Orientador: Charlotte Marie Chambelland Galves / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-13T23:39:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gravina_AlinePeixoto_M.pdf: 8253084 bytes, checksum: 93932758395b4e5d7bebca2e7edd6970 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Nesse trabalho serão apresentados os resultados e as análises da distribuição do número de sujeitos nulos e sujeitos realizados (pronominais e/ou lexicais anafóricos) em textos diacrônicos do Português Brasileiro (doravante PB). O corpus montado para a pesquisa foi composto por jornais que circularam em Ouro Preto, Minas Gerais, em três períodos distintos: "O Recreador Mineiro" (1845 - 1848); "O Jornal Mineiro" (1897 - 1900) e "Tribuna de Ouro Preto" (1945 - 1948). A partir dos contextos de sujeito nulo apresentados por Maria Cristina Figueiredo Silva (1996), Marcelo Barra (2000) e Cilene Rodrigues (2004), em análises sincrônicas, foi feito um paralelo entre a sintaxe dos jornais nesse período histórico e a mudança no estatuto do sujeito nulo observada por esses autores para o PB atual. As análises dos dados levaram à conclusão de que o PB seria uma língua de sujeito nulo com contextos específicos de realização, assim nos ambientes em que há restrição ao sujeito nulo, a tendência é ser usada alguma estratégia de preenchimento (pronominal ou lexical anafórica). Essa análise foi reforçada pelos resultados quantitativos, que revelaram uma inversão de preferência nos dados históricos do PB: na primeira metade do século 19 um uso preponderante de sujeitos nulos; na primeira metade do século 20, a preferência é o preenchimento do sujeito, principalmente com o uso do sujeito lexical anafórico. Para embasar nossas hipóteses e explicações a respeito da mudança das propriedades do uso do sujeito nulo ao longo do tempo, nos pautamos na teoria da Gramática Gerativa. / Abstract: In this work, we present the results and analysis of distribution in the number of null subjects and overt subjects (both pronominal and/or anaphoric lexical ones), present in diachronic texts in Brazilian Portuguese (from now on: BP). Our corpus consists of newspapers which were published in Ouro Preto, Minas Gerais, in three different times: "O Recreador Mineiro" (1845 - 1848); "O Jornal Mineiro" (1897 - 1900) and "Tribuna de Ouro Preto" (1945 - 1948). From the null subject contexts, presented by Maria Cristina Figueiredo Silva (1996), Marcelo Barra (2000) and Cilene Rodrigues (2004), in diachronic analysis, we built a parallel between the syntax of the newspapers in this historical period and the change in use of null subject, prescribed by these same authors for current BP. The data analysis led us to the conclusion that BP could be a null subject language only in specific contexts of realization. Thus, in environments in which there is a null subject constraint, there is also the tendency to use any fulfilling strategy (either pronominal or anaphoric lexical one). Such analysis could be confirmed by the quantitative results, from which we could observe that BP in historical data has undergone an inversion in preference: whereas a prevailing use of null subjects happened in the first half of 19th century, in the first half of 20th century the most common situation is the fulfilling of subjects, principally by the usage of anaphoric lexical subjects. We grounded our hypothesis and explanations for the properties of null subject change in PB on the Generative Grammar Theory. / Mestrado / Linguistica / Mestre em Linguística

Orientador: Eni de Lourdes Puccinelli Orlandi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-14T04:50:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Motta_AnaLuizaArtiagaRodriguesda_D.pdf: 4174825 bytes, checksum: 55e537daa7f3f2a359b490c15bd119e9 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Neste trabalho buscamos compreender como o ambiente toma visibilidade no discurso jurídico das políticas públicas nas cidades de Cuiabá, Cáceres e Poconé no Estado de Mato Grosso. Entendemos que a cidade, por estar localizada na região do Pantanal, considerado "Patrimônio Nacional", inscreve-se em uma posição discursiva em que o ambiente, que se mostra para o mundo, reclama sentidos. Para tanto, tomamos como materialidade de interpretação e análises dois momentos significativos que constituem o acontecimento de linguagem: a Ata de fundação do povoado, as leis que instituem o local a posição de vila a cidade, e, no contemporâneo, a Constituição Federal de 1988, a Constituição do Estado de Mato Grosso em 1989, a Lei Orgânica de 1990, o Plano Diretor e o Estatuto da Cidade, em 2001, recortando, na materialidade, o discurso que toca a questão do ambiente. A análise nos possibilitou compreender a cidade enquanto sentido entre a ordem e a organização1. É necessário que se observe a distinção entre a ordem no que diz respeito ao domínio simbólico, com o real e a organização tem a ver com o planejamento, o imaginário da cidade. Dessa forma, afetados pelo discurso das políticas públicas urbanas buscamos pela teoria da Análise de Discurso uma interface com a Sociologia urbana no sentido de procurar compreender a organização, o administrativo da cidade, pelo discurso, já que o nosso lugar de compreensão da cidade é a linguagem. Refletimos, pela teoria da Análise de Discurso francesa, sobre o ambiente, pela formulação do discurso jurídico. Há, assim, na ordem do discurso, a tensão, o conflito entre o real e a projeção imaginária da cidade. Nesse jogo discursivo, o sujeito não escapa ao processo de individualização pelo Estado. Em suma, a análise deu visibilidade ao sujeito-de-direito, que é produto da normatividade jurídica, como também, a significação do planejamento político, na relação entre Estado/sujeito/ambiente/cidade na região do complexo do Pantanal, no Estado de Mato Grosso / Abstract: In this study, we aimed at understanding how the environment can mean in the discourse of public policies in the cities of Cuiabá, Cáceres, Pocone in Mato Grosso, Brazil. We believe that the fact of the city is being located in the Pantanal, which is considered the "National Heritage"; it is in a discursive position in which the environment is urging for the world order. For this, we take for the materiality of interpretation and for the analysis, two significant moments that constitute the event of language: (i) the document of foundation of the village, the laws that elevate the position from the local town to city; and (ii) in the contemporaneous, the 1988 Federal Constitution, the Constitution of the State of Mato Grosso in 1989, the Organic Law of 1990, the Master Plan and the City Statute in 2001 by focusing in the materiality, the discourse that covers environment matters. The analysis allowed us to understand the order and organization of the city. It is necessary to note the distinction between the order in terms of the symbolic field with the real and the organization that deals with the empirical, the imaginary of the structure of the city. Thus, affected by the discourse of urban public policies we seek a dialogue with the urban sociology in order to understand the organization, the administrative of the city, throughout the discourse, since our place of understanding the city is the language, the interpretation. It is in this place that we reflect the theory of French Discourse Analysis, about the environment, by the formulation of legal discourse. Therefore, in the order of the discourse there is the tension, the conflict between the real and the imaginary projection of the city. In this discursive game, the subject did not escape from the process of individualization by the State. In short, the analysis gave visibility to the subject-in-law that is the product of legal normativity, as well as the signification of politic planning in the relationship between subject / city / environment in the complex region of Pantanal, in Mato Grosso / Doutorado / Linguistica / Doutor em Linguística

Orientador: Suzy Maria Lagazzi / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-15T14:27:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_MairaLacerdae_M.pdf: 1129079 bytes, checksum: 8c6a5cc19084cae1851ae67bf46ebf25 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: O objetivo deste trabalho é analisar o discurso da e sobre a responsabilidade social corporativa, tendo como base a perspectiva materialista. Esta análise levará em conta o fato de que, dentro da sociedade neoliberal contemporânea, pautada por uma organização socioeconômica de competição, recentemente globalizada, os sujeitos são interpelados, constantemente, por determinados padrões de comportamento que justificam, mantêm e representam a ideologia capitalista dominante. Esses padrões de comportamento se manifestam no discurso midiático e propagandístico que se origina em instituições governamentais e privadas, sendo a responsabilidade social uma constante nesses discursos. O estudo observou os sentidos que a expressão 'responsabilidade social corporativa' produz, nos diferentes materiais e situações discursivas em que circula, apontando especialmente para questões relativas a mudanças nas condições de produção e da formação social capitalista, para os lugares sociais dos sujeitos e instituições que falam de responsabilidade social corporativa e ao funcionamento da ideologia nesses mesmos discursos. Todas as definições dadas à expressão reafirmam alguns pontos bastante significativos, que dizem respeito às políticas sociais do Estado neoliberal e ao papel que esse Estado deve desempenhar na sociedade, assim como ao papel social das grandes corporações comerciais e à sua natureza. No que concerne aos sentidos da responsabilidade social corporativa na ordem neoliberal, o estudo leva à compreensão de que eles se ancoram em uma forma de relação entre as instituições governamentais, comerciais e as pessoas que não se explica apenas por relações jurídicas / Abstract: This study's aim is to analyze the discourse of corporate social responsibility, from the materialist perspective. The analysis will take into account the fact that in the recently globalised, contemporary neoliberal society, which is guided by a socioeconomic organization of competition, subjects are constantly faced with certain patterns of behavior, which justify, sustain and represent the dominant capitalist ideology. Such patterns of behavior are manifested in the midiatic and propaganda discourse, which has its origins in governmental and private institutions, having social responsibility as a constant. The study observes the meanings produced by the expression "corporate social responsibility? in the various materials and discursive situations in which it circulates. It focuses on issues regarding changes in production conditions and in the capitalist social formation; it also focuses on the social position of subjects and institutions that refer to corporate social responsibility, and on the functioning of the ideology behind such discourses. All definitions given to the expression reaffirm certain significant points, which are related to social policies of the neoliberal State, and the role of the State in society, as well as the role of large commercial corporations and their nature. In regard to the meanings associated with corporate social responsibility in a neoliberal order, the study concludes that they are anchored in a relationship between people, governmental and commercial institutions, which are not explained by juridical relations alone / Mestrado / Linguistica / Mestre em Linguística

Orientador: Márcio Bilharinho Naves / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-16T02:09:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vianna_GiselleSakamotoSouza_M.pdf: 1064411 bytes, checksum: a503cfc36a4d84cc9bf2808e76de3e78 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: Esta dissertação é uma pesquisa sobre três obras: Punição e Estrutura Social, de Georg Rusche e Otto Kirchheimer, Vigiar e Punir: nascimento da prisão, de Michel Foucault, e Cárcere e Fábrica: as origens do sistema penitenciário (séculos XVI-XIX), de Dario Melossi e Massimo Pavarini. Trata-se de uma discussão teórica, a partir das contribuições dos autores citados, acerca das relações entre a forma jurídica da pena de prisão, o regime disciplinar do cárcere e a consolidação do modo de produção capitalista. A partir das articulações entre direito, disciplina, produção e subjetivação, o estudo busca compreender a prisão em seu papel de produção e controle da força de trabalho para um capitalismo nascente, entre os séculos XVI e XIX. E, por fim, mostrar como a forma jurídica da equidade contratual (noção de equivalente) possibilita a assimetria das relações de exploração (mais-valia) através do elo coercitivo do sujeito cuja liberdade é a necessidade de vender-se / Abstract: This dissertation is a research on three works: Punishment and social structure, by Georg Rusche and Otto Kirchheimer, Discipline and punish: the birth of the prison, by Michel Foucault, and The prison and the factory: origins of the penitentiary system, by Dario Melossi and Massimo Pavarini. It consists on a theorical discussion, based on the contributions from the authors above, about the relations between the legal form of imprisonment, the prison's disciplinary regime and the consolidation of the capitalist mode of production. Departing from articulations between law, discipline, production and subjectivation, the study seeks to comprehend prison in its role of labor force producer and controller, within the rising capitalism of XVI-XIX centuries. Finally, it intends to show how the legal form of contractual equality (the notion of equivalency) renders possible the assimetry of exploitation (surplus value), through the coercitive bond of a subject whose liberty is the need to sell its own self / Mestrado / Teoria Sociológica / Mestre em Sociologia

Orientador: Regina Maria de Souza / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-10T22:18:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carvalho_AlexandreFilordide_D.pdf: 54806633 bytes, checksum: a34444d6d15f95b8e0a80a56f816f6cf (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: O propósito central da pesquisa consiste em investigar a problematização das abordagens voltadas para as experiências de subjetividades na trajetória genealógica do pensamento de Michel Foucault. A hipótese é a de que o sujeito pode mudar de estatuto à medida que seus campos de experiências singulares nos acontecimentos históricos que ele é capaz de produz e nos quais está envolvido se transformam: da sujeição às experiências de constituição de si. Com isto, problematizar-se-á quais são os canais possíveis para ir além das forças normativas, disciplinares, reprodutivas e de dominação que perpassam as experiências de formação humana. A possibilidade de reposicionamento dos sujeitos nestas experiências está ligada com o questionamento de determinadas posições históricas dos sujeitos envolvidos na educação. Deste modo, procurar-se-á desenvolver a noção de função- educador como indicador reversível da dinâmica operatória em que dois ou mais sujeitos se põem em relação, cujo enfoque de formação prepondera. A função-educador tentará problematizar certas perspectivas que podem ser tomadas como canais de criação e produção de experiências dessujeitantes, a partir do campo da educação. Para tanto, serão analisados o papel dos jogos de verdade presentes nas experiências históricas de constituição dos sujeitos; os processos e campos de subjetividades implicados em certas relações de forças cujos domínios de saber-poder, ao serem questionados, liberam alguns canais para que os sujeitos, envolvidos nas experiências educativas, passem a constituir relações consigo mesmos, ou seja, outras subjetividades. A perspectiva de uma relação educativa parrhysiasta, de um posicionamento como intelectual específico, infame e crítico por parte do educador serão preponderantes neste contexto. / Abstract: The main goal of this research is to investigate the way the approaches to the experiences of subjectivity become issues themselves in the genealogical trajectory of Michel Foucault's thinking. The hypothesis is that the subject can cange his condition as the fields of his particular experiences in the historical events he can produce and in which he is involved themselves change: from subjection to the experiences of self-constitution. Thus issues will be made of the matter of which are the feasible channels to go beyond the normative, disciplinary, reproductive, and domination-oriented power that pervade the experiences of human formation. The possibility for subjects to change their position through such experiences is connected with the questioning of certain historical positions of the subjects involved in education. In that way an attempt will be made to developed the idea of the role of educator as a reversible indicator of the working dynamics in which two or more subjects are confronted and whose formation approach preponderates. The educator-function will make issues of certain perspectives which can be taken as channels for creation and the production of desubjectizing experiences starting from the field of education. To that end an analysis will be conducted of the part played by the truth games present in the historical experiences of subject building; the processes and fields of subjectivity implied in some relations of power whose knowledge-power domains, when questioned, open channels for the subjects who are involved in educational experiences to start building relations with themselves, that is, new subjectivities. The perspective of a parrhysiastic educational relation, or a position taking as a specific, infamous, and critical intellectual on the part of the educator will be decisive in this context. / Doutorado / Psicologia Educacional / Doutor em Educação

Orientador: Eni de Lourdes Puccinelli Orlandi / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudo da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-11T08:37:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Costa_GrecielyCristinada_M.pdf: 1710061 bytes, checksum: 5f0e08416526ab007c2f8c4200e22638 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Nosso investimento, nesta pesquisa, refere-se à constituição do sujeito e à produção de efeitos de sentidos do/no funcionamento de discursos da criminalidade. A partir da análise de um conjunto de materiais, a saber: a música Ode aos Ratos, verbetes do dicionário Aurélio e do Vocabulário Jurídico, recortes da Folha de São Paulo, trechos do estatuto e do vídeo-seqüestro do Primeiro Comando da Capital (PCC) e recortes dos documentários Falcão ¿ Meninos do Tráfico e O Prisioneiro da Grade de Ferro, investigamos a relação entre o visual e o verbal no processo discursivo dessas distintas materialidades. Interessanos compreender a constituição do sujeito através da relação linguagem/criminalidade, ou seja, compreender discursivamente como a língua(gem) acontece no sujeito envolvido com o crime. De que modo esse sujeito se significa e/ou é significado em materialidades verbovisuais? Haveria uma ruptura com a forma-sujeito-histórica moderna, isto é, capitalista em decorrência dos ¿muros¿, do (des)atar dos laços sociais face à violência? Em que medida a criminalidade produz novas formas de significação, novas organizações do dizer, novos processos de identificação, outras modalidades de subjetivação? A partir de um lugar teórico ¿ o da Análise de Discurso ¿ situamos nosso trabalho em duas (principais) reflexões. A primeira sobre a violência, em que discutimos os significados de criminoso, que circulam no discurso artístico, no lexicográfico, no jornalístico, no visual e explicitamos posições discursivas diferentes. A segunda reflexão diz respeito ao processo discursivo do visual, em que perguntamos: como ler imagens como discurso? O que implica observar, além de discursos verbais, os não-verbais, que constituem o discurso da criminalidade / Resumé: Notre investissement dans cette recherche se rapporte à la constitution du sujet et à la production des effets de sens dans le fonctionnement du discours de la criminalité, à partir de l'analyse d'un ensemble de matériels, à savoir : la musique Ode aos Ratos, des sujets du dictionnaire Aurélio et du Vocabulaire Juridique, des découpages de quelques articles du journal Folha de São Paulo, des parties du statut du Primeiro Comando da Capital (PCC) et aussi la vidéo-rapt du PCC. Finalment, des découpages des documentaires Falcão ¿ Meninos do Tráfico et O Prisioneiro da Grade de Ferro vont composer notre ensemble des matériels d¿analyse. Nous enquêtons la relation entre le visuel et le verbal dans le processus discursive de ces differentes matérialités. Nous intéresse comprendre la constitution du sujet à travers la relation language/criminalité, c'est-à-dire, comprendre discursivement comme la language advient dans le sujet impliqué avec le crime. De quelle manière ce sujet se signifie et/ou est signifié dans des matérialités verbaux et visuelles ? Il y aurait une rupture avec la forme-sujet-historique moderne, bien compris, capitaliste, qui resulte des "murs", du dé(faire) des liens sociaux face à la violence ? Dans quelle mesure la criminalité produit des nouvelles formes de signification, des nouvelles organisations du dire, des nouveaux processus d'identification, d¿autres manières de subjectivation ? À partir d'une place théorique ¿ de l'Analyse de Discours ¿ nous situons notre travail dans deux (principaux) réflexions. La première sur la violence, dans laquelle nous discutons les signifiés de criminel, ces qui circulent dans le discours artistique, lexicographique, journalistique, dans le visuel et nous explicitons les positions discursives différents. La seconde réflexion dit respect au processus discursive du visuel. A partir de cette réfléxion nous demandons :comment lire des images comme discours? Ce qu'implique d'observer les discours verbaux, les non verbaux, qui constituent le discours de la criminalité / Mestrado / Mestre em Linguística

Made available in DSpace on 2016-01-26T18:49:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BIANCA DISSERTACAO_MESTRADO.pdf: 220668 bytes, checksum: 0f020760b864adfe4635def7cd123c06 (MD5) Previous issue date: 2010-03-17 / This dissertation deals with family conceptions and contemporary school and its correlation with the constitution of the subject in its ethical dimension. Derived from our concern with everyday educational problems, such as lack of boundaries, difficulties in responding to society s demands, difficulty in wearing others shoes, impulsive behaviors towards shopping habits, eating habits, substance use, beverages, reckless behavior in traffic, etc. Discusses the dynamics of social relations pointing to the importance of ethical values and mutual respect to build a just society and able to respond to new demands of our time. Supported by qualitative research methodology from the following authors: Kehl (2002), Winnicott (1999 - 2005), Benedetti (2009), Tedesco (2001), Di Giorgi (2004). Through the analysis of family institution and school, we ask which one plays the primary role in education, where starts the process of ethical formation, and which factors are constitutive of the structure of the educational conception and practice of citizenship. We listed as essential for the formation of the ethical practice of citizenship, the integrated work between school and family, having as crucial element, the distance from the call-crowded consumption, rescuing the subjectivity as the main tool to preserve thef individual psychic structure in a healthy way and fit to live in society / A presente dissertação trata dos conceitos de família e escola contemporâneas e sua correlação com a constituição do sujeito em sua dimensão ética. Derivou de nossa preocupação com problemas educacionais cotidianos, tais como falta de limites, dificuldades em responder às demandas da sociedade, dificuldade em se colocar no lugar do outro, impulsividade expressa nos comportamentos excessivos nas compras, alimentação, uso de substâncias, bebidas, comportamento imprudente no trânsito, etc. Discorre sobre a dinâmica das relações sociais apontando para a importância dos valores éticos e respeito mútuo para a construção de uma sociedade justa e capaz de responder às novas demandas do sujeito do nosso tempo. Referencia-se na metodologia da pesquisa qualitativa apoiada nos autores: Kehl (2002), Winnicott (1999 2005), Benedetti (2009), Tedesco (2001), Di Giorgi (2004). Através da análise das instituições família e escola, questionamos qual delas desempenha o papel prioritário na educação, onde se inicia o processo de formação do sujeito ético, e quais fatores são constitutivos da estrutura educacional do conceito e prática da cidadania. Elencamos como fatores essenciais para a constituição do sujeito ético e prática da cidadania o trabalho integrado entre escola e família, de modo fraterno, tendo como elemento essencial o distanciamento do apelo massificado ao consumo, unificador das personalidades, repressor da individualidade e resgatando a subjetividade como elemento capaz de preservar a estrutura psíquica individual de modo saudável e apto a conviver em sociedade

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-10-20T10:58:58Z No. of bitstreams: 1 gisellemoraesmoreira.pdf: 362491 bytes, checksum: ec4a38a43659e283839dee45bcf6f082 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-10-25T12:25:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 gisellemoraesmoreira.pdf: 362491 bytes, checksum: ec4a38a43659e283839dee45bcf6f082 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-25T12:25:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 gisellemoraesmoreira.pdf: 362491 bytes, checksum: ec4a38a43659e283839dee45bcf6f082 (MD5) Previous issue date: 2008-09-04 / O presente estudo tem por escopo discutir as representações do corpo na sociedade contemporânea. Para tanto, apresentamos duas grandes vertentes teóricas acerca do tema. Um primeiro grupo de discussões associa o corpo à idéia de objeto, como que construído e modelado pela cultura. Um segundo grupo de discussões apresenta-o como sujeito, identidade. No estudo das representações sociais serão apresentados resultados de pesquisa qualitativa, realizada com a conjunção de entrevistas, discussão em grupo e observação participante. As pesquisas empíricas foram realizadas com estudantes e professores universitários na cidade de Juiz de Fora, MG, e as observações feitas em duas academias de ginástica também em Juiz de Fora. Acreditamos que estudar o corpo é revelar muito da face, dos paradoxos e inquietações do nosso atual contexto social. / The present study has in its scope the discussion on the representations of the body in the current society. To that end, we present two major theoretical aspects on the subject. A first discussion group links the body to the idea of object, as it was build and shaped by the culture. A second discussion group presents it as the subject, identity. In the social representation study it will be presented the results of the qualitative research, conducted with the combination of interviews, group discussion and participant observation. The empiric researches were conducted with university students and teachers in Juiz de Fora, MG, and remarks made in two gym academies in Juiz de Fora as well. We believe that studying the body is revealing much of the face, the paradoxes and worries of our current social context.

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:06:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Paula R de Castro.pdf: 1310983 bytes, checksum: e6ebe72b1ea58e41ad5547833618f08e (MD5) Previous issue date: 2009-10-09 / Firstly, our propose is to explain why Heidegger urges the question of being and what s the meaning of his fundamental ontology project in Being and Time. As first reference we ve got the metaphysical question what is the being? to know how, for Heidegger, this question was not well strived or just forgotten on philosophical tradition. The problems that Heidegger finds in tradition are about the absence of questioning the being and lack of ontological difference, also from application and distortion of concepts considered truths but not well inquired. According to that, some ideas from Descartes were exploited here under Heidegger s view, mostly concerning to the thoughtless heritage of substance concept to base what he appoint as res cogitans and res extensa. Our main propose is to show how Heidegger understands where Descartes mistakes in that, and what he offers to us as alternative to that way of thinking central concepts, like subject and world, to modern philosophy. In order to do that, we explain some of Heidegger s concepts, like being-in-the-world, worldliness, to make clear in which sense Heidegger argues that it s wrong considerer subject and world just as simply given beings. In discussions to objections we treat the issue of nature and history, within Dostal s thought, like a relation that makes possible questioning the nature of being. At this point, we want to analyze at which extent can Dasein or not worldly the nature. With that, it raises a discussion about the dependence of the nature from reality or not, with regard to Dasein. We also exposed a question about the possibility of Dasein get the same way of being characteristic of an ego, within hermeneutic questioning under a presumed vicious cycle. This point of view is made in reference of Ricoeur, who maintains that there is a very similar posture in Heidegger of a typical modern attitude when the questioning makes a retrospective and anticipative reference from being to man. We recapture at final regards Heidegger s view about the question of reality, if it is something independent or not from Dasein. In spite of taking account the dependence from the concept of understanding and the sense of being, united to Dasein s existence, Heidegger doesn t sees himself fitting to some kind of idealism or relativism. We will see how important is to get the result from interpretation of Dasein s being and worldliness to understand Heidegger s position concerning to reality problem, as well to know how the idealist thinking or relativist would be an outgo from principles gotten to establish what are subject and world to the point of view of modernity. / Primeiramente, nosso objetivo é abordar porque Heidegger se preocupa com a questão do sentido do ser e o que significa seu projeto da ontologia fundamental em Ser e Tempo. Para isso, tomamos como referência o problema da metafísica sobre a questão o que é o ente? e como esse assunto foi, para Heidegger, mal resolvido e até mesmo esquecido. Os problemas que Heidegger encontra na tradição se devem tanto pela falta de questionamento do ser e pela falta da diferença ontológica como pela adaptação e deturpação de conceitos dados como certos. Neste sentido, as ideias de Descartes foram exploradas sob a perspectiva de Heidegger, no que diz respeito à herança irrefletida do conceito de substância para fundamentar aquilo que ele indica como res cogitans e res extensa. Nosso propósito principal é mostrar como Heidegger compreende ser equivocada a posição de Descartes e o que ele oferece como alternativa ao modo de compreensão dos conceitos de sujeito e mundo da modernidade. Buscamos explicar alguns conceitos de Heidegger, como ser-no-mundo e mundanidade, para esclarecer em que sentido Heidegger defende que a concepção de sujeito e mundo, como seres simplesmente dados, está equivocada. Selecionamos, nas discussões para objeção, o tema da natureza e da história, segundo a perspectiva de Dostal, como uma relação que possibilita questionar o ser da natureza. Busca-se neste tópico analisar até que ponto o Dasein poderia ou não mundanizar a natureza. Isso levanta uma discussão sobre a dependência ou não da realidade da natureza em relação ao Dasein. Expomos também uma questão sobre a possibilidade do Dasein, na hermenêutica do questionamento sob um suposto círculo vicioso, estar no mesmo modo de ser próprio de um ego. Essa abordagem é feita a partir do ponto de vista de Ricoeur, que afirma haver uma aproximação de Heidegger a esta postura tipicamente moderna quando a questão faz uma referência retrospectiva e antecipante do ser ao homem. Retomamos, nas considerações finais, a visão de Heidegger sobre a questão da realidade como algo que independe ou não do Dasein. Mesmo levando em conta a dependência da compreensão e do sentido do ser com a existência do Dasein, Heidegger não está de acordo com um idealismo ou relativismo. Neste sentido, veremos como é importante o resultado da interpretação do ser do Dasein e da mundanidade para compreender a posição de Heidegger para o problema da realidade, assim como de que forma o pensamento idealista ou relativista seria fruto dos princípios que se toma para estabelecer o que o sujeito e o mundo são para o ponto de vista da modernidade.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-10-26T11:20:59Z No. of bitstreams: 2 Tese - Lidiane Alves do Nascimento - 2014.pdf: 1598290 bytes, checksum: cf23d16756cbb9632bcf5e95a2803d78 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-10-26T11:22:37Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Lidiane Alves do Nascimento - 2014.pdf: 1598290 bytes, checksum: cf23d16756cbb9632bcf5e95a2803d78 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-26T11:22:37Z (GMT). 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Starting in the first chapter with reflections on the constitution of the subject and the transformations that happened during modernity , we discussed in the second chapter , the problem that lies with the modern lyrical subjectivity, which would have ruined the idea of subjectivity and lyricism as conceived by Hegel . However, the Hegelian concepts in relation to the establishment of an essential identity between empirical subject and the subject introduced in the poem , as well as the acclaim of the true lyric poet as one who lives in himself , singing a song of personal manifestation , having been disseminated ideas and canonized throughout the twentieth century , become the starting point for discussions of the subject and its transformations in modern literature , since the romantics . Our look at the poetry of Leminski prioritizes an analysis of the transformations of the poetic subject , how it is configured , how it questions itself , questioning also the language at the same time. Leminski’s poetry, among many things, reveals the multiplicity of a subject that is not fixed, but moves constantly , turning poetry into a space which describe the attempt to rediscover its individuality , to create a proper diction , without losing the multiplicity that desires " get out of itself". In the third chapter we read the creative work of Leminski intending, departing from decentralization and multiplicity, to investigate the facets of a split subject in books Caprichos e relaxos (1983), Distraídos venceremos (1987), La vie en close (1991), Winterverno (1994) e O ex-estranho (1996), and examine aspects such as the dispersion of the subject, the identity crisis plaguing the modern world, unstable modes, fluid and discontinuous "being." In Leminski , avoidance of intimate voice of the poet, traditionally recognized as one that emits individual and deep feelings of the artist's soul, gives way to the plurality of voices to inhabit the ironic poetic speech of his verses. Furthermore , there is an encounter between the subject and the things of the world consolidated the work of language, allowing the transition from individual to collective. / Este trabalho investiga o descentramento do sujeito moderno, suas implicações na poesia e, mais detidamente, na poesia de Paulo Leminski. À luz de alguns pressupostos teóricos sobre o conceito de sujeito, do antigo ao moderno, analisamos o modo como se perfaz historicamente a noção do “eu poético”, do representativo tradicional até o sujeito cindido que figura no cenário da poesia moderna. Partindo, no primeiro capítulo, de reflexões sobre a constituição do sujeito e as transformações que o acometeram na modernidade, discutimos, no segundo capítulo, a problemática que recai sobre a subjetividade lírica moderna, a que teria arruinado a ideia de subjetividade e lirismo consoante Hegel. Todavia, as acepções hegelianas no que tange ao estabelecimento de uma identidade essencial entre sujeito empírico e o sujeito instaurado no poema, bem como a aclamação do verdadeiro poeta lírico como aquele que vive em si mesmo, entoando um canto de manifestação pessoal, tendo sido ideias difundidas e canonizadas ao longo de todo século XX, se tornam ponto de partida para as discussões do sujeito e suas transformações na modernidade literária, desde os românticos. Nosso olhar para a poesia de Leminski prioriza uma análise sobre as transformações do sujeito poético, o modo como ele se configura, como se questiona, questionando a própria linguagem. A poesia leminskiana, entre tantos aspectos, revela a multiplicidade de um sujeito que não se fixa, mas se movimenta constantemente, convertendo a poesia em um espaço onde se assinala a tentativa de reencontrar a sua individualidade, erigir uma dicção própria, sem, com isso, perder de vista a multiplicidade que enseja abarcar ao “sair de si”. No terceiro capítulo, dessa forma, uma leitura da obra criativa de Leminski pretende, pelo viés do descentramento e da multiplicidade, auscultar as facetas de um sujeito cindido nas obras Caprichos e relaxos (1983), Distraídos venceremos (1987), La vie en close (1991), Winterverno (1994) e O ex-estranho (1996), verificando aspectos como: a dispersão do sujeito, crise de identidade que assola o mundo moderno, modos instáveis, fluidos e descontínuos de “ser”. Em Leminski, o afastamento da voz intimista do poeta, tradicionalmente reconhecida como aquela que emite sentimentos individuais e profundos da alma do artista, cede lugar à pluralidade de vozes a habitarem o discurso poético irônico de seus versos. Ademais, verifica-se um encontro do sujeito com as coisas do mundo consolidado pelo trabalho da linguagem, que permite a transição do individual para o coletivo.