Esta dissertação aponta para um caminho cuja trajetória é a busca e o entendimento da complexidade da arte e da cultura africana, especialmente da África subsaariana e, dessa forma, contribuir para uma reflexão sobre a formação da cultura brasileira nos seus modos de ser e de pensar, através das características atribuídas aos descendentes de africanos que para o Brasil foram trazidos na condição de escravos. Nosso ponto de partida é a religiosidade de matriz africana reinventada no Brasil, e o motivo pelo qual a escolhemos como base, sem nos aprofundarmos em seus significados, é que ela guarda, mesmo que recriados, traços importantes da linguagem e de um modo de ser que refletem uma maneira muito peculiar característica dos habitantes daquele continente. Aportando nossos estudos no citado território, especialmente nos sítios dos iorubás (Nigéria, principalmente), dos fons (Benim) e dos tchokwes (Angola e Congo), utilizamos a arte não somente como uma maneira de expressão da cultura, mas também apresentando a produção escultórica como uma forma de dialogar com a mitologia. História, arte, mitologia, ancestralidade, poesia e educação africana estão presentes nesta pesquisa que também visa contribuir com as Leis 10639/03 e 11.645/08, de ensino de história e culturas africanas e afro-brasileiras nas salas de aula. / This work points to a path whose trajectory is seeking and understanding of the complexity of art and African culture, especially Sub-Saharan Africa and thereby contribute to a reflection on the formation of Brazilian culture in their ways of being and thinking, through the characteristics attributed to the descendants of Africans who were brought to Brazil as slaves. Our starting point is the religiosity of African reinvented in Brazil, and the reason we chose as the base, without delving into their meanings, is that she keeps, even recreated important features of language and a way of being that reflect a very peculiar characteristic of the inhabitants of that continent. Bringing our studies in the said territory, especially in sites Yoruba (Nigeria, mostly), the fons (Benin) and tchokwes (Angola and Congo), we use the art not only as a way of expression of culture, but also showing the production sculpture as a form of dialogue with the mythology. History, art, mythology, ancestry, poetry and African education are present in this study also aims to contribute to the Laws 10639/03 and 11.645/08, teaching history and African cultures and african-Brazilian classrooms.

Submitted by Maria Aparecida (cidazen@gmail.com) on 2017-08-25T14:14:48Z No. of bitstreams: 1 Inaldo.pdf: 1689390 bytes, checksum: 1a13335b165531e1bb46f3547f54447a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-25T14:14:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Inaldo.pdf: 1689390 bytes, checksum: 1a13335b165531e1bb46f3547f54447a (MD5) Previous issue date: 2017-07-03 / FAPEMA / In the recent history of South Africa, the State has sought to formulate and implement public policies in the field of culture considering the diversity of the peoples of the region. This coincides with South Africa, whose formal political system is democracy. Thus, through different governmental actions, a series of public policies have been promoted aiming at the promotion and valorization of culture. It is observed in the field of cultural policies the identification and valuation of some material and immaterial heritage, consubstanciando a sort of heritage of policy. In this perspective, in the present work, which consists of an exploratory research of bibliographical and documentary character, the relationship between State and Culture in the construction of the Rainbow Nation is analyzed, epithet by means of which this country of the south of Africa, historically marked by the segregation and by Apartheid, intends to redefine itself. Post-Apartheid South Africa has sought in heritage policies a new sense for the nation when it comes to the renaming of streets, the transformation of buildings into museums, and the holding of events reminiscent of the characters who fought against racial segregation. These actions of renations, transformations and praises institutionalized by the State are inserted in the field of public policies. Thus, it is problematic how the State appropriates the culture and the heritage for the construction of its project of nation. The official projects and plans for post-Apartheid South African cultural and heritage policies are centered on building a nation marked by its ethnic and cultural diversity, and it seems to be this multicultural and multiethnic heritage that should become a symbol of the Rainbow Nation. Of course, this is a complex process marked by tensions and ambiguities. / Na recente história da África do Sul, o Estado tem buscado formular e implementar políticas públicas no campo da cultura considerando a diversidade dos povos da região. Este momento coincide com a África do Sul cujo sistema político formal é a democracia. Assim, através de diferentes ações governamentais, tem-se promovido uma série de políticas públicas visando à promoção e valorização da cultura. Observa-se no campo das políticas culturais a identificação e valorização de alguns patrimônios materiais e imateriais, consubstanciando-se uma espécie de política de patrimonialização. Nessa perspectiva, no presente trabalho, que consiste em uma pesquisa exploratória de caráter bibliográfico e documental, analisa-se a relação entre Estado e Cultura na construção da Rainbow Nation, epíteto por meio do qual esse país do sul da África, historicamente marcado pela segregação e pelo Apartheid, pretende se redefinir. A África do Sul pós-Apartheid tem buscado nas políticas patrimoniais um novo sentido para se pensar a nação, quando se observa a renomeação de ruas, a transformação de prédios em museus e a realização de eventos relembrando os personagens que lutaram contra a segregação racial. Essas ações de renomeações, transformações e louvações institucionalizadas pelo Estado estão inseridas no campo das políticas públicas. Assim, problematiza-se como o Estado se apropria da cultura e do patrimônio para a construção de seu projeto de nação. Os projetos e planos oficiais de políticas culturais e patrimoniais sul-africanas pós-Apartheid se centram na construção de uma nação marcada pela sua diversidade étnica e cultural, e parece ser este patrimônio multicultural e pluriétnico que deveria se tornar símbolo da Rainbow Nation. Evidentemente, este é um processo complexo e marcado por tensões e ambigüidades.

Made available in DSpace on 2017-07-10T16:17:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marli _Francisco.pdf: 1671615 bytes, checksum: c3f79eac888bd4d8340dfb141535a6ae (MD5) Previous issue date: 2014-10-29 / In this study we present the dissertation initial problem developed in the Master of Education, research line "History of Education". The proposed overall goal is to understand the narratives in oral reports on the school careers of Angolan students who undertake their studies in Brazil, through the Students-Agreement Graduate Program (PEC-G). The general objective involves: identifying the reasons that led the Angolan students to choose Brazil for the fulfilment of academic mobility; analyze the Program Students-Agreement Graduation (PEC-G) which allows academic mobility in Brazil and the relationship with the choice of Brazil to effect the graduate studies; and understand the narratives about the school route taken by the research subjects. In the investigation established as a research problem the following question: ─ How is the school career of Angolan students who chose Brazil for the undergraduate study? To assist in understanding, the problem established as research questions: ─ Why Brazil was the destination chosen by the Angolan students for academic mobility? ─ What are the difficulties and expectations of Angolan students who undertake their studies in surveyed institutions? ─ What are the life stories of the Angolan students who participate in academic mobility agreements in Higher Education Institutions (HEIs) selected for the survey. To answer these questions the option was there for a characterizable as qualitative research, carried out by means of narrative interviews in the second half of 2013, from which it was possible to know the school careers of six Angolan students enrolled in two higher education institutions (IES), the Universidade Estadual do Oeste do Paraná (UNIOESTE) and the Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG). The document analysis was also selected to provide access to information in relation to student mobility of Angolan students. The survey results showed that student mobility held by Angolan students in Brazil is through the Student-Agreement Graduate Program (PEC-G) as a result of educational, cultural, scientific and technological agreements that Brazil has with Angola and with other developing countries, with the main objective the promotion and the training of human resources of the countries participating in the Program, enhancing the development of the local community and the country through education internationalization. For theoretical and methodological support of the actions we used the contributions of Antonio Torres Montenegro, Homi K. Bhabha, Jacques Le Goff, João Carlos Cattelan, Julio Aróstegui, Eva Maria Lakatos and Marina de Andrade Marconi, Michel de Certeau, Michel Maffesoli, Paul Thompson, Stuart Hall, Lucilia de Almeida Neves Delgado, François Dosse, among others / Na presente pesquisa apresentamos a problemática inicial de dissertação desenvolvida no Mestrado em Educação, Linha de Pesquisa História da Educação . O objetivo geral proposto é o de compreender as narrativas em relatos orais sobre os percursos escolares de estudantes angolanos que realizam seus estudos no Brasil, por meio do Programa de Estudantes-Convênio de Graduação (PEC-G). O objetivo geral envolve: identificar as razões que levaram os estudantes angolanos a escolher o Brasil para a realização da mobilidade acadêmica; analisar o Programa de Estudantes-Convênio de Graduação (PEC-G) que permite a mobilidade acadêmica no Brasil e a relação com a escolha do Brasil para efetivar os estudos de graduação; e compreender as narrativas sobre o percurso escolar realizado pelos sujeitos da pesquisa. Na investigação estabelecemos como problema de pesquisa o seguinte questionamento: ─ Como é o percurso escolar dos estudantes angolanos que escolheram o Brasil para realizar o estudo de graduação? Para auxiliar na compreensão do problema estabelecemos como questões de pesquisa: ─ Por que o Brasil foi o destino escolhido pelos estudantes angolanos para a mobilidade acadêmica? ─ Quais são as dificuldades e expectativas dos estudantes angolanos que realizam seus estudos nas instituições pesquisadas? ─ Quais são as histórias de vida dos estudantes angolanos que participam de convênios de mobilidade acadêmica nas Instituições de Ensino Superior (IES) selecionadas para a pesquisa. Para responder a essas questões a opção foi por uma pesquisa caracterizável como qualitativa, realizada por meio de entrevistas narrativas realizadas no segundo semestre de 2013, a partir das quais foi possível conhecer os percursos escolares de seis estudantes angolanos matriculados em duas Instituições de Ensino Superior (IES), a Universidade Estadual do Oeste do Paraná (UNIOESTE) e a Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG). A análise documental também foi selecionada para o acesso das informações no que se refere à mobilidade estudantil dos estudantes angolanos. Os resultados da pesquisa permitiram concluir que a mobilidade estudantil realizada pelos estudantes angolanos no Brasil ocorre por meio do Programa de Estudantes-Convênio de Graduação (PEC-G) em decorrência dos acordos educacionais, culturais, científico e tecnológico que o Brasil mantém com Angola e com os demais países em vias de desenvolvimento, tendo como objetivo principal a promoção e a formação de recursos humanos dos países que participam do Programa, melhorando o desenvolvimento da comunidade local e do país por meio da internacionalização da educação. Para suporte teórico-metodológico das ações fizemos uso das contribuições de Antônio Torres Montenegro, Homi K. Bhabha, Jacques Le Goff, João Carlos Cattelan, Julio Aróstegui Eva Maria Lakatos e Marina de Andrade Marconi, Michel de Certeau, Michel Maffesoli, Paul Thompson, Stuart Hall, Lucilia de Almeida Neves Delgado, François Dosse, dentre outros.

Este trabalho pretende discutir a importância da Literatura Juvenil Africana para o processo de formação do leitor literário, tendo em vista a prioridade dada pela educação brasileira à diversidade histórica e cultural que a constitui. A pesquisa, cujos objetivos são apresentar algumas reflexões acerca do ensino de leitura literária e contribuir para a aplicação da Lei 10.639/03, possui caráter empírico. Foram selecionadas duas obras Ynari- a menina das cinco tranças e Uma escuridão bonita, ambas do escritor angolano Ondjaki a fim de desenvolver um projeto de leitura com alunos do 9º ano do Ensino Fundamental II, numa escola do município de São Paulo. Essa seleção baseou-se na importância dada ao negro e na valorização de alguns dos aspectos centrais da cultura africana o respeito pelo mais velho, o poder da palavra e importância da tradição oral. A leitura dessas obras buscou ressignificar o olhar das crianças e adolescentes sobre a história e cultura africana, marcadas pelo preconceito e estigmas seculares no Brasil. As reflexões histórico-teóricas sobre a formação do leitor literário pretendem contribuir com a metodologia adotada e oferecer para os docentes um material mais completo. Este trabalho está fundamentado numa perspectiva comparatista, pois estabelece relações entre Literatura Infantil/Juvenil e Sociedade. / This work aims to discuss the importance of African Youth Literature, to the process of training/formation of literary readers, considering the priority given by the Brazilian Education to the historical and cultural diversity that it is consisted in. The research, which objectives are to present some reflexions about the literary reading education and to contribute to the enforcement of law 10.639/03, has empirical character. Two works were selected Ynari a menina das cinco tranças and Uma escuridão bonita, both from the angolan writer Ondjaki in order to develop a reading project with students from 9th grade of elementary school II in the city of São Paulo. This selection was based on the importance given to people of dark skin and appreciation of some of the central aspects of African culture respect for the older, the power of words and the importance of oral tradition. The reading of these works sought to reframe the eyes/concept of children and adolescent about. African history and culture, marked by the prejudice/prejudgment and secular stigma in Brazil. The historical and theoretical consideration/reflections about the methodology adopted and offer the teachers a more complete material. This work based on a comparative perspective, due to it establishes relationships among Children/Youth Literature and society.

Este trabalho analisa a relação entre ideias e políticas públicas. Procuramos entender como ideias sobre transferências monetárias circulam e de que modo se traduzem e/ou afetam os programas/sistemas de transferência monetária em diferentes contextos. Para tanto, examinamos quatro programas de transferência monetária em três países distintos o Child Support Grant da África do Sul, o Programa Bolsa Família do Brasil e o Chile Solidario e o Ingreso Ético Familiar do Chile. Argumentamos que é necessário combinar duas literaturas distintas estudos de difusão e transferência e abordagens cognitivas de modo a ter uma lente para analisar este fenômeno. A junção das literaturas permite-nos entender como ideias e políticas públicas viajam e se enraízam em diferentes lugares. O trabalho contribui, então, para compreender a circulação de ideias e o modo como estas se traduzem de diferentes formas consoante o contexto, originando políticas públicas com variações consideráveis. Além disso, para os três países estudados, analisamos o conteúdo das ideias, o que permite uma melhor compreensão dos debates sobre os programas e dos formatos adotados por cada um deles. / The present work examines the relation between ideas and public policy. We aim at understanding how ideas on cash transfers circulate and how they translate into/affect cash transfer programs in different contexts. In order to do so we investigate four programs/systems in three different countries South Africas Child Support Grant; Brazils Bolsa Família and the both Chilean Chile Solidario and Ingreso Ético Familiar We argue that it is necessary to combine two different bodies of literature diffusion and transfer studies as well as cognitive approaches in order to analyze this phenomenon. The interweaving of these two literatures allows us to understand how ideas and public policy travel and how they are rooted in different places. This work contributes to a better understanding of how ideas circulate and how they translate differently according to the context, originating public policy with substantial variation. Furthermore, for the three case studies, we analyze the content of ideas, allowing for a better comprehension of the debates surrounding the programs and of their design choices.

The dissertation has the main goal to investigate the performance of the exports sector for a set of selected emerging economies: Brazil, Russia, India, China and South Africa and to identify its main determinants. The econometric investigation based on the variance decomposition analysis has shown that capital flows (FDI) are relevant to understand export performance for all five countries; technological effort result (patents) is important for Russia, India and China; investment rate for Brazil and South Africa; exchange rate for Brazil, Russia, India and South Africa; the proxy for growth of the main partners is crucial for chinese exports; and finally, education seems to matter for brazilian exports. The estimated exports VEC models for Brazil, India China and South Africa indicate that capital flows (FDI) are relevant for the short run adjustment (Brazil) and on the long run for the other economies. Other than this, the real exchange rate is statistically significant in the long run (evidence of cointegration) for Brazil and South Africa, and for short run adjustments in China. The proxy for foreign growth of the main trade partners (TCPPC) is relevant both in the short and the long run for India and Brazil, while we used the world growth for South Africa, which is relevant for both time horizons. Finally, education is an important variable in the long run for Brazil, while patents is relevant for China, India and South Africa. In general, one can say that there is a relatively large set of variables that are not necessarily homogeneous among the BRICS when analyzing exports performance over the past decades. / A dissertação tem como objetivo fundamental investigar o desempenho do setor exportador de economias emergentes selecionadas: Brasil, Rússia, Índia, China e África do Sul (BRICS), a partir da identificação de seus principais determinantes. A análise econométrica baseada na decomposição de variância revelou que os fluxos de capitais (IDE) são relevantes para o desempenho das exportações para os cinco países do BRICS; resultado do esforço tecnológico (patentes) é importante para a Rússia, Índia e China; taxa de investimentos para o Brasil e África do Sul; taxa de câmbio para Brasil, Rússia, Índia e África do Sul; a proxy de crescimento para os principais parceiros comerciais é fundamental para as exportações chinesas; e por fim, educação se mostrou relevante apenas para o Brasil. Os modelos VEC de exportações estimados para Brasil, Índia, China e África do Sul indicam que os fluxos de capitais (IDE) são importantes no curto prazo (Brasil) e para os demais no longo prazo. Além disso, a taxa de câmbio real se mostrou estatisticamente significativa no longo prazo (cointegração) para Brasil e África do Sul, e para o ajuste de curto prazo, no caso chinês. A proxy de crescimento dos principais parceiros comerciais (TCPPC) é relevante no curto prazo para Índia e Brasil, sendo que no caso da África do Sul foi utilizada o crescimento mundial, que se mostrou relevante em ambos os horizontes temporais. Finalmente, educação é uma variável importante no longo prazo para o Brasil, enquanto patentes possui tal relevância para as economias da China, Índia e África do Sul. Em geral, percebe-se que há um conjunto relativamente amplo de variáveis e não necessariamente homogêneo entre os países do BRICS quando se analisa o comportamento das exportações. / Mestre em Economia

Submitted by Alison Vanceto (alison-vanceto@hotmail.com) on 2017-08-30T12:48:43Z No. of bitstreams: 1 DissMTS.pdf: 3371324 bytes, checksum: b04edd602b1e345f74477a07291f9239 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-09-20T14:23:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissMTS.pdf: 3371324 bytes, checksum: b04edd602b1e345f74477a07291f9239 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-09-20T14:24:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissMTS.pdf: 3371324 bytes, checksum: b04edd602b1e345f74477a07291f9239 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-20T14:29:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissMTS.pdf: 3371324 bytes, checksum: b04edd602b1e345f74477a07291f9239 (MD5) Previous issue date: 2017-02-20 / Não recebi financiamento / The purpose of this study is to discuss the economic life and daily exchange dynamic of African women living in the city of São Paulo, proposing a discussion of these aspects as meaning production, emancipation, intercultural dialogue and collective actions. The historical overview of migration in the world, in Brazil and São Paulo has always been marked by problems and various challenges. In Brazil, it still rules an authoritarian and restrictive legislation, which does not answer the contemporary demands of migratory phenomena. In São Paulo, a Municipal Politics for Migrant Population has been built by actors from civil society, government and social movements and the migrant community, where they have established new dialogues for these demands. Despite the difficulties and challenges, there are other perspectives and new possibilities that seek a greater dialogue with human rights and citizenship presuppositions. Some of these actions are introduced, as well as an overview of formal and informal institutions and services for the migrant population. São Paulo experiences an important presence of African migration, as well as of African women, especially with some economic activity. This mobility has occurred in several dimensions: study, work, refuge, new opportunities and the African theme assumed in the perspective of this work is a cultural, artistic and intellectual contribution. There is also a growing movement in the city for the appreciation of Afro-Brazilian culture and gender protagonism. When they stay in the city, African women are confronted with this context and seek a dialogue through their gastronomic, cultural, political and esthetics activities. The theoretical contextualization brings reflections of anthropology, ethnography, social occupational therapy, urban anthropology and discussion on economic life. The present work was developed through the ethnographic field research based on observation, interviews and living in everyday situations and work of the interlocutors. The data of the field notebooks resulted in the description of four main narratives and stories of others African women also composed the work, whose women has been a significant presence in the struggle for human rights, gender protagonism and appreciation of artistic contributions to the city. The experiences were presented through an analysis and transversal discussions, permeating reflections with concepts of daily, economic life, activity and culture. The theme of migration has found repercussion in productions in international occupational therapy and in Brazil for years, these are necessary dialogues for the new challenges of the career. The occupational therapist who also dialogues with contemporary issues, with processes of rupture of support networks, and who also proposes new possibilities for life projects, it is one of the professionals called to enter this scenery. One of the main challenges of the work was to produce a reflection on the professional’s role and researcher and their interlocutions between field and research. The reflection on human rights, gender and economic life in migration could built social technologies in occupational therapy to address issues that emerge from social conflicts and from the problems of a society marked by ever-changing inequalities. / A proposta do trabalho é discutir a vida econômica e a dinâmica das trocas cotidianas das mulheres africanas que residem na cidade de São Paulo, propondo uma discussão desses aspectos enquanto produção de sentido, emancipação, diálogo intercultural e agenciamentos coletivos. O panorama histórico da migração no mundo, no Brasil e em São Paulo sempre foi marcado por problemáticas e características diversas. No Brasil, ainda rege uma legislação autoritária e restritiva que não responde às demandas contemporâneas dos fenômenos migratórios. Em São Paulo, uma Política Municipal para População Migrante tem sido construída por atores da sociedade civil, do poder público, de movimentos sociais e pela própria comunidade migrante, onde estabeleceram novos diálogos para essas demandas. Apesar das dificuldades e desafios, presencia-se outros olhares e novas possibilidades que buscam um maior diálogo com os pressupostos de direitos humanos e cidadania. São apresentadas algumas dessas ações e também um panorama das instituições e serviços, formais e informais, para a população migrante. São Paulo vivencia uma importante presença da migração africana e também da mulher africana, sobretudo exercendo alguma atividade econômica. Essa mobilidade tem ocorrido em várias dimensões: estudo, trabalho, refúgio, novas oportunidades e a temática da África assumida na perspectiva deste trabalho é de um olhar de contribuição cultural, artística e intelectual. Há na cidade, também, um movimento crescente de valorização da cultura afro-brasileira e do protagonismo de gênero. Ao estabelecerem-se na cidade, as mulheres africanas deparam-se com esse contexto e vão buscar uma interlocução através das suas atividades gastronômicas, culturais, políticas e estéticas. A contextualização teórica traz reflexões da antropologia, etnografia, terapia ocupacional social, antropologia urbana e discussão sobre vida econômica. O presente trabalho desenvolveu-se por meio de pesquisa de campo etnográfica, tendo como base observação, entrevistas e convívio em situações cotidianas e de trabalho das interlocutoras. Os registros em cadernos de campo resultaram na descrição de quatro narrativas principais e também compuseram o trabalho histórias de outras mulheres africanas que têm tido presença marcante na luta pelos direitos humanos, protagonismo de gênero e valorização das contribuições artísticas para a cidade. As experiências foram apresentadas através de uma análise e discussões transversais, perpassando reflexões com conceitos de cotidiano, vida econômica, atividade e cultura. A temática da migração tem encontrado ressonância em trabalhos na terapia ocupacional internacional e do Brasil há anos, sendo diálogos necessários para os novos desafios da profissão. O terapeuta ocupacional, que também dialoga com questões da contemporaneidade, com processos de ruptura de redes de suporte, e que também propõe novas possibilidades de projetos de vida, é um dos profissionais chamados para se inserir nesse cenário. Um dos principais desafios do trabalho foi produzir uma reflexão do papel do profissional e de pesquisadora e suas interlocuções entre campo e pesquisa. A reflexão dos direitos humanos, gênero e vida econômica na migração poderão alicerçar tecnologias sociais em terapia ocupacional para trabalhar questões que emergem de conflitos sociais e, também, dos problemas de uma sociedade marcada pelas desigualdades em constante movimento.

Fruto de uma intensa atividade intelectual e politica por parte de atores sociais, os quais percebem na participação afro-descendente um dos pilares da construção sociocultural brasileira, as ações resultantes dessa luta começam a ter efeitos mais sólidos em meio aos processos deliberativos educacionais, como, por exemplo, a criação da disciplina de História e Cultura Afro-brasileira e Africana obrigatória nas grades curriculares das instituições de ensino superior do país, dentre outras. Desta forma, o presente trabalho de conclusão de mestrado profissional visa analisar a questão educacional relacionada aos negros e às etnias no Brasil, bem como avaliar algumas mudanças significativas concretizadas por meio de certas politicas públicas que vem sendo colocadas em prática no decorrer do século XX. Para tanto, intenta-se delimitar a presente pesquisa, de caráter bibliográfico, a partir de um viés histórico e social no que tange sua perspectiva teórico-conceitual. / Fruit of an intense intellectual activity and policy by social actors, which perceive participation african descent one of the pillars of the Brazilian sociocultural, the resulting actions that fight start having stronger effects among the deliberative processes of education, as for example, the creation of the discipline of History and Afro-Brazilian and African compulsory in the curricula of higher education institutions in the country, among others. Thus, this final paper aims to analyze the professional master education issue related to the black and ethnic groups in Brazil, as well as evaluating some significant changes implemented by means of certain public policies that have been put into practice in the course of the twentieth century. Therefore, attempts to define the present research, bibliographical, from a social and historical bias regarding their theoretical-conceptual.

A relação sino-africana tem raízes seculares, passando por períodos de intercâmbio intenso, alternados por ciclos de menor interação. Na atualidade, o interesse chinês no continente africano está centrado em apoio político, no mercado consumidor para seus produtos manufaturados e, principalmente, em fontes de recursos naturais – com ênfase para o petróleo -, as quais possam garantir o abastecimento do país e possibilitar a continuidade do vertiginoso crescimento econômico apresentado pela China, nas últimas décadas. Nesse contexto, o fortalecimento dos vínculos com países africanos fornecedores de petróleo, como a Nigéria e o Sudão, torna-se uma questão de grande relevância para a política externa chinesa, pois os governantes do gigante asiático precisam elaborar estratégias, que possibilitem aumentar a cooperação com o continente, sem deixar de considerar a realidade interna de cada país africano. O presente trabalho tem como objetivo central o estudo das características da política externa chinesa para África, visando identificar se há um padrão utilizado para todo o continente africano, ou se a política externa chinesa varia para cada país africano. Para tanto, serão analisados dois casos, Sudão e Nigéria, no período entre a proclamação da República Popular da China (RPC), em 1949, e os dias atuais. / The Sino-African relationship has secular roots, going through periods of intense exchange, alternating cycles of less interaction. Currently, the Chinese´s interest in Africa is focused on political support, in the consumer market for its manufactured products and, mainly, in sources of natural resources - with particular emphasis on oil - which can guarantee the supply of the country and also enable the economy to continue growing, as the last decades. In this context, the strengthening of ties with African oil suppliers such as Nigeria and Sudan, becomes a matter of great importance for Chinese foreign policy, because the chinese government needs to elaborate strategies to increase the cooperation with the continent, considering the internal reality of each African country. This work is mainly aimed to the characteristics of Chinese foreign policy for Africa, to identify if there is a model for the chinese relationship with the entire African continent, or the Chinese foreign policy varies case by case, based on the analysis of two cases, and Sudan Nigeria; in the period between the proclamation of the People's Republic of China (PRC), in 1949, and the current days.

A presente tese constitui-se em uma análise dos corredores da exportação das políticas públicas brasileiras relacionadas à agricultura familiar para países africanos. Compreendida no âmbito das relações Sul-Sul, essa exportação, iniciada na última década, mobiliza tanto ideias de justiça social quanto de aumento da produtividade agrícola. Os corredores da exportação para a África nos levam a percorrer, igualmente, a Reunião Especializada sobre Agricultura Familiar (REAF) no Mercosul, considerada um espaço fundamental para as investidas internacionais brasileiras vinculadas à agricultura familiar. Entre as iniciativas do Brasil na área da agricultura familiar que ganharam impulso para a travessia do Atlântico a partir do Diálogo Brasil-África (2010), está o Programa Mais Alimentos, vinculado ao Ministério do Desenvolvimento Agrário, cujas negociações de exportação foram acompanhadas. Na África, direcionamos a pesquisa para o Zimbábue, um país que experimentou uma reforma agrária radical, com ampla redistribuição fundiária e reversão do padrão racial anterior de acesso à terra, concentrado por uma minoria branca. Esse contexto amplifica as potencialidades de justiça social e de impulso da atividade produtiva dos programas brasileiros exportados, em configurações que podem reforçar ambas ou uma delas. O empreendimento de pesquisa aqui desenvolvido situa-se nas zonas de encontro estabelecidas nas situações de internacionalização, o que nos conduz a percorrer tanto os espaços de cena quanto os bastidores dos processos em andamento. Os espaços internacionais são tomados em relação com os espaços nacionais. Ao percorrer os corredores da exportação, buscamos reconstituir os espaços e as possibilidades de enunciação emergentes. Para tanto, utilizamos uma estratégia de pesquisa próxima da etnografia multilocalizada. A proposta é deixar-se conduzir, usar a mobilidade e perseguir as articulações. Aproximar-se de uma abordagem pragmática, onde buscamos as dinâmicas de estabelecimento de relações, não nos impede de mobilizar elementos de uma análise crítica, como a articulação com a ideia de colonialismo interno. Ainda nesta perspectiva, é estabelecida a possibilidade de diálogo com o que chamamos de situação neocolonial. As zonas de encontro, configuradas pelos corredores da exportação, nos remetem tanto a situações de aproximação do Brasil com os países africanos, quanto ao espaço interno brasileiro. A agricultura familiar exercita, dentro das fronteiras do Brasil e em jogo com o cenário internacional, distanciamentos e aproximações em relação a outras categorias e povos. Pela África, a manutenção de categorias como os camponeses e pequenos produtores em situações de encontro com a agricultura familiar nos diz sobre distinções entre estas. As discussões que possibilitam uma leitura do caráter neocolonial das ações brasileiras no continente africano estão próximas. Pelos caminhos externos da agricultura familiar, já potencializados em outros espaços internacionais, como a Organização das Nações Unidas para Alimentação e Agricultura, a dinâmica interna brasileira é um alerta. Nas zonas de encontro, brasileiras e estabelecidas com outros países, a agricultura familiar exibe seu potencial de exercitar o obscurecimento de outras categorias. / This thesis presents an analysis of the corridors of exportation of Brazilian public policies in relation to family farming in African countries. This exportation initiated in the last decade and conceived within South-South relations, puts into motion ideas about social justice as well as increased agricultural production. In the same way, these corridors of exportation lead us to the Specialized Meeting on Family Farming in the Mercosul (REAF), which is considered a fundamental space for Brazilian foreign investments in family farming. The More Food Programme (Programa Mais Alimentos), associated with the Ministry of Agrarian Development, is one initiative undertaken by Brazil in the area of family farming which gained enough momentum to cross the Atlantic after the Diálogo Brasil-África meeting in 2010. The subsequent export negotiations of these initiatives have been accompanied in this study. In Africa, our research we have been focused on Zimbabwe, a country which has experienced a radical land reform, including widespread land redistribution and a reversal of previous racebased standards through which a concentrated, white minority accessed land. Their context amplifies the potentials of social justice and of the momentum towards an increase in agricultural production through exported Brazilian programmes. Within the design both categories of potential can be reinforced. The research carried out is situated in meeting zones established in situations of internationalization, which in turn takes us to the centre stage of developing processes as well as behind the scenes. International spaces are considered in relation with national spaces. Upon tracing these corridors of exportation, we seek to reconstruct spaces together with possible emerging enunciations. To this end, we use a research strategy similar to multi-sited ethnography. Our proposal is to let ourselves be guided, to use mobility and search for links. Adopting a pragmatic approach, through which we seek out the dynamics of relationship building, does not impede us from implementing elements of critical analysis, such as the contemplation of linkage in connection with the idea of internal colonialism. Within this perspective, the possibility of dialogue with what we call a neocolonial situation is established. These meeting zones, configured by the corridors of exportation, bring us face to face with the approximation of Brazil to African countries and also with Brazilian internal spaces. Within Brazilian borders and beyond them, family farming prompts distancing and approximations between categories and peoples. In Africa, maintaining categories such as peasants and small-scale farmers in situations in which they encounter family farmers, serves to highlight the differences between them. Furthermore, the discussions that make it possible to interpret the neocolonial character of Brazilian actions on the African continent are close. Passing through the external pathways of family farming, and strengthened in other international spaces like the Food and Agricultural Organization of the United Nations (FAO), the internal Brazilian dynamic is a warning. In these meeting zones, Brazilian and foreign, family farming exhibits its potential to throw shadows over other categories.