Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-03-16T15:51:09Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Karla Teixeira Dias Von Hauer - 2014.pdf: 4499920 bytes, checksum: 5c224f10063aa5da4709c077e354f8e0 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-03-17T10:50:56Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Karla Teixeira Dias Von Hauer - 2014.pdf: 4499920 bytes, checksum: 5c224f10063aa5da4709c077e354f8e0 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-17T10:50:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Karla Teixeira Dias Von Hauer - 2014.pdf: 4499920 bytes, checksum: 5c224f10063aa5da4709c077e354f8e0 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-06-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Nowadays, Brazil has witnessed the secularization and diversification of religious experience, although still delighted “magicizado”. This way, the presence of a variety of religions takes place in social contexts such as the Landfill of Aparecida de Goiânia, located in the so-called Vale do sol. In this public space that should be dedicated exclusively for the storage of garbage, have housed many families, living in extreme poverty and precarity; in risk situation because of the unsanitary of the local, without the minimum conditions of hygiene and safety. The so-called "Dump" has been the target of several assistentialist groups whose guidelines are based on religious precepts. This ethnographic research consists of understand the effects of this variety of religions in the symbolic belief system of the children and their parents. No entanto, esta pesquisa tem a intenção de priorizar a fala de crianças e compará-la com a de seus pais e os líderes religiosos. Poverty, trash, religions, children are some of the concepts addressed in order to understand anthropologically belief and social reality of children's Landfill. / Atualmente, o Brasil tem presenciado a secularização e a diversificação da experiência religiosa, apesar de continuar encantado, magicizado. Deste modo, a presença de uma variedade de religiões se dá em contextos sociais como no Aterro Sanitário de Aparecida de Goiânia, que se localiza no chamado Vale do Sol. Neste espaço público que deveria ser dedicado exclusivamente para o armazenamento do lixo, têm se abrigado inúmeras famílias, que vivem em extrema precariedade e pobreza; em situação de risco devido à insalubridade do local, sem as mínimas condições de higiene e segurança. O chamado “Lixão” tem sido alvo de vários grupos assistencialista cujas diretrizes são baseadas em preceitos religiosos. Esta pesquisa etnográfica consiste em perceber os efeitos dessa variedade de religiões no sistema simbólico de crenças das crianças e de seus pais. Todavia, esta pesquisa tem o intuito de priorizar o discurso das crianças e comparar com o de seus pais e com o dos líderes religiosos. Pobreza, lixo, religiões, crianças são alguns dos conceitos tratados no sentido de entender antropologicamente a crença e a realidade social das crianças do Aterro.

Esta é uma pesquisa de natureza qualitativa elaborada através da metodologia de grupo focal em sua coleta de dados e da estratégia de análise textual para o corpus resultante da transcrição dos dados. Procurou-se neste trabalho indagar e escutar qual era a compreensão de monitores de espaços científicos de educação não formal sobre sua atuação junto ao ambiente e ao público. Além disso, buscou-se analisar as experiências narradas pelos monitores à luz da biologia cultural e identificar no discurso destes elementos relacionados ao seu \"encantamento\" pelas atividades desenvolvidas nos museus e centros de ciências. Percebe-se neste trabalho que a mediação humana é essencial no processo de transformação do indivíduo. Considerando o indivíduo não apenas o monitor ou o público, mas ambos. A mediação humana proporciona experiências de encantamento, mas o monitor pode também representar um papel de morte. O fenômeno social humano permeia todas as relações que se estabelecem entre os sujeitos, e estas podem caracterizar-se pela aceitação ou negação do outro. Na aceitação do outro, e de nós mesmos, podemos ter experiências de encantamento que de forma direta ou indireta atuam na tranformação pessoal e coletiva dos indivíduos sociais. Nesse contexto, a ação do monitor dentro de um espaço de educação não formal como museus ou centros de ciência pode ter resultados positivos ou negativos sobre o público atendido, além de gerar experiências de encantamento quando essas ações são positivas, as ações do monitor podem representar um papel de morte na vida de cada indivíduo que passa pelo museu. Diante dessa perspectiva inicial, surgiu neste trabalho o processo de conquista de território de um grupo de estudantes do curso de Licenciatura em Ciências da Natureza, da Escola de Artes, Ciências e Humanidades da Universidade de São Paulo, que participaram desta pesquisa. Esse processo envolveu a linguagem como parte de um fenômeno social, a ruptura de certos padrões de negação impostos por determinados grupos sociais ou instituições, experiências de encantamento que surgiram a partir dessas rupturas e de um ambiente de aceitação mútua que possibilita transformação pessoal e coletiva. / This is a qualitative research using focus group as methodology in its data collection and textual analysis as strategy for the corpus resulting from the transcription of the data. In this work we investigate the monitor\'s understanding about their activities in museums and science centers of non-formal education. The question was based on their perception about the space and the visitors. In addition, to analyze the experiences narrated by monitors in the light of cultural biology and to identify in the speech of these, some elements related to their \"enchantment\" by activities carried out in museums and science centers. We realize in this work that the human mediation is essential in the process of transformation of the individual. Considering the individual not just the monitor or the public, but both. The human mediation provides experiences of enchantment, but the monitor can also represent a part of death experiences. The social phenomenon permeates all human relationships that are established between the subjects, and these can be characterized by the acceptance or denial of the other. On acceptance of the other and of ourselves, we can have experiences of enchantment that directly or indirectly act on personal and collective transformation of social subjects. In this context, the action of the monitor within an area of non-formal education such as museums or science centers can have positive or negative results about the public answered, besides generating enchantment experiences when these actions are positive. On the other hand, the actions of the monitor can represent a part of death in the life of every individual that passes by the museum. On this initial perspective, in this work emerged the process of conquest of territory of a group of students of the course of degree in natural sciences, from the school of Arts, Sciences and Humanities of the University of São Paulo, who participated in this survey. This process involved the language as part of a social phenomenon, the rupture of patterns of denial imposed by certain social groups or institutions, experiences of enchantment that emerged from these ruptures and of an environment of mutual acceptance which results in a continuous process of personal and collective transformation.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:12:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2005-Mauricio Martins de Oliveira.pdf: 440231 bytes, checksum: 5baafe0751b5e601190c18b7eb06788a (MD5) Previous issue date: 2005-08-31 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This study analyses the urban exodus phenomenon from the city of Rio de Janeiro s migrants to the municipal district of Maric?. We intend to verify, through the migration experience of a family, in what way they manage a life s strategy and how this movement (re)constructs concepts and categories about the main current discussions, as life s quality, violence, progress and territorial development. Thus, we pursue the selected experience of one family from Rio de Janeiro, middle class, which moved to Maric?, carrying their own impressions and expectations. The results show, in spite of could not legitimate social and statistically a collective movement of urban exodus, a particular collection of meanings for the research field about internal migrations, specifically in Rio de Janeiro State. Since the official data and other sources, a series of suspicious pointed to the last decades, of political and economical opening in Brazil, the rural exodus may be reverted its direction, going beyond a simple stagnation . This is an important information for the academic reflection about the rural aspects and for the proposal work of public politics, especially when the Rio de Janeiro State s defuse raised as a relevant issue. Primarily, we contextualize the municipal district of Maric? in Rio de Janeiro State, its specifications, its history and perspectives. In the second chapter, we enter the urban phenomenon, to frame the subject in the urban x rural controversy. In the third, we analyse the symbolic meaning that involves the construction of modern myths around the urbanity and how several territorial identities are produced. In the fourth chapter, we explore the core of the question, analyzing and questioning the migration of the interviewed family as a strategic route of life and formation of a legitimized discourse. / Este trabalho analisa o fen?meno do ?xodo urbano de migrantes da cidade do Rio de Janeiro para o munic?pio de Maric?. Pretende-se neste estudo verificar, atrav?s da experi?ncia de migra??o de uma fam?lia, de que forma a mesma realiza uma estrat?gia de vida, e como tal movimento (re)constr?i conceitos e categorias acerca das principais quest?es atuais, como qualidade de vida, viol?ncia, progresso e desenvolvimento territorial. Para tanto, buscou-se o recorte da experi?ncia de uma fam?lia natural do Rio de Janeiro, classe m?dia, que se mudou para Maric?, levando suas impress?es e expectativas. Os resultados apreendidos demonstram, apesar de n?o poderem legitimar social e estatisticamente um movimento coletivo de ?xodo urbano, determinado conjunto de significados importantes para o campo de pesquisa sobre migra??es internas, especificamente no Estado do Rio de Janeiro. A partir de dados oficiais e de outras fontes, levanta-se uma s?ria suspeita de que nas ?ltimas d?cadas, de abertura pol?tica e econ?mica no Brasil, o ?xodo rural possa ter invertido sua dire??o, indo muito al?m de um simples estancamento . Este ? um dado importante para a reflex?o acad?mica acerca da ruralidade e para o trabalho propositivo de pol?ticas p?blicas, especialmente quando a quest?o da desfus?o do Estado est? em pauta. Primeiramente contextualizamos o munic?pio de Maric? no Estado do Rio de Janeiro, suas especificidades, sua hist?ria e perspectivas. No segundo cap?tulo, adentramos no fen?meno urbano, para enquadrar o tema na quest?o urbano x rural. No terceiro, analisamos o teor simb?lico que envolve a constru??o de mitos modernos em torno da urbaniza??o, e como se produzem as diversas identidades territoriais. No quarto cap?tulo, adentramos no n?cleo da quest?o, analisando e problematizando a migra??o da fam?lia entrevistada como um percurso estrat?gico de vida e forma??o de um discurso legitimador.

Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-09T17:12:32Z No. of bitstreams: 15 Gouveapt15.pdf: 3262048 bytes, checksum: 8a45adb356fd98c382e42b4c2b67004f (MD5) Gouveapt14.pdf: 7942647 bytes, checksum: f3a9faebb877213e3d4c811d747c3541 (MD5) Gouveapt13.pdf: 7464738 bytes, checksum: f8fbf1f99786fc5810786234bd6da34e (MD5) Gouveapt12.pdf: 5569889 bytes, checksum: 97e91ef75d32a91ff2e0f9639ac4901e (MD5) Gouveapt11.pdf: 9235873 bytes, checksum: 7fa892843b7cc159cf4ce98f1b35df70 (MD5) Gouveapt10.pdf: 8694072 bytes, checksum: 01dab0e76edb163f55c98d38473731c7 (MD5) Gouveapt9.pdf: 7193159 bytes, checksum: dc957e1bbd919b55b4ca90671179fab9 (MD5) Gouveapt8.pdf: 9823361 bytes, checksum: b5cfa3139bc3b2848d3ccd1c93f0356b (MD5) Gouveapt7.pdf: 5061878 bytes, checksum: 216a04ae130bc24e26a5d11948d62b6f (MD5) Gouveapt6.pdf: 11836521 bytes, checksum: b4b989f6162c6ccf49ac361faefd7d77 (MD5) Gouveapt5.pdf: 10530423 bytes, checksum: 64f8410c186fe6a8972b1fd237fb6076 (MD5) Gouveapt4.pdf: 13711982 bytes, checksum: 7dd5c06a6c61553ad057c7dd93be5d9c (MD5) Gouveapt3.pdf: 9480924 bytes, checksum: 58def05378969c00e06b28fb340f89ef (MD5) Gouveapt2.pdf: 9823649 bytes, checksum: 754b01db09c6c579df9b606b680c65c5 (MD5) Gouveapt1.pdf: 14890179 bytes, checksum: 7156b9af73bbffa89345bacf3b91d6e3 (MD5) / Approved for entry into archive by Lêda Costa(lmrcosta@ufba.br) on 2013-04-18T12:36:41Z (GMT) No. of bitstreams: 15 Gouveapt15.pdf: 3262048 bytes, checksum: 8a45adb356fd98c382e42b4c2b67004f (MD5) Gouveapt14.pdf: 7942647 bytes, checksum: f3a9faebb877213e3d4c811d747c3541 (MD5) Gouveapt13.pdf: 7464738 bytes, checksum: f8fbf1f99786fc5810786234bd6da34e (MD5) Gouveapt12.pdf: 5569889 bytes, checksum: 97e91ef75d32a91ff2e0f9639ac4901e (MD5) Gouveapt11.pdf: 9235873 bytes, checksum: 7fa892843b7cc159cf4ce98f1b35df70 (MD5) Gouveapt10.pdf: 8694072 bytes, checksum: 01dab0e76edb163f55c98d38473731c7 (MD5) Gouveapt9.pdf: 7193159 bytes, checksum: dc957e1bbd919b55b4ca90671179fab9 (MD5) Gouveapt8.pdf: 9823361 bytes, checksum: b5cfa3139bc3b2848d3ccd1c93f0356b (MD5) Gouveapt7.pdf: 5061878 bytes, checksum: 216a04ae130bc24e26a5d11948d62b6f (MD5) Gouveapt6.pdf: 11836521 bytes, checksum: b4b989f6162c6ccf49ac361faefd7d77 (MD5) Gouveapt5.pdf: 10530423 bytes, checksum: 64f8410c186fe6a8972b1fd237fb6076 (MD5) Gouveapt4.pdf: 13711982 bytes, checksum: 7dd5c06a6c61553ad057c7dd93be5d9c (MD5) Gouveapt3.pdf: 9480924 bytes, checksum: 58def05378969c00e06b28fb340f89ef (MD5) Gouveapt2.pdf: 9823649 bytes, checksum: 754b01db09c6c579df9b606b680c65c5 (MD5) Gouveapt1.pdf: 14890179 bytes, checksum: 7156b9af73bbffa89345bacf3b91d6e3 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-18T12:36:41Z (GMT). No. of bitstreams: 15 Gouveapt15.pdf: 3262048 bytes, checksum: 8a45adb356fd98c382e42b4c2b67004f (MD5) Gouveapt14.pdf: 7942647 bytes, checksum: f3a9faebb877213e3d4c811d747c3541 (MD5) Gouveapt13.pdf: 7464738 bytes, checksum: f8fbf1f99786fc5810786234bd6da34e (MD5) Gouveapt12.pdf: 5569889 bytes, checksum: 97e91ef75d32a91ff2e0f9639ac4901e (MD5) Gouveapt11.pdf: 9235873 bytes, checksum: 7fa892843b7cc159cf4ce98f1b35df70 (MD5) Gouveapt10.pdf: 8694072 bytes, checksum: 01dab0e76edb163f55c98d38473731c7 (MD5) Gouveapt9.pdf: 7193159 bytes, checksum: dc957e1bbd919b55b4ca90671179fab9 (MD5) Gouveapt8.pdf: 9823361 bytes, checksum: b5cfa3139bc3b2848d3ccd1c93f0356b (MD5) Gouveapt7.pdf: 5061878 bytes, checksum: 216a04ae130bc24e26a5d11948d62b6f (MD5) Gouveapt6.pdf: 11836521 bytes, checksum: b4b989f6162c6ccf49ac361faefd7d77 (MD5) Gouveapt5.pdf: 10530423 bytes, checksum: 64f8410c186fe6a8972b1fd237fb6076 (MD5) Gouveapt4.pdf: 13711982 bytes, checksum: 7dd5c06a6c61553ad057c7dd93be5d9c (MD5) Gouveapt3.pdf: 9480924 bytes, checksum: 58def05378969c00e06b28fb340f89ef (MD5) Gouveapt2.pdf: 9823649 bytes, checksum: 754b01db09c6c579df9b606b680c65c5 (MD5) Gouveapt1.pdf: 14890179 bytes, checksum: 7156b9af73bbffa89345bacf3b91d6e3 (MD5) Previous issue date: 2008 / Esta pesquisa, fundada em linguagem fotográfica, revela meu processo criativo,buscando desvendar o imaginário subjacente nos processos criativos dos rituais que celebram Iemanjá, a intrigante entidade que povoa e encanta os fundos dos mares do inconsciente coletivo da cidade de Salvador e Ilha de Itaparica. O mistério como ponto de partida e o encantamento como um dos fios condutores movem a investigação em seus aspectos mitológicos, ritualísticos e na experimentação de um fazer fotográfico expandido. O objetivo central é o desenvolvimento de uma poética visual contemporânea, buscando evocar elementos da energia desse encantamento vivenciado em muitas celebrações,através da pesquisa em fotografia e da utilização de novos materiais e suportes para impressão e projeção. A Imagem foi considerada como proposta investigativa capaz de revelar e estabelecer elos entre elementos simbólicos submersos em expressões do imaginário. Do ponto de vista conceitual adota-se uma abordagem compreensiva para os eventos ligados ao tema, onde o pesquisador está presente no sentido de compreender, participar, não de classificar, inspirada em Michel Maffesoli, e, também, para o processo criativo, onde o objeto é visto como a força vital que conduz a pesquisa do ponto de vista operacional. Para compor esta abordagem, o embasamento teórico, abrangendo os campos do Imaginário, da Fotografia e dos Processos Criativos, se constituiu de autores tais como: Gilbert Durand, Luigi Pareyson, Cecília Salles, Roland Barthes, e, Brissac Peixoto, entre outros. Dentre os artistas contemporâneos visitados ressalta-se a fotógrafa Cláudia Andujar que decifra povos e mitos através de luzes. / Salvador

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2013-05-06T14:25:40Z No. of bitstreams: 2 Araujo, Miguel de Parte 2.pdf: 2378843 bytes, checksum: 9c14cb3f47970fb1ac9aba612a8b258d (MD5) Araujo, Miguel de Parte 1.pdf: 889851 bytes, checksum: 8ff83550a38f6edfebb1571f896fc792 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-05-17T13:29:39Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Araujo, Miguel de Parte 2.pdf: 2378843 bytes, checksum: 9c14cb3f47970fb1ac9aba612a8b258d (MD5) Araujo, Miguel de Parte 1.pdf: 889851 bytes, checksum: 8ff83550a38f6edfebb1571f896fc792 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-17T13:29:39Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Araujo, Miguel de Parte 2.pdf: 2378843 bytes, checksum: 9c14cb3f47970fb1ac9aba612a8b258d (MD5) Araujo, Miguel de Parte 1.pdf: 889851 bytes, checksum: 8ff83550a38f6edfebb1571f896fc792 (MD5) Previous issue date: 2006 / As meditações que descortino na tese emergem das in-tensidades de minhas inquietudes e espantamentos diante dos fenômenos do existir e da ação de educar; apresentam ?Uma compreensão ontológico-policrômica da Sensibilidade e sua fruição no fenômeno do educar? numa mirada Filantropoética. Mirada que busca entrelaçar o elã do filosófico-antropológico e a cromaticidade do poético vislumbrando a polifonia e a policromia dos Sentidos pregnantes e anímicos da temática. Dessa forma, apresento a Sensibilidade (Sensus) como estado de dis-posição, de abertura vasta de nossos sensos perceptivos (afeccionais e noéticos), em que corpo e espírito coexistem, de modo co-implicado, para uma compreensão e uma vivenciação policrômicas dos Sentidos do existir e do co-existir humanos; como estado de despojamento do espírito inventivo e altaneiro, do pathos criante e co-movente, para a vivência do sentimento do mundo, do ser-sendo-com-os-outros, das in-tensidades da complexidade e das ambigüidades da condição humana. Nesse horizonte compreensivo, a Sensibilidade se constitui desde os fulcros magmáticos da Corporeidade, da Intuição, da Afetividade, do Mitopoético e da Razão-Sentido. Fulcros estruturantes que se enredam de modo recursivo e entrelaçado. Em seguida, apresento meditações que compreendem o fenômeno do educar como ação teóricovivencial que implica na fruição da Sensibilidade. Para tanto, me inspiro, tanto nas ressonâncias das vozes de diversos estudantes que emergem de escutas sobre o vivido/vivente, como no estofo das incursões teóricas. Assim, apresento meditações acerca do educar compreendendo-o como um rito vivo de iniciação que se traduz em processos in-tensivos de con-dução aos saberes e sentires que constituem o dinamismo do ethos; no cuidado com a inteireza androgínica do ser-sendo-com no advento dos valores humanos primordiais, dos Sentidos anímicos, do cuidado com a Sensibilidade. Por fim, como ?Arremates inconcludentes?, propugno que, ao primar pela fruição da Sensibilidade, a ação de educar se desdobra numa Pedagogia do encantamento como se-ducere que implica no jorrar do pathos criante, do admirante, do elã vital, do espírito altaneiro e audaz; que envida apaixonamento e entusiasmo, laços de simpatia e de empatia; que conduz a fruição dos Sentidos pregnantes e anímicos no desbordar dos feixes do arco-íris que alumbram e revelam as policromias da poeticidade do existir, do co-existir. / Salvador

Esta é uma pesquisa de natureza qualitativa elaborada através da metodologia de grupo focal em sua coleta de dados e da estratégia de análise textual para o corpus resultante da transcrição dos dados. Procurou-se neste trabalho indagar e escutar qual era a compreensão de monitores de espaços científicos de educação não formal sobre sua atuação junto ao ambiente e ao público. Além disso, buscou-se analisar as experiências narradas pelos monitores à luz da biologia cultural e identificar no discurso destes elementos relacionados ao seu \"encantamento\" pelas atividades desenvolvidas nos museus e centros de ciências. Percebe-se neste trabalho que a mediação humana é essencial no processo de transformação do indivíduo. Considerando o indivíduo não apenas o monitor ou o público, mas ambos. A mediação humana proporciona experiências de encantamento, mas o monitor pode também representar um papel de morte. O fenômeno social humano permeia todas as relações que se estabelecem entre os sujeitos, e estas podem caracterizar-se pela aceitação ou negação do outro. Na aceitação do outro, e de nós mesmos, podemos ter experiências de encantamento que de forma direta ou indireta atuam na tranformação pessoal e coletiva dos indivíduos sociais. Nesse contexto, a ação do monitor dentro de um espaço de educação não formal como museus ou centros de ciência pode ter resultados positivos ou negativos sobre o público atendido, além de gerar experiências de encantamento quando essas ações são positivas, as ações do monitor podem representar um papel de morte na vida de cada indivíduo que passa pelo museu. Diante dessa perspectiva inicial, surgiu neste trabalho o processo de conquista de território de um grupo de estudantes do curso de Licenciatura em Ciências da Natureza, da Escola de Artes, Ciências e Humanidades da Universidade de São Paulo, que participaram desta pesquisa. Esse processo envolveu a linguagem como parte de um fenômeno social, a ruptura de certos padrões de negação impostos por determinados grupos sociais ou instituições, experiências de encantamento que surgiram a partir dessas rupturas e de um ambiente de aceitação mútua que possibilita transformação pessoal e coletiva. / This is a qualitative research using focus group as methodology in its data collection and textual analysis as strategy for the corpus resulting from the transcription of the data. In this work we investigate the monitor\'s understanding about their activities in museums and science centers of non-formal education. The question was based on their perception about the space and the visitors. In addition, to analyze the experiences narrated by monitors in the light of cultural biology and to identify in the speech of these, some elements related to their \"enchantment\" by activities carried out in museums and science centers. We realize in this work that the human mediation is essential in the process of transformation of the individual. Considering the individual not just the monitor or the public, but both. The human mediation provides experiences of enchantment, but the monitor can also represent a part of death experiences. The social phenomenon permeates all human relationships that are established between the subjects, and these can be characterized by the acceptance or denial of the other. On acceptance of the other and of ourselves, we can have experiences of enchantment that directly or indirectly act on personal and collective transformation of social subjects. In this context, the action of the monitor within an area of non-formal education such as museums or science centers can have positive or negative results about the public answered, besides generating enchantment experiences when these actions are positive. On the other hand, the actions of the monitor can represent a part of death in the life of every individual that passes by the museum. On this initial perspective, in this work emerged the process of conquest of territory of a group of students of the course of degree in natural sciences, from the school of Arts, Sciences and Humanities of the University of São Paulo, who participated in this survey. This process involved the language as part of a social phenomenon, the rupture of patterns of denial imposed by certain social groups or institutions, experiences of enchantment that emerged from these ruptures and of an environment of mutual acceptance which results in a continuous process of personal and collective transformation.

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:10:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roselle Fonseca.pdf: 728158 bytes, checksum: 023a46dadefd167c4ab19ec135cbc0ce (MD5) Previous issue date: 2010-08-21 / This work inserts in the Line of Research Educational Culture and Processes, of the Program of After-Graduation in Education of the FE/UFG. It was investigated formation of educators in the technological age, searching to understand what it is the technology of the information and which the different types of softwares used in the process teach-learning. We demonstrate as it is the functioning of the physical and logical part it computer and the instrumentalization of the formation of educators by means of the technology. We believe that the formation cannot be reduced to the imediatistas interests demanded by the market. The direction of the formation, education, knowing, the culture is necessary to know which. The accomplishment of the research searched to understand that the act to educate and to form is a permanent movement of men whom they look to raise the thought, the concepts, knows to question the ideas and to construct the new. / Este trabalho insere-se na Linha de Pesquisa Cultura e Processos Educacionais, do Programa de Pós-Graduação em Educação da FE/UFG. Investigou-se a formação de educadores na era tecnológica, buscando compreender o que é a tecnologia da informação e quais os diferentes tipos de softwares utilizados no processo ensino-aprendizagem. Demonstramos como é o funcionamento da parte física e lógica do computador e a instrumentalização da formação de educadores por meio da tecnologia. Acreditamos que a formação não pode ser reduzida aos interesses imediatistas exigidos pelo mercado. É preciso saber qual o sentido da formação, do ensino, do saber, da cultura. A realização da pesquisa buscou compreender que o ato de educar e de formar é um movimento permanente de homens que procuram elevar o pensamento, os conceitos, saibam questionar as ideias e construir o novo.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-04-27T12:41:32Z No. of bitstreams: 1 Sérgio Simka.pdf: 1492824 bytes, checksum: 982f85b74741a12867ba68ed83de614f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-27T12:41:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sérgio Simka.pdf: 1492824 bytes, checksum: 982f85b74741a12867ba68ed83de614f (MD5) Previous issue date: 2017-04-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work presents the elaboration of a pedagogy of writing called Pedagogy of Enchantment characterized by a theoretical-methodological-procedural structure, wich aims to make the student become a linguistic self, through linguistic self-esteem, becoming a linguistic self-writer, anchored by an architecture of thinking, saying and acting, whose objective is to develop his linguistic-textual-discursive competence. It was thought as an attempt to change the practice that has been developed on the production of the wrtitten text, wich has presented unsatisfactory result, according to the press findings and testimonials of experts brought by the research. By means of activities applied in the classroom in the light of this Pedagogy, it was possible to notice an improvement in the production of texts of the students / Este trabalho apresenta a elaboração de uma pedagogia de escrita denominada Pedagogia do Encantamento caracterizada por uma estrutura teórico-metodológico-procedimental, que visa a que o aluno se transforme em eu-linguístico, por meio da autoestima linguística, constituindo-se em eu-linguístico-escritor, ancorado por uma arquitetura de pensar, dizer e agir, cujo objetivo é desenvolver a sua competência linguístico-textual-discursiva. Foi pensada como tentativa de mudança à prática que vem sendo desenvolvida sobre a produção do texto escrito, que tem apresentado resultado insatisfatório, conforme as constatações da imprensa e depoimentos de especialistas trazidos pela pesquisa. Por meio de atividades aplicadas em sala de aula, à luz dessa Pedagogia, pôde-se notar uma melhora na produção de textos dos alunos

Submitted by Karin Ligia Brondino Pompeo (karin.brondino@me.com) on 2017-09-04T19:54:44Z No. of bitstreams: 1 tese versão final pós banca.pdf: 13741424 bytes, checksum: 4a7ca5c5ca0e31a6b5fb244b06b26f49 (MD5) / Rejected by Pamela Beltran Tonsa (pamela.tonsa@fgv.br), reason: Boa tarde Karin, Para que eu possa dar andamento em seu processo é necessário que você inclua o AGRADECIMENTO em português, logo depois do agradecimento em inglês. Apos o ajuste excluir este trabalho e submeter novamente. Qualquer duvida estamos a disposição. Att, Pâmela Tonsa on 2017-09-05T15:03:43Z (GMT) / Submitted by Karin Ligia Brondino Pompeo (karin.brondino@me.com) on 2017-09-06T01:06:48Z No. of bitstreams: 1 tese versão final pós banca.pdf: 13744429 bytes, checksum: 1c88354a133e5fd59c0bece8730ded0d (MD5) / Approved for entry into archive by Pamela Beltran Tonsa (pamela.tonsa@fgv.br) on 2017-09-06T20:07:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 tese versão final pós banca.pdf: 13744429 bytes, checksum: 1c88354a133e5fd59c0bece8730ded0d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-06T20:43:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese versão final pós banca.pdf: 13744429 bytes, checksum: 1c88354a133e5fd59c0bece8730ded0d (MD5) Previous issue date: 2017-08-10 / Dualistic interpretations of Kopytoff’s commoditization process prevail in consumer research literature. In those studies, the object is either a commodity or a singularized possession, ignoring the author’s original approach in which several exchange spheres, with different levels of singularization, can coexist. This research offers a closer account to the original approach by: 1) highlighting the theoretical extensions as well as the misinterpretation so far; 2) investigating some of the spheres that can exist in the ‘gray zone’ between the two ideal polar types of singularization and commoditization, and 3) proposing a new framework of the commoditization-singularization process for consumer studies. To achieve these, I developed a comprehensive analysis of how singularization and commoditization concepts appear in consumer research literature, interviewed consumers in four different countries, immersed myself in several activities to understand their context, and traced the biography of an object: the vintage Selmer Mark VI saxophone. The chosen sphere for a deeper analysis I named the enchantment sphere, since the objects within it radiate a transcendent allure that obliterates objective explanations for its superior qualities. The objects within this sphere are a clear example of the ambiguous state of a commodity as advocated by Kopytoff, because they experience at the same time some level of singularization and some level of commoditization. This is possible because those objects are precluded from extreme commoditization due to their magical allures, while still having an evident exchange value. Considering the findings that result both from the literature analysis and the fieldwork, I propose a cohesive visual concept that explains the commoditization-singularization process as a non-linear structure and that also allows further complements and extensions. / As interpretações dualistas do processo de commoditização de Kopytoff prevalecem na literatura de cultura de consumo. Nesses estudos, o objeto ou é uma commodity ou uma posse singularizada, ignorando a abordagem original desse autor em que várias esferas de troca, com diferentes níveis de singularização, podem coexistir. Esta pesquisa oferece uma perspectiva mais próxima da abordagem original, da seguinte forma: 1) destacando as extensões teóricas, bem como a má interpretação dos conceitos até agora; 2) investigando algumas das esferas que podem existir na "zona cinzenta" entre os dois tipos ideais de singularização e commoditização, e 3) propondo uma nova estrutura do processo de commoditização-singularização para estudos de consumo. Para atingir isso, desenvolvi uma análise abrangente de como os conceitos de singularização e commoditização aparecem na literatura de pesquisa de consumo, entrevistei consumidores em quatro países diferentes, aprofundei-me em várias atividades para entender seu contexto e construí a biografia de um objeto: o saxofone vintage Selmer Mark VI. Eu nomeei de esfera do encantamento a que foi escolhida para uma análise mais profunda, uma vez que os objetos dentro dela irradiam uma fascinação transcendente que oblitera explicações objetivas para suas qualidades superiores. Os objetos dentro desta esfera são um claro exemplo do estado ambíguo de uma commodity, como defendido por Kopytoff, porque eles experimentam ao mesmo tempo algum nível de singularização e algum nível de commoditização. Isso é possível porque esses objetos são excluídos da commoditização extrema devido a suas atrações mágicas, ao mesmo tempo que possuem um valor de troca evidente. Considerando os resultados a partir da análise da literatura e do trabalho de campo, eu proponho um conceito visual coeso que explica o processo de commoditização-singularização como uma estrutura não-linear e que também permite complementos e extensões adicionais.

Made available in DSpace on 2016-08-17T13:54:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Josenildo Brussio.pdf: 2379471 bytes, checksum: c8fc731b8d521df9f2799a0a91246335 (MD5) Previous issue date: 2008-02-26 / Approach the relationship between teacher and student in the hall-of-classroom by the Theory of Imaginary, aiming to seize the archetypal images that permeate the relationship between students and teachers in the teaching-learning process. As theoretical reference and methodological tools, we expect isotopic classification of images of Gilbert Durand (1997), the poetic of dreams and poetic of the area of Gaston Bachelard (2006/1998) and the concept of archetypes of Carl Jung (1996). Still use the design freedom and the narrative, in addition to the questionnaire open and the observation of the field for the capture of images. Thus, we reviewed them and found that if organized into three main areas: 1 - images for the school, 2 - images for the teacher and 3 - images for the student. Also noticed that the images suggested a possible enchantment exist in the relationship between teachers and students in the teaching-learning process. / Aborda-se a relação entre professor e aluno na sala-de-aula pela Teoria do Imaginário, objetivando apreender as imagens arquetípicas que permeiam essa relação entre discentes e docentes no processo ensino-aprendizagem. Como referencial teórico e instrumentos metodológicos, contamos com a classificação isotópica das imagens de Gilbert Durand (1997), as poéticas do devaneio e do espaço de Gaston Bachelard (2006/1998) e a noção de arquétipos de Carl Jung (1996). Utilizamos ainda o desenho livre e a narrativa, além do questionário aberto e a observação de campo para a captação de imagens. Dessa forma, pudemos analisá-las e constatamos que se organizavam em três grandes eixos: 1 - imagens referentes à escola, 2 - imagens referentes ao professor e 3 - imagens referentes ao aluno. Percebemos ainda que as imagens sugeriram existir um possível encantamento na relação entre professores e alunos no processo ensino-aprendizagem.