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Orientador: Neusa Maria Mendes de Gusmão / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-04T01:47:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jesus_ReginadeFatimade_D.pdf: 2478633 bytes, checksum: d15511f09f4346946a0ea240fa2562df (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Este trabalho busca compreender em que momento das histórias de vida de três professoras negras que cursaram a Pós-Graduação lato sensu ¿Alfabetização dos alunos e alunas das classes populares¿, no ano de 2000, elas disseram assumir a identidade étnico-racial e quais os reflexos do assumir-se/afirmar-se negra para a prática pedagógica junto aos alunos e alunas das classes populares. A história oral, mais que uma opção metodológica, consistiu em uma opção epistemológica, em um compromisso ético e político com a reconstrução e a valorização da experiência como possibilidade de repensar práticas emancipatórias para os sujeitos das classes populares, majoritariamente, afro-descendentes. Assim, as narrativas orais foram espaços privilegiados para a apreensão e compreensão de suas ações da prática cotidiana, pois trazem experiências em que as professoras evidenciam passar a perceber e questionar o preconceito e a discriminação no cotidiano pessoal e profissional quando afirmam sua identidade étnico-racial. Assumindo uma postura investigativa, como professoras pesquisadoras, passam a interferir na realidade em que atuam propondo ações no sentido de desnaturalizar práticas racistas e potencializar seus alunos e alunas em suas diferenças étnico-raciais e culturais. Tendo em vista a complexidade no processo de construção da identidade étnico-racial na sociedade brasileira, a análise das narrativas orais que foram trazidas ao diálogo fez emergir, como referencial teórico, a epistemologia da complexidade e princípios da tradição oral africana, que possibilitam a compreensão da realidade antropossocial em suas múltiplas dimensões, pois religados estão o homem e a natureza, o humano e o divino, o natural e o cultural e histórico / Abstract: This study seeks to understand the exact moment when three the Afro-American professors who sat for a lato sensu course in Literacy in children from grass-roots backgrounds in 2000, adopted their ethnic and racial identity, as well as the resulting impact their affirmation of belonging to and embracing of the black race had on their teaching activities among grass-roots students. The oral history approach used represented much more than a mere methodology chosen for this purpose, as it stood for an epistemological option and an ethical and political commitment undertaken to foster the reconstruction and valorization of experience, fostering the possibility of re-thinking all emancipatory practices related to people coming from grass-roots origins who, in their vast majority, are Afro-descendents. Thus, oral expressions were privileged with a specific space, in order to apprehend and understand their daily practices and actions as they entail experiences that allowed these professors to rethink, perceive and query prejudice and discrimination suffered in their personal and professional lives, whenever they affirmed their ethnic-racial identity. Taking a full investigatory stance in their role of research professors, they began to present interference in the reality in which they work, proposing actions designed to denaturalize racist practices and strengthen their students of both genders in their ethnic-racial and cultural differences. Taking into account the complexity of this ethnic-racial identity-building process within the context of Brazilian society, the analyses of the oral narratives embedded in the dialogue highlight, as a theoretical benchmark, the epistemology of complexity and the principles of the oral African tradition, that foster comprehension of anthroposocial reality in its multiple dimensions, as man and nature blend with humanity and all that is divine, natural, cultural and historical / Doutorado / Educação, Sociedade, Politica e Cultura / Doutor em Educação

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edileusa Santiago do Nascimento.pdf: 3860396 bytes, checksum: 879261dddfb601b16bfd1f99236e037d (MD5) Previous issue date: 2009-07-29 / Fundação Ford / This research addresses the process of identity metamorphosis among the Tremembé people of Almofala (Itarema-CE), who now live in Fortaleza, in a context of invisibility and lack of recognizability. It aims at understanding, through their narratives, how the varied groups of families elaborate their indigenous identities in tandem with the work of collective memory around the relation between the land of origin and the land of destiny where they work, considering their exchange with relatives, their opinions about the struggle for land demarcation and indigenousness in the land of origin, as well as the dificulties and the possibilities of an indigenous citizenship within an urban context. The life history and testimony of fourteen different tremembés living in the capital and of twelve relatives living in the land of origin constitute the principal base of our data. Drawing from a hermeneutic critical perspective and following the lines of direction provided by the methods of historical materialism and phenomenology, the analysis shows how the subjects of research elaborate their identities in an urban context through a process of metamorphosis different from the process of indianization of their relatives living in Almofala, the latter closely connected to the indigenous political movement. The identities articulated within the urban context, nevertheless, continue to build themselves on the affective structure of belonging to the land of origin as land of the indians , and on the attachment to the family matrix in this land of origin performed through collective memory and the exchange of information, opinion, conflict, healing practices, social knowledge and other Tremembé traditional practices. The different individual opinions about indigenousness, land demarcation, dificulties and possibilities of organization in the city tend to converge to a family group opinion, and the latter differ from one another, though they do agree in a few points, such as the recognition of belonging to a Tremembé indigenous community and the victories of indigenous political organization in Almofala in contrast to the difficulties of living in Fortaleza. It is thus possible to conclude that the identity of the tremembés living in Fortaleza presents itself in suspension regarding a current indianization, but with a paradigmatic tendency towards a pendular potency for new transformations that ground the process of their identity metamorphosis. Such identity formation then is understood as the preparation of new generations as actors of indigenous emancipation and citizenship / Esta tese é sobre o processo de metamorfoses das identidades dos tremembés de Almofala (Itarema-CE) que vivem em Fortaleza num contexto de invisibilização e não reconhecimento dos indígenas nas áreas urbanas. O objetivo é apreendermos, através de suas narrativas, como os vários grupos familiares estão elaborando suas identidades indígenas em articulação com o trabalho da memória coletiva da terra de origem e lugar de destino para trabalho, considerando os intercâmbios com os parentes, suas posições sobre a luta pela demarcação das terras e indianidade na terra de origem, bem como as dificuldades e as possibilidades de uma indianidade cidadã em contexto urbano. As histórias de vida e depoimentos de catorze tremembés que vivem na capital e de doze parentes que vivem na terra de origem constituem a base principal dos dados. A partir de uma perspectiva hermenêutica crítica articulada com os pressupostos do método fenomenológico e do materialismo histórico, a análise mostra como os sujeitos de pesquisa elaboram as identidades em contexto urbano em um processo de metamorfoses diferente do processo de indianização dos parentes de Almofala dentro do quadro do movimento indígena. No entanto, essas identidades em contexto urbano continuam tendo como base o sentimento de pertencimento à terra de origem com o significado de terra de índio e os vínculos com suas matrizes familiares na terra de origem, mantidos através da memória coletiva e intercâmbios que fazem transitar informações, posicionamentos, conflitos, curas, conhecimentos e práticas da tradição Tremembé. As diferentes posições individuais sobre indianidade, demarcação da terra, dificuldades e possibilidades de organização dos tremembés na cidade tendem a convergir com a de seu grupo familiar e as posições destes grupos distinguem-se entre si, mas tendem a convergir em pontos comuns, como o reconhecimento de pertencimento comum à comunidade indígena Tremembé, sobre as vitórias alcançadas pela organização indígena em Almofala em contraste com as dificuldades vividas em Fortaleza. Conclui-se que as identidades dos tremembés que vivem em Fortaleza se apresentam em posição de suspensão quanto a uma indianização atual e com tendência paradigmática de potência pendular de novas transformações eminente no processo de metamorfoses de suas identidades, com a possibilidade de serem orientadas para a formação das novas gerações como atores de emancipação indígena cidadã

Made available in DSpace on 2016-04-27T18:47:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Deborah Cristina Fatuch Rabinowitz.pdf: 332994 bytes, checksum: c72dde63000aa84f456a9a5090211a18 (MD5) Previous issue date: 2008-12-17 / The present digression analyses the difficulty for Russian immigrants born in China to adapt and as a result develop an appurtenance feeling since their arrival until the end of their lives in Brazil, including the passage through elderness. The qualitative methodology was chosen to explain the concept of immigration and belongingness in order to better present the affective links with their native country, their culture, with the language, with the traditions which remain present through their lives and that grow in importance moreover during the aging process. Information has been collected about the lives of the Russians born in China as well as of their later immigration to Brazil. Interviews have also been conducted with over 70 years aged Russians with the purpose of suscitating their remembering, the reasons that motivated them to leave their native countries, the arrival in Brazil, the difficulties for adaptation, the relationship with the Russian community and with the Brazilians, their feelings towards Brazil as a native country and their affective country. The reports from the elder who have been interviewed reveal their needs to have an identity connected to their roots translating their daily effort to perpetuate their culture, their language and their traditions in a community constituted by their compatriots recreated in the country that welcomed them. This is the way that they found to keeps their remembering alive, influencing their behavior, their attitudes, their way of thinking and being presently and in the future. In order to support and provide ressonance to our study we did research in the works published by Halbwachs, Beauvoir, Anderson, Bornheim, Bosi, Ponty, Bobbio, Thompson / A presente dissertação analisa a dificuldade de imigrantes russos nascidos na China de adaptação e desenvolvimento de um sentimento de pertença desde sua chegada até o final de suas vidas no Brasil, incluindo a passagem pela terceira idade. A abordagem qualitativa foi escolhida para explicitar o conceito de imigração e de pertença de forma a poder melhor apresentar seus laços afetivos com o país de origem, com sua cultura, com a língua, com as tradições que permanecem presentes ao longo de suas vidas, mas que se fazem sentir principalmente durante o processo de envelhecimento. Foram coletados dados sobre a vida de russos nascidos na China bem como de sua posterior imigração para o Brasil. Foram ainda realizadas entrevistas com idosos russos com mais de 70 anos de idade cujo objetivo foi suscitar suas lembranças, os motivos que os levaram a sair de seus países de origem, a chegada ao Brasil, as dificuldades de adaptação, sua relação com a comunidade russa e com os brasileiros, seus sentimentos em relação ao Brasil como pátria e ao seu país afetivo. Os relatos dos idosos entrevistados revelam sua necessidade de possuir uma identidade conectada às suas origens que se traduzem em seu esforço cotidiano de perpetuar sua cultura, sua língua, suas tradições dentro de uma comunidade constituída por seus conterrâneos recriada no país que os acolheu. É a forma que encontram de manter vivas suas lembranças, influenciando seu comportamento, suas atitudes, a forma de pensar e ser no presente e no futuro. De forma a dar respaldo e ressonância ao nosso estudo apoiamo-nos em pesquisas dos trabalhos publicados por: Halbwachs, Beauvoir, Anderson, Bornheim, Bosi, Ponty, Bobbio, Thompson

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcia Cristina Zaia.pdf: 792961 bytes, checksum: e8f573e74274c74847be54e19ddff847 (MD5) Previous issue date: 2006-12-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The purpose of the present work is to discuss the relations between religion and immigration, from an intercultural perspective, through the life history of immigrant Muslim women in the city of São Paulo, Brazil, during their acculturation process. In this work, this concept is based upon Intercultural Psychology formulations, as the necessary result of a contact between two cultures, which can lead to the adoption of integration or separation strategies. Through the study of a minority that has been scarcely investigated in Brazil, this work indicates the relevancy that religion can acquire in a migratory context, since it is one of the constituent elements of the ethnic identity / Este trabalho tem por objetivo discutir as relações entre religião e imigração, partir de uma perspectiva intercultural, através do percurso vivido de mulheres muçulmanas imigrantes na cidade de São Paulo, durante seu processo de aculturação. Este conceito é compreendido neste trabalho a partir de formulações da Psicologia Intercultural, como o resultado inevitável de um contato entre duas culturas, que pode resultar em adoção de estratégias de integração ou separação. Através do estudo de uma minoria pouco estudada no Brasil, apresenta-se a relevância que a religião pode adquirir em um contexto migratório, uma vez que é um dos elementos constituintes da identidade étnica

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ivan Domingos Carvalho Santos.pdf: 1614279 bytes, checksum: ece0085979383d8553c8695003ff7dac (MD5) Previous issue date: 2005-11-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In this study Nutritional Science was approached from another angle, Anthropology, through the theory of memory, the food memories of old people. The focus of this study was, therefore, the alimentary memory analysis of Curitiba s main population groups. The groups analysed were poles, italians and people of African descent. The amazing aspect of this study was the discovery of a new world, of on alimentary reality, full of taste and distaste. A world that still has a lot to be revealed / Ao olhar a Ciência da Nutrição sob uma outra ótica, busquei na Antropologia por meio da teoria da memória as lembranças alimentares de velhos. O foco desse estudo foi, portanto, a análise da memória alimentar dos principais grupos que constituíram Curitiba. Os grupos analisados foram os afro-descendentes, poloneses e italianos. O prazer deste estudo foi a descoberta de um mundo novo, de uma realidade alimentar repleta de sabores e dissabores. Um mundo que ainda tem muito a ser desvendado

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marina Vasconcelos Barbosa.pdf: 3557556 bytes, checksum: bcf227e678524ffc246df9b611f5d590 (MD5) Previous issue date: 2009-10-21 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This essay intends to reveal the potential of photography to establish a relation of respect among different cultures, such as between white and indigenous peoples, at the same time, it has the inherent ability to restore the collective memory and to transmit it from a group to another, from the past to the present, keeping the knowledge and identity of the documented group alive. As a major source of anthropological research, the photography allows the reflection of important values and attitudes, through the comprehension of feelings, which are necessary to re-qualify human actions and relations in the present time. To verify this, it has been reconstituted the trajectory of Claudia Andujar, by investigating her images, which registered 40 years of experiences with the Yanomami community, aimed at understanding their collective memory and identity through her memories / Nesse trabalho, pretende-se revelar o potencial que a fotografia tem de estabelecer uma relação de respeito entre culturas diferentes, tais como brancos e índios, ao mesmo tempo em que possui a capacidade inerente de armazenar e transmitir a memória coletiva de um grupo ao outro, do passado ao presente, preservando o conhecimento e a identidade do grupo retratado. Como instrumento central de pesquisa antropológica, a fotografia permite a reflexão sobre valores e atitudes importantes, com base na compreensão dos sentimentos, necessários para requalificar as ações e as relações do homem no presente. Para a verificação disso, reconstituiu-se o percurso realizado por Claudia Andujar, por meio de suas imagens, sobre os 40 anos de experiência de convívio com os Yanomami, com o intuito de compreender a memória coletiva e identidade desse grupo a partir de suas memórias

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:56:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ivan Domingos Carvalho Santos.pdf: 1614279 bytes, checksum: ece0085979383d8553c8695003ff7dac (MD5) Previous issue date: 2005-11-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In this study Nutritional Science was approached from another angle, Anthropology, through the theory of memory, the food memories of old people. The focus of this study was, therefore, the alimentary memory analysis of Curitiba s main population groups. The groups analysed were poles, italians and people of African descent. The amazing aspect of this study was the discovery of a new world, of on alimentary reality, full of taste and distaste. A world that still has a lot to be revealed / Ao olhar a Ciência da Nutrição sob uma outra ótica, busquei na Antropologia por meio da teoria da memória as lembranças alimentares de velhos. O foco desse estudo foi, portanto, a análise da memória alimentar dos principais grupos que constituíram Curitiba. Os grupos analisados foram os afro-descendentes, poloneses e italianos. O prazer deste estudo foi a descoberta de um mundo novo, de uma realidade alimentar repleta de sabores e dissabores. Um mundo que ainda tem muito a ser desvendado

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marina Vasconcelos Barbosa.pdf: 3557556 bytes, checksum: bcf227e678524ffc246df9b611f5d590 (MD5) Previous issue date: 2009-10-21 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This essay intends to reveal the potential of photography to establish a relation of respect among different cultures, such as between white and indigenous peoples, at the same time, it has the inherent ability to restore the collective memory and to transmit it from a group to another, from the past to the present, keeping the knowledge and identity of the documented group alive. As a major source of anthropological research, the photography allows the reflection of important values and attitudes, through the comprehension of feelings, which are necessary to re-qualify human actions and relations in the present time. To verify this, it has been reconstituted the trajectory of Claudia Andujar, by investigating her images, which registered 40 years of experiences with the Yanomami community, aimed at understanding their collective memory and identity through her memories / Nesse trabalho, pretende-se revelar o potencial que a fotografia tem de estabelecer uma relação de respeito entre culturas diferentes, tais como brancos e índios, ao mesmo tempo em que possui a capacidade inerente de armazenar e transmitir a memória coletiva de um grupo ao outro, do passado ao presente, preservando o conhecimento e a identidade do grupo retratado. Como instrumento central de pesquisa antropológica, a fotografia permite a reflexão sobre valores e atitudes importantes, com base na compreensão dos sentimentos, necessários para requalificar as ações e as relações do homem no presente. Para a verificação disso, reconstituiu-se o percurso realizado por Claudia Andujar, por meio de suas imagens, sobre os 40 anos de experiência de convívio com os Yanomami, com o intuito de compreender a memória coletiva e identidade desse grupo a partir de suas memórias

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2012-10-17T01:47:52Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T21:35:23Z : No. of bitstreams: 1 139907.pdf: 20688659 bytes, checksum: 502c0acd624d6914f3e7ec52c30c0d62 (MD5)