Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-08-28T18:39:39Z No. of bitstreams: 1 LUCAS LOURENÇO SILVA.pdf: 1580671 bytes, checksum: 736e47559b1df9e3227967566ec89a9b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-28T18:39:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LUCAS LOURENÇO SILVA.pdf: 1580671 bytes, checksum: 736e47559b1df9e3227967566ec89a9b (MD5) Previous issue date: 2017-06-26 / This work is part of the research aimed at the universalization of basic education. The object of study is the analysis of the prisional school education developed at the Dona Lourdes Estivalete Teixeira State College (CEDLET), located at Odenir Guimarães Penitentiary (POG). It seeks to understand how the process of implementation of school education in this unit of the Prison Complex of Aparecida de Goiânia has taken place, as well as the contribution of CEDLET's school education to the process of humanization and emancipation of detainees. The theoretical basis is based on the analysis of the relationship between State and society, in the construction of public policies conducive to the universalization of basic education, in order to promote its implementation in areas of deprivation of liberty. In addition, it seeks to identify the role of prisons as total and social institutions, having as theoretical contribution the contributions of Goffman and Berger; Of Foucault, in disciplinary societies; And of Marx, in the relation education and work. Marxist categories were chosen, with work as an educational principle in the process of sociability of capital. The research is qualitative and quantitative and includes a study of CEDLET documents, procedures for the application of open and closed questionnaires, interviews, observation, mapping, field diary. It sought to unveil the existing contradictions about punishment as a pedagogical and social character and the process of schooling, humanization and emancipation in prisons. It was also sought to reveal the processes of the character of punishment as punishment and private revenge and imprisonment as a place of coercion and dehumanization. The survey found that education in the prison system has received a membership of less than 10% of the imprisoned population. Only 8.6% of POG's 3,955 prisoners are enrolled in CEDLET and only 4.1% attend regular classes. The school dropout rate reaches 45%. This is because the schedules of school education and work are coincident. Thus, work in the workshops is chosen to the detriment of education, since it allows the prisoner to have a remuneration, while the studies do not offer immediate financial gain. The Political Pedagogical Project is not in line with the national guidelines for the EJA Prisional and other guiding documents of the Education organization in the areas of deprivation of liberty. There are also insufficient investments to guarantee the implementation of a social quality public school in the prison system, with adequate physical space and adequate qualifications, since most of the teachers did not receive specific training to work with prison education and Are also taught outside of their area of qualification. In fact, it is concluded that there is still not enough compliance with the legislation. There is a lack of economic, social and political conditions to safeguard and enforce the right to social prison education with a view to humanizing and emancipating detainees. / Este trabalho se insere nas pesquisas voltadas à universalização da educação básica. O objeto de estudo é a análise da educação escolar prisional desenvolvida no Colégio Estadual Dona Lourdes Estivalete Teixeira (CEDLET), localizada na Penitenciária Odenir Guimarães (POG). Busca-se entender como tem ocorrido o processo de implementação da educação escolar na referida unidade, do Complexo Prisional de Aparecida de Goiânia, bem como a contribuição da educação escolar do CEDLET para o processo de humanização e emancipação dos detentos. O embasamento teórico se fundamenta nas análises da relação entre Estado e sociedade, na construção de políticas públicas propiciadoras da universalização da educação básica, de modo a promover sua implementação nos espaços de privação de liberdade. Para além disso, busca-se identificar o papel das prisões como instituições totais e sociais, tendo como aporte teórico as contribuições de Goffman e Berger; de Foucault, nas sociedades disciplinares; e de Marx, na relação educação e trabalho. Foram eleitas as categorias marxistas, tendo o trabalho como princípio educativo no processo de sociabilidade do capital. A pesquisa é de natureza quali-quantitativa e contempla estudo de documentos da CEDLET, procedimentos de aplicação de questionários abertos e fechados, entrevistas, observação, mapeamentos, diário de campo. Buscou-se desvelar as contradições existentes acerca da pena como caráter pedagógico e social; e o processo de escolarização, humanização e emancipação nos espaços prisionais. Procurou-se desvelar, ainda, os processos do caráter da pena como punição e vingança privada e da prisão como local de coerção e desumanização. A pesquisa constatou que a educação no sistema prisional tem recebido uma adesão de menos de 10% da população encarcerada. Apenas 8,6% dos 3.955 presos do POG estão matriculados no CEDLET e somente 4,1% frequentam regularmente às aulas. A taxa de evasão escolar chega a 45%. Isso ocorre porque os horários da educação escolar e do trabalho são coincidentes. Assim, o trabalho nas oficinas é escolhido em detrimento da educação, uma vez que possibilita ao preso ter uma remuneração, enquanto os estudos não oferecem ganho financeiro imediato. O Projeto Político-Pedagógico não se encontra alinhado com as diretrizes nacionais para a EJA Prisional e demais documentos orientadores da organização da Educação nos espaços de privação de liberdade. Igualmente, não existem investimentos suficientes para garantir de fato a implementação de uma escola pública de qualidade social no sistema prisional, com espaço físico adequado e com recursos humanos devidamente qualificados, pois a maioria dos professores não recebe formação específica para trabalhar com educação prisional e são levados a lecionar também fora de sua área de habilitação. Na realidade, conclui-se que ainda não há o devido cumprimento da legislação. Faltam as devidas condições econômica, social e política que resguardem e façam cumprir o direito à educação escolar prisional com qualidade social, a fim de possibilitar a humanização e a emancipação dos detentos.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:47:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joao Bosco Pereira.pdf: 8498113 bytes, checksum: 39f6476e4f07d1f6d41b657649131dae (MD5) Previous issue date: 2005-02-28 / This thesis studies the different attitudes of the Catholic Church towards social movements in light of the Rural Social Center of Orizona. When skeaping of social organization in Orizona we must take the following into consideration: farmworker unions, cooperatives, associations of small producers, the Rural Social Center of Orizona, the target of this research study, and the School for Family Agriculture. The main objective seeks to demonstrate the different attitudes of the Catholic Church in its pastoral action following the historical development of the Rural Social Center in Orizona. This research paper attempts to register that in certain historical moments, internal preoccupations of the Church influenced to a greater degree pastoral practice than the social documents of the church. The thesis seeks to show that the effective participation of the Catholic Church is important for human development. The information was collected from interviews and documents of the organizations concerned as well as principles derived from the social documents of the Church and fundamentals of the Sociology of Religion. / O objetivo desta dissertação é estabelecer a relação entre a Igreja Católica e as organizações e movimentos sociais em Orizona. Têm-se como organizações sociais em Orizona, os sindicatos, as cooperativas, as associações de pequenos produtores, o Centro Social e a Escola Família Agrícola. O objetivo principal é provocar uma análise crítica acerca das várias posições da Igreja Católica na sua ação pastoral. Procura registrar que, em certos momentos históricos, preocupações internas influenciam mais a prática pastoral que os documentos sociais da Igreja. Pretende-se provar que a participação efetiva da Igreja Católica é sumamente importante para a promoção humana e o crescimento de suas organizações. Os dados foram coletados em entrevistas, e documentos das organizações e fundamentados nos documentos sociais da Igreja e elementos da sociologia da religião.

Esta pesquisa pretende unir forças a outros trabalhos que, sob diferentes abordagens teóricas e empíricas, investigam formas alternativas de organização social e de produção, tomando como objeto os coletivos de trabalhadores-artistas no Brasil e em Portugal, com destaque para os coletivos teatrais. A noção de trabalhador-artista refere-se àqueles que têm consciência da sua condição de trabalhador e atuam estética e politicamente a partir dessa condição. Para compreender os sentidos desse coletivismo, utilizou-se uma estratégia metodológica que integrou a análise de fontes históricas, estatísticas e documentais, realização de um inquérito por questionário, entrevistas, observação participante e o aprofundamento de dois estudos empíricos. O coletivismo é analisado sob a dupla perspectiva das formas de organização coletiva da produção e das dinâmicas de ação coletiva, o que por sua vez se articula com o contexto geral das relações de trabalho e produção no neoliberalismo. A problematização de nossa abordagem situa-se entre o processo de precarização do trabalho, as estratégias de auto-organização e a transformação social emancipatória. / This research intends to join forces with other works that, from different theoretical and empirical approaches, investigate alternative forms of social and production organization, taking as object the collectives of artist-workers in Brazil and Portugal, notably the theater collectives. The notion of artist-worker relates to those who are self-conscious of their condition as workers and act politically and aesthetically from that condition. In order to understand the meanings of this collectivism, the methodological strategy integrated the analysis of historical, statistical and documentary sources, conducting a survey, interviews, participant observation and the deepening of two empirical studies. Collectivism is envisaged under the double perspective of the forms of collective organization of production and the dynamics of collective action, which in turn relates to the general context of work and production relations within neoliberalism. Our issue lies between the process of work precariousness, self-organizing strategies and emancipatory social transformation.

Made available in DSpace on 2015-03-04T21:16:02Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 25 / Nenhuma / O estudo tem como objetivo investigar a trajetória das políticas públicas educacionais com ênfase na Educação Infantil na cidade de São Luiz Gonzaga, detectando características circunstancias determinantes e/ou limitantes de uma ação educativa a serviço da cidadania. Tendo como base empírica o depoimento de sujeitos que atuaram no campo da Educação Infantil no município, bem como documentos oficiais normativos emanados das esferas federal, estadual e local, o estudo busca compreender como o município enfrentou as demandas existentes na área da Educação Infantil em sua incorporação como primeira etapa da educação básica. Verifica também a concepção de Estado que se fez presente na definição das políticas públicas para a Educação Infantil municipal. Para tal, apresenta: o contexto dos anos oitenta e a promulgação da Constituição Federal de 1988, marco das conquistas sociais pelo direito à Educação Infantil; o cenário dos anos noventa até os tempos atuais, as reformas implantadas pelo Estado neoliberal, em espec / The study has like objective to investigate the way of the educationals politic public with emphasis to Childish Education in São Luiz Gonzaga city, where it notes circumstance characteristics determined and / or limited of an educative action to service of the citizenship. It has like empirical base the subjects’ statement that have worked on Childish Education in this borough, as well as official documents from the federal sphere, state and site. The study wishes to understand like the municipal district has faced the necessities existent on Childish Education in its incorporation as first stage of the basic education. It has also verified the conception of State that it is present in the definition of the public politics to Childish Education municipal. Because it, it shows: the 80’s context and the promulgation of Constituição Federal of 1988, it is the demarcation of the social conquests by rights to Childish Education, the 90’s scenario to nowadays, the reformations implanted by the neoliberal State, in

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-05-27T17:39:26Z No. of bitstreams: 1 DUILIO CASTRO MILES.pdf: 3301476 bytes, checksum: b7b04a307c6581d4e5beb2b7381f3236 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-27T17:39:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DUILIO CASTRO MILES.pdf: 3301476 bytes, checksum: b7b04a307c6581d4e5beb2b7381f3236 (MD5) Previous issue date: 2014-12-16 / Nenhuma / A pesquisa objetiva analisar a dimensão da educação na sua função de mediação para construção de uma Cadeia Produtiva Solidária Binacional, do PET, com vistas à emancipação dos coletivos de trabalhadores de cooperativas dos setores de reciclagem e têxtil, do Brasil e Uruguai. Concluiu-se que a educação, embora reconhecidamente importante por seu potencial alavancador para transformações sociais, foi a grande ausente do projeto, a despeito de que têm sido realizadas algumas atividades e seja o produto mais ofertado pela ação das incubadoras. Soma-se a isso a falta de reconhecimento por parte dos coletivos da ação transformadora das mediações intrínsecas decorrentes das vivências resultantes da organização da produção associada. Quanto à intensidade da percepção do fenômeno da emancipação social, considera-se que houve, mesmo que incipientes, verificações no sentido de transformação na postura dos trabalhadores e dos empreendimentos em direção aos valores e princípios da economia solidária, porém nada de tão significativo ao ponto de serem identificados por todos, de igual forma, e na sua diversidade. O resultado foi influenciado pelo estágio de desenvolvimento dos empreendimentos, pelos condicionamentos psicológicos, econômicos e culturais, agravado pelo baixo nível de escolaridade e pela premência da busca da superação das condições de precariedade material, que dificultaram, de certa maneira, a compreensão das dimensões deste construto. Para o desenvolvimento desta pesquisa, foi adotado o método de Pesquisa-Ação-Participante. Destacamos como autores de referência adotados nesta tese: na Educação - Freire, Manacorda, Frigotto, Brandão, Streck, Adams e Zitkoski; na Economia Solidária - Razeto, Guerra, Tiriba, Mance, França, Laville, Novaes e Veronese; na Emancipação Social - Marx, Souza Santos e Tonet; e, no universo do trabalho, com importantes aportes da suas obras, Gramsci, Mészáros, Dussel, Rebellato e Escobar, dentre outros. / The research aimed to analyze the educational dimension in its role of mediator for construction of a Binational Partnership for Supply Chain, from PET, aiming at the emancipation of the workers collectives of recycling cooperatives and textile sectors, in Brazil and Uruguay. The study concluded that education, though admittedly important for its potential for social transformations was largely absent from the project, despite the fact that some activities have been carried out and the result is more action offered by the incubators. Addition to this fact, it’s remarkable the lack of recognition for the part of workers of transforming action of intrinsic mediations, resulting from experience of organization. Regarding the intensity of the perception of the phenomenon of social emancipation, it is considered that there were, even if incipient, changes in the attitude of workers and enterprises toward the values and principles of social economy, but nothing so significant as to be identified by everyone, equally, and in its diversity. The result was determined by the stage of development of enterprises, as well as by the psychological, economic and cultural constraints, notably influenced by the low level of education and the urgency of the effort to overcome the precarious conditions of the material, which made it difficult in some ways to understand the dimensions of this construct. For developing this research the adopted method is Participatory Action Research. We make salient as reference authors in this thesis: in Education - Freire, Manacorda, Frigotto, Brandão, Streck, Adams and Zitkoski; in Solidarity Economy - Razeto, Guerra, Tiriba, Mance, França, Laville, Novaes and Veronese; in Social Emancipation - Marx, Souza Santos and Tonet; and, in the work’s universe, with important contribution from Gramsci, Mészáros, Dussel, Rebellato e Escobar and others authors.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-06-30T13:09:50Z No. of bitstreams: 1 Paulete Maria Cunha dos Santos.pdf: 5762811 bytes, checksum: 28834997c0c9ab30319d461d7b95a7bd (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-30T13:09:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paulete Maria Cunha dos Santos.pdf: 5762811 bytes, checksum: 28834997c0c9ab30319d461d7b95a7bd (MD5) Previous issue date: 2014-07-01 / Milton Valente / A presente tese busca analisar as experiências da educadora baiana Leolinda Daltro (c.1859-1935) como catequista entre os povos indígenas do Brasil central - região entre os rios Araguaia e Tocantins - e sua trajetória como mediadora e feminista, após o regresso ao Rio de Janeiro, na passagem do século XIX para o XX. Em decorrência desta percepção, optamos por, efetivamente, conceder relevo às repercussões da experiência de missão de Leolinda e sua articulação com uma ampla rede de personagens (ilustres ou não) da sociedade regional e nacional. Por esta proposição, situaremos aqui a memória individual da protagonista entendida como uma das práticas culturais dos registros de uma "produção de si". Leolinda, com certeza, sentiu, pensou e viveu experiências simultâneas e, por vezes, díspares - entre a sua atuação política em defesa da causa indígena e da emancipação da mulher -, que a colocaram como uma testemunha de tempos e espaços múltiplos nos anos que sucederam à instauração da República. Em relação a sua trajetória, esclarecemos que, após abordarmos sua atuação pela causa indígena, iremos nos deter também, mesmo que não de forma aprofundada, na fase inicial de sua atuação no Rio de Janeiro. Atuação que é tida como decisiva para alavancar o longo percurso do movimento pela emancipação feminina, especialmente, na luta pela igualdade política entre homens e mulheres e pelo pleno exercício da cidadania. / The present thesis aims to analyze the experiences from the educator Leolinda Daltro (c.1859-1935) as a catechist among the indigenous of central Brazil – a region between the Araguaia and Tocantins rivers – and her journey as a mediator and a feminist, after returning to Rio de Janeiro, in the late nineteenth century to the twentieth. As a result of this perception, we chose to effectively provide relief to the impact of the experience of mission Leolinda and its articulation with a wide network of characters (distinguished or not) of regional and national society. For this proposition, we will place here the memory of the individual protagonist understood as one of those cultural practices from records of a "self-production". Leolinda surely felt, thought and lived simultaneous experiences and sometimes disparate – among her political action in defense of indigenous cause and women emancipation – which put her as a witness for multiple spaces and times in the years followed the establishment of the Republic. Related to her journey, we clarify that after we discuss her actions for indigenous cause, we’ll also discourse, even if not deeply, the initial stage of her action in Rio de Janeiro. Action that is seen as crucial to leverage the long course of the movement for women's emancipation, especially in the struggle for political equality between men and women and the full exercise of citizenship.

Submitted by William Justo Figueiro (williamjf) on 2015-08-11T19:03:53Z No. of bitstreams: 1 02e.pdf: 15880321 bytes, checksum: a984a7b9a2661468308d520d4d6b80bd (MD5) / Made available in DSpace on 2015-08-11T19:03:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 02e.pdf: 15880321 bytes, checksum: a984a7b9a2661468308d520d4d6b80bd (MD5) Previous issue date: 2013-09-29 / Nenhuma / A presente pesquisa tem como temática investigativa os projetos de vida e emancipação: ser sujeito-cidadão, através de narrativas de vida de três jovens da Fundação Diocesana O Pão dos Pobres de Santo Antônio (Pão dos Pobres) da cidade de Porto Alegre - RS. A partir das narrativas de vida desses jovens em situação de vulnerabilidades, o presente trabalho pretende identificar e compreender como se dá a constituição do projeto de vida, com vistas à emancipação, e se este conduz os sujeitos a ser, de fato, sujeito-cidadão. A escuta e o olhar atento para a narrativa de vida dos sujeitos da pesquisa é fundamental para o pesquisador captar todas as nuances e os entrelaçamentos das tramas presentes nestas narrativas. O Projeto de pesquisa está inserido na linha de pesquisa III, Educação, Desenvolvimento e Tecnologias, do Programa de Pós-Graduação em Educação. Portanto, ele se apoia em teóricos situados nos citados campos de estudo. Nestes se opera com os conceitos como projetos de vida, emancipação, sujeito-cidadão, juventude e cidadania. Analisa-se também as referidas marcas e processos constituintes de autonomia, protagonismo e emancipação, utilizando análise documental, pesquisa qualitativa, por meio de entrevistas abertas que permitam aos sujeitos da pesquisa, por meio de sua narrativa, refletirem sobre seu processo de autoformação para constituir seu projeto de vida e as formas emancipatórias que os tornam sujeitos cidadãos, mesmo que num contexto de exclusão social e/ou de extrema vulnerabilidade. / This research has as theme projects of life and emancipation: be citizen-subject through life narratives of three young oh the Diocesan Foundation The Bread of the Poor of St. Anthony (Bread of the Poor) in Porto Alegre - RS. Based on the life narratives of these young people in situations of vulnerabilities, this paper aims to identify and to understand how is the constitution of the project of life, aiming at the emancipation, and if the project of life leads subjects to be, in fact, citizen-subject. Listening and looking out for the life narrative of the subjects is essential for the researcher to capture all the nuances and interlacements of the events present in these narratives. The research project is inserted in the search line III, Education, Development and Technology, of the Postgraduate Program in Education. Therefore he relies on theorists who belong to that research fields. In such fields it operates with concepts such projects of life, emancipation, citizen-subject, youth and citizenship. It analyzes also those marks and constituent processes of autonomy, participation and emancipation, using documental analysis, qualitative research, through open interviews to enable the research subjects through their narrative, to reflect on their process of selfdetermination to constitute his project of life and emancipatory forms which make them citizen-subjects even if in a context of social exclusion and/or extreme vulnerability.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2015-11-13T14:58:53Z No. of bitstreams: 1 Neli Aparecida Gai_.pdf: 2745070 bytes, checksum: f29928bb8062386dc610985e737a6e24 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-13T14:58:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Neli Aparecida Gai_.pdf: 2745070 bytes, checksum: f29928bb8062386dc610985e737a6e24 (MD5) Previous issue date: 2015-07-16 / Nenhuma / A tese apresenta a análise da experiência de formação continuada vivenciada por alfabetizadoras a partir da proposta de Educação Popular na Rede Municipal de Ensino de Chapecó (1997-2004). Na articulação entre os Estudos em Educação Popular e os Estudos sobre Alfabetização e Formação Continuada de Professores, buscou-se compreender os processos de formação continuada a partir da proposta de Educação Popular, analisando-se as possibilidades e os tensionamentos apontados por umgrupo de alfabetizadoras. A abordagem metodológica adotada para a realização deste estudo é de inspiração etnográfica, sendo consultados registros da Secretaria de Educação, tais como Revista de Educação Popular, Projeto Político-Pedagógico e documentos produzidos no âmbito da formação continuada, como o Caderno de Área. Além disso, aplicou-se questionário com cinco alfabetizadoras que participaram da formação continuada naquele período. Para a análise do material, fez-se uso das ferramentas conceituais oriundas dos estudos freireanos: participação, emancipação e diferença. Com esses encaminhamentos teórico-metodológicos, defende-se a tese de que um processo de formação continuada com base na participação e no trabalho coletivo, tendo a Educação Popular como orientadora, não basta para dar acesso aos conhecimentos específicos da alfabetização. É preciso que tanto a universidade quanto a escolae ou outras agências responsáveis pela formação, como, no caso analisado, a Secretaria de Educação,desenvolvam práticas formativas com acesso aos conhecimentos específicos da alfabetização e à dimensão política e social dos conhecimentos. Por fim, são discutidas as relações entre a proposta analisada e as políticas educacionais curriculares que a desencadearam, no intuito de caracterizar avanços e dificuldades observados e as condições necessárias para que sua implementaçãose desse de forma coerente, contribuindo efetivamente para a construção de uma comunidade escolar autônoma, comprometida com a transformação da realidade sociocultural em que estava inserida. / This thesis analyzes the experience of continuing education by literacy teachers, considering the proposal of Popular Education by the Education Network of the city of Chapecó (1994-2007). In the articulation between Popular Education Studies and Literacy and Continuing Education Studies, we have attempted to understand the processes of continuing education through the proposal of Popular Education, by analyzing the possibilities and tensions pointed out by a group of literacy teachers. The methodological approach adopted in this study has ethnographical inspiration. Records by the Education Department, such as the Journal of Popular Education, the Political-Pedagogical Project and documents produced in continuing education, such as the Area Record Book, have been analyzed. Besides, five literacy teachers that participated in continuing education in that period answered a questionnaire. For the analysis of the material, we used conceptual tools from Freirean studies: participation, emancipation and difference. With this theoretical-methodological support, we have advocated the thesis that a process of continuing education based on participation and collective work, by having Popular Education as a guide, is not enough to provide access to specific literacy knowledges. It is that both the university and the school, as well as other agencies in charge of education, such as the Departments of Education, develop educative practices with access to specific literacy knowledges as well as to the political and social dimensions of knowledge. Finally, we have discussed the relationships between the analyzed proposal and curriculum policies that have triggered it, in order to characterize improvements, hindrances, and the conditions required for its coherent implementation, thus effectively contributing to the construction of an autonomous school community committed to the transformation of the social-cultural reality in which it is located.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-03-04T14:53:35Z No. of bitstreams: 1 Sabrina Trejes Marengo_.pdf: 1212733 bytes, checksum: df3c7414173466436aa59e401b63a607 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-04T14:53:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sabrina Trejes Marengo_.pdf: 1212733 bytes, checksum: df3c7414173466436aa59e401b63a607 (MD5) Previous issue date: 2012-03-29 / UNISINOS - Universidade do Vale do Rio dos Sinos / O presente estudo tem como objetivo analisar o desempenho econômico dos municípios gaúchos emancipados e dos respectivos municípios de origem. A amostra foi delimitada em função do último movimento emancipatório ocorrido no estado do Rio Grande do Sul. O campo de estudo é constituído por 66 municípios, compreendendo 25 municípios emancipados em 1996 (instalados em 2001) e os 41 respectivos municípios de origem. O desempenho dos municípios de origem é analisado com base no ano anterior à data de emancipação, ou seja, na pré-emancipação o período corresponde a 2000 e, na pós-emancipação, 2009 e 2010. Foram utilizadas variáveis que podem ser aplicadas por qualquer município independente do porte da sua população, localização ou área geográfica. Os indicadores e variáveis selecionados foram coletados junto às bases de dados da Secretaria do Tesouro Nacional (STN), Fundação de Economia e Estatística do RS (FEE-RS) e Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística - IBGE. A análise revelou que os municípios emancipados apresentaram desempenhos inferiores aos seus municípios de origem em todos os indicadores pesquisados. Com relação ao desempenho de arrecadação 92% dos municípios emancipados possuem receita própria negativa, o que reflete em uma dependência quase que total dos recursos transferidos pelo Estado e pela União. A análise do perfil dos gastos dos municípios emancipados revelou que a soma dos percentuais desembolsados com educação, saúde, cultura, saneamento, habitação, urbanização e com a função legislativa é inferior a soma dos percentuais desembolsados pelos municípios de origem. Com relação aos indicadores financeiros e socioeconômicos os municípios emancipados apresentaram em sua maioria, desempenhos inferiores em todos os indicadores, sendo que com relação ao IDESE nenhum dos municípios emancipados apresentou desempenho superior ao seu município de origem. O teste de diferença de média indica que não há diferenças significativas entre a média das variáveis dos municípios emancipados e municípios de origem. / The present study aims to analyze the socio-economic performance of cities in the state emancipated and their municipalities of origin. The sample was defined for the last emancipatory movement occurred in the state of Rio Grande do Sul. The field consists of 66 municipalities comprising 25 towns emancipated in 1996 (installed in 2001) and its 41 municipalities of origin. The performance of the municipalities of origin is analyzed based on the years preceding the date of emancipation or in pre-emancipation period corresponds to 2000, and in post-emancipation, in 2009 and 2010. Used variables that can be applied any municipality regardless of the size of its population, location or geographic area. The indicators and selected variables were collected from the databases of the Secretaria do Tesouro Nacional (STN), Fundação de Economia e Estatística do RS (FEE-RS) and the Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). The analysis revealed that the municipalities had emancipated performances inferior to theirs cities of origin in all indicators. Regarding the performance of revenue 92% of municipalities have their own income emancipated negative, which reflects in an almost total dependence of the funds transferred by the State and Union profile analysis of spending by municipalities emancipated revealed that the sum of the percentage paid on education, health, culture, sanitation, housing, urbanization and the legislative function is less than the sum of the percentage paid by the municipalities of origin. With respect to the financial and socioeconomic municipalities had emancipated mostly lower performance on all indicators, and with respect to any of the municipalities IDESE emancipated superior performance to its city of origin. The test of mean difference indicates no significant differences between the mean of the variables of emancipated municipalities and counties of origin.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sergio Silva Dantas.pdf: 1606638 bytes, checksum: 76a47d35d0127712992bd858e38a29d6 (MD5) Previous issue date: 2013-12-16 / This thesis is a study on the relationship between consumption and identity, in order to analyze the occurrence of metamorphosis experienced by individuals whose consumption was present in some way, trying to identify whether or not these metamorphoses presented emancipatory sense, even if they are only fragments. To this end, the study is based on the theoretical framework of social psychology developed by Ciampa (2009) on the sintagma identity-metamorphosis-emancipation, relying on other scholars of psychology and areas such as philosophy, sociology and anthropology, discussing question of identity and human emancipation from a Critical Social Psychology, as well as authors of these areas of knowledge that discuss the topic of consumption in modernity. This thesis is divided into three parts, the first and second ones of theoretical nature and the third one consists in empirical studies. The first part discusses the study work field, which is the issue of consumption. Then, in the second part, theories about the object of study the identity are presented. The third section discusses the analysis of field research, whose process of data collection is consisted of two phases: an initial which was conducted from a process of filling an electronic qualitative questionnaire about significant consumption situations along the trajectory of life of respondents (including their whys), and the second phase, which is composed from collaborators life stories selected as emblematic among respondents of the initial phase . The selected and discussed cases at the analysis of field research show that when there is a life project supported by a political identity, the individual can make use of consumption as an facilitator of fragments of emancipation, contradicting the idea that consumption acts only as a system way to colonize the world of life, even though this may also occur when there is a lack of identity politics / Esta tese trata-se de um estudo sobre as relações entre o consumo e a identidade, tendo por objetivo analisar a ocorrência de metamorfoses experimentadas pelos indivíduos em que o consumo esteve, de alguma forma presente, procurando identificar se essas metamorfoses apresentaram ou não sentidos emancipatórios, ainda que sejam apenas fragmentos. Para tal, o trabalho parte do referencial teórico da psicologia social desenvolvido por Ciampa (2009) sobre o sintagma identidade-metamorfose-emancipação, apoiando-se em outros estudiosos da psicologia e de áreas como a filosofia, a sociologia e a antropologia, que discutem a questão da identidade e emancipação humana a partir de uma Psicologia Social Crítica, bem como autores dessas áreas do conhecimento que discutem a temática do consumo na modernidade. Esta tese está dividida em três partes, as duas primeiras de cunho teórico e a terceira de cunho empírico. Na primeira parte, discute-se o campo de estudo do trabalho, a questão do consumo. Em seguida, na segunda parte, apresentam-se teorias sobre o objeto de estudo, a identidade. Na terceira parte, discute-se a análise da pesquisa de campo, cujo processo de coleta de dados foi composto de duas fases: uma fase inicial, realizada a partir do preenchimento de um questionário eletrônico qualitativo sobre situações significativas de consumo ao longo da trajetória de vida dos respondentes (e os respectivos porquês), e a segunda fase, realizada a partir de relatos de histórias de vida de colaboradores selecionados como sujeitos emblemáticos entre os respondentes da fase inicial. Os casos selecionados e discutidos na análise da pesquisa de campo mostram que, quando existe um projeto de vida suportado por uma identidade política, o indivíduo consegue se valer do consumo como um viabilizador de fragmentos de emancipação, contrariando a ideia de que o consumo age apenas como um meio do sistema para colonizar o mundo da vida, ainda que isso possa ocorrer quando da inexistência de uma identidade política