A questão dos riscos no trabalho tem ocupado um grande espaço nas discussões a respeito da saúde e segurança dos trabalhadores, sendo abordado por uma diversidade de enfoques teóricos, alguns essencialmente tecnicistas e outros que adotam uma perspectiva que privilegia os aspectos sociais. Cada um desses enfoques atribui uma importância diferente para a posição dos trabalhadores em relação aos riscos, mas, em ambos, os acidentes ocupam lugar de destaque em detrimento do adoecimento no trabalho. A presente pesquisa teve por objetivo investigar as representações dos trabalhadores a respeito dos riscos a que eles estão expostos na sua atividade profissional a partir da perspectiva sociológica de Bourdieu e da Teoria das Representações Sociais de Moscovici. Buscou-se comparar as representações dos riscos mais evidentes, como os de acidentes, com aqueles menos identificáveis pelo olhar leigo, como, por exemplo, a contaminação por produtos químicos. Para tal, optou-se por um estudo de caso de orientação etnográfica em uma única empresa - uma usina química de grande porte com uma estrutura organizacional complexa - cuja atividade se caracterizava pela presença de diferentes tipos de risco. A diversidade encontrada permitiu cotejar as representações dos diferentes grupos sociais presentes no local com relação aos distintos tipos de risco. Verificou-se, assim, que o acesso às informações técnicas (que depende da posição ocupada pelo trabalhador na estrutura da empresa) e a forma como se estabelecem as relações entre a empresa e os trabalhadores (que está diretamente vinculada à organização do trabalho) foram os fatores mais relevantes na construção das representações. A composição desses dois aspectos fez com que algumas representações fossem bastante próximas do discurso oficial da empresa, enquanto outras foram completamente diferentes. E estas últimas costumavam ser identificadas pela equipe técnico-gerencial da empresa como uma visão errônea dos trabalhadores. Conclui-se que uma verdadeira política de segurança, que inclua um enfoque de ‘análise de risco’ mais completo e efetivo do que o tradicional, que adota somente a perspectiva técnica como verdade, tem de estabelecer espaços realmente participativos, onde, além de possibilitar aos trabalhadores o acesso às informações técnicas normalmente capitalizadas pelos engenheiros, também favoreça a expressão das representações desses trabalhadores a respeito dos riscos. / Risk at work is a matter that has always prominent in discussions about workers’ health and safety. It has been studied for several theoretical approaches, some essentially ‘technicists’ and others adopting a point of view that attributes special relevance to the social features. Each one of these approaches gives a different importance to the workers’ opinion about the risks, but both give more attention to accidents than diseases caused by work. This research intended to investigate workers’ representation of risks that they are exposed to in their professional activity. By using Bourdieu’s sociological theory and the Moscovici’s Theory of Social Representation, it has sought to compare the representations of more evident risks, such as accidents, with those that are less obvious to a layman, like contamination by chemical products. A case study was carried out making use of the ethnographic approach in one particular company - a large chemical plant with a complex organizational structure - whose activity is characterized by the presence of different kinds of risks. The variety and complexity found allowed a comparison of the representations of different kinds of risk within the different social groups present in the plant. It was verified that the access to technical information (which depends on the position occupied by the worker in the company structure) and the way that relationship between the company and workers is established (which is direct linked to work organization) were the more relevant aspects in the construction of representations. The way these two aspects were composed in each case meant that some representations were closer to the ‘official discourse’ of the company, while others were completely different. And, the later were usually identified by the companies’ technical and management staff as an erroneous view held by the workers. It was concluded that a true safety policy is one which encompasses a more complete and effective approach to 'risk analysis' than the traditional one, which adopts only the technical point of view as a truth. This policy needs to be participative in that the workers are allowed access to the relevant technical information and have a forum in which to express their representations of the risks.

O Fluxo, que se define pela concentração de usuárias(os), os usos de drogas e a Redução de Riscos e Danos são temas centrais nesta dissertação de mestrado. Um dos objetos de pesquisa é a Craco Resiste, um movimento social contrário às violências institucionais na Cracolândia, região central de São Paulo. A etnografia é a metodologia primária e parte de experiências de mais de cinco anos de atuação e pesquisa na Cracolândia. Produções coletivas de conhecimentos foram feitas com usuárias(os), ex-usuárias(os), frequentadoras(es), profissionais e ativistas da região. O texto passa por reflexões sobre o que são as drogas e foca nas vivências das pessoas que as usam. Uma trajetória da cocaína e do crack é construída, considerando experiências de usuárias(os) tão relevantes quanto produções acadêmicas; a Cracolândia é, também, situada nessa perspectiva. Resistências organizadas por movimentos sociais e ativistas nesse território são apresentadas como precursoras de concepções e práticas da Craco Resiste que, por sua vez, é contextualizada no Fluxo do território. Esta dissertação de mestrado visa expor complexidades da Cracolândia, dos usos de drogas e dos cuidados para estes usos, além de refletir como a existência de corpos diferentes do esperado para a região reverbera de diversas formas, muitas vezes imprevisíveis. / The region known as Cracolândia, the drug use and the ethics of harm reduction are central themes in this dissertation. A Craco Resiste, a social movement of people who intervene in Cracolândia, is the object of this research. Ethnography is the primary methodology and comes from experiences of more than five years of fieldwork, activism and research in Cracolândia, supported by reports and group knowledge from drug users, ex-crack/cocaine users, workers and activists. The text goes through reflections about what drugs are and focuses on the experiences of people who use them. A trajectory of cocaine and crack/cocaine is built considering the experiences of drug users as important as academic productions; Cracolândia is also situated in this perspective. Resistances organized by social movements and activists in this territory are presented as precursors of the conceptions and practices of A Craco Resiste, which, in turn, is contextualized in the Fluxo [place of drug consumption inside the region]. This master\'s dissertation also exposes the complexities of Cracolândia, the uses of drugs and the care for these users.

This thesis is an ethnographic look at the player communities inside of the setting of digital online games in the MMORPG genre. The goal of this work is introducing MMORPG as an interesting and vibrant field for anthropological research. Another goal is an inquiry into player raiding communities in the game World of Warcraft. Thesis is researching questions of what is motivating players to join into guilds, how are they staying together and why do they fall apart. Research was conducted through methods of participant observation inside of the game's virtual environment, interviews with players, and the Internet space formed around the game was also observed. Whole research was conducted online. Key words: MMORPG, digital ethnography, digital anthropology, guilds, World of Warcraft

[pt] O objetivo desta pesquisa é compreender como se estabelecem os afetos e as relações interpessoais de um grupo de professores, ao refletirem sobre suas performances LGBT em trajetórias de vida, especialmente em práticas profissionais. Para isso, analiso e interpreto a avaliação (LINDE, 1997; THOMPSON; HUNSTON, 2006; HUNSTON, 2011) e sua relação com a construção discursiva de emoções (ABU-LUGHOD; LUTZ, 1990; AHMED, 2004; REZENDE; COELHO, 2010) em discursos (FOUCAULT, 1972; PENNYCOOK, 2007; ROCHA, 2020) produzidos ao longo de conversas exploratórias (NUNES, 2017) realizadas com professores e professoras do Ensino Básico quanto às suas performances LGBT no contexto escolar. Seguindo os objetivos específicos, pretendo criar entendimentos sobre discursos avaliativos que evidenciam as emoções e disputas de ideologias normativas, além de analisar o caráter micropolítico das emoções que surgem em tais conversas, sendo que algumas delas desenrolam-se em narrativas (BASTOS; BIAR, 2015) e histórias de vida (LINDE, 1997). Deve-se entender queer aqui como todo agir contra-hegemônico (BUTLER, 1999; CAMERON; KULICK, 2003; BORBA, 2015; BORBA, 2019; MOITA LOPES; PINTO, 2020), pensando-se nas diversas maneiras de se manifestar gênero, sexualidade e afeto socialmente. Alinhado a uma proposta metodológica de dimensão autoetnográfica (ELLIS; BOCHNER, 2000), reflito e investigo tanto as minhas experiências de vida em relação ao tema desta dissertação, quanto as vozes de outros professores e professoras recém-inseridos no mercado de trabalho, para entender melhor nossas realidades. Além disso, por estar inserida no âmbito da Linguística Queer (BORBA, 2019), a pesquisa intenciona questionar discursos hegemônicos e cisheteronormativos, seguindo a lógica procedimental de uma pesquisa qualitativa-interpretativa (DENZIN; LINCOLN, 2006). Os dados foram analisados a partir da observação das instâncias léxico-gramaticais avaliativas e de três lâminas de análise da narrativa (BIAR et al, 2021): como o texto está sendo construído, como a interação se dá e quais Discursos (GEE, 2001) estão circulando. Com esse fim, divido a análise em três vieses: a adolescência, a instituição escolar e a relação com os alunos. Os resultados indicam caminhos diferentes, mas que se atravessam. Pôde-se identificar a emersão de avaliações majoritariamente negativas, em relação ao comportamento de outros com os professores da pesquisa, e predominantemente positivas quando falavam de si mesmos. Ao mesmo tempo, foi possível observar emoções de cunho negativo, como insegurança, medo e rejeição, e de cunho positivo, como amor, esperança e orgulho. / [en] The objective of this research is to understand how emotions and interpersonal relationships of a group of teachers are established when they reflect on their queer performances in life trajectories, especially in professional practices. For this, I analyze and interpret the evaluation (LINDE, 1997; THOMPSON; HUNSTON, 2006; HUNSTON, 2011) and its relation with the discursive construction of emotions (ABU-LUGHOD; LUTZ, 1990; AHMED, 2004; REZENDE; COELHO, 2010) in discourses (FOUCAULT, 1972; PENNYCOOK, 2007; ROCHA, 2020) produced during exploratory conversations (NUNES, 2017) with teachers of Primary Education regarding their queer performances in pedagogical contexts. Pursuing the specific objectives of this research, I intend to create understandings about evaluative discourses that highlight the emotions and disputes of normative ideologies, besides analyzing the micropolitical character of the emotions that arise in such conversations, some of which unfold in narratives (BASTOS; BIAR, 2015) and life stories (LINDE, 1997). Queer must be understood here as acting in a counter-hegemonic way (BUTLER, 1999; CAMERON; KULICK, 2003; BORBA, 2015; BORBA, 2019; MOITA LOPES; PINTO, 2020) and the different ways of manifesting gender, sexuality, and affection in social spaces. Aligned with an autoethnographic methodology (ELLIS; BOCHNER, 2000), I reflect and investigate both my life experiences in relation to the theme of this dissertation, as well as bringing the voices of other teachers who have recently entered the job market in order to better understand our realities. Furthermore, since this research takes part in Queer Linguistics (BORBA, 2019), it intends to question hegemonic and heteronormative discourses, and follows the procedural logic of a qualitative-interpretive research (DENZIN; LINCOLN, 2006). Data were analyzed from the observation of evaluative lexicogrammatical instances and three different layers from the narratives (BIAR et al, 2021): how the text is being constructed, how the interaction takes place and what Discourses (GEE, 2001) are in action. For this purpose, I divide the analysis into three topics: adolescence, the educational institution and the relationship with the students. The results indicate different but intersecting paths. It was possible to identify the emergence of mostly negative evaluations concerning the behavior of others with the teachers who took part in this research and predominantly positive evaluations when they spoke about themselves. At the same time, I could observe emotions of a negative nature, such as insecurity, fear and rejection, and of a positive nature, such as love, hope and pride.

O trabalho dedicou-se ao estudo de funções e significados atribuídos aos cadernos escolares na primeira série do ensino fundamental de uma escola pública. Foi utilizada a etnografia como perspectiva teórico-metodológica orientadora para o desenvolvimento da pesquisa. Durante um ano realizaram-se observações participantes em sala de aula, encontros com professora e alunos, bem como análise de cadernos. Foram focalizados os momentos iniciais de utilização dos cadernos e os aprendizados relativos ao uso desse material. Constatou-se que o caderno é um importante instrumento didático no início do processo de alfabetização. No contexto escolar identificou-se que as funções atribuídas aos cadernos são as seguintes: suporte para desenvolvimento de atividades; registro de atividades e relações; controle de alunos, professores e pais; comunicação entre escola e família. Para os alunos os cadernos assumem os seguintes significados: materiais associados à cópia; materiais que devem ser mantidos esteticamente bem apresentáveis; implicam em saberes dos quais muitos alunos não chegam a se apropriar, nesta fase da escolarização; instrumentos de exercitação, cuja utilidade reside nas folhas em branco e não nos conteúdos neles registrados. Os bastidores dos cadernos constituíram-se enquanto elementos fundamentais para a compreensão das informações contidas nesses materiais, cuja autoria é fruto de esforço diário de alunos e professores, e revela concepções de aprendizagem e de ensino. / This research aims to study the functions and meanings of the notebooks in the first grade of an Elementary Public school. The theoretical and methodological approach was based on an ethnographic perspective. The fieldwork was performed for one year when the researcher did participant observations in the classroom, meetings with the teacher and students and analyzed some student's notebooks. The research focused on the very beginning of notebooks utilization and the learning process relating to the use of this school material. We realized that the notebook is an important didactic instrument which is frequently used in the beginning of the literacy process. In the school context one could identify the functions attributed to the notebooks such as: foundation for developing school activities; record for activities and relationships; control of students, teacher and parents; communication between school and family. For the students, the notebooks have the meanings such as: material associated to copy activities; material which needs always to have a very good appearance; a material which involves knowledge which the majority of the students do not have the possibility of appropriating in this level of schooling; instruments for training, of which utility dwells more in the blank pages than in the registered contents. The offstage study of the notebooks constituted a fundamental element for understanding the information which is inside of these school materials which is produced by the students and teachers as a result of their daily effort. This study also reveals some conceptions for learning and teaching present in the focused schools.

[pt] Etnografia afetiva do Boato, coletivo de artistas que atuou por onze anos no Rio de Janeiro. Partindo da poesia falada e estendendo sua atuação a diversas expressões artísticas, o Boato é caso original no cenário cultural carioca. Elemento importante na criação do CEP 20.000 – o Centro de Experimentação Poética do Rio de Janeiro, que desde 1990 realiza eventos em torno da poesia – o grupo praticou experimentações artísticas em diversas linguagens, tais como teatro, cinema, música, vídeo, dança e performance. A tese reconstrói a trajetória do Boato de maneira crítica, procurando repensá-la e ressignificá-la, compreender seu trânsito e sua produção no panorama cultural do Rio de Janeiro. A história do coletivo funciona como sistema irradiador das principais questões da pesquisa: a poesia falada, sua linhagem carioca, seus grupos históricos, a ocupação do espaço urbano, coletivos artísticos, experiência e criação coletiva, política e cultura, amizade, compartilhamento, performance. O autor, fundador e ex-integrante do grupo, apresenta um viés autoetnográfico e narrativo, incorporando ao texto diferentes dicções, entre elas a de tese oral. / [en] The thesis presents an affective ethnography of Boato, a collective of artists who during eleven years performed in Rio de Janeiro, from 1989 to 2000. Starting out with spoken poetry and evolving to perform in a variety of artistic expressions and segments, the Boato group is an unique case in Rio de Janeiro s cultural scene. While playing a key role in the creation process of CEP 20000 - Poetical Experimentation Center of Rio de Janeiro, which has held poetry events since 1990, Boato extended their artistic experimentation to several languages, such as theater, film, music, video, dance and performance. This thesis reconstructs the history of Boato in a critical manner, trying to analyse it and find new meanings therein, the causes and consequences in Rio de Janeiro s cultural panorama. The history of the group punctuates main issues of the research: spoken poetry, its origins in Rio, its historical groups, occupation of public places, artistic collectives, collective experience and creation, politics and culture, performance, friendship and sharing. The author, a former founding member of Boato, presents a self-ethnographic outlook, introducing different dictions to the text, such as the concept of oral thesis.

[pt] A dissertação procura realizar, através de uma rede de troca de cartas, um recorte hipotético do sentimento de uma época. Usando as cartas como registro daquilo que poderia se chamar uma geração, mas abandonando o sentido cronológico do termo para abraçar seu sentido gerador, o trabalho reúne em um diálogo epistolar um grupo de artistas que criam e criaram a partir de pontos de partida – experiências – que se cruzam, se influenciam ou se complementam. Tendo como ponto de partida o evento CEP 20.000 – importante palco de experimentação artística do Rio de Janeiro, que há 26 anos funciona como ponto de partida, ponte entre artistas e pista de decolagem para projetos artísticos diversos –, o trabalho encontra na morte do escritor Ericson Pires - um dos fundadores do CEP e aglutinadores principais desses encontros, circunscritos na Zona Sul do Rio de Janeiro – a faísca para a decolagem dessa troca de cartas coletiva. Buscando a sobreposição de vozes e a fricção de discursos a fim de ampliar qualquer noção que pudesse miopemente querer significar ou totalizar a ideia desse grupo selecionado como um retrato geracional, a dissertação não tem como ponto de chegada uma conclusão reveladora ou simbólica. Intercalar essas falas, encenar a epistolografia de um grupo em um período, um ponto de estímulo, uma natureza de diálogo – íntima ao mesmo tempo que ficcional, confessional ainda que crítica – é o que o trabalho procura alcançar. / [en] The dissertation attempt to create, through an epistolar network, a hypothetical portrait of an era. Using the letters as a document of what could be called a generation, but leaving the chronological sense of the term behind and embracing its generator aspect, this work puts together an epistological conversation between artists that create from similar or complementary starting points – experiences. Using as a starting point the event CEP 20.000 – an important artistic and experimental stage in Rio de Janeiro, working as meeting and melting point to poets, composers and music acts, actors and performers since 1990 -, this dissertation finds in the death of Ericson Pires – writer and one of the founders of CEP 20.000 – the spark that lights the fuel to this collective trading-letters network. Using the overlap and friction of voices and speeches to expand any idea of generation, the project doesn t really look for one symbolic conclusion. Merging these speeches, staging the epistolography of an group in a period of time, a point of stimulation, some kind of dialog – private and, at the same time, fictional; confessional but yet critical – are the goals that this project forward to reach.

Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2018-12-06T16:51:35Z No. of bitstreams: 2 Tese - Charlene Steplany Marylin Meneses de Paula - Tese.pdf: 3929084 bytes, checksum: 6e9dcf31379b51b309abeeab13145034 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-12-07T10:06:14Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Charlene Steplany Marylin Meneses de Paula - Tese.pdf: 3929084 bytes, checksum: 6e9dcf31379b51b309abeeab13145034 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-12-07T10:06:14Z (GMT). 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I was in charge of a training center in a city of Goiás in 2013, and, over the fieldwork phase, 14 apprentice teachers (12 female and 2 male teachers) participated effectively in 32 four-hour classes during the first or the second semester. The teachers came either from the same city where the center is located or from cities nearby and taught English in schools administered by the state government and/or in schools ruled the city government. The course was held in the training school in the regional education department office located in that city. The meetings were face-to-face and took place every Friday from 2 to 6 p.m. I have developed and reflected on this research having systemic thought, the paradigm of complexity, as a basis for it. In order to guide my analyses, I have used mostly Ginzburg’s index paradigm (1989), Goffman’s concepts of façade interaction and preservation rituals (1974; 2012), as well as Foucault’s studies on power and resistance relations (1988; 1993; 2001; 2004; 2004a; 2008; 2009; 2010; 2011). I reckon that the analysis of interaction events has helped me to comprehend stress situations that lay out of the control of who coordinates the training process (in this case, I) and conflicts for which the the training professor is not (the only) responsible, as well as how varied resistance types to an authority or to counter-conducts may be. The (counter)resistances have led to many conflicts, which, on their turn, have proven to be valuable in bringing benefits or independence. 77,7% of the participants have chosen the third module as the most significant one in the course; they have alleged in some of the results that they still must change their minds when it comes to considering race prejudice; that the course has enabled them to share experiences and to acknowledge new realities; that the texts they read have helped them reflect on how they deal with the world in and out of the school; and that the themes could be shared with students in public basic schools. / Essa pesquisa etnográfica, realizada entre os anos de 2011e 2017, investiga como as redes de poder impactam a formação e a atuação docentes. Para tanto, respondo às seguintes perguntas: 1) que tensões e conflitos surgiram durante a geração dos dados, ou seja, no período de transição metodológica, compreendido entre a pesquisa colaborativa e a pesquisa etnográfica?; 2) que resistências surgiram ao longo do terceiro módulo do curso de formação continuada? Como são manifestadas e compreendidas? Fui uma das professoras formadoras de um curso de formação continuada de professoras/es de inglês. Me responsabilizei pelo polo de uma cidade do interior de Goiás e, ao longo de 2013, na fase de campo, foram ministradas 32 aulas de 4 horas cada para um total de 14 docentes aprendizes (12 professoras e 2 professores) que participaram efetivamente do curso, pelo menos em um dos semestres. Essas/es aprendizes residiam na cidade-polo e em cidades vizinhas e lecionavam língua inglesa em escolas públicas municipais e/ou estaduais. As aulas aconteceram na escola de formação, localizada na subsecretaria regional de educação do município-polo. Os encontros foram presenciais e ocorreram semanalmente, todas as sextas-feiras, das 14 às 18 horas. É com base no pensamento sistêmico, ou paradigma da complexidade, que desenvolvo e compreendo essa pesquisa. Para orientar minhas análises, me baseio principalmente no paradigma indiciário de Ginsburg (1989); nos rituais de interação e de preservação da fachada de Goffman (1974; 2012); e nas relações de poder e resistências de Foucault (1988; 1993; 2001; 2004; 2004a; 2008; 2009; 2010; 2011). Concluo que a análise de eventos interacionais me ajudou a enxergar tensões que vão além do controle de quem coordena o processo de formação (no caso em análise, eu) e conflitos pelos quais a formadora não é (a única) responsável, bem como o quanto podem ser variados os tipos de resistência, seja a uma autoridade ou a contracondutas. As (contra)resistências promoveram inúmeros conflitos, que, por sua vez, mostraram-se produtivos, trazendo benefícios ou emancipando. 77,7% das/os participantes escolheram o módulo 3 como o mais significativo do curso e alegaram dentre alguns resultados que o preconceito racial ainda está presente em suas mentes e que precisam mudar seus pensamentos; que o curso possibilitou o compartilhamento de experiências e a descoberta de novas realidades; que os textos lidos promoveram a reflexão sobre o como lidar com o mundo dentro e fora da escola; e que os temas puderam ser compartilhados nas escolas da rede pública da educação básica, com os/as discentes.

Orientador: Etienne Ghislain Samain / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-05T12:12:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mendonca_JoaoMartinhode_D.pdf: 28651885 bytes, checksum: a3cb2d85eebf61c030b2d5f5e380178d (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: Este trabalho tem como objetivo principal delinear e esclarecer as inserções da antropóloga norte-americana Margaret Mead nos campos da Antropologia Visual e da Antropologia da Comunicação Visual. Através dos recursos da Reserva Técnica de Bolsa (FAPESP), foram adquiridas obras da autora pouco conhecidas no Brasil. A partir delas, levantamos todos os seus envolvimentos com o uso das imagens fotográficas e fílmicas. A consideração conjunta das principais reflexões escritas da referida antropóloga sobre o tema permitiu, então, diferenciar suas proposições programáticas (na forma de artigos) daquilo que efetivamente realizou, em termos visuais, ao longo de sua obra. Nesta última, selecionamos, para um exame mais detido, um trabalho fotográfico específico e analiticamente complexo ¿ Balinese Character (Bateson e Mead, 1942) ¿, no sentido de delimitar princípios metodológicos gerais, capazes de presidir à constituição de um discurso antropológico não ancorado exclusivamente na expressão escrita. Uma série paralela de fotografias, organizadas cuidadosamente na dupla perspectiva dada pelas expressões verbais e visuais, foi constituída de maneira a possibilitar uma reflexão efetiva em torno das questões tratadas no texto que ora apresentamos / Abstract: This work is about the relations between visual and verbal expressions in the anthropological discourse. The major focus is on the uses of the images (photographs) in the researches and publications of the anthropologist Margaret Mead (with her various partners: Gregory Bateson, Paul Byers, Ken Heyman and others). Sixty two verbal-visual compositions are presented to demonstrate the potentialities and the limitations of the verbal and visual expressions arranged side by side. The results show us that the propositions of Margaret Mead must be reconsidered in the light of the different uses of the images in her works. In this way, a part of the history of Visual Anthropology is delineated and indicates significatives possibilities of enrichment in this and in correlated fields of the humanities / Doutorado / Multimeios / Doutor em Multimeios

Orientador: Elisa Angotti Kossovitch / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-06T20:13:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jonas_MarliQuinzan_M.pdf: 14560381 bytes, checksum: 19ec270ef7234342d46736f657e5f59b (MD5) Previous issue date: 2006 / Mestrado / Educação, Sociedade, Politica e Cultura / Mestre em Educação