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[en] THE WILL TO POWER AND THE WORLD AS A NETWORK OF FORCES / [pt] A VONTADE DE PODER E O MUNDO COMO REDE DE FORÇASDIOGO BARROS BOGEA 11 June 2012 (has links)
[pt] Formulação de uma ferramenta teórica de descrição e explicação dos processos que constituem o mundo, com base no conceito nietzschiano de vontade de poder e em sua teoria das forças, segundo a qual tudo o que há são forças intrinsecamente impulsionadas pela vontade de poder. Todo e qualquer dado físico ou mental é concebido como expressão de forças pulsionais que, em seu movimento de acumulação e expansão de poder, atuam umas sobre as outras, estabelecem relações de poder entre si, aniquilam-se, dominam-se, escravizam-se, associam-se temporariamente, entrelaçam-se em rede e produzem, como efeito, configurações de forças de todos os tipos – células, tecidos, pessoas, coisas, instituições, ideias, etc. / [en] Formulation of a descriptive and explanatory theoretical tool to the processes that constitute the world, based on the Nietzschean concept of will to power and his theory of forces, according to which everything that exists are forces intrinsically driven by the will to power. Any given physical or mental data is conceived as an expression of instinctual forces that in its movement of accumulation and expansion of power, act on each other, establish relations of power between themselves, annihilate, dominate, enslave, get temporarily associated, intertwine in a network and produce, as effect, configurations of forces of all kinds – cells, tissues, people, things, institutions, ideas, etc.
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[en] BODY AND KNOWLEDGE IN NIETZSCHE: FROM ANIMAL MAN TO BEAST-PHILOSOPHER / [pt] CORPO E CONHECIMENTO EM NIETZSCHE: DO BICHO-HOMEM À BESTA-FILÓSOFOANA CRISTINA OLIVEIRA MUNIZ 13 July 2015 (has links)
[pt] O projeto de rompimento com a metafísica se constitui como o primeiro passo para aquilo que Nietzsche se coloca como sendo sua tarefa: o favorecimento da aparição de um certo tipo de cultura e de um certo tipo de homem . Assim, a crítica nietzschiana servirá à exposição sobre como se perpetuou o desprezo pelo corpo no âmbito do conhecimento filosófico, a partir da construção de sistemas conceituais erigidos com base na crença na ideia de verdade e em uma atitude de negação da vida. Para Nietzsche, todo conhecimento se dá como apropriação interpretativa da experiência, que tem na dinâmica pulsional sua regência afetiva. Pelo método genealógico, Nietzsche problematiza o descompasso corpo-pensamento como tendo origem no salto do animal-homem ao homem-animal-cultural. Do bicho-homem à besta-filósofo, o conhecer se dá como expressão e desdobramento da vontade de poder. / [en] The project break with metaphysics is constituted as the first step in what Nietzsche puts it as his task: favoring the appearance of a certain type of culture and a certain kind of man. Thus, Nietzsche s critique will serve exposure was perpetuated on contempt by the body within the philosophical knowledge from the construction of conceptual systems erected based on belief in the idea of truth and an attitude of denial of life. For Nietzsche, all knowledge is given as an interpretive appropriation of experience that has in instinctive dynamic its affective regency. By genealogical method, Nietzsche discusses the mismatch body-thought to have originated on the heel of the animal-man to cultural-animal man. From nimal-man to beast-philosopher, the knowledge takes place as an expression and unfolding the will to power.
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[en] ETHICS IN SCHOPENHAUER: WHAT FREEDOM THAT IS LEFT OVER TO US FOR OUR PRACTICE OF LIFE? / [pt] A ÉTICA EM SCHOPENHAUER: QUE LIBERDADE NOS RESTA PARA A PRÁTICA DE VIDA?LEANDRO PINHEIRO CHEVITARESE 06 October 2005 (has links)
[pt] Pela decifração do enigma do mundo, Schopenhauer elabora uma
metafísica da vontade, na qual rejeita o livre-arbítrio,
mera ilusão fenomenal, e
concebe o fundamento da verdadeira moralidade como
compaixão, que surge
misteriosamente, como uma graça. Diante da impossibilidade
de liberdade
para a vontade humana, a verdadeira liberdade repousa na
negação da vontade,
que se evidencia empiricamente no fenômeno da santidade.
Todavia,
paralelamente à sua investigação metafísica, mantendo-se no
ponto de vista
empírico, Schopenhauer elabora uma eudemonologia, uma
orientação para se
conduzir a vida da forma mais feliz possível, sua proposta
de uma sabedoria de
vida. A presente pesquisa visa investigar a Ética na obra
de Arthur
Schopenhauer, particularmente no sentido de compreender que
liberdade nos
resta para a prática de vida. / [en] In his way of decifering the world's enigma Shopenhauer
works out a
metaphysics of the will, in which he rejects free will as a
mere phenomenal
illusion and conceives of compassion as the true foundation
of morality. Such
compassion emerges mysteriously, as a Grace. Facing the
impossibility of
freedom for human will, he makes true freedom to lie on the
negation of will,
which is made empirically evident in the phenomenon of
holiness. However, on a
paralell with his metaphysical investigation, but keeping
his empirical point of
view, Shopenhauer elaborates an eudaemonism, that is an
orientation for one to
conduct oneself in life, in the most happy way possible,
which is his proposal of a
wisdom of life. The present research aims at investigating
Ethics in the work of
Arthur Shopenhauer, specially in the sense of understanding
what is this freedom
that is left over to us for our practice of life.
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[pt] A HIPERTROFIA DA VERDADE: DA VONTADE DE VERDADE À VONTADE DE IDENTIDADE A PARTIR DE NIETZSCHE E DERRIDA / [en] THE HYPERTROPHY OF TRUTH: FROM WILL TO TRUTH TO WILL TO IDENTITY AS FROM NIETZSCHE AND DERRIDA21 September 2020 (has links)
[pt] Em fins de 2016 o conceituado Dicionário Oxford elegeu e divulgou que pós-verdade seria sua palavra do ano. A escolha teria se baseado no singular aumento de uso da palavra e seria relativa ao agitado panorama macropolítico que havia dominado a discussão pública, nos contextos aos quais se refere o
dicionário, naquele ano. Sua definição remeteria a uma perspectiva na qual a emoção seria mais importante ao apelo público que referências aos fatos, tal como uma crescente desvalorização da verdade. A palavra, então, passou a ser bastante tematizada e discutida publicamente nesta chave. Partindo deste contexto, o presente trabalho chega à seguinte pergunta: por que se preteriria e defenderia, axiologicamente falando, uma afirmação enquanto verdadeira mesmo que epistemologicamente tais afirmações procedam ou não? A partir do debate acerca desta questão, o trabalho desloca seu olhar de uma vontade de verdade para uma vontade de identidade, pensando os processos pelos quais indivíduos ou grupos criam identificações acerca de certas verdades, em seu sentido axiológico. Assim, passa a indagar os mecanismos da identidade e consolidação de tais verdades; para isto, recorre aos postulados filosóficos de Friedrich Nietzsche e Jacques Derrida e estabelece uma narrativa, a partir da pergunta sobre a noção de pós verdade e seus limites, que se segue da vontade de verdade de acordo com o postulado por Nietzsche para as discussões acerca de identidades e identificações nos postulados de Derrida. Pergunta-se então, se em sentido axiológico se poderia falar de uma hipertrofia da verdade. / [en] At the end of 2016 the prestigious Oxford Dictionary has elected and announced that post-thuth was his word of the year. The choice was based on the significantly increase of the use of the word and it would be related to the main politics landscape that had been on the spots of the public discussion that year, about the contexts referred by the dictionary. His definition (of post-truth) would refer to a perspective where emotion was more important to the public appeal than references to facts, just as a growing devaluation of truth too. The word, then, got more themed and publicly discussed in this key. From this context,
this text comes to the following question: why it would be preferred, pointed and defended, axiologically speaking, a statement as true even if epistemologically these statements proceed or not? From this debate, this text turns his view from a will to truth to a will to identity, thinking the processes in witch individuals or
groups creates identifications about certain truths in their axiological sense. Thus, it begins to inquire the mechanisms of identity and the consolidation of those truths; in this purpose it resorts to the philosophical postulates of Friedrich Nietzsche and Jacques Derrida and establishes a narrative starting from the
question about the notion of post-truth, its limits, which follows from the will to truth according to postulates of Nietzsche to the discussions about identities and identifications on Derrida s postulates. So, it s possible to outline the possibilities, in an axiological sense, of a discuss about a hypertrophy of truth.
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[en] NIETZSCHE: FOR A TRAGIC ETHIC / [pt] NIETZSCHE: POR UMA ÉTICA TRÁGICAGUSTAVO ARANTES CAMARGO 16 June 2008 (has links)
[pt] Fazer a crítica da moral implica em pensar a filosofia que
lhe dá o estatuto de
verdade. Implica em saber por que sempre se tentou
estabelecer um determinado
valor moral como melhor do que outro. Desvendar o papel que
filósofos e sacerdotes
tiveram neste processo é mais do que um trabalho de
filosofia. A partir de um
método genealógico, Nietzsche trará para seu campo a
psicologia (para pensar os
afetos que se escondem por trás dos valores), a filologia
(para pensar a linguagem
pela qual se faz acreditar na moral) e a pesquisa histórica
(para apresentar a história
da moral e seu desdobramento contemporâneo). Tamanha
crítica se apresenta
modernamente como a morte de deus, que terá conseqüências
em relação à falta de
credibilidade da moral a partir de então. A hipótese da
vontade de potência, assim
como a proposta do super-homem e o pensamento do eterno-
retorno são os pontos-chave
daquilo que o filósofo apresenta como alternativa ao
niilismo de uma ausência
de valores. A esta proposta chamaremos de ética. / [en] For doing a critic of moral, Nietzsche first has made a
critic of the idea of
true, because was that conception the ground of the moral.
Nietzsche has looked for
the whole played by philosophers and priests in this
history and made his genealogy
of moral. This work has a lot of different field like
psychology (to found the affect
behind the value), philology (to know the whole played by
the language) and history
(to show the way the moral has won and the problems of the
contemporary world).
This crisis of the contemporary world is presented with
some concepts like the death
of god, nihilism, and his ethic is understood by the
overcoming of this situation with
the concepts of will to power, eternal recurrence and super-
man.
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[en] NIETZSCHE: THE ART AND POWER OF CREATING VALUES / [pt] NIETZSCHE: A ARTE E O PODER DE CRIAR VALORESANDRE LUIZ BENTES FERREIRA DA CRUZ 16 November 2015 (has links)
[pt] O presente estudo tem como foco o pensamento de Nietzsche a partir dos seus escritos destinados à publicação. Nosso objetivo geral consiste em apontar aproximações e distanciamentos entre as suas concepções de arte, linguagem e valor. Nesse percurso, nos dedicamos a interpretar a noção de vontade de poder, com a expectativa de que, na medida em que ela é apresentada como a hipótese de uma forma básica de vontade , seja possível trazer à tona o aspecto irreverente da filosofia de Nietzsche. A partir disso, nosso objetivo específico consiste em investigar a sua proposta de tresvaloração de todos os valores, para avaliar o aspecto volátil da sua concepção de hierarquia, tendo em vista a possibilidade de se afirmar que Nietzsche mesmo tenha consumado a sua proposta para a tarefa do filósofo e, portanto, tenha criado valores. / [en] This study focuses on Nietzsche s thought, on the basis of his writings that were destined for publication. Our general goal consists in pointing out the similarities and differences among his conceptions of art, language and value. The notion of will to power is approached on our route, hoping that, as this notion is presented as the hypothesis of a basic form of life , the irreverent aspect of Nietzsche s philosophy is highlightened. Then, our specific goal consists in investigating his proposal of transvaluation of all values, seeking to assess the volatile aspect of his conception of hierarchy, bearing in mind the possibility of claiming that Nietzsche himself had consummated the task of the philosopher and that, therefore, he created values.
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[es] OJOS QUE DISPARAN A LOS DIFERENTES: DISPUTAS Y TRAYECTORIAS TEXTUALES DE LA SEXUALIDAD DE MILITARES HOMOSEXUALES / [pt] OLHOS QUE FUZILAM O DIFERENTE: DISPUTAS E TRAJETÓRIAS TEXTUAIS DA SEXUALIDADE DE MILITARES GAYSFLÁVIA CORREIA LIMA HUBER COSTA 18 March 2022 (has links)
[pt] Inscrevendo-se no âmbito da Linguística Aplicada, a presente tese analisa, em uma perspectiva etnográfica multissituada, os movimentos de entextualização - descontextualização e recontextualização - de saídas do armário de três oficiais do Exército Brasileiro que se identificam como homens gays. Após optarem por abrir suas sexualidades nos quartéis, os militares sofreram processos de linchamento virtual através de plataformas digitais. Dentro do fluxo de movimentos de textos, são apresentados prints de grupos virtuais onde as difamações ocorreram. Na sequência, as narrativas dos participantes que resistem à vontade de verdade da masculinidade hegemônica na caserna são analisadas. Os casos que tiveram repercussão na mídia também são objetos de investigação por criarem outros sentidos na cadeia discursiva da viralização. O objetivo do trabalho é discutir que sentidos emergem em cada movimento do trânsito textual, observando que elementos do texto-evento são recuperados, apagados e transformados. Assim, estruturas históricas, sociais e culturais que participam da construção do discurso de homofobia no universo militar são tornadas relevantes. Ainda, investiga-se como os participantes criam sentidos para suas histórias de vida ao mesmo tempo em que resistem à ordem do discurso enraizada no cenário militar. A perspectiva teórica da pesquisa situa-se em uma visão de linguagem como um campo de intervenção política, onde se manifestam as injustiças sociais e onde são travadas as constantes lutas por poder da nossa história. Dentro de uma vertente foucaultiana de discurso e poder, as análises, de natureza qualitativa e interpretativista, se dão a partir das noções de entextualização, indexicalidade, análise de narrativas, dialogismo e panoptismo. Os resultados indicam que, nas trajetórias textuais, sentidos sobre a homoafetividade transitam e são disputados em diferentes ordens, ora aderindo, ora desafiando a vontade de verdade militar institucional. Observa-se que apesar das perseguições veladas que podem sofrer, os participantes optam por abrir suas vidas no panóptico contemporâneo das redes sociais e buscam estabelecer uma nova ordem do discurso no contexto militar concernente à aceitação de outras formas de viver a sexualidade. Para além dos compromissos teóricos, o trabalho busca contribuir para entendimentos sobre o atual embate entre a aceitação legal e institucional da presença de homossexuais nos quartéis e a rejeição por parte de sujeitos que ocupam esse mesmo espaço. / [es] Situada en el campo de la Lingüística Aplicada, esta tesis analiza, dentro de una perspectiva etnográfica multisituada, los movimientos de entextualización, descontextualización y recontextualización de la salida del armario de tres oficiales del Ejército Brasileño que se identifican como hombres homosexuales. Tras optar por abrir sus sexualidades en los cuarteles, los militares sufrieron procesos de linchamiento virtual a través de plataformas digitales. Dentro del flujo de movimientos de texto, se presentan prints de grupos virtuales donde ocurrieron las difamaciones. A continuación, se analizan las narrativas de los participantes que resisten la voluntad de verdad de la masculinidad hegemónica en los cuarteles. Los casos que tuvieron repercusión en la prensa también son objeto de investigación porque crean otros significados en la cadena discursiva de viralización. El objetivo del trabajo es discutir qué significados emergen en cada movimiento del tránsito textual, observando qué elementos del texto-evento son recuperados, borrados y transformados. Así, se vuelven relevantes las estructuras historicas, sociales y culturales que participan en la construcción del discurso homofóbico en el universo militar. Además, investiga cómo los participantes construyen significados para sus historias de vida mientras resisten el orden del discurso arraigado en el escenario militar. La perspectiva teórica de la investigación parte de una visión del lenguaje como campo de intervención política, donde se manifiestan las injusticias sociales y donde ocurren las constantes luchas por el poder en nuestra historia. Dentro de una corriente foucaultiana de discurso y poder, los análisis, de naturaleza cualitativa e interpretativa, se basan en las nociones de entextualización, indexicalidad, análisis de narrativa, dialogismo y panoptismo. Los resultados indican que, en las trayectorias textuales, los significados sobre la homoafectividad transitan y se disputan en diferentes órdenes, a veces adhiriéndose, a veces desafiando la voluntad de la verdad militar institucional. Se observa que a pesar de las persecuciones veladas que pueden sufrir, los participantes optan por abrir su vida en el panóptico contemporáneo de las redes sociales y buscan establecer un nuevo orden de discurso en el contexto militar relativo a la aceptación de otras formas de vivir la sexualidad. Además de los compromisos teóricos, el trabajo busca contribuir a la comprensión sobre el conflicto actual entre la aceptación legal e institucional de la presencia de homosexuales en los cuarteles y el rechazo por parte de los individuos que ocupan ese mismo espacio.
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[pt] ESTUDOS SOBRE O CARÁTER CULTURAL E POLÍTICO DA RELAÇÃO ENTRE VONTADE DE POTÊNCIA E NIILISMO / [en] STUDIES ABOUT THE CULTURAL AND THE POLITICAL ASPECTS OF THE RELATION BETWEEN WILL TO POWER AND THE NIHILISMGUSTAVO ARANTES CAMARGO 09 July 2004 (has links)
[pt] A dissertação tem o intuito de percorrer algumas trilhas
deixadas por
Nietzsche em seus escritos filosóficos. Para tanto,
iniciamos o trabalho investigando
como o filósofo estudou as manifestações da vontade na
Grécia antiga, relacionando,
posteriormente, esta vontade com a razão socrática. Este é
um gancho para iniciar o
debate sobre a questão da razão e da vontade na filosofia
do autor. Proposta que
ocupa todo o restante do primeiro capítulo, culminando com
o estudo sobre o livrearbítrio
e a moral de senhor e de escravo. O segundo capítulo busca
propriamente os
desdobramentos políticos da filosofia apresentada na
primeira parte. Analisando a
gênese das regras sociais e também o Estado moderno.
Culminando com o
ensinamento de Zaratustra sobre o eterno retorno. / [en] The dissertation intent to pass through some trills leaved
by Nietzsche in his
philosophical writings. For that, we started the work by
investigating how the
philosopher has study the manifestations of the will in the
old Greece, doing the
relation between this will and the Socratic reason. This is
a hook to initiate the debate
about the question of the reason and the will in the
philosophy of the author. Propose
witch occupy all the rest of the first chapter, finishing
with the study about the free
will and the master and slave morality. The second chapter
ride the political
consequences of the philosophy presented in the first part.
Analyzing the geneses of
the social rules and, also, the modern state, culminating
with the Zaratustra s teaching
about the eternal return.
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[en] THE TRAGIC IN CHARLES BUKOWSKI / [pt] O TRÁGICO EM CHARLES BUKOWSKILUIS FERNANDO GONCALVES BALBY 18 May 2015 (has links)
[pt] Esta dissertação pretende lançar luz sobre a escrita poética de Charles Bukowski pela relação por ela estabelecida com a filosofia trágica de Nietzsche lida, a sua vez, com o auxílio da obra Nietzsche e a filosofia de Deleuze. Tal aproximação entre a atividade do poeta e o pensamento dos filósofos sustenta-se nas referências comuns pelos conceitos de força, corpo, vontade, potência e arte. Sendo assim, a perspectiva de análise da dissertação afasta-se das noções de biográfico e auto ficcional normalmente atribuídas a Bukowski — de onde sua escrita é avaliada reativamente a partir das categorias da metáfora, da antítese e da representação — para, de um ponto de vista ativo e paradoxal, tomar sua poesia como sintoma e registro reais da vontade do artista, vontade pensada pelos desdobramentos das tensões força-corpo propostas por Nietzsche. Dos devires impostos por tal tensão de forças, a pesquisa acompanhará a metamorfose da arte de Bukowski como sintoma de um corpo ora engajado nas radicais vivências de um niilismo que afirma a negação, ora manifestando-se pela dupla afirmação de Dionísio: a arte como potência da diferença, como poder de afirmar a afirmação. / [en] This dissertation aims to shed light over the poetic writing of Charles Bukowski through its relation with Nietzsche s tragic philosophy, which, in its turn, follows the guidance of Deleuze s Nietzsche and Philosophy. This approach between the poet s activity and the philosophers thought holds up based on the common references provided by the concepts of force, body, will, power and art. Thus, this dissertation s analytical perspective differs from the biographical and self-fictional notions normally assigned to Bukowski — where his writing is reactively assessed by the categories of metaphor, antithesis and representation — to depart from a both active and paradoxical point of view that takes his poetry as a concrete symptom of the artist s will, which is conceived by the developments of the force-body tensions proposed by Nietzsche. From the becomings imposed by such tension of forces, the research will follow the metamorphosis in the art of Bukowski as a symptom of a body at times engaged in the radical experiences of a nihilism that affirms the denial, sometimes manifesting Dionysus double affirmation: art as a power of the difference, as the power that affirms the affirmation.
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[en] FROM THE REPRESENTATION TO THE ANTI-HISTORICAL SENSE: MEMORY, FORGETFULNESS AND CREATION IN NIETZSCHE / [pt] DA REPRESENTAÇÃO AO SENTIDO ANTI-HISTÓRICO: MEMÓRIA, ESQUECIMENTO E CRIAÇÃO EM NIETZSCHEFLAVIA TURINO FERREIRA 03 December 2004 (has links)
[pt] O estudo da subjetividade vem ocupando os mais variados
campos e
saberes do conhecimento. A pesquisa aqui apresentada vem,
justamente, no
sentido de tentar contribuir com esta discussão.
Apropriando-se de algumas obras
do filósofo alemão Friedrich Nietzsche de diferentes épocas
de sua vida, este
presente texto é uma tentativa de cartografar as formas de
(re)produção dos
desejos. A crítica deste autor vai além de seu tempo e por
isso se torna possível
apresentar aqui a sua contribuição para o mapeamento das
configurações do
pensamento do homem contemporâneo, que despontencializam
novas maneiras de
sentir, pensar e agir. / [en] The study of the subjectivity has been taken the most
different academical
fields and knowledge. The research presented here comes, in
fact, trying to
contribute with this discussion. Taking some works from
different periods of the
germam philosopher Friedrich Nietzsche life, this
dissertation is an attempt to
map the ways of the desire (re)production. This author`s
critics goes beyond his
time, making it possible to figure out the configurations
of the contemporany
human being thought, which despotentialize new manners of
feeling, thinking and
acting.
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