Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2015-03-04T18:06:27Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_RecomposicaoReservaLegal.pdf: 2249943 bytes, checksum: fd7121369b848e3284f08ca0e9004c6a (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2015-03-06T14:40:25Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_RecomposicaoReservaLegal.pdf: 2249943 bytes, checksum: fd7121369b848e3284f08ca0e9004c6a (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-06T14:40:25Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_RecomposicaoReservaLegal.pdf: 2249943 bytes, checksum: fd7121369b848e3284f08ca0e9004c6a (MD5) Previous issue date: 2014 / Projeto Restauração e Produção de Florestas Sustentáveis para o Estado do Pará / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa teve por objetivo identificar as espécies potenciais e arranjos e/ou sistemas silviculturais, que associados à vegetação espontânea, garantam características viáveis à recomposição de Reserva Legal na região do Tapajós. Foram implantados três sistemas silviculturais: 1) Plantio de árvores em canteiro de 36 plantas por espécie, em blocos ao acaso, 32 espécies que são os tratamentos, cinco repetições, espaçamento 1,5 x 1,5. 2) Plantio em One Tree Plot - OTP, em blocos ao acaso, 29 espécies como tratamentos, 12 repetições, espaçamento 3 x 3. 3) Plantio em sistema silviagrícola, onde utilizou-se o Sistema Taungya, espaçamento 7 x 7. Foi realizada a caracterização da composição florística, diversidade e similaridade da vegetação espontânea; avaliados a sobrevivência e o crescimento das espécies florestais; e produtividade da vegetação espontânea e das espécies florestais plantadas. Em toda a área estudada, foram identificados 1597 indivíduos pertencentes a 137 espécies, 98 gêneros e 40 famílias. O Índice de Shannon - Weaver encontrado foi de 3,75 para Canteiro, 3,72 para Silviagrícola e 3,56 para OTP. A similaridade pelo Índice de Sorensen encontrada foi: 65,52% entre Canteiro e OTP, 63,58% entre Canteiro e Silviagrícola e 50,31% entre OTP e Silviagrícola. Levando em consideração a taxa de sobrevivência e as médias de crescimento em DAP e altura total, a ordem decrescente de importância dos sistemas silviculturais estudados foi a seguinte: OTP 76 > OTP 75 > Canteiro 76 > Canteiro 75. Para efeitos de exploração na Área de Reserva Legal, considerando a produtividade dos indivíduos com DAP > 0,45m, a ordem de importância decrescente dos sistemas silviculturais é a seguinte: OTP > Canteiro > Silviagrícola. Como não houve diferenças estatisticamente significativas entre os Índices de Shannon – Weaver encontrados para a vegetação espontânea dos três sistemas silviculturais analisados, e levando em consideração a produtividade dos indivíduos com DAP > 0,45m, o sistema OTP seria o mais indicado para a recomposição de Reserva Legal especificamente sob o ponto de vista florestal e o sistema Silviagrícola, embora com menor produtividade florestal, poderia ser indicado à pequenos produtores por ser associado a cultivos agrícolas. Os resultados do estudo evidenciam que cerca de 40 anos após o plantio de espécies florestais nos referidos sistemas silviculturais é possível obter alta diversidade na composição florística sob estes plantios, recuperando a função ecológica e produtiva da área. / This research had the goal to identify the potential species and arrangements and / or silvicultural systems, that associated to the spontaneous vegetation, ensure viable characteristics to the recomposition of Legal Reserve in the region of Tapajós. It was implanted three silvicultural systems: 1) Plantation of trees in plats of 36 plants per specie, in random blocks, 32 species that are the treatment, five repetitions, spacing 1,5 x 1,5. 2) Plantation in One Tree Plot - OTP, in random blocks, 29 species as treatment, 12 repetitions, spacing 3 x 3. 3) Plantation in agroforestry system, which was used the Taungya System, spacing 7 x 7. It was performed the characterization of the floristic composition, diversity and similarity of the spontaneous vegetation; measured the survival and growth of the Forest species; and productivity of the spontaneous vegetation and the planted forest species. In all the studies area, it was identified 1597 subjects belonging to 137 species, 98 gender e 40 families. The found Shannon - Weaver Index was 3,75 to plat, 3,72 to agroforestry e 3,56 to OTP. The similarity by the Sorensen Index found was: 65,52% between Plat and OTP, 63,58% between Plat and Agroforestry and 50,31% between OTP and Agroforestry. Considering the survival rate and the average growth in DAP e total height, the descending order of importance of the studied silvicultural systems was as follows: OTP 76 > OTP 75 > Plat 76 > Plat 75. For exploration of the Legal reserve area, considering the productivity of the subjects with DAP > 0,45m, the descending order of importance of the silviculturals systems is as follows: OTP > Plat > Agroforestry. As there were no statistically significant differences between the Shannon - Weaver Indexes found for the spontaneous vegetation of the three analyzed silvicultural systems, and considering the productivity of individuals with DAP > 0.45 m, the OTP system would be more indicated for the recovery of Legal Reserve specifically from the forest point of view and agroforestry system, although with less forest productivity could be indicated for the small producers because it is associated with agricultural crops..The study results show that around 40 years after the plantation of the Forest species in the referred agroforestry systems its possible obtain high diversity in floristic composition under these plantations, restoring the ecological and productive function of the area.

O presente trabalho procura mostrar que para Hume poder fazer as distinções que ele pretende fazer no início do Tratado da Natureza Humana, entre impressões e idéias e entre idéias da imaginação e idéias da memória, Hume precisa ter recurso a elementos que não são dados empiricamente, como a crença em um mundo externo, atitudes em relação a percepções (crença) e propensões da mente. No entanto, argumentamos que estes não são nem pressupostos irrefletidos de Hume, nem medidas de contenção usadas quando problemas começam a aparecer, mas que constituem elementos imprescindíveis de sua filosofia, amplamente trabalhados por ele, e sem os quais a compreensão de sua filosofia ficaria severamente prejudicada. / The present work tries to show that, for Hume to be able to make the distinctions he intends to make at the beginning of A Treatise of Human Nature, between impressions and ideas, and between ideas of imagination and ideas of memory, Hume needs to make use of elements which are not given empirically, such as belief in an external world, attitudes towards perceptions (belief), and propensities of the mind. However, we argue that they are neither unexamined presuppositions made by Hume, nor accessory measures used to solve problems as they begin to show up in his philosophy; rather, they are necessary elements of his philosophy, thoroughly worked by him, and without which the understanding of Hume’s philosophy would become very limited.

BASTOS, José Romário Rodrigues. Natureza, tempo e técnica: Thomaz Pompeu de Sousa Brasil e o século XIX. 2013. 177f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em História, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-11T12:20:59Z No. of bitstreams: 1 2013-DIS-JRRBASTOS.pdf: 1369315 bytes, checksum: c1d9eb3fb4b34b3eb7c19465def97786 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-11T13:21:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-DIS-JRRBASTOS.pdf: 1369315 bytes, checksum: c1d9eb3fb4b34b3eb7c19465def97786 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-11T13:21:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013-DIS-JRRBASTOS.pdf: 1369315 bytes, checksum: c1d9eb3fb4b34b3eb7c19465def97786 (MD5) Previous issue date: 2013 / Pode se afirmar que durante o século XIX o Ceará viveu profundas transformações que alteraram sua dinâmica social, cultural e econômica. A criação de instituições, como o Liceu do Ceará e a Diocese do Ceará, o deslocamento econômico de Aracati para Fortaleza, entre outros acontecimentos, revelaram que a província começara a colocar em prática seu projeto de modernização, tentando fazer parte do programa de construção da nação, iniciado após a independência.Thomaz Pompeu de Sousa Brasil esteve inserido dentro desse contexto, colaborando efetivamente tanto na indicação de projetos quanto na aprovação, uma vez que sua atividade também se deu no campo político, atuando como chefe do partido liberal cearense, deputado geral e senador. Nesse clima de afirmação de ideias, o cearense acreditou que a saída mais eficaz para o alcance do progresso era o modo como a sociedade utilizava a natureza. Assim sendo, dedicou-se a lançar medidas que proporcionassem de forma racional o uso dos recursos naturais tendo em vista o desenvolvimento econômico de sua província. Através de artigos em jornal, pronunciamentos políticos e publicações de livros, deixou expresso seu pensamento em relação a natureza; qual a função dela para a sociedade e o que deveria ser feito para garantir sua preservação sem prejudicar a corrida pela modernidade. O Presente trabalho tem por objetivo entender como se deu o embate de ideias em torno das tentativas modernizadoras em que a natureza apareceu como importante elemento de discussão, tendo como ponto de partida as indicações deixadas por Thomaz Pompeu. / On peut affirmer que, pendant le XIXème siècle, Ceará a vécu profondes transformations qui ont changé sa dynamique sociale, culturelle, économique. La création des institutions, comme le Liceu do Ceará et la DiocèseduCeará, le déplacement économique de Aracati à Fortaleza, dû au progrès agricole, d’entre autres événements, ont révélé que la province commença à mettre en pratique son projet de modernisation, essayant faire partie du programme de construction de la nation, commencé après l’Independence.Thomaz Pompeu de Sousa Brasil a été inséré dans ce contexte, collaborant effectivement avec l´indication de projets et leur approbation. Son activité a eu lieu aussi dans le champ politique, agissant comme leader de parti libéral cearense, député et sénateur. Dans cette ambiance d’affirmation des idées, le cearense a cru que la sortie plus efficace pour réussir le progrès était le mode comme la société utilisait la nature. Ainsi, il s’est dédié à lancer des mesures qui proportionnaient de façon raisonnable l’utilisation des ressources naturelles en visant le développement économique de sa province. À travers les articles de journal, discours politiques et publications de livres, on a exposé sa pensée en relation à la nature, sa fonction pour la société et ce qu’on devait être fait pour assurer sa préservation sans nuire la course pour la modernité. Cette étude a comme but entendre la confrontation des idées à propos des tentatives modernisant dans lesquelles la nature a apparu comme un important élément de discussion, ayant comme point de départ les indications laissées par Thomaz Pompeu.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:11:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5685.pdf: 838843 bytes, checksum: 31f9f1742db3fd5bd46cec49262b371d (MD5) Previous issue date: 2013-09-30 / Financiadora de Estudos e Projetos / En este trabajo proponemos analizar tres cuentos de João Guimarães Rosa Sorôco, sua mãe, sua filha (1962), A terceira margem do rio (1962) y Meu tio o Iauaretê (1969) por medio de la teoría psicoanalítica. Las dos nociones principales que estructuraran nuestra lectura son: la cultura (Kultur), a partir de los estudios de Sigmund Freud (1930), y el significante, a través de los apuntes de Jacques Lacan (1957). Teniendo por base tales nociones pretendemos demostrar cómo en Rosa se arquitecta estéticamente la tragicidad de la constitución cultural (cf. Walnice Nogueira Galvão, 1978). La cultura (Kultur), establecida a partir de los tabúes que limitan la realización de los deseos humanos, causa malestar (Unbehagen). De este modo, el hombre crea una relación problemática con este universo lleno de privaciones fundamentadas en la Ley. Tal problemática es puesta en escena en estos tres cuentos rosianos de distintas maneras. Somos así, colocados delante del sentimiento de culpa oriundo de la instauración cultural (Freud, 1912-1913) , de la locura, y de la ilusión (Illusion) (cf. Freud, 1927) de un posible regreso a la Naturaleza tiempo mítico y místico de la plenitud del sujeto. Todo se pasa en el microcosmo de las relaciones familiares (padre e hijo en las márgenes del río, Sorôco, su madre y su hija, y el sobrino de Iauaretê), que se confrontan con las relaciones de parentesco (cf. Lévi-Strauss, 1949); o sea, prenderse en la familia perjudica la unión en la cultura (Kultur), que tiene por objetivo la supremacía de los lazos artificiales sociales en detrimento de las relaciones naturales (cf. Lévi-Strauss, 1949) familiares. / Neste nosso trabalho propomos analisar três contos de João Guimarães Rosa Sorôco, sua mãe, sua filha (1962), A terceira margem do rio (1962) e Meu tio o Iauaretê (1969) pelo viés da teoria psicanalítica. As duas principais noções que estruturarão nossa leitura são: a cultura (Kultur), a partir dos estudos de Sigmund Freud (1930), e o significante, por meio dos apontamentos de Jacques Lacan (1957). Tendo por base tais noções pretendemos mostrar como em Rosa se arquiteta esteticamente a tragicidade da constituição cultural (cf. Walnice Nogueira Galvão, 1978). A cultura (Kultur), firmada a partir de tabus que limitam a realização dos desejos humanos, causa mal-estar (Unbehagen). Deste modo, o homem acaba criando uma relação problemática com este universo repleto de privações fundamentadas na Lei. Tal problemática é encenada nestes três contos rosianos de diferentes maneiras. Somos assim, defrontados com o sentimento de culpa oriundo da instauração cultural (Freud, 1912-1913) , com a loucura, e com a ilusão (Illusion) (cf. Freud, 1927) de um possível retorno à Natureza tempo mítico e místico da completude do sujeito. Tudo se passa no microcosmo das relações familiares (pai e filho nas margens do rio, Sorôco, sua mãe e sua filha, e o sobrinho do Iauaretê), que vão de encontro às relações de parentesco (cf. Lévi-Strauss, 1949); ou seja, fechar-se na família prejudica a união na cultura (Kultur), que tem por intuito a supremacia dos laços artificiais sociais em detrimento das relações naturais (cf. Lévi-Strauss, 1949) familiares.

O presente trabalho procura mostrar que para Hume poder fazer as distinções que ele pretende fazer no início do Tratado da Natureza Humana, entre impressões e idéias e entre idéias da imaginação e idéias da memória, Hume precisa ter recurso a elementos que não são dados empiricamente, como a crença em um mundo externo, atitudes em relação a percepções (crença) e propensões da mente. No entanto, argumentamos que estes não são nem pressupostos irrefletidos de Hume, nem medidas de contenção usadas quando problemas começam a aparecer, mas que constituem elementos imprescindíveis de sua filosofia, amplamente trabalhados por ele, e sem os quais a compreensão de sua filosofia ficaria severamente prejudicada. / The present work tries to show that, for Hume to be able to make the distinctions he intends to make at the beginning of A Treatise of Human Nature, between impressions and ideas, and between ideas of imagination and ideas of memory, Hume needs to make use of elements which are not given empirically, such as belief in an external world, attitudes towards perceptions (belief), and propensities of the mind. However, we argue that they are neither unexamined presuppositions made by Hume, nor accessory measures used to solve problems as they begin to show up in his philosophy; rather, they are necessary elements of his philosophy, thoroughly worked by him, and without which the understanding of Hume’s philosophy would become very limited.

Made available in DSpace on 2016-06-02T18:55:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4829.pdf: 1002654 bytes, checksum: b16f88329f59dd9fa63934545989205a (MD5) Previous issue date: 2012-12-03 / Financiadora de Estudos e Projetos / We did this experiment in the Corumbataí river Basin, São Paulo, southeastern Brazil (22°41'28" S e 47°56'15'' O). In this Basin, the original phytophysiognomies were dramatically reduced; nowadays the native ecosystems are represented by small and fragmented seasonal semideciduous forest communities. Although these forests are very degraded, they represent the last forest remnants of this region. So, the conservation of their alfa and beta diversity should begin through description of their woody species composition. In this sense, the objective of this experiment was to describe the composition of trees and shrubs in the edges of seasonal semideciduous forests that are inserted in matrices of sugar cane and in consolidated pastures. We aimed to verify if different sources of disturbances may promote distinctive successional pathways, related to particular composition and structure between the forests inserted in sugar cane matrices, and those inside the consolidated pasture ones. We sampled 12 forest fragments in a systematical way , through sixty 8 m x 30 m plots (total sampled area: 1.44 ha) - 30 plots in sugar cane matrices, and 30 plots in pastures matrices (five plots per forest). We sampled the plants with the perimeter at breast height (PBH) equal or higher than 15 cm. We compared the floristic composition and structure between forest remnants by similarity dendrograms and ANOVA. We sampled 1,990 plants, belonging to 163 species (46 families). The forest communities presented low floristic similarity; we observed no significant differences in the structural patterns among the 12 forest fragments. These results indicate that both composition and structure of those communities were not related to the nature of the agricultural matrices. We also observed that the 12 communities have high values of diversity, despite they are inserted in a very modified landscape; such a result refers to their conservation. In this sense, we think that actions related to ecological management in landscape scale, and ecological restoration practices to improve the ecosystemic atributes of the seasonal semideciduous forests from Corumbataí river Basin are necessary. / Este trabalho foi desenvolvido na Bacia Hidrográfica do Rio Corumbataí (BHRC), SP (22°41'28" S e 47°56'15'' O), onde a vegetação original foi drasticamente reduzida e a cobertura vegetal predominante é composta por pequenos fragmentos de florestas estacionais semideciduais. Apesar de altamente fragmentados e degradados, eles são os únicos remanescentes da vegetação regional, portanto, conhecê-los em relação à composição florística é uma das únicas formas de conservar a diversidade regional. Nesse contexto, este trabalho objetivou caracterizar a composição arbustiva e arbórea das áreas de borda de remanescentes florestais inseridos em matrizes consolidadas de cana-de-açúcar e pastagem, com o intuito de verificar se diferentes impacto relacionados às matrizes provocam diferentes trajetórias sucessionais gerando diferenças na composição e estrutura dos fragmentos. Para caracterização da vegetação, foram alocadas de modo sistemático, 60 parcelas de 8,0 m x 30,0 m, sendo 30 em matrizes de cana-de-açúcar e 30 em matrizes de pastagens, distribuídas em doze fragmentos florestais (cinco parcelas por fragmento). Para o levantamento das espécies foram considerados indivíduos com perímetro à altura do peito (PAP) maior ou igual a quinze centímetros. Os fragmentos amostrados foram comparados quanto à composição florística e estrutura a partir de dendrogramas de similaridade e de análises de variância. A área total amostrada foi de 1,44 ha. Foram coletados 1.990 indivíduos, pertencentes a 163 espécies, distribuídas em 46 famílias. Quanto à composição florística, os fragmentos apresentaram baixa similaridade quando comparados entre si. Quanto a estrutura, não foram verificadas diferenças significativas na comparação dos dados obtidos nos 12 fragmentos amostrados. Os resultados indicam que a composição e a estrutura dos fragmentos não estão relacionadas ao tipo de matriz agrícola em que os fragmentos se inserem. Também foi observado que, apesar dos fragmentos amostrados estarem inseridos em uma paisagem agrícola modificada, eles ainda detêm elevada diversidade florística, que rementem à sua conservação. Para tal, julgam-se necessárias ações de gerenciamento ecológico na escala da paisagem e execução de estratégias de manejo nos fragmentos da BHRC.

O presente trabalho procura mostrar que para Hume poder fazer as distinções que ele pretende fazer no início do Tratado da Natureza Humana, entre impressões e idéias e entre idéias da imaginação e idéias da memória, Hume precisa ter recurso a elementos que não são dados empiricamente, como a crença em um mundo externo, atitudes em relação a percepções (crença) e propensões da mente. No entanto, argumentamos que estes não são nem pressupostos irrefletidos de Hume, nem medidas de contenção usadas quando problemas começam a aparecer, mas que constituem elementos imprescindíveis de sua filosofia, amplamente trabalhados por ele, e sem os quais a compreensão de sua filosofia ficaria severamente prejudicada. / The present work tries to show that, for Hume to be able to make the distinctions he intends to make at the beginning of A Treatise of Human Nature, between impressions and ideas, and between ideas of imagination and ideas of memory, Hume needs to make use of elements which are not given empirically, such as belief in an external world, attitudes towards perceptions (belief), and propensities of the mind. However, we argue that they are neither unexamined presuppositions made by Hume, nor accessory measures used to solve problems as they begin to show up in his philosophy; rather, they are necessary elements of his philosophy, thoroughly worked by him, and without which the understanding of Hume’s philosophy would become very limited.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The relationship among nature and society is confrontational and can cause process of desertification in areas that, on the other hand, is complex and shows a dynamism that destabilize the balance of physical, biological, social and economic ways. Brazil, specifically brazilian northeast is formed by desertification nucleus, analyzed in their multiples and particular aspects, and, in Sergipe, the high backwoods from Sergipe represents the most susceptible area. The changes in the periodicity of climate seasonality, associated with the use and occupation of land, demonstrated the important manifestation related to desertification. In this sense, this thesis analyze the transformation in natural and anthropic that can originate nucleus of desertification. The method adopted to understand the object of the study was the systemic approach, aiming to obtain a geographic, integrated and dynamic view. Therefore, the following methodological procedures were used: bibliographic, documentary and field research. The social environmental changes that happened in the landscapes of high backwood of Sergipe in the decades of 1980, 1990 and 2000 showed advances of degradation and new ways of area appropriation. Thus, the results presented demonstrated that in the High backwoods of Sergipe happens the ecological desertification, mainly in the districts of Poço Redondo, Canindé de São Francisco and northwest of Porto da Folha, that demonstrated the expansion of exposed soils and detrital pavements of rock outcrops, increased furrows and ravines, biodiversity reduction, salinity, decrease in the flow of water sources and water deficit. In the districts of Monte Alegre Sergipe, Gararu, Nossa Senhora da Glória and Nossa Senhora de Lourdes, is less intense, but the non-use of suitable techniques can advance and become irreversible over time. There also that the advance of environmental degradation emerged since de 90’s, with the excessive to carry out agricultural actitivities, causing occasional spots of desertification that were evolving. The conjunction of the socio-environmental processes mentioned helped to identify the decline in agricultural production over time, having as direct noticed consequences in this thesis were: infertile soil, reduction of cultivable land, migration to urban areas, mainly the youngest, due to the lack of perspective of quality of life in the field and unemployment. / A relação sociedade-natureza é conflituosa e pode desencadear processos de desertificação nos espaços, que por sua vez, é complexa e apresenta um dinamismo que desestabiliza o equilíbrio dos meios físico, biológico e socioeconômico. O Brasil, especificamente o nordeste brasileiro, se constitui de núcleos de desertificação, analisados em seus múltiplos e particulares aspectos, e, em Sergipe, o Alto Sertão Sergipano representa a área mais susceptível. As alterações na periodicidade da sazonalidade climática, associadas ao uso e ocupação das terras, evidenciaram significativas manifestações relacionadas à desertificação. Nesse sentido, esta Tese analisa as transformações na composição natural e antrópica que podem originar núcleos de desertificação. O método adotado para compreensão do objeto de estudo foi a abordagem sistêmica, visando a obter uma visão geográfica, integralizada e dinâmica. Para tanto, foram utilizados os seguintes procedimentos metodológicos: pesquisa bibliográfica, documental e de campo. As alterações socioambientais que ocorreram nas paisagens do Alto Sertão de Sergipe nas décadas de 1980, 1990 e 2000 revelaram avanços da degradação e novas formas de apropriação do espaço. Desse modo, os resultados apresentados evidenciaram que no Alto Sertão de Sergipe ocorre desertificação ecológica, principalmente nos municípios de Poço Redondo, Canindé de São Francisco e noroeste de Porto da Folha, que demonstraram expansão de solos expostos e pavimentos detríticos de afloramentos rochosos, aumento de sulcos e ravinas, redução da biodiversidade, salinidade, diminuição da vazão das fontes de água e déficit hídrico. Nos municípios de Monte Alegre de Sergipe, Gararu, Nossa Senhora da Glória e Nossa Senhora de Lourdes, é menos intenso, mas a não utilização de técnicas adequadas pode avançar e tornar irreversível ao longo do tempo. Verificou-se também que o avanço da degradação ambiental surgiu a partir dos anos 90, com o desmatamento excessivo para a realização das atividades agropecuárias, originando manchas pontuais de desertificação que foram evoluindo. A conjunção dos processos socioambientais citados contribuíram para identificar a diminuição da produção agrícola ao longo dos anos, tendo como consequências diretas observáveis: solo infértil; redução de terras cultiváveis; migração da população para a zona urbana, principalmente os mais jovens, devido à falta de perspectiva de qualidade de vida no campo e ao desemprego. / São Cristóvão, SE

Fundação de Apoio a Pesquisa e à Inovação Tecnológica do Estado de Sergipe - FAPITEC/SE / This study analyzes the rising of policy of wind farms in the semiarid region of Bahia state, considering the scale perspective concerning the purpose, decision-making and repercussions of the policy. Seeks to explain how it consolidates the energy policy by the wind farms and how this establish the society and nature relationship, with a view to the enjoyment of the latter as a renewable energy source, with low-cost, focused on the local community and / or as raw material for generating added value. In the last decades, the questions about the future of the planet became increasingly evident, concerns about the environment have raised discussions about the use of natural resources sustainably. In this context the industrial and technological development required an increase in power generation demand in the world, making the use of alternative energy sources for electricity generation a prestigious way, mainly the speech of clean and renewable energies associated with the discourse of crisis environment and the necessity to promote the development sustainably. These ideas have been spreading in the world, with proposals that often only analyze the environmental issues out of social relationships, based on changing the way of life, that is, the possibility of change happens to be directed by the way of an environmental education, camouflaging the logic of the capitalist mode of production and exploitation ratio and overexploitation that it establishes with the appropriation of nature, giving it an exchange value and turning it into a commodity for profit generation. Thereby, this study refers to a qualitative research and use of the dialectical method for interpreting reality, which will address how the policy spatializes the change of the relations of production and social and how this affects the lives of the residents of the areas occupied by enterprises. It is considered that it is sustained in the ideology of sustainability that the State consolidates its current energy policy with the implementation of wind farms in Brazil, emphasizing that it is a renewable energy source, low cost, directed at the local community, retracting its real interests and Losses. / O presente estudo analisa a política de implantação de parques eólicos no semiárido do estado da Bahia, atenta para os propósitos, tomadas de decisões e rebatimentos da referida política. Busca-se explicar como se consolida a política energética pela via dos parques eólicos e como se estabelece a relação sociedade natureza, tendo em vista o usufruto desta última como fonte energética renovável, de baixo custo, voltada para a comunidade local e/ou ainda como matéria prima para geração de mais valia. Nas últimas décadas, os questionamentos sobre o futuro do planeta estão cada vez mais evidentes. As preocupações com o meio ambiente têm levantado discussões acerca do uso dos recursos naturais de forma sustentável. Dentro desse contexto, o desenvolvimento industrial e tecnológico exigiu um aumento da demanda da produção de energia no mundo, fazendo com que o uso das fontes alternativas de energia para geração de eletricidade ganhasse prestígio, fundamentalmente pelo discurso de energias limpas e renováveis associado ao discurso da crise ambiental e da necessidade de promover o desenvolvimento de forma sustentável. Essas ideias vêm se disseminando no mundo, com propostas que, muitas vezes, analisam apenas a questão ambiental fora das relações sociais, fundamentadas na mudança do modo de vida das pessoas, ou seja, a possibilidade de mudança passa a ser dirigida pelo viés de uma educação ambiental, camuflando a lógica do modo capitalista de produção e a relação de exploração e sobre-exploração que este estabelece na apropriação da natureza, concedendo a ela um valor de troca e transformando-a em mercadoria para geração de lucro. Nessa direção, o uso dos ventos para geração de energia elétrica tem ocasionado o aumento da implantação de parques eólicos por todo o mundo. Nesse caminho, o estudo em tela reporta-se a uma pesquisa qualitativa e uso do método dialético para interpretação da realidade, que tratará de como a política se espacializa, altera as relações de produção e sociais e repercute na vida dos moradores das áreas ocupadas pelos empreendimentos. Considera-se que é sustentado na ideologia da sustentabilidade que o Estado consolida sua atual política energética com a implantação de parques eólicos no Brasil, enfatizando ser ela uma fonte energética renovável, de baixo custo, voltada para a comunidade local, escamoteando seus reais interesses e prejuízos.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Throughout the history of mankind, some changes have occurred in relation to the idea of nature, which have been inserted into philosophical, sociological, educational and environmental debates, which have evolved in the mode of production, cultural traits, technology, educational processes and construction of knowledge. Thus, certain educational processes occurring in institutions such as: school, church, associations, municipal councils, political leaderships and social representations that articulate, connect internalize knowledge in social construction and cultural valuation. These are inherited through cultural development and knowledge about nature, since they demonstrate how these educational processes give their subjects an experience, appropriation, belonging, autonomy in the production of knowledge about their identities and their cultural territories. The present thesis aimed to analyze the meanings attributed by subjects of the rural community Castainho through its educational processes. The research had a bibliographic study plan, distributed in stages of documentary apparatus, under the ethnographic method, through oral history, based on the oral history in locus, together with the members of the centennial Quilombola community of Agreste Meridional de Pernambuco. Oral history and memory guided the process of organizing data on daily experience and practice (plural and routine activities) of subjects in this rural community, mixing past and present, anchored in orality to retrieve information from the locality based on narratives on their social place and their relations with nature to evidence the senses of nature attributed by the community within a "memorial ethnography" that were used with the participants on the conservation of the environment and the educational processes. In this sense, the research contributed to the systematization of the knowledge about the memories and the senses of nature by expanding studies of the identity and socio-cultural processes as a conservation action of the place, as well as in the reflection of the man's belonging to nature through socio-cultural identity processes of a place, by conserving the environment (nature) through educational processes. / Ao longo da história da humanidade algumas mudanças ocorreram em relação à ideia de natureza, que foram inseridos em debates filosóficos, sociológicos, educacionais e ambientais, os quais se evoluíram no modo de produção, nos traços culturais, na tecnologia, nos processos educativos e na construção do conhecimento. Assim, determinados processos educativos ocorridos nas instituições como: escola, igreja, associações, conselhos municipais, lideranças políticas e representações sociais que articulam, conectam internalizam saberes na construção social e na valoração cultural. Esses são herdados mediante o desenvolvimento cultural e do conhecimento sobre a natureza, uma vez que demonstram como esses processos educativos proporcionam aos seus sujeitos uma vivência, apropriação, pertencimento, autonomia na produção de saberes acerca de suas identidades e de seus territórios culturais. A presente tese objetivou analisar os sentidos de natureza atribuídos por sujeitos da comunidade rural Castainho por meio dos seus processos educativos. A pesquisa contou com um plano de estudo bibliográfico, distribuído em etapas de aparato documental, sob o método etnográfico, através da história oral, com base na história oral in locus, junto aos integrantes da comunidade Quilombola centenária do Agreste Meridional de Pernambuco. A história oral e a memória foram norteadoras do processo de organização dos dados sobre a experiência e a prática cotidiana (atividades plurais e rotineiras) dos sujeitos nessa comunidade rural, mesclando passado e presente, ancorada na oralidade para resgatar informações da própria localidade com base em narrativas sobre o seu lugar social e suas relações com a natureza para evidenciar os sentidos de natureza atribuídos pela comunidade dento de uma “etnografia memorialística”, que foram utilizadas com os participantes sobre a conservação do ambiente e os processos educativos. Neste sentido, a pesquisa contribuiu para a sistematização dos conhecimentos sobre as memórias e os sentidos de natureza ao ampliar estudos dos processos identitários e socioculturais enquanto ação de conservação do lugar, como também na reflexão do pertencimento do homem em relação à natureza mediante processos identitários sociocultural de um lugar, ao conservar o ambiente (natureza) por meio dos processos educativos. / São Cristóvão, SE