CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Este trabalho à dirigido para a autoafirmaÃÃo afrodescendente da comunidade de Canto Verde, Reserva Extrativista no litoral do CearÃ. Visei contribuir com o tema da negritude, o ensino africano respaldado pela Lei 10.639/03. Comecei apresentando a comunidade, as questÃes e os objetivos. Em seguida, fiz uma descriÃÃo de como fui ganhando os conhecimentos de base africana que me respaldaram. Identifico na minha prÃpria histÃria de vida os valores e saberes negros achados na minha raiz ancestral familiar. Utilizei a tÃcnica da construÃÃo de Ãrvores para mostrar as raÃzes afrodescendentes das famÃlias da comunidade. Da mesma forma, os saberes que marcaram a minha trajetÃria de vida, e as raÃzes de minha famÃlia. Mostrei as minhas relaÃÃes de parentesco que tÃm estreita relaÃÃo com moradores da comunidade, pelo parentesco e pela vizinhanÃa. Construà um diÃlogo pela investigaÃÃo empÃrica atravÃs de entrevistas realizadas com lideranÃas, mulheres, pescadores, e pessoas idosas, alÃm de fotos e documentos. Dei Ãnfase aos saberes, costumes, culinÃria, arquitetura. Construà uma relaÃÃo das caracterÃsticas da luta social destacando os valores de resistÃncia com as caracterÃsticas afrodescendentes, patrimÃnio material e imaterial (CUNHA, 1999, 2010, 2011). De forma transversal, destaquei a educaÃÃo na escola e as relaÃÃes comunitÃrias como os espaÃos estratÃgicos que propiciam autonomia pela apropriaÃÃo da cultura local. Apresentei as visibilidades presentes nas histÃrias de vida como possibilidades pedagÃgicas capazes de impulsionar a desconstruÃÃo de discriminaÃÃes. A escrita narrativa destaca o processo de inserÃÃo dos sujeitos da comunidade nas lutas sociais e as estratÃgias metodolÃgicas seguiram a pesquisa-aÃÃo de (BARBIER, 2007). Referenciei a minha abordagem teÃrica na afrodescendÃncia (CUNHA, 1999, 2010, 2011) e na CosmovisÃo Africana (HAMPÃTà BÃ, 1982, 1987; CUNHA, 1999, 2010, 2011; PETIT, 2001; OLIVEIRA, 1988, 2006). AlÃm do enlace pedagÃgico com a Pretagogia (PETIT, SILVA, 2012), e com a EducaÃÃo Popular (FREIRE, 2011; BRANDÃO, 1984). / This work is directed to the self-affirmation of African descent Corner Green, Extractive Reserve on the coast of Cearà community. Viso contribute on the subject of blackness, African education backed by Law 10.639/03. Start presenting community issues and goals. I give a description of how I gained the knowledge base of African endorsed me. I identify in my own life story and values ​​blacks knowledge found in my family ancestral roots. I use the technique of building trees to show the roots of African descent families in the community. Likewise the knowledge that marked my life path, and the roots of my family. Show my kinship that has close relationship with community residents, by kinship and the neighborhood. Build a dialogue by empirical research through interviews, photos and documents held with leaders, women, fishermen, and the elderly. I emphasize the knowledge, customs, cuisine, architecture. Build a relationship of the characteristics of social struggle highlighting the strength values ​​with African descent characteristics, tangible and intangible heritage (WEDGE). Transversely emphasize education at the school and community relations as strategic spaces that promote autonomy by appropriating local culture. Visibilities present the gifts in life histories as a pedagogical possibilities that can boost the deconstruction of discrimination. The written narrative highlights the process of insertion of the subject community in social struggles and the methodological strategies follow the action research (BARBIER). I refer to my theoretical approach in afrodescendÃncia (CUNHA) and the African Worldview (BA, CUNHA, PETIT, OLIVEIRA). Beyond the educational link with Pretagogia (PETIT, SILVA), and Popular Education (FREIRE, BRANDÃO).

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A produÃÃo industrial da palavra impressa passou por transformaÃÃes tecnolÃgicas que culminaram na extinÃÃo dos tradicionais ofÃcios da tipografia e linotipia. Para compreender esses modos de fazer, sentir e representar a palavra impressa recorreu-se à oralidade de tipÃgrafos e linotipistas atravÃs de seus depoimentos. As narrativas dos novos profissionais impressores e fotocompositores da tecnologia offset proporcionam a problematizaÃÃo dos limites e possibilidades à luta operÃria contra a exploraÃÃo capitalista, colocados por esse novo mundo do trabalho na indÃstria grÃfica de Fortaleza. As mÃltiplas temporalidades trabalhadas por suas memÃrias representam as experiÃncias desses trabalhadores na luta contra a subordinaÃÃo do trabalho a uma lÃgica do industrialismo capitalista. AlÃm das fontes orais, o corpus documental à composto por fontes sindicais (atas, panfletos, jornais), relatÃrios e pesquisas industriais da FIEC e do SENAI, fotografias, imagens e obras especializadas em produÃÃo grÃfica. A anÃlise sustentou-se sobre as contribuiÃÃes teÃricas da HistÃria Social do Trabalho (principalmente E.P. Thompson), a HistÃria Oral de Alessandro Portelli e a crÃtica ao industrialismo de Kirkpatrick Sale, alÃm de uma gama de outros autores. / Industrial production of the printed word has undergone technological changes that culminated in the demise of the traditional crafts of typography and linotype. To understand these modes do, feel and represent the printed word appealed to the orality of compositors and typesetters through their testimonials. The narratives of the new printers and professional offset phototypesetting technology provide the questioning of the limits and possibilities of working-class struggle against capitalist exploitation, posed by this new world of work in the printing industry of Fortaleza. Multiple temporalities worked by his memories represent the experiences of these workers in the struggle against the subordination of labor to a capitalist logic of industrialism. Apart from oral sources, the documentary corpus is composed by union sources (meeting minutes, pamphlets, newspapers), reports and industry surveys of FIEC and SENAI, photographs, images, and specialized works in graphic production. The analysis was sustained on the theoretical contributions of the Social History of Labour (mainly EP Thompson), the Oral History Alessandro Portelli and the critique of industrialism Kirkpatrick Sale, plus a host of other authors.

O processo de expansão e consolidação do capitalismo no Brasil trouxe consigo não a dominação do poder burguês, mas também a emergência de outros setores da sociedade que passavam a ser fonte crescente de pressão. O objetivo geral deste trabalho é analisar o surgimento e a permanência do populismo no processo de consolidação do capitalismo no Brasil na década de 1930. A hipótese de trabalho é de que o populismo apresentou-se como uma solução de equilíbrio para o impasse colocado entre a classe trabalhadora e a burguesia industrial nos anos entre 1930 e 1945. Partindo da literatura pode-se compreender que o populismo apresentou-se como uma solução de equilíbrio ao conflito colocado à época entre a classe trabalhadora e a burguesia industrial, dada a industrialização e a urbanização crescentes. A partir desse resultado da literatura foi possível construir um jogo entre capitalistas e trabalhadores onde se verificou que o populismo corresponde a um equilíbrio de Nash de um jogo estático com movimento estratégico. / The process of expansion and consolidation of the capitalism in Brazil brought within it not only the bourgeois power but also the emergence of other groups in the society as a source of continuous pressure. The general objective of this study is to analyze the up coming and the maintenance of populism in this process on the 1930?s decade. The hypothesis is that populism presented itself as an equilibrium solution for the deadlock placed between the labor class and the industrial bourgeois from 1930 to 1945. Departing from the literature it is possible to comprehend populism as an equilibrium solution to this conflict for that period, taking into account the up growing of industrialization and urbanization in Brazil. After establishing this literature result, it is possible to build a strategic game between workers and capitalists, in which it can be verified that populism actually correspond to a Nash equilibrium on a static game with strategic moves.

Submitted by Felipe Lapenda (felipe.lapenda@ufpe.br) on 2015-03-10T11:51:10Z No. of bitstreams: 2 Tese de Airton dos Reis Pereira.pdf: 4274735 bytes, checksum: 4ea2bba9586c29b38e99f93d6a6450f2 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-10T11:51:10Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese de Airton dos Reis Pereira.pdf: 4274735 bytes, checksum: 4ea2bba9586c29b38e99f93d6a6450f2 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013-05-24 / Este trabalho analisa a luta pela terra, no sul e sudeste do Pará, entre a segunda metade da década de 1970 e meados dos anos 2000, tendo como foco central os conflitos e as violências que aconteceram em virtude: da expulsão de posseiros por empresas, do Centro-Sul do País, que instalaram nessa parte do território amazônico estimuladas e apoiadas financeiramente pelo Governo Federal; das disputas, simultâneas, entre trabalhadores rurais e fazendeiros, comerciantes e empresários por uma mesma área de terras devolutas; e, sobretudo, em razão das ocupações de grandes propriedades com títulos definitivos ou de aforamentos por trabalhadores rurais, principalmente, migrantes do Nordeste, do Sudeste e do Centro-Oeste que chegaram atraídos pela propaganda e pelas politicas de desenvolvimento que os sucessivos governos da ditadura civil-militar haviam planejados para a Amazônia. Esses ocupantes de terra, no processo da luta pelo acesso à terra, apropriaram e recriaram com outros significados o conceito posseiro transformando-se em uma “nova” categoria. Mas a partir da segunda metade da década de 1990, com a influência do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terras (MST), passaram a ser chamados de sem terras porque as suas estratégias e táticas pelo acesso à terra mudaram. Contudo, essa luta não se restringiu aos confrontos e às disputas que ocorreram entre trabalhadores rurais e fazendeiros, empresários e comerciantes, mas contou com o envolvimento efetivo de pistoleiros, parlamentares e membros dos aparelhos de Estado, da Igreja Católica, de entidades de direitos humanos e de Sindicatos dos Trabalhadores Rurais, fazendo da questão agrária, no sul e sudeste paraense, um espaço poliédrico onde diversos grupos, interesses e temporalidades operaram.

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:14:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese - Os donos da terra.pdf: 2826545 bytes, checksum: 768af26667c343642bffd0163f76f1e6 (MD5) Previous issue date: 2008-10-31 / In the decade of 1950 and in the first half of 1960, the middle north of Goiás was a place where occurred many fights for the land. This work seeks to discuss one of those movements which became known as the squatting fight of Trombas and Formoso. In this work it went through the various stages of that fight and it is analysed how in the process of the land dispute the squatting consolidated a group and created a common notion about the right to the land. In Trombas, the fight for the land made a group and conceived a solidarity which was mediated by the experience of the exploration lived by the peasants in the former period to their displacement for that small village of the north of Goiás. In that fight was also present the Brazilian Communist Party that by the very particular condition of its militants who were in Trombas was responsible for the consolidation of an alliance with the peasant ,structured in the claim for the land and in the consolidation of an autonomy of the movement. This work seeks to contribute with the debate on the border expansion and the capacity that the process had in Brazil to create spaces of dispute for the land by which groups and different interests were contended. / Na década de 1950 e na primeira metade de 1960, o médio norte do Estado de Goiás foi o espaço onde ocorreram várias lutas por terra. Esta tese procura discutir um destes movimentos, que ficou conhecido como a luta dos posseiros de Trombas e Formoso. Neste trabalho, percorrem-se as várias fases desta luta e analisa-se como, no processo de disputa pela terra, os posseiros foram consolidando um grupo e criando uma noção comum sobre o direito à terra. Em Trombas, a luta pela terra forjou um grupo e construiu uma solidariedade, que foi mediada pela experiência de exploração vivenciada pelos camponeses, no período anterior ao seu deslocamento para aquela pequena vila do norte goiano. Nesta luta, também esteve presente o Partido Comunista Brasileiro que, pelas condições muito particulares de seus militantes, que estiveram em Trombas, foi responsável pela consolidação de uma aliança com o camponês, estruturada na reivindicação pela terra e na consolidação de uma autonomia do movimento. Este trabalho pretende dar uma contribuição ao debate sobre a expansão da fronteira e a capacidade que este processo teve no Brasil de criar espaços de disputa pela terra, na qual se debateram grupos e interesses diferenciados.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-05-12T13:11:14Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Eonilson Antonio de Lima - 2015.pdf: 19406845 bytes, checksum: 7f1e896f0a659579e7e0482f0a636db2 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-05-12T13:13:24Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Eonilson Antonio de Lima - 2015.pdf: 19406845 bytes, checksum: 7f1e896f0a659579e7e0482f0a636db2 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-12T13:13:24Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Eonilson Antonio de Lima - 2015.pdf: 19406845 bytes, checksum: 7f1e896f0a659579e7e0482f0a636db2 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-09-10 / The present work focuses on the analysis of the struggle between farmers and landowners for the possession of land in the North of Góias, in the period in which the Governments of Dictatorship Militar were in power and implemented the project of Amazonian occupation by national and international capital. We will analyze migratory processes that resulted in the occupation of the area in the Amazon in times different times including the fronts of immigrants come mainly from the northeast in search of work in the first decades oh the 20th century, which lasted until the advent of Belém Brasília in the late 1960, until the seizure of power by autocratic governments, when she gave her begin the process of capitalist occupation of the Amazon. The incetives created by autocratic governments to attract investment capitalists to the region included financial subsidies to agricultural projects and legal guarantees for expropriarem the squatters already installed on the land, and superexplorarem the work force used in the implementation of projects, resulting in the expulsion of the families of squatters in the areas required, causing serious situations of violence and instability to the peasant families living in the area sought by the owners of the farmer to the area be totally expropriated resulting in the agrarian reform settlement. / O presente trabalho se concentra na análise da luta entre trabalhadores rurais e latifundiários pela posse da terra na região norte de Goiás no período em que os governos da ditadura militar estiveram no poder e implementaram o projeto de ocupação da Amazônia pelo capital nacional e internacional. Analisamos processos migratórios que resultaram na ocupação dessa área em momentos distintos que incluem as frentes de imigrantes oriundos, sobretudo, do Nordeste em busca de terras de trabalho nas primeiras décadas do século XX e que se estenderam ao advento da rodovia Belém-Brasília, no fim da década de 1960, até a tomada do poder pelos governos autocrático, quando se deu início ao processo de ocupação capitalista da Amazônia. Os incentivos criados pelos governos autocráticos para atrair investimentos capitalistas para a região incluíram subsídios financeiros a projetos agropecuários e garantias jurídicas para expropriar os posseiros já instalados nas terras e superexplorarem a força de trabalho utilizada na implantação dos empreendimentos. Como resultado, houve expulsão das famílias de posseiros das áreas pretendidas e situações de violência e instabilidades para as famílias camponesas que já estavam na região havia décadas, incluindo residentes na área pretendida pelo latifundiário proprietário da fazenda Juarina, aonde os posseiros expulsos, uma década depois, retornam para enfrentar o poder do fazendeiro até a área ser desapropriada e transformada em assentamento de reforma agrária.

nÃo hà / No doutorado, objetivamos registrar/analisar a prÃxis de um grupo de trabalhadores que, no tempo presente, se organiza no Sindicato dos GrÃficos do CearÃ, experienciando um processo de formaÃÃo polÃtica. Inspirados pelo materialismo histÃrico-dialÃtico trabalhamos com a interseÃÃo de fontes orais (histÃrias de vidas) e com vertentes escritas diversas (fotografias, jornais, panfletos etc). A problemÃtica investigativa anuncia-se ao passo que, mesmo em tempos de fragmentaÃÃo da classe trabalhadora e de destituiÃÃo da luta sindical, os sujeitos desta pesquisa se reÃnem interessados em estudar Marx e as transformaÃÃes polÃtico-econÃmicas contemporÃneas. Nesta perspectiva, asseguramos estar diante de um movimento de resistÃncia e luta operÃria no sÃculo XXI. As reflexÃes/aÃÃes do grupo encontram nos princÃpios marxistas uma possibilidade de superaÃÃo da crise enfrentada. Os resultados desta tese demonstram que a prÃxis formativa destes trabalhadores cinge-se à tese de que a formaÃÃo à parte fundamental do conjunto destas relaÃÃes sociais, portanto, determinada pelas relaÃÃes mais amplas, mas constituindo potente instrumento de mudanÃa da realidade social. Em nossas consideraÃÃes, esta busca por uma educaÃÃo politizadora, aliada à prÃxis de luta, contribui para a formaÃÃo de uma subjetividade revolucionÃria pautada na consciÃncia de classe.

Esta tese teve como temática a subjetividade de participantes de movimentos sociais. O objetivo da pesquisa configurou-se em um longo trajeto, traduzindo-se como identificar e refletir aspectos que compõem processos associativos e desagregadores nas relações estabelecidas entre participantes dos movimentos sociais de saúde mental no Brasil, em especial aqueles que se articulam em torno dos princípios da Luta Antimanicomial. Nesse sentido, configura-se como um estudo exploratório. Inicialmente foi aprofundada a discussão sobre o que se considera direita e esquerda no Brasil, questão relacionada a um campo de disputas político-ideológicas e, com isso, foi definido o tipo de movimento social que seria necessário pesquisar para melhor compreensão dos processos de subjetivação e de associação e desagregação. O método usado é denatureza dialética. A partir da identificação de uma variedade de significados usados para descrever um mesmo termo, foi necessário aprofundar conceitos como participação e cidadania, entre outros. Para fundamentar a questão da subjetividade foi utilizadaa teoria psicológica de Enrique Pichon-Rivière. Rivière. Como resultado da pesquisa foi necessário abordar a questão da ideologia e como esta interfere nos processos de subjetivação. Nesse caso, foram usados os referenciais de Marx e Pichon-Rivière. No campo da psicologia social, Pichon-Rivière, dentre outros autores, propõe uma atitude analítica e científica que faça frente à consciência ingênua e à valorização do cotidiano como autoevidente e inquestionável, pois está relacionado a um sistema social de representações ou ideologias que encobre e distorce o cotidiano, que o mistifica enquanto oculta sua essência segundo interesses dos setores hegemônicos da sociedade. O encobrimento ocorre por um mecanismo característico de naturalização do social pela ideologia dominante e, nesse sentido, se faz necessário o estudo das leis que regem a configuração do sujeito. sentido, se faz necessário o estudo das leis que regem a configuração do sujeito. Os sujeitos desta pesquisa são participantes de movimentos de saúde mental, profissionais, usuários e familiares de usuários. De acordo com essas entrevistas observou-se que o incômodo com situações vivenciadas pelos próprios entrevistados os levou a buscar alternativas para a realidade em que estavam, encontrando no Movimento da Luta Antimanicomial um espaço que permitiu reconfigurar suas experiências. As reflexões trazidas aqui têm como intuito oferecer indicativos a serem considerados na compreensão de processos de subjetivação e participação em movimentos sociais de saúde mental. O referencial teórico de Pichon-Rivière permitiu sugerir o estabelecimento de um paralelo entre as noções de tarefa e pré-tarefa com a dinâmica associação/desagregação no movimento, abordada pelos sujeitos nas entrevistas. A trajetória do movimento não se configurou como uma linearidade ascendente ou descendente, mas pode ser compreendida no movimento em espiral tal como proposto por Pichon-Rivière. Os sujeitos em questão inventaram-se e reinventaram-se num determinado contexto e estrutura social e, sendo assim, não é possível afirmar que os resultados encontrados nesta pesquisa sejamos mesmos a serem encontrados para todos os movimentos sociais e seus participantes. No entanto, a associação/desagregação, desde que considerada em sua dimensão dialética, pode se configurar como uma chave para compreensão sobre os modos de subjetivação dos sujeitos em suas práticas participativas em outros movimentos sociais / The theme of this thesis sheds light on the subjectivity of participants of social movements. The objective of this research took shape in the course of a long trajectory and was established as an attempt to identify and reflect about the aspects that compose associative and disaggregating processes that occur in the relationships established between participants of social movements focused on mental health in Brazil, particularly movements based on the principles of Anti-Psychiatry(Luta Antimanicomial). In this sense, this thesis is configured as an exploratory study. At first, a deeper discussion was promoted on what could be considered right-wing and left-wing in Brazil, as this issue is related to a field of political-ideological disputes. This discussion was used to define the type of social movement to be studied in order to reach a better understanding of the processes of subjectification, association, and disaggregation, using a dialectic method. disaggregation, using a dialectic method. Based on the identification of several meanings given to the same term, deeper discussions were necessary to better define concepts such as participation and politicalcitizenship. The psychological theory of Enrique Pichon-Rivière was used to support the issue of subjectivity. The result of the research led to a need to discuss the matter of ideology and how it interferes with subjectification processes. In this case, references from Marx and Pichon-Rivière were used here. In the field of social psychology, Pichon-Rivière, among other authors, proposes an analytical and scientific attitude in face of the ingenuous consciousness and the valuation of the daily life as self-evident and unquestionable, as it is related to a social system of representations or ideologies that conceals and distorts the daily life, and mystifies it while it also hides its essence according to the interests of hegemonic segments of society. Suchconcealment makes use of a characteristic mechanism of naturalization of the social sphere by the dominant ideology, and in this sense, a study of the rules that govern the configuration of the subject is necessary. The subjects of this research are participants of mental health movements, professionals, users, and family members of these users. Our interviews indicated that the discomfort with the situations experienced by the interviewees led them to seek alternatives to their current reality, finding a safe place in the Anti-Psychiatry Movement (Movimento da Luta Antimanicomial) where they were able to reconfigure their experiences. The reflections raised here are intended to provide indications to be considered in the understanding of processes of subjectification and participation in social movements dedicated to mental health. participation in social movements dedicated to mental health. The theoretical reference of Pichon-Rivière allowed us to suggest a comparison between the notions of task and pre-task with the dynamics of association/disaggregation in the movement, as mentioned by the interviewees. The trajectory of the movement did not present an ascending or descending linearity, but may be understood as a spiral movement, as suggested by Pichon-Rivière. The research subjects invented and reinvented themselves in a given context and social structure. Therefore, it is no longer possible to affirm that the results found in this research would be the same as those that might be found with all other social movements and their participants. However, the association/disaggregation considered in its dialectic dimension can represent a key element to understand the subjectification modes of subjects in their participation in other social movements

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FabianoCoelho-1.pdf: 922012 bytes, checksum: df479a5ff198e703bf6ce710aebac192 (MD5) Previous issue date: 2010-06-15 / The Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra MST (Landless Worker Movement) has been a research aim in the most varied knowledge fields, hence evidencing its wealth and action amplitude among society. This movement has emerged in the first half of the eighties, mainly owing to the social, political and economical reality of the time, not to mention the fundamental support from the religious agents connected with the CPT. Therefore, the movement has resisted over twenty-six years in the Brazilian setting and it is known as a movement in motion whose history is in its coming-to-be. Since its creation, and among many activities and actions, its organization has developed one practice called mystic. In this perspective, this work has as its aim the discussion of how the MST had thought and has been systematizing the practice of the mystic in its organization. So as to write this narrative, a varied set of sources was analyzed, highlighting the several printed materials, images as well as oral sources published by the MST. This temporal cutting delimited between the decade of 1980 and the year of 2009 characterizes the work into something that may be denominated as present time story. The mystic was developed by the religious agents who advised the Movement. These advisors were very popular among the workers. Thus, the MST has grasped such practice and has re-meant it for its struggle, investing in their own mystic, or even better, in a new doing. Investing in creating the mystic is something intense for the Movement, so it must be developed in the most distinct spaces and circumstances. The mystic might be performed in a very diverse and plural way, taking into consideration the context and the reality of the group. Its making is in a theatrical way, by having music, poetry and many symbols. As a cultural and political practice, this is a moment in which the Movement is able to communicate effectively with the subjects, producing representations concerning everything that composes the way of being of the landless worker. The mystic has become essential and strategical in the organization of the MST, and it is gifted with power, id est, it brings about memory, representation and political action. In both camping sites Madre Cristina and Estrela da Ilha, the subjects have experienced with this practice, resulting in meanings and senses in their lives. The mystic was developed in the settlement according to the context and the quotidian of the people. While in the settlements, the subjects did not perform the mystic, evidencing that this practice also has its own limits, not being able to extend its effects for all the areas in which the participants of the MST are / O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) tem sido objeto de pesquisa nos mais variados campos do saber, evidenciando, assim, sua riqueza e amplitude de ações face à sociedade. Emergido na primeira metade da década de 1980, sobretudo, a partir da realidade política, econômica e social da época, e por meio do apoio fundamental de agentes religiosos ligados à CPT, o Movimento resiste há mais de vinte e seis anos no cenário brasileiro e se configura como um Movimento em movimento, em que sua história está em seu devir. Desde sua criação, entre tantas atividades e ações, sua organização desenvolveu uma prática chamada mística. Nesta perspectiva, este trabalho tem por objetivo discutir como o MST pensou e vem sistematizando a prática da mística em sua organização. Para a escrita da narrativa, analisou-se um conjunto variado de fontes, destacando diversos materiais impressos publicados pelo MST, imagens e fontes orais. O recorte temporal delimitado situa-se entre a década de 1980 e o ano de 2009, caracterizando o trabalho no que pode ser denominada história do tempo presente. A mística era desenvolvida pelos agentes religiosos que prestavam assessoria ao Movimento e tinha grande aceitação entre os sujeitos. Deste modo, o MST se apropriou de tal prática e a ressignificou para as suas lutas, investindo em uma mística própria, ou melhor, em um novo fazer. O investimento no fazer da mística é intenso por parte do Movimento, devendo ela ser desenvolvida nos mais distintos espaços e circunstâncias. A mística pode ser realizada de maneira diversa e plural, levando em consideração o contexto e a realidade do grupo. O seu fazer é em forma de teatro, contendo músicas, poesias e muitos símbolos em seu interior. Como uma prática cultural e política, e um momento em que o Movimento consegue se comunicar eficazmente com os sujeitos, construindo representações sobre tudo aquilo que compõe o modo de ser Sem Terra, a mística se tornou essencial e estratégica na organização do MST, sendo ela dotada de poder, isto é, desencadeadora de memória, representação e ação política. No acampamento Madre Cristina e no assentamento Estrela da Ilha, os sujeitos tiveram experiências com essa prática, tendo ela significados e sentidos em suas vidas. A mística era desenvolvida no acampamento de acordo com o contexto e o cotidiano do grupo. Já no assentamento, os sujeitos não realizavam a mística, evidenciando que essa prática também tem seus limites, não podendo assim, estender seus efeitos para todos os espaços em que se fazem presentes integrantes do MST

Submitted by Cibele Nogueira (cibelenogueira@ufgd.edu.br) on 2016-04-29T13:56:24Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) LUCIANASOUZA.pdf: 4250717 bytes, checksum: da39915f774f9c94e6a0a2cb7677e1c7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-29T13:56:24Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) LUCIANASOUZA.pdf: 4250717 bytes, checksum: da39915f774f9c94e6a0a2cb7677e1c7 (MD5) Previous issue date: 2014-06-27 / In Brazil not there is a good distribution of land, clearly the problem is of great social importance, because even that agrarian reform has been present in numerous discussions when it comes to agricultural policies, realize there is no real effective. In fact, despite some efforts it was not possible to materialize actual achievements for the group of landless rural workers. With regard to land reform, we believe it is necessary to draw attention to the fight these workers in winning their plots and then to work on them, producing for their own consumption and trade. These struggles and achievements deserve to be reported, so that this thesis entitled "The issue of Farm settlement Floresta Branca the Municipality the Eldorado /MS”, arises for the purpose of conducting a study seeking to understand and analyze the characteristics and features of White Settlement Forest, located in the municipality. Accordingly we sought to investigate aspects inherent in the life of the settlers.The study brings to debate the issue of land reform, whose effectiveness has been the subject of much discussion, but with few governmental actions that truly meet the needs of land and working conditions of landless rural workers. In seeking to achieve the proposed objective the methodology used was the literature research and field study, and the first was conducted by surveying, selecting, reading and analysis of important theoretical contributions, which served as the foundation for the field study conducted with rural workers the Settlement Floresta Branca and among employees of the Department of Agriculture in the municipality of Eldorado and also the Rural union, as well as twenty families settled. The data collection instruments used were semi-structured questionnaire and oral history, the application of which has led to results that showed that the settlers surveyed are part of a people who fought, believed and despite setbacks, won his piece of land, and along with it, better living conditions, contributing substantially to the social and economic growth of the municipality where they are installed. Furthermore, it was recorded the urgent need to implement projects and programs that will promote these rural workers to remain on the land. / No Brasil existe uma comprovada má distribuição de terra, de modo que claramente o problema fundiário assume relevância social, pois mesmo que a reforma agrária tenha estado presente em inúmeras discussões, quando se trata das políticas agrárias, notadamente não há sua real efetivação. Na verdade, mesmo diante dos esforços empreendidos não se tem conseguido materializar conquistas efetivas para o grupo de trabalhadores rurais sem terra. Ainda em se tratando de reforma agrária é necessário chamar a atenção para a luta desses trabalhadores para conquistar seu lote e então trabalharem, produzindo para seu autoconsumo e para a comercialização. Acredito que se trata de lutas e conquistas que merecem ser contadas, de modo que a presente dissertação surge com a finalidade de realizar um estudo em busca de conhecer e analisar as especificidades e características do Assentamento Floresta Branca, localizado em Eldorado (MS). Nesse sentido investigou-se aspectos inerentes à vida dos assentados. O estudo traz à pauta a questão da reforma agrária, cuja efetivação tem sido motivo de grandes discussões, mas de poucas ações governamentais capazes de realmente atenderem as necessidades de terra e de condições de trabalho dos trabalhadores rurais sem terra. Em busca de atingir o objetivo proposto a metodologia utilizada foi a pesquisa bibliográfica e um estudo de campo, sendo que o primeiro realizado por meio do levantamento, seleção, leitura e análise de importantes aportes teóricos, que serviram de fundamento para o estudo de campo realizado junto aos trabalhadores que compõem o Assentamento Floresta Branca e junto a pessoas ligadas à Secretaria de Agricultura do município de Eldorado e também ao Sindicato Rural, assim como junto a vinte famílias assentadas. Os instrumentos de coleta de dados utilizados foram questionário semiestruturado e história oral, cuja aplicação permitiu demonstrar que os assentados pesquisados fazem parte de um povo que lutou, acreditou e apesar dos dissabores vivenciados, conquistou seu pedaço de terra, e junto a isso, melhores condições de vida, contribuindo de forma substancial para o crescimento social e econômico do município, onde estão instalados. Além disso, registrou-se a necessidade urgente da implementação de projetos e programas que venham favoreçam esses trabalhadores rurais no sentido de permanecer na terra.