Made available in DSpace on 2016-04-04T18:29:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE COMPLETA-Doutorado - Helga Heinhold.pdf: 656998 bytes, checksum: 55856193ed283c9bad64a87f71d5e9b0 (MD5) Previous issue date: 2004-12-10 / A sample of 28 female elementary school teachers was investigated regarding interaction of stress, burnout and meaning of life and effectiveness of two types of training to reduce excessive stress. As measurements were used the Invent?rio de Sintomas de Stress de Lipp (ISSL), the Maslach Burnout Inventory (MBI) and Lukas Logo-Test. 64.3% of the teachers were diagnosed with stress, mainly in the resistance phase, 35.7 had burnout and 10.7, tendency towards burnout. There were more teachers with stress among those with less perception of meaning. There was significant correlation between stress level and married or divorced teachers. The sample was divided into two groups and submitted to two different types of stress management courses: one with cognitive-behavioral approach only and the other including techniques to search meaning based on Frankl s logotherapy. After the training course the group with cognitive-behavioral approach had significantly better results than the group with inclusion of logotherapeutic approach regarding stress and burnout reduction and better meaning fulfillment. This difference in results may be due to different characteristics of the participants: the group with cognitive-behavioral approach only was significantly older and had longer work experience than the logotherapeutic oriented group; in addition, before training procedures, the group with exclusively cognitive-behavioral approach revealed a higher degree of stress than the logotherapeutic oriented group. / Foi estudada uma amostra de 28 professoras do ensino fundamental quanto ? intera??o entre stress, burnout e sentido e quanto ? efic?cia de dois tipos de treinamento para redu??o do stress excessivo. Utilizou-se como instrumentos de aferi??o o Invent?rio de Sintomas de Stress de Lipp (ISSL), o Maslach Burnout Inventory (MBI) e o Logo-Test de Lukas. 64,3% das professoras apresentaram stress, predominantemente na fase de resist?ncia, 35,7% revelaram burnout e 10,7%, tend?ncia ao burnout. Houve maior freq??ncia de professoras com stress entre aquelas com menor percep??o de sentido. Foi constatada correla??o significativa entre n?vel de stress e professoras casadas/separadas. A amostra dividida em dois grupos recebeu dois tipos diferentes de treinamento para gerenciamento de stress: um somente com abordagem cognitivo-comportamental, e outro com inclus?o de estrat?gias de busca de sentido da logoterapia de Frankl. Ap?s o treinamento, o grupo com abordagem exclusivamente cognitivo-comportamental apresentou resultado significativamente melhor do que o grupo com inclus?o da abordagem logoter?pica quanto ? redu??o de stress e burnout e melhor realiza??o de sentido. A diferen?a nos resultados pode ser atribu?da a caracter?sticas diferentes das participantes: o grupo que recebeu abordagem com sentido teve idade e tempo de servi?o significativamente superiores ao grupo sem abordagem de sentido; al?m disso, o grupo com abordagem somente cognitivo-comportamental apresentou grau de stress inicial mais elevado em rela??o ao grupo que foi submetido ? abordagem com sentido.

Made available in DSpace on 2016-04-26T20:24:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Danilo Fontenele Sampaio Cunha.pdf: 3140013 bytes, checksum: 6f2578bd5ed90f9c088944cd6caadc62 (MD5) Previous issue date: 2015-11-30 / It is argued that understanding the sense of law must be made with an emphasis on discursive inclusiveness and overcome the functionalist paradigms and utilities, aiming to capture the sense of the law through the sense of fair. New view of such phenomenon is suggested, using metaphor created based on the quantum string theory, emphasizing the intimate character of the judge and the weaving of their social bonds. It is stated that the sense of the law is preceded and consists of a sense of fair that precedes and accompanies, presented here in the form of vibrating triple helical helix composed of consciousness, sensitivity and interpretation of the rules and activated by the agent's will constituted by the culture, ethics and interests, according to their freedom and dreams. It is proposed, therefore, to redefine judicial practices in the pursuit of happiness, freedom and equality, overcoming the mere rationalization of the convictions of the judge or of normative guidelines through the use of what we call exlética topical, with the objective of close as possible to the right applicable to the case. It is proposed to finish the resumption of topical sensitivity and poetic in the dynamic conception of the feeling of the fair as a way to reach to human and humane effectuation of the law / Defende-se a ideia de que a compreensão do sentido do Direito deve ser feita com ênfase na inclusividade discursiva e na superação dos paradigmas funcionalistas e utilitários, visando a captar o sentido do Direito mediante a concepção do sentimento do justo. Nova visão de tal fenômeno é sugerida, com utilização de metáfora criada com base na Teoria Quântica das Cordas, enfatizando os caracteres mais íntimos do julgador e a tecedura de seus vínculos sociais. Indica-se que o sentido do Direito é antecedido e composto por um sentimento do justo que o precede e acompanha, aqui denotado na forma de tríplice hélice vibrátil, composta de consciência, sensibilidade e interpretação das normas, bem como ativada pela vontade do agente, constituída pela cultura, ética e interesses, e de acordo com sua liberdade e sonhos. Propõe-se, com efeito, a redefinição de práticas judiciais, na busca da felicidade, liberdade e igualdade, pela superação da mera racionalização das convicções do julgador ou das orientações normativas, mediante a utilização do que se chama de tópica exlética, com o objetivo de aproximar-se o mais possível do justo aplicável ao caso concreto. Sugere-se, ao fim, a retomada da sensibilidade tópica e da poética na concepção dinâmica do sentimento do justo como maneira de se alcançar a efetivação humana e humanitária do Direito

Com o intuito de pensar sobre a peculiaridade dos impasses relativos à formação dos mais novos no contexto de uma sociedade de consumidores, recorremos ao que Hannah Arendt e Jacques Rancière propuseram acerca da relação entre arte e política. De acordo com Arendt, um dos desafios impostos à tarefa dos mais velhos de introduzir os recém-chegados ao mundo numa sociedade de consumidores diz respeito ao modo como temos nos relacionado com a herança cultural que o passado nos legou. Isso porque destruímos os objetos culturais que ajudam a constituir um mundo comum na medida em que os transformamos em meios de entretenimento, passíveis de serem consumidos. Se partimos da reflexão sobre o fenômeno da arte como uma das formas privilegiadas de compreender o que é esse mundo comum ao qual os adultos devem introduzir as crianças é porque, segundo Arendt, as obras de arte são os objetos culturais máximos que devem ser salvos da ruína da destruição ou do esquecimento. Rancière, por sua vez, afirma que a arte e a política podem contribuir para que possamos reconfigurar as coisas comuns, mesmo no contexto da sociedade homogênea e consensual da qual fazemos parte. Elas podem romper com a distribuição dos espaços, das competências e incompetências de acordo com o lugar que ocupamos na sociedade, contribuindo para forjarmos contra o consenso outras formas de senso comum. Podemos pensar, então, sobre um sentido formativo da arte a partir da possibilidade de reconfigurarmos outras formas de convívio que ligam sujeitos ou grupos em torno de uma outra comunidade de palavras e coisas, formas e significados. Rancière não parece acreditar, nesse sentido, apenas na destruição do que há em comum entre os homens numa sociedade marcada pela lógica do consumo. Ele afirma que a transição dos objetos e produtos do mundo da arte para a esfera da utilidade e da mercadoria pode romper com o curso uniforme do tempo, alterando o estatuto dos objetos e a relação entre os signos e as formas de arte, de modo que possamos nos apropriar ativamente do mundo comum. Nesse contexto, acreditamos que a escola pode se configurar como um recorte no tempo e no espaço da produção e do consumo, em que podemos oferecer aos recém-chegados a possibilidade de pertencerem ao comum do mundo. Talvez numa época em que as coisas mais corriqueiras podem adentrar a esfera da arte, propondo outras formas de experiência sensível, a educação tenha, mesmo num contexto de crise, a possibilidade aberta e sempre renovada de convidar os mais novos a adentrar a imensa floresta de coisas e signos que constituem o mundo comum. / In order to analyze the peculiarity of the dispute over the education of the newcomers in a consumer society, we call upon what Hannah Arendt and Jacques Rancière proposed about the relationship between art and politics. In line with Arendt, one of the challenges faced by the adults when introducing newcomers to the world in a consumer society refers to the way we deal with the cultural heritage that has been transmitted to us from the past. We destroy the cultural objects that help provide a common world as we transform them into consumable media entertainment. We begin by considering the art as a privileged way of understanding this common world in which adults introduce children because, according to Arendt, the art works are cultural objects par excellence that must be protected from ruin of destruction or oblivion. Rancière, in turn, says that art and politics support the reconfiguration of common things, even in the context of homogeneous and consensual society to which we belong. They can break with the use of spaces, the competence and incompetence with respect to our place in society, contributing to forge consensus against different forms of common sense. We can think about an educational sense of art out of the possibility of configuration of different forms of living together that bind men and groups around a different community of words and things, forms and meanings. Rancière does not seem to believe only in the destruction of what is common among men in a society ruled by the logic of consumption. He says that the transition of the objects and products from the art world to the sphere of utility and commodity may break the uniform course of time, changing the status of objects and the relationship between signs and art forms, so we can actively appropriate the common world. In this context, we believe that school can be configured as a cutout in time and space of production and consumption, in which we can offer newcomers the opportunity to belong to the common world. Perhaps in a time when the most ordinary things can enter the sphere of art, proposing other forms of sensitive experience, education has even in times of crisis the open and constantly renewed possibility to invite the young to enter the vast forest of things and signs that constitute the common world.

Este trabalho pode ser caracterizado como um exercício de compreensão. Trata-se de um exame das reverberações provocadas pela obra de Hannah Arendt em nosso modo de conceber as relações entre educação e linguagem teatral e, em especial, em nosso modo de refletir acerca do potencial formativo da experiência teatral dentro do ambiente escolar. Ao conceber a educação como uma tarefa voltada para a inserção das novas gerações num legado de significados compartilhados, Hannah Arendt nos provoca a pensá-la sob a perspectiva do mundo. Assim para além de compreender que educar crianças e jovens consiste em prepará-los para viver, treinando habilidades e competências para que realizem inúmeras tarefas no mundo, Arendt identifica a atividade educativa como uma forma de apresentação do mundo, uma tentativa de familiarização com as experiências e obras que o constituem e que nos foram legadas por nossos antepassados. No que toca à linguagem teatral, os indícios encontrados em sua obra nos levam a sugerir a existência de uma especificidade para o teatro que reside na oportunidade para que aqueles que participam do evento artístico olhem para o mundo que é revelado na cena e possam pensar sobre ele, examiná-lo e atribuir-lhe algum sentido. Nesse encontro entre um alguém que representa ações humanas e um alguém que pode delas fruir como espectador, instaura-se uma oportunidade para a emergência de exercícios de compreensão sobre o próprio mundo. É por essa razão, por tais aspectos serem intrínsecos à linguagem teatral, que nosso percurso se dedica a pensá-la dentro do ambiente escolar, ou seja, como um ponto de vista sobre o mundo, como uma forma de inserir as novas gerações num legado comum. Todavia, essa inserção não consiste apenas em apresentar informações sobre o mundo humano, não diz respeito à somente conhecer o que nele ocorre, mas configura-se como uma chance de pensar sobre o mundo, ressignificando-o e, nesse processo, sendo transformado por ele. Um encontro afetivo entre as novas gerações e o legado de experiências e obras que constituem o mundo, ou seja, uma experiência formativa. / This dissertation can be characterized as an exercise of understanding. It brings an analysis of the reverberations of Hannah Arendts work in our way of conceiving the relationships between education and theater language, especially in our way of thinking about the formative potential of the theatrical experience in school environment. When conceiving education as a task dedicated to the insertion of new generations in a legacy of shared meanings, Hannah Arendt causes us to think education in a world perspective. Hence, more than understanding that teaching children and youngsters consists in preparing them to live, training their skills and competences so that they can do several activities in the world, Arendt identifies education as a form of world presentation, an attempt of familiarizing students with the experiences and works which constitute the world and that our ancestors left us as a legacy. Regarding theatrical language, evidence found in her work allows us to suggest the existence of specificity for theater, which lies in the opportunity, for those who participate in the artistic event, to look to the world that is revealed in scene and think about it, examine it and assign it meaning. In this meeting between someone who represents human actions and someone who enjoys them as a spectator, it is possible to find the opportunity for understanding the world itself. For this reason, for such aspects are intrinsic to the theatrical language, our journey is dedicated to think it in the school environment, as a point of view on the world, as a form to enter new generations in a common legacy. Nevertheless, this insertion not only consists in presenting information about the human world, identifying what happens on it, but also consists in a chance to think about the world, assigning new meanings to it and, in this process, being changed by it. An affective encounter between new generations and the legacy of experiences and works that constitute the world: a formative experience.

O presente trabalho teve como objetivo central compreender um sentido identitário de nação construído pela Minissérie Grande Sertão: Veredas por meio de gêneros e temas. O referencial teórico e procedimentos adotados possibilitaram compreender a articulação entre gêneros literários, gêneros do discurso, gêneros televisuais e acabamento temático numa perspectiva de construção histórica de um sentido de nação socialmente determinado. Essa abordagem abriu-nos caminho para discutir questões referentes aos diversos enfoques teóricos sobre a problemática dos gêneros no campo da Comunicação. Analisamos os discursos dos principais artífices da minissérie, os discursos da imprensa sobre a minissérie e os elementos constitutivos da minissérie com base em uma perspectiva dialógica em que a dimensão de significação das relações humanas é permeada pela ideologia do enunciado. O estudo da minissérie Grande Sertão: Veredas revelou que a escolha temática e o tratamento estético estão sujeitos às injunções sociais, que, em certa medida, privilegiam a abordagem de um ou de outro tema. Como resultado dessas discussões, identificamos características do gênero minissérie permeadas por um acabamento temático até certo ponto inovador demonstrado pelo tratamento estético diferenciado de alguns elementos narrativos, como por exemplo: personagens, sonorização, ambiente. Enfim, o acabamento temático e o tratamento estético se articulam harmoniosamente e se concretizam num produto artístico no qual é possível discernir o gênero como articulador de um modelo de interpretação e de visão do mundo. / The central target of this work is to comprehend a sense of nation identity built by the television miniseries Grande Sertão: Veredas through gender and theme. The theoretical referential and procedures adopted allow to understand the articulation between literary genders, discourse genders, televisual genders and thematic finishing in a perspective of historical construction of socially determined sense of nation. This approach has opened to us a path to discuss questions referring to several theoretical focus about the question of genders in Communication. The miniseries main personages discourses, the press discourses about the miniseries and the miniseries constitutive elements were analyzed based in a dialogical perspective where a signification dimension of human relations is permeated by the enunciation ideology. The study of the miniseries Grande Sertão: Veredas revealed that the thematic choice and the aesthetic treatment are subject to social injunctions which, in certain measure, privilege the approach of one or other themes. As result of these discussions, characteristics of the miniseries gender were observed permeated by a thematic finishing untill certain point innovative. This was demonstrated by the aesthetic finishing differentiated from some narrative elements, for instance: personages, sonorousness and ambient. In short, the thematic finishing articulates itself harmoniously and turn into an a artistic product in which is possible to discern the gender as the articulator of a paradigm of interpretation and a world vision.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-08-02T16:24:43Z No. of bitstreams: 1 Gabriela Schuch Kastner_.pdf: 6652521 bytes, checksum: 2d952de358aeb8883410c81635d5ebdf (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-02T16:24:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gabriela Schuch Kastner_.pdf: 6652521 bytes, checksum: 2d952de358aeb8883410c81635d5ebdf (MD5) Previous issue date: 2018-04-05 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / PROEX - Programa de Excelência Acadêmica / Com as evoluções tecnológicas e comportamentais pelas quais passamos com cada vez mais rapidez, faz-se fundamental entender as afetações do campo midiático nesse cenário. Por isso, a presente pesquisa tem como objetivo perceber como as lógicas midiáticas são acionadas por novos mecanismos, afetando o processo de produção de sentido. Tomando por base o caso Valentina Schulz e as hashtags MasterchefBR e PrimeiroAssedio, busca-se entender o papel da hashtag que, uma vez afetada pelos processos de midiatização (reinscrições, visibilidades) se desloca de indexador para um dispositivo interacional de referência. Além disso, objetiva-se a análise sobre como os movimentos de circulação – característica de uma sociedade midiatizada – se configuram na produção de sentido do conteúdo e a importância desses significados na geração de novas vozes relacionadas a esses novos sentidos. Por fim, busca-se entender o papel dos meios de comunicação na legitimação de temas. Para tal, realizam-se dois movimentos: um estudo de caso sobre as particularidades do ocorrido com a menina Valentina e sua repercussão em rede e a posterior análise de conteúdo sobre a circulação do caso a fim de identificar a midiatização em momentos macro e micro do processo e assim, percebe-la como fundamental em todo o processo de produção de sentidos. / With the technological and behavioral evolutions through which we pass is going faster, it is fundamental to understand the consequences of the media field in this scenario. Therefore, the present research aims to understand how media logics are triggered by new mechanisms, affecting the process of production of meaning. Based on the Valentina Schulz case and the MasterchefBR and PrimeiroAssedio (FirstHarassment) hashtags, we seek to understand the role of the hashtag that, once affected by the mediatization processes (reinscriptions, visibilities), moves from indexer to an interactive reference device. In addition, the objective is to analyze how circulation movements - characteristic of a mediatized society - are shaped in the production of meaning of content and the importance of these meanings in the generation of new voices related to these new senses. Finally, we try to understand the role of the media in legitimizing themes. To do this, two movements are carried out: a case study on the peculiarities of what occurred with the girl Valentina and its repercussion in the network and the subsequent content analysis on the circulation of the case in order to identify the mediatization in macro and micro moments of the process and thus perceives it as fundamental in the whole process of producing meaning.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:56:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rita de Cassia Mitleg Kulnig.pdf: 5121182 bytes, checksum: fa306b76e9f6ceb6fcf5024f72191fea (MD5) Previous issue date: 2010-11-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The objective of this research was to reveal the construction of meaning and sense that young people economically advantaged parts of society of Espirito Santo on social inequality and the link between education and social inequality. We tried to identify what is social inequality for these young people perceive as the mechanisms for social mobility, social inequality they experience in their daily lives and relationships established between education and social inequality. The survey was conducted in two stages. At one stage, the questionnaire was applied in 404 young students from the 1st, 2nd and 3rd year of high school for five private schools in the cities of Vitoria and Vila Velha / ES. In the 2nd stage of the research were semistructured interviews with 10 young people, with seven girls and three boys, all participants of the 1st stage of the research. The questionnaire data were tabulated and quantified and the analysis of the justifications given to the matter that made up the questionnaire was done through the creation of categories and subcategories of responses. Interview data were organized from the themes proposed by the research and analyzed through the identification of pre-indicators and indicators in order to articulate the meanings expressed by young people. The results showed income inequality as the central element that characterizes the inequality for these young people a greater weight of acquired characteristics as a mechanism of social mobilization; violence as an expression of social inequality more present in their daily lives and education as a resource to generate equal opportunities / O objetivo desta pesquisa foi desvelar as construções de significação e sentido que os jovens economicamente favorecidos da sociedade capixaba fazem sobre a desigualdade social e sobre a relação entre educação e desigualdade social. Buscou-se identificar o que é desigualdade social para esses jovens; como percebem os mecanismos de ascensão social; como vivenciam a desigualdade social em seu cotidiano e que relações estabelecem entre educação e desigualdade social. A pesquisa foi realizada em duas etapas. Na 1ª etapa, aplicou-se questionário em 404 jovens, alunos do 1º, 2º e 3º anos do Ensino Médio de 5 escolas privadas situadas nos municípios de Vitória e Vila Velha/ES. Na 2ª etapa da pesquisa, foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com 10 jovens, sendo 7 meninas e 3 meninos, todos participantes da 1ª etapa da pesquisa. Os dados do questionário foram tabulados e quantificados e a análise das justificativas dadas às questão que compunham o questionário foi realizada por meio da criação de categorias e subcategorias de respostas. Os dados das entrevistas foram organizados a partir dos temas propostos pela pesquisa , e analisados a partir da identificação de pré-indicadores e indicadores com o objetivo de articular os sentidos expressos pelos jovens. Os resultados obtidos apontaram a desigualdade de renda como o elemento central que caracteriza a desigualdade social para esses jovens; um peso maior das características adquiridas como mecanismo de mobilização social; a violência como a expressão da desigualdade social mais presente em seus cotidianos e a educação como recurso para gerar igualdade de oportunidades

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:56:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Flaviana Franco Naves.pdf: 1530281 bytes, checksum: 7ed0aed1a233803f72584dbc09372361 (MD5) Previous issue date: 2011-05-27 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This qualitative research has had as its main objective to analyze the meanings constructed by a professional popular educator about his educative practice developed with adolescents of the low social class. The epistemology and methodology adopted were the ones of the Sociohistorical Psychology evidencing the categories sense and meaning that are the central points of the research. The study s subject is a popular educator that works with adolescents of the lower social class. To conduct the research we used the semi-structured interview in the recurrent modality. Three interviews were carried out with the same subject to qualify the information. The analysis procedure was the Strategy of Analysis of Signification Nuclei presented by Aguiar; Ozella (2006) that aims at approaching de subject s meaning zones from the empirical data to their interpretation. The analysis resulted in five Meaning nuclei, and an analytical essay was developed from intranuclei to internuclei. Our analysis revealed, among other aspects, that de meanings constructed by the popular educator are related to his practice that intends to be a way of visualization and conduction of contrahegemony, the youth emancipation, social changes, and above all, a movement that becomes a changing praxis that can contribute to the construction of a fairer and solidary world / A presente dissertação constitui-se em uma pesquisa qualitativa que teve como objetivo analisar os sentidos constituídos por um profissional educador popular acerca de sua prática educativa desenvolvida com adolescentes de classe baixa. A orientação epistemológica e metodológica adotada foi a da Psicologia Sócio-Histórica, com especial destaque para as categorias sentido e significado, centrais no percurso desta pesquisa. Teve como sujeito um educador popular que atua junto a adolescentes de classes populares. O instrumento utilizado para obtenção de informações foi o da entrevista do tipo semi-estruturada, na modalidade recorrente. Foram realizadas três entrevistas com o mesmo sujeito com a finalidade de qualificar as informações. Como procedimento de análise utilizamos a Estratégia de Análise dos Núcleos de Significação apresentada por Aguiar; Ozella (2006), que visa uma aproximação das zonas de sentido do sujeito saindo do empírico rumo à interpretação. Finalizado o procedimento de análise, que resultou em cinco Núcleos de Significação, realizamos um ensaio analítico na direção intranúcleos para a internúcleos. Nossa análise demonstrou, dentre outros aspectos, que os sentidos constituídos pelo educador popular acerca de sua prática são de que ela pretende ser um meio de desvelamento e execução da contra-hegemonia, de emancipação do jovem, de transformação social e, sobretudo, um movimento que constitua uma práxis transformadora, que contribua para a construção de um mundo mais justo e solidário

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:57:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PED - Victor Manuel dos Reis B Fortes.pdf: 946181 bytes, checksum: 442ccce3ee58e838ac883e969b47f6bc (MD5) Previous issue date: 2006-11-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The objective of this work is to understand the forming process of identity of a highschool teacher in Cape Verde and contribute to promote studies on his role and importance in the construction of the Cape Verde society. With the objective of putting the subject in context, a vast social and historical description of Cape Verde is done. Based on the socio-historical approach, a narrative analysis of the life story of an experienced teacher is done, articulating the identity theory elaborated by Ciampa and the sociohistorical theory elaborated by Vygotsky and the studies about subjectivity that are being improved by Gonzalez Rey. The identity, consciousness, activity, meaning and sense categories appear as guiding axis of the constitution of a unique and real subject that at the same time materializes the universal. The theoretical-empirical analysis confirmed the hypothesis mentioned, implied in the categories and showed that the identity is an unfinished process of continuity, rupture and surpassing the professional and biographical constitution mediate by the sense and meaning that the subject gives to himself, to the world and his place in the world. So, it is considered that the objectives proposed in this study had been widely achieved. However, different possibilities of interpretation and conclusions remain open since identity is a process, is movement which in its study terms aspires only the understanding and a minimum of consensus, and not intend to reach a final, absolute result. The theoretical and social relevance of this work precisely relies on the way these two theories were articulated (identity and subjectivity) and in filling an important space in the Cape Verde literature / O objectivo deste trabalho é compreender o processo de constituição da identidade do professor do ensino secundário em Cabo Verde e contribuir para romper com as especulações quanto ao seu papel e importância na construção da sociedade caboverdiana. Com o objectivo de contextualizar o sujeito em estudo, faz-se uma ampla resenha histórica e social de Cabo Verde. Com base na abordagem sócio-histórica faz-se uma análise de narrativa de história de vida de uma professora experiente, articulando a teoria de identidade elaborada por Ciampa, a teoria sócio-histórica elaborada por Vigotski e os estudos sobre a subjetividade que vêm sendo aperfeiçoados por Gonzalez Rey. As categorias identidade, consciência, actividade, significado e sentido, surgem como eixos norteadores da constituição de um sujeito singular e concreto que, ao mesmo tempo, materializa o universal. A análise teórico-empírica confirmou as hipóteses levantadas, implícitas nas categorias mencionadas e demonstrou que a identidade é um processo inacabado de continuidade, ruptura e superação da constituição biográfica e profissional mediado pelo significado e sentido que o sujeito atribui a si, ao mundo e ao seu lugar no mundo. A relevância teórica e social deste trabalho reside precisamente na forma como foram articuladas essas duas teorias (identidade e subjectividade) e no preenchimento de um espaço importante na literatura caboverdiana

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renata Felis Bazzo Repa.pdf: 1194352 bytes, checksum: 39c22a0e7d891b2bc773b9365e54c84f (MD5) Previous issue date: 2013-06-21 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The present study sought to examine the concept of sense of reality in the work of Sigmund Freud. Although widely used in psychoanalytic research, there are few definitions of the concept, leaving many questions about their assignments in the function of apprehending reality. Contributes to that the fact that Freud uses it only once, under that name in the text The malaise in civilization (1930), when he states that there is a development of the sense of reality. This Freudian thesis has become common in many subsequent researches in psychoanalysis which sought to establish the ways in which this development would occur. The present study aimed to investigate whether and how the sense of reality could develop. For this, we define the concept by investigating the notion of reality feeling. Subsequently, the study conducts a survey of the use of this concept in the psychoanalytic tradition, his constant connection with that development and the problems that this junction could bring to psychoanalytic treatment. In the next phase, we established what could be the psychic development for Freud. The last step consists, in its turn, an intersection of the hypotheses about the meaning of reality sense with the development modes found in Freud. This work suggests the following results: it is possible to find different conceptions of development for the sense of reality in Freud, but none of them suggests the existence of a development along the lines of epigenesis or as a totalizing process / O presente estudo procurou examinar o conceito de sentido de realidade na obra de Sigmund Freud. Ainda que bastante utilizado nas pesquisas psicanalíticas, há poucas definições sobre o conceito, restando muitas dúvidas a respeito de suas atribuições na função da apreensão da realidade. Contribui para isso o fato de Freud utilizá-lo apenas uma vez, sob essa denominação, no texto O mal-estar na civilização (1930), quando afirma haver um desenvolvimento do sentido de realidade. Esta tese freudiana tornou-se frequente em muitas pesquisas posteriores em psicanálise que procuraram estabelecer os modos como esse desenvolvimento ocorreria. A presente pesquisa visou investigar se e como o sentido de realidade poderia se desenvolver. Para isso, procuramos definir o conceito, investigando também a noção de sentimento de realidade. Posteriormente, o estudo faz um levantamento da utilização desse conceito na tradição psicanalítica, sua constante ligação com aquele de desenvolvimento e os problemas que essa junção poderia acarretar para o tratamento psicanalítico. Na fase seguinte, estabelecemos o que poderia ser desenvolvimento psíquico para Freud. A última etapa consistiu, por sua vez, no cruzamento das hipóteses a respeito do sentido de realidade com os modos de desenvolvimento encontrados em Freud. Este trabalho sugere os seguintes resultados: que é possível encontrar diferentes concepções de desenvolvimento para o sentido de realidade em Freud, mas que nenhuma delas sugere a existência de um desenvolvimento nos moldes da epigênese ou como um processo totalizante