Esta pesquisa teve como objetivo investigar a Dimensão Ambiental na formação inicial de professores de química na Universidade Federal da Bahia (UFBA). Nosso referencial teórico e metodológico está baseado nas Representações Sociais de Moscovici, na Teoria do Núcleo Central de Abric e nas perspectivas de Educação Ambiental de Sauvé e de Loureiro. Nossos dados se basearam na análise documental do projeto pedagógico do curso e das ementas das disciplinas, questionários com estudantes em distintos níveis do curso (iniciantes, avançados e formandos) e questionários e entrevistas com professores formadores. Analisamos também dados coletados em duas disciplinas através da observação participante, respostas a questionários, relatórios e entrevistas. A partir da análise documental do projeto pedagógico e das ementas das disciplinas identificamos duas disciplinas obrigatórias e quatro disciplinas optativas que apresentam indícios da dimensão ambiental. Os resultados da análise dos questionários mostram que licenciandos e professores possuem representações sociais muito semelhantes. Os estudantes iniciantes na graduação apresentaram representações centralizadas na reciclagem e conscientização para preservação do meio ambiente. Estudantes mais avançados no curso apresentaram representações centralizadas na sustentabilidade e na conscientização. Os alunos concluintes apresentaram representações centralizadas na poluição e na conscientização. A centralidade das representações dos docentes está na sustentabilidade e conscientização. Assim, o núcleo central das representações sociais de alunos em diferentes fases do curso e dos professores formadores é constituído por palavras, como reciclagem, sustentabilidade, meio ambiente, poluição, conscientização e preservação. Comparando as palavras do núcleo central com as palavras dos elementos periféricos, consideramos que as representações sociais dos alunos em diferentes fases do curso e dos professores formadores são praticamente as mesmas e estão vinculadas às ideias principais de conscientização e preservação. Esta perspectiva é reforçada quando comparamos as unidades de significado e as correntes de educação ambiental apresentadas pelos sujeitos investigados, conscientização e corrente conservacionista, respectivamente. Neste sentido, concluímos que as representações sociais dos alunos não são transformadas ao longo do curso e que as representações sociais dos professores formadores são muito próximas das representações dos alunos. O núcleo central das representações de discentes e docentes está na conscientização para preservação do meio ambiente. Os resultados obtidos nas duas disciplinas indicaram representações sociais de educação ambiental muito semelhantes àquelas obtidas no estudo diagnóstico. Uma exceção se deu numa turma da disciplina Química, Educação e Meio Ambiente. No início da disciplina as concepções dos alunos foram categorizadas na corrente de educação ambiental naturalista e conservacionista e ao final foram identificadas em maior frequência a corrente sistêmica e do desenvolvimento sustentável. Concluindo, nossos resultados sugerem que apesar do projeto pedagógico do curso de Licenciatura em Química investigado ter sofrido reestruturações ao longo do tempo, apresenta ainda poucos indícios explícitos de inserção da Educação Ambiental na formação dos professores e, como consequência, tem pouco poder transformador das ideias iniciais de seus estudantes. Apesar disso, houve alguma modificação numa disciplina que tratou explicitamente dessa temática, muito embora isso tenha acontecido em apenas uma das turmas investigadas. Assim, a necessidade de ampliar as ideias de conscientização das pessoas em relação ao meio ambiente parece ser o ponto inicial para a transformação das representações de alunos e professores formadores. Entretanto, acreditamos que para que ocorra a ambientalização curricular de fato no curso é necessário o envolvimento de toda a comunidade acadêmica, principalmente dos professores formadores e que o projeto pedagógico seja traduzido em ações educativas presentes nas distintas disciplinas do curso. / This research aimed to investigate the environmental dimension in chemistry teacher education at the Federal University of Bahia (UFBA). Our theoretical and methodological framework is based on the Social Representations of Moscovici, the Core Nucleus Theory of Abric and prospects for Environmental Education from Sauvé and Loureiro. Our data were based on documentary analysis of the course\'s pedagogical project and the curriculum of disciplines. Also we collected questionnaires with undergraduate students in different course levels (beginners, middle and advanced learners), questionnaires and interviews with teachers and trainers. We also analyzed data collected in two disciplines through observation, survey responses, interviews and reports. From the documentary analysis of the curriculum project and disciplines we identified two required courses and four elective courses that present evidence of the environmental dimension. The results of the questionnaires show that student teachers and teachers have very similar social representations. Undergraduate beginners representations presented centralized recycling and awareness to preserve the environment. Advanced students in the course had representations centered on sustainability and awareness. Students in the end of the course presented representations centered on pollution and awareness and the centrality of the teachers representations is on sustainability and awareness. Thus, the core of social representations of students at different stages of the course and teachers consists of words, such as recycling, sustainability, environment, pollution, awareness and preservation. Comparing the words of the core with the words of the peripheral elements, we consider that social representations of students at different stages of the course and teachers are practically the same and are linked to the main ideas of awareness and preservation. This view is reinforced when comparing units of meaning and the current of environmental education presented by the subjects investigated, awareness and conservation, respectively. Thus, we conclude that the social representations of the students are not transformed along the education and that social representations of teachers are very close to representations of the students in general. The core representations of students and teachers is to raise awareness for environmental preservation. The results obtained in the two disciplines indicated social representations of environmental education very similar to those obtained in the diagnostic study. An exception occurred in a discipline Chemistry, Education and Environment. At the beginning of the course the students\' conceptions were categorized in environmental education current naturalist and conservationist and at the end were most frequently identified in the current systemic and sustainable development. In conclusion, our results suggest that despite the pedagogical project of the Chemistry Teacher Education course investigated have undergone restructuring over time, still shows little evidence of explicit inclusion of environmental education in teacher training and, consequently , have little transformative power of initial ideas of their students. Nevertheless, there was some change in a discipline that explicitly addressed this issue, although this has happened in only one of the groups investigated. So, the need to expand the ideas of awareness about the environment seems to be the starting point for the transformation of representations of students and teacher educators. However, we believe that to insert environmental dimension in the curriculum actually need the involvement of the academic community, especially educators and that the pedagogical project is translated into educational actions present in the different disciplines of the course.

Esta pesquisa tem como objetivo discutir algumas maneiras de compreendermos a educação em Física como uma aprendizagem cultural, no ponto de vista das pesquisas em educação e no ponto de vista dos estudantes, com base em uma investigação da compreensão dos alunos sobre o que é um conhecimento cultural e como este conhecimento pode ser relacionado à Física e à aula de Física. Na área de pesquisa em Educação Científica, trabalhos voltados à relação Ciência, Educação Científica e Cultura ainda são minoritários, entretanto existe um reconhecimento crescente da importância deste tipo de discussão, onde o termo cultura tem ganhado diversos significados. Podemos identificar algumas linhas possíveis de trabalho com questões culturais, como a questão da identidade (Gurgel, 2014), ponte cultura e arte (Zanetic, 2006; Piassi, 2007) e a questão dos diálogos e práticas culturais em sala de aula (Tobin, 2011), sendo que estes possuem distintos embasamentos teóricos e procedimentos práticos em sala de aula. Para o debate entre como os alunos compreendem o conhecimento cultural e a relação das diferentes maneiras de trabalhar com perspectivas culturais no ensino, apresentamos uma discussão sobre uma proposta de entendimento para o conceito de cultura, realizada a partir de uma análise de discussões dos autores Willian Sewell (1999) e Terry Eagleton (2005). Como base metodológica para investigação do entendimento dos estudantes sobre cultura, apresentamos uma discussão sobre identidade cultural, representações sociais e a metodologia de investigação escolar COGEN (diálogo gerado pelo coletivo). A investigação e análise, realizada em uma escola de educação básica da rede pública de ensino, se deu em dois momentos, a utilização de questionários e entrevista em grupo no formato COGEN grupos focais, onde identificamos particularidades na existência de representações distintas para cultura, acessadas independentemente para cada assunto de debate (sala de aula/escola; Física/Ciência), que permitiram uma discussão sobre a importância de levar em consideração a maneira como os estudantes entendem o conceito de cultura e posturas na sala de aula para a eficácia de um ensino de ciências em uma perspectiva cultural. / This research aims to discuss the some of the ways of comprehending education in physics as cultural, from the point of view of educational research and from the point of view of students, based on an investigation of students\' understanding of cultural knowledge and how this knowledge can be related to physics and the physics classroom. In research in science education, investigations focused on Science, Science Education and Culture are still a minority, however there is a growing recognition of the importance of this kind of discussion, where the term culture has got several meanings. We can identify some possible branches of work with cultural subjects such as identity (Gurgel, 2014), bridge between art and culture (Zanetic, 2006; Piassi, 2007) and the matter of dialogue and cultural practices in the classroom (Tobin, 2011), and these works have different theoretical bases and practical procedures in the classroom. For the debate between how students understand cultural knowledge and the different ways of working with cultural perspectives in education, it is presented a discussion of a understanding of the concept of culture, from an analysis of discussions of the authors Willian Sewell (1999) and Terry Eagleton (2005). As a methodological basis for investigation of students\' understanding of culture, it is presented a discussion of cultural identity, social representations and the methodology of educational research COGEN (dialogue generated by the collective). The research conducted in a a school of the public basic education system, and its analysis, took place in two stages, using questionnaires and group interviews in the format of COGEN methodology and focal groups, where we identify peculiarities in the existence of distinct representations for culture, accessed independently for each subject of debate (classroom / school; Physics / Science), which allowed a discussion on the importance of taking into consideration how the students understand the concept of culture and attitudes in the classroom to the effectiveness of teaching science from a cultural perspective.

Made available in DSpace on 2016-08-17T13:54:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Karla Cristina Silva Sousa.pdf: 10661738 bytes, checksum: 6ee766e817290eb68c59945e1970630c (MD5) Previous issue date: 2009-02-18 / FUNDAÇÃO DE AMPARO À PESQUISA E AO DESENVOLVIMENTO CIENTIFICO E TECNOLÓGICO DO MARANHÃO / This dissertation discusses ethnic stereotypes. Stereotypes not related to ethnic narrative of adults, but the narrative of children. / Nesta dissertação discuto os estereótipos étnicos. Os estereótipos étnicos não vinculados à narrativa dos adultos, mas sim à narrativa das crianças.

Made available in DSpace on 2016-08-17T13:54:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Carol.pdf: 1232313 bytes, checksum: c3be86718913c409b2e811b5b111bf38 (MD5) Previous issue date: 2013-09-26 / This essay reflects on the bullying phenomenon, characterized as a specific type of violence that manifests itself from the concrete forms of aggression, to the more subtle forms such as psychological violence also addressed in this research as symbolic violence, in the perspective bourderiana . In the first part of the work, a theoretical analysis of the concept of violence which also approached in general, surveys and studies conducted in Brazil in the late 1970s. In the second part of the research, reflect on the phenomenon of bullying from an analysis based violence in some psychoanalytic theories of Lacan. The relevance of this framework aligned to the objectives of this because it allowed us to think about what the position occupied by the individuals involved in the practice of bullying in the knowledge that guide their movement by social fabric, more specifically, by the school. The course offered here by Lacan (1998) and verified in communication. The mirror stage was crucial since it considers that the subject must be understood from the combination of symbolic systems and sociocultural and offered us the clues to careful observation about discursive network that are established in school spaces, because from the universe empirical analysis, we can understand the dynamics of representations played in the school context and social representations that the students have about bullying. With the split of steps quantitative and qualitative applied to the universe of 427 students from 6th to 8th year in a private school education in São Luis Maranhão, it was concluded that bullying can therefore be seen as a result of the conflict specifications and social discourses involving power relations, where the victims are determined by the fact of belonging to different subgroups defined by age, gender, socioeconomic status, race, ethnicity, religion, etc. We emphasize that this work is within the framework of studies investigating the relationship between culture and education, from social representations and aims to contribute to understanding some of the social dimensions related to maltreatment by exploiting the insights that teenagers and parents are the protagonists in situations of victimization and aggression among peers, peering attitudes to offenders, victims and observers. / Essa dissertação traz algumas reflexões sobre o fenômeno bullying, caracterizado como um tipo especifico de violência, que manifesta-se desde as formas concretas de agressões, até as formas mais sutis como a violência psicológica também abordada nesta pesquisa como violência simbólica, na perspectiva bourderiana. Na primeira parte do trabalho foi feita uma analise teórica acerca do conceito de violência onde também abordamos de forma geral, as pesquisas e estudos realizados no Brasil no final da década de 1970. Na segunda parte da pesquisa, refletir sobre o fenômeno bullying, a partir de uma análise da violência baseada em algumas teorias psicanalíticas de Lacan. A relevância de tal referencial alinhou-se aos objetivos desse, pois nos permitiu refletir sobre qual a posição ocupada pelos sujeitos envolvidos nas práticas de bullying, nos saberes que orientam sua circulação pelo tecido social, mais especificamente, pela escola. O percurso aqui oferecido por Lacan (1998) e verificado na comunicação O estádio do espelho, foi fundamental uma vez que este considera que o sujeito deve ser entendido a partir da combinação dos sistemas simbólicos e socioculturais e nos ofereceu as pistas para uma observação cuidadosa acerca da rede discursiva que se estabelecem nos espaços escolares, pois a partir do universo empírico analisado, pode-se compreender a dinâmica das representações reproduzidas no contexto escolar e quais as representações sociais que os alunos têm sobre o bullying. Com o desdobramento das etapas quantitativas e qualitativas aplicadas ao universo de 427 alunos de 6º a 8º ano de uma escola da rede particular de ensino em São Luis do Maranhão, concluiu-se que o bullying pode, portanto ser visto como resultado do conflito de especificações e discursos sociais envolvendo relações de poder, onde as vitimas são determinadas pelo fato de pertence a diferentes subgrupos definidos pela idade, sexo, status socioeconômico, raça, etnicidade, religião e etc. Ressalta-se que presente trabalho insere-se no quadro dos estudos que investigam as relações entre cultura e educação, a partir das representações sociais e pretende contribuir para a compreensão de algumas das dimensões sociais relacionadas com os maus tratos através da exploração das percepções que adolescentes e pais fazem dos protagonistas de situações de vitimização e agressões entre pares, perscrutando as atitudes face a agressores, vítimas e observadores.

Made available in DSpace on 2016-08-17T13:54:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao ELIANE DE JESUS.pdf: 1611797 bytes, checksum: b3993efe05225668d2a7c95fe0138fd9 (MD5) Previous issue date: 2014-07-10 / This study seeks to analyze the representations of Indians in textbooks used in primary schools, in 4th and 5th grades from 1991 to 2010 by the indigenous communities of Tenetehara/ Guajajara people in southern Maranhão. Examines how the issue is treated in books used for non-indigenous schools in indigenous schools and books written by indigenous teachers produced in 2010, and the context of the training teachers for teaching indians, and how those books still being the main resources for teachers who work on indigenous schools. This study also considers the author's experience, while not native professional who has worked in the field of education with these people in that region for several decades. The study is illuminated by the Theory of Social Representations, inaugurated in 1961 by Serge Moscovici, that supports the theoretical and methodological construction, emphasizing aspects drawn on the textbooks, getting consistency in the way they are perceived in a specific social context. This study shows that the main content within the textbooks, the Indian, is often represented in a romanticized, idealized, impersonal, and far from our reality, describing them as a people of the past, without history and in a fast process of extinction. Above all, this study seeks to discover new insights about the Brazilian Indians examined in the textbooks. / Este estudo procura analisar as representações do índio em livros didáticos utilizados nas escolas do ensino básico, do 4º e 5º ano, no período de 1991 a 2010, das comunidades indígenas do povo Tenetehara/Guajajara do sul do Maranhão. Analisa como a temática é tratada em livros para escolas não-indígenas utilizados nas escolas indígenas e livros escritos por professores indígenas produzidos em 2010, no contexto do curso de formação de professores para o magistério indígena, sendo esses últimos, os principais recursos paradidáticos disponibilizados aos professores indígenas que atuam nessas escolas. Este estudo, considera, também, a experiência da autora, enquanto profissional não indígena que tem atuado no âmbito da educação escolar com esse povo, na região, há várias décadas. O estudo é iluminado pela Teoria das Representações Sociais, inaugurada em 1961, por Serge Moscovici, e ancora a construção teórico-metodológica, privilegiando aspectos que, emanados dos textos didáticos, adquirem consistência no modo de serem percebidos em determinado contexto social. O estudo mostra que nos conteúdos veiculados no livro didático, o índio, muitas vezes é representado de forma romanceada, idealizada, impessoal, distanciado do dia-a-dia, descrevendo-o como pertencente a um povo do passado, sem história e em acelerado processo de extinção. Dessa forma, o estudo busca descobrir novos olhares sobre o índio brasileiro a partir dos livros didáticos analisados.

Submitted by Jorge Silva (jorgelmsilva@ufrrj.br) on 2017-06-13T19:13:07Z No. of bitstreams: 1 2015 - Jos? Carlos Fagundes da Silva.pdf: 1011218 bytes, checksum: 23064b620599c6e2ddf86e831a7a7be0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-13T19:13:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015 - Jos? Carlos Fagundes da Silva.pdf: 1011218 bytes, checksum: 23064b620599c6e2ddf86e831a7a7be0 (MD5) Previous issue date: 2015-08-01 / This research aimed to identify the social representations that evangelicals have about the divorce. The traditional marriage still remains highly valued, and a significant number of couples choose to formalize their unions in the civil and the religious. These unions are born full of expectations of happiness and hope that lasts for a long time. However, when the crisis sets in, the option for separation put an end in this life project to two. The divorce has been a practice becoming more common and accepted, even in the middle of religious environment. In gathering research data was used a questionnaire composed of a matter of evocation free to the word ?divorce? inducing, open-ended questions about the meaning of divorce and the reasons why a couple gets divorced or not, self-evaluation scales to measure the degree of agreement and influence of religious teachings on the subject, in addition to the personal data. A sample of 220 subjects participated in the research, from the metropolitan region of Rio de Janeiro, of both sexes, aged between 18 and 71 years, members from different evangelical denominations. The Theory of Social Representations was adopted as the theoretical reference to identify the concepts and values shared by this social group. According to this theory, representations contribute to the group's position in relation to a particular subject. The evangelical churchs are trying to preserve the reformed tradition guided it?s faith and conduct only by the Bible; on the other hand, have suffered the influence of postmodernism, characterized by the end of the absolute values and greater fluidity in relationships. The collected data were analyzed by content analysis for the open-ended questions and the use of the Evoc software for analysis of evocations. The results showed that evangelicals, in the light of their religious interpretations and a subjective sense of suffering, represent the divorce negatively. A comparative analysis pointed out that the male groups, female, single and married share of the elements ?fights?, ?separation? and ?sadness? in its likely central nucleus. On the outskirts, there are several representations related to religious interpretations and negative attitudes among the partners. Having these representations as a base, one can say the most of evangelicals is, in theory, contrary to the divorce. However, even loaded with a strong negative sense, the number of divorce is growing among evangelicals, indicating that these representations are turning slowly. / Esta pesquisa teve como objetivo identificar as representa??es sociais que os evang?licos t?m sobre o div?rcio. O casamento tradicional ainda permanece muito valorizado, e um expressivo n?mero de casais optam por formalizar suas uni?es no civil e no religioso. Estas uni?es nascem investidas de expectativas de felicidade e desejo de que dure por muito tempo. Por?m, quando a crise se instaura, a op??o pela separa??o coloca um ponto final neste projeto de vida ? dois. O div?rcio tem sido uma pr?tica cada vez mais comum e aceita, inclusive no meio religioso. Na coleta de dados da pesquisa foi utilizado um question?rio composto de uma quest?o de evoca??o livre para a palavra indutora ?div?rcio?, perguntas abertas sobre o significado do div?rcio e os motivos pelos quais um casal se divorcia ou n?o, escalas de auto avalia??o para medir o grau de concord?ncia e de influ?ncia dos ensinos religiosos sobre os sujeitos, al?m dos dados pessoais. Participaram da pesquisa 220 sujeitos, da regi?o metropolitana do Rio de Janeiro, de ambos os sexos, com idades entre 18 e 71 anos, membros de diferentes denomina??es evang?licas. A Teoria das Representa??es Sociais foi adotada como referencial te?rico para identificar os conceitos e valores compartilhados por este grupo social. Segundo esta teoria, as representa??es contribuem para o posicionamento do grupo em rela??o a um determinado tema. As igrejas evang?licas tentam preservar a tradi??o reformista de pautar sua f? e conduta exclusivamente pela B?blia; por outro lado, t?m sofrido a influ?ncia do p?s-modernismo, caracterizado pelo fim dos valores absolutos e uma maior fluidez nos relacionamentos. Os dados coletados foram analisados atrav?s da an?lise de conte?do para as perguntas abertas e da utiliza??o do software Evoc para an?lise das evoca??es. Os resultados revelaram que o div?rcio ? representado negativamente pelos evang?licos, ? luz de suas interpreta??es religiosas e de um sentido subjetivo de sofrimento. Uma an?lise comparativa apontou que os grupos masculino, feminino, solteiros e casados compartilham dos elementos ?brigas?, ?separa??o? e ?tristeza? em seu prov?vel n?cleo central. Na periferia, encontram-se diversas representa??es relacionadas ?s interpreta??es religiosas e ?s atitudes negativas entre os parceiros. Tendo estas representa??es como base, pode-se dizer grande parte dos evang?licos ?, em tese, contr?ria ao div?rcio. Por?m, mesmo carregado de um forte sentido negativo, o n?mero de div?rcio est? crescendo entre os evang?licos, indicando que estas representa??es est?o se transformando lentamente.

Este trabalho tem como objetivo investigar a percepção que os alunos de início universitário têm da Ciência e da Tecnologia, nas dimensões atitude e conhecimento. Após revisar os pressupostos teóricos de ambos os construtos, assumiram-se as óticas da teoria das Representações Sociais, o cognitivismo social e a Epistemologia. Com base em instrumentos utilizados em pesquisas internacionais, foram elaboradas e validadas duas escalas: de atitude para C & T (ATD) e de conhecimento da C & T (CNH). As escalas foram respondidas por 298 estudantes do primeiro ano de Ciências Exatas e Naturais (CEN), Ciências Sociais e Humanas (CSH) e Engenharias (ENG) de universidades públicas e privadas do norte do estado de São Paulo, Brasil. Os resultados mostram uma população com uma atitude para C & T moderadamente positiva (m = 3,41 / 3; dp = 0,37) e um conhecimento de C & T levemente baixo (m = 7,76 / 8, dp = 2,22). Foram encontradas diferenças atitudinais baixas entre CNE e CSH públicas, com CNE mais positivos. Os ingressantes da universidade pública tiveram resultados superiores em conhecimento que os da privada, mas ao avaliar conhecimento dos métodos e a natureza da ciência, a diferença não foi significativa. Sexo (homens mais confiantes e informados que mulheres) teve um efeito demográfico moderado, enquanto religião (agnósticos, espíritas e ateus mais informados e confiantes que católicos e evangélicos) e frequência religiosa (mais informação e melhor atitude enquanto menos frequência de culto religioso) tiveram um efeito baixo, porém significativo. Detectou-se quatro fatores importantes para ACT com ACP ( = 0,567): Eficácia, Confiança, Formação e Promessa. Para CNH ( = 0,601) encontrou-se quatro fatores significativos: Conteúdo, Método, Fontes e Paradigma. Tanto os resultados descritivos quanto os testes estatísticos revelaram que os universitários do interior paulista são menos positivos e mais céticos sobre temas polêmicos da C & T que os de outras sociedades. O conhecimento de fatos está regulado pelo caráter privado ou público da universidade, mas o conhecimento da natureza e métodos da C & T é um déficit geral de toda a população. Infere-se que o fator mais determinante, tanto para atitude quanto para conhecimento, é a extensão e força das representações sociais envolvidas. Estas determinam o nível de polêmica e concordância a respeito de cada tema, e geram uma coesão educativa e midiática ao redor dos conteúdos da C & T, deixando em segundo lugar os métodos e a natureza da Ciência. Enfatiza-se a importância de considerar o conhecimento público da C & T como uma representação social do conhecimento científico, atitudinalmente mediada. / This work aimed to characterize how first-year graduate students perceive Science and Technology (S & T) in two dimensions: attitude and knowledge. Previously to the elaboration of the questionnaires, theoretical bases of both constructs were revised under a Theory of Social Representations approach. Based in instruments used in international surveys, two scales were adapted and validated to assess attitude towards S & T and knowledge of S & T. Scales were applied to a sample of 298 first-year graduate students from Natural Sciences (NS), Social Sciences (SS) e Engineering (EN), from public and private universities of northern Sao Paulo state, Brazil. Results show a population with a moderate positive attitude to S &T (m = 3,41 / 3; sd = 0,37) and a slightly negative knowledge (m = 7,76 / 8, sd = 2,22). Little attitudinal differences between NS and SC from public universities were found. First-year student from public university perform better than those from privates in knowledge scale, but when methodological and epistemic knowledge was tested separated, just NS from public institutions perform slightly better than the other five groups. Gender (men more positive and more informed that women) had a moderate demographic effect, while religion (agnostics, spiritualists and atheist more positive and informed than catholics and evangelicals) and religious frequency (more information and better attitude while less frequency of religious cults) had a low but significant effect. Psychometrically, four important factors were detected for attitude scale by PCA (= 0,567), referred to Efficacy, Confidence, Formation and Promise. For knowledge scale, four factors were extracted, corresponding to Content, Method, Sources and Paradigm dimensions. Descriptive results and statistical testes revealed that these students are less positive, more sceptical and less informed on polemic topics than those from other societies reported in literature. Factual knowledge is shaped by the public or private character of the universities, but epistemic and methodological knowledge is a general deficit for the entire population. It can be inferred that, even for attitude as for knowledge, extension and strength of social representation involved for each topic are the most determinant factor in answers. Those representations determine the level of polemics or concordance toward each subject, and generate an educational and medial cohesion around S & T contents, letting in a second plane methods and nature of science. Emphasis is made on the importance of considering public knowledge of science, even for university populations, as a social representation of scientific knowledge, attitudinally mediated.

Final de milênio: de um lado temos a experiência total de dessacralização da sociedade contemporânea baseada no desenvolvimento humano do intelecto e da ciência, e, de outro, um crescente interesse por esta mesma sacralidade perdida, manifestapelo reinvestimento humano nos símbolos sagrados em busca de uma orientação transcendente. Nesta arena convivem inúmeras imagens e idéias que fornecem o substrato para a formação das representações sociais que habitam o imaginário coletivo einfluenciam o imaginário e as identidades pessoais. Toda sociedade possui representações criadas socialmente que estruturam as atitudes, os valores, os conhecimentos e pautam, em conseqüência, as condutas dos diferentes indivíduos e dos grupossociais em relação a múltiplos fenômenos, entre os quais a saúde e a doença. Estes fenômenos, ao mesmo tempo que possuem uma dimensão social, constituem a mais íntima e individual das realidades, sendo exemplos concretos da ligação entre apercepção individual e o simbolismo social, logo, do processo de produção de representações sociais. As representações sociais são uma forma de conhecimento social, um modo de pensar e de interpreta a realidade cotidiana: atividade mentalutilizada por indivíduos e grupos a fim de fixar sua posição em relação a situações, acontecimentos e comunicações que lhes concernem. Situada no campo do conhecimento social a tarefa desta pesquisa é investigar as representações sociais dossacerdotes supremos do Candomblé Jéje-Nagô(pais e mães de santo) sobre saúde e doença. Buscando compreender como esta religião, através das várias formas pelas quais seus símbolos são vivenciados e continuamente re-significados por indivíduos egrupos, produz elementos para a promoção da saúde e para a prevenção, controle e enfrentamento da doença, inlfuenciando a maneira pela qual doente e comunidade percebem e tratam o problema. A pesquisa possui como meta contribuir para a formação ) e prática dos profissionais de saúde através do estudo do caráter sócio-cultural das representações de saúde e doença / The end of millenium: on one hand we have the experience of total desecration of the contemporary society based on the human development of science and intellect, and, on other hand, an increasing interest in the lost sacredness, expressed bythereinvestment in sacred symbols in the search for a transcendent orientation. Several images and ideas live together in this arena, they provide the substrate for the development of the social representations which inhabit thecollectiveimaginary and influence and the personal identities. Every society has representations which are created socially and that structure the attitudes, the values, the knowledge and consequently rule the behavior of different individualsand socialgroups in relations to various phenomena such as health and illness. These phenomena have a social dimension and at the same time, constitute the most intimate and individual of the realities, being concrete examples of theintellectual linkingbetween the individual perception and the social symbolism, thus of the process of production of the social representations. The social representations are a sort of social knowledge, a way of thinking and interpreting dailyreality: mentalactivity used by individuals and groups in order to establish their position in relation to situations, happenings and communication that are of their concern. Situated at the social knowledge area, the aim of this research is toinvestigate the social representationsof the supreme pirest of Candomblé J6eje-Nagô about health and illness. The searching for the understanding of this religion, through the various ways of which its symbols are experienced and continuouslygiven new meanings by individuals and groups, produces elements for the promotion of health and to the prevention, control and confrontation with the illness, influencing the way which the sick person and the community perceive and treat theproblem. It is the aim of this research to contribute to the development and practice of the professionals who deal with health through the study of thesocial-cultural character of the representations of health and diseases

A avaliação é um elemento natural presente no cotidiano do ser humano e realizado constantemente em diferentes situações, das mais simples às mais complexas. No contexto escolar, apesar de perpassar toda a dinâmica educativa e ter como um dos objetivos contribuir para a construção de saberes rumo ao êxito do ensino, na memória social coletiva a avaliação de aprendizagem é marcada por diferentes representações, tais como a de ser uma prática social antidemocrática, burocrática e centralizada nas mãos do professor. Com o intuito de propor novas perspectivas às discussões realizadas por pesquisadores que defendem a articulação entre a avaliação de aprendizagem e o desenvolvimento de uma prática pedagógica comprometida com a construção coletiva, esta pesquisa objetivou apreender, a partir das representações de estudantes e de profissionais de secretariado brasileiros, os sentidos e os significados atribuídos à avaliação de aprendizagem de francês língua estrangeira (FLE). Por se tratar de um trabalho que se situa na confluência de áreas do conhecimento que são, ao mesmo tempo, conexas e próprias, como as ciências sociais, a pedagogia e o ensino-aprendizagem de línguas estrangeiras, adotaram-se como referenciais teóricos autores como Moscovici (1989), Abric (1994), Lussier e Turner (1995), Sá (1998), Perrenoud (1999), Chardenet (1999), Castellotti e Moore (2002), Bonniol e Vial (2001), Hadji (2001), Py (2004), Tagliante (2005) e Hoffmann (2008). Visto que o repertório linguístico é o suporte considerado mais concreto para o estudo das representações sociais, neste estudo foram analisados os discursos de dezoito estudantes e de oito profissionais brasileiros de secretariado, obtidos por meio da aplicação de dois questionários semiestruturados, elaborados em função das especificidades de cada um dos dois grupos.O tratamento dos dados foi baseado na metodologia de análise de conteúdo proposta por Bardin (2011) e, no caso das respostas fornecidas na questão elaborada com base na técnica de associação ou evocação livre, pelo método proposto por Vergès (1992). Tais procedimentos permitiram a criação de cinco categorizações dos sentidos e significados contidos nas representações investigadas, a saber: 1. A avaliação de aprendizagem como sinônimo de instrumentos avaliativos: noção estável, embora reducionista; 2. A inadequação de instrumentos avaliativos vigentes no processo de ensino-aprendizagem de FLE; 3. A avaliação certificativa como possível diferencial no currículo do profissional de secretariado?; 4. Os papéis desempenhados pelo professor e pelo aprendiz na avaliação: entre a rigidez e a descontração e 5. A avaliação que transcende o espaço da sala de aula. A discussão dos resultados desta pesquisa aponta para a necessidade da instauração de um ambiente de estímulo à autonomia do aprendiz e, consequentemente, à autoavaliação. Para além das categorizações, o estudo propõe uma reflexão em torno da noção da avaliação. / Evaluation is a natural element in the daily lives of human beings, and it is performed constantly in different situations - from the simplest to the most complex ones. In the school context, the assessment of learning permeates the whole educational dynamics and has as one of its objectives to contribute to the construction of knowledge towards the success of education, even if it is featured by various representations - such as being a social undemocratic bureaucratic practice centralized in the teacher\'s hands - in the collective social memory. In order to offer new perspectives to the discussions held by researchers who advocate the link between the assessment of learning and the development of a pedagogical practice committed to the collective construction, the present research aimed at understanding the sense and the meanings attributed to the assessment of learning French as a foreign language (FFL) from Brazilian students\' and secretarial professionals\' representations. As this is a study which deals with areas of knowledge that are related and individual at the same time, such as the social sciences, pedagogy, and foreign language learning and teaching, authors such as Moscovici (1989), Abric (1994), Lussier and Tuner (1995), SA (1998), Perrenoud (1999), Chardenet (1999), Castellotti and Moore (2002), Bonniol and Vial (2001), Hadji (2001), Py (2004), Tagliante (2005) and Hoffmann (2008) were adopted as theoretical frameworks. Since the linguistic repertoire is considered to be the most concrete support for studying the social representations, this study analyzed the speeches of 18 Brazilian students and 8 secretarial professionals. These speeches were obtained by applying two semi-structured questionnaires developed according to the specificities of each group. Data analysis was based on the content analysis methodology proposed by Bardin (2011), and also on the method proposed by Vergès (1992) in the case of the answers provided in the question developed with the association technique or free recall. Such procedures allowed to create five categorizations of the senses and meanings contained in the investigated representations, namely: 1. Assessment of learning as synonymous with assessment tools: stable notion, although it is reductionist; 2. The inadequacy of the assessment instruments in force in the FFL learning and teaching process; 3.Certification evaluation as a likely differential in the secretarial professionals curriculum?; 4. The roles played by the teacher and the learner in the assessment between rigidity and relaxation; and 5. The assessment that transcends the classroom space. The discussion on the results of this research points to the need for establishing a stimulating environment for learner autonomy, hence self-assessment. In addition to the categorization, this study proposes a reflection on the notion of assessment.

Introdução. Essa pesquisa foi desenvolvida conforme as etapas do Arco de Maguerez para problematização do objeto de estudo. Assim, a primeira etapa correspondeu à observação da realidade, incluindo o cenário local e nacional e a leitura crítica de referenciais teóricos sobre o processo ensino aprendizagem. A segunda etapa identificou os postos-chave para problematização, constituindo-se nos Objetivos do estudo - compreender as representações sociais sobre processo ensino aprendizagem de estudantes e professoras de enfermagem, com ênfase nas estratégias de ensino e - descrever aspectos práticos e possibilidades de ajustes no processo ensino-aprendizagem diante das representações sociais identificadas. Na terceira etapa, a teorização, ancorou-se no referencial das representações sociais e do processo ensino aprendizagem, principalmente, à luz da obra freiriana. O levantamento de pressupostos, quarta etapa, teve como Método a pesquisa qualitativa, com entrevistas individuais, apoiadas por fotografias e norteadas pelas questões Para você, o que é processo ensino aprendizagem? e Quais as estratégias de ensino que predominam nesta Escola? Por quê? Foram entrevistadas, 12 graduandas em enfermagem e oito docentes da Escola de Enfermagem da Universidade de São Paulo. Após a análise das entrevistas por meio do Discurso do Sujeito Coletivo, foi realizada a quinta etapa, a aplicação na realidade, desenvolvida por meio da técnica de grupo focal, com a finalidade de discutir os achados na etapa anterior, buscando ações viáveis na prática e compatíveis às representações sociais do grupo. Foram dois encontros de duas horas cada um e participação de quatro graduandas e quatro professoras, o convite foi feito a todas as entrevistadas. Resultados As ideias centrais dos discursos mostraram como representação social do processo ensino aprendizagem: -compartilhar experiências e saberes; -integrado a situações externas ao espaço universitário; -deve ser significativo e -um ciclo dinâmico. Com relação às estratégias de ensino predominantes na Escola, as ideias centrais apontaram: -aulas expositivas: vantagens e desvantagens; -aulas participativas: perspectiva de mudança e outras estratégias: pesquisa e atividades práticas. Nos dois encontros de grupo focal, as participantes elencaram ações exequíveis para alinhar as representações sociais encontradas, com o modo de ensinar na Escola, entre elas, a elaboração de plano de ensino em disciplinas piloto e parada pedagógica semestral para avaliação da estrutura curricular e metodologias de ensino aplicadas. Considerações finais O processo ensino aprendizagem pode e deve ser participativo, contemplando o contexto social. Ficaram evidentes os esforços para implementar mudanças que viabilizem a aprendizagem significativa. A parada pedagógica pode ser um espaço importante para, de fato, programar ações propostas nesse estudo em consonância com as metas Institucionais. A adoção da problematização para condução da pesquisa teve sintonia com a educação emancipatória e iluminou possibilidades para aprimorar o fazer ensino e aprendizagem na Escola. / Introduction This research was developed according to Maguerez` Arch for problematization of the study object. Therefore, first stage was reality review, including local and national scenario and critical reading of theoretical references about teaching learning process. Second stage identified key points for problematization, regarding to aim the Objectives understand social representation about teaching learning process for nurse teachers and student, focused on teaching strategy and describe practical matters and adjusts possibilities face social representation identified. Third stage, the theorization, based on social representation for teaching learning process and major reference on Paulo Freire works. Assumption Rise, fourth stage, qualitative research Method, individual interviews, supported by photographic and the questions: In your understand, what teaching-learning process? - What are the main teaching strategies in schools? Why? Were interviewed 12 nursing students and eight teachers from School of Nursing of University of São Paulo. The interviews were analyzed by Discourse of the Collective Subject. After that, was perform the Fifth stage, apply on reality, developed by focal group method, discuss the previews outputs from others stages, looking for practice and compatible group actions feasible to social representation. The invitation were send to all interviewed. After two sections with two hours each one with four students and four teachers. Results The mainly speech ideas showed as social representation of teaching learning process- share experiences and know how; - integrated external situations to university should be significant and it is a dynamic circle. Regarding to main schools teaching strategy, the main ideas showed: expository classes: advantages and disadvantages participant class: changes perspectives others strategy: research and practical activities. On both focal group meeting, all participants target actions required to align social representation founded on how to teach in school, among then, perform teach plan for assumptions pilots and pedagogical stops for curricular and methodology structure assessments. Final Considerations Teaching learning process should be dynamic and participative, focus on social context. It is clear those efforts to implement changes in the institution teaching learning process. The pedagogical stops could be relevant to implement proposed actions on this study together with Institutional goals. The problematization adopted to conduct this research was aligned with emancipatory.