A presente dissertação se propõe a estudar a criação do espaço Centro Cívico de Curitiba, partindo de três momentos. O primeiro refere-se ao Plano Agache de Curitiba, elaborado na década de 1940 pelo arquiteto que deu nome ao plano. O segundo refere-se ao Projeto do Centro Cívico propriamente dito, de 1951, que é elaborado atendendo a uma demanda do governo do estado do Paraná para a comemoração de seu centenário. O terceiro momento refere-se ao desdobramento de releituras feitas do projeto original, que culminarão com a criação do Museu Oscar Niemeyer, projeto do arquiteto que dá nome ao Museu. O nexo condutor do trabalho é a simbologia desses projetos para a criação de uma identidade coletiva. / The proposition of this dissertation is the study of the space known as Centro Cívico de Curitiba, in three different moments. The first refers to the Plano Agache, elaborated by the architect that named the plan in 1940. The second refers to the original Project of the Centro Cívico, from 1951, responding to a demand of the government of the state of Paraná, as part of the celebrations of its first centenary. The third moment refers to new lectures of the original project that led to the construction of the Museu Oscar Niemeyer, project of the architect that named the museum. The central idea that is developed in this dissertation is the simbology of these projects in the articulation of a collective identity.

Esta Tese estuda as identidades formadas a partir da experiência da diáspora, tomando por base o caso específico de gaúchos que migraram do estado do Rio Grande do Sul em direção a outros Estados brasileiros, em busca de melhores condições de vida e de trabalho. Sua questão central focaliza o papel da pedagogia do gauchismo como um substrato para a construção de uma identidade gaúcha diaspórica. Para desenvolver o estudo, empreendeu-se a análise de narrativas oriundas de entrevistas semi-estruturadas realizadas com onze pessoas - migrantes gaúchos ou envolvidos diretamente no processo - nas cidades de Tangará da Serra e Campo Novo do Parecis, em Mato Grosso (cidades com forte presença da migração gaúcha), além de trechos de depoimentos apresentados no seriado “A Conquista do Oeste”, exibido pela RBSTV entre junho e agosto de 2004, o qual tematiza – com um acento fortemente heróico – a diáspora gaúcha por diversas regiões brasileiras. O aporte teórico da pesquisa situa-se no campo dos Estudos Culturais, relacionando-o com os estudos de narrativa e dos gêneros do discurso, tendo sido estruturado com base nas contribuições de autores como Stuart Hall, Leonor Arfuch, Néstor Garcia Canclini, Zygmunt Bauman, Dominique Maigueneau, Luiz Antônio Marcuschi, dentre outros. As análises desenvolvidas apontam para a força que o gauchismo – como conjunto de práticas discursivas e não-discursivas que se baseiam naquilo que seriam os costumes e hábitos do gaúcho, todos eles tomando como referência o gaúcho do pampa - e sua pedagogia possuem, no sentido de estarem presentes nas mais diversas esferas sociais das comunidades pesquisadas - sobretudo no ambiente escolar – constituindo elemento fundamental na construção da identidade de gaúchos em situação de diáspora. / The thesis studies the identities formed by the diaspora experience based on the specific case of the gauchos who have migrated from the state of Rio Grande do Sul in direction to the other Brazilian states in search for better life conditions and jobs. Its main issue focuses on the pedagogical role of the gauchismo as a substract for the construction of a diasporal gaucha identity. In order to develop this study, an analysis of the narratives gathered through semi-structured interviews with eleven people was done- gaucho migrants or directly involved in the process- in the cities of Tangará da Serra and Campo Novo do Parecis in Mato Grosso (cities with a large number of gaucho migration) and also some report excerpts presented on the RBSTV series “A Conquista do Oeste” from June to August 2004, having as theme – with a strong heroic accent- the gaucha diaspora to many Brazilian regions. The theoretical apport is found in the Cultural Studies field relating it to the narrative studies and the discursive gender and has been structured on the basis of some authors like Stuart Hall, Leonel Arfuch, Nestor Garcia Canclini, Zygmunt Bauman, Dominique Maigueneau, and Luiz Antônio Marcuschi among others. The developed analyses show the strength that the gauchismo-as a set of discursive and non-discursive practices which are based on what would be the gaucho’s costumes and habits, all of them having the gaucho from the Pampas as reference- and its pedagogy have in the sense of being present in the most diverse social spheres of the researched communities- especially in the school environment- being a fundamental element in the construction of the gauchos’ identity in a diasporal situation.

Esta Tese aborda, na vertente dos Estudos Culturais, as representações de gênero, sexualidade, raça, etnia, nação, classe social e natureza produzidas em seis desenhos animados lançados na década de 1990 pelos estúdios Disney e Dreamworks. Cinco filmes são produzidos pela Disney, sendo eles: Vida de Inseto, O Rei Leão, Rei LeãoII- o reino de Simba, Pocahontas− o encontro de dois mundos e Tarzan. Um filme é produzido pela Dreamworks: FormiguinhaZ. A escolha desses filmes deveu-se aos cenários naturais e aos seus enredos, que têm sempre como personagens determinados animais ou povos, nesse caso especialmente os índios norte-americanos, que vivem em contato com a natureza. Neste trabalho indico como os desenhos animados têm se constituído em espaços educativos que ensinam de forma prazerosa sobre uma série de aspectos, promovendo, colocando em circulação e fixando determinadas identidades e padrões culturais, ou seja, atuando na contemporaneidade como uma Pedagogia Cultural. O uso da natureza e, especialmente, de personagens animais apresentados e identificados por músicas encantadoras e produções detalhadamente elaboradas, torna os discursos e as representações que esses constróem praticamente inquestionáveis, especialmente para seu público mais fiel. Nestes filmes constróem-se tramas discursivas que entrelaçam representações de natureza e de alguns seres que nela habitam a gênero/sexualidade, raça, etnia/nacionalidade e classe social Maternidade, incapacidade de liderança e facilidade de abdicar de qualquer outra questão por um amor romântico são representações quase sempre associadas às mulheres nos filmes; agressividade e capacidade de liderança aos homens; para determinadas etnias, como por exemplo os latino-americanos, as representações vinculam-se à marginalidade social; aos/às negros/as à inferioridade.

Essa pesquisa trata da análise de duas cidades fronteira: Uruguaiana no Estado do Rio Grande do Sul, Brasil, e Paso de los Libres, na Província de Corrientes, Argentina. Esses locais, da mesma maneira que delimitam o espaço geográfico entre dois países, também são pontos onde a relação da população é constante, gerando características únicas. Com isso, nascidas na mesma época, de um lado e de outro do Rio Uruguai, num contexto de fronteira muito significativo em razão da interconexão de pessoas, de mercadorias e de fatores de produção que ali se concentravam, oriundos dos principais centros do Brasil, dos países do Prata e, inclusive, da Europa, é possível supor que essa multicultura tenha refletido numa e noutra cidade. Assim, faz-se a comparação entre a evolução urbana de ambas, desde 1843, quando se formaram os dois núcleos, até os dias atuais, tendo como objetivo principal entender como as questões de fronteira atuaram e ainda atuam nesses espaços urbanos complexos. / Esta disertación trata del analisis de dos ciudades de frontera: Uruguayana, en Rio Grande do Sul, Brasil; y Paso de los Libres, en la Província de Corrientes, Argentina. Estos lugares, de la misma forma que delimitan el espacio geográfico entre los dos países, son también puntos de intensa interacción entre las populaciones. Este facto hace con que se perciba el desarrollo de características particulares en estas ubicaciones. Así, creadas en la misma época, de un lado y outro del rio Uruguay, en un contexto de frontera muy significante en razón de la interrelación de personas, mercaderías y factores de producción que allí se concentraban, venidos de los principales puntos del Brasil, de los Países del Plata y también de Europa, es possíble creer que esta mezcla de culturas ha reflejado en una y outra ciudad. Sin embargo, se trabaja con la comparación de la evolución urbana de las dos ciudades, desde 1843, en sus formaciones, hasta la actualidad.

O trabalho apresentado desenvolve-se na perspectiva dos estudos de comunicação e cultura. Considera-se que as relações sociais estabelecidas, em decorrência da globalização, colocam os sujeitos em situações que podem resultar em processos de desigualdade social. Considerando os efeitos que o contexto socioeconômico provoca na condição infanto-juvenil, pergunta-se se o acesso de crianças e adolescentes à produção do Boquinha, encarte do jornal Boca de Rua, pode representar uma proposta de ação emancipatória. Neste sentido, observa-se quais características emergem da produção e transmissão, construção e recepção das formas simbólicas, analisando as identificações do grupo. Para isso, utiliza-se o referencial teórico-metodológico da Hermenêutica de Profundidade, proposto por Thompson (2002), para analisar o processo de comunicação do jornal e descobrir a representação desenvolvida pelas crianças e adolescentes. Constata-se que a prática jornalística, produzida na esfera cultural, permite que os produtores criem histórias, sob a ótica da comunicação comunitária, servindo de instrumento para a construção de ações emancipatórias e para a constituição de identidades juvenis cidadãs. / The work is presented in the context of studies of communication and culture. It is considered that the social relationships established as a result of globalization, place the subject in situations that may arise in processes of social inequality. Considering the effects of the socioeconomic context causes the children's condition, question whether the access of children and adolescents to the production of the Boquinha, the newspaper insert Boca de Rua, may represent a proposal for emancipatory action. Accordingly, it is observed that features emerging from the production and transmission, construction and reception of symbolic forms, examining the identity of the group. To do so, uses the theoretical framework and methodological Depht Hermeneutics, proposed by Thompson (2002), to analyze the communication process of the newspaper and find the representation developed by children and adolescents. It appears that journalistic practice, produced in the cultural sphere, allows producers create stories, from the viewpoint of the communication community, serving as a tool for the construction of emancipatory action and the formation of youth identities citizens.

Essa dissertação tem como objetivo apresentar e analisar a experiência de uma escola pública municipal de Porto Alegre/RS no ensino da História e Cultura Africana e Afro-Brasileira, dando visibilidade às narrativas e identidades dos sujeitos que compõem aquela comunidade escolar. Nessa investigação, realizada a partir da perspectiva dos Estudos Culturais, sob uma abordagem pós-estruturalista, é conferida ênfase ao conceito de "raça", entendido como uma construção social que se faz presente nas relações de poder entre sujeitos nos diferentes espaços sociais, dentre os quais, a instituição escolar e seu currículo. Inicialmente é apresentada uma análise histórica das políticas públicas voltadas ao reconhecimento da pluralidade cultural brasileira e à afirmação do segmento negro da população, destacando a emergência da lei 10.639/2003, a qual tornou obrigatório o ensino da História e Cultura Africana e Afro-Brasileira na Educação Básica do país, estudando seus efeitos sobre as práticas escolares da instituição estudada. Dessa forma, é enfocada a visibilidade que a escola investigada vem conferindo ao tema racial em suas práticas e narrativas cotidianas, dando destaque à história e à cultura negra. Tendo em vista os objetivos referidos, foi realizado um trabalho de cunho etnográfico que utilizou como estratégias metodológicas observações das práticas escolares, entrevistas com professoras, alunos, pais e funcionários e leitura e seleção de documentos produzidos na instituição. O estudo indica que as práticas e as narrativas produzidas na escola em sua experiência no ensino da História e Cultura Africana e Afro- Brasileira estão promovendo um contraponto às propostas curriculares historicamente constituídas sob enfoques eurocêntricos nos processos de escolarização moderna ocidental, o que vem interpelando as identidades dos sujeitos da comunidade escolar, que são constituídos a partir da afirmação do segmento negro e da valorização de uma cultura de reconhecimento e respeito à diversidade racial e cultural. / This dissertation will present and analyze the experience concerning the application of African and Afro-Brazilian Historic and Cultural studies in a public school located in Porto Alegre/RS, focusing on the narratives and individual characteristics of the people making part of this community. This investigation was based on the Cultural Studies perspective, under a post-structuralist approach. This study gives emphasis to the concept of "race" as a social construction found in power relations among individuals from different social fields, including the school institution and its curriculum. In a first step, a theoretically analysis of the public politics concerning the acceptance of the Brazilian cultural plurality and the segment of the population composed by afro-decedents is done. One of these is the law 10.639/2003 which made mandatory the studies of African and Afro-Brazilian History and Culture as part of the Brazilian basic education. The effects of this law over the activities of the examined school are also presented. The above analysis allowed measuring the importance given by the investigated school to racial themes during its everyday activities, in special to the African history and culture. For accomplishing this task, an ethnographic inspired work was done using methodological strategies such as observation of the school activities; interviews with teachers, students, parents and school staff; selection and analysis of the documents produced by the institution. This study indicated that the activities and narratives produced in this school concerning the African and Afro-Brazilian History and Culture determine a counterpoint against the traditional curricular proposals, historically constructed under Eurocentric ideas. These practices are also impacting the identity of the school community members, which is built from the acceptance of the afro-descendent segment and the valorization of a culture that recognizes and respects the racial and cultural diversity.

O estudo procura apresentar, na perspectiva dos estudos antropológicos e sociais, a dinâmica cultural enquanto formadora da identidade das sociedades e dos indivíduos na atualidade e discute como a cultura, nas complexas sociedades contemporâneas, no mundo globalizado, atua como importante elemento de desenvolvimento humano, social e econômico, à luz da Economia da Cultura. Apresenta o estado da arte das políticas públicas culturais, como reflexo das discussões de importantes organismos internacionais, e como o poder público passa a utilizar o setor cultural como mecanismos de desenvolvimento econômico e social. Discute, por fim, como a economia do Estado de Roraima pode ser aquecida a partir do desenvolvimento da cultura local. / This study tries to present, in the perspective of the cultural anthropologic and social studies the cultural dynamics structures the identity of societies and individuals in the modern word and argues that the culture, in the complex contemporaries and in a globalized world, acts as an important element of human, social and economic development. We use as a main tool of analysis the framework given by the recent field of Economics of Culture. It present the state of the art of the public politics as reflected in the current discussions of important international organisms. Our focus is the cultural sector as a mechanism of economic and social development. It argues, finally that the economy by the government of the State of Roraima can be a push by the development of the local cultural sector.

p. 1-117 / Submitted by Santiago Fabio (fabio.ssantiago@hotmail.com) on 2013-03-25T17:24:54Z No. of bitstreams: 1 1111a.pdf: 998704 bytes, checksum: 5faf3a4cf84eb98f09bbc736ccda2d7f (MD5) / Approved for entry into archive by Tatiana Lima(tatianasl@ufba.br) on 2013-04-08T17:46:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 1111a.pdf: 998704 bytes, checksum: 5faf3a4cf84eb98f09bbc736ccda2d7f (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-08T17:46:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1111a.pdf: 998704 bytes, checksum: 5faf3a4cf84eb98f09bbc736ccda2d7f (MD5) Previous issue date: 2004 / Esta dissertação se propõe a responder a seguinte pergunta: como estão relacionados poder e identidade cultural num complexo de organizações baianas fundamentadas na cultura local? A Associação Pracatum Ação Social (Pracatum), a Fênix Produções Artísticas (Timbalada) e a Nariz de Borracha são objetos desse estudo por possuírem algumas características comuns interessantes. Foram criadas e são presididas por Carlinhos Brown, artista baiano, precursor da axé music, percussionista de fama internacional, líder comunitário de seu bairro, o Candeal. E apontam para um novo arranjo organizacional autônomo para dar conta de tarefas distintas: uma inserção no mercado cultural e um processo de desenvolvimento social. O objetivo dessa pesquisa é analisar como se dão as complicadas relações entre a cultura baiana, a comunidade do Candeal e o próprio Carlinhos Brown nas gestões dessas organizações. Para isso foram utilizadas análises dos conteúdos de entrevistas dos principais participantes desse processo, documentos e reportagens de mídia impressa e televisiva local dos últimos 10 anos sobre Carlinhos Brown e suas organizações, bem como observação participante da Pracatum. Ao final, discute-se como a liderança e a identidade cultural na gestão dessas organizações podem ser fonte de sucessos e crises. / Salvador

380f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-05-13T19:38:42Z No. of bitstreams: 3 Tese Félix Ayoh'Omidire 3.pdf: 2065442 bytes, checksum: 8a4d0b4f895af6198d725a1dc70fe7ed (MD5) Tese Félix Ayoh'Omidire 2.pdf: 2633640 bytes, checksum: 85bbb20ccef6fd4d3d7ae0690e979d03 (MD5) Tese Félix Ayoh'Omidire 1.pdf: 223764 bytes, checksum: a95438a385c9eff64b3c7c8dd57f7773 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-16T17:38:24Z (GMT) No. of bitstreams: 3 Tese Félix Ayoh'Omidire 3.pdf: 2065442 bytes, checksum: 8a4d0b4f895af6198d725a1dc70fe7ed (MD5) Tese Félix Ayoh'Omidire 2.pdf: 2633640 bytes, checksum: 85bbb20ccef6fd4d3d7ae0690e979d03 (MD5) Tese Félix Ayoh'Omidire 1.pdf: 223764 bytes, checksum: a95438a385c9eff64b3c7c8dd57f7773 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-16T17:38:24Z (GMT). No. of bitstreams: 3 Tese Félix Ayoh'Omidire 3.pdf: 2065442 bytes, checksum: 8a4d0b4f895af6198d725a1dc70fe7ed (MD5) Tese Félix Ayoh'Omidire 2.pdf: 2633640 bytes, checksum: 85bbb20ccef6fd4d3d7ae0690e979d03 (MD5) Tese Félix Ayoh'Omidire 1.pdf: 223764 bytes, checksum: a95438a385c9eff64b3c7c8dd57f7773 (MD5) Previous issue date: 2005 / A presente tese parte de uma análise do conceito da identidade yorubana mundializada, referido no estudo atual como a yorubanidade e definida como o pertencimento étnico, ideológico, político, simbólico, cultural e religioso, ao chamado Mundo Atlântico Yorubano, no qual predomina o imaginário, a cosmologia e a filosofia dos yorubanos, povo africano originário do Golfo do Benin na África Ocidental, de onde se espraiaram para as diversas diásporas afro-Atlânticas tornando-se, desde o século retrasado, o componente mais significativo na base da construção da identidade cultural e religiosa das sociedades Afro-Americanas, tais como Brasil, Cuba, Trinidad e Tobago, Haiti e Jamaica dentre outras. O estudo sustenta a tese de que, mais do que uma simples oralidade, a oralitura, definida como processos e mecanismos mnemotécnicos embutidos na concepção dos textos yorubanos, foi o principal responsável pela transmissão, retenção e preservação da cosmologia yorubana, presente, de forma padronizada, no mundo Atlântico como processo civilizatório ao qual se filiam milhões de pessoas. A tese chega à conclusão de que, através da atuação de vários agentes da yorubanidade no mundo contemporâneo, distribuídos nos dois lados do Atlântico, que sabem aliar seus conhecimentos tradicionais às ferramentas tecnológicas da Pós-Modernidade, a gnose e os saberes da yorubanidade ganham cada vez maiores e melhores condições para intervir no horizonte cultural mundial, tornando-se, dessa forma, uma opção para a deshomogeneização cultural do mundo globalizado, que, normalmente, tende a padecer sob uma forte dominação da cultura estadunidense. / Salvador

This study investigates the cultural policies of identity that were conducted by the culture public agencies of the State of Alagoas in two administrations: the Ronaldo Lessa Government (1999-2006) and the Teotônio Vilela Filho Government (2007-2014). It addresses the issue of identity in its inseparable relationship with the "cultural" and narratives of formation and orientation of the nation-state in Brazil - connections that mostly orbit in the sphere of cultural policies and which have been elaborated through a long Intergenerational process, full of conceptual displacements and political struggles. In this sense, it exposes the main moments in which, in the course of the 20th century, and at the beginning of the 21st century, the production of identity politics came together with the elaboration of cultural policies and materialized at the state level, highlighting their essential characteristics, agents and Movements responsible for their texture and the conditions of possibility that allowed their respective articulations. The Alagoan developments of this process were gathered from documentary research and interviews with state agents who participated actively in the elaboration of cultural policies in the mentioned period. From this juncture, the text presents the first policies of valorization of the identity that were conducted in the Lessa Government, its folkloristic outlines and the alienation of the cultural sector in the face of the large identity politics of valorization of the afroalagoanidade that were conducted by other state sectors. Similarly, the text outlines the institutional transformations and adaptation efforts conducted by SECULT to conform to the molds proposed by the Ministry of Culture in its most active period - a process that leads to a restricted assimilation of the UNESCO discourse repertoire, Professionalism in the sector, but that converts the Secretariat into a kind of local executor satellite of the cultural policies prescribed by the MinC. / Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de Alagoas / Este trabalho investiga as políticas culturais de identidade que foram conduzidas pelos órgãos de cultura do Estado de Alagoas em duas gestões: o Governo Ronaldo Lessa (1999-2006) e o Governo Teotônio Vilela Filho (2007-2014). Aborda o tema da identidade em sua indissociável relação com o “cultural” e com as narrativas de formação e orientação do Estado-nação no Brasil - conexões que orbitam, em sua maioria, na esfera das políticas culturais e que foram elaboradas através de um longo processo intergeracional, repleto de deslocamentos conceituais e lutas políticas. Nesse sentido, expõe os principais momentos em que, no decorrer do século XX, e no início do século XXI, a produção de políticas de identidade confluiu com a elaboração de políticas culturais e se materializam no âmbito estatal, destacando suas características essenciais, agentes e movimentos responsáveis por sua tessitura e as condições de possibilidade que permitiram suas respectivas articulações. Os desdobramentos alagoanos desse processo foram recolhidos a partir de pesquisas documentais e entrevistas com os agentes estatais que participaram ativamente da elaboração de políticas culturais no citado período. A partir dessa conjuntura, o texto apresenta as primeiras políticas de valorização da identidade que foram conduzidas no Governo Lessa, seus contornos folcloristas e o alheamento do setor cultural em face às vultosas políticas de identidade de valorização da afroalagoanidade que foram conduzidas por outros setores estatais. De modo semelhante, o texto delineia as transformações institucionais e os esforços de adaptação, conduzidos pela SECULT, para se alinhar aos moldes propostos pelo Ministério da Cultura em seu período de maior atividade – processo que conduz uma restrita assimilação do repertório discursivo UNESCO, proporciona um impulso de profissionalização no setor, mas que converte a Secretaria em uma espécie de satélite executor local das políticas culturais prescritas pelo MinC.