[pt] A rasura é uma prática de vida: eu risco sobre o outro, o outro risca sobre mim. Proponho a escrita de um ensaio que tem como norte investigar gestos de rasura da binariedade de gênero. Olho para afetos, palavras e matéria que compõem a gramática de gênero Ocidental. São, neste texto, representantes do afeto: a dor e a vergonha; das palavras: o nome; da matéria: o corpo. A primeira rasura se apresenta como uma proposta de novas formas de se relacionar com afetos marcados como negativos em sua associação com o feminino e a improdutividade. As segunda e terceira rasuras localizam o projeto no campo dos estudos da transgeneridade, quando entramos a/efetivamente nas experiências de modificação de si. Busco repensar a relação com o passado de corpos trans, habitualmente convidados ao esquecimento em busca de uma aproximação da cisnormatividade. Revisito os gestos de retificação do nome e modificação corporal como gestos de rasura que não se esquecem. Proponho pensarmos o nome morto a partir de uma relação fora da binariedade Ocidental que exclui os mortos das relações vivas. E também refletirmos sobre formas de nos relacionar criativamente com a transformação dos nossos corpos em corpos monstruosos, inventada pela cisnormatividade branca e potencializada pelas modificações hormonais e cirúrgicas. O objetivo desta pesquisa é pensar que possibilidades se abrem quando não esquecemos o passado dos nossos corpos e damos atenção à rasura como modo de vida e de mundificação em seu potencial destruidor do mundo binário. / [en] Stains are part of life: I leave a mark on the other, the other leaves one on me. Here, I propose the writing of an essay that aims to investigate gestures of staining the gender binary. I look at affects, words and matter that make up the grammar of Western gender. In this work, the following are representatives of affection: pain and shame; of words: the name; of matter: the body. The first stain is presented as a proposal aiming new ways of relating to affects marked as negative in their association with the feminine and unproductiveness. The second and third stains locate the project in the field of transgender studies, when we enter a/effectively in the experiences of transforming the self. I seek to rethink the relationship with the past of trans bodies, usually invited to oblivion in order to achieve an approximation of cisnormativity. I revisit the name rectification gestures and body modifications as stain gestures that are not forgotten. I propose that we think of the dead name from a point of view outside the Western binary that excludes the dead from living relationships. And I also reflect on ways to relate in an inventive way with the transformation of our bodies into monstrous bodies, invented by white cisnormativity and potentiated by hormonal and surgical modifications. The objective of this research is to think about what possibilities open up when we do not forget the past of our bodies and pay attention to stains as a way of life and mundification in its destructive potential of the binary world.

[pt] Corroborando com a proposta teórica por uma análise crítica sobre as operações de paz, esta pesquisa, embasando-se nas perspectivas feministas e pós-colonais de Relações Internacionais e em diálogo com a teoria feminista crítica da Geografia, evidencia a ambiguidade do Brasil como pacificador durante a MINUSTAH. Sustentando que a performance brasileira na operação de paz da ONU no Haiti deve ser analisada como um encontro das histórias haitianas e do Brasil este estudo examina como desde a descoberta de Cristóvão Colombo, em 1492, até a performance de oficiais verde-amarelos - com sua própria história de pacificação anterior à MINUSTAH - de capacetes-azuis, que começou em 2004 e continua em exercício, a relação entre uma força estrangeira em solo haitiano com os haitianos tem tido gênero e raça como locais de produção de fronteiras. Olhando para esse encontro e locais a performance militar brasileira é entendida como ambígua devido à sua constante reprodução contingente de gênero e raça como locais de produção de fronteiras. / [en] Following the theoretical proposal for a critical analysis about peace operations, this research, embedded by feminists and postcolonials perspectives and in dialogue with feminist critical theory of Geography, highlight the ambiguity of Brazil as a pacificator during the MINUSTAH. Arguing that the Brazilian performance in the UN peace operation in Haiti must be analyzed as an encounter of Haitian and Brazilian histories this study examines how since the Christopher Columbus discovery, in 1492, until the green and yellow military performance (with their own history of pacification previous to the MINUSTAH) with blue helmet, which started in 2004 and it is ongoing, the relationship between a foreign force in Haitian soil with Haitians have had gender and race as sites where boundaries are produced. Looking at this encounter and theses sites the Brazilian military performance is understood as ambiguous due to the constant contingent reproduction of gender and race as sites where boundaries are produced.

[pt] Essa dissertação investiga como a maternidade impacta as mulheres no mercado de trabalho brasileiro. Normas sociais que consideram o papel das mulheres mais orientado para a família, a divisão desigual do trabalho não remunerado e a falta de creches gratuitas acessíveis para todas as mães podem afetar sua oferta de trabalho, salários e carreira. Usando dados administrativos com vínculo empregador-empregado, eu estimo o impacto das crianças em vários resultados do mercado de trabalho por meio da metodologia de estudo de eventos comparando mães e não mães. Além do nascimento do filho estar associado à queda nos rendimentos da mãe, na participação no mercado de trabalho formal e na probabilidade de ocupar um cargo gerencial, ele também está associado ao aumento da participação no setor público e em empregos em tempo parcial. Além disso, encontra-se que as penalidades são mitigadas se as mulheres forem mais ricas, tiverem completado a graduação e forem funcionárias do setor público. Ademais, dados de pesquisas domiciliares são utilizados para investigar diferenças de gênero de curto-prazo na penalidade por ter filhos. Encontra-se uma diminuição do salário das mães, do emprego e aumento da probabilidade de ocupar um emprego informal após o fim do período de estabilidade no mercado de trabalho formal. Os homens não apresentam mudanças nos resultados do mercado de trabalho devido à paternidade. / [en] I investigate how motherhood impacts women in the Brazilian labor market. Social norms that regard women s role as more family-oriented, unequal division of non-market work, and the lack of accessible free childcare for all working mothers could impact their labor supply, wages, and career path. Using an administrative linked employer-employee dataset, I estimate children s impact on several labor market outcomes through an event-study methodology comparing mothers and non-mothers. While a child s birth is associated with a decline in the mother s earnings, participation in the formal labor market, and the probability of holding a managerial position, it is also associated with an increase in participation in the public sector and part-time jobs. In addition, I found that employment penalties are reduced if women are wealthier, college-graduated, and public sector employees. Further, I use household survey data to investigate short-run gender differences in child penalties. I find a decrease in mothers wages, employment, and an increase in the probability of holding an informal job after the stability period in the formal labor market. Men do not present changes in labor market outcomes due to parenthood.

[pt] Um estudo de caráter etnográfico e comparativo entre dois grupos de homens que se reúnem para falar sobre masculinidade, sexualidade e gênero através da internet. O primeiro grupo se aproxima dos grupos terapêuticos clássicos, nos quais diferentes indivíduos se reúnem para falar especificamente sobre seus sentimentos mais adversos. O segundo grupo se reúne com a proposta de debater um tema específico, com o objetivo de encontrar nas suas memórias, sensações e comportamentos exemplos que se aproximem do tema em voga. Os dois grupos resultam da luta dos movimentos feministas que incentivam os homens a se reunirem para falar sobre gênero, entender as suas problemáticas e encontrar soluções, afastando-os da figura clássica, generalista e naturalista de vilanesco, relacionando o homem a também parte de um processo histórico e social de construção de um papel social oposto às mulheres, ligado à dominação. As diferentes motivações dos participantes desses grupos estão relacionadas desde a paternidade até sua relação com a pornografia e a traição. Pretende-se contribuir para os estudos sobre masculinidades no Brasil a partir das lentes da Antropologia das Emoções e da Antropologia das Terapias (Favret-Saada, 2005). / [en] An ethnographic and comparative study between two groups of men who meet to talk about masculinity, sexuality and gender through the internet. The first group approaches classical therapeutic groups, in which different individuals get together to talk specifically about their most adverse feelings. The second group meets with a fixed theme, with the proposal to find examples in their memories, sensations and behaviors that are close to the current theme. These two groups are the result of the struggle of feminist movements that open and encourage men to come together to talk about gender, understand their problems and find solutions, moving them away from the classic, generalist and naturalist figure of villainy, relating man to also being part of a historical and social process of construction of a social role opposed to women, linked to domination. The motivations of the participants in these groups range from paternity to their relationship with pornography and cheating. I understand this document as a contribution to the historical overview of studies on masculinities in Brazil from the lens of Anthropology of Emotions and Anthropology of Therapies (Favret-Saada, 2005).

[pt] Esta dissertação por meio do acompanhamento das iniciativas que versam sobre a violência de gênero no ciberespaço na América Latina busca se inserir no debate acerca (da necessidade) do alargamento e expansão do campo teórico das Relações Internacionais. Ao trazer o debate ciberfeminista sobre como o corpo ciborgue vive o ciberespaço na atualidade, utilizando da cartografia social como metodologia para mapear as ações dos grupos/coletivos/projetos/esforços dessas ciborgues acerca da violência de gênero online, esta pesquisa contribui para ampliação conceitual e metodológica de diversos tópicos das ciências humanas como território, fronteira, violência, segurança, direitos, política, sujeito e muitos outros da vida moderna. Mais que um mapeamento físico, trata-se de cartografar o percurso destas iniciativas, destes imaginários sociotécnicos como dito por Sheila Jasanoff (2015); que, ao se debruçar sobre tais violências executam duas funções primordiais nesta pesquisa: 1) perturbar as dicotomias e binários mais correntemente aceitos tanto nas Relações Internacionais como na teoria política no geral sobre humano/não-humano, masculino/feminino, público/privado, local/global, virtual/real, etc.; 2) atuar na co-produção de futuros desejáveis alcançados por meio da ciência e da tecnologia. / [en] This master thesis by following the initiatives that deal with gender violence in cyberspace in Latin America, seeks to insert itself in the debate about the expansion of the theoretical field of International Relations. By bringing the cyberfeminist debate about how the cyborg body experiences cyberspace today, using social cartography as a methodology to map the actions of groups/collectives/projects/efforts of these cyborgs about online gender violence, this research contributes to a conceptual and methodological expansion of various topics in the human sciences such as territory, borders, violence, security, rights, politics, subject, and many others of modern life. More than a physical mapping, it is about mapping the course of these initiatives, these sociotechnical imaginaries as stated by Sheila Jasanoff (2015); which, when approaching violence, perform two fundamental functions for this research: 1) disturb the dichotomies and binaries more commonly accepted both in International Relations and in political theory in general about human/non-human, male/female, local/global, virtual/real, public/private, etc.; 2) act on the co-production of desirable futures achieved through science and technology.

[pt] Esta dissertação apresenta uma possibilidade de se (re)pensar a atuação profissional do designer contemporâneo através da prática artesanal da cerâmica. Buscando procedimentos manuais, dialoga-se com um tempo singular e demorado: otempo do barro. Com base no pensamento de Tim Ingold (2013), Richard Sennett(2008) e Donald Schön (2000), por exemplo, propomos uma abordagem tácita, corpórea, de experiências para o profissional, a fim de reaproximar o design de suas origens artesanais. Olhando para a cerâmica, esbarramos em questões que extrapolam o próprio fazer e abrem caminhos necessários de questionamento sobre a hegemonia social do patriarcado também no campo do design. Propõe-se uma cosmovisão ampliada e inclusiva, e nesse âmbito, os estudos de gênero podem contribuir para uma reparação histórica do apagamento e invisibilidade social da contribuição material feminina para o campo projetivo, bem como introduzir metodologias que ajudem na desconstrução de métodos homogeneizadores e/ou patriarcais. Partindo do sistema produtivo da cerâmica artesanal feita por mulheres, como objeto de estudo dessa pesquisa, foi traçado um paralelo sobre as questões de gênero, criação, interesse socioeconômico e sustentabilidade presentes nesta artesania. / [en] This dissertation presents a possibility to (re)think the professional performance of the contemporary designer through the artisanal practice of ceramics. Seeking manual procedures, it dialogues with a singular and time-consuming time, the time of clay. Based on the thinking of Tim Ingold (2013), Richard Sennett (2008) and Donald Schön (2000), for example, we propose a tacit, corporeal approach of experiences for the professional in order to reconnect the design of its artisanal origins. Looking at ceramics, we run into questions that go beyond one s own doing and open paths, necessary, of questioning the social hegemony of patriarchy also in the field of design. An expanded and inclusive worldview is proposed, and in this context, gender studies can contribute to a historical repair of the erasure and social invisibility of the female material contribution to the projective field, as well as introduce methodologies that help in the deconstruction of homogenizing and/or patriarchal methods. Having as object of study the productive system of handmade ceramic made by women, a parallel was drawn on the issues of gender, creation, socioeconomic interest and sustainability present in this artesania.

[pt] Este artigo estuda disparidades de gênero no desempenho e na aversão ao risco sob competição. Utilizamos dados do Exame Anpec, exame de seleção nacional de candidatos aos cursos de mestrado (e doutorado) em Economia no Brasil. Este exame específico atribui pontos negativos a respostas incorretas, o que pode fazer com que os alunos mais avessos ao risco deixem mais perguntas sem resposta e possivelmente obtenham notas mais baixas. Mostramos que as mulheres tendem a omitir mais perguntas em comparação com os homens e estão consistentemente sub-representadas no topo dos rankings. Utilizando o Modelo Rasch derivamos probabilidades de cada aluno responder cada questão corretamente e mostramos que tanto homens como mulheres se desviam da estratégia ótima que maximiza a nota esperada. Investigamos também o cenário onde todos os alunos chutam as questões anteriormente deixadas em branco, após recalcular as notas esperadas e novas classificações neste cenário mostramos que em média o efeito para as mulheres que já estavam no topo da distribuição é muito pequeno, e as mulheres que estavam com classificação mais baixa se beneficiam mais. / [en] This paper studies gender disparities in performance and risk aversion under competition. We use data from the Anpec Exam, the Brazilian national exam for students applying for Graduate Programs in Economics. This particular exam assigns negative points to incorrect answers, which could lead to the more risk-averse students leaving more questions unanswered and possibly getting lower grades. We show that women tend to omit more questions compared to men and are consistently under represented at the top of the rankings. Using the Rasch Model we derive probabilities of answering each question correctly for each student and show that both men and women deviate from the optimal strategy that maximizes their expected score. We also investigate the scenario where all students guess the questions previously left unanswered, after recalculating the expected scores and new rankings in this scenario we find that on average the effect for women that were already at the top of the distribution is very small, and women that were closer to the bottom of the ranking benefit more.

[pt] Esta pesquisa analisa a representatividade da bancada feminina na Câmara Federal, por meio do método dedutivo, considerando duas dimensões principais: presença e ideias. O objetivo geral dessa investigação é examinar as potenciais interações entre essas duas perspectivas no âmbito do legislativo federal brasileiro. Partindo de uma abordagem feminista, a pesquisa delineia o conceito de representatividade, destacando o debate internacional em relação a construção de medidas institucionais de inclusão no cenário político que se fortaleceu a partir da década de 90. Além disso, destaca as lutas políticas articuladas pelas mulheres na conquista e expansão de seus direitos políticos no Brasil, desde a luta pelo sufrágio até a implementação das cotas eleitorais de gênero e a consolidação da bancada feminina. A pesquisa ressalta a importância de fortalecer e ampliar os direitos políticos das mulheres, enfatizando que a busca pela equidade de gênero nos espaços políticos está intrinsecamente ligada a esforços para transformar as estruturas de poder que perpetuam a injustiça e a desigualdade. / [en] This research examines the representativeness of the women s bench in the Federal Chamber through deductive methodology, considering two main dimensions: presence and ideas. The overarching aim of this investigation is to scrutinize the potential interactions between these two dimensions within the scope of the Brazilian Federal legislature. Departing from a feminist approach, the research outlines the concept of representativeness, highlighting the international discourse surrounding the construction of institutional inclusion measures in the political landscape that gained momentum from the 1990s onwards. Furthermore, it underscores the political struggles orchestrated by women in their pursuit and expansion of political rights in Brazil, spanning from the suffrage movement to the implementation of gender electoral quotas and the consolidation of the women s bench. The research underscores the significance of bolstering and broadening women s political rights, emphasizing that the quest for gender equity in political spaces is inherently tied to efforts to transform power structures that perpetuate injustice and inequality.

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