FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / O presente estudo analisou a prÃtica pedagÃgica de docentes do CAIC JMOM, uma escola estadual de Teresina- PI, face Ãs exigÃncias por melhoria da qualidade de ensino advindas das polÃticas educacionais atuantes na referida instituiÃÃo. Desse modo, fez-se importante: descrever a organizaÃÃo e a gestÃo escolar, focalizando o cotidiano da instituiÃÃo e o movimento de seus agentes dentro desse espaÃo; apresentar os percursos formativos vivenciados pelos docentes, os quais contribuÃram para incorporar o habitus que orienta suas aÃÃes no cotidiano escolar. Por Ãltimo, buscou identificar como os docentes desenvolvem o seu trabalho no chÃo da sala de aula e de que forma estes atendiam ao princÃpio de qualidade no ensino. Partiu do pressuposto de que o fazer docente à executado pelo educador quando este passa a atribuir sentido e significado sobre a realidade experienciada, gerando possibilidades de aÃÃo que contribua para uma prÃtica emancipada. Nesse sentido, a concepÃÃo de pesquisa aqui utilizada pressupÃe uma prÃtica que traz consigo mÃltiplas possibilidades de entendimento. Desta forma, apÃia-se em estudos que revelam a necessidade da compreensÃo do universo epistemolÃgico do fazer pedagÃgico em sala de aula (THERRIEN & SOUZA, 2000), assim como apreensÃo de um contexto histÃrico social especÃfico que contribui para tomada de decisÃo dos docentes em seu cotidiano escolar (TARDIF, 2007). Por sua vez, a leitura proposta neste estudo segue a linha praxiolÃgica, que concebe as relaÃÃes sociais como sendo dialÃticas, na qual a convergÃncia entre um habitus e um campo (conjuntura) engendra grande parte das aÃÃes dos agentes sociais (SETTON, 2002a). Para alcanÃar os objetivos acima descritos, foram utilizados como instrumentos de coleta de dados a observaÃÃo participante, entrevistas narrativas e de explicitaÃÃo. A partir do contato diÃrio com o cotidiano escolar pesquisado, foram verificadas tessituras que se constituÃram por fatos e acontecimentos que germinaram da incorporaÃÃo de um discurso alegÃrico presente na instituiÃÃo pesquisada de que âos alunos precisam aprender mais e melhor!â. Portanto, o discurso da qualidade, insistentemente pronunciado, foi o cenÃrio que serviu de pano de fundo para a compreensÃo da prÃtica docente, como esta era organizada, pensada, refletida e executada. Ao instituir um intenso diÃlogo com a perspectiva praxiolÃgica foi observado que as posiÃÃes ocupadas pelos docentes no campo pedagÃgico sÃo determinadas pelas decisÃes hierÃrquicas de polÃticas educacionais que redefinem seus critÃrios de qualidade à medida que absorviam regras internacionalmente legitimadas. De maneia geral, o trabalho contemplou o percurso de uma busca que nÃo se esgotou, mas que ajudou a dirimir as inquietaÃÃes sobre a prÃtica docente situada em um espaÃo/tempo especÃfico. / The persent study examined the pedagocical praxis of the teachers of CAIC JMOM, a state school located in Teresina PI, due to demands for a better quality of teaching resulted from the educational polices implemented in that institutuion. Thus it was considered important to describe the organization and the scholar management focusing on the daily life of the institutuion and on the action of the its agents within that space, and also to show the formative ways experienced by the teaching staff, which contributed to the incorporation of the habitus that orients the daily actions of the scholar quotidian. Finally it was sought to identify the way the teaching staff developed their work in the classroom and how they achieved the principles of the teaching quality. It was assumed that the teaching praxis is performed by the educator when he adds meaning to the reality that is experimented, creating thus possibilities of action that will contribute to an emancipated practice. In this sense, the idea of the search here executed assumes a practice that brings with itself multiple possibilites of understanding. Thus we relied on studies that showed the need of comprehension of the espistemological universe of the pedagogical practice in classroom (THERRIEN & SOUZA, 2000), as well as on the specific social historical context that helped in the decision making of the teaching staff in their scholar daily life (TARDIF 2007). On the other hand the bibliography suggested in this study follows the praxiological line that understands the social relationships as being dialectics, in which the convergency between a habitus and a field(conjunctury) delineates the major part of the actions of the social agents (SETTON, 2002a). In order to achieve the goals previously described participant observation and explicit and narrative interviews were used as a datum collecting tool. From the daily contact with the scholar quotidian it was observed a contexture that became facts and happenings that were originated from the internalization of an allegoric speech existed in the institution: âthe students need to learn more and better!â. So the quality speech, pronounced over and over again, it was the scenario used as a background to the comprehension of the teaching practice and to understand how this practice was conceived, organized, pondered and executed. From an intensive dialogue with the praxiological perspective it was observed that the posts occupied by the teaching staff in the pedagogical field were determined by the hierarchical decisions of the educational polices responsible for the redefinition of the quality criteria, as the rules, internationally recognized, were absorbed. As a whole the study contemplated a searching that it was not exhausted, but that helped to solve some inquiries on the teaching practice in a delimitated time and place.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2015-12-10T09:10:32Z No. of bitstreams: 2 Tese - Fernando Zolin Vesz - 2015.pdf: 1027827 bytes, checksum: 814fe8dc83f3a88cee2628473022b6c4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-12-10T09:57:23Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Fernando Zolin Vesz - 2015.pdf: 1027827 bytes, checksum: 814fe8dc83f3a88cee2628473022b6c4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-10T09:57:23Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Fernando Zolin Vesz - 2015.pdf: 1027827 bytes, checksum: 814fe8dc83f3a88cee2628473022b6c4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2015-05-29 / The present thesis aims to investigate the construction of translingualism practices captured in the lines of characters from three Brazilian telenovelas – Aquele beijo, Cheias de charme, and Flor do Caribe, broadcast by Rede Globo de Televisão from 2011 to 2013 –, as well as to discuss the contributions of such practices for (re)thinking both the concept of language and the foreign language classroom. This qualitative research (LÜDKE; ANDRÉ, 2013) considers the telenovela as a research document (LOIZOS, 2013) which composes the documentation of the sociohistorical specificity of a given period. The theoretical framework is comprised of three axes: the relationship between the media and the construction of meanings (KELLNER, 2001; THOMPSON, 2011), focusing mainly on the Brazilian telenovela (HAMBURGER, 2005, 2011; VASSALLO DE LOPES, 2009, 2010; MARTINS, 2011); the rhizome metaphor developed by Deleuze and Guattari (2014); and recent debates regarding the term translingualism (JACQUEMET, 2005; COX; ASSIS-PETERSON, 2006; ASSIS-PETERSON, 2008; CANAGARAJAH, 2013; ZOLIN-VESZ, 2014). This research was guided by the following questions: 1) What forms of translingualism may be identified in the lines of characters from the telenovelas selected for analysis?, and 2) In what ways can these translingual practices help (re)think the concept of language and, furthermore, the foreign language classroom? Results suggest that the languages used by the characters in these telenovelas, i.e. Portuguese and Spanish are de-/reterritorialized, mixed, and transformed, hence constituting a rhizomatic concept of language which is composed of dimensions and unstable directions, whose lines of flight or of de-/reterritorialization surpass linguistic boundaries and structures towards both a translingual pedagogy for the foreign language classroom and the primacy of the construction of meanings. / O objetivo desta tese é investigar a construção de práticas de translinguismo, identificadas nas falas de personagens de três telenovelas brasileiras – Aquele beijo, Cheias de charme e Flor do Caribe – exibidas pela Rede Globo de Televisão entre 2011 e 2013, além de discutir as contribuições dessas práticas para (re)pensarmos tanto a concepção de língua quanto a sala de aula de línguas. A pesquisa, de abordagem qualitativa (LÜDKE; ANDRÉ, 2013), entende telenovela como documento de pesquisa (LOIZOS, 2013), que constitui documentação da especificidade sócio-histórica de determinada época. O referencial teórico se constitui de três eixos: a relação entre mídia e construção de sentidos (KELLNER, 2001; THOMPSON, 2011), em particular no que tange à telenovela brasileira (HAMBURGER, 2005, 2011; VASSALLO DE LOPES, 2009, 2010; MARTINS, 2011); a metáfora do rizoma, conforme delineada por Deleuze e Guattari (2014); e as discussões que vêm sendo desenvolvidas sobre o termo translinguismo (JACQUEMET, 2005; COX; ASSIS-PETERSON, 2006; ASSIS-PETERSON, 2008; CANAGARAJAH, 2013; ZOLIN-VESZ, 2014). As perguntas que nortearam a pesquisa foram: 1) que formas de translinguismo podem ser identificadas nas falas de personagens das telenovelas aqui em análise? e 2) que contribuições essas práticas translíngues podem trazer à baila para (re)pensarmos a concepção de língua e, por conseguinte, a sala de aula de línguas? Os resultados sugerem que as línguas empregadas nas falas dos personagens das telenovelas analisadas – no caso, o português e o espanhol – des/reterritorializam-se, mestiçam e transformam-se, constituindo, assim, uma concepção rizomática de língua, que se compõe de dimensões, de direções movediças, cujas linhas de fuga ou de des/reterritorialização transpassam as fronteiras e estruturas linguísticas em direção tanto a uma pedagogia translíngue para a sala de aula de línguas quanto à primazia da construção de sentidos.

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:59:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sandreia Pantoja Lobato.pdf: 634170 bytes, checksum: 61565df69370ed696679e389a246a053 (MD5) Previous issue date: 2012-12-06 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / Esta pesquisa aborda o tema da violência no cotidiano dos adolescentes, contemplando o espaço escolar. Ela objetiva, dentre outras questões, identificar sentidos e significados da violência para alunos de uma escola pública no município de Manaus/AM. O desenvolvimento teórico da pesquisa se deu a partir dos pressupostos teóricos da Psicologia Sócio-histórica, que estuda o indivíduo no seu contexto histórico e social, valorizando, principalmente, os aspectos culturais de cada sociedade na formação social da consciência do indivíduo, considerando a teoria histórico-cultural de Lev Vygotsky e seus seguidores, e contemplando também discussões trazidas por outros autores inspirados pela referida teoria. A metodologia contemplou instrumentos como a observação participante, que privilegiou o primeiro contato da pesquisadora com a escola. Isso permitiu, logo em seguida, a realização dos grupos focais, com a participação de 12 alunos do 5° ao 9° anos, que proporcionaram muitas discussões para esta pesquisa. E, por fim, realizamos três entrevistas com alguns discentes participantes dos grupos focais para aprofundar mais algumas questões pertinentes. Durante a construção dos dados da pesquisa, pudemos perceber questões interessantes sobre os adolescentes e a relação deles com a violência. Em primeiro lugar, é necessário destacar que a concepção que se foi construindo sobre a adolescência soa de maneira negativa para os alunos, já que a escola, em particular, tenta igualar seus comportamentos para que se tornem mais disciplinados. O que ficou claro na relação deles com a escola é que a comunicação entre eles pode estar enviesada, isto é, eles não se sentem compreendidos e não compreendem algumas atitudes e normas impostas pela escola. Afirmam que a relação deles com a escola não é boa. Os estudantes enfatizam, ainda, a relação professor-aluno, que foi bastante criticada por eles, já que esperavam um posicionamento diferente dos seus mestres, porque muitos os têm como referência para a vida. Além disso, muitos criticam também a falta de interesse dos pais em participar da vida escolar dos filhos, pois os pais fazem cobranças e vão acompanhar os filhos apenas quando estes já estão reprovados, dentre outras problemáticas citadas. Nesta pesquisa, foram consideradas, também, questões que envolvem as interações sociais entre os adolescentes e suas atitudes frente à violência existente na escola. Isso permitiu uma discussão direcionada à realidade vivida pelos estudantes no seu dia a dia.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Visando contribuir para a aproximaÃÃo dos saberes acadÃmicos e populares na anÃlise e desenvolvimento das atividades de formaÃÃo humana nas prÃticas sociais, a presente pesquisa busca compreender o processo de constituiÃÃo subjetiva dos jovens do Programa de EducaÃÃo em CÃlulas Cooperativas (PRECE) a partir da significaÃÃo das atividades de formaÃÃo que os mesmos desenvolvem. A pesquisa foi realizada em trÃs Escolas Populares Cooperativas (EPCs) do contexto rural cearense junto a trinta e cinco jovens que se afirmaram como formadores a partir das atividades formativas que promovem em cooperaÃÃo. Com base no enfoque colaborativo adotado na pesquisa foram realizadas observaÃÃes, registros (diÃrios de campo e filmagens) e discussÃes (grupos focais) tendo por foco a reflexÃo compartilhada sobre as atividades de formaÃÃo desenvolvida no PRECE e suas implicaÃÃes subjetivas na formaÃÃo de formadores analisadas à luz dos referenciais da Teoria HistÃrico-Cultural nas produÃÃes de Vygotsky (1995; 2001) e Leontiev (1978;1981) e da Teoria da EnunciaÃÃo Bakhtin (1988, 1992), nos quais os processos de formaÃÃo nas prÃticas sociais sÃo compreendidos como construÃÃes simbÃlicas e intersubjetivas desenvolvidas a partir das (inter)aÃÃes sociais. A partir da discussÃo das categorias centrais de estudo: âeducaÃÃoâ, âformaÃÃoâ e âcooperaÃÃoâ tendo como unidade de anÃlise a atividade discursiva dos sujeitos em estudo, a partir dos processos de triangulaÃÃo e autoscopia na pesquisa, foram criados cinco nÃcleos de significaÃÃo que caracterizam o contexto e as estratÃgias de formaÃÃo dos precistas como um processo ativo, grupal e polÃtico de superaÃÃo das condiÃÃes adversas de formaÃÃo da juventude no contexto rural que se diferencia por ter como foco a EducaÃÃo Popular e a Aprendizagem Cooperativa. Ao adotar tais referencias os jovens constituem o processo de formaÃÃo em cÃlulas cooperativas pautados na troca de conhecimento e na partilha de sensibilidades, o que corrobora, entre outros, para a (trans)formaÃÃo dialÃtica e expressiva dos jovens formadores que constituem o programa. O estudo evidenciou que ao atuarem como formadores os jovens afirmaram sentir-se mais responsÃveis e auto-confiantes desenvolvendo habilidades para interagir, se expressar e (con)viver socialmente mudando, atravÃs dos vÃnculos cooperativos que constroem, o olhar sobre si, sobre o contexto e sobre as prÃticas sociais em que sÃo formados. Merece destaque no estudo o processo simbÃlico e intersubjetivo de formaÃÃo dos precistas, o elo de compromisso que os mesmos desenvolvem no fomento da educaÃÃo como um processo Ãtico-polÃtico voltado para a formaÃÃo compartilhada na busca da (trans)formaÃÃo dos jovens, da comunidade e do municÃpio de que fazem parte.A anÃlise crÃtica do contexto de formaÃÃo dos precistas evidenciou a necessidade de que para que os processos de formaÃÃo no programa se desenvolvam como prÃxis (aÃÃo-reflexÃo-aÃÃo) à importante buscar a construÃÃo do projeto polÃticoâpedagÃgico do PRECE que contemple e coloque em debate as singularidades e os potenciais que o constituem. A anÃlise da postura cooperativa dos jovens, descritos como âlutadores de aprendizagemâ evidenciou a importÃncia dos mesmos nÃo buscarem, atravÃs da educaÃÃo, apenas a superaÃÃo das condiÃÃes adversas de vida da juventude de camadas populares do contexto rural, mas que na integraÃÃo dialÃgica PRECE- comunidade possam vivenciar a diversidade sÃcio-cultural e ideolÃgica que permeiam a experiÃncia de (trans)formaÃÃo dialÃtica da juventude e da sociedade.

Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2016-08-01T18:46:22Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Angela Ciccone Pinto - 2014.pdf: 5059937 bytes, checksum: 29c66a87985577a1a3bb3b6f08e89b89 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-08-02T12:19:28Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Angela Ciccone Pinto - 2014.pdf: 5059937 bytes, checksum: 29c66a87985577a1a3bb3b6f08e89b89 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-02T12:19:28Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Angela Ciccone Pinto - 2014.pdf: 5059937 bytes, checksum: 29c66a87985577a1a3bb3b6f08e89b89 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2014-04-11 / It is within the city limits of the capital of the State of Goiás that we will make our studies about the relation between man/river. We will, in this way, treat of one of the interfaces of this river in its urban connotation. One will emphasize the movement of influence that the river presents on the interpretation of world by people, its configurations of meaning and the relations of affectivity of goianienses, and, specifically, of the inhabitants of its margins. We intent with this demonstrate "the place and the role of nature in human life" (WORSTER, 1991) correlating large factors linked to the river with expressions of individual senses and meanings. We propose ourselves to identify the wealth and the details of the relation of men with their environment, and also the historical intersections between a river and the regional and global context in which it is inserted within the methodological and theoretical perspective of Environmental History. / É no perímetro urbano da capital do Estado de Goiás que realizaremos nossos estudos acerca da relação homem/rio. Trataremos, desta forma, de uma das interfaces deste rio em sua conotação citadina. Enfatizar-se-á o movimento de influência do rio sobre a interpretação de mundo das pessoas, suas configurações de sentido e as relações de afetividade dos goianienses e, especificamente, dos moradores de suas margens. Intentamos com isso demonstrar “o papel e o lugar da natureza na vida humana” (WORSTER, 1991) correlacionando fatores amplos no que diz respeito ao rio com expressões de sentidos e significados particulares. Propomo-nos a identificar a riqueza e as minúcias da relação dos homens com seu meio, e também as intersecções históricas entre um rio e o contexto regional e mundial no qual ele se insere na perspectiva teórica e metodológica da História Ambiental.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta dissertaÃÃo objetivou analisar os sentidos construÃdos sobre saÃde-doenÃa mental por participantes de um grupo terapÃutico do CAPS e suas implicaÃÃes ao processo de desinstitucionalizaÃÃo da loucura. Para tanto, esteve referenciada nos aportes da SaÃde Coletiva, no tocante a produÃÃo social do processo saÃde-doenÃa e ainda nas contribuiÃÃes teÃricas do campo da SaÃde Mental sobre a proposta de desinstitucionalizaÃÃo da loucura no cotidiano das prÃticas de cuidado e atenÃÃo aos usuÃrios. AlÃm dessas bases, o estudo conta tambÃm com o referencial da Teoria HistÃrico-Cultural da Mente, no que se refere Ãs suas elaboraÃÃes em torno da temÃtica dos sentidos. Metodologicamente, a pesquisa se configurou como uma investigaÃÃo de carÃter qualitativo. A pesquisa foi realizado no CAPS Geral da SER II de Fortaleza, por meio do contato com um dos grupos terapÃuticos dessa instituiÃÃo, o Grupo de Florescimento Humano. O contato com esse grupo iniciou-se em julho de 2010, primeiramente, por meio da metodologia da ObservaÃÃo Participante, com intuito de conhecer o modo de funcionamento dessa proposta terapÃutica. Posteriormente, foi realizada uma Entrevista Individual Semi-Estruturada com uma das participantes. Por fim, foi aplicado um questionÃrio escrito com doze pessoas do grupo, as quais tambÃm participaram de um CÃrculo de Cultura sobre o tema desta pesquisa. O material oriundo desses procedimentos foi registrado com o auxÃlio de um gravador de voz, em seguida, foi transcrito e analisado com base na metodologia da AnÃlise TemÃtica. Como resultado de tal proposta de anÃlise, foram categorizados trÃs temas que mais se destacaram do discurso dos participantes, quais sejam: a conceituaÃÃo da loucura e do processo saÃde-doenÃa mental; as histÃrias e âestÃriasâ que explicam as existÃncias-sofrimento e a produÃÃo da saÃde mental; a construÃÃo de sentidos e desinstitucionalizaÃÃo. Os achados desta pesquisa apontam que a loucura e o processo saÃde-doenÃa mental encontram-se imersos em um quadro de grande indefiniÃÃo cientÃfica, que gera muitas possibilidades de significaÃÃes em torno da questÃo. Os sentidos de saÃde e doenÃa mental produzidos com os participantes circularam em torno de adjetivos antagÃnicos que indicaram a presenÃa marcante de uma noÃÃo de saÃde mental como algo inalcanÃÃvel, por significar a ausÃncia de doenÃas. JÃ a doenÃa mental foi percebida como desajuste, erro, desequilÃbrio e acÃmulo de problemas. Por outro lado, os participantes tambÃm destacaram a existÃncia de diferentes modos de ser e existir no mundo como marcas de singularidades, que, frequentemente sÃo diagnosticadas como loucura. Eles apontaram apara a necessidade de convivÃncia com essas diferenÃas e com seu processo de sofrimento. Como mais um resultado do estudo, foi discutida a importÃncia da categoria sentido, como ferramenta essencial a ser valorizada e trabalhada na proposta de desinstitucionalizaÃÃo da loucura no cotidiano dos serviÃos de saÃde mental. / This paper aimed to analyze the constructed meanings of health-mental illness participating in a therapeutic group of CAPS and its implications to the process of institutionalization of madness. To do so, was referenced in the contributions of Public Health, regarding the social production of health-disease process and also on the theoretical contributions of the field of Mental Health on the proposal of de-institutionalization of madness in the daily practice of care and attention to users. In addition to these bases, the study also has the frame of the Cultural-Historical Theory of Mind, with regard to their elaborations around the theme of the senses. Methodologically, the research was configured as a qualitative research. The study was conducted at the General CAPS II, Fortaleza-Ce, through contact with an institution of the therapy groups, the group of human flourishing. Contact with this group began in July 2010, primarily through the methodology of participant observation, in order to understand the mode of operation of the proposed therapy. Subsequently, we performed an Individual Semi-Structured Interview with one of the participants. Finally, a questionnaire was written in twelve people in the group, which also participated in a Culture Circle on the subject of this research. Material from these methodologies was recorded by audio-recorded, transcribed and analyzed using thematic analysis. As a result of this proposed analysis, three themes were categorized that stood out the speech of the participants, namely: the concept of madness and mental health-disease process, the stories and "stories" that explain the stock-suffering and production mental health, the construction of meanings and deinstitutionalization. The findings of this survey indicate that the madness and the health-mental illness find themselves immersed in a framework of great scientific uncertainty, which generates many possible meanings around the issue. The meanings of health and mental illness produced with participants circulated around opposing adjectives that indicated the presence of a remarkable notion of mental health as something unattainable, because it signifies the absence of disease. Since mental illness was perceived as a misfit, error, imbalance and accumulation of problems. On the other hand, participants also highlighted the existence of different modes of being and existence in the world as marks of singularities, which are often diagnosed as insane. They pointed out the need to trim live with these differences and their grieving process. As a result of the study, it is pointed towards the category as an essential tool to be valued and worked in the proposed institutionalization of madness in everyday mental health services.

A pesquisa teve o como objetivo entender como as lojas de luxo pretendem seduzir suas clientes mulheres no ambiente de compra através do uso de artifícios de visual merchandising. Foi realizada uma pesquisa teórica e empírica para avaliar a questão, com o shopping JK Iguatemi como estudo de caso. Nele, cinco lojas foram analisadas mais a fundo. Verificou - se que as lojas usam basicamente os mesmos artifícios nos pontos de venda, o que possibilita concluir quais os sentidos humanos são mais estimulados dentro das lojas de luxo / The research aimed to understand how luxury stores intend to seduce their female shoppers in the buying environment through the use of visual merchandising tools. A theoretical and empirical research was conducted to evaluate the issue, with JK Iguatemi Mallas a case of study. There five stores were analyzed further. Is was found that the stores use basically the same tools at the points of sale, which makes it possible to conclude which human senses are most stimulated within the luxury stores

A busca pela perfeição, pelo belo, pelo correto, pelo equilíbrio são objetos de desejo há muito perseguidos. Nossa pretensão foi entender como são produzidos os sentidos de obesidade pelas relações discursivas da ciência, da mídia e das conversas do cotidiano. Acreditamos que há uma relevância do debate da dinâmica dos conceitos, entendendo-os como formas simbólicas e seus múltiplos significados históricos. Há uma polissemia no sentido de obesidade e isto cria dispositivos de poder, disciplina e controle que se encarregam de examinar, marcar, corrigir e, eventualmente, punir o sujeito com essa característica, estabelecendo uma definição hegemônica de normalidade para classificação positiva e negativa dos comportamentos. Esse processo cria marcas nas subjetividades uma vez que o sujeito que possui alguma característica considerada anormal deva ser corrigido. Analisamos as práticas de significação que engendram diferentes formas de narração da obesidade. O aporte dos Estudos Culturais contribuiu para enxergarmos o surgimento de uma nova categoria social e uma nova identidade cultural: os obesos. Consideramos que tal grupo é classificado como desviante na dinâmica hegemônica cultural, na qual os discursos científicos e culturais balizam a sua representação social. Investigamos a construção discursiva de obesidade, principalmente, inferindo nas questões e falas recorrentes, argumentos, no dito e não dito, no repetitivo. Afirmamos que existe um discurso disciplinador do corpo na sociedade atual e que várias estratégias são elaboradas para responsabilizar as pessoas sobre seus corpos. Realizamos um estudo em três níveis: primeiro, buscamos entender o discurso científico de obesidade, analisando artigos de revisão em duas bases de publicações científicas, o Scielo BR e o Portal da Capes; em seguida, investigamos o programa televisivo Bem Estar, da Rede Globo; por último, tentamos compreender como são produzidos os discursos no cotidiano, realizando um diário de campo e registrando as conversas espontâneas que presenciamos ao acaso no metro, em restaurantes, na praia e outros locais públicos e privados. Da ciência, podemos inferir que os discursos são construídos a partir de um modelo biomédico cartesiano e determinista construído no século XVIII que acompanha um projeto de formação de crenças e verdades para que a ciência ocupe um papel importante nos discursos de outras áreas como a comunicação, o judiciário e as políticas públicas. A mídia se utiliza dos discursos competentes do modelo biomédico para criar uma representação social polarizada de tipos ideais de obesos: aquele que sofre todas as consequências negativas por ser gordo e aquele que mudou a vida para melhor depois que emagreceu. As conversas do cotidiano contribuíram para entendermos as negociações discursivas existentes na sociedade. Mesmo com as relações de poder e a hegemonia cultural de um grupo, os sujeitos são complexos e seus discursos também refletem tais características: as falas mostram repetições de outros discursos, evidenciam as relações com a individualização da responsabilidade com o corpo, questões morais, preconceito e idealização da beleza, mas também mostram resistências aos discursos hegemônicos, principalmente ao externar que a vida é plástica e que os sujeitos obesos podem construir outros tipos de relações com seu corpo e criar sua própria normalidade. / The search for perfection, beauty, correct and balance are objects of desire pursued for a long time. Our intention was to understand how the senses of obesity by discursive relations of science, media and everyday conversations are produced. We believe that there is some relevance in the discussion of dynamic of the concepts, understanding them as symbolic forms and their multiple historical meanings. There is a polysemy towards obesity and this creates power, discipline and control devices which are responsible to examine, mark, fix and eventually punish the subject with this characteristic, establishing a hegemonic definition of normality for a positive and negative classification of behaviors. This process creates marks on the subjectivity once the subject that has an abnormal characteristic should be corrected. We analyze the signifying practices that engender different forms of narration of obesity. The contribution of Cultural Studies has contributed for us to see the emergence of a new social category and a new cultural identity: the obese. We consider that this group is classified as deviant in the cultural hegemonic dynamic in which scientific and cultural discourses delimit its social representation. We investigate the discursive construction of obesity, especially inferring the issues and recurring speeches, arguments, said and unsaid, in the repetitive. We affirm that there is a disciplinary discourse of the body in contemporary society and several strategies are designed to blame people over their bodies. We conducted a study on three levels: first, we seek to understand the scientific discourse of obesity, analyzing review articles in two bases of scientific publications, the Scielo BR and the Portal Capes; then we investigated the television program \"Bem Estar\", by Rede Globo; finally, we try to understand how the discourses are produced in everyday life, performing a diary and recording spontaneous conversations we witness randomly on the subway, in restaurants, on the beach and other public and private places. From science, we can infer that the discourses are constructed from a biomedical Cartesian and deterministic model created in the eighteenth century that follows a project of forming beliefs and truths so science can have an important role in the speeches of other areas such as communication, judiciary and public policies. The media uses the relevant discourses of biomedical model to create a social representation polarized of ideal types of obese: one who suffers all the negative consequences for being fat and one who \"has changed their lives for better\" after they lost weight. The everyday conversations contributed to understand the discursive negotiations that exist in society. Even with the relations of power and cultural hegemony of a group, the subjects are complex and their discourses also reflect these characteristics: the data show repetitions of other discourses, points the relations with the individualization of responsibility with the body, moral issues, prejudice and idealization of beauty, but also show resistance to hegemonic discourses, mainly when they express that life can be plastic and that obese subjects can build other kinds of relations with their body and create their own normality.

O trabalho propõe uma análise de relações possíveis entre videogames e construção de sentidos, buscando discutir diferentes abordagens e perspectivas teóricas que possam contribuir no entendimento do videogame enquanto objeto de estudo acadêmico. Indo além de uma perspectiva que possa restringi-lo a um exemplar contemporâneo de uma noção mais abstrata de jogo, abordo-o enquanto um objeto epistêmico (KNORR CETINA 2001) participante de constelações de saberes (SANTOS ET AL 2005) que podem entrar em conflito entre si. Isso, em uma sociedade em que a primazia do prestígio de práticas e conhecimentos científicos é marcante. Para tanto, busco enfatizar mais especificamente ao menos duas outras dimensões do videogame: sua materialidade enquanto mídia contemporânea e sua potencialidade, enquanto artefato cultural, em gerar efeitos sociais e discursivos específicos. Dentro disso, pontuo elementos que ajudam a problematizar como a especificidade técnica, cultural e de linguagem presente no que se entende atualmente como videogame pode dar formas a saberes e sentidos construídos na contingência do uso de tal artefato por seus jogadores. Essa questão mais ampla se efetivou em estudos exploratórios por meio de duas formas de análise: a observação de registros escritos em um fórum de fãs de futebol a respeito, basicamente, de um simulador do esporte (o Football Manager); entrevistas com quatro participantes desse fórum que tinham ou tiveram no uso do videogame em questão uma prática corrente. Isso, tendo como norte, principalmente, os seguintes pontos: i) de que modo a experiência situada e específica com o videogame pode se tornar pública ou manifesta em outros contextos; ii) que relações o jogador pode perceber, defender ou estabelecer contrapondo saberes e sentidos surgidos de uma interação com o videogame com saberes mais canônicos e esperados em contextos públicos e comunitários do qual participa iii) qual a função ou efeito essas experiências com videogames quando compartilhadas em situações concretas, socialmente inseridas, mas que não a de sua prática podem vir a exercer em comunidades mais amplas (ou seja, que envolvam sujeitos que não são jogadores de videogame). Tais estudos indicam que o videogame é percebido e utilizado por seus jogadores como um espaço diferenciado do futebol profissional, que seu uso enquanto fonte de saber na comunidade analisada é concreto embora não seja consensualmente validado e que essa falta de consenso não o impede de ser uma forma de conhecimento defendida e utilizada por diversos membros do grupo, influenciando as opiniões e perspectivas em debate no espaço em questão. Assim, deve-se considerar que videogames podem ter papel na construção das realidades que envolvem o sujeito, o que não resulta em confusão entre a prática de interagir com videogames e a prática social em outros contextos / The aim of this research is to analyze potential connections between videogames and meaningmaking through the discussion of different approaches and theoretical perspectives that might contribute to the understanding of the videogame as an object of academic study. Rather than considering a perspective that restricts the videogame as a contemporary sample of a more abstract notion of a game, I approach it as an epistemic object (KNORR CETINA 2001) participant of constellations of knowledge (SANTOS ET AL 2005) that may conflict with each other; especially in a society where the primacy of scientific practices and knowledge is remarkable. Therefore, I emphasize two dimensions of the videogame: its materiality as contemporary media and its potentiality as a cultural artifact that generates specific social and discursive effects. Within this framework, I point out elements that help to problematize how the specificity of technical, cultural, and linguistic issues regarding the current understanding of videogames can frame knowledges and meanings constructed in the contingency of interaction among players. Exploratory studies were carried out on two forms of analysis: the observation of written records in a forum of football fans mainly regarding a simulator called Football Manager; and interviews with four participants of this forum who used the simulator in a common practice. This research focused mainly on the following points: i) how the situated and specific experience with the videogame can be transformed and presented as a public or manifest knowledge in other contexts; ii) what kind of links a player may recognize, stand up for, or establish among knowledges and meanings when interacting with the videogame, and on the other hand, with those knowledges understood as canonical or expected in this second context; iii) what role (or effect) these experiences play when they are shared in socially embedded concrete situations by people who are not videogame players. The research results showed that: although players and non-players participants of this community share a common sense of separation between experiences from the professional football world and the interaction with Football Manager, and also the practice with the simulator is not consensual, regarding it as a valid source of knowledge, it does not exclude this experience as a form of knowledge held and used by different group members, which influenced opinions and perspectives under discussion in the forum. As a result, it must be considered that videogames play a significant role in the construction of realities that surround players. However, this construction does not represent confusion to the players\' perception between the practice of interacting with videogames and the different social practices in other contexts

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:55:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cassia.pdf: 687492 bytes, checksum: fdc0b81b187d5513b4ebb0384ec7f1bc (MD5) Previous issue date: 2013-03-15 / This work has as objects of analysis the plays Boca de Ouro (1959), A Falecida (1953) e Os Sete Gatinhos (1958) written by brazilian playwright Nelson Rodrigues, and their film adaptations. Boca de Ouro (Golden Mouth), adapted in 1962, directed by Nelson Pereira dos Santos; A falecida (The Deceased), directed by Leon Hirszman, adapted in 1965 and finally Os Sete Gatinhos (The Seven Kittens), directed by Neville D'Almeida, with the adaptation in 1980. The theoretical approach that will serve as the basis for these analyzes will be of Discourse Analysis of French orientation as the main component, as well as other theories that can contribute. Fruit of a basic research imprint bibliographic and interpretive, this paper presents reflections on the subject positions, the positions that underlie the author and director, devoting attention to the characters from the materiality of theatrical text, observing how these positions move in filmic materiality. It will be checked, besides this possibility of subject positions, the inclusion or withdrawals dialogues, the preserved senses, removed or added, through elements, that may or may not work as evidence of authorship, that compose the entire film production, such as music, sets, costumes, image formation by moving the camera (first and second plans, focusing, among other things). This reflection is done while considering the materiality of the film is the result of a collective production, headed by a director with different people responsible for photography, set design, assembly and soundtrack, as well as intervention in the creation of characters for each actor. Thus, the analysis results will be presented in a process of re-signification through which passes the Nelson Rodrigues speech when taken to the cinema and, by the fact of re-signify may introduce evidence that copyright and trademarks that materialize as effects. / Este trabalho tem como objetos de análise as peças teatrais Boca de Ouro (1959), A Falecida (1953) e Os Sete Gatinhos (1958), escritas pelo dramaturgo brasileiro Nelson Rodrigues, e suas adaptações para o cinema. Boca de ouro foi adaptada em 1962 e dirigida por Nelson Pereira dos Santos. A Falecida, dirigida por Leon Hirszman, teve sua adaptação em 1965. Já, Os Sete Gatinhos, foi dirigida por Neville D'Almeida, na adaptação de 1980. A abordagem teórica que servirá de base para as referidas análises será a da Análise do Discurso de orientação francesa, como a vertente principal, bem como as demais teorias que possam contribuir. Fruto de uma pesquisa básica de cunho bibliográfico e interpretativo, o presente trabalho apresenta reflexões a respeito das posições sujeito, que perpassam o autor e o diretor, dedicando atenção às personagens a partir da materialidade do texto teatral. Desse modo, observar-se-á de que forma essas posições deslocam-se na materialidade fílmica. Verificar-se-á, além desta possibilidade de posições sujeito, a inclusão ou retiradas de diálogos, os sentidos preservados, destituídos ou acrescidos, por meio de elementos, que podem ou não funcionar como indícios de autoria, e que compõem o todo da produção cinematográfica, tais como músicas, cenários, figurinos, constituição da imagem por meio da movimentação da câmera (primeiros e segundos planos, focalização, dentre outros aspectos). Tal reflexão é feita sem deixar de considerar que a materialidade do filme é fruto de uma produção coletiva, comandada por um diretor, havendo responsáveis diferentes para fotografia, cenografia, montagem e trilha sonora, além da intervenção na criação das personagens por parte de cada ator. Desta forma, serão apresentados resultados das análises de um processo de re-significação pelo qual passa o discurso rodrigueano, ao ser levado ao cinema e que, pelo fato de se re-significar, pode instituir indícios e marcas autorais que se materializam como efeitos.