O objetivo central desta pesquisa foi identificar e analisar como jovens, estudantes paulistanos, de 15 a 17 anos, organizam o pensamento ao analisar um conflito de conteúdo afetivo-amoroso. Nosso referencial teórico-metodológico apoia-se na Teoria dos Modelos Organizadores do Pensamento, elaborada por Moreno, Sastre, Bovet, & Leal (1999). Trata-se de uma teoria sobre o funcionamento psicológico, que, para além de atentar-se às operações lógico-formais, visa compreender as emoções, os sentimentos e os valores que permeiam o psiquismo humano. A pesquisa foi realizada com jovens, de uma escola pública de Ensino Médio, localizada na zona oeste do município de São Paulo. Como procedimento de investigação foi aplicado um conflito a 120 jovens, sendo 60 jovens do sexo masculino e 60 do sexo feminino. A análise dos dados nos levou a seis Modelos Organizadores do Pensamento, nos quais verificamos diferentes compreensões sobre as relações afetivo-amorosas: variando entre uma compreensão mais romântica e idealizada (conforme apontaram os sujeitos do Modelo 1) até uma compreensão de que o afeto e o amor dependem de elementos como o diálogo, o conhecimento do(a) companheiro(a) e o autoconhecimento (conforme apontaram os sujeitos do Modelo 6). A partir da análise dos objetivos específicos, observamos que prevaleceu a compreensão de que o conflito apresentado envolvia uma relação marcada por sentimentos positivos não correspondidos, contudo prevaleceu também a opção pelo investimento nesse tipo de relação. Destacou-se, ademais, a mobilização do princípio ético de cuidado, abordado como necessário para não causar danos a uma das personagens do conflito. Tal princípio foi apontado por um número significativo de participantes do sexo feminino, ao passo que foi pouco mencionado pelos participantes do sexo masculino. A análise desses dados, dentre outros dados revelados pela pesquisa, foi realizada a partir de aportes teóricos que nos levou a evitar uma visão naturalizante e simplificada acerca das relações afetivo-amorosas, da juventude, das relações de gênero e da moralidade. / The aim of this research was identify and analyse how young students from São Paulo, between 15 and 17 years old, organize their thoughts when analysing a love conflict. Our theoretical-methodological referent is supported by the Theory of the Thought Organization Models, proposed by Moreno, Sastre, Bovet, & Leal (1999). It is about the psychological way of thinking that is related to the formal-logic symbols, as well as the understanding of emotions, of feelings and of the values that are within the human psyque. The research was made with young students from a public High School, located at the west zone of the city of São Paulo. The investigation procedure involves a conflict showed to 120 young students, 60 of them being male and the other 60 females. The analysis of the data brought us six Thought Organization Models, from which we identified different comprehensions from the affection relationships: they vary from a more romantic and idealized (according to the subjects from Model 1) to a understanding that love and affect are related to dialog, the knowledge of the partner and self knowledge (according to the subjects of Model 6). From the analysis of the specific objectives, we observed that what prevailed was that the understanding of the conflict presented was connected to a relationship of positive feelings that were not corresponded. Nevertheless, it also prevailed the option for investing in this kind of relationship. Other point that was enhanced was the ethic principle of caring, addressed as necessary not to cause any damage to one of the personas of the conflict. This principle was pointed by a significant amount of female participants, and less mentioned by the male ones. The analysis of these data, among others revealed by the research, was made from theoretical data that lead us to a naturalizing vision and simplified concerning the affective relations, from youth, from the genre relations and from morality.

Submitted by Nara Lays Domingues Viana Oliveira (naradv) on 2015-08-29T14:45:35Z No. of bitstreams: 1 sandra.pdf: 848797 bytes, checksum: 6ba5119aad24d5d46a0758287caa0ed4 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-08-29T14:45:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 sandra.pdf: 848797 bytes, checksum: 6ba5119aad24d5d46a0758287caa0ed4 (MD5) Previous issue date: 2012-06-28 / Nenhuma / Esta pesquisa aborda o tema do homem como um ser que convive e compartilha de mundos diferentes, buscando suas preferências valorativas, seus gostos e suas aptidões. Em razão disso, necessita vincular-se afetivamente, ser reconhecido e valorizado, para que possa estar em harmonia com o outro e consigo mesmo. O amor, nesse contexto, traduz-se na diretriz de comunicação entre os seres, de modo que o direito de amar e de ser feliz se constitui em dever de compreender e estar com o outro, pois, somente assim, há a ruptura com a individualidade e com conceitos prévios. O conflito, a seu turno, é elemento inerente ao homem, que atua estimulando seu interesse e sua curiosidade, retirando-o de sua zona de conforto natural, para fornecer-lhe condições de promover mudanças individuais e sociais, pois, uma vez compreendido, o conflito tem o poder de se converter num instrumento de transformação de vida. É certo, porém, que no Estado Democrático de Direito, o conflito nascido da sociedade é regulado e tratado no Judiciário, onde é reduzido à figura do litígio, em que o Estado-Juiz aponta a lei ao caso concreto. Assim, diante da tentativa de agir sobre o conflito, ao invés de intervir sobre o sentimento das pessoas, o conflito nunca desaparece apenas se transforma. A presente pesquisa se propõe a buscar o tratamento alternativo para melhor lidar com os conflitos, analisando o modo tradicional de agir do Estado em confronto com o instituto da mediação como ética da alteridade. Por estas razões, será realizada uma releitura da mediação como forma ecológica de resolução de conflitos sociais e jurídicos, permitindo o reestabelecimento da comunicação entre as partes, sob a concepção Waratiana. A mediação é a arte de muito ouvir e pouco intervir. Justificase o estudo na necessidade de se obter uma visão contemporânea da ideia de justiça, investigando a efetividade do Direito e a aplicabilidade da mediação na prevenção e solução de conflitos através no consenso. O método utilizado é o fenomenológico como interpretação, para fazer uma reflexão sobre o ser humano e suas relações sociais conflitivas, e, também, analisar a problemática que surge diante deste modelo alternativo de justiça, fundamentado no consenso construído entre as partes através da comunicação. Na visão de Luis Alberto Warat, a mediação pode ser utilizada como instrumento de dissolução de conflitos em áreas diversas da sociedade, de conflitos familiares, passando pelas ciências humanas, até atingir os conflitos institucionais e comunitários em seus mais variados tipos. Para tanto, é necessária uma urgente modificação no sistema de soluções ou transformações de conflitos, de modo a desconstruir o senso comum teórico dos juristas, porquanto, mais que à decisão pura e fria, a solução do conflito deve apontar a uma melhor qualidade de vida das partes nele envolvido. / This research addresses the theme of man as a being who lives and shares different worlds, looking for his evaluative preferences, his tastes and skills. As a result, he needs to link affectively, be recognised and valued, so he can be in harmony with each other and with himself. Love, in this context, reflects in the communication guideline between human beings, in a way that the right of loving and being happy means a duty to understand and be with each other, because, only in this way, there is a break with the individuality and preconceptions. The conflict is a human being inherent element, which acts by stimulating his interest and his curiosity, removing him from his natural comfort zone, to provide him conditions for promoting individual and social changes, because, once understood, the conflict has the power to become a life transformation instrument. It is true, however, that on a Democratic State of law, a conflict born of society is governed and treated in the Judiciary, where is reduced to a dispute figure, in which the State-Judge applies the law by case. Thus, before the attempt to act on the conflict, rather than act on people’s feelings, the conflict never disappears, just changes itself. This research proposes to find out a solution or alternative treatment for conflict resolution, analyzing the State traditional way of acting in confrontation with the mediation institute as an alterity ethics. For these reasons, it will be held a re-reading of mediation as an environmentally-friendly way of social and legal conflict resolution, allowing the communication re-establishment between opponents, under the Waratiana design. Mediation is the art of more listening than talking. This study is justified on the need of getting a contemporary vision of the Justice idea, investigating the Law effectiveness and the mediation applicability in preventing and resolving disputes through consensus. The method used is the phenomenological as interpretation, to make a reflection on the human being and its controversial social relations, and, also, analyze the problems that arises on this alternative model of justice based on consensus built among opponents through communication. In Luis Alberto Warat’s vision, mediation can be used as an instrument of conflict dissolution in different areas of society, from family conflict, through the humanities, until institutional and community conflicts in their most varied types. To achieve this, it is necessary an urgent change in the solutions or transformation conflict system, in order to deconstruct the Jurists theoretical common sense, because, more than the decision itself pure and cold, the conflict solution must achieve a better life quality for people in it involved.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lucelene Ferreira Barbin.pdf: 635609 bytes, checksum: 15b5bf76ad8f20082b05653d3ef14a7a (MD5) Previous issue date: 2015-09-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Before long, the world s format was radically transformed by the arrival of globalization and all of what, unprecedentedly, was put at man s disposal technology, goods, service, among others. This is precisely a study about the family in this Postmodern context, where truths and certainties were relativized giving rise to doubts and uncertainties, according to the theorists that describe it. Therefore, we conducted a qualitative research from the perspective of the new paradigmatic systemic conception, whose point of view is the construction of the reality as a theoretical framework, through a semi-structured interview with couples who formed families that effectively live contemporary realities, so that they could narrate with their own voice how it is do be a family and to live as a family in this context. The analysis of the narratives led to the following thematic categories: "The Representation of Family s Sense and Meaning"; "Values"; "Rituals"; "Contemporary Aspects that Complicate the Relations in the Current Family". It was found that the resulting transformation of paradigmatic changes that gave rise to what we call Postmodernity also affected the traditional family, which remains under multiple configurations, settled mainly in the sense of family based on affection involving its members. Furthermore, it was also established that one of the main points of maintenance for the existence of the family is the practice of family rituals, moments in which comes to members of the family set a sense of belonging and unity in relation to the family as a whole. If affection is the basis of family formation, rituals are the glue that holds it together. An important point noted in relation to the rituals is the intentionality that makes possible its realization / Em pouco tempo, o formato do mundo radicalmente se transformou com a chegada da globalização e com tudo o que, ineditamente, ela colocou à disposição do homem tecnologia, bens, serviços, entre outros. Nosso trabalho consiste em estudar a família neste contexto Pós-Moderno, em que as verdades e as certezas se relativizaram dando lugar a dúvidas e incertezas, segundo os teóricos que a descrevem. Para tanto, realizamos uma pesquisa qualitativa sob a perspectiva da concepção sistêmica novo paradigmática do ponto de vista da construção da realidade como referencial teórico, por meio de entrevistas semi-estruturadas com casais, para que pudessem narrar com voz própria como é ser família e viver em família neste contexto. A análise das narrativas deu origem às seguintes categorias temáticas: A Representação do Sentido e Significado de Família ; Valores ; Rituais ; Aspectos da Contemporaneidade que Dificultam as Relações na Família Atual . Constatamos que as transformações resultantes das mudanças paradigmáticas que ensejaram o que chamamos de Pós-Modernidade também afetaram a família tradicional, que se mantém sob múltiplas configurações, assentada, sobretudo, no sentido de família baseado no afeto que envolve seus membros. Além disso, foi possível constatar que uma das principais ocorrências para a manutenção da existência da família é a prática de rituais familiares, momentos em que sobrevém aos membros do sistema familiar um sentido de pertencimento e união em relação à família como um todo. Se a afetividade é a base da formação da família, os rituais são a argamassa que a mantém unida. Um ponto importante constatado em relação aos rituais é o caráter de intencionalidade que torna possível sua realização

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:56:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Clerio Cezar Batista Sena.pdf: 2934066 bytes, checksum: 6643e83d58f09e21c28dad987cdbfb19 (MD5) Previous issue date: 2010-10-21 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / The current study aimed the investigation upon what the diaries of students from the fourth grade of primary school in a public school in a city near São Paulo could reveal. Based on Henri Wallon‟s theory about affection and environment, this research has as documents the diaries written in 2005 with didactic purposes, at the time. Later on, these diaries became the object of the current study. The data analysis was developed through themes, searching for the revelations within the diaries, as well as: 1st confidant, close friend; 2nd depository of emotions and feelings: a) happiness; b) sadness; c) anger; d) fear; 3rd communication tool between the teachers and his students; 4th a tool for students‟ sociocultural environment knowledge. The results indicate that the diary allowed the affective relations between teacher and students to be tightened, a better knowledge form the teacher‟s point of view on the students‟ socio-cultural reality and also an affective relation form the students in relation to the diaries. This diary came to be for some of the students the meaningful other, a friend to whom they could reveal a secret and unburden their hearts, manifesting themselves entirely. Therefore, the diaries as methodological or pedagogical instruments allow a better knowledge from the students about themselves as a person: affection, knowledge and movement / O presente estudo objetivou investigar o que revelam os diários dos alunos da 4ª série do ensino fundamental de uma escola pública municipal de uma cidade da Grande São Paulo. Fundamentado na teoria de Henri Wallon e seus pressupostos teóricos sobre afetividade e meio, esta pesquisa utilizou como documento os diários, os quais foram escritos com objetivos didáticos em 2005. Posteriormente, os diários tornaram-se objeto do presente estudo. A análise dos dados foi desenvolvida por meio de temas, buscando as revelações dos diários como: 1º: confidente, amigo íntimo. 2º: depositário de emoções e sentimentos: a) alegria; b) tristeza; c) raiva; d) medo. 3º: instrumento de comunicação entre professor e alunos. 4º: instrumento para o conhecimento do meio sociocultural dos alunos. Os resultados apontam que o diário possibilitou um estreitamento das relações afetivas entre professor e alunos, um melhor conhecimento da realidade sociocultural dos mesmos por parte do professor, além de uma relação afetiva dos alunos com o instrumento diário. Este acabou tornando-se, para alguns alunos, um outro significativo, amigo, com o qual podiam confidenciar e desabafar, revelando-se, assim, por inteiro. Portanto, os diários como instrumento metodológico ou pedagógico, possibilitam um melhor conhecimento do aluno como pessoa: afeto, conhecimento e movimento

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:56:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edson dos Santos Junior.pdf: 1788956 bytes, checksum: 7fb08fe2e26964e2323fd9f29ef1e5bb (MD5) Previous issue date: 2013-05-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / From the notion of school environment characterized by interactions between the subject of which it is composed, the present study based on theoretical assumptions of socio-historical approach has investigated how this environment was experienced by students, i.e. that affective meanings and manifestations were present in their experiences and how they related to the teaching-learning process. We start from the premise that the subjects that relate in this environment are implicated subjectively on them and are meanings (concepts the affections) that are factors that make up this environment. Our study took this aspect as important and sought to give visibility to subjective dimension of the school environment, whereas the social inequality that characterizes our society. So we try to understand if there are differences in between school environments of public and private schools in the city of São Paulo. participants are students of each elementary school II series aged between 11 and 14 years, four male and four female frequented by poor and middle class. In each school unit formed a group and carry out interviews that were recorded and transcribed in full. The data generated were grouped and analyzed according to model Aguiar and Ozella (2006) call center for meaning; These analyses enabled us to identify the meanings constructed by the subject about their experiences in the school environment, pointing out that, although they are different environments and there are differences, we find approaches in these meanings / A partir da noção de ambiente escolar caracterizada pelas interações estabelecidas entre os sujeitos que o constituem, o presente estudo, fundamentado nos pressupostos teóricos da abordagem sócio-histórica, investigou como esse ambiente foi vivenciado pelos alunos, ou seja, que manifestações afetivas e significações estiveram presentes em suas vivências e como se relacionaram com o processo de ensino-aprendizagem. Partimos da premissa de que os sujeitos que se relacionam nesse ambiente estão implicados subjetivamente nele e estabelecem significados (noções e afetos) que são fatores que constituem esse ambiente. Nosso estudo tomou esse aspecto como importante e buscou dar visibilidade à dimensão subjetiva do ambiente escolar, considerando a desigualdade social que caracteriza nossa sociedade. Assim, buscamos entender se há diferenças entre ambientes escolares de escolas da rede pública e privada de ensino, na cidade de São Paulo. Os participantes são alunos de cada série do Ensino Fundamental II, freqüentados pela classe pobre e média alta, com idades entre 11 e 14 anos (quatro alunos do sexo masculino e quatro do sexo feminino). Em cada unidade escolar formou-se um grupo e realizamos entrevistas que foram registradas e transcritas, na íntegra. Os dados produzidos foram agrupados e analisados de acordo com o modelo que Aguiar e Ozella ( 2006) chamam de núcleo de significação; essas análises permitiram-nos identificar as significações constituídas pelos sujeitos sobre suas vivências no ambiente escolar, apontando que, embora sejam ambientes diferentes e haja diferenças, encontramos aproximações nessas significações

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:16:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria de Lourdes Bohrer Antonio.pdf: 2759433 bytes, checksum: f6b3553382a3276bb0418f40cedeb366 (MD5) Previous issue date: 2013-11-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aims at analyzing the affective family relationships between the parents of children/adolescent children in litigation phase and at learning the meaning of family mediation. Our main theoretical framework lies on the philosopher Spinoza and on the contemporaries Morin and Maturana. We conducted a quantitative study through which we located the insertion of Custody Petition and Regulatory Visits as the main demand of the Mediation Sector of Family and Probate Courts in the District of Santos, and we profiled the protagonists of those petitions, i.e., the claimants and the defendants, parents of the children/adolescent children. The research was limited to a three-year window (2008-2010). With the profile resulting from the quantitative study, we conducted a qualitative study. We have carried out semi-structured interviews with seven families as well as with five judges who referred users to our Mediation Sector. The qualitative research was analyzed using two axes: family affective relationships and family mediation. We understand that family relationships of parents in litigation is marked by the desire to love living with their children and by the realization of rights. Although this action is primarily a suffering for having been driven by a sad passion, litigation is a measure to cope with an ethical-political suffering. This action seeks harmony, even though it may seem otherwise. The judicial family mediation is a judiciary proposal which contributes to harmony be a path to meeting with a state of peace. Peace is power of life, happiness and freedom that are expressed in the material and spiritual conditions of human existence in society. The judicial family mediation is a work process performed by a qualified professional (or team) with his/her own interdisciplinary methodology, having an affective and ethical basis, so that two or more people who have family ties - whether by blood or not - and who are going through a litigation phase look for more responsible, autonomous and enforceable answers on the conflict. The qualified professional does that under the perspective of a culture of peace and human rights. We conclude that family relationships in litigation are configured in a contemporary expression of the social issue and that mediation is revealed as one of the most important tools for dealing with it as part of a policy. The social worker is a relevant subject in planning and implementing that policy / O objetivo geral do trabalho foi analisar as relações afetivas familiares entre pais de crianças e de adolescentes em situação de litígio e desvelar o sentido da mediação familiar. Nosso principal referencial teórico foi o filósofo Spinoza e os contemporâneos Morin e Maturana. Realizamos um estudo quantitativo, por meio do qual localizamos a inserção dos Pedidos de Guarda e Regulamentação de Visitas como a principal demanda do Setor de Mediação das Varas da Família e Sucessões da Comarca de Santos, bem como traçamos o perfil dos protagonistas desses pedidos: os requerentes e requeridos, pais das crianças/adolescentes. Delimitamos o universo nos anos de 2008 a 2010. Com o perfil decorrente do quantitativo, realizamos um estudo qualitativo. Efetuamos entrevistas semiestruturadas, com sete famílias e cinco juízas que encaminharam os usuários. A pesquisa qualitativa foi analisada por meio de dois eixos: as relações afetivas familiares e a mediação familiar. Compreendemos que as relações familiares dos pais em litígio está marcada pelo desejo de convivência amorosa com os filhos e pela efetivação de direitos. Ainda que esta ação seja inicialmente um padecimento, por ter sido movida por uma paixão triste, o litígio é uma medida para o enfrentamento de um sofrimento ético-político. Esta ação busca a concórdia, mesmo que possa parecer o contrário. A mediação familiar judicial é uma proposta do judiciário que colabora para a concórdia ser uma passagem para o encontro com um estado de paz. Paz é potência de vida, alegria e liberdade que se expressam nas condições materiais e espirituais da vivência humana em sociedade. A mediação familiar judicial é um processo de trabalho exercido por um profissional (ou uma equipe) qualificado, com uma metodologia própria e interdisciplinar de base afetiva e ética, para que duas ou mais pessoas que tenham laços familiares sejam eles consanguíneos ou não e que passam por uma situação de litígio busquem respostas mais responsáveis, autônomas e exequíveis sobre o conflito, tendo como perspectiva uma cultura da paz e dos direitos humanos. Concluímos que as relações familiares em litígio configuram-se em uma expressão contemporânea da questão social e que a mediação se revela um dos importantes instrumentos para o seu enfrentamento enquanto parte de uma política, sendo o assistente social sujeito relevante no planejamento e na execução desta política

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:32:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Helena Esteves da Conceicao.pdf: 2586399 bytes, checksum: 83715ccb18a1fc809228a5c98d4ac007 (MD5) Previous issue date: 2010-06-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research has its focus on Chemistry since the beginning of the sciences until its conception as a scientific and educational subject. The aim of this research is to understand Chemistry and its position in the world of human knowledge and also analyse Chemistry as an educational subject in a public school in São Paulo which is considered by a crossing school and where one of our Chemistry teacher is a researcher. This study also considers people involved- student and teacher-with the learning process in a critic perspective. This research is theoretically based on interdisciplinarity and on the richness of its presuppositions according to Prof Dr. Ivani Catarina Arantes Fazenda, considering the contribution of the psychogenetics studies of Wallon, studied by Prof Dr.Laurinda Ramalho de Almeida. In terms of methodology this research uses the observation from the study of Prof Dr. Laurinda Ramalho de Almeida, based ou Wallon (1975) and the relevance of the records as tools to help transform the practice in the classroom. The systematic records consist in minutes and diaries of itinerance theoretically based on Barbier (2007). The focus of this research is the relations between the chemistry classes and the senses of Chemistry in students lives to contribute to education, when reflects on the chemistry which is taught and the one which is lived and the knowledge of Chemistry in the classrooms and the social meaning of these contents causing a rethinking of the teachers pratices. This aims to reduce the schooling evasion , when it presents elements to an interdisciplinary learning process / Uma pesquisa que: contextualiza a Química desde o nascimento das ciências até sua concepção enquanto disciplina, seja ela científica ou escolar, para compreensão de seu lugar no mundo do conhecimento humano, analisa o ensino da Química enquanto disciplina escolar, em uma escola pública estadual paulista; considerada por nós, escola de passagem, e na qual uma das professoras de química é esta pesquisadora, considera como sujeitos envolvidos no processo ensino e aprendizagem, numa perspectiva crítica o aluno e o professor, pauta-se, teoricamente, na Interdisciplinaridade e na riqueza de seus pressupostos, segundo a Profª Drª Ivani Catarina Arantes Fazenda e que se utiliza das contribuições dadas à Educação pela Psicogenética de Wallon, estudadas pela Profª Drª Laurinda Ramalho de Almeida. metodologicamente, serve-se da Observação Participante, a partir de estudo da Profª Drª Laurinda Ramalho de Almeida, pautado em Wallon (1975), e da importância dos registros como ferramentas que podem auxiliar na transformação da prática do professor em sala de aula. Registros que são sistematizados por meio de atas e diários de itinerância, sustentados teoricamente em Barbier (2007), traz por objeto pesquisado as relações entre as aulas de química e os sentidos da química na vida dos alunos e que pretende ser uma contribuição à Educação, quando torna relevante a reflexão sobre os sentidos da Química ensinada e da Química vivida, o conhecimento de química construído nas aulas e o significado social desse conteúdo e ocasiona um repensar a própria prática do professor, objetivando, inclusive, uma redução na evasão escolar, quando apresenta elementos para uma aprendizagem interdisciplinar

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Henrique Iafelice.pdf: 1062721 bytes, checksum: ce4214794975f637a135dfc430b91712 (MD5) Previous issue date: 2013-09-30 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This work investigates the theory of affects presented by Baruch Spinoza in the light of the reading of Gilles Deleuze. The meeting with these two philosophers opens new and different perspectives to think about education and culture as well, which are less subject to the major power forces. The morality based on the man s impotence, in other words, in the production and investment of passive affects sad and reactives - imposes values and behaviors that ultimately work very well for the subjectivities formations aligned to obedience and control. Denouncing every moral structure, Gilles Deleuze speaks of philosophy (or ethics) as an exercise of thought whose function is to drawn a line to flight. He presents Spinoza as the prince of philosophers, ethics of potency s creator that goes against the different forms of moral philosophy, based on the obligation, the duty and guilt / Este trabalho procura investigar a teoria dos afectos de Baruch Spinoza à luz da leitura de Gilles Deleuze. O encontro com estes dois filósofos abre novas e diferentes perspectivas para se pensar a Educação, e também a cultura, que estejam menos submetidas com as forças majoritárias do poder. A moral baseada na impotência do homem, ou seja, na produção e no investimento de afectos passivos, reativos e tristes impõe valores e comportamentos que, em última instância, funcionam muito bem para a formação de subjetividades alinhadas à obediência e ao controle. Denunciando toda ordem moral, Gilles Deleuze nos fala da Filosofia (ou da ética) como um exercício de pensamento cuja função é traçar uma linha de fuga. Ele nos apresenta Spinoza como o príncipe dos filósofos, criador da ética da potência que vai de encontro com todas as diferentes formas de filosofia moral, baseadas na obrigação, no dever e na culpa

Submitted by Marlene Aparecida de Souza Cardozo (mcardozo@pucsp.br) on 2016-12-19T11:28:57Z No. of bitstreams: 1 Mara Lafourcade Rayel.pdf: 715329 bytes, checksum: ba7dfef5410123081e3c448567b02987 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-19T11:28:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mara Lafourcade Rayel.pdf: 715329 bytes, checksum: ba7dfef5410123081e3c448567b02987 (MD5) Previous issue date: 2016-11-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Based on the work Ethics, written in the 17th century by the philosopher Baruch Spinoza, and the ideas of Gilles Deleuze, philosopher of the 20th century, this work aimed to investigate what the human being can do when facing the capitalist world and its technodigital universe of connections, communication and fruition. Our goal was to highlight the concepts demonstrated in Ethics in composition with the formulations of thinkers and critics of contemporary capitalist society – such as Jesús Martín-Barbero, Roy Wagner, Félix Guattari, Mauricio Lazzarato, Manuel Delgado, Eduardo Viveiros de Castro, Paul Zumthor and Amálio Pinheiro. Our main question was: in what circumstances the conatus – tendency to persevere in existence –, becoming aware as a result of the affections suffered by the body and the mind (SPINOZA, 2007; DELEUZE, 2002), has effective conditions to assert itself in a differentiating way towards the hegemonic world vision disseminated throughout the media? Our hypothesis: despite the necessarily passive perception of conatus/desire, which operates in a continuous variation, driven by affects now of sadness, now of joy, something resists and invents new ways of relating. Therefore, while subjected to these variations and forming inadequate ideas, the human being finds ways to react and create in its relations with capitalism. We pointed out how joyful passions can contribute and provide different outputs from those of single world model in circulation in Western capitalist societies (LAZZARATO, 2006). We guide ourselves by the idea that relationships occur in an immanent way and not between subjects but between individuating affective states (DELEUZE, 2002). Based on Ethics, we advocate the understanding of the potency of affects as a mean to undertake an effort of reason to select the affects of joy, responsible for increasing the potency to acting (SPINOZA, 2007). Our method was guided by the identification of resistance movements and invention within the explanations of contemporary authors mentioned. The corpus of this work is organized as a dialogue between Ethics and such authors, always guided by the need to bring the body and the affects of joy as protagonists of our analysis / Tendo por base a obra Ética, escrita no século XVII pelo filósofo Baruch de Espinosa, e o pensamento de Gilles Deleuze, filósofo do século XX, este trabalho pretendeu investigar o que pode o ser humano em face do mundo capitalista e do seu universo tecnodigital de conexões, de comunicação e de fruição. Nosso objetivo foi o de destacar os conceitos demonstrados na Ética em composição com as formulações dos pensadores e críticos da sociedade capitalista contemporânea – tais como Jesús Martín-Barbero, Roy Wagner, Félix Guattari, Mauricio Lazzarato, Manuel Delgado, Eduardo Viveiros de Castro, Paul Zumthor, e Amálio Pinheiro. Nossa principal indagação foi: em que circunstâncias o conatus – tendência a perseverar na existência –, tornado consciente em decorrência das afecções sofridas pelo corpo e pela mente (SPINOZA, 2007; DELEUZE, 2002), tem efetivas condições de se afirmar de modo diferenciante diante da visão hegemônica de mundo disseminada nos meios de comunicação? Nossa hipótese: apesar da percepção forçosamente passiva desse conatus/desejo, que opera em uma variação contínua, movida por afetos ora de tristeza ora de alegria, algo resiste e inventa modos novos de relação. Assim, embora submetido a essas variações e formando ideias inadequadas, o ser humano encontra maneiras de reagir e de criar nas suas relações com o capitalismo. Apontamos como as paixões alegres podem contribuir e apresentar saídas diferentes daquelas do modelo de mundo único em circulação nas sociedades capitalistas do Ocidente (LAZZARATO, 2006). Pautamo-nos pela concepção de que as relações se dão de modo imanente e não entre sujeitos mas entre estados afetivos individuantes (DELEUZE, 2002). Apoiados na Ética, defendemos o conhecimento da potência dos afetos como meio de empreender um esforço da razão a fim de selecionar os afetos de alegria, responsáveis pelo aumento da potência de agir (SPINOZA, 2007). Nosso método procurou se orientar pela identificação de movimentos de resistência e de invenção nas explanações dos autores contemporâneos mencionados. O corpus deste trabalho se organizou como um diálogo entre a Ética e tais autores, sempre orientado pela necessidade de trazer o corpo e os afetos de alegria como protagonistas de nossas análises

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-02-22T11:41:15Z No. of bitstreams: 1 Telma Djanira Maciel.pdf: 3668236 bytes, checksum: 420af248242849e4320a55e10d72cbde (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-22T11:41:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Telma Djanira Maciel.pdf: 3668236 bytes, checksum: 420af248242849e4320a55e10d72cbde (MD5) Previous issue date: 2017-02-14 / Fundação São Paulo - FUNDASP / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present work aims at the study of paternity under the optics of the affection and their influence in the Brazilian Civil law. Despite the continuous and exhaustive debate on the subject in academia in the last ten years, spreading with the decisions of the Superior Court of Justice and the Supreme Federal Court, the study is justified to the extent that, although the combination of understandings signed both in doctrine, as the case law on its importance for the existence of bills in Congress that seek to delineate the contours of the Institute, and should receive highlight the Bill n° 6.583/2013, named the Family Status and the Senate Bill n° 470/2013, without forgetting the other pretensions of Congressmen in the regularisation of affection in the Statute of the Child and Adolescent. Other points to be briefly addressed are the affection principle and the phenomenon of parenting affection in view of the Courts and of the doctrine. Analyze the constitutional parameters, as well as the acts and legal facts that characterize the paternity affection and its effects, both patrimonial and personal. There is still a brief comparative study of the existence of the phenomenon in other legal systems of other countries. It is concluded that it is permissible to talk about fatherhood as an affection acclaimed both in doctrine, both in doctrine and in jurisprudence, as a precondition for the formation of family links currently assumed and respected (despite contrary voices) and its effects on family law / O presente trabalho tem por objetivo o estudo da paternidade sob a ótica do afeto e de seu alcance no Direito Civil Brasileiro. Apesar do contínuo e exaustivo debate sobre o tema no mundo acadêmico nos últimos dez anos, difundindo-se com as decisões do Superior Tribunal de Justiça e do Supremo Tribunal Federal, o estudo se justifica na medida em que, apesar da conjugação dos entendimentos firmados tanto na doutrina, quanto da jurisprudência sobre sua importância, há a existência de projetos de lei no Congresso que procuram delimitar os contornos do instituto, devendo merecer destaque o Projeto de Lei nº 6.583/2013, denominado Estatuto da Família e o Projeto de Lei do Senado nº 470/2013, conhecido como Estatuto das Famílias, sem deixar de olvidar as demais pretensões dos congressistas em regulamentar o instituto da socioafetividade no Estatuto da Criança e do Adolescente. Outros pontos a serem brevemente abordados são a socioafetividade como princípio e o fenômeno da paternidade socioafetiva na visão dos Tribunais e da doutrina. Analisar-se-ão os parâmetros constitucionais, bem como os atos e fatos jurídicos que caracterizam a paternidade socioafetiva e seus efeitos tanto patrimoniais quanto pessoais. Verifica-se, ainda breve estudo comparativo sobre a existência do fenômeno jurídico em outros ordenamentos de outros países. Conclui-se que é permitido falar em paternidade socioafetiva como instituto já consagrado tanto na doutrina, quanto na jurisprudência, como pressuposto necessário para formação de vínculos familiares atualmente assumidos e respeitados (apesar das vozes contrárias) e seus efeitos no Direito de Família