Esta dissertação é uma leitura da obra Dois irmãos, de Milton Hatoum, com foco nas representações do sujeito ali internalizadas. Para chegar aí, tomo como ponto de partida aspectos mais gerais do romance, como os acontecimentos históricos do Brasil que são o pano de fundo da trama, as transformações do espaço urbano de Manaus, a ruína da casa, além do drama familiar vivido pelos personagens, com ênfase na relação conturbada dos irmãos gêmeos. Trata-se de uma análise que articula o geral e o particular e que leva em consideração, principalmente, o caráter memorialista do narrador-personagem Nael e a busca de respostas sobre a sua origem. / This dissertation is a reading of the Milton Hatoums novel Dois irmãos. My focus here is the representations of the subjectivity in the novel. As a first step, I analyse more general aspects that also structure work, such as the Brazilian history, the transformations in the urban space of Manaus, the ruin of the house, and else the tragedy lived by the characters, mainly the twins. I aim, then, an analysis that articulates the general and the specific of the novel and that takes into consideration, mainly, the reminiscent aspect of the narrator and character Nael and his search for the answers about his origin.

Trata-se de uma intersecção entre as reflexões acerca da subjetividade e a poesia portuguesa escrita por três autores do século XX: Artur do Cruzeiro Seixas, Herberto Helder e Mário Cesariny de Vasconcelos. Tomando como ponto de partida as considerações acerca da subjetividade inscritas na modernidade filosófica conforme estabelecidas pela filosofia cartesiana a pesquisa tem por objetivo subverter a visada racionalista, mediante as diretrizes da fenomenologia de Maurice Merleau-Ponty, e promover um elo entre corpo perceptivo e sujeito poético. Para tanto, importa considerar de que modo as figurações do corpo contribuem, na poética dos três autores mencionados, para uma ideia de constituição subjetiva mediante a escrita poética. Tendo em vista a linguagem poética como constituinte subjetivo, faz-se necessário refletir acerca das dobras da linguagem e da metalinguagem implicada nos processos de subjetivação. / This thesis proposes a theoretical approach that examines the intersection between the reflection of subjectivity and language, which I will analyze in the Portuguese poetry of twentieth century writers Artur do Cruzeiro Seixas, Herberto Helder and Mario Cesariny de Vasconcelos. Taking as a starting point, the philosophical debates over subjectivity as established by Cartesian philosophy, this paper aims to subvert its rationalism through the phenomenology guidelines of Maurice Merleau-Ponty. I promote a link between perceptive body and poetical subject. I argue that the body\'s figurations contribute to the poetics of the three authors mentioned and enables an idea of subjective constitution through poetical writing. Once the poetical language is considered as a subjective constituent, I then reflect on the folds of language and metalanguage implicated in the processes that constitute subjectivity.

Made available in DSpace on 2016-07-27T14:20:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Beatriz Machado de Freitas.pdf: 422480 bytes, checksum: 03ee4f559f38eaeb84eb8b0be18838b3 (MD5) Previous issue date: 2005-12-01 / The present work approaches the subjective constitution of handcapped children. The theoretical perspective of this study guideline in the historical-cultural psychology about human development, whose basic foundations are placed in of L. S. Vigotski' workmanship. The aim is to investigate how the context of education institutions, being a space of social subjectivity, constitutes individual subjetivities of pupils. Three children had been followed in its educative context. The adopted methodology was the Qualitative Epistemology, developed by González Rey. It foresees, during the research course, the construction-interpretation of the pertinent information about study - the indicators - , analysed by theoretical referencials. The researcher acted interactively and registered the meeting in daily of field and by videos. Beyond the pupils, parents, educators and professionals of reabilitation had participated of the research, by commentaries, informal talks and interviews. Two of the first graders of a public school, had been followed by the researcher in a small group of pedagogical support. There was suspicion that the learning difficulty could be result from neurological disturbs. In the course of research, it was detected that there is a tendency to focus on educational failure and means as disease. The third case is about a mental deficient child with autistic behavior. She was followed in a filantropic institution of special education and reabilitation services. There was expectative that she could be developed about social relationships; however, the ways of interlocution, development and interativity had appeared secundarily. It emerges, from three case studies, the social subjectivity movement as a limiter of communication and learning ways, making it difficult for the pupils, the construction of potentials of confrontation. Contributions for the educators formation are suggested and reflections about deficiency as subjective constitution are at evidence. / A presente dissertação aborda a constituição subjetiva de crianças consideradas com necessidades educacionais especiais. A perspectiva teórica deste estudo pauta-se na psicologia histórico cultural do desenvolvimento humano, cujos fundamentos básicos situam-se na obra de L. S. Vigotski. O propósito é investigar como o contexto de instituições de ensino, sendo um espaço de subjetividade social, constitui subjetividades individuais de alunos. Três crianças foram acompanhadas em seus espaços educativos. A metodologia adotada foi a Epistemologia Qualitativa, de González Rey, que prevê, no transcurso da pesquisa, a construção-interpretação das informações pertinentes ao estudo - os indicadores -, à luz de referenciais teóricos. A pesquisadora atuou interativamente e registrou os encontros em diários de campo e por meio de filmagens. Além dos alunos, participaram da pesquisa, por meio de comentários, conversas informais e entrevistas, pais, educadores e profissionais de reabilitação. Duas das crianças, alunas de primeira série de uma escola pública, foram acompanhadas pela pesquisadora em um pequeno grupo de apoio pedagógico. Havia a suspeita de que a dificuldade de aprendizagem escolar pudesse decorrer de problemas neurológicos. No curso da pesquisa, foram construídos indicadores que dizem do papel da escola na produção e tendência à patologização do fracasso escolar. O terceiro caso, de uma criança deficiente mental com comportamentos autistas, foi acompanhado em uma instituição filantrópica de ensino especial e reabilitação. Havia a expectativa que se desenvolvesse na sociabilidade; porém, os caminhos de desenvolvimento de interlocução e interatividade apareceram secundarizados. Ressalta-se, nos três estudos, o movimento da subjetividade social como limitador de vias de aprendizagem e de comunicação, dificultando a construção, por parte dos alunos, de potenciais de enfrentamento. São sugeridas contribuições para a formação de educadores e apontam-se reflexões concernentes à deficiência como constituição subjetiva.

Made available in DSpace on 2016-07-27T14:20:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcio Luppi.pdf: 341290 bytes, checksum: 5dfa8fdda11013037809214d30f5c0d8 (MD5) Previous issue date: 2005-12-20 / No campo da psicologia fenomenológico-existencial, e de modo, peculiar, no campo da Gestalt-Terapia, o estudo do processo de subjetivação ou personalização reveste-se de capital importância. Entre seus teóricos a figura de Martin Buber com sua tese que propugna que a subjetivação é fruto das experiências dialógicas nas três esferas onde surge o mundo da relação. O presente artigo revela e discute os resultados de uma pesquisa qualitativa de base fenomenológica que investigou, nos textos das letras do compositor e músico popular, Adoniran Barbosa, quais foram os significados subjetivantes que elas desvelam e foram vivenciados pelo autor na forma dialógico-poética de construir sua personalidade artística e humano-social. Os resultados destacam a força das experiências interpessoais e espirituais no sentido de serem manifestações da força do seu próprio espírito no diálogo interior consigo mesmo como determinantes da subjetivação do autor estudado.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:55:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosana da Costa Moura.pdf: 257539 bytes, checksum: 1876b046795dc43fcde01de114c37a81 (MD5) Previous issue date: 2005-02-24 / The aim of this research is to contribute to subjectivity theory, a dialog between construction categories, the constituted research and expressions of the subject s subjectivity. The investigation of subjects with chronic processes of disease intended to form ideas about how they organize himself in experiences that are in a high level now a day. The study was realized in a qualitative epistemology with procedures of therapeutic action realized in twelve meetings, with two subjects. The intervention has permitted the sharing of the subjects in the construction of information in epistemology process organizing their subjectivities. Their expressions were reviewed, developed and recreated in a process of conjoint reflection. This process has produced ideas and new meanings to improve their lives and to face the limitations and modifications the diseases provokes their evolutions. This discussed what the health is an evolutionary process and that the subjects need to become actors of actions compromised of life to construct sense that transcends the aspects of disease. The construction dialog with categories of perception, future perspective, and search for information, has permitted the comprehension of constituted processes of subjectivity and how they are organizing the possibilities in situations of diseases. / A pesquisa objetivou contribuir com as teoria s da subjetividade realizando um diálogo entre categorias cons truídas, o conhecimento constituído e as expressões da subjetividade dos sujeitos. A investigação das expressões de sujeitos em processos de doenças crônicas pretendeu formar idéias a respeito de como eles se organizam em vivências que ora se apresentam com altos índices de prevalência na sociedade. O estudo se desenvolveu na perspectiva da epistemologia qualitativa, com procedimento de ação terapêutica realizado em doze encontros, com dois sujeitos participantes. A intervenção permitiu que os sujeitos participassem das construções das informações, organizando suas subjetividades. Suas expressões foram revistas, desenvolvidas, recriadas em um processo de reflexão conjunta. Esse processo produziu além de idéias, novos sentidos para a melhoria de suas vidas e para o enfrentamento das limitações e das modificações que as enfermidades vão apresentando ao longo de suas evoluções. Discutiu-se a saúde como um processo evolutivo, vivo, e que os sujeitos necessitam tornarem-se atores de ações comprometidas com a vida, para construir sentidos que transcendam os aspectos da enfermidade. A construção de um diálogo com as categorias percepção, perspectiva de futuro e busca de informação, propiciou uma compreensão dos processos de constituição das subjetividades dos sujeitos e de como elas são organizadas para a busca de possibilidades nas situações de enfermidades.

A inclusão escolar é um tema que gera muita polêmica e resistência entre os educadores, fato que pode ser visualizado tomando por base as ações segregativas ou de integração ainda comum e que nada auxiliam o desenvolvimento e a aprendizagem dos alunos. Tomando esse entendimento e tendo por base a investigação do Desenvolvimento Humano na perspectiva da teoria Histórico Cultural, este trabalho tem como objetivo geral: analisar as relações de subjetivação da atuação docente no processo de inclusão escolar de alunos com deficiência. Para alcançar os objetivos propostos a pesquisa foi desenvolvida em uma escola estadual da cidade de Alfenas/MG, no horário de módulo dos professores dos dois turnos, tendo um total 28 participantes. A pesquisa é qualitativa e está embasada pelo método dialético, que tem por objeto de estudo o sujeito histórico, conta com pressupostos da pesquisa-intervenção. Foram utilizados como recursos: o questionário de caracterização do(s) participante(s); o complemento de frases, materialidades mediadoras e questões disparadoras. As informações foram gravadas e registradas no diário de campo e analisadas qualitativamente adotando a elaboração de um Núcleo de Significação, intitulado: “As tramas e os dramas da inclusão escolar”, deste núcleo quatro indicadores puderam ser contemplados sendo eles: o impacto da desigualdade social na relação família/escola; a inclusão como socialização versus a compensação e os encaminhamentos; a naturalização da representação da incapacidade docente versus a formação continuada para a atuação inclusiva e Inclusão como ação isolada docente versus compreensão institucional da defectologia. Como considerações finais, pudemos observar a importância da formação continuada no espaço em que os profissionais atuam, de modo a possibilitar a problematização das inquietações docentes frente a educação inclusiva juntamente com a equipe gestora, e através desses momentos de trocas e desabafos superar os mais diversos sentimentos frente aos alunos deficientes. Entendemos que é urgente a instauração de dinâmicas e processos dialógicos que possibilitem aos sujeitos posicionarem-se, discordarem, concordarem, refletirem, dentro de suas reais possibilidades de desenvolvimento nas esferas individuais e sociais, a respeito do cenário ao qual atuam. / School inclusion is a theme that generates a lot of controversy and resistance among the educators, fact that can be visualized taking as base the segregative or integrative actions that do not support the development and the learning of the students at all. Using this understanding and having as a base the Human Development investigation in the Cultural Hiscoric theory's perspective, this work's general goal is to analyze the subjectivation relations of the teachers' performance in the school inclusion process for students with disabilities. In order to reach the proposed goals, the research was developed in a State School from the municipality of Alfenas/MG, in the module schedule of teachers of two turns, having a total of 28 participants. The research is qualitative and is based on the dialectical method, that has as study object the historical subject, and includes research-intervention assumptions. As resources, were used the questionnaire os participant(s) characterization; the phrases, mediating materialities and triggering issues complement. The information was recorded and registered in the field journal and qualitatively assessed adopting the elaboration of a Nucleus of Meaning, entitled: "The Plots and Dramas of School Inclusion", from this Nucleus four indicators could be contemplated: the impact of social inequality in the family/school relation; the inclusion as socialization versus the compensation and the referrals; the naturalization of the representation of teachers' inability versus the continued formation for inclusive performance and inclusion as an isolated teachers' action versus the institutional understanding of the defectology. As final considerations, we could observe the importance of the continued fomation in the space in which the professionals act, in such a way to enable the problematization of the teachers' restlessness facing the inclusive education along with the manager team, and through these moments of trades and outbursts overcome the several different feelings that surround students with disabilities. We understand it is urgent to install dinamics and dialogue processes that enable the subjects to position themselves, disagree, agree, reflect, within their real possibilities of development in the individual and social spheres, about the scenarium in which they act.

O presente trabalho teve como objetivo inicial abordar a questão da subjetividade considerando de um lado, este problema em relação à psicologia, e num segundo momento a discussão sobre a (produção de) subjetividade e devir desenvolvida na obra Deleuze e Guattari (Mil Platôs). Trata-se de entender como é possível articular a crítica dos processos de subjetivação, tal como a realizada pelos autores, com uma idéia de subjetividade, sem com isso desembocar numa psicologia do sujeito. Isto é, que subjetividade é essa, que não se confunde com suas estratificações, e que parece antes a possibilidade de uma vida, sem ser por isso uma subjetividade transcendental, mas um campo de imanência como afirmam os autores? Para respondermos esta questão, consideramos inicialmente o problema da subjetividade tal como ele emerge na psicologia, em razão de seus percursos teórico metodológicos, para num segundo momento - sob o viés dos agenciamentos e dos devires - discutirmos a questão da produção de subjetividade e os processos de singularização. De um lado, temos os agenciamentos maquínicos de corpos e os agenciamentos coletivos de enunciação, que articulando formal e substancialmente conteúdo e expressão atuam dimensionando o campo da experiência: os dispositivos. Por outro lado, temos os devires ou afectos, enquanto linhas de fuga que arrastam a subjetividade para zonas relacionais indiscerníveis que fazem vacilar o Eu na impessoalidade do Acontecimento. Portanto, é no campo das singularidades pré-individuais, nas relações entre forças que se compõe a experiência para além dos limites do perceptível. Ou seja, é a partir do entre-jogo das forças que se esboça a idéia de uma subjetividade (empírico-transcendental), simultaneamente: produto das relações de forças, e o próprio campo de forças que torna possível toda a relação entre as forças. Partindo desta perspectiva, cabe à psicologia fazer a cartografia dos afetos que são imanentes à constituição da subjetividade, segundo a qualidade das linhas (duras, maleáveis ou de fuga) e seus graus de intensidade. Não se trata de conceber uma teoria do sujeito, enquanto subjetividade substancializada no Eu, à moda da idade da representação. Para pensar em uma subjetividade livre do sujeito necessitamos pensá-la sobre o plano de composição das forças que tornam possível sua própria vida, forças estas sempre imanentes à própria experiência sensível com o mundo: hecceidades. O plano de imanência constitui o elemento genealógico da produção do real e que pode ser estudado sinteticamente por uma psicologia levando em conta as conexões, disjunções e conjunções que aí operam. Concluímos acreditando que essa discussão com Deleuze e Guattari poderá contribuir para com a psicologia, abrindo novas veredas, no sentido alçar luz sobre os processos que chamamos de subjetivação-dessubjetivação, tomados por nós como elementos-chave para uma análise da produção de subjetividade no mundo capitalista contemporâneo. / The present work had as its initial goal to approach the matter of subjectivity considering, on one side, that problem related to psychology, and, at a second moment, the discussion about (the production of ) subjectivity and becoming developed in the work of Deleuze e Guattari (A Thousand Plateaus). It is about understanding how it is possible to articulate the criticism of the processes of subjectification, as it is done by the authors, with an idea of subjectivity, without getting to a psychology of the subject, though. That is, what subjectivity is that, which doesnt mix with its stratifications, and that seems more like a possibility of a life, without being, because of that, a transcendental subjectivity, but an immanence field as the authors affirm? To answer that question, we initially considered the problem of subjectivity as it emerges from psychology, because of its theoretical-methodological ways, to, at a second moment based on the approach of agencying and becoming discuss the matter of the production of subjectivity and the processes of sigularisation. On one side, there is the machinic agencying of bodies and the collective agencying of enunciation, which, formally and substantially articulating content and expression, act in dimensioning the field of experience: the mechanisms. On the other side, we have the becomings or affections as lines of escape that drag subjectivity to undiscernible relational zones which make the I vacillate in the impersonality of the Happening. Therefore, it is in the field of pre-individual singularities, in the relations among forces that the experience beyond the limits of the perceivable is composed. That is, it is from the game between forces that the idea of a subjectivity (empirical-transcendental) is drafted, simultaneously: as a product of the relations of forces, and as the field of forces itself, which makes all the relation between the forces possible. From that point of view, it is psychologys role to trace the cartography of affections which are immanent to the constitution of subjectivity according to the quality of the lines (hard, malleable or of escape) and their degrees of intensity. It is not about conceiving a theory of the subject as subjectivity substantialised in the I, in the way of the representation age. To think of a subjectivity free of the subject we need to think of it in terms of the composition of forces that makes its own life possible, those forces always being immanent to the sensitive experience of the world: Hecceities. The ground of immanence constitutes the genealogical element of the production of the real and it can be studied synthetically by a psychology taking into consideration the connections, disjunctions and conjunctions which operate there. We concluded this work believing that this discussion with Deleuze and Guattari will be able to contribute with psychology, opening new ways, in the sense of casting light on the processes that we call subjectivation-dissubjectivation, taken by us as key-elements to an analysis of the production of subjectivity in the contemporary capitalist world.

Defendemos nesta dissertação que formas radicais de controle de si pela superação do sofrimento físico e das necessidades corporais são respostas subjetivas à configuração do modo de vida social contemporâneo. Modo de vida cujo núcleo está no que autores marxistas chamam de alienação e de fetichismo da mercadoria. Procuraremos examinar o fenômeno que em psiquiatria ganhou o nome de anorexia nervosa ou anorexia mental como uma dessas respostas que, ao mesmo tempo em que renega esse modo de vida, acaba por reafirmar algumas de suas premissas centrais. / We intend to defend that radical forms of self-control by overcoming physical suffering and bodily needs are subjective responses to the contemporary form of life. Form of life which core lies in what Marxist authors call alienation and commodity fetishism. We will seek to examine the phenomena in psychiatry called \"anorexia nervosa\" or \"anorexia mental\" as one of those responses that, at the same time denies this form of life, and, on the other hand, reaffirms some of its central assumptions.

O presente trabalho investiga o ser do sujeito que é constituído a partir de uma correlação entre a relação que o indivíduo tem consigo mesmo e os acontecimentos históricos do âmbito do saber e do poder de sua época. Por um lado, a subjetividade sempre se constitui em correlação com certos modelos singulares de subjetividade que se devem, em última instância, à maneira de pensar de uma época e às forças de poder que conseguem normatizar ou até mesmo impor esta maneira de pensar, por outro, estes modelos sempre deixarão um espaço de liberdade possível para que o indivíduo se constitua como sujeito independentemente deles. / This work investigates the being of the subject that is made out of a correlation between the individuals relation with himself and the historical events in the field of knowledge and power of his era. On the one hand, subjectivity is always correlated to certain models which are due to the way of thinking of an era and the forces of power that can standardize or even impose this way of thinking; on the other, there is always room for a possible freedom where individuals can build themselves as subject independent of those models.

Este trabalho tem por propósito analisar os textos de Max Stirner - em particular a primeira parte de seu livro intitulado O Único e a sua Propriedade -, assumindo a perspectiva de que neles é elaborado um diagnóstico de como a subjetividade moderna, no processo de sua constituição, forma-se comprometida com a dominação. Para isso, é preciso refazer com o filósofo o caminho dialético do eu, da Antiguidade até a sua manifestação moderna, identificando nesse percurso as razões que o fizeram alienar-se de si, sem se esquecer do papel da arte e da religião na criação, no rejuvenescimento e na manutenção da alienação. Além disso, encontrará também tratamento neste trabalho a forma de racionalidade, de moral e de educação modernas, elementos importantes da subjetividade, uma vez que esses elementos perfazem com ela um todo sistemático onde o que só encontra espaço são as exigências do \"espírito\", e isso em detrimento do que quer que seja da ordem da individualidade. Portanto, para uma abordagem apropriada desse tema, requer-se a compreensão do processo de formação da Modernidade e da sua subjetividade correlata, identificando a maneira pela qual, nesse processo, a dominação inscreve-se de forma imanente no eu. Isso significa dizer que, na interpretação que aqui se oferece da filosofia stirneriana, o processo de formação da subjetividade moderna e a dominação não são fenômenos independentes, mas sim resultantes de um e mesmo processo de engendramento da Modernidade. / This paper intends to examine the texts of Max Stirner - specially those related to the first part of his major work, The Ego and its Own - by assuming the perspective that through these texts, the author articulates a diagnosis of how the modern subjectivity, in the process of its constitution, forms itself compromised with domination. For this, we will need to remake with the philosopher the dialectical path of the self, from Antiquity to its modern manifestation, identifying in this way the reasons that made this ego to alienate from itself - without obliterating the role of art and religion in the creation, rejuvenation and maintenance of this alienation. Moreover, it will also be found in this paper a discussion about the forms of modern rationality, moral and education - important elements of the subjectivity, that compose with it a systematic whole where nothing but the claims of the \"spirit\" find place, in despite of everything that originates from individuality. Therefore, for an appropriate approach of these questions, one must comprehend the constitution of Modernity and its correlated subjectivity, identifying the way by which, within this process, domination engraves itself immanently in the self. In other words, this means that in the interpretation we are offering of Stirner\'s philosophy, the process of constitution of modern subjectivity and the domination are not independent phenomena, but rather are both resultants of one and the same process of engendering of Modernity.