Made available in DSpace on 2017-07-10T17:51:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leandro_de_Almeida_Lima.pdf: 2618937 bytes, checksum: 84ed68222d7446fa6aef11989588511b (MD5) Previous issue date: 2013-09-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation is result of research done during 2007 2013. This led to studies about social movements of workers occurred in the Jardim das Américas, district of municipality Guarapuava PR. The reality of the city and the neighborhood is related in many aspects to the global problem of inequality, as this is signed in a model of production and consumption founded on the exploration of human beings and nature, subjecting a large population to poor conditions, and the inequalities are fundamental to the existence of capitalism. Whit the changes in production mode and work organization, in the field and in the city, many peasants and rural workers migrate to the cities searching employment, as not sufficient to meet the demand of migrants, subjecting workers to underemployment. The analysis categories selected were territory and social movements, they are essential to analyze the space organization. Studying social movements with a geographical look is necessary to advance in understanding of space construction and territorialization of different groups. Forward to the precarious living conditions of working class, social movements constitute an important role in reducing inequalities and injustices, because they propose a different way of society organization and a way of ordering the space that questions the structures of domination, breeding inequality social. Thereby, the group exerts power over space, in decision making on reordering, territorializing it through the actions of movements. Accordingly, the goal of this research was undestand the main aspects that influence the production of the territory by the workers in the Jardim das Américas neighborhood. Specifically it was necessary to examine how social movements assist in the establishment of the territory, find out how the build collective knowledge enabled territorial changes; to investigate how rural exodus step in the socioeconomic conditions of the studies area; to identify and characterize the subjects involved in the process; and develop a study about the changes in the construction of the territory until this date. The research method used was action-research, which is basically the investigate act in strait relationship with the acting, with the subjects that are part of the theme studied and also were made fieldwork observations, dialogue and attendance the group s activities, as well interviews and questionnaires / Esta dissertação é resultado de pesquisas realizadas durante o período de 2007 a 2013. Essas levaram aos estudos sobre movimentos sociais de trabalhadores ocorridos no Bairro Jardim das Américas do município de Guarapuava-PR. A realidade do município e do referido bairro se relaciona em diversos aspectos com a problemática global da desigualdade, pois esta é firmada em um modelo de produção e consumo alicerçado na exploração dos seres humanos e da natureza, submetendo uma grande parte da população à condições precárias, sendo as desigualdades fundamentais à existência do capitalismo. Com as mudanças no modo de produção e na organização do trabalho, tanto no campo quanto na cidade, muitos camponeses e trabalhadores rurais migram para as cidades em busca de emprego, que não são suficientes para atender a demanda de migrantes, submetendo os trabalhadores à subempregos. As categorias de análise selecionadas foram território e movimentos sociais, pois são essenciais à análise da organização do espaço. Estudar os movimentos sociais com um caráter geográfico é necessário para o avanço no entendimento da construção do espaço e para a territorialização de diferentes grupos. Frente às precárias condições de vida da classe trabalhadora, os movimentos sociais constituem um papel importante na diminuição das desigualdades e das injustiças, pois propõem uma forma diferente de organização da sociedade e uma ordenação do espaço de modo questionador às estruturas de dominação, reprodutoras das desigualdades sociais. Desse modo, o coletivo exerce poder sobre o espaço, nas tomadas de decisão e na reordenação, territorializando-o através das ações dos movimentos. Nesse sentido, o objetivo geral desta pesquisa foi compreender os principais aspectos que influenciam a produção do território pelos trabalhadores no Bairro Jardim das Américas. Especificamente foi necessário analisar como os movimentos sociais auxiliam na constituição do território; averiguar como a construção do conhecimento coletivo possibilitou mudanças territoriais; investigar em que medida o êxodo rural interferiu nas condições socioeconômicas da área estudada; identificar e caracterizar os sujeitos envolvidos no processo; e desenvolver estudo sobre as mudanças ocorridas na construção do território até o presente momento. Para a realização da pesquisa foi utilizado o método da pesquisa-ação, que consiste basicamente no ato investigativo, em estreita relação com o ato de agir, com os sujeitos que fazem parte do tema estudado e também foram feitos trabalhos de campo com observação, o diálogo e acompanhamento das atividades do grupo, bem como entrevista e aplicação de questionários

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:51:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016Rosineide_Fabricio.pdf: 2734269 bytes, checksum: 5b4d51fb080ddc932a4f0a3527f5156f (MD5) Previous issue date: 2016-05-06 / This paper illustrates a study about Food Sovereignty analyzing the concrete experiences of the settlement on June 8 in the town of Laranjeiras do Sul, South Centre of Paraná State. This research brings a historical about the struggle for land in Brazil, played by poor peasants without land and with small lands. The choice of the method of historical and dialectical materialism allowed a deeper analysis of the Food Sovereignty in Brazil. Within a class design our country has historically been dominated and subjugated by the international division of labor, dictated by imperialist countries and submitted to the economy of these. Opposed to this logic and this productive agricultural model, producing for domestic consumption it is imperative for the attainment of food sovereignty. In this perspective we maintain that the effectiveness of any policy aimed at the Food sovereignty is only possible to break with the current agrarian export economic model, to which the country is undergoing. It is considered that it is in this question lies the perspective of food sovereignty, which can't be conceived in practical terms, out of a great project of social transformation. therefore the struggle to end the dominant landholder system in our country, the only way to ensure food sovereignty, shall necessarily be a struggle for economic and political sovereignty, breaking with the country's subjugation to the world order determined by world economic powers. Empirical research, at Settlement June 8, revealed that the confrontation, resistance and performance of farmers linked to the Landless Rural Workers Movement (MST) in the struggle to guarantee food sovereignty, has shown several advances. Although only the access to land by peasants is not the guarantee of food sovereignty is a basic criterion to ensure the material condition of the production of food for people living and working in the field, making it possible to create the conditions of autonomy in food production, as own consumption of communities without becoming prisoners of the market controlled by direct food trade monopolies for consumers. It is therefore to develop under the scientific theory of classism - Marxism - the forms of organization and peasant struggles in the destruction of the landlord system associated with the destruction of capitalism / Este trabalho apresenta um estudo sobre Soberania Alimentar analisando as experiências concretas vivenciadas no Assentamento 8 de Junho, na cidade de Laranjeiras do Sul, Centro-Sul do Paraná. Foi realizado um resgate histórico sobre a luta pela terra no Brasil, protagonizado pelo campesinato pobre sem terra e com pouca terra. A opção pelo método do materialismo histórico e dialético possibilitou uma análise mais profunda da Soberania Alimentar no Brasil. Dentro de uma concepção classista nosso país tem sido historicamente dominado e subjugado pela divisão internacional do trabalho, ditada pelos países imperialistas e submetido à economia destes. Contrapondo a essa lógica e a esse modelo agrário produtivo, produzir para o consumo interno é imperativo para a realização da Soberania Alimentar. Nessa perspectiva sustentamos que a efetivação de qualquer política que vise à soberania somente será possível com o rompimento com o modelo econômico agrário-exportador, ao qual o país está submetido. Considera-se que é nesta questão que reside a perspectiva da Soberania Alimentar, a qual não pode ser concebida, em termos práticos, fora de um grande projeto de transformação social. Sendo assim a luta para acabar com o sistema latifundiário dominante em nosso país, única maneira de garantir a soberania alimentar, passa a ser necessariamente uma luta por soberania econômica e política, rompendo com a subjugação do país à ordem mundial determinada pelas potências econômicas mundiais. A pesquisa empírica, no Assentamento 8 de junho, revelou que o enfrentamento, a resistência e atuação dos camponeses ligados ao Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) na luta por garantia de Soberania Alimentar, tem mostrado vários avanços. Embora, somente o acesso à terra pelos camponeses não seja a garantia da Soberania Alimentar, é critério básico para assegurar a condição material da produção de alimentos por quem vive e trabalha no campo, possibilitando criar as condições de autonomia na produção alimentar, como autoconsumo das comunidades, sem que se tornem prisioneiras do mercado, controlado pelos monopólios do comércio de alimentos diretos para o consumidor. Trata-se, portanto, de se desenvolver sob a teoria científica do classismo marxismo as formas de organização e lutas do campesinato na destruição do sistema latifundiário associada com a destruição do capitalismo

O melodrama histórico O que é isso, companheiro? (Bruno Barreto, 1997) e o documentário Hércules 56 (Silvio Da-Rin, 2006) adotam gêneros cinematográficos distintos para representar uma das mais importantes ações da luta armada durante o regime autoritário no Brasil (1964-1985): o sequestro do embaixador dos EUA, Charles Elbrick, promovido por MR-8 e ALN em 1969. Produzidos em tempos democráticos, os filmes têm o testemunho como matriz de suas imagens, e a tensão entre os gêneros já sugere, em si, uma disputa em torno da fidedignidade da memória. Adaptação do relato pessoal homônimo de Fernando Gabeira publicado em 1979, O que é isso, companheiro? mobiliza o modo melodramático hollywoodiano em uma encenação do acontecimento que vilaniza a guerrilha, distribui inocências aos sujeitos sociais e redime os torturadores. Nessa imagem desculpadora da memória, o passado é moralmente julgado como um lapso aberrante superado na década de 1990, quando governava a ordem (neo)liberal. Em resposta, Hércules 56 reúne os protagonistas da ação e os presos políticos libertados em troca do diplomata em uma montagem de entrevistas e imagens de arquivo cuja coesão tende a instituir a totalidade narrativa do sequestro e a unidade teleológica da luta armada em geral. Inclinado ao tom da celebração, o documentário realinha os sentidos dos atos passados, enquadrando-os na trilha do longo percurso rumo ao triunfo democrático-institucional do PT nos anos 2000. Presta, assim, justíssima homenagem à militância pretérita, mas acaba neutralizando o dissenso crítico e transformando a luta incisiva em relíquia de um tempo extinto. Embora essencialmente antagônicas em termos estéticos e ideológicos, a memória desculpação e a memória monumentalizante elegem de forma paralela as respectivas conjunturas de produção dos filmes como ápices do devir histórico, sem discordar significativamente acerca das bases concretas da conciliação democrática brasileira. Encerrada aquela história, o embate fica circunscrito ao âmbito das representações cinematográficas da memória, restando intocada a real permanência da impunidade das violações dos direitos humanos no Brasil. / The historical melodrama Four days in September (Bruno Barreto, 1997) and the documentary Hércules 56 (Silvio Da-Rin, 2006) adopt different film genres to represent one of the most important actions of the guerrilla warfare throughout the authoritarian regime led by the military in Brazil (1964-1985): the kidnapping of the U.S. ambassador Charles Elbrick, carried out by MR-8 and ALN revolutionary organizations in 1969. Produced during democratic times, the underlying imagery and tension between genres of both films suggest, in themselves, a battle over the reliability of memory. Based on the 1979 memoir of Fernando Gabeira, Four days in September uses a melodramatic style to stage the event in a way that vilifies the left-wing guerrillas, confers innocence upon the social actors and redeems the torturers. In this apologist version of the memory, the past is morally judged as an abhorrent lapse that was totally overcome in the 1990s when the neoliberal order was in charge of the country. Reacting against this vision, the editing of Hércules 56 presents the kidnapping protagonists and the political prisoners freed in exchange for Mr. Elbrick in such a coherent way that both the interviews and the archive footage establish the full story of the episode along with the teleological unity of the entire political struggle opposed to the regime. Preferring to celebrate the accomplishment, the documentary realigns the meanings of these past acts, as if they had only set the stage for the electoral triumph of PT at the turn of the century. In doing so, the film pays homage to past militancy but the final outcome neutralizes critical controversy and turns the incisive uprising into a relic of a bygone era. Although aesthetically and ideologically opposed, the exculpatory and the monumentalizing memories run in parallel in each film, assuming their respective political junctures as the culmination of history and with no significant disagreements over the concrete foundations of the Brazilian democratic conciliation. In bringing this history to a close, the conflict stays enclosed inside the scope of the representations of memory on films, leaving behind the legacy of impunity for human rights violations in Brazil.

O presente trabalho buscou compreender a reprodução dos camponeses que participam da feira Corujão no município de Rio Claro SP e os conflitos vividos pelo uso de agrotóxicos nos canaviais. Esta pesquisa se desenvolveu através da leitura dos principais teóricos que estudam o campesinato enquanto classe social contraditória e combinada ao desenvolvimento do modo de produção capitalista (MARTINS, 1979; OLIVEIRA 2007; BOMBARDI 2011). Paralelamente, foram realizadas entrevistas, visitas e participação em feiras e cursos, que atendiam os camponeses, para entender as estratégias do capital para promover a sujeição da renda da terra e a resistência camponesa. Acompanhamos a violência sofrida pelo uso de agrotóxicos nos canaviais que compromete a reprodução camponesa. De maneira geral, é possível afirmar, a partir desta pesquisa, que o campesinato exerce um importante papel na soberania alimentar do município e o impacto dos agrotóxicos é parte da luta de classes no campo. / This research analyzes the reproduction of peasants participating in the \"Corujão\" open market within the municipality of Rio Claro - SP and the conflicts resulted from the use of pesticides in the sugarcane plantations. This study was organized through the reading of the main scholars who investigate the peasantry as a contradictory social class combined with the development of the capitalist mode of production (MARTINS, 1979; OLIVEIRA 2007; BOMBARDI 2011). Concurrently, we carried out interviews, visits and participated in open markets and courses that were available to peasants to understand the strategies aimed to the subjection of income from land to capital and the resistance of the peasants that followed. We have monitored the violence derived from the use of pesticides in sugarcane plantations that also compromise peasant reproduction. In general, it is possible to affirm, from this research, that peasantry plays an important role in the food sovereignty of the municipality and the impact of pesticides is part of the ongoing class struggle in the countryside.

As mudanças nas formas de apropriação do espaço na região do Vale do Ribeira têm proporcionado metamorfoses da territorialidade de populações camponesas. É nessa conjuntura que a luta pela terra de trabalho ganha nova expressão: resistência e permanência no território ancestral por meio da construção da identidade quilombola. Portanto, a territorialização da comunidade remanescente de quilombo Porto Velho é analisada frente aos desafios e estratégias de resistência para permanecer no território ancestral. O histórico de origem deste bairro rural identifica estes sujeitos sociais como descendentes dos escravos que habitavam estas terras desde 1860. Todavia, entre as décadas de 1950 e 1980, houve um período importante de submissão e relações de trabalho precárias a fazendeiros e terceiros. No final dos anos 1980, os camponeses enfrentaram ameaças que culminaram em expropriações e expulsões de boa parte dos quilombolas do território. No contexto marcado pela emergência do conflito, o grupo negro se organiza e inicia a luta pela terra com apoio da Pastoral da Terra, MOAB e EAACONE. A pesquisa sobre a população remanescente de quilombo Porto Velho, situada no município de Iporanga (SP), refletiu a perspectiva geográfica de como estes sujeitos sociais constroem suas relações no território quilombola, sua organização comunitária e sociabilidade, e as transformações no âmbito material e imaterial. Trata-se de um estudo cuja metodologia é constituída por trabalhos de campo, entrevistas, pesquisa bibliográfica e documental. O estudo realizado identificou a complexidade do processo de transformação deste território quilombola na busca por autonomia e liberdade. Os impactos de novas demandas, justapostas sobre o território e sobre a vida destes sujeitos sociais, trouxeram a necessidade de criar e recriar estratégias para a conservação de costumes e de luta pela terra e permanência no território que habitam há gerações. Entende-se que neste processo de conflitos por terra, a lógica imposta pelo capital não só provocou forte transformação no território ancestral, como ofereceu situação de risco social e cultural à própria sobrevivência da comunidade quilombola. / The transformations in the forms of the space appropriation in the Vale do Ribeira region have led to metamorphoses of the peasant populations territoriality. At this conjuncture, the land dispute has acquired a new expression: resistance and permanence in the ancestral territory by the construction of the quilombo identity. Therefore, the process of territorialisation of the quilombola remaining community Porto Velho is analysed dealing with the challenges and strategies of resistance to remain in the ancestral land. The historical origin of this rural district identifies these social subjects as descendants of slaves who inhabited these lands since 1860. However, between the 1950s and 1980s, there was an important period of submission and precarious relations of labor to farmers and others. In the late 1980s, the traditional inhabitants faced threats culminating in expropriation and expulsion of most part of the quilombo territory. In the context marked by the emergence of the conflict, the quilombola group organized and began the struggle by the land with the support of Pastoral da Terra, MOAB and EAACONE. Research on the remaining population of the quilombo Porto Velho, which is situated in Iporanga, São Paulo, reflected the geographical perspective of how these social subjects established their relationships in the quilombo territory, their community and sociability organizations, and their transformations concerning the material and immaterial sphere. The methodology used in the current study is constituted by fieldwork, interviews, and bibliographical and documental research. This research identified the complexity of the transformation process of the aforementioned quilombo in the quest for autonomy and freedom. The consequences of new demands, juxtaposed over the territory and the lives of these social subjects, brought the need to create and recreate strategies for the conservation of traditions; and struggling for land and permanence on the territory, which they have inhabited for generations. In this process of land conflicts, the logic, which was imposed by the capital, not only caused major transformations in the ancestral territory, but also has endangered the cultural and social survival of the quilombola community.

Esta dissertação analisa o chamado \"turismo sindical\" por meio de uma abordagem teórica, histórica e conceitual. O turismo sindical por meio de colônias de férias de entidades sindicais e associativas de trabalhadores do setor público e privado são um meio de hospedagem que surge na Era Vargas e se desenvolve até os dias de hoje, alcançando seu apogeu nas décadas de 1960 e 1970, especialmente após o golpe militar de 1964. A ação efetiva do Estado, especialmente em tempos de regimes autoritários, não se limitou a um arcabouço jurídico-normativo (intervenção por regulação), mas estendeu-se a uma efetiva implementação das colônias de férias e do turismo sindical (intervenção por participação). Tudo isso ocorre concomitantemente a uma nova divisão internacional e territorial do trabalho que vai tornando o capitalismo hegemônico como modo de produção global e universal. A exigência do constante desenvolvimento das forças produtivas não se limita ao ambiente fabril, devendo atingir a inteira cotidianidade da classe trabalhadora. Por isso tempo de trabalho e tempo livre são meticulosa e estrategicamente organizados, geridos e fiscalizados, não pelos trabalhadores, mas pelos capitalistas e pelo Estado. Todo esse processo não ocorre de maneira localizada, pois, por ser um processo geral do capital, ocorre em escala planetária. O turismo sindical e as colônias de férias são uma pequena, mas importante fração deste processo que organiza as condições gerais da produção e desenvolve as forças produtivas. O materialismo histórico e dialético sustenta o caminho analítico escolhido. / This dissertation analyzes the so-called \"trade union tourism\" through a theoretical, historical and conceptual approach. Trade union tourism through holiday colonies of trade unions and associations of workers from the public and private sector are a means of lodging that emerges in the Vargas Era and develops until today, reaching its apogee in the 1960s and 1970s, especially after the military coup of 1964. The effective action of the State, especially in times of authoritarian regimes, was not limited to a legal-normative framework (intervention by regulation), but extended to an effective implementation of the holiday colonies and trade union tourism (intervention by participation). All of this takes place concomitantly with a new international and territorial labors division that makes hegemonic capitalism as a global and universal way of production. The demand for the constant development of the productive forces is not limited to the factory environment, and must reach the whole day-to-day of working class. Therefore, working time and free time are meticulous and strategically organized, managed and supervised, not by the workers, but by the capitalists and the State it self. All this process does not occurs in a localized way, because, being a general process of capital, it occurs on a planetary scale. Trade union tourism and holiday colonies are a small, but important part of this process that organizes the productions general conditions and develops the productive forces. Historical and dialectical materialism supports the analytical path chosen.

Submitted by Erondina Silva (erondinasilva@ufgd.edu.br) on 2010-10-25T16:33:48Z No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO_EdnaFalchi_Intro_cap2.pdf: 1769878 bytes, checksum: 94f3284d1e0be6e4b2717966dbea9a13 (MD5) DISSERTAÇÃO_EdnaFalchi_Cap3_final.pdf: 1563917 bytes, checksum: 738dd46c0f2d8707e157ec73b946f2fa (MD5) / Approved for entry into archive by Erondina Silva(erondinasilva@ufgd.edu.br) on 2010-10-25T16:34:57Z (GMT) No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO_EdnaFalchi_Intro_cap2.pdf: 1769878 bytes, checksum: 94f3284d1e0be6e4b2717966dbea9a13 (MD5) DISSERTAÇÃO_EdnaFalchi_Cap3_final.pdf: 1563917 bytes, checksum: 738dd46c0f2d8707e157ec73b946f2fa (MD5) / Made available in DSpace on 2010-10-25T16:34:57Z (GMT). No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO_EdnaFalchi_Intro_cap2.pdf: 1769878 bytes, checksum: 94f3284d1e0be6e4b2717966dbea9a13 (MD5) DISSERTAÇÃO_EdnaFalchi_Cap3_final.pdf: 1563917 bytes, checksum: 738dd46c0f2d8707e157ec73b946f2fa (MD5) Previous issue date: 2007-11-30 / Este trabalho de pesquisa tem como objetivo a análise da luta pela terra no sul de Mato Grosso do Sul com um olhar voltado ao sujeito que a personifica e a vivencia. Assim, entre a análise e uma breve etnografia de três acampamentos que existiram nessa região – acampamento Oito de Março (1997), em Itaquiraí, acampamento Laguna Peru (1999), em Eldorado e acampamento Mambaré (1999), em Mundo Novo - busquei construir uma narrativa que contemplasse a luta cotidiana desses sujeitos por um pedaço de chão, com todos os conflitos, contradições e dificuldades oriundas do espaço/tempo do acampamento de forma a garantir a especificidade de cada mediador analisado (MST, FETAGRI, CUT). Esse período de luta acabou, em muitos casos, tornando-se um modo de vida; as famílias analisadas viveram de um a dez anos sob o barraco de lonas às margens das estradas. Os meandros desse processo, no entanto, são marcados pela espera e pelos antagonismos entre a anomia e a esperança, a solidariedade e a competição, a resistência e o conformismo, a harmonia e o conflito. Trata-se de uma análise voltada ao campo da história social e cultural de um tempo histórico bastante recente, portanto, de fenômeno histórico ainda em curso, que pode ser denominado como uma história do tempo presente. ______________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT - This research about the camps of landless has the aim to review by the struggle for land in the south of Mato Grosso do Sul, with a look back to the person that embodies and lives. Thus, from the analysis and a brief ethnography of three camps of that region, which are: the Oito de Março (1997), in Itaquiraí, the Laguna Peru (1999), Eldorado and the Mambaré (1999), in Mundo Novo, all of them in Mato Grosso do Sul, sought to build a narrative that reviewed the daily struggle of landless for a piece of land. We retrieved, in the process, conflicts, contradictions and difficulties from the space / time of the camps, in order to ensure also the specificity of each mediator involved (MST, FETAGRI, CUT). During this period of struggle, the establishment of the camps, interpreted the principle as a temporary situation, in many cases, however, eventually becoming a way of life, because many families analyzed came to live 10 years under tents along the roads. The meanders of this process, however, are marked by hopes and the antagonisms between the anomia and the hope, solidarity and the competition, the resistance and the conformism, the harmony and conflict. This is a focused analysis to the field of social and cultural history, a long history of fairly recent and still ongoing historical phenomenon, which may be called as a history of this time.

Orientador: Jose Julio Gavião de Almeida / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Física / Made available in DSpace on 2018-08-25T14:09:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gomes_MarianaSimoesPimentel_D.pdf: 3531655 bytes, checksum: fa04f1089c3b7ba483d4fcd577427fd0 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: A ânsia em compreender como as Lutas e Esportes de Combates (L&EC) são ensinados na universidade nos impulsionou a desenvolver este estudo, que trata dos saberes que permeiam o ensino deste objeto. O entendimento do conceito e lógica do saber lutar, que diz respeito à intenção tática e capacidade de adaptação aos imprevistos dos combates, possibilitou a identificação de outros saberes que fundamentam o ensino das L&EC na universidade. Partimos da premissa de que um saber, para ser ensinado deve sofrer transformações, tornando-se ensinável e a transposição didática, emprestada ao campo da didática clínica, observa e analisa este processo de transmissão dos saberes. Neste sentido, este estudo buscou entender os saberes que os professores de Lutas/Esportes de Combate selecionam para ensinar, bem como o processo de transformação e transmissão desses saberes para os alunos na universidade. A orientação clínica de pesquisa sugere, que para compreendermos toda a singularidade dos sujeitos é necessário conhecermos sua história, suas intenções para posteriormente confrontá-las com a prática, indicando possíveis diferenças entre o que o sujeito declara e o que ele realmente faz. Selecionamos dois professores das disciplinas savate boxe francês/canne de combat (Roger) e esgrima (Jean) do curso de Educação Física da universidade de Toulouse na França e observamos três aulas de cada um deles. Identificamos variáveis didáticas que caracterizaram sua abordagem de ensino (relação de oposição, cooperação, processo de devolução, repetição/demonstração, arbitragem e capacidades físicas) e a partir daí discutimos o discurso e prática dos professores, reconstruindo o caso dos Roger e Jean, analisando suas escolhas didáticas, as possíveis transformações em seus saberes de referência e as presumíveis razões que os levam a agir de uma determinada maneira. Encontramos semelhanças e diferenças no ensino dos dois professores que se relacionaram à natureza das atividades que ensinam, sua história pessoal e experiência de vida, assim como aos saberes que os servem como referência. Em ambos os casos, à seus métodos, os professores exploram o saber lutar em suas aulas, porém, não parecem fornecer aos alunos, nas sessões analisadas, ferramentas para ensiná-lo quando professores no futuro. / Abstract: The willing to understand how the combat sports are taught in the university has pushed us to develop this study, which talks about the knowledge that composes the teaching of combat sports. Understanding the concept and the logics of the fighting knowledge, which are related to a tactical intention and adaptation capacity to the impredicts of a combat, has provided us with the pointing of other knowledge that substantiate the teaching of combat sports in the university. We assume that knowledge to be taught should be transformed, becoming teachable and didactic transposition, borrowed from the field of clinical didactics, observes and analyzes the process of transmission of knowledge. Thus, this study sought to understand the knowledge that Combat Sports professors select to teach as well as the process of transformation and transmission of these knowledges to students at the university. The orientation of clinical research suggests that to understand the uniqueness of all individuals is necessary to know their history, their intentions to subsequently compare them with practice, indicating possible differences between what the person says and what she actually does. We selected two professors from two different subjects: savate french boxing / canne de combat (Roger) and fencing (Jean) from the undergraduation in Physical Education from the University of Toulouse in France, and we observed three classes each. We identified categories that characterized their didactic teaching approach (relation of opposition, cooperation, return process, repetition/demonstration, arbitration and physical abilities) and thereafter discussed the speech and practice of professors, rebuilding the case of Roger and Jean, analyzing their didactic choices, the possible changes in their knowledge of reference and the presumed reasons that may lead them to act in a certain way. We found similarities and differences in the teaching of the two professors, which were related to the nature of activities that they teach, their personal history and life experience, as well as the knowledge that serve them as reference. In both cases, in their methods, teachers explore the fighting knowledge in their classes, however, they do not seem to provide students, in the analyzed sessions, tools to teach it when they become teachers in the future / Doutorado / Atividade Fisica Adaptada / Doutora em Educação Física

Orientador: José Júlio Gavião de Almeida / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Física / Made available in DSpace on 2018-08-20T08:51:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patatas_JacquelineMartins_M.pdf: 1134548 bytes, checksum: 25bf80645d816fb83f6e457d61f5568c (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: O fenômeno Lutas nos remete a um conjunto de modalidades, cada uma com sua história, filosofia e características específicas. Considerando o Taekwondo e suas características como o objeto deste estudo, observamos suas manifestações como esporte para pessoas com deficiência. Então, o presente estudo desenvolve-se sob as bases de uma pesquisa do tipo qualitativa e teve como objetivos gerais apresentar aos profissionais da área da Educação Física conhecimentos sobre o Para-Taekwondo em nível nacional e internacional e tecer considerações sobre os caminhos que ainda necessitam ser percorridos. Este estudo foi organizado na forma de capítulos-artigos, sendo ao todo três capítulos-artigos e um capítulo final com considerações finais do trabalho. Os capítulos-artigos vinculam com o objetivo central desse estudo, porém, cada um possui seu objetivo e desenvolvimento específico. Dessa forma, buscamos com este trabalho apresentar algumas reflexões a respeito do Para-Taekwondo, que surge como a adaptação do Taekwondo convencional para a participação de pessoas com amputação de membros superior. Utilizamos como metodologia para este estudo a entrevista semi-estruturada, coletando dados junto a dezessete professores de Educação Física, também técnicos de Taekwondo convencional que trabalham com a modalidade no Brasil, que fazem parte do Grupo 1 deste trabalho e também, para o Grupo 2, coletamos dados junto a sete professores/técnicos envolvidos com o Para-Taekwondo no Brasil, Canadá, México, Guatemala e Venezuela. Após a transcrição das entrevistas, as mesmas foram analisadas pela Análise de Enunciação, uma das técnicas da Análise de Conteúdo. Percebemos então, que no panorama do continente Americano, o Para-Taekwondo ainda não está totalmente estruturado e os trabalhos realizados na área estão apenas no começo de seu desenvolvimento. Consideramos que para que seja atingido, de fato, um espaço nos desportos Paralímpicos de alto rendimento, deve haver melhor preparação, tanto de professores, quanto dos ambientes que cercam essa prática, e melhor desenvolvimento da modalidade, pois, antes de pensar em Paralimpíadas é necessário pensar no aumento e na expressão de países e pessoas praticando e trabalhando dentro da modalidade / Abstract: The Martial Arts phenomenon brings us to several modalities, each one with its own history, philosophy and special characteristics. Considering the Taekwondo and its characteristics as the object of this study, we are able to observe its manifestations as a sport for people with disabilities. Thus, the present study is developed on the basis of a qualitative study, and it sought to provide the physical education professionals with the general knowledge of Para-Taekwondo, in national and international level, as well to weave considerations of the paths that still need to be traversed. This study was organized in the form of chapter-articles, totalling three chapters-articles and a final chapter with the final considerations. The chapters-articles are linked with the central objective of this study, however, each one has its own purpose and specific development. Therefore, we sought in this study some reflections on the Para-Taekwondo knowledge, which appears as the adaptation of the conventional Taekwondo to the participation of the people with upper limb amputation. For that, we used semi structured interviews as the methodology of the present study, collecting data from seventeen physical education teachers, also Taekwondo coaches that have been working with the conventional Taekwondo in Brazil, which are part of Group 1 in this study and also, for the Group 2, we collected data from seven teachers / coaches involved with the Para-Taekwondo in Brazil, Canada, Mexico, Guatemala and Venezuela. After the transcription, they were analyzed by the Enunciation technique, one of the Contend Analysis techniques. We realized that in the American continent landscape, the Para-Taekwondo is not yet fully structured, and works in the area are only in the beginning of its development. We consider that in order to achieve, in fact, a space in the high-performance Paralympics sports, there must be a better preparation of both teachers and the environments that surround this practice, and also better development of the sport modality, since, before thinking in Paralympics games, it's necessary to consider the increase and the expression of countries and people practicing and working within the sport / Mestrado / Atividade Fisica Adaptada / Mestre em Educação Física

Master of Arts / Department of Sociology, Anthropology, and Social Work / L. Susan Williams / This study focuses on experiences of women workers in Brazilian street markets, as told in their own words. Feminist epistemology informs this study, including face-to-face interviews as well as participant observation. Participants share how they became informal entrepreneurs, offering a unique perspective of market work that is local and personal. Two major concepts inform this study. First, local gender regimes emphasizes context as influential in women's practices and perceptions; both opportunity structures and cultural milieux restrain earning potential. Equally important is the second concept, luta, or "fighting energy," a concept that emerged from interviews. Luta expresses agency that guided these women toward an entrepreneurial decision. Interviews reveal that traditional expectations, conducive to acceptance of gendered experiences for these women's mothers and grandmothers, were transformed into new meaning in the marketplace. However, they do not openly deny dominant ideological practices. In a process that includes both resistance and accommodation, they maintain their business, but keep religious ideologies of obedience and responsibility for household tasks. These ideologies, mostly unacknowledged, may keep some of them as feirantes –market vendors who see themselves and their business as limited. To others, the street becomes a preparatory stage to engage in larger business endeavors; they become empreendedoras informais, who demonstrate an entrepreneurial vision to take the business beyond a small market stall. Findings support the feminist postulate that gendered structural factors significantly shape experiences of women, but also that a strong element of agency marks practices of Brazilian women in the marketplace. In particular, this study contributes to an international scholarship by and for women, exploring cultural influences on their life processes and perceptions. Literature on women and the informal economy should continue to include the pervasiveness of gendered ideologies without neglect to women's capacity for producing change through human agency.