Orientador: Carlos Alberto Vidal França / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-21T21:33:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Grassi_MariaVirginiaFilomenaCremasco_M.pdf: 13735511 bytes, checksum: 0f9c67dfd624a45cbc40de59fdfd8919 (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: Sobre a sexualidade masculina e seus aspectos psicológicos, pouco se tem estudado diante da pluralidade de valores e papéis vivenciados em nossa sociedade nesses últimos anos. A necessidade de aprofundarmos o tema toma-se cada vez mais urgente diante das diversas possibilidades, dificuldades e conflitos, explícitos ou não, sobre o ser homem e seu relacionamento sexual e afetivo. O objetivo dessa pesquisa é compreender os aspectos da sexualidade masculina descritos como mais significativos nas vivências de alguns sujeitos. A metodologia tem a perspectiva fenomenológica e é apresentada segundo os momentos: realização de 3 entrevistas abertas sobre o que os sujeitos vivenciaram como mais significativo em suas experiências afetivo-sexuais; leitura e identificação de convergências nas entrevistas; estruturação de entrevistas temáticas sobre temas convergentes; realização de 4 entrevistas temáticas; análise e interpretação das unidades de significado; discussão. A análise e a discussão seguem a abordagem psicanalítica. As unidades significativas apresentadas são: Ser Homem Hoje; A Sexualidade da Mulher Hoje; A Sexualidade na Família e Primeiras Informações Sexuais; Primeiras Experiências Sexuais; Relacionamentos Significativos; Homossexualidade; Fantasias e Excitação; Dificuldades Sexuais e Afetivas; Casamento e Filhos; Fidelidade; Realização Afetiva e Auto-Percepção. A maior dificuldade dessa pesquisa foi a realização das entrevistas. Os sujeitos não compareciam e não avisavam. Essas decorrências foram analisadas no contexto de todo o trabalho, demonstrando as dificuldades masculinas de expor suas vivências sobre a sexualidade. A questão transferencial foi um aspecto importante a ser considerado. A imagem feminina da entrevistadora, como avaliadora, parece ter despertado resistências intransponíveis para determinados sujeitos. A análise das unidades significativas apontaram: uma pluralidade e indeterminação do papel masculino e do que é ser homem hoje; a organização subjetiva da identidade masculina é construída com o referencial de heterossexualidade e de atividade, onde o paradoxo proximidade-afastamento das mulheres está comumente presente; o homoerotismo é tema silenciado e/ou conflitivo na constituição do "ser homem"; os aspectos mais significativos legitimam a castração simbólica; as fantasias e excitação apontam para o caráter visual constituinte do imaginário masculino e para a transgressão do proibido; o amor e aceitação femininos, referenciados na sexualidade e na intimidade, apresentaram-se como primordiais para a realização afetiva e segurança emocional; relacionar-se com as mulheres, os limites e as exigências cotidianas reeditam inseguranças e temores primitivos não-verbais (castração materna), e apontam para os aspectos simbióticos e fusionais ameaçadores (feminino identificante) / Mestrado / Psicologia Educacional / Mestre em Educação

Orientador: Maria Teresa Sales de Melo Suarez / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-22T20:08:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_AdrianaCapuanode_M.pdf: 4464840 bytes, checksum: 4e71868ef1976d20cbf650e57d2288b1 (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Sociologia

Orientador: Bela Feldman-Bianco / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-23T13:10:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gomes_ArturNunes_M.pdf: 2467268 bytes, checksum: 325d57f36e010555b92ee19fc2dd07c9 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Esta dissertação analisa, em diferentes momentos e situações, a ambigüidade que marca a construção de imagens recíprocas entre brasileiros e portugueses. Faz-se uso de material etnográfico levantado junto a duas associações portuguesas do Rio de Janeiro com vistas à percepção das estratégias utilizadas por seus membros na reconstrução de identidades diferenciadas, seja nas relações com outros portugueses, seja no embate com a sociedade brasileira. Percebe-se que suas formas de identificação variam contextualmente e reproduzem as ambivalências que permeiam as relações entre os dois países, baseadas na retórica da irmandade ¿ a crença de que Brasil e Portugal são pátrias-irmãs, com culturas que, ao longo de suas histórias, se fundem numa só cultura: a "luso-brasileira" o estudo de recentes conflitos diplomáticos entre os dois países evidenciou a referida ambigüidade. A cada episódio, uma relação estrutural se repete. Há, num primeiro momento, uma crise diplomática, com trocas de acusações e imagens negativas de ambas as partes. Em seguida, evocam-se os laços afetivos que unem os dois países, assim como a ideologia a eles subjacentes, qual seja, a negação do conflito. Conclui-se que a retórica da irmandade reforça a ambigüidade das relações entre brasileiros e portugueses, reduzindo os conflitos entre ambos a "problemas familiares", mascarando as. diferenças de fato existentes e relegando-as para a próxima crise episódica que surgir / Abstract: This dissertation analyses, in several moments and situations, the ambiguity that characterizes the construction of reciprocity images between Brazilians and Portuguese. Ethnographic material was collected in two Portuguese associations located in Rio de Janeiro, with the objective of perceiving the strategies used by their members in reconstructing the differentiated identities, either in their relations with other Portuguese or facing the Brazilian society. It is made clear that their forms of identification vary according to the context and that they reproduce the ambiguities that permeate the relationship between the two countries. This relationship is supported by the rhetoric of "brotherhood" the belief that Brazil and Portugal are "sister-nations", with cultures that, throughout their history, molded themselves into a sole culture , the so-called "luso-brasileira" culture. The study of recent diplomatic conflicts between the two countries proved the above mentioned ambiguity. Each episode repeats the structural relationship. In the first moment there is a diplomatic crisis, with an interchange of accusations and negative images coming out from both sides. Soon after, emotional bonds that unite both countries are brought about, as well as the ideolqgy that is behind these bonds . In other words, the field is open to the negation of the conflict. The dissertation ends by concluding that the rhetoric of brotherhood reinforces the ambiguity of the reldtionship between Brazilians and Portuguese. It reduces the conflicts between both countries to "family problems", covering up the existing "de facto" differences and putting fhem aside, until the next crisis comes / Mestrado

Orientador: John Manuel Monteiro / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-27T02:59:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Almeida_MariaReginaCelestinode_D.pdf: 30419106 bytes, checksum: 12f4224092eb5ae92fe13e23cc1d0cc3 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Este trabalho pretende analisar o papel dos índios integrados à colonização, entendendo-os como grupo étnico-social específico construído no interior das aldeias através da experiência compartilhada com grupos étnicos e sociais diversos. Insere-se numa linha de pesquisa interdisciplinar que partindo da concepção de cultura histórica tem repensado as relações de contato entre os índios e os colonizadores. A partir dessa concepção é possível entender que colaborar com os europeus e aldear-se podia significar uma forma de resistência adaptativa, através da qual os povos indígenas re-socializavamse, reelaborando valores, culturas e tradições no contato cotidiano das aldeias repleto de tensões, negociações e conflitos entre todos os agentes sociais ali envolvidos. Sem negar a violência da colonização sobre os povos indígenas, a pesquisa visa a enfatizar o papel das aldeias no processo de re-socialização dos índios, entendendo-as, pois, como espaço que além de português e cristão foi também dos índios, no qual encontraram as possibilidades de recriar suas histórias, culturas e identidades. Uma vez aldeados, os índios tornavam-se súditos cristãos do Rei, adquiriam direitos e deveres e passavam a vivenciar uma nova situação na qual aprendiam novas práticas culturais e políticas que manejavam com considerável habilidade. As evidências empíricas sobre as aldeias e os índios no Rio de Janeiro colonial permitem afirmar que, apesar de terem softido imensas perdas e prejuízos, nos quais se incluem altíssima mortalidade e várias etnias extinta&,os povos indígenas reunidos nas aldeias foram capazes de rearticularam-se social e culturalmente, entre si e com outros grupos, assumindo a nova identidade que lhes havia sido dada ou imposta pelos colonizadores: a de índios aldeados, súditos cristãos de Sua Majestade. Nessa condição, identificavam-se e eram identificados até o início do século XIX, quando ainda lutavam para garantir o mínimo de direitos que a legislação lhes permitia / Abstract: This thesis analyzes the role of Indians in colonial society in Portuguese America, showing how they comprised a specific ethnic and social group that emerged within the Indian villages (aldeias) through a process of shared experience between themselves and other ethnic and social groups. The study adopts an interdisciplinary focus that considers culture as an historical product, an approach which has ieldedencouraging results in the study of relations between Indians and colonizers throughout the Americas. Based on these new insights, it becomes possible to rethink the Indians' acts of "collaborating" with Europeans and of participating in missionary villages as forms of adaptive resistance, in which they could reconstitute their values, cultures and traditions through a process of resocialization. This process can be identified in the daily life of the villages and it included a great deal of tension, conflict and negotiation between the different social agents it involved. While this study does not seek to diminish the violence and harm that colonization inflicted upon the Indians, it seeks to emphasize that the Indian villages were not only Christian and Portuguese spaces, but also Indian ones, where they faced the challenge of rebuilding their histories, memories and identities. Once assigned to the villages, the Indians became the King's Christian vassals with specific rights and duties and they began to perform new cultural and polítical activities, which they were able to manage with great ability. The evidence on Indians and their villages in colonial Rio de Janeiro demonstrates that despite the great losses, which included high mortality and the disappearance of several ethnic groups, the various indigenous polities that were grouped together within the villages were able to rearticulate themselves with others in both social and cultural terms. In doing so, they adopted the new identity that the colonizers had imposed upon them: the identity of "índios aldeados" (village Indians), Christian vassals of Ris Majesty. That was the way they would identify themselves and also be identified by others until the beginning ofthe nineteenth century, when they were still fighting for the few rights coloniallegislation had given them / Doutorado / Doutor em Antropologia

Orientador: Maria Stella Martins Bresciani / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-27T03:05:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bessa_KarlaAdrianaMartins_D.pdf: 19100491 bytes, checksum: 96b8665a20b06e066ee274171749d339 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: A presente pesquisa analisa a relação entre narrativa histórica, sociabilidades intelectuais e a constituição do campo de estudos de gênero na historiografia brasileira. Os anos 60 representaram para a historiografia brasileira um momento proficuo no qual o debate histórico ganhou novos rumos e espaços acadêmicos. Um dentre os acontecimentos acadêmicos importantes da década de 60 foi a realização do primeiro Simpósio de Professores Universitários de Historia (no qual se fundou a APUH), em 1961 e a posterior divulgação através da publicação dos Anais deste e dos outros simpósios ocorridos nas duas décadas seguintes. Em 1981, completando vinte anos de fundação da ANPUH (Associação Nacional dos Professores de História), publicou-se pela primeira vez a Revista Brasileira de História, periódico de caráter nacional, que divulgaria as pesquisas desenvolvidas no Brasil, juntamente com traduções de textos historiográficos de outros países. Partindo destes dois periódicos como referência básica, esta pesquisa procurou encontrar as ligações entre os aspectos próprios de uma análise historiográfica (metodologia, conceituação, formas de classificação, etc.) e a constituição de um novo "objeto" de conhecimento: a problematização da diferença sexual, a formação da história das mulheres e dos estudos de gênero / Abstract: This research intends to analyse the relation between historical narrative, intellectual sociabilities and the constitution of gender' studies int the brazilian historiography. This century's sixty's decade represented a useful period, for brazilian historiography, and the historical debate conquered new direction and importance. One of the most important . academicevent, fromthis period, was the First Symposiumof the istorian'suniversity's teachers (when ANPUH was founded), in 1961, and posterior divulgation of themes and discussions that took place at this and at the following's decade's symposiums. In 1981, when ANPUH was 21 years old, its first national periodic, Revista Brasileira de História, published the researches developed in Brazil and some tradutions of many others countries' texts. Both events are the principal reference of this research. Through this reference, conections between the historiographical analysis (methodology, concepts, classification's form etc.) and the constitution of historiographical's knowledge's new object (the question about sexual diferences, women's history's constitution and the studies about sexuality and gender) were looked for / Doutorado / Historia Cultural / Doutor em História

Orientador: Jose Roberto Heloani / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-27T15:40:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Simoes_LuizGuanais_M.pdf: 686607 bytes, checksum: 847e67b382e39aea5cb196051c131b30 (MD5) Previous issue date: 2001 / Mestrado

Orientador: Luzia Margareth Rago / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T06:37:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_CleusaGomesda_M.pdf: 9154759 bytes, checksum: cf1542b92c200873de22d760bdaabdd0 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: o presente trabalho visa recortar a temática do casamento no discurso médico - juridico e na escrita literária feminina, entre 1900-1940, no Brasil. E recuperar o modo diferenciado de perceber o vínculo amoroso nos escritos das mulheres em relação à fala masculina, ressaltando a interferência do feminino na cultura da época / Abstract: The presente work tends to devide the mariage theme in the medical -juridical speech and in literary feminine ritting between 1900-1940, in Brazil. And ricover the varied way to notice the loving manner in women's rittings regarding to male speech, strengthening the famale interferance at that culture / Mestrado / Mestre em História

Orientador: Guilhermo Raul Ruben / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T18:48:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigues_LeaCarvalho_D.pdf: 44759931 bytes, checksum: 91f3917d07f44e6dbd06d2a5d94a99d2 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Esta tese apresenta um estudo etnográfico sobre o processo de mudanças ocorrido, nos últimos anos, na maior empresa estatal do setor financeiro nacional, o Banco do Brasil. Desde o ano de 1995, o Banco do Brasil vem promovendo seguidas mudanças, de caráter administrativo, operacional e negocial, como parte de um amplo Programa de Ajustes. Dentre as medidas adotadas, o enxugamento do quadro de pessoal pelo Programa de Desligamento Voluntário (PDV), ocorrido em julho de 1995, o fechamento de dependências e os remanejamentos compulsórios, ocorridos no período posterior, foram as que maior impacto causaram sobre o conjunto da empresa. Essas medidas, na forma como foram implementadas, representaram uma ruptura com os valores que norteavam as relações estabelecidas entre a empresa e os seus funcionários, o que gerou a deterioração dos princípios identitários que conformavam essas relações. Esta tese chama a atenção, em especial, para a necessidade de se considerar como está sendo entendida e conceptualizada a mudança por aqueles que as planejam e executam, a forma como é conduzido o processo e a importância da variável cultural para o entendimento, inclusive, da precarização das condições de trabalho e da desmobilização dos trabalhadores no contexto das mudanças / Abstract: This thesis presents an ethnographic study on the change processes which occurred during the last few years in one of the biggest Brazilian state company of the financial sector, the "Banco do Brasil". Banco do Brasil has been promoting ongoing administrative, operational and trading policy changes since 1995, which are part of a wide Adjustment Program. Personnel downsizing brought off by a Voluntary Demission Program (VDP) in July 1995, subsequent closing of subsidiaries and compulsory rearrangements were among the measures that caused major impact on the company as a whole. The way these measures were implemented represents a rupture with the values that used to determine the established relationships between employees and the company and caused the identitary principles of which theses relationships were made up to deteriorate. This thesis specially wishes to draw the attention to the need of considering how change is understood and conceptualized by those who plan and execute it, the way this process is carried out, and the importance of the cultural variable to further understand precariousness of working conditions and demobilization of workers in the context of change / Doutorado / Doutor em Ciências Sociais

Orientador: Maria Adelia Jorge Mac Fadden / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciencias Medicas / Made available in DSpace on 2018-07-29T01:34:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Yoshida_LuziaAparecidaMartins_D.pdf: 72782676 bytes, checksum: c6b1e4c381a1cc6f8dfe8678a372f011 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Este trabalho se propõe a avaliar a influência da ausência paterna sobre a estrutura e a dinâmica da personalidade do filho adolescente, sobre sua capacidade de desenvolver íntimas relações objetais e sobre o seu processo de aquisição de identidade, bem como, pesquisar também alguma possível associação entre esta ausência paterna e a violência social. Consideramos estar ocorrendo a ausência paterna tanto quando nossos sujeitos apontam pais que nunca estiveram presentes em suas vidas, bem como, pais que abandonaram suas famílias, ou ainda pais que se alienaram de diversas formas, principalmente através de atividades estereotipadas como masculinas, as quais exercem sozinhos, sem participação da família ou também no caso de pais emocionalmente distantes dos filhos devido ao uso de drogas ou bebidas alcoólicas. Em suma, pais afetivamente distantes, que não tenham proximidade e cuidados com seus filhos, e sejam sentidos por estes como "ausentes". Embora consideremos esta qualidade de ausência psíquica ou emocional, selecionamos, na população estudada, jovens de famílias em que os pais estavam fisicamente ausentes, seja por terem mães solteiras, ou por morte do pai, separação ou abandono da família. Dentre estes sujeitos, buscamos pesquisar a qualidade da ausência, ou melhor dizendo, como ela foi percebida pelos filhos. O sujeito da pesquisa é o adolescente masculino ou feminino, de 11 a 15 anos de idade, que freqüente preferencialmente, a 5a ou 6a série de escola pública. Para alcançar nossos objetivos aplicamos os seguintes instrumentos: a) questionário para pesquisar os dados pessoais e da família dos sujeitos; b) entrevista semi-dirigida e testes projetivos, para a avaliação da estrutura e psicodinâmica das personalidades dos adolescentes, bem como a imagem paterna dos mesmos. Os dados obtidos com o questionário foram avaliados através de metodologia estatística e forneceram um perfil psico-social e dos hábitos dos jovens e de suas famílias. Porém, para conhecer a qualidade da imagem e da ausência paterna dos nossos sujeitos recorremos à análise qualitativa das entrevistas, além da avaliação psicodinâmica dos testes projetivos. A análise dos resultados revela jovens que expressam sofrimento emocional e imaturidade. Conduz também à obtenção de conhecimentos sobre os novos modelos de família mais presentes em nossa sociedade, traçando um perfil do nosso adolescente e de suas dificuldades na formação do sentimento de identidade. Além disso, mostra que os jovens introjetam imagens das figuras parentais freqüentemente distorcidas podendo estar ora idealizadas, ora extremamente distantes ou desvalorizadas, dificultando o processo de identificação tão essencial à formação da personalidade e ao equilíbrio emocional. Este estudo pode assim colaborar no fornecimento de subsídios para trabalhos de cunho preventivo junto à sociedade, junto à nova família e também para os para atendimentos psicoterápicos de adolescentes e suas famílias nos ambulatórios / Abstract: This study evaluates the father figure absense's influence upon the adolescent personality's structure and dinamism, upon his ability to develope inner object relations and upon his identity acquisition process, as well as drawing any association between this father figure absense and social violence nowadays. We realise that the reality of one parent (divorced, widow, etc.) famíly and the different manifestations of father absense are becoming very common in our society, besides that, we have the violence. We consider ali cases of father' s absense: cases of dead fathers, but mainly the occurences of fathers who have abandoned their families or that use drugs, fathers not emotionally envolved with their family and seen as absent fathers by their children. The subject of the survey is the adolescent between 11 and 15 years old, male or female, studying in the 5 th or 6th grade in public schools. We evaluate that these goals can be reached with the use of a survey searching for quality using these aplications: a) Questionary about personal data from subject and family. b) Interviews and projective tests for the evaluation of the structure and psychodinamic of the adolescent's personality, and also their father's figure image. The data obtained in the questionaries was evaluated through the statistic methodology and it gives a psychological and social profile and a drawing of the adolescent's and theirs families habits. To know the quality and the meaning of the father's absense for our subjects, we search with the qualitative analysis of the interviews, beyond the psychodinamic evaluation of the projective tests. The analysis results shows young people with emotional pain and immaturity. This result conducts us also to a knowledge of the more frequent families models in our society, drawing an adolescent's profile and the dificults in their identity feeling's acquisition / Doutorado / Saude Mental / Doutor em Ciências Médicas

Submitted by Mario BC (mario@bc.ufrpe.br) on 2018-11-05T13:29:33Z No. of bitstreams: 1 Francineide Marques da Conceicao Santos.pdf: 10897892 bytes, checksum: 7724ee48a8dd449f36b9d17f8a6e23b3 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-05T13:29:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Francineide Marques da Conceicao Santos.pdf: 10897892 bytes, checksum: 7724ee48a8dd449f36b9d17f8a6e23b3 (MD5) Previous issue date: 2017-05-19 / Within the groups of Capoeira Angola of the Pashtinian school, Afro-Brazilian cultural practice have developed learning environments, not only of the practice of that cultural manifestation, but also of space for pedagogical practices that serve to strengthen people in the exercise of their citizenship. Capoeira Angola of the Pythian lineage was bequeathed by Mestre Pastinha (who lived in Bahia between 1889-1981) who, by adopting a diasporic pedagogy, created a unique methodology, from a philosophical perspective of teaching Capoeira Angola, which has guided the transmission of knowledge and Knowledge allowing the continuity of this cultural tradition in different Brazilian states. With the specific cut of racial relations intersectionalised with gender relations and sexualities, this project intends to investigate how and to what extent the collective practice of Capoeira Angola has served for people to reach the concept of human rights, citizenship and diversity. I will investigate, in what way this learning takes place and to what extent this assimilation of human rights reverberates in the daily life of the disciples. Therefore, within the qualitative perspective we will resort to the application of semi-structured interviews and, also, to the evaluation of the discourses uttered in the materials produced by the groups. The look here will start from the non-universalist epistemologies that consider cultural differences as centers of production of knowledge and appreciation of Africans and Afrodescendants as agents of their identities and the constructs of their stories for decoloniality. For the development of the research I observed the Nzinga Capoeira Angola Group of the Paleinian lineage, based in the city of Salvador, Bahia. For that, I used multicriteria for the use of an ethnography, also using me from the netnography within the qualitative perspective with use of the participant observation, interviews that will count as condition for the data collection. / Dentro dos grupos de Capoeira Angola da escola pastiniana, prática cultural afro-brasileira têm se desenvolvido ambientes de aprendizagem, não apenas da prática daquela manifestação cultural, como também de espaço para práticas pedagógicas servíveis ao fortalecimento das pessoas no exercício da sua cidadania. A Capoeira Angola da linhagem pastiniana foi legada pelo Mestre Pastinha (que viveu na Bahia entre 1889-1981) que ao adotar uma pedagogia diaspórica criou uma metodologia singular, desde uma perspectiva filosófica do ensino da Capoeira Angola, que tem orientado a transmissão de conhecimentos e saberes permitindo a continuidade dessa tradição cultural em distintos estados brasileiros. Com o recorte específico das relações raciais interseccionalizada com as relações de gênero e as sexualidades este projeto pretende investigar como e em qual medida a prática coletiva da Capoeira Angola tem servido para que as pessoas alcancem o sentido do conceito dos direitos humanos, da cidadania e diversidade. Investigarei, de que forma se dá essa aprendizagem e em qual medida essa assimilação dos direitos humanos reverbera nos cotidianos dos/as discípulas. Para tanto, dentro da perspectiva qualitativa recorreremos à aplicação de entrevistas semiestruturadas e, também, à avaliação dos discursos proferidos nos materiais produzidos pelos grupos. O olhar aqui partirá desde as epistemologias não universalistas que consideram as diferenças culturais como centros de produção de conhecimentos e da valorização dos africanos e afrodescendentes como agentes das suas identidades e dos constructos das suas histórias para a descolonialidade. Para o desenvolvimento da pesquisa observei o Grupo Nzinga Capoeira Angola da linhagem pastiniana, sediado na cidade de Salvador, Bahia. Para tanto usei multicritérios para emprego de uma etnografia, também me utilizo da netnografia dentro da perspectiva qualitativa com emprego da observação participante, entrevistas que contaram como condição para a coleta de dados.