[pt] Na virada do século XXI a arquitetura do sistema internacional passou por importantes mudanças em diversas arenas. Na cooperação internacional para o desenvolvimento foi principalmente a partir dos anos 2000 que novas modalida-des, novos atores e novas dinâmicas de relacionamento entre eles levaram a recen-tes mudanças no quadro normativo e na definição das práticas legítimas desse sistema. A cooperação Sul-Sul se consolidou como prática alternativa, abrangen-do um fluxo distinto daquele compreendido pela Ajuda Oficial ao Desenvolvi-mento. A partir dessas transformações, novos arranjos que pautam as relações entre os atores foram se consolidando no campo da cooperação internacional para o desenvolvimento. Inspirada pelo aparato teórico-metodológico do sociólogo Pierre Bourdieu e fundamentando a análise na tríade doxa, capitais e prática, essa tese defende que atores do Sul global se articularam para a maximização de seus capitais no campo, esgarçando as fronteiras e tensionando a doxa desse campo. À luz da análise da trajetória brasileira no campo e da cooperação trilateral como um dos novos arranjos que pautam as relações entre os agentes, a pesquisa busca compreender de que maneira a rearticulação de capitais trazida pela cooperação Sul-Sul impacta na governança da cooperação internacional para o desenvolvimento. / [en] At the turn of the 21st century, the architecture of the international system has undergone important changes in different areas. In international development cooperation arena new modalities, new actors and new relationship dynamics among them have changed the framework and definition of legitimate practices of this system. South-South cooperation consolidated itself as an alternative practice, encompassing a distinct flow than that of comprehended by Official Development Assistance. These changes consolidated new institutional arrangements guiding agents relations in the field of international development cooperation. Inspired by Pierre Bourdieu s theoretical-methodological framework and based on the analysis of the triad doxa, capitals and practices, this thesis argues that global South agents articulated themselves to maximize their capitals in the field, fraying the edges and tensioning the field s doxa. In light of the Brazilian historical trajectory in the field and of the trilateral cooperation as one of the new arrangements guiding relations among agents, this research aims to understand in which way this mobilization of capital advanced by South-South cooperation impacts in the international cooperation for development governance.

Utilizando como referencial teórico as teorias de Capital, Habitus, Campo e Campo Esportivo, desenvolvidas pelo sociólogo francês Pierre Bourdieu, efetuou-se nessa Dissertação de Mestrado um estudo de caráter descritivo-analítico, com um enfoque histórico-social. A análise empreendida neste instrumento de pesquisa compreende um caso concreto que ocorreu no cenário esportivo nacional, que foi a construção do Estádio Cícero Pompeu de Toledo. A partir da teoria de Campo e Campo Esportivo, foi definido o futebol brasileiro como um espaço social de prática esportiva, demarcando o São Paulo Futebol Clube como um agente esportivo deste campo. A edificação desta obra erigida por esse personagem do cenário futebolístico do Brasil foi interpretada através das teorias de Capital e Habitus, o que nos permite apreender o Estádio do Morumbi como um elemento que possibilitou ao São Paulo Futebol Clube se diferenciar dentro do campo esportivo, além de entender as práxis que os dirigentes são-paulinos realizaram para poder erigir o seu estádio. Ao realizar esta análise, registrar-se um período (1970 1992) que se inicia após a construção do Morumbi, e vai até a conquista do primeiro título mundial do São Paulo Futebol Clube. Durante essa fase é reconhecido que a agremiação conquistou inúmeros êxitos esportivos, além de aumentar sua torcida por todo país, elucidando que o Estádio Cícero Pompeu de Toledo foi um dos possíveis fatores que proporcionaram a aquisição destes triunfos / Using as theoretical reference the theories of Capital, Habitus, Field and Sports Field, developed by the French sociologist Pierre Bourdieu, a Master\'s Dissertation was carried out in a descriptive-analytical study with a historical-social approach. The analysis undertaken in this research instrument case study that occurred in the national sports scene, which was the construction of the Stadium Cicero Pompeu de Toledo. From the theory of Field and Sports Field, Brazilian football was defined as a social space of sports practice, showing São Paulo Football Club as a sports agent in this field. The built of this work erected by this personage of the soccer scene in Brazil was interpreted through the theories of Capital and Habitus, which allows us to apprehend Morumbi Stadium as an element that allowed São Paulo Football Club to differentiate itself within the sports field, besides to understand the praxis that Sao Paulos leaders have carried out in order to erect their stadium. In this analysis, a period (1970 - 1992) is recorded, starting after the construction of Morumbi, and going on until the conquest of the first world title of São Paulo Football Club. During this phase, it is recognized that the club won numerous sports successes, in addition to increasing its fans throughout the country, elucidating that Cícero Pompeu de Toledo Stadium was one of the possible factors that provided the acquisition of these triumphs

Uppsatsen utgår från Signerad textil, en kollektion tryckta tyger för offent­lig miljö, som tillkom 1954 i regi av NK:s Textilkammare. Tolv konstnärliga utövare, varav tio manliga, inbjöds att medverka. För nutida betrakt­are är den stora majoriteten män uppseende­väckande, då det textila området länge hade kodats som kvinnligt – och gör så än. Det leder till mina frågeställningar: Hur gick urvalet av inbjudna konstnärer till? Hur kom det sig att endast två av dem var kvinnor?  Hade en annan sammansättning av gruppen inbjudna konstnärer, bestående av fler eller enbart kvinnor, varit möjlig och hur hade den i så fall kunnat se ut?  Materialet utgörs av Astrid Sampes arkiv på Konstbiblioteket, Nationalmuseum, samt referenslitteratur inom konst och design. De teoretiska ramarna utgörs av genusteori, med stöd av Pierre Bourdieus teorier om fält, kapital och aktörer. Metod är arkiv- och text­analys. Uppsatsen består av inledning, ett analyskapitel, ett diskussionskapitel samt epilog. I analyskapitlet skrivs dels det textila områd­et fram som kvinnligt kodat, dels presenteras bakgrunden till Signerad textil. Parall­ellt vävs detta sam­man med ett försök att tolka det textila fältet och kollek­tionens kontext med hjälp av Bourdieus teorier. I det avslutande kapitlet diskuteras om och hur frågeställningarna kan besvaras samt möjliga orsaker till att de manliga konstnärerna var i stor majoritet. Epilogen handlar om hur kollek­tionen har presenterats efter 1954 samt att det textila fältet ännu är kvinnligt kodat.

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I den här undersökningen studeras hur visuella linjer används i den sydkoreanska filmen Parasite (2019) och hur dessa tillsammans med filmens mise-en-scène och bildkomposition bidrar till att förstärka de sociala teman som finns. Detta görs genom en semiotisk- och formanalys med hjälp av filmvetenskapliga begrepp. Teorier som används är främst Pierre Bourdieus kapitalteori men också filmvetenskapliga begrepp som mise-en-scène och dess underkategorier så som; setting, kostym och smink samt ljus. Dessutom ligger kameraarbetet och bildkomposition i fokus. Fyra olika scener där visuella linjer är närvarande valdes ut och analyserades, och samtliga semiotiska tecken i scenerna tolkades på en denotativ och konnotativ nivå. Genom att de kopplas till Pierre Bourdieus kapitalteorier om kulturellt, socialt och ekonomiskt kapital samt habitus och fält visar resultatet av undersökningen att de visuella linjerna, tillsammans med scenernas mise-en-scène och bildkomposition bidrar till att förstärka de sociala och ekonomiska skillnaderna. / This study examines the use of visual lines in the South Korean film Parasite (2019) and how they, together with the film’s mise-en-scène and composition, contribute to reinforce its social themes. A semiotic and form analasys is used, utilizing film theoretical concepts. The primary theory used is Pierre Bourdeu’s capital theory, as well as film studies concepts such as mise-en-scène and its subcategories, including setting, costume and makeup and lighting. Additionally, camera work and composition are emphasized. Four scenes featuring visual lines were selected and analyzed and semiotics signs in the scenes were interpreted both denotatively and connotatively. By connecting them to Pierre Bourdieu’s theories of cultural, social, and economic capital as well as habitus and fields, the results of the study demonstrate that the visual lines, along with the mise-en-scène and the visual composition of the scenes, contributes to reinforce social and economic divisions.

The representation of Chancery court in Charles Dickens’ Bleak House (1852-3) emphasises the inaccessibility of this institution to members of the laity. Dickens’ critique of Chancery chimes with Pierre Bourdieu’s sociological description of law as a formalistic social field defined by practices of exclusion. Dickens’ Chancery is however further inaccessible since it departs from Dickens’ laypeople’s horizons of expectation as a bureaucratic organisation characterised by its structural dispersion and the generation of great quantities of writing. This thesis therefore scrutinises Dickens’ treatment of Chancery in light of media-theoretical and geocritical, as well as sociological, frameworks and perspectives. This essay demonstrates that Dickens’ account of the institution of Chancery as conceptually inaccessible amounts to what I term a non-world heuristic. I contend that Dickens’ take on law anticipates what Fredric Jameson famously theorises as the dizzying “global world system” of late capitalism; the non-world heuristic of Bleak House—which combats disorientation in the social domain of law—may thus be understood as an early example of what Jameson terms an “aesthetic of cognitive mapping.” The non-world heuristic, this thesis proposes, likely has a role to play also in fictional attempts to cognitively map the global world system. I theorise the non-world heuristic in light of the discourse on accessibility in possible-worlds theory and the Kantian sublime, finding that the sublime non-world of Chancery is made accessible as inaccessible and that this dynamic is integral to Dickens’ aesthetic both as a maker of cognitive maps and as a realist novelist.

This thesis deals with so called normalization of Czech literature which took place after the Prague Spring of 1968 in the perspective of literary field theory formulated by Pierre Bourdieu. Based on various textual data it reconstructs the literary field refraction focusing on the relationship between literary field and the field of power, position which newly appeared and habitus formulated. It offers few findings which might be subject to further verification in more detailed analysis.

Submitted by CARLA MARIA GOULART DE MORAES (carlagm) on 2015-04-01T17:11:11Z No. of bitstreams: 1 FelipeJoseKayserFurlan.pdf: 879829 bytes, checksum: a7117453ce051b49b84b892ddc2aa822 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-01T17:11:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FelipeJoseKayserFurlan.pdf: 879829 bytes, checksum: a7117453ce051b49b84b892ddc2aa822 (MD5) Previous issue date: 2011-05-03 / Nenhuma / A presente pesquisa consiste em um estudo da atuação da mídia nas políticas públicas de segurança desenvolvidas no Estado do Rio Grande do Sul durante o Governo de 1999 a 2003. O objetivo é oferecer uma abordagem sociológica do Direito a partir da matriz teórica de Pierre Bourdieu em um esforço para compreender a extensão do papel que a mídia e seus agentes estão conduzindo nas esferas jurídicas e políticas. Ao desenvolver os estudos sociológicos, principalmente os referentes à Pierre Bourdieu, o trabalho pretende esclarecer a dominação que os agentes midiáticos são capazes de obter uma vez que os meios de comunicação de massa atingem as suas finalidades. Não somente a autonomia dos membros da sociedade é colocada em risco, mas também o papel que cumpre o Estado é igualmente diminuído por tal conduta. O primeiro capítulo desenvolve as lições de Bourdieu estabelecendo a influência da mídia na opinião pública e como a rotina dos agentes midiáticos sustenta a exploração da mesma. O segundo capítulo pretende examinar a abordagem que os agentes da mídia assumem para se inserir nas ações próprias do Governo. No terceiro capítulo, a pesquisa segue abordando a aproximação que a mídia introduz e reforça a respeito das instituições públicas tais como o judiciário e as representações políticas de Estado. / This research is formed by a study about de manifestation of the media actions around the public security policies developed in the state of Rio Grande do Sul during the government of the period from 1999 to 2003. The main goal is to provide a sociological view towards Law from Pierre Bourdieus theory in a struggle to comprehend the extention of the role that media agents have been conducting in the political and judicial areas. By developing the sociological studies mainly from Pierre Bourdieu, the research attempts to clarify the domination that media agents are capable of achieving once the mass media reaches its goal. Not only the autonomy of society members are put at risk but the role that the state develop is also diminished by doing so. The first chapter focus on Bourdieus findings from establishing the media influence on public opinion and how media agents routines sustain the exploration of it. The second chapter attempts to examines the approach that media agents take to get into the conduction of government actions itself. And in the third chapter, theres a research about the approximation that media introduce and reinforce towards public institutions such as the judiciary and the political representations of the state.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:23:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ernesto Luiz Marques Nunes.pdf: 1470127 bytes, checksum: a37a27b81b05f309cf8656c2bbd2ec41 (MD5) Previous issue date: 2010-05-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation aims to investigate the vegan activism who are vegans, how vegan groups and collectives are formed, how they work and spread their cause - in the metropolitan region of Sao Paulo. The initial working hypothesis is that the vegan activism is a form of social change, taking into account the questions that make the consumption of products and services that involve the use of animals. The study begins with a characterization of various aspects of vegetarianism - including veganism - considering in this analysis some key concepts of Pierre Bourdieu s theoretical approach, including some his concepts as habitus, taste, symbolic violence and lifestyles. Beyond Bourdieu's reference in the field of social sciences, three other authors, philosophers Peter Singer and Tom Regan and a lawyer, Gary Francione, are presented as theoretical thinker that contribute with some concepts - sentience, speciesism, animal welfare, among others - that serve of theoretical and practical reference to the action of vegans, on which I present a panel of its organization, operation and dissemination of ideas, analyzing their contributions to social change. I adopted a methodology that combines various techniques of quantitative and qualitative profile, as in-depth personal interviews, the online survey, interview by email only with open questions, ethnographic observation and virtual ethnography. A total of 230 vegetarians were interviewed to understand the vegetarian origins, considering the various types of vegetarians (lacto vegetarianism, egg vegetarianism, lacto egg vegetarianism and strict vegetarian or vegan), the differences between the regime and vegetarian eating habits, the main reasons for becoming vegetarian - health, religion, ecology, economics, ethics - as well as pointing out the profile, the characteristics of the lifestyle and the symbolic violence suffered by vegetarians in their daily lives. In this sense, the dissertation is inserted in the field of social sciences, particularly focused on anthropology of consumption, on appropriations and on uses / Esta dissertação de mestrado tem como objetivo investigar o ativismo vegano como se constitui, como se organizam os grupos e coletivos que o formam, como atuam e difundem sua causa na Região Metropolitana de São Paulo. A hipótese inicial de trabalho é a de que o ativismo vegano representa uma forma de transformação social, levando em conta o questionamento que fazem do consumo de produtos e serviços que envolvem a utilização de animais. O estudo inicia com uma caracterização das várias vertentes do vegetarianismo entre as quais o veganismo , considerando em sua análise alguns conceitos-chave da abordagem teórica presente na obra de Pierre Bourdieu, como habitus, gosto, violência simbólica e estilos de vida. Além de Bourdieu, referência no campo das Ciências Sociais, três outros autores, os filósofos Peter Singer e Tom Regan, e o jurista Gary Francione, são apresentados como teóricos que contribuem com conceitos senciência, especismo, bem-estarismo, entre outros que servem de referência teórica e prática à ação dos veganos, sobre os quais apresento um painel de sua organização, atuação e difusão de ideias, analisando, por fim, sua contribuição para possíveis transformações sociais. Foi adotada uma estratégia metodológica que combina diversas técnicas de perfil qualitativo e quantitativo, como a entrevista em profundidade presencial, o questionário on line, a entrevista por e-mail somente com questões abertas, a observação etnográfica e a etnografia virtual. No total foram entrevistados 230 vegetarianos para dar conta de apresentar as origens vegetarianas do ativismo vegano, a partir do detalhamento dos diversos tipos de vegetarianismos (lactovegetarianismo, ovovegetarianismo, ovolactovegetarianismo e o vegetarianismo estrito ou vegano) existentes, as diferenças entre regime e prática alimentar vegetarianos, as principais motivações para tornar-se vegetariano saúde, religião, ecologia, economia, ética , além de apontar o perfil, as características do estilo de vida e as violências simbólicas sofridas por eles em seu dia a dia. Nesse sentido, a dissertação insere-se no campo das Ciências Sociais, particularmente voltada para uma antropologia dos estudos do consumo, das apropriações e dos usos

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:58:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ernesto Luiz Marques Nunes.pdf: 1470127 bytes, checksum: a37a27b81b05f309cf8656c2bbd2ec41 (MD5) Previous issue date: 2010-05-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation aims to investigate the vegan activism who are vegans, how vegan groups and collectives are formed, how they work and spread their cause - in the metropolitan region of Sao Paulo. The initial working hypothesis is that the vegan activism is a form of social change, taking into account the questions that make the consumption of products and services that involve the use of animals. The study begins with a characterization of various aspects of vegetarianism - including veganism - considering in this analysis some key concepts of Pierre Bourdieu s theoretical approach, including some his concepts as habitus, taste, symbolic violence and lifestyles. Beyond Bourdieu's reference in the field of social sciences, three other authors, philosophers Peter Singer and Tom Regan and a lawyer, Gary Francione, are presented as theoretical thinker that contribute with some concepts - sentience, speciesism, animal welfare, among others - that serve of theoretical and practical reference to the action of vegans, on which I present a panel of its organization, operation and dissemination of ideas, analyzing their contributions to social change. I adopted a methodology that combines various techniques of quantitative and qualitative profile, as in-depth personal interviews, the online survey, interview by email only with open questions, ethnographic observation and virtual ethnography. A total of 230 vegetarians were interviewed to understand the vegetarian origins, considering the various types of vegetarians (lacto vegetarianism, egg vegetarianism, lacto egg vegetarianism and strict vegetarian or vegan), the differences between the regime and vegetarian eating habits, the main reasons for becoming vegetarian - health, religion, ecology, economics, ethics - as well as pointing out the profile, the characteristics of the lifestyle and the symbolic violence suffered by vegetarians in their daily lives. In this sense, the dissertation is inserted in the field of social sciences, particularly focused on anthropology of consumption, on appropriations and on uses / Esta dissertação de mestrado tem como objetivo investigar o ativismo vegano como se constitui, como se organizam os grupos e coletivos que o formam, como atuam e difundem sua causa na Região Metropolitana de São Paulo. A hipótese inicial de trabalho é a de que o ativismo vegano representa uma forma de transformação social, levando em conta o questionamento que fazem do consumo de produtos e serviços que envolvem a utilização de animais. O estudo inicia com uma caracterização das várias vertentes do vegetarianismo entre as quais o veganismo , considerando em sua análise alguns conceitos-chave da abordagem teórica presente na obra de Pierre Bourdieu, como habitus, gosto, violência simbólica e estilos de vida. Além de Bourdieu, referência no campo das Ciências Sociais, três outros autores, os filósofos Peter Singer e Tom Regan, e o jurista Gary Francione, são apresentados como teóricos que contribuem com conceitos senciência, especismo, bem-estarismo, entre outros que servem de referência teórica e prática à ação dos veganos, sobre os quais apresento um painel de sua organização, atuação e difusão de ideias, analisando, por fim, sua contribuição para possíveis transformações sociais. Foi adotada uma estratégia metodológica que combina diversas técnicas de perfil qualitativo e quantitativo, como a entrevista em profundidade presencial, o questionário on line, a entrevista por e-mail somente com questões abertas, a observação etnográfica e a etnografia virtual. No total foram entrevistados 230 vegetarianos para dar conta de apresentar as origens vegetarianas do ativismo vegano, a partir do detalhamento dos diversos tipos de vegetarianismos (lactovegetarianismo, ovovegetarianismo, ovolactovegetarianismo e o vegetarianismo estrito ou vegano) existentes, as diferenças entre regime e prática alimentar vegetarianos, as principais motivações para tornar-se vegetariano saúde, religião, ecologia, economia, ética , além de apontar o perfil, as características do estilo de vida e as violências simbólicas sofridas por eles em seu dia a dia. Nesse sentido, a dissertação insere-se no campo das Ciências Sociais, particularmente voltada para uma antropologia dos estudos do consumo, das apropriações e dos usos