Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-06-17T13:26:38Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 1100397 bytes, checksum: d261bd1a508b226944d689ae505681c6 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-17T13:26:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 1100397 bytes, checksum: d261bd1a508b226944d689ae505681c6 (MD5) Previous issue date: 2011-11-26 / Au début du premier gouvernement Lula, les pratiques néolibérales étaient en vigueur dans la société. L‟alignement du PT et du président à cette politique-économique, héritage du gouvernement précédent, a déclenché une série de polémiques, critiques et mouvements. à ce moment, des économistes et activistes dénonçaient l‟hégémonie du discours néolibérale dans la presse. Cette thèse traite comment s‟ont construit les effets de sens produits par la caricature dans le milieu de ces conditions de production. En prenant l‟hypothèse que le discours des journaux s‟aligne discursivement sur la politique néolibérale, nous cherchons à comprendre comment la caricature dans la presse réagit devant cette tension. Notre argumentation défend que la caricature se comporte comme une pratique discursive de résistance dans le journalisme. Notre objectif sera de montrer comment se déroule ce déplacement discursif et quels éléments socio-historiques ont permis cette attitude idéologique. La recherche repose sur la ligne française d‟Analyses du Discours depuis le geste du fondateur Michel Pêcheux, les contributions suivantes de Michel Foucault, et les études brésiliens. Le corpus est composé par les dessins de presse et autres textes de trois journaux de capitales du Nord-est. Nous concluons que les caricaturistes ont construit une mémoire carnavalisée de l‟histoire récente du Brésil. Enfin, nous comprenons le journalisme comme un lieu de chocs discursifs donc ouvert à hétérogénéité et aux jeux de pouvoir et de résistance. / No início do primeiro governo Lula, as práticas neoliberais estavam em evidência na sociedade. O alinhamento do PT e do presidente àquela política-econômica, herança do governo anterior, originou uma série de polêmicas, críticas e deslocamentos. Naquele momento, teóricos e ativistas denunciavam a hegemonia do discurso neoliberal na Imprensa. Esta tese discute como se construíram os efeitos de sentido produzidos pelas charges jornalísticas em meio a essas condições de produção. Assumindo o pressuposto de que os jornais se alinham discursivamente à política neoliberal, buscamos entender como esses textos humorísticos se posicionam diante desse tensionamento. Nosso argumento-tese defende que a charge se comporta como uma prática discursiva de resistência no jornalismo. Nosso objetivo será mostrar como ocorre esse deslocamento discursivo e quais os elementos sócio-históricos que possibilitaram essa postura ideológica. A pesquisa está alicerçada na linha francesa da Análise de Discurso, a partir do gesto fundador de Michel Pêcheux e as posteriores contribuições de Michel Foucault e dos estudos brasileiros. O corpus é composto por charges e outros textos de três jornais de capitais nordestinas. Concluímos que os chargistas construíram uma memória carnavalizada da história recente do Brasil. Por fim, entendemos o jornalismo como um local de embates discursivos, aberto à heterogeneidade e aos jogos de poder e resistência.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:09:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1586997 bytes, checksum: 074fedd47b250b520d13ac4df7fbeb96 (MD5) Previous issue date: 2013-07-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Cette recherche de master a pour objet l'étude de l'oeuvre éducationnelle de Carlos D. Fernandes dans la Parahyba du Nord, actuel Etat de la Paraiba. Dans ce travail, nous cherchons à comprendre sa trajectoire intellectuelle, formée par ses itinéraires de formation, de génération et de réseaux sociaux. Nous nous intéressons également aux questions qui ont traversé les débats éducationnels pendant la Première République, indiquant celles des propositions annoncées par Carlos D. Fernandes qui étaient liées aux conceptions nationalistes sur la manière d'éduquer, de moraliser et d'hygiéniser les enfants des couches populaires et sur le rôle réservé à la femme dans la société. Nous justifions le choix de centrer notre recherche sur la période 1913-1925 car ce sont les années où Carlos D. Fernandes, qui dirige alors la presse officielle , agit comme intellectuel renommé dans le contexte de la Paraiba. Les sources utilisées pour ce travail se répartissent de la manière suivante : la première partie se compose de l'ensemble des documents permettant de comprendre la trajectoire et l'action de l'intellectuel : lettres, journaux, biographies, livres et messages présidentiels; la seconde partie réunit un corpus de documents produits par le sujet lui-même : articles parus dans le journal A União, romans, opuscules et le livre pour enfants L'Ecole pittoresque. Notre approche historique est fondée sur le rapprochement de l'herméneutique de Hans-Georg Gadamer et des fondements de l'histoire d'Antonie Prost, qui nous permet de penser l'histoire de l'éducation à partir des notions d' expérience et de compréhension. Face à tout cela, nous comprenons que Carlos D. Fernandes a joué un rôle important dans l'éducation de l'Etat, en suscitant largement l'intérêt de jeunes, d'érudits, de journalistes, de professeurs - hommes et femmes -, d'étudiants, de médecins, de dentistes et de politiciens. L'intellectuel a, en outre, participé de façon éminente à la scène publique de l'Etat, à travers la publication de livres, la pratique du journalisme et de nombreuses conférences publiques. / Este trabalho tem como objetivo principal compreender e situar o debate educacional na Primeira República no Brasil. Para tanto, buscamos estabelecer similaridades e particularidades das propostas educacionais anunciadas por Carlos D. Fernandes em relação aos intelectuais brasileiros do mesmo período, como, por exemplo: Rui Barbosa, José Veríssimo, Olavo Bilac, Manoel Bomfim, Carneiro Leão, Catharina Moura, entre outros. Ainda nos propomos interpretar a trajetória e atuação intelectual de Carlos D. Fernandes, em especial no contexto paraibano, tendo em vista sua inserção na imprensa; e, por fim, identificar e compreender, nos seus textos, temáticas de relevância educacional no período como o nacionalismo, a infância e o feminismo. Justificamos nosso recorte temporal, de 1913 até 1925, a partir do momento em que Carlos D. Fernandes atuou como intelectual renomado no estado da Paraíba, assumindo a direção da imprensa oficial. Nossa operação histórica está embasada na aproximação com a hermenêutica de Hans-Georg Gadamer e com os fundamentos da história de Antonie Prost, que nos auxiliam a pensar a história da educação a partir das noções de experiência e compreensão. As fontes estão divididas em dois suportes que englobam a discussão das fontes impressas: uma parte delas se soma ao conjunto de documentos que nos auxiliaram a entender a trajetória e atuação de Dias Fernandes como cartas, jornais, biografias, livros e mensagens presidenciais; a outra parte constitui o corpus documental produzido pelo próprio sujeito, Carlos D. Fernandes, como matérias no jornal A União, opúsculos derivados das conferências públicas proferida na capital paraibana e o livro infantil Escola Pittoresca. Discutiremos primeiramente as múltiplas interpretações que correspondem à vida de Carlos D. Fernandes. Diante disso, é possível argumentar que Dias Fernandes assumiu uma posição de destaque entre os homens de letras no estado, mesmo que haja interpretações contraditórias a respeito da sua atuação. Dessa forma, nossa pesquisa procurou destacar outro ponto de vista sobre sua experiência intelectual, chamando atenção para a relação do intelectual com o meio cultural e político do seu tempo, bem como o inserir na tradição de intelectuais da impressa cuja atribuição se dava mediante a missão pedagógica encarnada por esses sujeitos. Trataremos também das questões que atravessaram os debates educacionais na Primeira República, indicando quais foram as propostas anunciadas por Carlos D. Fernandes: a primeira estava atrelada as concepções nacionalistas as quais desembocaram na literatura infantil com finalidades didáticas, a segunda recaiu na preocupação de educar, moralizar e higienizar as crianças das camadas populares e, por fim, buscamos apresentar quais foram suas contribuições para a discussão em torno do papel que a mulher deveria assumir na sociedade. Diante disso, compreendemos que Carlos D. Fernandes exerceu uma função importante na educação do estado, pois foi um sujeito que despertou interesse de intelectuais, políticos e de jovens. Além disso, teve uma proeminente participação pública no cenário paraibano, através da publicação de livros, do exercício do jornalismo e dos pronunciamentos nas conferências públicas.

Aux États-Unis, si le mouvement féministe ne s’est jamais vraiment éteint après l’obtention du droit de vote des Américaines en 1920, la création de N.O.W (National Organization for Women) en 1966 lui a redonné de la vigueur en inaugurant en même temps le début du féminisme de la deuxième vague.Pour N.O.W, les principaux quotidiens et hebdomadaires du pays étaient un outil servant leurs propres intérêts. L’organisation tenta d’engager des réformes, d’agir directement sur la presse afin d’améliorer sa propre représentation, de légitimer son existence et d’être prise au sérieux. La première partie sera consacrée à la manière dont N.O.W s’est appropriée les outils du journalisme dans le but d’apparaître dans la presse et de diffuser ses revendications. Dans la deuxième partie, une analyse de la manière dont les événements féministes marquants des années 1970 ont été couverts par la presse nous amènera à réfléchir à l’impact de cette représentation sur l’opinion publique et l’image de l’organisation. La troisième partie s’intéressera à la manière dont N.O.W a exercé son influence sur la presse écrite, tout d’abord directement, c’est-à-dire en organisant des actions dans le but d’améliorer l’image des femmes et des féministes, tout en permettant d’augmenter le nombre de femmes à des postes clés dans les quotidiens et les hebdomadaires ; et indirectement, son existence et sa visibilité ayant un impact sur les femmes en général et certaines organisations féministes. La relation entre N.O.W et Ms. sera également abordée, la question sous-jacente étant de savoir si la création de Ms. devait être ressentie comme un échec de N.O.W à traiter avec la principale presse du pays, ou bien comme un échec de la presse américaine à fournir l’information au public. À travers l’étude de la relation que N.O.W a instaurée et entretenue avec la presse, l’enjeu sera de savoir si elle a représenté un outil efficace et fiable pour N.O.W tout au long des années 1970. / In the United States, although the feminist movement has not died after women got the right to vote in 1920, it was invigorated by the birth of N.O.W (National Organization for Women) in 1966 which also marked the beginning of what is known as the second wave of feminism.To N.O.W’s feminists; the main dailies and weeklies of the country embodied a tool serving their own interests, as they tried to set up several reforms, to influence the press so as to legitimize their existence, to be credible and to control their image. In a first part, we will see how N.O.W got familiar with the journalism’s tools in order to be in the newspapers and to spread their claims. In a second part, the question at stake will be to know how the main feminist events of the 1970s were covered by the press, and think of the impact of this coverage on public opinion and on the organization’s image. The last part will deal with the way N.O.W influenced the press, both directly, by setting up actions in order to improve the image of women and feminists, by increasing the number of executive women in newspapers and magazines; then indirectly, thanks to N.O.W’s existence and visibility which had an impact on women as a whole and on feminist organizations more specifically. N.O.W’s relationship with Ms. will be tackled as well, the underlying question will be to know whether Ms.’s birth had to be considered as N.O.W’s failure to deal with the mainstream press or as the press’s failure to provide the information to the public.Analyzing N.O.W’s relationship with the country’s dailies and weeklies, the mains take will be to know whether the mainstream press has been considered as an efficient and reliable tool by N.O.W over the 1970s.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:55:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FRANCIELE_-LUZIA-DE-OLIVEIRA-ORSATTO_DEZ-2014.pdf: 1777612 bytes, checksum: c9e100d765056c3d92a5df0ad5712fff (MD5) Previous issue date: 2014-12-17 / Cette recherche examine la représentation des femmes dans le magazine féminin Nova. Compte tenu des transformations à travers lequel le rôle des femmes dans la société a passé après points historiques importants - tels que l'émergence du féminisme, l'introduction des femmes dans le marché du travail et la libération sexuelle, certaines questions se posent liées à la façon dont les médias traitent le sexe féminin. Devant ces changements, la représentation des femmes a changé ou encore reflète une représentation conservatrice et traditionnelle? D'après quelles formations discursives et idéologiques émergent des voix qui parlent de la femme? Comme cette image est construite à partir de ce qui est dit (ou est imposée?) sur elle et comment elle devrait être? Cette recherche est basée sur la recherche de répondre à ces questions. Pour cela, on appelle une théorie qui remarque le discours à partir de son articulation avec l'externalité et reconnaît que ce qui est dit révèle des reflets de positions sociales construites à partir du travail idéologique: L Analyse du Discours de ligne française, cependant est le fondement théorique de ce travail. Par rapport le corpus de la recherche, il se compose de séquences discursives du magazine féminin Nova, sélectionnées entre 1974 et 2013. La période prolongée est justifiée parce qu'elle est une étude de recherche qualitative, dont le but est de ne pas présenter une étude quantitative des catégories thématiques, mais étudier les régularités et les mouvements de transformation et des glissements au sein de la formation discursive à l'étude. Le magazine Nova, la version nationale du Cosmopolitan, le magazine des femmes les plus vendu dans le monde, a été choisi parce que - au moins dans son lancement dans les années 1970 - pour être dirigé vers une «nouvelle femme brésilienne», dont les préoccupations ne sont pas liés à la maison mais à la sexualité et à l'indépendance financière. Quand on parle de relations, de la mode, du sexe, de la carrière et des célébrités, la publication non seulement informe, mais se met dans le rôle de «conseiller», offrant des instructions sur la façon d'agir et, par conséquent, la construction d'un sens de ce qui est souvent être une femme. Ainsi, à partir de ce qui une fois se montre explicitement, l autre fois se cache parfois dans le «sous-texte» de la mémoire et de l interdiscours, des représentations et des valeurs sont construits, remis en question ou ratifiés. En conséquence du processus de recherche, il a été observé que la permanence est prédominante, même si il y a des changements dans le discours de surface, le discours a peu changé. Il y a un nouveau regard sur une vieille photo, mieux compris quand on identifie l'appel énonciative de la formation discursive à étude. Il est le stimulus à la consommation qui justifie finalement, parce qu'on dit ce qu'il est dit. / A presente pesquisa investiga a representação da mulher na revista feminina Nova. Tendo em vista as transformações pelas quais o papel da mulher na sociedade tem passado após marcos históricos significativos como a emergência do feminismo, a inserção da mulher no mercado de trabalho e a liberação sexual, surgem alguns questionamentos relacionados a como a mídia trata o gênero feminino. Diante dessas mudanças, a representação da mulher mudou ou ainda reflete uma representação conservadora e tradicional? A partir de quais formações discursivas e ideológicas emergem as vozes que falam sobre a mulher? Como essa imagem é construída a partir do que se diz (ou se impõe?) sobre ela e como ela deve ser? Esta pesquisa se constitui a partir da busca de responder a essas questões. Para isso, mobiliza-se uma das teorias que observa o discurso a partir de sua articulação com a exterioridade e reconhece que o que é dito revela reflexos de posições sociais construídas a partir do trabalho ideológico: a Análise de Discurso de linha francesa, portanto, é o sustentáculo teórico a partir do qual este trabalho se ampara. Quanto ao corpus da investigação, ele é composto por sequências discursivas da revista feminina Nova, selecionadas entre 1974 e 2013. O extenso período se justifica por se tratar de uma pesquisa de caráter qualitativo, cujo objetivo não é apresentar um levantamento quantitativo de categorias temáticas, mas sim investigar regularidades e movimentos de transformação e deslizamentos no interior da formação discursiva em estudo. A revista Nova, versão nacional da Cosmopolitan, a revista feminina mais vendida no mundo, foi escolhida por pelo menos no seu lançamento, na década de 1970 ser direcionada a uma nova mulher brasileira , cujas preocupações não eram mais relacionadas ao lar, mas à sexualidade e à independência financeira. Ao falar sobre relacionamentos moda, sexo, carreira e celebridades, a publicação não apenas informa, mas, muitas vezes, coloca-se no papel de conselheira , oferecendo direcionamentos sobre como se deve agir e, consequentemente, construindo uma ideia do que é ser mulher. Assim, a partir do que ora se mostra explicitamente, ora se oculta nas entrelinhas da memória e do interdiscurso, representações e valores são construídos, questionados ou ratificados. Como resultado desse processo de investigação, foi possível observar que a permanência é preponderante: embora haja alterações na superfície discursiva, o discurso pouco mudou. Há uma nova roupagem para uma velha imagem, mais bem compreendida quando se identifica a vocação enunciativa da FD em estudo. É o estímulo ao consumo que justifica, em última instância, porque se diz o que se diz.

Cette thèse s’appuie sur la théorie des champs de Pierre Bourdieu pour saisir l’identité des médias publics burkinabè au prisme des pratiques professionnelles, des représentations que se font les journalistes de leur profession et des interactions entre ces médias et les champs politique et socioéconomique. Au sein de ces médias (Radio Burkina, Télévision Burkina et le quotidien Sidwaya) que nous appelons « sous-champ médiatique public », des formes de domination se traduisant par des sanctions et des récompenses sont édictées pour maintenir les journalistes dans un statut de dominé afin de permettre la stabilité du sous-champ et donc de l’ordre dominant. Les gratifications et punitions conditionnent et dirigent les pratiques du sanctionné et du récompensé générant un certain filtre qui ne laisse accéder à l’espace public médiatisé que les informations conformes à l’idéologie dominante. Le journalisme pratiqué dans ces médias ne constitue pas un pouvoir, encore moins un contrepouvoir. Il forme avec les champs politique et socioéconomique un tandem. Les sources d’information ne se limitent pas à leur rôle de pourvoyeurs d’informations, mais s’érigent en « journalistes » en participant à la collecte, au traitement et à la diffusion des nouvelles. Mais tous les journalistes ne se soumettent pas aux ordres des sources d’information. Des résistances apparaissent si bien que le journalisme qui émerge n’est pas totalement monolithique, mais timidement pluriel. Le discours médiatique est constamment le résultat d’un rapport de force entre dominants et dominés ou entre ce que Bourdieu appelle « les stratégies de conservation et les stratégies de subversion ». Ces dynamiques ambivalentes font émerger d’une part, « un journalisme de service » et d’autre part, un « journalisme de résistance ». Le sous-champ médiatique public évolue dans un environnement qui le contraint à une identité professionnelle ambigüe :il n’est ni un média de service public ni un média d’État stricto sensu. / Doctorat en Information et communication / info:eu-repo/semantics/nonPublished

Cette enquête a pour objectif d’exposer le développement du journalisme palestinien et les conditions actuelles du travail des journalistes palestiniens. Plusieurs questions ont motivé cette recherche. Est-il possible de faire du journalisme dans un contexte marqué par la violence physique et psychologique ? Est-il possible pour un journaliste palestinien de faire un travail « objectif » et professionnel dans un tel contexte ? Les journalistes palestiniens rencontrent-ils plus de difficultés pour réaliser leur travail ? Quel type d‘institutions sont chargées de la protection des journalistes dans les Territoires palestiniens ? Quel est le cadre légal du journalisme palestinien ? Quelles sont les formations suivies par les Palestiniens pour devenir journaliste ? Il existe une « tradition journalistique » dans la région et spécifiquement palestinienne, qui est encore mal comprise. Cet héritage est le résultat de l’histoire de la région et des conditions politiques, économiques et sociales. La lutte pour un État indépendant explique la récurrence des journalistes palestiniens dans l’engagement politique. Par ailleurs, les jeunes générations de journalistes demandent un niveau de « professionnalisation » et de « professionnalisme » de leurs anciens collègues en se détachant de la sphère politique. L’investigation cherche à clarifier la « tradition journalistique palestinienne » et ses éléments pour comprendre pourquoi malgré le militantisme derrière cet héritage, les journalistes palestiniens peuvent faire un travail professionnel. Les journalistes palestiniens sont légitimes porte-paroles de leur société. / The purpose of this investigation is to show the historic development of Palestinian journalism and the working conditions of Palestinian journalists nowadays. Several questions have motivated this research. Is it possible to be a journalist in a context physically and psychologically limited by violence? Is it possible for a Palestinian journalist to be “objective” and to work professionally in such a context? Do Palestinian journalists encounter more difficulties to accomplish their job? What kinds of institutions are responsible for the protection of journalists in the Occupied Territories? Which is the legal framework of Palestinian journalism? What training and courses does a Palestinian must follow in order to become a journalist? There is a specific “Palestinian journalistic tradition” that is part of the journalistic tradition of the region, which is still poorly understood. This legacy is a product of the region’s history and the political, economic and social conditions. The struggle for an independent state explains the recurrence of political activism among Palestinian journalists. Furthermore, the younger generations of journalists demand a higher level of professionalization and professionalism of their former colleagues, as they move away from the political sphere. This investigation seeks to clarify the “Palestinian journalistic tradition” and its elements to understand why, despite the activism behind this legacy, Palestinian journalists are able to work professionally. Palestinian journalists are genuine spokesmen of their society.

Entre le 15 Juillet 1921 et le 30 Novembre 1923, Emilio Cecchi publie sur le quotidien «La Tribuna» 111 articles signés d’un pseudonyme: “Il tarlo”. Ces pièces sont incluses dans une rubrique de critique littéraire qui apparaît sous le titre d’ensemble de Libri nuovi e usati. Cecchi présente au lecteur les œuvres les plus variées de nombreux auteurs italiens et étrangers: beaucoup sont entrés fermement dans le canon. Le 2 Mars 1923, c’est “Il Tarlo” à parler pour la première fois en Italie de l’Ulysses de James Joyce. Les courts articles de critique littéraire, démontrent toute l’acuité de l’interprétation de Cecchi: avec un style toujours équilibré et soutenu par une maîtrise critique très consciente, il réalise un fresque très vif de la vie littéraire au lendemain de la Première Guerre Mondiale. Cette thèse est la publication intégrale des Libri nuovi e usati de Cecchi, avec une introduction, des notes explicatives détaillées et un index des noms. / Between 15th July 1921 and 30th November 1923, Emilio Cecchi published in the newspaper «La Tribuna» 111 articles signed with the pseudonym “Il tarlo”: they are the literary review entitled Libri nuovi e usati. Cecchi wrote about a lot of Italian and foreign books, many of whom are now firmly in the canon. Sometimes he recommended, for the first time in Italy, fondamental masterpieces: for example, on 2nd March 1923, he is the first italian critic who wrote about Ulysses by James Joyce. These short critical texts show Cecchi's interpretive acuity: with an always measured tone, he created a vivid survey of the Italian and foreign literary life after the end of the First World War. This thesis is the complete edition of the literary review, preceded by an introduction and accompanied by critical notes and a detailed index of names.

Cette recherche doctorale a pour objet la présentation une image profonde de la métaphore dans le discours politique du journalisme et indiquer les caractères généraux de la métaphore dans ce type de discours. Pour cet objectif, nous avons choisis d’examiner des articles extraits d’hebdomadaires français et consacrés aux deux conflits entre les États-Unis et l'Irak. Cette recherche décrit les types et les formes de la métaphore utilisée et analyse leurs fonctions en termes de valorisation ou de dévalorisation de l’adversaire politique. De plus, nous tenterons de répondre à des questions telle que : Dans quelle mesure la métaphore a-t-elle été traduite sans être défigurée ? Bien que le cadre global de notre analyse ait une orientation essentiellement cognitiviste, nous avons également tenu compte des développements plus récents de cette théorie qui analysent la métaphore non seulement dans ses dimensions cognitives, mais aussi dans ses dimensions socioculturelles. D’après ces approches, la métaphore reflète les intérêts, l’origine et les caractéristiques de ses utilisateurs et se constitue souvent dans un instrument de persuasion et de maintien du pouvoir et des relations sociales. Ces idées remontent en fait aux représentants de l’analyse critique du discours selon lesquels le langage à la fois reflète et influence la réalité́ sociale. / This doctoral research aims to present a profound image of metaphor in political discourse and to indicate the general characteristics of metaphor in this type of discourse. For this purpose, we have chosen to examine articles extracted from French weeklies devoted to the two conflicts between the United States and Iraq. This research describes the types and forms of the metaphor used and analyzes their functions in terms of valorization or devaluation of the political opponent. In addition, we will attempt to answer questions such as: To what extent has the metaphor been translated without being disfigured? Although the overall framework of our analysis has an essentially cognitivist orientation, we have also taken account of the more recent developments of this theory which analyze the metaphor not only in its cognitive dimensions but also in its socio-cultural dimensions. According to these approaches, the metaphor reflects the interests, origins and characteristics of its users and often constitutes an instrument of persuasion and maintenance of power and social relations. These ideas in fact go back to the representatives of the critical analysis of discourse, according to which language reflects and influences social reality.

La présente recherche a pour but d’examiner, de façon exploratoire, les transformations de l’écriture journalistique de la presse écrite au blogue. Le cadre théorique s’appuie sur trois thèmes : les transformations du journalisme, le journalisme à l’ère du Web 2.0 et l’écriture journalistique en mouvance. Puisque l’objectif de la recherche consiste à cerner les différences d’écriture entre la presse écrite et le blogue, la méthode préconisée est l’analyse de contenu. Celle-ci nous permet d’inventorier divers éléments d’articles journalistiques à l’étude, puis de les comparer. Le traitement des données s’est fait au moyen d’une grille d’analyse, composée de variables et d’indicateurs soigneusement choisis et répartis dans trois catégories d’analyse : grammaticale, structurelle et rhétorique. Les résultats colligés confirment que les articles de presse écrite et les billets de blogue des journalistes à l’étude diffèrent et donc que ceux-ci adoptent des stratégies rédactionnelles différentes selon le support pour lequel ils rédigent.

Dans le contexte politique national si paradoxal de République monarchiste [1871-1879], la presse satirique radicale marseillaise est essentiellement animée par une poignée de jeunes journalistes à l'humour corrosif qui s'assignent pour mission de s'attaquer aux moeurs et aux vices de leur temps. De cette équipe, une personnalité controversée se détache : Léo Taxil, personnage à la conscience « accommodante », pris dès l'adolescence dans une sorte de fuite en avant et une volonté d'indépendance, dues à la nécessité de très tôt devoir gagner sa vie et qui côtoie les grands courants de pensée de son époque, se rangeant tour à tour dans les deux camps profondément antagonistes de la période. Sa conversion au catholicisme et la mystification dont il s'est rendu coupable à travers l'affaire Diana Vaughan ont fait couler beaucoup d'encre et focalisé l'attention de ses contemporains, puis des chercheurs. Pourtant, si de nombreux ouvrages évoquent le parcours atypique de Léo Taxil pour tenter d'expliquer son formidable canular, ils passent de façon succincte sur des épisodes marquants de son existence. Or, qu'en a-t-il été de la vie même de Taxil ? De ses premiers combats exaltés, feints ou réels, de son anticléricalisme militant, associé à des activités lucratives, éléments qui préfigurent son invraisemblable conversion au catholicisme et ses révélations sur la « franc-maçonnerie luciférienne » auxquelles une partie non négligeable du clergé s'est ralliée ? En quoi ce polémiste marseillais est-il révélateur des problèmes de son temps, complètement investi dans les luttes féroces que se livrent républicains laïcs et catholiques conservateurs ? / In such a paradoxical national political context of a monarchist Republic [1871-1879], the radical satirical press of Marseille is essentially run by a handful of young journalists with a sharp sense of humour who set themselves the task of tackling the custom and vices of their time. Out of this team, a controversial figure stood out : Léo Taxil. Manipulator, with an "accommodating" conscience, desperate to achieve his aims, caught as early as a teenager in a kind of headlong rush with a desire of independence due to the very early need to earn a living, he met the great currents of thought of his time, and unscrupulously and seemingly without a second thought, alternately sided with two strongly antagonistic camps. His conversion to Catholicism and his hoax in the Diana Vaughan case were much written about, and were the focus of attention for his contemporaries and later for researchers. Yet, if these works evoke the atypical path of Leo Taxil in order to try and explain his tremendous hoax, they succinctly go over significant events in his life. But beyond the very much narrated and commented hoax, what about Taxil's very life? What about his early enthusiastic battles, whether feigned or real, what about his militant anticlericalism, coupled with lucrative activities, elements that prefigure his improbable conversion to catholicism and his revelations about the "Luciferian Freemasonry" eventually joined by a significant part of the clergy? In what way is this Marseille polemicist indicative of the problems of his time, fully invested in the fierce battles between non religious Republicans and conservative Catholics ?