Made available in DSpace on 2016-04-26T14:54:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Isabel Cristina Rodrigues.pdf: 1521611 bytes, checksum: 11070339612e8a8a4106dc40818b6315 (MD5) Previous issue date: 2012-11-09 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This thesis is dedicated to the research of the relationship between memory, traditions and customs amongst a people, the Jê Meridional: the Kaingang of the Indigenous Land Faxinal, located in the municipality of Candido de Abreu, PR. The theoretical path which governs this study, makes its trail through historical and anthropological discussions in order to affirm that, the traditions of a people should be recognized- as the invention and reinvention of cultural practices, stemming from distinct origins which undergo constant renovations and redefinitions, resulting from the dynamics of history and daily life. The focus of analysis is centered on the way the Kaingang have developed their knowledge and practices, and reaffirmed their ethnical belonging in the relations they have come to establish in their world as well as in the world of the fog (whites), in other words, how they have build their territorialities / Esta tese é dedicada ao estudo da relação memória tradição costume entre um povo Jê Meridional: os Kaingang da Terra Indígena Faxinal, localizada no município de Cândido de Abreu-Pr. O percurso teórico que orienta este estudo trilha por discussões realizadas tanto na História quanto na Antropologia para afirmar que as tradições de um povo devam ser encaradas como práticas culturais inventadas e reinventadas a partir de cosmologias particulares que na dinâmica da vida cotidiana e da história, são constantemente atualizadas e ressignificadas. O foco de análise está centrado na maneira como esses Kaingang vêm construindo os seus saberes, suas práticas e reafirmando o seu pertencimento étnico nas relações que estabelecem tanto com o seu próprio mundo, quanto com o mundo dos fóg (brancos), ou seja, como constroem suas territorialidades

Orientador: Bernadete Aparecida Caprioglio Castro / Resumo: Este estudo tem como objetivo a contextualização da luta pela terra, tomando como referência a dinâmica da construção da identidade e da territorialidade do Quilombo Cafundó Salto de Pirapora - SP. A formação histórica do território do Quilombo Cafundó, no âmbito das comunidades tradicionais, é reflexo das disputas e conflitos territoriais que configuram uma luta intensa por terra e por território. Tais conflitos no Quilombo Cafundó são vivenciados entre posseiros, grileiros, empresas privadas, Estado e os quilombolas. A construção do território étnico exigiu dos quilombolas a reinvenção política do seu modo de vida, construindo experiências que se contrapõem ao modelo capitalista de monocultura, concentração fundiária e degradação ambiental. Homens e mulheres buscam possibilidades de resistência social e cultural à logica de exploração dos recursos naturais existente na área. A problemática racial no Brasil relegou aos negros lugares sociais marginalizados, onde a luta pelos seus direitos configura também um campo de batalhas. A abordagem sobre o processo de formação territorial do Cafundó parte da concepção geográfica de território, não apenas do ponto de vista de sua materialidade econômica, mas inclui também sua constituição identitária. A relação identidade e território é apontada na pesquisa como ponto fundamental para a compreensão da luta pela terra no caso estudado. Estudamos as características dos impactos no meio ambiente em uma das quatro áreas pesquisadas, cujos ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Mestre

Esta tese analisa as transformações territoriais ocorridas na produção camponesa nas áreas de várzea, nas últimas décadas, decorrentes da expansão capitalista na Amazônia. A área da pesquisa compreende um trecho do baixo rio Solimões, no município de Manacapuru, no estado do Amazonas, onde foram selecionadas três localidades: Costa do Pesqueiro, Costa do Arapapá e Lago São Lourenço. Para compreender os camponeses-ribeirinhos na várzea amazônica, partese do pressuposto de que é necessário observá-los no interior do desenvolvimento capitalista no campo, fundamentado no processo de monopolização do território, na qual o capital contraditoriamente monopoliza o território sem, contudo, territorializar-se. Isto significa que o capitalismo se expande de forma contraditória, ou seja, não expropria os camponeses, porém, os transforma e efetua a metamorfose da renda da terra em capital. Este estudo procura entender como a expansão do capitalismo gerou profundas transformações nas relações dos camponeses-ribeirinhos com as diferentes territorialidades que configuram seu modo de vida. Essas territorialidades foram definidas em agropastoris, aquáticas e florestais. A primeira se refere ao uso da terra na várzea amazônica, na qual são discutidas as diferentes formas de ocupação familiar da terra, tanto as existentes quanto as acrescidas. Outra preocupação é discutir as formas de uso comum da terra. A segunda trata do uso da água no que se refere às atividades haliêuticas e está dividida no uso do ambiente lago, utilizado de forma comum e no uso do ambiente rio, no caso o rio Solimões, onde as águas são de aceso livre e de uso comum. A terceira está pautada no uso da floresta, em que são analisadas as diferentes formas de territorialidades florestais. / This thesis analyses the territorial changes in the campestral production in the holm area, in the cast decades, resulting from the capitalist expansion in Amazonia. The research area includes a stretch of the low-river Solimões, in Manacapuru town in Amazonas state, where selected: Costa do Pesqueiro, Costa do Arapapá and São Lourenço Lake. To understand the \"camponeses-ribeirinhos\" in amazonian holm, we begin with the presupposition that is necessary to observ them inside the capitalist development in the countryside, grounded in the process of territory monopolization in which the money contradictorily monopolizes the territory without territorializine it. It means that the capitalism increases in a contradictory way; it does not expropriate the peasants, but changes them and stimulates the transformation of the land gains into money. This study tries to understand how the expansion of the capitalism created deep changes in the relations of the \"camponeses-ribeirinhos\" with different territorialities that configures their way of life. These territorialities were defined in \"agropastoris\", aquatic forestal. The first one refers to the use of the land in the amazonian holms, where different forms of familiar occupation are treated. Concerning as the existing ones as the new ones. Another preoccupation is to discuss the forms of common use of the land. The second one is associated to the use of the water related to the halieutic activities and it is divided into the use of the lake environment used as common way and the use of the river environment, as in the Solimões case, where the waters are of free access and of common use. The third one is associated with the use of the forest, in which the different forms of the forestall territorialities are analysed.

Esta dissertação reflete sobre os motivos da integração e desmembramento de povos que produzem um espaço comum. Verificam-se aspectos comuns da ideologia iugoslavista do século XIX com as políticas nacionalistas do século XX, visando manifestações de poder comprometidas com a criação de Estados independentes. Sustenta-se que os partidos nacionalistas, antes da 1ª Guerra Mundial, não se rotulavam como partido dos trabalhadores, nem levantavam a bandeira socialista. Além disso, os mentores da unificação dos povos suleslavos almejavam o desenvolvimento comercial e industrial de suas regiões, mas não recebiam apoio das potências européias, nem eram liderados ou financiados por uma elite burguesa. Tentamos demonstrar que, neste primeiro momento do nacionalismo, os eslavosdo- sul realizaram sua união muito mais por iniciativa própria contra a política do Vaticano; contra o atraso feudal; contra a aculturação germânica, e que as intervenções externas favoráveis à formação de Estados eslavos nos Bálcãs foram relevantes somente com o descrédito socialista, uma vez que o Estado iugoslavo não proporcionou a democrática participação entre seus concidadãos nas atividades políticas e econômicas, ensejando o separatismo ultranacionalista. A morte do marechal Tito, em 1980, ressuscitou a intolerância de croatas e eslovenos em relação à centralização governamental dos dirigentes sérvios, os quais não souberam articular uma flexibilização política. É neste segundo momento que as potências internacionais realizaram intervenções concretas a favor da dissidência dos demais nacionalismos latentes, entre os eslavos-do-sul, que acabaram ganhando vida própria, respaldando os emblemas de espaço produzido por cada nacionalidade individualizada, no fundo, uma exploração ideológica de líderes locais formadores de opinião pública, os quais encontraram respaldo no interesse das potências ocidentais em se expandir no Leste Europeu e liquidar o socialismo. Considerando a formação do Estado, seja iugoslavo, sérvio, croata, etc., este estudo expõe a influência política pela ideologia do nacionalismo, mesmo com toda diversidade de religião, de tamanho do espaço compartilhado por comunidades multiétnicas, de diferentes credos e que usam diferentes línguas, na construção de uma nação. Não se questiona aqui a invenção de identidades ou recriação de nações, implicando alteração de territórios e de Estado. Importa verificar se o nacionalismo é um elemento perene de poder, na medida em que sempre pode ser acionado como estratégia política capaz de formar e destruir Estados. / This essay reflects on the reasons for integration and disintegration of peoples who have a common area. Checks commonalities between the ideology of the nineteenth century Yugoslavia and the nationalist policies of the twentieth century, to understand the manifestations of power committed to the creation of independent States. Argues that the nationalist parties, before the First World War, is a not labeled as a party of workers, and raised the flag socialist. Also, the mentors of the unification of South Slavic peoples aim the development of its commercial and industrial regions, but not received support from European powers, nor were led or financed by the bourgeois elite. We tried to demonstrate that in this first moment of nationalism, the Slavs of the south-union held their own for much against the policy of the Vatican, against feudal backwardness, against acculturation Germanic, and that external interventions in favor of the formation of the Slavs in the Balkans were relevant only to discredit socialist, since the State did not provide the Yugoslavian democratic participation among citizens in their political and economic activities, shares rise separatist groups ultranationalists. In the federative socialist system, from the Second World War, the Marshal Tito fought against the domination of the Nazis and Soviets and won power by forcing a \'hybridization\' of the South Slavs, in order to eliminate cultural differences in their territory. The death of this leader, in 1980, raised the intolerance of Croats and Slovenes on the centralized government of Serbian leaders, who have not articulated a flexible politics. This is the second time that the powers held international assistance to promote the secession of the other latent nationalism, which eventually gained a life of its own, backed emblems of space produced by each individual nationality, basically, an ideological exploitation of local leaders shapers of public opinion, which found support in the interest of Western powers in expanding in Eastern Europe and still socialism. Whereas the formation of the State, is Yugoslavian, Serbian, Croatian, etc.., this study exposes the political influence by the ideology of nationalism, even with all diversity of religion, size of space shared by multiethnic communities of different faiths and that use different languages, in building a nation. Question here is not the invention or recreation of identities of nations, involving change of state and territory. It verifys that nationalism is a perennial power in that it can always be executed as a political strategy capable of forming and destroy States.

Esta dissertação é um estudo das territorialidades de uma rede de parentes de ciganos distribuídos na Região Metropolitana de Vitória do estado do Espírito Santo, no qual pretende-se compreender o modo como se organizam e se deslocam territorialmente. Guia-se pelas teorias contemporâneas da antropologia na qual entende-se que o conhecimento etnográfico produzido é uma construção resultante da relação entre pesquisador e pesquisados. As categorias ciganas relacionadas às conceituações de espaço, como pouso, embarracar, morador, viajar, são consideradas e costuradas em uma cosmologia cigana onde se vive apoiado. Posteriormente, analisa-se, em que medida, tais categorias se aproximam ou se distanciam, e podem tensionar as categorias analíticas empregadas por teóricos sobre o tema, como o conceito de nomadismo e sedentarismo. / This dissertation is a study of territorialities of a network of gypsy relatives distributed in the metropolitan region of Vitória of Espírito Santo State. The study aims at understanding the way in which gypsies organize themselves and how they move territorially. The study will be guided by anthropological studies in which contemporary literature shows that produced ethnographic knowledge is a structure resulted from the relationship between researcher and subject. The gypsy categories related to the conceptions of space, such as pouso, embarracar, morador, viajar, are perceived and sewn in a gypsy cosmology in which people live apoiado. Thereafter, it will be analyzed to which extent such categories can reevaluate analytical categories employed by theorists on the topic, such as the concept of nomadism and sedentarism.

A estrutura agrária brasileira, em toda sua complexidade, apresenta diversas formas de apropriação da terra. A propriedade privada de uso individual é apenas uma delas. Este trabalho parte da curiosidade em relação ao uso comum do território numa comunidade de faxinal para conhecer as diversas formas que a vida comunitária se difunde. Como ponto de partida, pode-se dizer que um faxinal, também conhecido como criador comunitário, é resultado do consenso entre proprietários e/ou não proprietários de terra na conjugação entre propriedade privada e o uso comum dos recursos florestais e hídricos, disponibilizados na maioria das vezes para pastagem animal. O contexto da pesquisa se dá num momento histórico no qual povos de faxinais reivindicam o reconhecimento identitário como povos tradicionais. Na comunidade de criador do Espigão das Antas, desdobra-se uma etnografia empenhada em conhecer os sentidos da territorialidade, tradicionalidade, sensibilidades e gostos da vida em comum. / The brazilian agrarian structure in all its complexity, has numerous forms of ownership of land. The private property of individual use is only one of them. This work comes from curiosity about the common use of the territory in a faxinal community to know the various ways that community life is spreading. As a starting point, we can say that a faxinal, also known as the breed community, is a result of consensus among the owners and/or landowners in the interplay between private property and common use of forest and water resources, available in most times for grazing animals. The context of the research takes place in a historical moment in which faxinais peoples demand recognition of identity as native peoples. In the Espigão das Antas breed community, unfolds an ethnography keen to see the sense of territoriality, traditionalism, sensibilities and experiences of life in common.

Alguns espaços rurais, principalmente os próximos aos grandes centros urbanos, vem apresentando mudanças significativas nas últimas décadas no Brasil. Neles começam a aflorar novas características entre as quais pode-se destacar a extinção de muitos espaços destinados as práticas agrícolas. O município de Porto Alegre não exceção em meio às transformações. Nele evidencia-se a tendência de expansão da cidade em direção as áreas rurais, reconfigurando-as e ocasionando, principalmente, a extinção desses espaços nos quais desenvolvem-se a agricultura. Contudo, muitos desses espaços destinados a essas práticas não se transformaram totalmente em espaços urbanos. Em meio a este contexto na qual agricultura e as dinâmicas sócio-espaciais de Porto Alegre antagonizam-se, a presente pesquisa tem por objetivo compreender os principais elementos econômicos, políticos e culturais mantenedores dos espaços destinados a agricultura, em grandes centros urbanos frente, à extinção e incorporação desses espaços à cidade. Utilizando-se da visão dos agricultores localizados no município de Porto Alegre/RS. / Some rural spaces, especially close to large urban areas, have shown significant changes over the last decades in Brazil. Within these spaces new characteristics begin to emerge in which can be highlighted the extinction of many spaces dedicated to agricultural practices. The city of Porto Alegre is not an exception among these transformations. It becomes evident the trend of expansion of the city towards the rural areas, changing their configuration and causing, mainly, the extinction of these spaces on which agriculture has been developed. However, many of these spaces destined to these practices did not become completely urban spaces. In this context in which agriculture and the socio spatial dynamics of Porto Alegre become antagonistic, this research seeks to understand the main economic, politic and cultural elements that support the spaces destined to agriculture, in large urban centers face, to the extinction and incorporation of these spaces to the city. Using the view of the farmers located in the city of Porto Alegre/RS.

Este trabalho apresenta uma análise sobre as singularidades das políticas urbanas atuais e os reflexos dos novos modelos de planejamento urbano na manutenção e reprodução dos espaços de segregação da elite e da classe média alta na cidade de Niterói - RJ. Para isso, discutiremos a produção do espaço urbano em tempos de globalização, sobretudo no que tange ao advento de políticas públicas pautadas no modelo de empreendedorismo urbano e no consequente aprofundamento da fragmentação socioespacial. Demonstramos assim, o estabelecimento de uma multiplicidade de pólos de iniciativa e decisão nas cidades, envolvendo atores públicos, semi-públicos, não-governamentais e privados. Através do estudo de caso de Camboinhas no município de Niterói RJ e da associação que realiza a gestão deste espaço, a Sociedade Pró-Preservação Urbanística e Ecológica de Camboinhas SOPRECAM, buscamos compreender a formação de um território, e a territorialização dos agentes envolvidos como estratégia que reflete a nova dinâmica de produção do espaço urbano e dos enclaves territoriais denominados espaços de auto-segregação. A premissa apresentada é que, em tempos de globalização, com o advento da governança urbana, a cidade torna-se uma arena onde novos e diferentes atores exercem diferentes e divergentes apropriações/domínios, acentuando os conflitos/tensões no espaço urbano. Nesta perspectiva, os conceitos de território e territorialidade são fundamentais para compreensão das estratégias de apropriação dos espaços da cidade e defesa dos interesses privados desses novos atores, refletindo e ampliando a dualização/fragmentação urbana. / This paper presents an analysis of the singularities of current urban policies and the reflexes of new models of urban planning in the maintenance and reproduction of space segregation of the elite and upper middle class in the city of Niterói - RJ. We discuss the production of urban space in times of globalization, especially in relation to the advent of public policies guided by the model of urban entrepreneurialism and the consequent deepening socio-spatial fragmentation. Thus demonstrating the establishment of a multiplicity of centers of initiative and decision in the cities, involving actors public, semi-public, non-governmental and private. Through the case study of Camboinhas in Niterói -RJ and the association that performs the management of this space, the Sociedade Pró-Preservação Urbanística e Ecológica de Camboinhas - SOPRECAM, seek to understand the formation of a territory and territorialization of stakeholders as strategy that reflects the newdynamics of production of urban space and territorial enclaves called spaces of self-segregation. The premise presented is that in times of globalization, with the advent of urban governance, the city becomes an arena where new and different actors play different and divergent appropriations / domains, highlighting the conflicts / tensions in urban space.In this perspective, the concepts of territory and territoriality are fundamental to understanding the strategies of appropriation of city spaces and protection of private interests of these new actors, reflecting and amplifying the dualization / urban fragmentation.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Na atualidade, ao mesmo tempo em que se aprofunda a divisÃo social e territorial do trabalho, as dinÃmicas urbanas cada vez mais se integram, aumentam as velocidades dos fluxos de matÃria (mercadorias, pessoas) e energia (informaÃÃo) que permeiam os territÃrios metropolitanos. MÃltiplos sÃo os sujeitos sociais e agentes (Estado, Capital) envolvidos nestes processos. Assim, a mobilidade à uma condiÃÃo necessÃria à vida nas cidades. Com efeito, este trabalho tem por objetivo analisar em que contexto acontecem os deslocamentos pendulares ocorrentes na RegiÃo Metropolitana de Fortaleza, com origem na integraÃÃo dos municÃpios de MaracanaÃ-Fortaleza. à por meio dos deslocamentos cotidianos que se evidenciam a condiÃÃo social do morador, as relaÃÃes de poder e os conflitos, que permeiam a produÃÃo do espaÃo urbano metropolitano. Em sÃntese, buscou-se compreender os limites e possibilidades estratÃgicas que a mobilidade traz ao morador no seu direito à cidade, a uma vida, a uma sociabilidade, transpondo a produÃÃo e o consumo. Motivado pela busca por trabalho ou outra necessidade cotidiana, esse fenÃmeno se materializa como uma condiÃÃo de classe, onde estes sujeitos redefinem no cotidiano sua concepÃÃo de espaÃo, tempo e direitos sociais. / At present, at the same time where if it deepen the social and territorial division of the work, the urban dynamics each time more combine, increase the speeds of the flows of matter (merchandises, people) and energy (information) that pervade the territories metropolitans. Multiples are the social subjects and agents (State, Capital) involved in these processes. Thus, mobility is a necessary condition the life in the cities. Indeed, this study aims to examine the context in which context happens the daily displacements, that occur in the Region Metropolitan of Fortaleza, from the integration of the cities of MaracanaÃ-Fortaleza. It is means of the daily displacements that highlight the social status of the resident, power relations and conflicts, that pervade the production of the metropolitan urban space. In synthesis, sought understand the limits and the strategical possibilities that mobility brings to the inhabitant in its right to the city, a life, a sociability, in order to beyond the production and of the consumption. Motivated by the search for work or other daily needs, this phenomenon if materializes as a class condition, where these subject redefine everyday life your conception of space, time and social rights.

Submitted by Geyciane Santos (geyciane_thamires@hotmail.com) on 2015-05-27T15:42:42Z No. of bitstreams: 1 Dissertção - Maria Jacilene Bentes de Oliveiras.pdf: 6433721 bytes, checksum: 94929c957e30fc8b85207b8fc0ee63e5 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-27T17:58:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertção - Maria Jacilene Bentes de Oliveiras.pdf: 6433721 bytes, checksum: 94929c957e30fc8b85207b8fc0ee63e5 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-27T18:24:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertção - Maria Jacilene Bentes de Oliveiras.pdf: 6433721 bytes, checksum: 94929c957e30fc8b85207b8fc0ee63e5 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-27T18:24:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertção - Maria Jacilene Bentes de Oliveiras.pdf: 6433721 bytes, checksum: 94929c957e30fc8b85207b8fc0ee63e5 (MD5) Previous issue date: 2014-06-03 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work has as its object of study Cachoeirinha community which is located on the left bank of the Madeira River in the city of Manicoré/AM. Formed by historical peasants, the community had its origin in the mid nineteenth century and early twentieth century, a period of great commercial mobility in Wood River, specifically the exploitation of rubber. Soon the events that led to the formation of the community are part of the broader historical context on the municipality of Manicoré, the Rio Madeira and Amazon in general. The research objective is to have an understanding of the process of family farming and the way of life in the community Cachoeirinha, it is necessary to understand it both internally and in its relationship with the outside . In this sense we present at first the processes that influenced the formation of the peasantry in the Wood River/Manicoré, to further understand the formation and organization and the family farm and way of life in the community, showing how is the use of land by peasants as well as its relations with the seasonal changes and the market, analyzing how the peasants experienced the changes over time and how was their inclusion on these socio-spatial changes. / O presente trabalho tem como objeto de estudo a comunidade de Cachoeirinha que está localizada à margem esquerda do Rio Madeira no Município de Manicoré/AM. Formada por camponeses históricos, a comunidade teve sua origem em meados do final do século XIX e início de século XX, período de grande mobilidade mercantil no Rio Madeira, especificamente pela exploração da borracha. Logo os acontecimentos que levaram a formação da comunidade fazem parte do contexto histórico mais amplo, ligado ao Município de Manicoré, ao Rio Madeira e a Amazônia em geral. O objetivo da pesquisa é termos uma compreensão do processo da produção agrícola familiar e do modo de vida na comunidade de Cachoeirinha, para isso é necessário compreendê-la tanto internamente como na sua relação com o externo. Nesse sentido apresentamos em um primeiro momento os processos que influenciaram a formação do campesinato no Rio Madeira/Manicoré, para posteriormente compreendermos a formação e organização da produção agrícola familiar e o modo de vida na comunidade, mostrando como se dá o uso da terra pelos camponeses, bem como suas relações com as mudanças sazonais e com o mercado, analisando como os camponeses vivenciaram as transformações ao longo do tempo e como foi sua inserção diante dessas mudanças socioespaciais.