81 |
[pt] SOBREVIVENDO AO TESTE DO TEMPO: INTERPRETAÇÕES DA HISTÓRIA EM SID MEIER S CIVILIZATION / [en] TO STAND THE TEST OF TIME: INTERPRETATIONS OF HISTORY IN SID MEIER S CIVILIZATIONMARCO DE ALMEIDA FORNACIARI 11 November 2021 (has links)
[pt] Esta pesquisa se propõe a analisar as formas através das quais a franquia de videogames Sid Meier s Civilization (1991-) lida com a História. Trabalhando com referenciais do campo dos game studies em perspectiva interdisciplinar, tentei construir uma compreensão da História encontrada nos jogos, concentrada, principalmente, em permanências identificáveis ao longo de seus 30 anos de existência. Meus três principais objetivos foram: propor a compreensão dos jogos da franquia como histórias – isto é, como obras que apresentam teses acerca da experiência humana em perspectiva diacrônica; questionar abordagens que limitam a interpretação desses jogos à sua natureza enquanto obras especificamente estadunidenses; e posicioná-los como herdeiros de uma tradição de pensamento histórico que remonta pelo menos ao Iluminismo. / [en] This research aims to analyze the ways through which the Sid Meier s Civilization videogame franchise deals with History. Drawing from the field of game studies in an interdisciplinary manner, I have tried to build an understanding of the History found in the games, focusing mainly in constants found throughout it s 30 years of existence. My three main objectives were: to propose the understanding of the franchise s titles as histories – that is, as works that present theses about the human experience in diachronic perspective; to question approaches that limit the interpretation of these games to their nature as specifically U.S. American works; and to position them as heirs to a tradition of historical thinking that goes back at least to the Enlightenment.
|
82 |
[en] SECULARIZED CHRISTIAN: CONTRIBUTIONS OF HANS KUNG TO LIVE A THE CHRISTIAN FAITH IN A WORLD OF SECULARIZATION / [pt] CRISTÃO SECULARIZADO: CONTRIBUIÇÕES DE HANS KUNG PARA VIVER A FÉ CRISTÃ NO MUNDO DE SECULARIZAÇÃOISMAEL SOUZA 13 December 2013 (has links)
[pt] O processo de secularização do mundo ocidental trouxe, em sua esteira, diversas implicações teológico-pastorais para o cristianismo. Diante desta realidade, as Igrejas cristãs e cristãos necessitam de articulação para apresentar à seus contemporâneos a mensagem de Jesus de Nazaré de forma contextualizada. Com o objetivo de encontrar um caminho lúcido para responder às interpelações da sociedade secularizada, esta pesquisa recorreu às reflexões do teólogo Hans Kung, que permitiu responder as implicações e firmar a convicção à fé cristã e, sua relevância na atualidade e futuro. / [en] The process of secularization in the Western World brought, in its wake, several pastoral theological implications for Christianity. Faced by this reality, the Christian churches need to be articulated to be able to show the message of Jesus Christ from Nazareth in a coherent, mature and contextualized manner to their contemporaries. In order to find a lucid path to answer the questioning of a secularized society, this research made use of contributions by Hans Kung the theologian, allowing to clear up the Christian faith nowadays. Following this will be possible to find a good reflection about the secularization and current religious effervescence allowing the extreme conviction of a necessary and relevant Christian message in the modern world. Closing this exposure with pastoral theological proposals to the present time and a very soon explanation about the future of Christianity.
|
83 |
[en] BETWEEN REASON AND COMMON SENSE: A MORPHOLOGICAL ANALYSIS OF SPACE IN MODERN ARCHITECTURE, THROUGH THE COMMOM SENSE DISCOURSE, THE RESIDENTS DISCOURSE / [pt] ENTRE A RAZÃO E O SENSO COMUM: UMA ANÁLISE MORFOLÓGICA DO ESPAÇO DA ARQUITETURA MODERNA, ATRAVÉS DO DISCURSO DE QUEM A HABITASERGIO LUIS SUDSILOWSKY FERREIRA 29 January 2004 (has links)
[pt] Elaborado dentro de um programa muito bem definido, o
projeto na Arquitetura Moderna tem como uma de suas
premissas não só edificar, mas também organizar móveis e
objetos nos espaços, pretendendo ensinar como morar, ou
seja, doutrinar os usuários sobre a forma correta de
utilizar a máquina de morar. O Conjunto Residencial
Marquês de São Vicente, prédio situado na Gávea, Zona Sul
do Rio de Janeiro, foi pensado pelo arquiteto Affonso
Eduardo Reidy dessa forma e construído com a certeza de
que
atenderia a esse programa, a certeza dos idealistas.
Partindo de tal constatação, realizamos uma série de
visitas aos apartamentos e entrevistas com os moradores
deste prédio, com objetivo de proceder a uma análise
morfológica das configurações espaciais feitas
por eles a fim de construirmos o discurso do senso comum
para, em seguida, relacioná-lo ao projeto original, o
discurso da racionalidade. Ou seja, procuramos conhecer o
outro lado da história, i. e., saber como os outros -
nesse
caso os moradores - construíram esse espaço no seu
imaginário. / [en] Conceived within the scope of a very well defined
intellectual movement, the project, in modern architecture,
aimed not only to build, but also to organize furniture and
objects in living spaces. They intended to teach how to
live, to indoctrinate the users about the correct way of
using the living machine. The Marquês de São Vicente
condominium, located in Gávea borough, Rio de Janeiro, was
developed in this way by the architect Affonso Eduardo
Reidy and built with the conviction that it would
accomplish that program, as the idealists conceived of it.
Starting with this premise, we visited many apartments in
the complex and interviewed the residents of one of the
buildings so as to develop a morphologic analysis of the
existing configuration thet had been done by them, tho know
the common sense discourse, so that it could be related
with the original project and, afterwards, with the
discourse of reason. In other words, we tried to know the
other side of history, i.e., to learn how the others - the
residents - built that room in their own imaginary.
|
84 |
[en] TWO PAVILIONS AT INTERNATIONAL EXPOSITIONS OF THE 20TH CENTURY: IDEAS OF A BRAZILIAN ARCHITECTURE / [pt] DOIS PAVILHÕES EM EXPOSIÇÕES INTERNACIONAIS DO SÉCULO XX: IDEIAS DE UMA ARQUITETURA BRASILEIRAMARCIA FURRIEL RAMOS GALVEZ 12 July 2013 (has links)
[pt] Dentro de determinado evento histórico, as Exposições Internacionais, foram selecionados para estudo dois projetos de pavilhão brasileiro, para a Exposição da Filadélfia em 1926 e a Exposição de Nova Iorque, em 1939, ambas nos Estados Unidos, de autoria do arquiteto Lucio Costa. Da análise do contexto cultural, da conformação do concurso público e por fim da composição do projeto, pretende-se conectar o tema da representação nacional - específica do programa de pavilhão - ao estudo do desenvolvimento do discurso da arquitetura brasileira em dois momentos distintos de sua história no século XX: o período neocolonial e o moderno. Sendo projetos de um mesmo arquiteto, que consolidou-se como um dos maiores representantes da profissão no Brasil, o estudo é feito de maneira a compreender a formação tanto de sua prática projetual, contemplando a apropriação das formas tradicionais de um passado colonial, como também do seu discurso teórico, discutindo arte e técnica no pensamento contemporâneo. / [en] Within a given historical event, the International Expositions (also called World Fairs), two Brazilian s pavilions projects by architect Lucio Costa were selected for study, to the Philadelphia World Fair in 1926 and the New York World Fair in 1939, both in the United States. The analysis of the cultural context, the conformation of the architectural competition and finally the composition of the projects aims to connect the issue of national representation - program-specific of exposition pavilions - with the Brazilian architecture s discourse development in two different periods of its 20th century s history: the neo-colonial and modern period. As projects of the same architect, who has established himself as one of the greatest representatives of the profession in Brazil, the study is done in order to understand the formation of both his design practice, contemplating the appropriation of traditional forms of a colonial past, as well as his theoretical discourse, understanding art and technique in contemporary thought.
|
85 |
[en] SOLAR SPIRIT: ALMADA NEGREIRO`S NAIVETÉ MODEL / [pt] ESPÍRITO SOLAR: MODELO ALMADA DE INGENUIDADEANA LUCIA DE VASCONCELLOS MACIEL 06 October 2005 (has links)
[pt] Esta dissertação tem como objetivo proceder a uma análise da obra ficcional de Almada Negreiros, artista português polivalente, em uma perspectiva solar, otimista, na sua forma de reinventar o mundo, de reinventarse na trajetória de ingenuidade consciente que empreende. Apresenta a obra de Almada como um projeto existencial, no qual se descortinam as diversas possibilidades do sujeito em busca de sua unidade pessoal - encontro do eu consigo. O trabalho, também por força de uma sistematização, toma de
empréstimo as metamorfoses do espírito - fase camelo, fase leão e fase criança - de Nietzsche, em Assim falava Zaratustra, correlacionando-as aos aspectos vivenciais do intelectual Almada - moderno por
excelência. Discute questões cruciais relativas ao modernismo português: tradição e inovação, representadas por nomes de peso do movimento. Como pano de fundo, o espaço alternativo de Orpheu a conciliar contrários. Destaca o valor fundamental do romance de aprendizagem Nome de Guerra,
obra que constrói o personagem Antunes e a ficcionalidade do sujeito Almada Negreiros, no
enfoque do autoconhecimento. / [en] This thesis analyses the fiction of the Portuguese
multiartist Almada
Negreiros, marked by a solar perspective, optimistic in
his way of reinventing the
world and himself in the path of conscious naïveté he sets
out on. His work is
presented as an existential project in which the various
possibilities of the
subject in search of personal unity are unveiled: the self
meets itself. For the
sake of systematization, this study borrows the concept of
metamorphoses of
the spirit - the camel, the lion and the child phases -
from Nietzsche`s Thus
spoke Zarathustra, relating them to aspects of the
existence of Almada
Negreiros as intellectual and modern par excellence. It
discusses crucial issues
of Portuguese Modernism: tradition and innovation,
represented by important
participants in the movement. The background is the
dissenting space of
Orpheu, conciliating opposites. Emphasis is given to the
fundamental role of
Almada Negreiro`s Nome de guerra, a Bildungsroman that
develops the
character Antunes and the fictional aspect of the man
Almada Negreiros,
focusing on self-knowledge.
|
86 |
[en] GONZAGA DUQUE: CRITICS ART AND THE EXPERIENCE OF MODERNITY / [pt] GONZAGA DUQUE: CRÍTICA, ARTE E A EXPERIÊNCIA DA MODERNIDADERENATA DE CAMPOS COUTO 03 March 2008 (has links)
[pt] A presente dissertação propõe analisar a atuação de
Gonzaga Duque como
crítico de arte. Este trabalho reconstrói o percurso das
influências estéticas que
compuseram o universo teórico de referência para a atuação
de Gonzaga Duque
como crítico de arte. Esse estudo aborda com maior ênfase
o engajamento
simbolista do autor, mas igualmente compõe um quadro de
diferentes fontes e
experiências críticas citando artistas e críticos
contemporâneos de seu período,
como por exemplo, Baudelaire, Zola e Ruskin. Este estudo
indica que Gonzaga
Duque conseguia realizar uma crítica ao mesmo tempo
experimental e teórica e
que nutria essa certa generosidade de se manter sempre
aberto aos desafios do
presente, conseguindo forjar uma concepção singular de
modernidade. A
dissertação também se propõe analisar os artigos de
crítica de arte referentes a
alguns artistas relevantes no período, realizando uma
análise formal concomitante
com o texto do autor. Dessa forma, esse estudo permite
pensar as amplitudes, mas
também os limites da crítica de arte, principalmente no
que tange a compreensão
de certa modernidade plástica, não incorporada pelo autor,
explicitando a sua
condição de sujeito circunscrito no seu meio cultural. O
estudo permite pensar as
especificidades deste período histórico compondo um
cenário social e cultural,
com seus principais referenciais, indicando os aspectos
singulares que permitiu ao
Gonzaga Duque realizar uma crítica prol de um alargamento
das fronteiras da
visualidade na arte brasileira. / [en] The present dissertation aims to analyze the performance
of Gonzaga Duque
as an art critic. This work reconstructs the trajectory of
the aesthetic influences
that had composed the theoretical universe of reference
for the performance of
Gonzaga Duque as an art critic. This study emphasizes the
relationship of the
author with the Symbolism, but equally approaches
different sources and critical
experiences involving contemporaries` artists and critics
with relevance for its
period, such as Baudelaire, Zola and Ruskin. This study
indicates that Gonzaga
Duque has a successful acting as critic, performing at the
same time experimental
and a theoretical analysis opened to the challenges of the
present, building a
singular conception of modernity. The dissertation also
aims to analyze the art
reviews themselves with peculiar emphasis to some relevant
artists in the period.
This study it allows the meditation about the amplitude,
but also the limits of the
critic, mainly referring to the comprehension of a certain
plastic modernity, not
incorporated by the author. Finally, the study allows
thinking the specificities of
this historical period composing a social and cultural
scene, with its main
elements, indicating the singular aspects that allowed to
the Gonzaga Duque to
cross the borders of the Brazilian art.
|
87 |
[en] THE HUMAN BEING AND GOD: THE ANTHROPOLOGICAL TWIST ON MODERNITY IN BEING AND GOD BY PAUL TILLICH / [pt] O SER HUMANO E DEUS: O GIRO ANTROPOLÓGICO MODERNO EM O SER E DEUS DE PAUL TILLICHVICTOR SIQUEIRA SANTOS 04 May 2018 (has links)
[pt] O avanço da modernidade é um marco na história da teologia. Pois, com ele, também se acentua o caráter antropocêntrico moderno. O ser humano, com suas criações e descobertas, caminha para tomar o lugar de Deus e da cosmovisão cristã clássica, caracterizando um giro antropológico moderno. Naturalmente, esta situação de dualismo moderno envolvendo o ser humano e Deus acaba por exigir alguma reação por parte das teologias cristãs. Algumas acham a saída para tal problema na própria figura humana, fazendo dela um novo caminho através do qual é possível falar de Deus. Tal atitude caracteriza um giro antropológico, na teologia. Nessa dissertação, serão apontadas as atitudes básicas de uma teologia que se propõe a realizar tal giro antropológica, cujo teórico principal é o teólogo jesuíta Karl Rahner, enfatizando alguns de seus desdobramentos acerca da questão de Deus. Este caminho será feito para que, ao fim, seja possível expor a construção teológica de Paul Tillich acerca da questão de Deus em sua Teologia Sistemática, levantando a hipótese de que, nela, ele realiza o giro antropológico necessário a toda teologia que pretende reagir ao antropocentrismo moderno. Isto mostra que a possibilidade de Deus não recai, necessariamente, no desprezo ao ser humano e seus avanços. / [en] The modernity advance is a mark in the history of Theology. And because of this progress, the anthropocentric character of modernity is also accentuated. The human being, with his creations and discoveries, walks to take the place of God and the classical Christian worldview, which characterizes a modern anthropological twist. Naturally, this situation of modern dualism involving human being and God asks for some reaction of the Christian theologies. Some of them find the solution for this problem at the human figure itself, making of it a new way through what is possible to talk about god. Such attitude characterizes an anthropological twist in the theology. This dissertation will show the basic attitudes of a theology that propose itself on realizing such anthropological twist, whose the main theorist is the Jesuit theologian Karl Rahner, emphasizing some of its developments about the question of God. This way will be done in order to make the exposition of Paul Tillich s theological construction about the question of God on his Systematic Theology possible, raising the hypothesis that he realizes the anthropological twist in his work, which is necessary to any theology that aims to react to the modern anthropocentrism. Thus, it shows that the possibility of God does not necessarily end in contempt for human being and his advances.
|
88 |
[en] FROM THE GRAPHIC TO THE IDEOLOGICAL PROJECT: THE IMPRESSION OF NATIONALITY IN NINETEENTH CENTURY BRAZILIAN LABELS. / [pt] DO PROJETO GRÁFICO E IDEOLÓGICO: A IMPRESSÃODA NACIONALIDADE EM RÓTULOS OITOCENTISTAS BRASILEIROSLIVIA LAZZARO REZENDE 26 November 2003 (has links)
[pt] A presente dissertação parte de um estudo de caso para
pensar questões mais amplas acerca da História do Design
e
da História Brasileira. A partir do último quartel do
século
XIX (do Segundo Reinado até a proclamação da República)
quem desejasse registrar e assegurar a exclusividade de
sua
marca comercial deveria depositá-la nas Juntas Comerciais
espalhadas pelo território nacional. Na Corte foi-se
formando uma coleção de rótulos impressos em litografia
que
continham os mais diversos textos, imagens, propósitos,
procedências e compromissos. Quando o registro de marcas
pela Junta cessou com o advento da República, os livros-
registro foram arquivados e posteriormente adquiridos pelo
Arquivo Nacional como exemplares da cultura material
oitocentista. Apesar de ser fonte rica para diversos
estudos históricos, principalmente os interessados em
imagem e comunicação visual, a coleção de rótulos esteve
por mais de cem anos esquecida e mantida inativa como
agente social. Um recorte temático foi imposto sobre os
quase mil rótulos encontrados. Foram selecionados para
análise gráfica aqueles exemplares que traziam a imagem
do
indígena (19 no total) e problematizados à luz da
questões
da identidade nacional e modernidade discutidas no século
XIX. Através dos esforços da presente pesquisa procuramos
não apenas recuperar parte da nossa cultura material como
apontar novas propostas de entendimento e de narrativa
para
nossa própria história hoje em dia. / [en] The present research begins as a case study to re-think
wider subjects concerning Design History and Brazilian
History. For the last twenty-five years of nineteenth
century (from the Second Reign to the Republic) the one who
wanted to register and reassure the exclusivity of his
commercial mark should deposit one sample in any Commercial
Board established on national territory. In the Court, the
gathering of the lithographic labelssample assembled also a
vast sort of texts, images, purposes, origins and
commitments.
When this process finished with the Republic, the registry-
books were filed and lately absorbed by the National
Archive as components of the nineteenth century material
culture. Although it being a rich source for multiple
historical studies, especially those regarded
with images and visual communication, the collection of
labels was for more than a hundred years forgotten and kept
inactive as a social agent. One thematic focus was laid
over the almost thousand found labels. Were separate for
graphic analysis those who carried the image of the
Brazilian native (19 in total). They were analyzed
concerning the debate around national identity and
modernity taken throughout the nineteenth century.
Through the efforts of this research we tried not only to
recuperate part of our material culture but also to point
out new forms of understanding and reporting to our own
history nowadays.
|
89 |
[en] LISBOA: A SURREAL INSPIRATION IN CESÁRIO VERDE´S POETRY / [pt] LISBOA: UMA INSPIRAÇÃO SURREAL NA POESIA DE CESÁRIO VERDECLEA MOREIRA DE OLIVEIRA CRESTA DE MORAES 30 January 2004 (has links)
[pt] A presente Dissertação tem por objetivo realizar uma
leitura da poesia de Cesário Verde, observando os seus
pontos surrealizantes e a influência que exerceu sobre a
de Alexandre ONEILL. Por este motivo, abrangerá um
período histórico compreendido entre a segunda metade do
século XIX e a segunda metade do século XX. Os pontos de
encontro entre a poesia de Cesário Verde, o surrealismo e
a poesia de Alexandre ONEILL são muitos. O trabalho
propõe-se a considerar aqueles pontos de maior relevo,
como, por exemplo, os que se apresentam como uma espécie
de resistência à opressão manifestada no espaço urbano. / [en] The aim of the present dissertation is to analize Cesário
Verdes poetry, focusing its surrealizing points and its
influence upon Alexandre ONEILLs poetry. For this reason,
the present work comprehends the historical period between
the second half of the XIX century and the second half of
the XX century. There are many commun points among Cesário
Verdes poetry, the surrealism and Alexandre ONEILLs poetry.
The present work considers only those points that are more
relevant, such as the ones which present kind of resistance
to the opression that takes place in the urban area.
|
90 |
[en] MODERNISMS IN INCIPIENT MODERNITIES: MÁRIO DE ANDRADE AND ALMADA NEGREIROS / [pt] MODERNISMOS EM MODERNIDADES INCIPIENTES: MÁRIO DE ANDRADE E ALMADA NEGREIROSDANIEL MARINHO LAKS 12 August 2016 (has links)
[pt] O objetivo do presente trabalho é discutir as propostas estéticas dos
modernismos de Mário de Andrade e de Almada Negreiros como respostas
específicas a uma experiência de crise civilizacional. Este entendimento do seu
tempo como período de viragem histórica suscitou diferentes propostas baseadas
em expectativas diversas de futuro. Esta abordagem parte do pressuposto de que a
representação artística se apresenta de forma intimamente relacionada à percepção
do espaço e sua relação com os corpos. O modernismo, como forma simbólica,
está intimamente relacionado com uma alteração significativa da percepção
espaço temporal. Entretanto, essa dialética entre movimento artístico
(modernismo) e experiência de espaço (modernidade) produziu na crítica
literária uma avaliação do modernismo como uma resposta cultural à
experiência da modernidade. Essa leitura relaciona-se com uma visão da
modernidade como uma linha contínua de avanços tecnológicos, sociais,
econômicos, etc., que surgem em centros e se espalham em direção à
periferia. A partir desta interpretação produziram-se conceitos como
modernismo tardio, modernismo periférico ou atraso cultural. A análise se
propõe a situar as doutrinas e práticas estéticas agrupadas sob o conceito de
modernismo em relação a conjunturas internas de cada país e a conjunturas
internacionais num complexo mapa de coordenadas geopolíticas. Para isso, a Tese
se estrutura em quatro pilares fundamentais de sustentação: Modernos,
modernidades e modernismos; Futurista?! Em busca de uma expressão moderna
de nacionalidade; Modernismos em modernidades incipientes: a insuficiência de
invenções características da segunda revolução industrial nas narrativas
romanescas de Mário de Andrade e Almada Negreiros; Modernismos e Estados
Novos: os projetos de transformação cultural na esfera política do Salazarismo e
do Varguismo. A partir destes pontos, o trabalho se pretende a associar o
modernismo, não como uma dinâmica que surgiu no centro e se espalhou pela
periferia como aplicação de um discurso estrangeiro, mas antes como a
constituição de uma problemática impulsionadora de questionamentos diversos
nas instâncias de entrecruzamento da cultura, da política e da arte. / [en] Modernisms in incipient modernities: Mário de Andrade and Almada
Negreiros. The objective of the present work is to discuss the modernist
aesthetical proposals from Mário de Andrade and Almada Negreiros as specific
responses to an experience of civilizational crisis. This understanding of the time
as a period of historical shift produced different proposals based on diverse
expectations of future. This approach is based on the prerogative that the artistic
representation presents itself intimately related to the perception of space-time and
its relations with the bodies. The modernism, as symbolic form, is intimately
related to a significant change in space-time perception. However, the dialetic
between artistic movement (modernism) and experience of space (modernity)
produced in the literary critique an evaluation of modernism as a cultural response
to the experience of modernity. This reading in related to a understanding of
modernity as a continuous line of technological, social and economical advances
that occurred in centers and spread to the peripheries. From this interpretation
concept such as late modernism, peripheral modernism and cultural delay were
produced. The present analysis intend to situate the doctrines and aesthetical
practices grouped under the concept of modernism in relation to the internal
conjunctures of each country and the international conjunctures in a complex map
of geopolitical coordinates. Thereunto, the Thesis structure itself in four
fundamental supporting pillars: Moderns, modernities and modernisms;
Futurist?! Searching for a modern expression of nationality; Modernisms in
incipient modernities: the insufficiency of characteristic inventions from the
second industrial revolution in the prosaic narratives from Mário de Andrade and
Almada Negreiros; Modernism and New States: the projects of cultural
transformation in the political field of Salazarism and Varguism. From these
topics the work intends to associate modernism, not with a dynamic that rise in
the centers and spread to the peripheries as application of a foreign speech, but
rather as the constitution of a problematic that produced e diverse investigations in
the lathing among culture, politics and arts.
|
Page generated in 0.4378 seconds