[pt] A pesquisa trata das relações entre as diversas formas de exploração da mulher no Brasil colonial e a estruturação do nosso espaço político. Dentre as características materiais da colonização do Brasil figurou a exploração/controle sexual da mulher, que variou até extremos de sadismo, sendo o uso do elemento feminino uma das técnicas essenciais e inovadoras da formação desta civilização moderna dos trópicos. A inserção feminina esteve subordinada à necessidade de povoamento e de reprodução de mão de obra. Desde os primeiros momentos, a indígena (e depois a negra, a branca e a mestiça) foi associada à natureza e à terra a ser colonizada, em uma analogia simbólica e prática de devastação. A prole gerada a partir do estupro de escravas e de uniões como as concubinatárias era massivamente (ilegítima), (ninguendade) que dá origem ao próprio povo brasileiro. No contexto colonial, o clã patriarcal foi a real fonte de poder, marcando entre nós o patrimonialismo, o patriarcalismo e o personalismo, sendo o espaço público formado pela invasão de /indiferenciação com elementos privados, dentre os quais o controle/exploração massivo, sistemático e violentíssimo de expressiva parcela das mulheres, donde se extrai que a relação patrimonialista e patriarcal é uma relação absolutamente gendrada. Em termos de teoria política, a indiferenciação entre o público e o privado entre nós não só marginalizou as mulheres politicamente, como as fizeram servir de forma muito direta e violenta ao projeto político e econômico colonial. / [en] The Dissertation investigates relationships between the several forms of exploitation of women and politics in colonial Brazil. Sexual exploitation and control of women were one of the essential and innovative techniques to build this (modern civilization in the tropics) as well as one of the important features of Brazil during its colonial period. From the earliest times in Brazilian history, women were associated with nature and with land to be colonized, which implied in a practical and symbolic analogy of forms of devastation. Moreover, as a result of raping female slaves and of unions such as concubinage we had the (illegitimate) offspring, (nobodyness) which gave rise to Brazilian people. In the colonial context, the patriarchal clan was the real source of power. This is the origin of patrimonialism, patriarchalism and personalism, with means that public sphere was formed by the invasion of private elements, among them the systematic and violent control /exploitation of women. It permits to conclude that patriarchal and patrimonial relationships are quite gendered. In terms of political theory, making women serve directly to economic and social project of colonialism, patriarchalism politically marginalized women.

[pt] Este trabalho tem por objeto central o sujeito político mulher de favela. Sendo este um constructo teórico, ele é entendido como sendo coletivo por natureza, historicamente determinado e geograficamente circunscrito. Este estudo assume que do ponto de vista histórico o sujeito político mulher de favela vem se construindo, principalmente, a partir da década de 1990, no contexto da globalização, e geopoliticamente se refere aos territórios de segregação sócio-espacial que se classificam como favelas (ou são percebidos como comunidades) no Rio de Janeiro. A questão que norteia este estudo é: Quem é o sujeito político mulher de favela? Os objetivos centrais deste trabalho são: 1) refletir sobre quem são elas e o quê as distingue das demais moradoras das favelas cariocas; 2) descrever como, porquê e através de quais mecanismos elas se constroem enquanto um sujeito político e atuam em seus territórios, e 3) adensar o entendimento sobre qual o papel, as funções e os significados sociais do sujeito coletivo que elas encarnam. A construção conceitual do objeto deste estudo se dá através da mobilização dos conceitos de território e territorialidade da área da Geografia; do conceito de identidade apropriado do campo antropológico e de uma discussão ontológica sobre a mulher de favela a partir de contribuições do debate feminista, em particular sobre a mulher negra no Brasil. Do ponto de vista epistêmico, adotamos o testemunho dos sujeitos subalternos como principal base documental de onde se extraíram evidências sobre as sinergias das trajetórias de vida de 15 colaboradoras, todas elas encarnando o conceito mulher de favela em cada uma das 15 favelas cariocas que representam neste estudo. As conclusões apontam para a solidariedade como o valor ético central e a urgência da necessidade de uma transformação radical como eixo central da luta política da mulher de favela. / [en] The core object of this work is the political subject favela woman. It is assumed that this theoretical concept represents a subject that is collective by nature, historically dated and geo-politically circumscribed. From the historical point of view, the political subject favela woman emerged, mainly, from the 1990 s onwards, in a context known as globalization and it is geopolitically referred to the social-spatial segregation territories named favelas (or perceived as communities) in Rio de Janeiro. This work s research question is: Who is the political subject favela woman? The goals of this study are: 1) to learn who they are and what makes them different from other women who live in the favelas; 2) to describe how, why and by which means they turn themselves into such a political subject within their territories, and 3) to deepen the knowledge about their social role, their territorial management functions and their social meanings as such. The conceptual support of this work has been built by the appropriation of the concepts of territory and territoriality from Geography; identity from the anthropological field and an ontological discussion about the favela woman based on the contributions of the feminist debate, particularly about the back woman in Brazil. From the epistemological point of view, we adopted the subaltern s testimony as the main documental base, from which we extracted evidences about the synergies observed in the life stories of 15 research collaborators. All of them are favela woman who represents 15 favelas of Rio de Janeiro, where they belong. The conclusions points out to the solidarity as her major ethical value and for the urgency of a radical socio-political transformation as the core line of her political struggle.

[pt] O imaginário de beleza e sexualidade ainda se faz presente em diferentes segmentos, como o de turismo, com o objetivo de vender o Brasil como produto. Ao colocar a mulher brasileira como centro deste imaginário, verifica-se que há um processo de silenciamento desse sujeito, impossibilitando-o de que se autorrepresente. Esse processo de silenciamento do sujeito feminino é analisado por autores pós-coloniais, como Gayatri Spivak, que considera esse sujeito duplamente subalternizado: pelo patriarcado e pelo colonialismo. O presente estudo buscou, então, compreender de que forma a subalternização de agentes do Norte Global às mulheres brasileiras se materializa em um contexto de turismo. Para atingir o estado de conhecimento estabelecido, foram realizadas entrevistas em profundidade com 11 mulheres brasileiras que tiveram experiências de turismo em países do Norte Global. A análise dos dados mostra que a subalternidade se materializa por meio da visão da mulher brasileira como sendo associada a prostituição; da figura feminina como um objeto sexual; e da percepção de que o Brasil é um país repleto de atrasos, trazendo às entrevistadas sentimentos negativos quanto à sua identidade perante povos Eurocêntricos. / [en] The imaginary of beauty and sexuality is still present in different segments, such as tourism, with the aim of selling Brazil as a product. By placing the Brazilian woman at the center of this imaginary, it appears that there is a process of silencing this subject, making it impossible for him to represent himself. This process of silencing the female subject is analyzed by post-colonial authors, such as Gayatri Spivak, who considers this subject doubly subordinate: by patriarchy and colonialism. The present study then sought to understand how the subordination of agents from the Global North to Brazilian women is materialized in a tourism context. In order to reach the state of knowledge established, in-depth interviews were conducted with 11 Brazilian women who had tourism experiences in countries of the Global North. Data analysis shows that subordination is materialized through the view of Brazilian women as being associated with prostitution; the female figure as a sexual object; and the perception that Brazil is a country full of delays, bringing to the interviewees negative feelings about their identity before Eurocentric peoples.

[pt] O objetivo deste trabalho é analisar as representações do envelhecimento feminino na narrativa publicitária. Trata-se de uma pesquisa de caráter qualitativo, que tem como corpus anúncios publicados na revista Claudia, entre junho de 2014 e maio de 2019. Este estudo está inserido em uma tradição das ciências sociais que investiga a dimensão simbólica do consumo e da publicidade, considerando sua importância na estrutura econômica do capitalismo, na construção de identidades e no estabelecimento e sustentação de relações sociais. Diante do material coletado nesta pesquisa, destacam-se duas importantes representações, aqui chamadas de envelhecimento evitado e envelhecimento celebrado. A primeira ressalta aspectos negativos do envelhecimento e apresenta os produtos como soluções para impedir ou ao menos retardar o aparecimento de seus sinais. A segunda, por sua vez, exalta o envelhecimento como algo a ser vivido e celebrado em aliança com o mundo dos bens. Nesse sentido, por meio do diálogo entre ideias e conceitos da Antropologia e da Comunicação, examinamos imagens e discursos sobre o envelhecimento feminino na narrativa publicitária, revelando importantes aspectos da forma como experimentamos o fenômeno na sociedade brasileira. / [en] This research aims to analyze the representations of female aging in advertising. The corpus selected is a collection of ads published in Claudia magazine from June 2014 to May 2019. This study is closely linked to the social sciences tradition that investigates the symbolic dimension of consumption and advertising, considering their roles in the economic structure of capitalism and in the processes of identity construction and social relationships building. The data collected suggests there are two important representations, here called avoided aging and celebrated aging. The first one highlights negative aspects of aging and presents the advertised products as solutions to prevent or delay the age signs. The second one presents aging as something to be experienced and celebrated in connection with the world of goods. On the ground of ideas and concepts from Anthropology and Communication, we examined images and discourses about female aging in the advertising narrative, which provided significant information about the way the brazilian society experiences this phenomenon.

[pt] Esta dissertação apresenta os relatos das experiências e práticas oriundas das propostas de atividades didáticas desenvolvidas nas aulas de História no 9º ano do Ensino Fundamental, que visam compreender a dinâmica interrelacional entre a mulher, a família e o trabalho. Considerando os conteúdos pertinentes a esse ano de escolaridade trabalhados em sala, a participação e envolvimento femininos nos diferentes processos históricos, assim como seus feitos, foram destacados de modo a elevar o entendimento discente ao status analítico e reflexivo. Desta forma, capaz de promover compreensão acerca dos desdobramentos sociopolíticos, culturais e econômicos tecidos nesses mesmos cenários, de acordo com as proposições desta dissertação. Tendo como estratégia a exibição de filmes que apresentam uma abordagem voltada às condições de trabalho e não reconhecimento desse enquanto elemento fundamental ao desenvolvimento e estruturação socioeconômica, as atividades laborais femininas, profissionais e domésticas foram analisadas a fim de trazer luz acerca do protagonismo e produções femininas, tanto no espaço público, quanto no privado, levando em consideração a concomitância e relevância dessa dupla atuação por parte das mulheres. As aulas ministradas a partir da narrativa protagonista da mulher, assim como as reflexões e debates realizados, viabilizaram, de modo estratégico, a desconstrução e desnaturalização da ideia de atividades exclusivamente masculinas e femininas, sob a ótica da tradicional divisão sexual do trabalho. Neste sentido, este estudo buscou promover a transformação e reestruturação das ideias e conceitos oriundos da construção cultural dos sistemas patriarcais. / [en] This master s thesis presents the reports of the experiences and practices arising from the proposed didactic activities developed in History classes in the 9th grade of Elementary School, which aim to understand the interrelational dynamics between women, family and work. Considering the contents pertinent to this school year worked in class, female participation and involvement in the different historical processes, as well as their achievements, were highlighted in order to raise the student s understanding to the analytical and reflective status. Thus, able to promote understanding about the socio-political, cultural and economic developments woven in these same scenarios, according to the propositions of this master s thesis. Having as a strategy the exhibition of films that present an approach focused on working conditions and not recognizing it as a fundamental element in the socioeconomic development and structuring, the female professional and domestic work activities were analyzed in order to shed light on the female protagonism and female productions, both in public and private spaces, taking into account the concomitance and relevance of this double performance on the part of women. The classes taught from the woman s protagonist narrative, as well as the reflections and debates carried out, made it possible, in a strategic way, to deconstruct and denaturalize the idea of exclusively male and female activities, under the perspective of the traditional sexual division of labor. Therefore, promoting the transformation and restructuring of ideas and concepts arising from the cultural construction of patriarchal systems.

[pt] Historicamente os estudos e pesquisas dos movimentos migratórios são orientados por valores patriarcais, sendo a migração tratada quase sempre como uma questão masculina, invisibilizando a presença feminina nesse processo. Essa omissão das mulheres migrantes nos estudos migratórios reforça insistentemente a trajetória de mobilidade masculina como sendo a norma. Assim, em virtude de tal omissão histórica da migração feminina, a proposta é estudar, a partir da intersecção entre o gênero, processo migratório e fronteira, a migração feminina para o setor de cuidados, que consiste no trabalho realizado no âmbito doméstico de cuidados com a limpeza do ambiente doméstico e principalmente o cuidado de pessoas (crianças, idosos, pessoas com deficiência, etc.), e que tem estado ocultada nas análises tradicionais dos estudos migratórios. Dentro dessa problemática, o presente trabalho tem como proposta fazer uma análise crítica das implicações da invisibilidade de gênero para a (des)proteção internacional dos direitos humanos de trabalhadoras paraguaias, que migram e/ou transitam irregularmente para atuar na área de cuidados na fronteira de Foz do Iguaçu. Este lugar de vulnerabilidade reforça a invisibilidade na ótica estatal da proteção, em que se consideram os sujeitos incluídos na norma e merecedores da proteção estatal e dos direitos humanos: nacionais, cidadão, migrante regular/documentado, etc. Para responder a esse questionamento: onde estão essas mulheres migrantes na fronteira?, utilizouse da metodologia feminista que permite analisar a partir de questionamento desse silenciamento das mulheres migrantes, as assimetrias constituídas pelas relações de gênero no processo de mobilidade das trabalhadoras paraguaias na fronteira, tendo em vista as particularidades intrínsecas no projeto migratório feminino e no trabalho do setor de cuidados. A presente pesquisa foi desenvolvida mediante abordagem qualitativa e técnicas metodológicas, como a análise indutiva de normas e de política social, com base em fontes secundárias: a partir levantamento de dados estatísticos existentes em informativos institucionais, originários do Observatório de Migrações (Obmigra), do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) e do Instituto de Pesquisa Aplicada (IPEA), com o intuito de fazer o levantamento do perfil da mulher migrante na fronteira. / [en] Historically, studies and research on migratory movements are guided by patriarchal values, with migration being treated almost always as a male issue, making the female presence invisible in this process. This omission of migrant women in migration studies insistently reinforces the trajectory of male mobility as the norm. Thus, due to this historical omission of female migration, the proposal is to study, from the intersection between gender, migratory process and border, female migration to the care sector, which consists of the work carried out in the domestic sphere of care with cleaning the domestic environment and especially the care of people (children, the elderly, people with disabilities, etc.), and which has been hidden in traditional analyzes of migration studies. Within this problem, the present work proposes to make a critical analysis of the implications of gender invisibility for the international (un)protection of the human rights of Paraguayan workers, who migrate and/or transit irregularly to work in the area of care at the border of Foz do Iguaçu. This place of vulnerability reinforces invisibility from the state perspective of protection, which considers the subjects included in the norm and deserving of state protection and human rights: nationals, citizens, regular/documented migrants, etc. To answer this question, where are these migrant women on the border, we used the feminist methodology that allows analyzing, from the questioning of this silencing of migrant women, the asymmetries constituted by gender relations in the process of mobility of Paraguayan workers on the border, in view of the intrinsic particularities in the female migratory project and in the work of the care sector. This research was developed using a qualitative approach and methodological techniques, such as the inductive analysis of norms and social policy, based on secondary sources: from the survey of existing statistical data in institutional newsletters, originating from the Migration Observatory (Obmigra), Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) and the Institute of Applied Research (IPEA) in order to survey the profile of migrant women at the border.

[pt] Essa pesquisa visa compreender a participação das mulheres dentro da política sindical brasileira, através de um estudo de caso sobre o Sindicato dos Servidores da Fundação Oswaldo Cruz (Fiocruz), Asfoc-SN. Este sindicato sempre teve a presença de mulheres em cargos de poder, no entanto, a pesquisa visa perceber quais modificações o protagonismo feminino traz ao movimento sindical, predominantemente masculino. A principal hipótese da pesquisa é: a presença de mulheres em cargos de direção da Asfoc favorece demandas femininas nas pautas e eventos sindicais. A partir disso, a pesquisa foi desenvolvida através de uma investigação bibliográfica, análise de dados e entrevistas com os principais líderes sindicais da Asfoc-SN para investigar se, de fato, com a presença feminina ocupando cargos de liderança no sindicato dos servidores da Fiocruz houve uma mudança do olhar para pautas específicas das mulheres da Fundação Oswaldo Cruz. A hipótese é parcialmente confirmada, pois somente com o ingresso de uma mulher na presidência da instituição Fiocruz e não necessariamente em cargos sindicais, segundos os dados analisados, há alguma mudança na forma de retratar as mulheres e consequentemente, nas pautas. Entrentanto, a presença feminina ganha certo destaque e os diretores veem a necessidade da transformação depois da ocupação destes cargos por algumas mulheres. Pode-se destacar a relação de homens e mulheres nestes cargos de liderança sindical e como ocorrem as disputas dentro desta arena de poder que tem por objetivo máximo proteger os trabalhadores e melhorar suas condições de vida e trabalho. / [en] This research aims to understand the participation of women within the Brazilian union policy, through a case study about the workers union of the Fundação Oswaldo Cruz (Fiocruz), Asfoc-SN. This union has always had the presence of women in positions of power; however, the research aims to understand what changes bring to the union movement, predominantly male, with female protagonism. The main hypothesis: the presence of women in management positions at Asfoc favors their presence on union agendas and events was developed through a bibliographic investigation, data analysis and interviews with the main union leaders of Asfoc-SN. To investigate whether, in fact, with the female presence occupying leadership positions in the Fiocruz civil servants union, there was a change in looking at specific guidelines of the women of the Oswaldo Cruz Foundation. The hypothesis is partially confirmed, since only with the entry of a woman in the presidency of the Fiocruz institution and not necessarily in union positions, according to the data analyzed, there is some change in the way of portraying women and, consequently, in the change of agendas. However, the female presence gains some prominence and the directors see the need for transformation after the occupation of these positions by some women. It is possible to highlight the relationship between men and women in these union leadership positions and how disputes occur within this arena of power whose ultimate objective is to protect workers and improve their living and working conditions.

[pt] A pesquisa analisa o diário de Françoise Ega, Cartas a uma negra: narrativa antilhana. O diário foi escrito entre os anos de 1962 e 1963. Sua publicação ocorreu em 1978, pela editora francesa L Harmattan e no Brasil sua tradução e publicação acontece no ano de 2021, pela editora Todavia. A análise busca investigar a narrativa afrocaribenha, descrita por Françoise Ega, que era de origem martinicana e que através de seus registros diarísticos nos dá uma dimensão contra-hegemônica do racismo enfrentado pela comunidade antilhana na França da década de 1960. A escrita de Ega nos mostra o relevo e a complexidade para fazer a seguinte pergunta: por que a literatura é indispensável para a compreensão da Maafa? / [en] The research analyzes Françoise Ega s diary, Letters to a black woman: Antillean narrative. The diary was written between 1962 and 1963. It was published in 1978, by the French publisher L Harmattan. In Brazil its translation and publication took place in 2021, by the publisher Todavia. The analysis seeks to investigate the Afro-Caribbean narrative, described by Françoise Ega, who was born Martinican and who, through her diary records, gives us a counter-hegemonic dimension of the racism faced by the Antillean community in France in the 1960s. It also leads us to the complexity of the following question: why is literature indispensable for understanding Maafa?

[pt] Esta pesquisa, realizada nos Quilombos de Baía Formosa e Rasa, em Armação dos Búzios - RJ, analisa as dinâmicas de poder em situações de subalternidade para mulheres quilombolas, abordando o feminismo presente em suas ações diárias, suas formas organizativas, redes de articulação, e espaços que ocupam como lideranças. Busca compreender suas estratégias de resistência a partir do conhecimento situado, reconhecendo as complexidades em suas vivências. A realidade brasileira enfrenta o persistente impacto do racismo estrutural, originado no passado colonial, impactando as comunidades quilombolas, especialmente as mulheres quilombolas, uma das categorias mais oprimidas na sociedade brasileira. Metodologicamente, adota uma abordagem compartilhada com as mulheres, usando narrativas pessoais e histórias de vida para analisar padrões de poder pós-coloniais. Destaca-se o papel das mulheres quilombolas em lutas políticas e resistência contra opressões históricas. Essas mulheres enfrentam complexidades interseccionais de raça e gênero, resistindo à invisibilidade e disputando narrativas. A força dessas sujeitas reside napreservação cultural, luta pela terra e busca por autonomia. A pesquisa enfatiza a necessidade de reconhecimento e valorização de identidades, promovendo a desconstrução do pensamento hegemônico. Essa dissertação fundamenta-se no diálogo com teorias decoloniais e feminismo negro, e contribui com os estudos de quilombos e gênero. A pesquisa revelou que mulheres quilombolas enfrentam opressões por diversas estratégias. A identidade negra e feminina é um ponto crucial na formação dos Quilombos, centrando-se na luta pelo território. Reforçaro compromisso com a valorização de suas vozes, promoção da igualdade e reconhecimento das contribuições únicas que oferecem para o Brasil. / [en] This research, conducted in the Quilombos of Baía Formosa and Rasa, in Armação dos Búzios - RJ, analyses the dynamics of power in situations of subalternity for quilombola women, addressing the feminism present in their daily actions, their organisational forms, networks of articulation, and spaces they occupy as leaders. It seeks to understand their resistance strategies based on situated knowledge, recognising the complexities of their experiences. The Brazilian reality faces the persistent impact of structural racism, which originated in the colonial past, impacting Quilombola communities, especially Quilombola women, one of the most oppressed categories in Brazilian society. Methodologically, it adopts a shared approach with women, using personal narratives and life stories to analyse post-colonial power patterns. It emphasises the role of quilombola women in political struggles and resistance against historical oppressions. These women face intersectional complexities of race and gender, resisting invisibility and disputing narratives. Their strength lies in cultural preservation, the struggle for land and the quest for autonomy. The research emphasises the need to recognise and value identities, promoting the deconstruction of hegemonic thinking. This dissertation is based on a dialogue with decolonial theories and black feminism and contributes to quilombo and gender studies. The research revealed that quilombola women face oppression through various strategies. Black and female identity is a crucial point in the formation of Quilombos, centred on the struggle for territory. Reinforcing the commitment to valuing their voices, promoting equality and recognising the unique contributions they offer to Brazil.

[pt] No presente trabalho procuramos desenvolver as principais contribuições da hermenêutica bíblica para a teologia na perspectiva das relações de gênero, especialmente aquela elaborada pelas mulheres na América Latina. No conjunto do Antigo e do Novo Testamento é possível identificar perspectivas paradoxais a respeito da representação cultural das mulheres em relação aos homens, alternando-se entre a discriminação e o positivo reconhecimento das diferenças. Desde uma hermenêutica da suspeita, mostramos ser insustentável uma antropologia bíblica unilateral que prime pela discriminação das mulheres; muito pelo contrário, a revisitação dos textos sagrados, sobretudo os dos Evangelhos, salientam a importância do discipulado de mulheres no movimento de Jesus e a ruptura que sua Boa-nova proporciona em relação à situação das mulheres na cultura semítica. Nossa investigação desenvolve essas reflexões bíblicas consideradas a partir do contexto da comunidade na qual o texto foi escrito, tentando estabelecer possíveis conexões com as perspectivas da comunidade atual, sobretudo aquela constituída pelas mulheres teólogas na América Latina. Uma dessas perspectivas releva a necessidade de lutar pela libertação da mulher e pela mulher, para além de sua mera promoção ou emancipação. Para tanto, sustenta-se que as lutas contra a exploração econômica que resulta nas situações de pobreza (das mulheres) são indissociáveis das lutas pela libertação das estruturas patriarcais que ainda vigem na sociedade e na Igreja. A categoria de gênero revela-se então extremamente atual porque, dentre outras coisas, ajuda a mostrar que as desigualdades são culturalmente construídas, remanescendo entre os seres humanos a igualdade substancial e as diferenças acidentais. / [en] In the present work we develop the principal contributions of the biblical hermeneutic for theology in a perspective of the gender´s relationship, especially the one elaborated by the Latin America`s women. In the Old and New Testament it is possible to identify paradoxal`s perspectives about the cultural representation of women related to men, by altering between discrimination and recognition of the differences. Since a hermeneutic of suspection, we show that it is unsustainable a biblical unilateral anthropology that emphasizes the women`s discrimination; it is really the opposite, a revision of the Holy Texts, especially the Gospels, shows the importance of the disciplate of the women in the Jesus` preaching, and the rupture that his Good News proportionate in relation to the women`s situation in the Semitic culture. Our investigation develops these biblical thinking considered from the community context in which the text was written, trying to establish possible connections with the perspectives of the actual community, especially the one constituted with theologians women from Latin America. One of these perspectives shows a need of the struggle for freedom of women by women, beyond their promotion or emancipation only. Therefore, we say that the struggle against the economical exploration, which results in a women`s poverty situation is associated with the struggle to overcome the patriarchal structures that are still in vigor in the church and society. Then, a gender`s category reveals itself extremely actual, because, among other things, it helps to show that the inequalities are culturally constructed, keeping continuously among the human beings the substantial equality and the accidentals differences.