- p.31 / Chapter 第五章 --- 總結：慈善文本深度閱讀 --- p.62 / 附件一 --- p.68 / 參考書目 --- p.69

Al laox, is a kind of polyphonic folk song which are sung and widely practiced by parts of Dong people in southern China. As an indispensable component of the non-literary peasant society of Dong ethnic culture, Al laox music tradition has been systematically passed down, with full participation and ritualized performance in Dong people's daily life. / As a case study of "local music tradition", this research will contribute to further research topics, such as the common characteristic of Dong traditional music, sociological meaning of polyphonic folk song and contemporary transformation of traditional music etc. / This dissertation aims to investigate the interaction between "Al laox music tradition and community identity of Dong People". Based on extensive fieldwork and textual analysis, this thesis discusses, on one hand, how Dong people construct their identity with Al laox music tradition, on the other hand, it examines what exactly the Al laox music tradition is and what it means to native people. Thus, this bidirectional concerns not only respond to the general ethnomusicological issue of "how culture shapes music", but also gives an interpretation of "how music function culture". / This dissertation has two methodological concerns: (1) a micro-ethnographical study of village social structure in relation to the Al laox music tradition, and (2) a survey of Al laox as a ritualized communal singing ritual. The former focuses on a typical Dong community as a locus to examine the operation of Gaolao music tradition, whereas the latter illustrates how Dong people construct distinct stratified identities through singing especially in three coorelative rituals. Specifically, this research takes Xiao Huang village in Congjiang county, Guizhou province and the relavant villages around as object and structures around three significant ritualized singing pattern, gabx gongx, xeegnl doul and weex yeek. / 楊曉. / Adviser: Tsao Poon Yee. / Source: Dissertation Abstracts International, Volume: 69-08, Section: A, page: 2944. / Thesis (doctoral)--Chinese University of Hong Kong, 2008. / Includes bibliographical references (p. 392-418). / Electronic reproduction. Hong Kong : Chinese University of Hong Kong, [2012] System requirements: Adobe Acrobat Reader. Available via World Wide Web. / Electronic reproduction. [Ann Arbor, MI] : ProQuest Information and Learning, [200-] System requirements: Adobe Acrobat Reader. Available via World Wide Web. / Abstracts in Chinese and English. / School code: 1307. / Yang Xiao.

This paper introduces the results of a project initiated by Cantho University (CTU) on the introduction of micro-credits for addressing the environmental pollution in Vietnam’s craft villages. At Tan Phu Dong, a traditional rice powder production village in Sa Dec, Dong Thap, all wastes from domestic and production activities and animal husbandry were freely disposed into open water sources. This practice led to a negative impact on the local environment. With the financial support provided by the Bread for the World (BfdW), a micro-credit program was initiated in which farmers could borrow money to construct a biogas plant to treat animal husbandry and domestic wastes. In addition, the staff transferred biogas plant construction technology to the local masons and organized training courses on biogas plant operation and maintenance and biogas usage for the farmers and the local officials. 61 farmers borrowed money from the program to construct their biogas plants, followed by more than 250 farmers that constructed their biogas plants by their own finance after realizing the positive benefits of biogas plants. As result, the environmental pollution issue was solved step-by-step, thereby helping enhance the living conditions of the local community. / Bài báo này trình bày biện pháp sử dụng nguồn quỹ tín dụng nhỏ để các hộ dân cải thiện tình trạng ô nhiễm môi trường ở các làng nghề Việt Nam. Tại làng nghề làm bột Tân Phú Đông - Sa Đéc - Đồng Tháp, các loại chất thải sinh hoạt, chất thải sản xuất và chăn nuôi xả thải bừa bãi đã gây ô nhiễm môi trường nghiêm trọng. Với kinh phí tài trợ từ tổ chức Bánh mỳ cho thế giới (BfdW), các cán bộ trường Đại học Cần Thơ đã tổ chức cho người dân luân phiên vay vốn để xây dựng hầm ủ khí sinh học xử lý chất thải chăn nuôi và chất thải sinh hoạt. Bên cạnh đó còn tổ chức các lớp tập huấn chuyển giao công nghệ xây hầm ủ khí sinh học cho thợ xây địa phương, hướng dẫn vận hành và bảo dưỡng hầm ủ cho người dân và cán bộ địa phương. Thông qua nguồn vốn vay của dự án, có 61 hộ dân đã xây dựng hầm ủ khí sinh học và trên 250 hộ dân khác đã tự đầu tư xây dựng khi thấy được lợi ích của hầm ủ. Nhờ đó tình trạng ô nhiễm môi trường từng bước được giải quyết góp phần cải thiện điều kiện sống của người dân tại địa phương.

本論文的第一章中，吾人所討論的是中共建黨後的幾個早期的重要領袖人物，他們是 陳獨秀、瞿秋白、李立三和陳紹禹。 第二章、第三章討論毛澤東在中共黨內的崛起。共產國際對中共的指導與干涉，可以 說是中共自一九二七年的泛暴動政策，至江西蘇維埃的總崩潰的主要原因。 第四章所討論的是中共內部或其治下所興起的反毛的意識形態與實質力量（它應該包 括第三章之第四節）。「鳴放運動」是中共狡猾地消滅期能產生更具實效的參考價值 。 黨內鬥爭，除批評「無原則鬥爭」（即一般的糾紛）外，大都稱之為路線鬥爭。所謂 路線，就是政治路線或稱總路線，是中共根據某一時期主客觀形勢而決定的任務、方 針和政策。在執行路線過程中所發生的左傾或右傾，冒進或退卻的錯誤，甚或另立路 線別樹一幟，都是黨內鬥爭的目標。但中共黨內也有權力鬥爭，即為黨的領導權的爭 奪。不過，權力鬥爭在中央黨內被視為不光榮的稱號，大都諱言真相，而以路線鬥爭 掩飾之。只有「文革」時期，毛澤東才直言是一場「奪權鬥爭」。（註二）上述兩種 性質的黨內鬥爭，往往糾纏一起，因而使外界人士以為中共內部鬥爭兼有兩種不同的 性質（註三），其實中共黨內鬥爭在上述兩種性質中有其一定的主從關係。每次內鬥 ，雖以路線上的歧異或矛盾為旗幟，但鬥爭的結果，必是權力的變動。由此可以推論 ，權力爭奪的矛盾才是一切鬥爭之本質；而路線的不同是次要的。 /

This paper introduces the results of a project initiated by Cantho University (CTU) on the introduction of micro-credits for addressing the environmental pollution in Vietnam’s craft villages. At Tan Phu Dong, a traditional rice powder production village in Sa Dec, Dong Thap, all wastes from domestic and production activities and animal husbandry were freely disposed into open water sources. This practice led to a negative impact on the local environment. With the financial support provided by the Bread for the World (BfdW), a micro-credit program was initiated in which farmers could borrow money to construct a biogas plant to treat animal husbandry and domestic wastes. In addition, the staff transferred biogas plant construction technology to the local masons and organized training courses on biogas plant operation and maintenance and biogas usage for the farmers and the local officials. 61 farmers borrowed money from the program to construct their biogas plants, followed by more than 250 farmers that constructed their biogas plants by their own finance after realizing the positive benefits of biogas plants. As result, the environmental pollution issue was solved step-by-step, thereby helping enhance the living conditions of the local community. / Bài báo này trình bày biện pháp sử dụng nguồn quỹ tín dụng nhỏ để các hộ dân cải thiện tình trạng ô nhiễm môi trường ở các làng nghề Việt Nam. Tại làng nghề làm bột Tân Phú Đông - Sa Đéc - Đồng Tháp, các loại chất thải sinh hoạt, chất thải sản xuất và chăn nuôi xả thải bừa bãi đã gây ô nhiễm môi trường nghiêm trọng. Với kinh phí tài trợ từ tổ chức Bánh mỳ cho thế giới (BfdW), các cán bộ trường Đại học Cần Thơ đã tổ chức cho người dân luân phiên vay vốn để xây dựng hầm ủ khí sinh học xử lý chất thải chăn nuôi và chất thải sinh hoạt. Bên cạnh đó còn tổ chức các lớp tập huấn chuyển giao công nghệ xây hầm ủ khí sinh học cho thợ xây địa phương, hướng dẫn vận hành và bảo dưỡng hầm ủ cho người dân và cán bộ địa phương. Thông qua nguồn vốn vay của dự án, có 61 hộ dân đã xây dựng hầm ủ khí sinh học và trên 250 hộ dân khác đã tự đầu tư xây dựng khi thấy được lợi ích của hầm ủ. Nhờ đó tình trạng ô nhiễm môi trường từng bước được giải quyết góp phần cải thiện điều kiện sống của người dân tại địa phương.

No description available.

No description available.