Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-04-24T13:38:48Z No. of bitstreams: 1 467621 - Texto Completo.pdf: 1459509 bytes, checksum: 3995f0881eecaa787a419bff819653b6 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-24T13:38:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 467621 - Texto Completo.pdf: 1459509 bytes, checksum: 3995f0881eecaa787a419bff819653b6 (MD5) Previous issue date: 2015-03-05 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This research deals with a central question in philosophy: the problem of foundation. Although the concept of philosophical foundation has undergone profound transformations throughout history, it including the loss of their metaphysical, ontological and theological references, the underlying question to the theme remains the same: the search for rational grounds legitimating of thought and action. After the "Copernican turn" in philosophy undertaken by Kant and the pragmatic-linguistic turn in contemporary philosophy the question of foundation can to express as way follows: what is the transcendental element that is the practical attitude of human? In order to answer this question we will concentrate on the analysis of the thought of two great philosophers of contemporary: Theodor Adorno and J?rgen Habermas. In the meantime, we are dedicated to also examine the concept of rationality of each of these authors, as well as its normative statement of proposals of ethics. We wonder what is the model of reason more apt to examine the normative nature of issues and gnostic of our time, marked on the one hand, the technical prestige and technological sciences, which causes an instrumental view prevails human, on the other hand, often by perniciosa- influenced the mass media, which together with the deficit in the educational and cultural level prevents the full realization of the concept of majority (M?ndigkeit) as telos of individual and collective life as the promised Enlightenment. Our thesis is that dialectical reason developed by Adorno presents itself as a more comprehensive and effective proposal to equate these and other issues of our historic time. / Esta pesquisa versa sobre uma quest?o central na filosofia: o problema da fundamenta??o. Ainda que o conceito de fundamenta??o filos?fica tenha sofrido profundas metamorfoses ao longo da hist?ria, incluindo a perda de suas refer?ncias metaf?sicas, ontol?gicas e teol?gicas, a querela subjacente ao tema continua a mesma: a busca das bases racionais legitimadoras do pensamento e da a??o. Tendo em vista a ?virada copernicana? na filosofia empreendida por Kant e a reviravolta pragm?tico-lingu?stica na filosofia contempor?nea, a quest?o da fundamenta??o deixa-se expressar nos seguintes termos: qual ? o elemento transcendental que reside na atitude pr?tica do homem? Com o objetivo de responder a essa pergunta nos deteremos na an?lise do pensamento de dois grandes fil?sofos da contemporaneidade: Theodor Adorno e J?rgen Habermas. Nesse ?nterim, dedicamo-nos a examinar tamb?m o conceito de racionalidade de cada um desses autores, assim como suas propostas de fundamenta??o normativa da ?tica. Perguntamo-nos qual ? o modelo de raz?o mais apto a examinar as quest?es de natureza normativas e gnosiol?gicas de nossa ?poca, marcada, de um lado, pelo prest?gio da t?cnica e das ci?ncias tecnol?gicas, que faz com que prevale?a uma vis?o instrumental e praticista do homem, e por outro lado, pela influ?ncia? frequentemente perniciosa? dos meios de comunica??o de massa, que aliados ? semiforma??o no plano pedag?gico e cultural impede a plena realiza??o do conceito de maioridade (M?ndigkeit) enquanto telos da vida individual e coletiva como prometia o Iluminismo. A nossa tese ? a de que a raz?o dial?tica desenvolvida por Adorno se apresenta como uma proposta mais abrangente e eficaz para equacionar essas e outras quest?es de nosso momento hist?rico.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-06-05T20:21:35Z No. of bitstreams: 1 470076 - Texto Completo.pdf: 459079 bytes, checksum: 8ea1ef31b39fa81370289067c0e79afb (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-05T20:21:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 470076 - Texto Completo.pdf: 459079 bytes, checksum: 8ea1ef31b39fa81370289067c0e79afb (MD5) Previous issue date: 2015-03-27 / The twentieth century was affluent in dystopian narratives, which arose from a specific historical moment, expressing the anxieties and fears that people had in that moment. It is possible to perceive common influences among such works, as the dictatorships that ravaged Europe during the World Wars and the ambiguous role of progress and science within this context. With the beginning of the new millennium, there was a significant return of these narratives, this time to the young audience, leading us to question ourselves about the reason that made them become relevant to these young readers and about the possible traits of our time that lead them to fear the present and the future. Thus, this master?s thesis aimed to understand the way the young adult dystopias functioned and to perceive how they differed from those written in the twentieth century, attempting to delineate a possible profile and also to encourage more discussions about these literary works. For this purpose, we explored the universe of the trilogies The Hunger Games and Divergent, written by the Americans Suzanne Collins and Veronica Roth, and we used the theoretical works of authors that engaged themselves to examine the dystopias and utopias, as Chad Walsh, Jerzy Szazhi and Keith Booker, and also other social theorists, as Michel Foucault and Slavoj Zizek. We discussed about Young Adult literature, the rising of dystopias in the twentieth century and the manner how these works set their societies. / O s?culo XX foi rico em narrativas dist?picas, que surgiram de um determinado momento hist?rico, expressando os anseios e medos que as pessoas tinham ent?o. ? poss?vel perceber influ?ncias comuns entre tais obras, como as ditaduras que assolavam a Europa durante as guerras mundiais e o papel amb?guo do progresso e da ci?ncia nesse contexto. Com a entrada do novo mil?nio, houve um retorno significativo dessas narrativas, desta vez para o p?blico adolescente, nos fazendo questionar o porqu? de elas passarem a ter relev?ncia para esses jovens leitores e tamb?m as poss?veis caracter?sticas do nosso tempo que os levaram a temer pelo presente e pelo futuro. Deste modo, este trabalho buscou compreender o funcionamento das distopias juvenis e perceber de que maneira elas diferiam daquelas escritas durante o s?culo XX, tentando tra?ar um poss?vel perfil e tamb?m abrir mais espa?o para a discuss?o dessas obras liter?rias. Para tanto, exploramos os universos das trilogias Jogos Vorazes e Divergente, das escritoras americanas Suzanne Collins e Veronica Roth, usando os trabalhos de autores que se engajaram em examinar as distopias e as utopias ? como Chad Walsh, Jerzy Szachi e Keith Booker ? e tamb?m outros te?ricos sociais ? como Michel Foucault e Slavoj Zizek. Foram discutidas quest?es sobre a literatura juvenil, sobre a ascens?o das distopias no s?culo XX e a maneira como tais obras configuram suas sociedades.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-06-22T11:35:10Z No. of bitstreams: 1 470866 - Texto Completo.pdf: 666608 bytes, checksum: 0c9925996c08502af32c7c49c5bab464 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-22T11:35:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 470866 - Texto Completo.pdf: 666608 bytes, checksum: 0c9925996c08502af32c7c49c5bab464 (MD5) Previous issue date: 2015-01-08 / This paper aims to analyze the Devil and its representation in the novels The gospel according to Jesus Christ, by Jos? Saramago, and Blank Gaze, by Jos? Lu?s Peixoto, and, thus, profile the Dark Lord according to the view of the Portuguese literature. In order to do so some considerations are presented about the concept of the Devil?s image in the western culture. The paper also discusses the relationship between Satan?s image created by religion and the one developed in literature, focusing mainly in the Portuguese novels. Through comparison of the devilish characters of each narrative, it is performed an analysis of the character ?devil? and Shepherd and their relation with man, God and the narrative itself, for the Devil is, more than ever, the Father of Lies. / O presente trabalho tem como objetivo analisar o Diabo em suas representa??es nos romances O Evangelho segundo Jesus Cristo, de Jos? Saramago, e Nenhum Olhar, de Jos? Lu?s Peixoto, e, assim, tra?ar um perfil do Pr?ncipe das Trevas conforme a vis?o da literatura portuguesa contempor?nea. Para a realiza??o disto, s?o apresentadas algumas considera??es a respeito da conceitua??o da figura do Diabo no imagin?rio ocidental. Tamb?m ? abordada a rela??o entre a imagem de Sat? constru?da pela religi?o e a desenvolvida pela literatura, contemplando principalmente as obras portuguesas. A partir da compara??o entre as personagens diab?licas de cada narrativa, ? feita a an?lise das personagens ?dem?nio? e Pastor e suas rela??es com o homem, com Deus e com a pr?pria fic??o, pois o Diabo ?, mais do que nunca, o Pai da Mentira.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-11-19T16:51:18Z No. of bitstreams: 1 476278 - Texto Completo.pdf: 1217613 bytes, checksum: 1126ee8d24dbf7011141608fcaa182a1 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-19T16:51:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 476278 - Texto Completo.pdf: 1217613 bytes, checksum: 1126ee8d24dbf7011141608fcaa182a1 (MD5) Previous issue date: 2015-08-31 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / The present thesis part of an interest in research the relationship between the gender of diaries and the writing of people in crisis. It aims to identify the process of diary writing developed during a personal crisis, in other words, to map and follow the meeting between the diary and an individual in a critical condition. For this, we resumed the possibles origins and socio-historical influences of diary gender, starting from navigation diaries towards to critical studies of scholars like Philippe Lejeune, Manuel Alberca, Alain Girard, B?atrice Didier, among others. After a conceptual and cultural reading about the diary gender, this study approaches the use of this support as a transitional object of a crisis. For that, we resort to studies of Donald Winnicott, Ortega y Gasset and Paul Ricoeur to elaborate positions that map the process of crisis in diaries. The positions that we developed are: Wreck position, Anchoring position, Enchantment position and Renaissance position. These positions were developed from reading of diaries of crisis written in mental health services. In this study, the diaries of Lima Barreto and Maura Lopes Can?ado, produced during psychiatric hospitalizations, are used as the basis for statement of positions. / A presente tese parte de um interesse em pesquisar a rela??o entre o g?nero dos di?rios e a escrita de pessoas em situa??o de crise. Objetiva identificar o processo da escrita diar?stica desenvolvido durante um per?odo de crise pessoal, ou seja, mapear e acompanhar o encontro entre o di?rio e um indiv?duo em estado cr?tico. Para tanto, retomamos as poss?veis origens e influ?ncias s?cio-hist?ricas do g?nero diar?stico, partindo dos di?rios de navega??o rumo aos estudos cr?ticos de estudiosos como Philippe Lejeune, Manuel Alberca, Alain Girard, B?atrice Didier, entre outros. Ap?s uma leitura conceitual e cultural sobre o g?nero diar?stico, o presente estudo aborda o uso desse suporte como objeto de transi??o de uma crise. Para isso, recorremos aos estudos de Donald Winnicott, Ortega y Gasset e Paul Ricoeur para elaborarmos posicionamentos que mapeiam o processo de crise nos di?rios. As posi??es que desenvolvemos s?o: posi??o de Naufr?gio, posi??o de Ancoragem, posi??o de Encantamento e posi??o de Renascimento. Essas posi??es foram desenvolvidas a partir de leituras de di?rios de crises escritos em servi?os de sa?de mental. Neste estudo, os di?rios de Lima Barreto e Maura Lopes Can?ado, produzidos durante interna??es psiqui?tricas, s?o utilizados como base para a demonstra??o dos posicionamentos.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-01-29T16:45:27Z No. of bitstreams: 1 DIS_ERIKA_CRISTHINA_NOBRE_VILAR_PARCIAL.pdf: 257801 bytes, checksum: 5f873433213df3ce2a67427e7ca8d890 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-29T16:45:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_ERIKA_CRISTHINA_NOBRE_VILAR_PARCIAL.pdf: 257801 bytes, checksum: 5f873433213df3ce2a67427e7ca8d890 (MD5) Previous issue date: 2015-08-20 / This is a study which aims to promote a reflection about human dignity as the foundation of fundamentals rights, geared, specifically, to its effectiveness in the spheres of legal relations of a private nature. The relevance of the issue lies in the absence of dogmatic about the effectiveness of this fundamental value in the private sphere, the reigning absolute indeterminacy that often promotes the commitment of its axiological content. The aim of this study was to delimit, through a historical analysis, philosophical hermeneutics and the dignity of the human person, which values should prevail in its implementation, especially in the private sector. The development of this work was made possible by means of literature, involving legal and philosophical doctrine on the subject. During the study, we had the opportunity to investigate the origins of Private Law, examine the acquisition of rights by the person subject to status, to distinguish between freedom of choice and personal autonomy, analyze the intersection between private law and fundamental rights, as well as establishing an evolutionary historical overview of human dignity, as well as their philosophic elements from Kant and Rawls to define the ethical parameters that should condition its effectiveness among individuals. As a result of the research, we concluded that the realization of human dignity in the context of private legal relations, is not subject to specific parameters, especially those who assign the rights holders in the exercise of autonomy to assume an ethical commitment to dignity. / Trata-se de estudo que visa promover uma reflex?o acerca da dignidade da pessoa como fundamento dos direitos fundamentos, voltando-se, mais especificamente, para a sua efic?cia nas esferas das rela??es jur?dicas de cunho privada. A relev?ncia do tema encontra-se na aus?ncia de dogm?tica acerca da efic?cia desse valor fundamental na esfera particular, reinando a mais absoluta indetermina??o que, muitas vezes, promove o comprometimento do seu conte?do axiol?gico. O objetivo desse trabalho foi delimitar, atrav?s de uma an?lise hist?rica, hermen?utica e filos?fica da dignidade da pessoa humana, quais os valores que devem preponderar na sua aplica??o, mormente no ?mbito privado. O desenvolvimento do trabalho foi viabilizado por meio de pesquisa bibliogr?fica, envolvendo doutrina jur?dica e filos?fica acerca do tema. No decorrer do estudo, tivemos a oportunidade de investigar as origens do Direito Privado, analisar a aquisi??o do status de sujeito de direitos pela pessoa, de fazer a distin??o entre autonomia da vontade e autonomia privada, analisar a intersec??o entre direito privado e direito fundamentais, assim como estabelecer um panorama hist?rico evolutivo da dignidade da pessoa humana, bem como dos seus elementos de cunho filos?fico a partir de Kant e Rawls, para delimitar os par?metros ?ticos que devem condicionar a sua efetiva??o entre os particulares. Como resultado da pesquisa, conclu?mos que a efetiva??o da dignidade da pessoa humana no ?mbito das rela??es jur?dicas privadas, n?o se submete a par?metros espec?ficos, principalmente, aqueles que atribuam aos titulares de direitos no exerc?cio da autonomia da autonomia de assumir um compromisso ?tico com a pr?pria dignidade.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-03-14T11:11:49Z No. of bitstreams: 1 DIS_THOMAS_ROCHA_COMPLETO.pdf: 916017 bytes, checksum: 7fc4984a72f7186a0d7ddeaadb3ff16f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-14T11:11:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_THOMAS_ROCHA_COMPLETO.pdf: 916017 bytes, checksum: 7fc4984a72f7186a0d7ddeaadb3ff16f (MD5) Previous issue date: 2016-01-14 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This work aims to address the nexus between the theory of alterity developed by Plato in his Sophist dialogue and the theory of linguistic value introduced by Ferdinand de Saussure in his Course in General Linguistics (CGL). It departs from the hypothesis raised by Oswald Ducrot that Saussure, by developing the notion of linguistic value, applies in the study of language what Plato stated about ideas. Ducrot ? an expert in classical philosophy ? draws in the linguistic value theory to develop the branch in linguistic studies known as Argumentative Semantics. According to Ducrot, it is possible to find the philosophical origin of Saussure's theory of value in Plato's theory of alterity. The article intends to draw on a detailed study on the dialogue between Sophist and CGL to circumscribe concepts belonging to different fields of study: philosophy and linguistics. Thus, it aims an epistemological perspective. By the means of the aforementioned works, Ducrot set a nexus between the idea of alterity and the notion of value by finding in both the idea of ?opposition? as constitutive of the issues under analysis. Through the investigation and the deepening of the understanding on the notion of value, it tries to reveal the philosophical influences under the concept developed by the Genebrian linguist. Both Plato and Saussure have set discourses which echo in posterity. These discourses are texts dialoguing with the theories they help to build. In this regard, it looks to counterpoint their interdiscursivity. / Nesta disserta??o, nos propomos a fazer um estudo que coloca em rela??o a teoria da alteridade, elaborada por Plat?o no di?logo Sofista, e a teoria do valor lingu?stico apresentada no Curso de lingu?stica geral (CLG) de Ferdinand de Saussure. Partimos da hip?tese levantada por Oswald Ducrot de que, ao desenvolver a no??o de valor lingu?stico, Saussure aplica ao estudo da linguagem o que Plat?o disse sobre as Ideias. Profundo conhecedor da filosofia cl?ssica, Ducrot encontrou, na teoria do valor lingu?stico, a fundamenta??o que o lan?ou na pesquisa lingu?stica e que hoje conhecemos pelo nome de Sem?ntica Argumentativa. Segundo Ducrot, na teoria da alteridade concebida por Plat?o encontramos a origem filos?fica da teoria saussuriana do valor. Nossa inten??o ?, partindo de um estudo minucioso do di?logo Sofista e do CLG, circunscrever a concep??o de diferentes conceitos que, por sua vez, pertencem a diferentes campos do conhecimento: a filosofia e a lingu?stica. Dessa forma, ? de uma perspectiva epistemol?gica que nos colocamos. Foi atrav?s desses textos que Ducrot pode relacionar a ideia de alteridade com a no??o de valor, ao encontrar, em ambas, a ideia de ?oposi??o? como constitutiva das entidades a serem analisadas. De modo que, ao investigar e aprofundar a no??o de valor, tentamos explicitar as influ?ncias filos?ficas que fundamentaram o conceito desenvolvido pelo linguista genebrino. Tanto Plat?o quanto Saussure s?o fundadores de discursos que ecoam na posteridade. S?o textos que dialogam com as teorias que ajudam a constituir, de modo que buscamos colocar em contraponto essa converg?ncia discursiva.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-04-12T14:16:17Z No. of bitstreams: 1 TES_FERNANDA_BORGES_PINTO_COMPLETO.pdf: 15638701 bytes, checksum: 5dadbe6edaac495026cdbf2bffb36b93 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-12T14:16:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_FERNANDA_BORGES_PINTO_COMPLETO.pdf: 15638701 bytes, checksum: 5dadbe6edaac495026cdbf2bffb36b93 (MD5) Previous issue date: 2016-02-29 / This thesis studies the works of Brazilian author Val?ncio Xavier and North American author Jonathan Safran Foer, both of which, through narratives composed by newspaper articles, drawings, photographs, maps, flip books and by a peculiar textual disposition, transcend the traditional notion of romance mostly by incorporating other artistic manifestations, which allows them to be denominated as hybrid and interartistic narratives. Discussing these authors? works consists on using alternative and current theories in order to analyze the intersection between word and image. Such contemporary and profane narratives, if they are considered through the concepts of Giorgio Agambem, subvert and illuminate the book as object and support, restoring the playful aspect of reading and the pleasure of the unexpected in each page. Hence, the aforementioned texts are analyzed as representatives of a narrative that is contemporary because it profanes themes and supports and, consequently, analyzed through questions related to visual narratives and interartistic poetics, to fictional games and intertextual collage and still, and through the reflection on the themes shared by them: the re-elaboration of memory as well as the joys and sorrows of childhood and old age. The narratives Minha m?e morrendo e o menino mentido, Meu s?timo dia: uma novella r?bus, ?Rremembran?as de menina de rua morta nua?, ?Maciste no inferno? and ?Mist?rio m?gico?, written by Val?ncio Xavier and the novels Everything is illuminated and Extremely loud & incredibly close, the unclassifiable Tree of Codes and the short story ?If the Aging Magician Should Begin to Believe?, by Jonathan Safran Foer are discussed in order to highlight their similarities in terms of formal composition strategies. Just as much as Val?ncio Xavier and Jonathan Safran Foer profane themes and supports, the present thesis also aims to subvert the subjectile it deals with in a certain way, playing and interacting with the works and authors, since, as Roland Barthes once said, there?s no other way of dealing with authors and their works other than writing with them. / Esta tese estuda as obras do autor brasileiro Val?ncio Xavier e do autor estadunidense Jonathan Safran Foer, que, a partir de narrativas compostas por artigos de jornal, desenhos, fotografias, mapas, flip books e por uma disposi??o textual peculiar ultrapassam a concep??o tradicional do que se entende como romance ao incorporarem, sobretudo, outras manifesta??es art?sticas, o que permite que sejam denominadas como narrativas h?bridas e interart?sticas. Discutir as obras de Val?ncio Xavier e as de Jonathan Safran Foer consiste na utiliza??o de teorias tradicionais e contempor?neas para a an?lise da intersec??o entre palavra e imagem. Tais narrativas contempor?neas e profanadoras, se pensadas a partir de conceitos de Giorgio Agamben, subvertem e iluminam o livro enquanto objeto e suporte, restituindo o aspecto l?dico ? leitura e o prazer do inesperado a cada p?gina. Desse modo, os textos desses escritores s?o analisados aqui como representantes de uma literatura que ? contempor?nea por ser profanadora de temas e de suportes e, consequentemente, analisadas a partir de quest?es relacionadas ?s narrativas visuais e ?s po?ticas interart?sticas, aos jogos ficcionais e da colagem intertextual e, ainda, a partir da reflex?o sobre os temas que compartilham: a reelabora??o da mem?ria, as alegrias e tristezas infantis e senis. As narrativas Minha m?e morrendo e o menino mentido, Meu s?timo dia: uma novella r?bus, ?Rremembran?as de menina de rua morta nua?, ?Maciste no inferno? e ?Mist?rio m?gico?, de Val?ncio Xavier, e os romances Everything is illuminated e Extremely loud & incredibly close, o inclassific?vel Tree of Codes e o conto ?If the Aging Magician Should Begin to Believe?, de Jonathan Safran Foer, s?o discutidos a fim de se evidenciar as suas semelhan?as nas estrat?gias formais de composi??o. Assim como Val?ncio Xavier e Jonathan Safran Foer profanam temas e suportes, esta tese tamb?m objetiva subverter em certa medida o subj?til com que lida, jogando e dialogando com as obras e os autores estudados, pois, como afirma Roland Barthes, n?o h? como se tratar de obras e de autores sem escrever com eles.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:37:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 400751.pdf: 517145 bytes, checksum: bba034b4eff0755bd6db58b820229f70 (MD5) Previous issue date: 2008-01-14 / Este estudo analisa a constru??o da identidade das personagens protagonistas das narrativas As aventuras de Ngunga (1972), de Pepetela, e Bom dia camaradas (2001), de Ondjaki, inserindo essas personagens na categoria juventude procura examinar a vis?o que a sociedade apresenta do jovem e, ao contr?rio, a percep??o desse sujeito sobre a realidade circundante e sobre si mesmo, notadamente objetiva comprovar que a identidade se constitui mediante a rela??o dial?tica entre mesmidade e ipseidade (cf. RICOEUR). As pr?ticas ritual?sticas presentificam os meios atrav?s dos quais ocorrem aprendizagens. A dinamicidade subjacente a essas pr?ticas ritual?sticas, ao mesmo tempo em que impulsiona as a??es das personagens, denota a emerg?ncia e a renova??o do patrim?nio cultural de Angola. O m?todo utilizado consiste no estudo comparativo das duas narrativas, reconhecendo suas peculiaridades. Tal abordagem permite demonstrar que o personagem jovem desempenha importante papel tanto na presen?a quanto na manuten??o da angolanidade.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:37:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 400756.pdf: 14916111 bytes, checksum: c8e32f3fd2366d816a573fc02945add7 (MD5) Previous issue date: 2008-01-16 / Este trabalho parte da concep??o do livro como objeto de fun??o est?tica e comunicativa, signo que indica seu conte?do e que chama a aten??o sobre si mesmo enquanto suporte, com potencial para ser reconhecido como objeto de arte. Para isso, a autora recorreu ?s categorias classificat?rias da fun??o est?tica e art?stica na localiza??o do livro como objeto est?tico de G?rard Genette, aos escritos de Paul Val?ry e ?s reflex?es de designers como Richard Hendel e Guto Lins, entre outros. Em seguida, analisou os discursos verbais e visuais da edi??o Peter Pan publicada pela Editora Moderna, Selo Salamandra, em 2006, dentro de uma concep??o que prev? a sua integra??o em um composto h?brido e sinf?nico, cujas diretrizes foram desenvolvidas a partir das categorias de an?lise do discurso conforme Genette, estabelecendo paralelos e inter-rela??es comportamentais entre a voz visual e a voz verbal. Depois, penetrou nos seus elementos semi?ticos, aos quais denominou mel?dicos, demonstrando a correspond?ncia s?gnica e transcriativa de uma linguagem para outra, inspirada sobretudo em Julio Plaza, no iconologista Otto P?cht e no psic?logo cognitivo Rudolf Arnheim. Recolheu uma amostra iconogr?fica hist?rica para exemplificar o comportamento das diversas ressignifica??es visuais e o modo como elas influenciam no e s?o influenciadas pelo percurso diacr?nico das edi??es da obra de James M. Barrie. A an?lise estendeu-se aos discursos em seu comportamento integrativo dentro de uma concep??o de sinfonia maestrada pelo projeto gr?fico; foram inclu?dos coment?rios sobre a tradu??o de Ana Maria Machado, porque considerados parte constitutiva do discurso h?brido apresentado na edi??o em pauta. A autora tamb?m se ocupou do potencial receptivo do objeto-livro, a partir da configura??o de um receptor presente em sua capacidade cognitivo-intelectiva e cognitivo-sentimental, a partir de uma reflex?o de Gaston Bachelard sobre a apropria??o din?mica ressonante e repercutiva da arte pelo sujeito. Buscando amparo te?rico em Edgar Morin, da sociologia, e Ant?nio Dam?sio, da neurologia, em contraponto ? est?tica da recep??o, de Wolfang Iser e Hans Robert Jauss, apresentados junto ? hermen?utica da arte conforme Otto P?cht, localizou no corpus seu potencial perceptivo sentimental e intelectivo. Aqui, foram ?teis as categorias de contraponto desenvolvidas pelas pesquisadoras Maria Nikolajeva e Carole Scott para o modo como os discursos gr?ficovisuais e verbais se interrelacionam e se oferecem ? recep??o. Com base nesse levantamento, a autora simulou um leitor-modelo no ato de manipula??o e leitura das p?ginas do livro. Suas considera??es finais, longe de se mostrarem conclusivas, entendem essa disserta??o como provocativa a novos questionamentos. Sobretudo, no que tange a intera??o n?o apenas intelectual, mas emo-afetiva com o objeto est?tico, prev?-se o prosseguimento em dire??o a uma pesquisa emp?rica, a fim de constatar como se d?o de fato as intera??es do receptor com a edi??o analisada. Por fim, as refer?ncias visuais necess?rias anexadas atuam como exemplo e amostra onde devem repousar os conceitos levantados, deixando-se ressaltar em seu comportamento apelativo e qualidades gr?fico-visuais significativas, ao mesmo tempo em que contextualiza o corpus selecionado.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:37:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 400806.pdf: 1771832 bytes, checksum: 73fc4ec0a53dba3adf459553655b8958 (MD5) Previous issue date: 2008-01-03 / Propomos o exame das representa??es dos corpos de personagens nos romances de Clarice Lispector e de Julia Kristeva. Escolhemos tr?s textos de Clarice Lispector Perto do cora??o selvagem, A paix?o segundo G.H. e ?gua viva para sustentar o argumento do desaparecimento corporal que se esbo?a a partir da redu??o dos nomes pr?prios das protagonistas: Joana, G.H. e a personagem- narradora sem refer?ncia nominal. Esse processo de redu??o parece habitar a composi??o romanesca de Kristeva, j? que a autora escreve romances policiais como exerc?cio de trabalhar a viol?ncia sobre um corpo destinado ao apagamento produzido pelo crime. O velho e os lobos (1991) e Possess?es (1996) participam de um segundo discurso sobre o corpo que repercute sobre o pensamento te?rico de Kristeva, sobretudo quando a autora desenvolve a rela??o do sujeito falante diante da t?cnica. O fio condutor de nossa an?lise sobre os destinos do corpo ser? a t?cnica, de acordo com as id?ias de Kristeva expostas em Sentido e contra-senso da revolta (1996) e A revolta ?ntima (1997). No questionamento se ? (ou n?o) pertinente falar sobre esse movimento em dire??o ? perda do corpo, proporemos o exame da rea??o das escritoras de acordo com as alternativas poss?veis. Trata-se de responder se Lispector e Kristeva s?o capazes de recriar o conceito-corpo para al?m da esfera intimista ou se elas praticam uma escrita ligada exclusivamente a interesses pessoais, sem produzir interfer?ncias efetivas no destino do pensamento ocidental.