Made available in DSpace on 2016-04-26T20:22:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Melila Braga Alves e Silva.pdf: 1196302 bytes, checksum: e00f365a12b52e42c6293c6bda016670 (MD5) Previous issue date: 2013-10-11 / Under the interdisciplinary perspective between Social Representations and Law, this work tries to clarify the process that involves a judicial decision. This way, it addresses the concept of Social Representations, how they are built from the concept of Collective Representations, the individual-group relation and the linguistic processes intricate in the representation process. It is shown, under the perspective of legal doctrine, the tools and elements linked to the legal hermeneutics from which the jurist relies for its decision to establish the view and understanding of social life. In this direction, the theoretical common sense, its concept and elements that involve the legal knowledge in this light are approached / Sob a perspectiva interdisciplinar entre Representações Sociais e Direito, o trabalho busca elucidar os processos que envolvem a decisão judicial. Nesse sentido, aborda o conceito de Representações Sociais, sua construção a partir do conceito de Representações Coletivas, a relação indivíduo-grupo e os processos linguísticos intrincados no processo de representar. Apresenta, sob a perspectiva da dogmática jurídica, as ferramentas e elementos ligados à hermenêutica jurídica de que se guia o jurista em suas decisões para estabelecer a leitura e compreensão da vida social. Aborda-se, nesse sentido, o senso comum teórico, seu conceito e elementos que envolvem o conhecimento jurídico sob essa perspectiva

Cette recherche, consacrée aux quartiers difficiles de la ville de Santiago du Chili, a pour objet d’étudier la vision que des jeunes habitants élaborent de leur espace public. L’étude a nécessité une adaptation psychosociale du concept d’espace public et l’élaboration d’un dispositif de recherche permettant de l’appréhender empiriquement. La recherche avait pour but d’étudier le rôle de la participation, ou de la non participation, aux associations de quartier (culturelles, éducatives, sportives, musicales, religieuses) sur la manière d’envisager l’espace public et se représenter autrui et les relations entre les habitants. Cinq quartiers déshérités de la ville de Santiago du Chili, distincts quant à leur histoire, ont constitué notre terrain d’étude et 45 jeunes habitants de ces quartiers ont été interviewés. La méthodologie combine l’approche qualitative et quantitative. Le corpus des entretiens a été analysé avec le logiciel Alceste. La participation aux associations s’avère être une variable importante dans la manière d’envisager la vie des quartiers et le rôle de différentes institutions qui y interviennent. Les représentations se distinguent selon le type des associations auxquelles ces jeunes prennent part. Cette recherche fournit des éléments pour réfléchir sur la pertinence des interventions en matière de sécurité publique, dont ces quartiers font l’objet de la part des autorités et les potentialités de ces jeunes habitants à modeler les relations quotidiennes et envisager leur avenir. Loin de se limiter à la réalité chilienne, ces questions concernent les phénomènes urbains dans une perspective internationale et constituent des enjeux dans les sociétés contemporaines. / The main purpose of this research, dedicated to the poor areas of the city of Santiago, Chile, is to understand the representation that young people develop of their public space. A psychosocial adaptation of the concept of public space and the construction of an empirical research device were needed. The approach is based on the study of concrete aspects of living in neighbourhoods with a special focus on identity and relational dimensions of the subject.Five poor neighbourhoods of Santiago city, distinct in their history, were chosen as fields of study and 45 young people living in these districts were interviewed. The main independent variable in this analysis was to distinguish whether young people were members of a neighbourhood association (and the kind of association: cultural, educational, sporting, musical, or religious) or whether they did not take part in any association.The methodology combines both qualitative and quantitative approaches. Semi-structured interviews have two parts: an oral description of the neighbourhoods, activities and social relationships with the illustration of remarks through the drawing of a socio-spatial map. In the second part, three scenarios evoking the difficulties of daily life were presented and the young people were asked to think of solutions to these difficulties. The corpus of interviews was analysed using the software Alceste. We were able to study their representations of others, social exchanges and various institutions involved in the life of the districts.The results have shown significant differences in the representations that these young people develop of neighbourhood life, their ability to have an impact on it and their perception of the future, according to the association activities they participate in.This research provides elements to reflect on the relevance of interventions in public safety, the potential of these young people to shape their everyday relationships and the representation of their living places oriented towards the future. Far from being limited to the Chilean reality, these issues concern all the major cities of the world and are issues specific to contemporary society.

Sendo a Educação uma relação fundamentalmente social, é compreensível que apresente mudanças que acompanham ou tentam acompanhar a dinâmica da sociedade. A Educação é um processo contínuo que não se restringe à instituição escolar: aprendemos com a família, os amigos, a religião, a política e, mais intensamente nos últimos anos, com os meios de informação que temos à disposição. O trabalho que ora apresentamos foi desenvolvido sob esta perspectiva, isto é, a de que a Escola é um momento importante da Educação, mas não o único. Procuramos discutir, a partir de um estudo de caso, outros elementos que devem ser colocados no processo de ensinoaprendizagem. Entre esses elementos, destacamos a importância das representações sociais no ensino de Geografia. Para tanto, escolhemos o tema da crise ambiental como meio para avaliarmos como algumas representações sociais podem se manifestar na escola e como sua compreensão pode contribuir para ajudar ou dificultar o trabalho do professor.As representações sociais manifestam-se através de diferentes formas de linguagem. Identificá-las nos permite descobrir relações de poder que estão presentes numa comunidade e, se quisermos, elaborar uma prática de ensino que as coloque em questão. Compreender a linguagem utilizada entre alunos com diferentes realidades sociais numa determinada comunidade foi o meio que escolhemos para identificar algumas representações sociais. A importância da linguagem no processo de ensinoaprendizagem foi discutida com base na obra inacabada de Vygotsky. A interpretação da linguagem para a identificação das representações sociais foi feita com base em Lefevre, Marx e Mészáros e Rafesttin. A apresentação desse trabalho tem como objetivo relatar o processo que nos levou à formulação de questões, os resultados que obtivemos de nossas investigações e a discussão de alguns resultados que consideramos importantes. / The teaching of Geography is a fundamentally social activity and for this reason subject to the most diverse influences that society can provide. Aggregated to this are other elements in the education of primary and secondary school pupils that transcend the scholastic institution, such as the family, friends, politics, culture and the vehicles of information we have at my disposal today. To investigate how some of these influences are manifested in teaching practice from the point of view of the pupils was one of the objectives of this research. I have sought to identify these different influences through language, taking into account possible power relationships. The concept of social representations was utilized for me to identify some influences that may occur in the Teaching of Geography in an area of ambiental interest. The municipality of Iguape in São Paulo was chosen for my investigations, due to its specific characteristics and the possibilities it offered to explore our theme. For this reason, I opted for the ambiental question, as it represents a theme in which different interests, at times contradictory, may present themselves. So I compared two schools with préuniversity/ sixth form Ensino Médio pupils, with different socioeconomic realities, through the use of compositions on the theme of \"Nature and me in Iguape\". In making this comparison in the light of the ambiental theme, I have shown that the school may be an instrument of the legitimization of certain social representations constructed in the society of which it is a part, being also able to contradict some of its curricular intentions. Another fact noted in making this research was the importance of recognizing the discussion about geographical scale for a teaching practice to be truly more critical.

Esta pesquisa se propõe a investigar as representações sociais acerca do termo \"Química Ambiental\" entre estudantes iniciantes (segundo semestre) e depois de quatro anos em andamento nos cursos de Bacharelado em Química Ambiental e Licenciatura em Química do Instituto de Química da Universidade de São Paulo. Adotamos como referencial de investigação a Teoria das Representações Sociais e como metodologia a técnica da associação livre de palavras associada à elaboração de um texto. Os resultados foram analisados através da freqüência e ordem média de evocação das palavras para delinear o núcleo central da representação social, além dos elementos periféricos. Nos textos são identificadas unidades de análise que são utilizadas para construção de mapas cognitivos. A associação das palavras mais evocadas com as leituras dos mapas cognitivos para cada aluno proporcionou a construção de um mapa conceitual representativo da visão sobre \"Química Ambiental\" para cada uma das turmas analisadas. De uma forma geral, os iniciantes tanto da Licenciatura em Química como da Química Ambiental apresentaram uma visão naturalista de meio ambiente e também revelaram uma concepção de Educação Ambiental sobre o ambiente, em que bastaria munir as pessoas com informações e fatos relacionados aos problemas ambientais para resolvê-los. Os estudantes iniciantes de ambos os cursos apresentaram uma concepção preservacionista do meio ambiente, sendo mais enfatizada a necessidade de conscientização das pessoas pelos licenciandos. Por outro lado, os bacharelandos em Química Ambiental fazem bastante menção à pesquisa com vistas ao tratamento da poluição e uma visão de remediação é predominante. A diferença entre as representações sociais verificadas entre os alunos das duas modalidades podem estar relacionadas, em parte, à representação social dos alunos sobre o seu papel enquanto profissionais nos aspectos que envolvem a Química Ambiental. Os alunos concluintes representam a Química Ambiental ainda com idéias preservacionistas. Um aspecto positivo, porém, é o aparecimento da idéia de Química Verde em ambos os grupos. As idéias centrais apresentadas pelos estudantes iniciantes em ambos os cursos incluem poluição, meio ambiente, reciclagem, e preservação. Essas mesmas idéias estavam presentes também no grupo de concluintes, o que significa que poderiam ser consideradas constituintes do núcleo central da representação, e que se mantém durante os cursos. Entretanto, foi possível notar a emergência de um elemento periférico de destaque: a Química Verde, que pode ser considerado representativo do amadurecimento do conhecimento técnico dos alunos ao longo do curso de graduação, podendo ser visto como incorporado ao flexível sistema periférico. / This research aims to investigate social representations of environmental chemistry among chemistry student-teachers and environmental chemistry majors from the Institute of Chemistry at the University of São Paulo. Two groups were considered: students enrolled in the second and in the eighth semesters of their respective courses, in order to investigate changes over time. The Theory of Social Representations was adopted as the theoretical reference for this study. The methodology included the technique of free evocation of words, as well as the writing of a text. Results were analyzed considering the frequency and the word evocation mean order, to define the central core and the peripheral elements of the social representation for each group of students. Analysis units were identified in the texts and were used to construct cognitive maps. The association between the most evocated words and individual cognitive maps resulted in a collective conceptual map for each group. Freshmen students from both investigated majors presented a naturalist view of the environment, and a conception of environmental education that can be described as \"about the environment\", in which it would be enough to provide people with information and facts related to the environment to address environmental problems. A preservationist view of the environment was also dominant in both groups, and the need to enhance awareness of people towards environmental issues is specially emphasized by the student-teachers. On the other hand, environmental chemistry majors lay emphasis on the relation between environmental chemistry and research on pollution treatment, and the remediation view is prevalent. The differences between social representations verified in both groups can be partially related to the roles as regard to environmental chemistry within the different professions. Students in the eighth semesters of their respective courses still present strong influence from a preservationist view of the environment. A positive aspect that can be stressed is the rising of ideas related to Green Chemistry in both groups. Representations of freshmen students show a central core founded upon the ideas of pollution, environment, recycling and preservation. The social representation for the group of advanced students rests on the very same ideas. This means that these ideas can be considered as part of the central core of the representation and are maintained during the courses. However, it was possible to notice the incorporation of the peripheral idea associated to Green Chemistry during the undergraduate courses. This can be considered as a result of a growth on technical knowledge which is incorporated to the flexible peripheral elements of the social representations

Final de milênio: de um lado temos a experiência total de dessacralização da sociedade contemporânea baseada no desenvolvimento humano do intelecto e da ciência, e, de outro, um crescente interesse por esta mesma sacralidade perdida, manifestapelo reinvestimento humano nos símbolos sagrados em busca de uma orientação transcendente. Nesta arena convivem inúmeras imagens e idéias que fornecem o substrato para a formação das representações sociais que habitam o imaginário coletivo einfluenciam o imaginário e as identidades pessoais. Toda sociedade possui representações criadas socialmente que estruturam as atitudes, os valores, os conhecimentos e pautam, em conseqüência, as condutas dos diferentes indivíduos e dos grupossociais em relação a múltiplos fenômenos, entre os quais a saúde e a doença. Estes fenômenos, ao mesmo tempo que possuem uma dimensão social, constituem a mais íntima e individual das realidades, sendo exemplos concretos da ligação entre apercepção individual e o simbolismo social, logo, do processo de produção de representações sociais. As representações sociais são uma forma de conhecimento social, um modo de pensar e de interpreta a realidade cotidiana: atividade mentalutilizada por indivíduos e grupos a fim de fixar sua posição em relação a situações, acontecimentos e comunicações que lhes concernem. Situada no campo do conhecimento social a tarefa desta pesquisa é investigar as representações sociais dossacerdotes supremos do Candomblé Jéje-Nagô(pais e mães de santo) sobre saúde e doença. Buscando compreender como esta religião, através das várias formas pelas quais seus símbolos são vivenciados e continuamente re-significados por indivíduos egrupos, produz elementos para a promoção da saúde e para a prevenção, controle e enfrentamento da doença, inlfuenciando a maneira pela qual doente e comunidade percebem e tratam o problema. A pesquisa possui como meta contribuir para a formação ) e prática dos profissionais de saúde através do estudo do caráter sócio-cultural das representações de saúde e doença / The end of millenium: on one hand we have the experience of total desecration of the contemporary society based on the human development of science and intellect, and, on other hand, an increasing interest in the lost sacredness, expressed bythereinvestment in sacred symbols in the search for a transcendent orientation. Several images and ideas live together in this arena, they provide the substrate for the development of the social representations which inhabit thecollectiveimaginary and influence and the personal identities. Every society has representations which are created socially and that structure the attitudes, the values, the knowledge and consequently rule the behavior of different individualsand socialgroups in relations to various phenomena such as health and illness. These phenomena have a social dimension and at the same time, constitute the most intimate and individual of the realities, being concrete examples of theintellectual linkingbetween the individual perception and the social symbolism, thus of the process of production of the social representations. The social representations are a sort of social knowledge, a way of thinking and interpreting dailyreality: mentalactivity used by individuals and groups in order to establish their position in relation to situations, happenings and communication that are of their concern. Situated at the social knowledge area, the aim of this research is toinvestigate the social representationsof the supreme pirest of Candomblé J6eje-Nagô about health and illness. The searching for the understanding of this religion, through the various ways of which its symbols are experienced and continuouslygiven new meanings by individuals and groups, produces elements for the promotion of health and to the prevention, control and confrontation with the illness, influencing the way which the sick person and the community perceive and treat theproblem. It is the aim of this research to contribute to the development and practice of the professionals who deal with health through the study of thesocial-cultural character of the representations of health and diseases

Este estudo objetiva identificar as principais representações sociais, de gênero, circulantes no contexto da educação infantil, bem como conhecer como se estabelecem as relações de gênero/poder nesse contexto, sob uma perspectiva foucaultiana. Realizou-se pesquisa do tipo etnográfico em uma unidade pública de educação Infantil de ensino pré-escolar (UEI), no Estado do Rio de Janeiro. Observaram-se as relações das crianças e seus pares, bem como as relações das professoras com as crianças, em sala de aula e nos espaços exteriores, nas horas de recreação. Focalizaram-se, sobretudo, os brinquedos e as brincadeiras das crianças nesse contexto, por considerá-los um dos principais meios de socialização, na faixa etária de 0 a 6 anos. Os dados demonstram que o cotidiano do ensino préescolar, através do currículo, das práticas pedagógicas e das relações que se estabelecem entre as crianças, principalmente no seu brincar, produz representações e relações de gênero/poder que podem se constituir em desigualdades e discriminações entre meninas e meninos e interferir no processo de formação das identidades de gênero das crianças. Assinala-se a necessidade de medidas e ações, tanto no plano das políticas públicas, quanto no cotidiano do ensino pré- escolar, no sentido da desconstrução da díade gênero/poder, no âmbito da educação infantil. / The objective of this study is to identify the main social representations of gender, circulating within the early childhood education context, and to know how the relations of gender/power are established in this context, under a foucaultian perspective. An ethnographic research took place in a preschool unit in Rio de Janeiro state area. During the research it had been observed the relationships between the children and their peers, and between children and teachers, inside the classroom and outside during free time. The focus was mainly childrens toys and plays in this context, considering them one of the main forms of socialization in the 0 to 6 age group. The collected data shows that the daily practice of teaching preschool through the preschool curriculum, teaching practices and the relationships that are established between the children, especially in their play, produce representations and relations of gender/ power that can constitute inequalities and discrimination between girls and boys, interfering in the young childs process of building a gender identity. The need of measures and actions, not only through public policies, but also through daily practices in the preschool teaching is pointed out, in the sense of deconstructing the dyad gender/power in the early childhood circuit.

Esta pesquisa tem como objetivo compreender quais as representações sociais dos associados da ATUT (Associação dos Trabalhadores da Unidade de Triagem do Hospital Psiquiátrico São Pedro) sobre as ações de comunicação desenvolvidas pelo Projeto de Extensão “ATUT: Reciclando Vidas com Inclusão Social”, vinculado à Agência Experimental de Relações Públicas (AGERP) da Faculdade de Biblioteconomia e Comunicação da UFRGS (FABICO). Para tanto foram priorizados os sentidos produzidos, ofertados e compartilhados sobre as ações de comunicação do Projeto de Extensão – pesquisadora, associados, coordenadora do Projeto de Extensão. Como referencial teórico, adotei as teorizações de Dominique Wolton sobre a comunicação que fervilha nas práticas cotidianas, nas relações face a face. A comunicação no contexto organizacional foi abordada a partir do resgate das teorizações de Rudimar Baldissera, Fábia Lima, Ivone L. Oliveira, Carine F. Paula, entre outros. A Teoria das Representações Sociais, proposta por Serge Moscovici em 1961, serviu de alicerce teórico-metodológico para o desenvolvimento da pesquisa. As escolhas metodológicas basearam-se no método qualitativo, evidenciado no viés etnográfico da pesquisa. As técnicas de coleta de dados foram a observação participante, a entrevista qualitativa e a pesquisa documental. A análise dos sentidos, inspirada em estudos das representações sociais, foi utilizada como caminho para encontrá-las, bem como identificar seu processo constitutivo. As atividades de comunicação e extensão foram discutidas a partir do resgate teórico dos conceitos de extensão, proposto por Paulo Freire e Boaventura de Sousa Santos e de comunicação comunitária, trabalhado por Denise Cogo, Raquel Paiva, entre outros. O processo constitutivo das representações sociais demonstrou que elas estavam ancoradas nas interações, nas trocas mútuas, alicerçadas no diálogo, na participação, na cooperação. Algumas divergências nos sentidos ressaltaram as condições sociais, econômicas e culturais em que vivem os associados da ATUT, fazendo com que uns estejam mais focados na geração de renda, na sobrevivência e menos nas atividades recreativas e/ou terapêuticas. As objetivações ganharam concretude através das falas, dos gestos, dos atos, ganharam vida no encontro afetivo com o outro. Os sentidos postos em circulação nesta pesquisa evidenciaram a importância das ações de comunicação comunitária em um grupo onde aparentemente elas poderiam ser dispensáveis. No processo de reorganização das ações, de se adaptar aos contextos, de buscar uma relação dialógica, todos saíram ganhando, pois compartilharam sentidos, abrindo caminho a novas formas de conhecimento e reconhecimento do Outro. / This research aims to understand what the social representations of members of ATUT (Workers Association of Psychiatric Hospital São Pedro) on communications activities developed by the Extension Project "ATUT: Recycling Lives with Social Inclusion", linked to Experimental Agency Public Relations (AGERP) School of Library and Communication UFRGS (UFRGS). Therefore, we prioritized the senses produced, provided and shared on the communications activities of the Extension Project - researcher, associates, coordinator of the Extension Project. The theoretical framework we adopted the theories of Dominique Wolton on the communication that thrives in the daily practices, relationships face to face. The communication within an organizational context has been addressed from the redemption of the theories of Rudimar Baldissera, Fábia Lima, Ivone L. Oliveira, Carine F. Paula, among others. The Social Representation Theory, proposed by social psychologist Serge Moscovici in 1961, served as the theoretical and methodological foundation for the development of research. The methodological choices were based on qualitative methodology, evidenced bias in ethnographic research. The techniques of data collection were participant observation, qualitative interviews and documentary research. The analysis of the senses, inspired by studies of social representations, was used as a way to find them and identify their process of incorporation. Communications activities and outreach were discussed from the theoretical survey of the concepts of extension, as proposed by Paulo Freire and Boaventura de Sousa Santos and community communication, worked for Denise Cogo, Raquel Paiva, among others. The process of incorporation of social representations has shown that they were anchored in interactions in trade with each other, grounded in dialogue, participation, cooperation. Some differences in the directions emphasized the social, economic and cultural living associates of ATUT, causing some to be more focused on income generation, survival and less on recreational activities and / or therapies. The concreteness objectivations gained through the words, gestures, acts, gained life in the affectionate encounter with the other. The meanings put into circulation in this study showed the importance of communication actions in a community group where apparently they could be expendable. In the process of reorganization of actions to adapt to the context of seeking a satisfactory relationship, all came out winning, because shared meanings, opening the way for new forms of knowledge and recognition of the Other.

Esta tese investiga as Representações Sociais de violência em jovens da camada popular e a descontinuidade na violência a partir da inserção em Organizações Não Governamentais, cuja proposta seja prevenir e/ou suspender a violência. Nortearam o trabalho os objetivos de interpretar a cultura das ONGs pesquisadas a partir das concepções de juventude que as atravessam e a relação com as formas de promover o atendimento do público juvenil; compreender os significados das representações sociais de jovens sobre a “cultura da violência” e dos indicadores da apropriação da condição de sujeitos de direitos, com reflexos na descontinuidade na relação com a violência. O pressuposto defendido é que a relação dos jovens com a violência passa por descontinuidades a partir das oportunidades que atendem às necessidades juvenis e da compreensão da condição de sujeito de direitos. O arcabouço teórico do trabalho articula as abordagens da Teoria das Representações Sociais proposta por Moscovici; da Sociologia da Juventude com apoio em Margulis, Pais, Sposito, Abramo, entre outros, considerando a paradoxal relevância conquistada pela juventude na sociedade ao lado das tradicionais concepções negativas sobre os jovens; as visões antropológica, sociológica e filosófica de cultura e de violência(s) a partir de Arendt, Chauí, entre outros; a explicitação de violência fundadora, conforme René Girard; as nuances da exclusão, segundo Robert Castel; a definição de carência, necessidades e desejo, segundo Heller. A juventude é abordada considerando sua inserção no mundo contemporâneo e caracterizada a partir dos pressupostos do Estatuto da Criança e do Adolescente. O binômio juventude e violência, a cultura das ONGs – locus da pesquisa, as representações sociais manifestadas pelos jovens sobre violências e a aproximação da condição de sujeitos de direitos, são objeto de discussão. A pesquisa qualitativa integrou observações etnográficas; a constituição de grupos de conversação, um em cada ONG, e um grupo de controle com jovens não participantes de ONGs; entrevistas individuais com jovens e com monitores das ONGs, sobre práticas que facilitaram o entendimento da condição de sujeitos de direitos. Os grupos de conversação registraram experiências dos jovens enquanto vítimas e autores de violências, sentimentos, propostas, necessidades, bem como os entendimentos mais amplos sobre a sociedade. A análise dos indicadores empíricos deu-se em três níveis: o primeiro envolveu a análise da cultura das ONGs, identificando as conceituações de jovem em situação de vulnerabilidade a que se filiam e como interpretam as necessidades juvenis e a condição de sujeitos de direitos. O segundo se debruçou sobre as representações sociais de violência, levando em conta as hegemônicas, emancipadas e polêmicas. Houve predomínio das representações hegemônicas de violência, as quais foram organizadas por problemáticas como violência e machismo, preconceito, abuso de poder, violência vivida como aventura, furto, entre outras. O terceiro nível de análise deu-se sobre a descontinuidade nas representações sobre violência(s) e seu efeito na condição de jovens como sujeitos de direitos, indicando que há os que demonstram iniciativas para transitar pela sociedade com civilidade, capacidade para acionar o protagonismo positivo cotidiano e articular redes possíveis. As reflexões e recomendações finais remetem ao fortalecimento da educação não escolar conectado ao aprofundamento do conhecimento sobre as necessidades dos jovens e à constituição de estratégias preventivas e em rede. Esperamos haver contribuído com o reconhecimento do longo caminho a ser articulado em prol da constituição dos jovens como sujeitos de direitos. / This thesis investigates the social representations of violence, by young people from popular layer and their discontinuity starting from the insertion in Non-Governmental Organizations, which proposal is to prevent and/or to suspend the violence. The objectives that orientate the work are: to interpret the culture of the researched NGOs starting from youth's concepts that cross them and the relationship with the forms of promoting the juvenile public's service; to understand the meanings of the young’s social representations on the "culture of the violence" and of the appropriation indicators, by them, of the subject of rights’ condition, with reflexes in the alteration of the relationship with the violence. The defended presupposition is that the relationship between young people with the violence discontinues starting from the understanding the condition of subject of rights, through opportunities that assist the juvenile needs. The theoretical outline of the work articulates the approaches of the Social Representations Theory proposed by Moscovici; the Youth's Sociology supported by Margulis, Pais, Sposito, Abramo, among others, considering the paradoxical relevance conquered by the youth in the society beside the traditional negative concepts about the young people; the anthropological, sociological and philosophical visions of culture and violence starting from Foucault, Arendt, Chauí, among others; the explicitness of founded violence, according to René Girard; the exclusion nuance, as stated by Robert Castel; the definition of lack, needs and desire, according to Heller. The youth is approached considering its insertion in the contemporary world and characterized starting from the presuppositions of the Child and Adolescent’s Statute. The binomial youth and violence, the culture of NGOs (the research locus), the representations manifested by the young people about violence and their discontinuity due to the approach to the condition of subject of rights, these are objects of discussion The qualitative research integrated ethnographies observations; the constitution of focal groups, one in each NGO, a control group with young people nonparticipants of NGOs and individual interviews in order to register the representations about violence, and with monitors of NGOs, on practices that facilitated the understanding to the condition of the subject of rights. The focal groups registered the young people’s experiences while victims and authors of violence, feelings, proposes, needs, as well as wider understandings about the society. The analysis of the empiric indicators happened in three levels: the first one involved the analysis of the NGOs´ culture, identifying the understandings about young people in situation of vulnerability that cross them and how they interpret their needs and the condition of subject of rights. The second one leaned over the social representations of violence taking in consideration the hegemonies, emancipated and controversies. There was prevalence of the hegemonic representations of violence, which were organized by problems such as violence and sexism, prejudice, abuse of power, violence as a type of adventure, theft, among others. The third analysis level was about the discontinuity in the representations of violence and the effect in the young people condition as subject of rights, indicating that some of them take initiatives moving through the society with civility, with capacity to work the daily positive protagonism and to articulate possible nets. The final reflections and recommendations referred to the fortification of the non-formal education connected to the deepen knowledge about the young people needs and to the constitution of preventive strategies and in net. We hoped that we have contributed with the recognition of the long path to be articulated on behalf of the young's constitution as subject of rights.

Considerando-se que a família vivencia e partilha junto com o doente todos os sentimentos, emoções e angústias que envolve o diagnóstico e o tratamento do câncer, o presente estudo teve como objetivos descrever as dimensões das representações sociais acerca do câncer para familiares do cliente oncológico em tratamento quimioterápico ambulatorial em uma unidade de referência para o seu tratamento; analisar a representação social do câncer elaborada por familiares do cliente oncológico em tratamento quimioterápico ambulatorial; e discutir as contribuições do enfermeiro junto à família do cliente oncológico em tratamento quimioterápico ambulatorial a partir da construção representacional do câncer para os sujeitos do estudo. De caráter qualitativo, o caminho metodológico foi construído com base na Teoria das Representações Sociais. Os sujeitos foram 30 familiares que estavam acompanhando o doente durante o tratamento quimioterápico. Os dados foram coletados a partir da realização de entrevistas semi-estruturadas e analisados através da análise de conteúdo de Bardin (1979), sistematizada por Oliveira (2008), com o auxílio do software QRS Nvivo 2.0. Da análise dos dados emergiram seis categorias que compõem o campo representacional e se expressa através das dimensões representacionais concretizadas nas seguintes categorias: sentimentos compartilhados por familiares de clientes oncológicos em tratamento quimioterápico, que mostra que, ao se depararem com a doença e sua dura realidade, os familiares são acometidos por diversos tipos de sentimentos; imagens, metáforas e conceitos no existir da família que enfrenta a doença, onde os familiares revelaram que o câncer é percebido, entre outras coisas, como um monstro que invade a vida das pessoas e dela passa a tomar conta e a dominá-la; preconceitos e estigmas na vivência do câncer, que revelou que ainda hoje existem representações e estigmas presentes na sociedade e em suas construções culturais acerca do câncer; diferentes práticas desenvolvidas no contexto da doença e do processo de adoecimento pelo câncer, que evidenciou as diferentes práticas presentes no discurso dos sujeitos, quais sejam, a de religiosidade no contexto do câncer, a de enfrentamento da doença, a de comunicação-ocultamento e de atitudes da família ao estar no mundo frente ao câncer; o processo de ancoragem e o conhecimento adquirido após a experiência do câncer, onde surgiram os conhecimentos que os sujeitos adquiriram acerca do câncer e alguns elementos do processo de ancoragem do câncer; as vivências do enfermeiro que trabalha em oncologia e suas contribuições junto à família que alerta os enfermeiros para a necessidade de intervenções efetivas direcionadas à assistência integral do indivíduo, levando em consideração a importância da família. Conclui-se que ao se descobrir acompanhando um familiar que tem câncer, a família passa a viver um outro mundo, no qual a possibilidade de morte se mostra de forma inevitável e iminente. Diante disso, a família passa a valorizar não apenas o cuidado dispensado ao doente, mas também anseia por uma atenção profissional que contemple seu existir e seu modo de viver. / Considering that the family experiences and sharing with the patient all the feelings, emotions and anxieties surrounding the diagnosis and treatment of cancer, this study aimed to describe the dimensions of social representations of cancer for relatives of the client in oncology chemotherapy in an outpatient unit for their treatment, analyze the social representation of cancer produced by relatives of the client in oncology outpatient chemotherapy treatment, and discuss the contributions of the nurse with the client's family in cancer chemotherapy outpatients from the construction representational of cancer among the study subjects. Character and quality, a methodological approach was based on the Theory of Social Representations. The subjects were 30 family members who were accompanying the patients during chemotherapy. Data were collected from the interviews were semi-structured and analyzed through content analysis of Bardin (1979), systematized by Oliveira (2008), with the help of software QRS NVivo 2.0. The analysis of the data emerged six categories that make up the representational field and is expressed through the representational dimensions achieved in the following categories: feelings shared by relatives of oncology and chemotherapy, which shows that, when faced with the disease and its harsh reality, family members are affected by different kinds of feelings, images, metaphors and concepts exist in the family facing the disease, where family members revealed that the cancer is perceived, among other things, like a monster that invades people's lives and it is to take over and dominate it, prejudice and stigma in the experience of cancer, which showed that even today there are Representations and stigmas in society and their cultural constrictions about cancer, and different practices developed in the context of disease and disease process by cancer, which highlighted the different practices within the discourse of the subjects, namely, that of religiosity in the context of cancer, the disease-fighting, the communication-concealment and attitudes of the family to be in the world against the cancer, the process anchor and the knowledge acquired after the cancer experience, and on which the knowledge acquired about the subjects of cancer and some elements of the anchoring process of cancer, the experiences of nurses working in oncology and its contributions to the family that alert nurses the need for effective interventions aimed at comprehensive care of the individual, taking into consideration the importance of family. It follows that to find out if accompanying a family member who has cancer, the family has to live another world, where the possibility of death shown so inevitable and imminent. Given this, the family has to not only appreciate the care the patient but also yearns for a professional care that addresses their existence and their way of living.

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:01:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tatiana de Santana Vieira.pdf: 1386566 bytes, checksum: b2b10681bbf6c57b4e7ce49cebd6c6ef (MD5) Previous issue date: 2013-07-29 / This study is an essay on the trajectories of training and representations of six students from the courses of PROEJA (National Program of the Integration of Professional Education with the Elementary Education in the Modality of Young Adults) at Instituto Federal do Espírito Santo (Ifes). It aims in analyzing the meanings of PROEJA and the possibilities of building the identities and the social representations among/with students of this program. The qualitative nature of the methodology used approaches and strategies of the Discussion Groups as a guide for the analysis of the reference of the Documentary Method. The research theoretical contribution involved dialogues among thinkers from different fields of knowledge, as from cultural studies approaches with social representations, with the liberating pedagogy and with public policy. The results point out that PROEJA students are tensioned by social representations crystallized in disconcepts about them. Although the plastered and fixed identities escape, something that is fundamental in the trajectories of the subjects is the identification with the situation of the working class that permeates the time-space of the students.Despite these practices of marginalization, PROEJA students struggle to occupy a place they have been historically denied and provoke the Institute to reflect on the guarantee of public policy, in particular the right to a education which utopian horizon is the whole formation of the working class / Este estudo disserta sobre as trajetórias de formação e representações de seis educandos e educandas de cursos do Programa Nacional de Integração da Educação Profissional com a Educação Básica na Modalidade de Educação de Jovens e Adultos (PROEJA) no Instituto Federal do Espírito Santo (Ifes). Tem como objetivo analisar os sentidos do PROEJA e as possibilidades de construção de identidades e as representações sociais entre/com educandos e educandas desse Programa. A metodologia, de natureza qualitativa, utilizou a abordagem e estratégias dos Grupos de Discussão, tendo como orientação para as análises a referência do Método Documentário. O aporte teórico da pesquisa envolveu diálogos entre pensadores de diversos campos de conhecimento, a partir de aproximações dos estudos culturais com as representações sociais, a pedagogia libertadora e políticas públicas. Os resultados apontam que educandos e educandas do PROEJA são tensionados por representações sociais cristalizadas em desconceitos sobre eles. Embora escapem a identidades engessadas e fixas, algo fundamental nas trajetórias dos sujeitos é a identificação com a situação da classe trabalhadora que perpassa os tempos-espaços escolares. Apesar das práticas de marginalização, os educandos e educandas do PROEJA lutam para ocupar um lugar que lhes foi historicamente negado e provocam o Instituto a refletir acerca da garantia de políticas públicas, em especial, de educação que tenham como horizonte utópico a formação integral da classe trabalhadora