摘要 本文研究的論題最主要是針對禪宗普明禪師〈十牛圖頌〉的思想為主，本文認為普明禪師之〈十牛圖頌〉不僅闡釋中國禪宗思想的理路，而且也結合「詩」、「圖」而成為特有的禪宗文化。由於普明禪師〈十牛圖頌〉並未在學術上引起廣大的共鳴，在中文文獻上也只有少數的文獻考證，因此，普明禪師之〈十牛圖頌〉在學術研究上是一個被忽視的思想環結。本文對於普明〈十牛圖頌〉的研究主要是策重在文獻和史料上的考證，其次是詮釋普明〈十牛圖頌〉文本中「圖」、「頌」、「和」的可能思想脈絡。本文希望透過普明〈十牛圖頌〉的研究能夠重新釐清普明〈十牛圖頌〉在中國禪宗史上所應有的角色和本來面目。

本研究主要探討大學圖書館在進行知識管理時的管理程序，並針對系統及管理流程兩方面給予建議。本研究採用訪談法，以國立政治大學的圖書館館員及電子計算機中心人員為對象，對研究問題進行探討。 研究結果分為知識管理流程與知識管理系統開發兩方面：在知識管理流程方面，其內容應包含知識取得、知識創造、知識整合與儲存、知識轉移與擴散，及知識分享五個階段，並要與目前作流程相互結合。而知識管理系統開發方面，則有以下三點結論：（1）大學圖書館在進行系統開發時應該遵守相關國際標準，以利於未來進行知識分享與交換；（2）系統功能應具備靈活與彈性，以利於未來發展及永續經營；（3）應定期為知識管理系統做後續維修與資料備份工作。 / This study discusses the management procedure when the knowledge management is proceeding in university libraries. And we also provide some advices aimed at its system and relative procedure. In order to investigate this research, the Interview Method is introduced, and we took the librarians and staffs of Computer Center in NCCU as objects of this method. Conclusions of this research can be described in the procedure of knowledge management and in the development of knowledge management system：As to the procedure of knowledge management , it should have five steps including Knowledge Acquisition, Knowledge Creating, Knowledge Integrating & Storing, Transmitting & Applying, and Knowledge Sharing. And these steps have to be combined with the present operation procedure. As to the building of knowledge management system, we have following three advices, (1) in favor of prospective knowledge sharing and exchanging, university libraries should obey the international standard when the development is carrying out. (2) in favor of prospective expansion and sustainable use , the functions of the procedure have to be provided with good flexibility. (3) the follow-up repair and data copy of the system are required regularly .

In this article, a renewal theory approach is used to derive an expression for the expected cost per unit production time of adaptive sampling interval economic control chart. First, we derive the expected cycle time E(T) and expected cycle cost E(C). Then the expected cost per unit production time is E(V)=E(C)/E(T). The optimal design parameters can be determined by minimizing the expected cost per unit production time E(V). In this paper, minimizing the cost function, the optimal design parameters can be determined by using Fortran program and IMSL library. Furthermore, the sensitivity analysis illustrates the effects of cost and process input parameters on the optimal design parameters and the minimal expected cost per unit production time for the proposed control chart.

我國自詡為世界上最民主的國家之一，但大規模的政治性群眾事件常讓國人生活受到巨大的影響，其中的平衡點不易拿捏。姑且不論民主是如何的被定義，主要的特色之一，就是其不確定性。民主政治正是嘗試以一套複雜的程序機制，儘可能誠實將衝突與不完美暴露出來，並不斷尋求協商妥協的政治體制。本研究認為社會上龐大的情緒能量需要宣洩的管道，而群眾活動則是最佳的情緒出口。 警察扮演著社會秩序維護者的角色，而警察機關往往將群眾事件列為組織外部的重大危機。蓋因大規模的群眾抗爭事件易牽涉到政治層次，若處理不慎，將引起流血衝突與造成社會不安，警察亦將成為眾矢之的或淪為政治角力下的犧牲者。而本研究嘗試結合危機管理理論及全像圖組織設計之概念，輔以實證方式探討警察組織面對「紅衫軍」此一大規模政治性群眾運動之作為與實際產生之影響，發掘理論上與實務上問題，據以提出相關建議。 本研究廣泛蒐集有關危機管理、群眾活動、全像圖組織設計等理論論述文獻與研究資料，並藉由報紙、雜誌及網路等工具蒐集「紅衫軍倒扁行動」之個案資料。此外，為增加本研究之廣度與深度，亦對實際面對、處理紅衫軍活動的警察組織不同層級人員與紅衫軍群眾進行深度訪談，以獲得第一手之資料。 本研究共分六章，第一章指出研究動機、研究目的與研究問題、研究範圍與限制並對重要名詞作出界定。在第二章，回顧群眾活動與危機管理的基本概念與意涵，從而建立起本研究的基本知識架構，並透過對危機管理、群眾活動及全像圖組織等領域相關期刊論文及碩博士論文之檢閱，瞭解相關領域所作研究之知識前緣。而於第三章，本研究藉由探討危機管理理論並結合警察實務現況，歸納出可由領導決策、組織運作、策略規範等三個面向來落實危機管理之具體實踐，該章亦對本研究爰引全像圖組織設計概念的思考過程，及有關全像圖組織設計理論重點進行深入說明與探討。 第四章說明本研究之研究方法與研究流程、研究架構及研究設計。而第五章先對紅衫軍倒扁行動作概略性的描述，並由訪談結果描繪出警察組織在紅衫軍倒扁行動上之處置作為及警察組織與紅衫軍之互動關係。第六章為本研究之結論，除提出理論上、實務上及有關警察組織在危機管理機制建構上的研究發現外，並對於本研究較不足之處提出檢討與建議，以作為後續研究之參考。

在本篇論文，我們去找一個唯一著色的均勻混合超級圖的點數及邊數的下界。 我們證明為一著色的均勻混合超級圖的點數必須超過(l-1)(m-1)+1而且我們提出一個方法來建構為一著色的均勻混合超級圖。如果一個混合超圖是個D為空集合的r-均勻超級圖，當r=2則它是唯一著色的。否則，D為空集合的均勻超級圖不會是唯一著色的。我們介紹兩種有系統的方法建構唯一著色的均勻混合超級圖並且達到我們的邊界。首先，我們是著保持均勻混合超級圖的唯一著色下去減少D邊的個數。然後我們減少D邊的個數。我們考慮r均勻的C超圖和D超圖並找他們邊的個數的範圍。 / In this thesis, we find the lower bounds of number of vertices and edges of uniform mixed hypergraph which is uniquely colorable. We show that the size of vertex set of uniform mixed hypergraphs with unique coloring is more than (l-1)(m-1)+1 and we come up a way to construct uniquely colorable uniform mixed hypergraphs. If a mixed hypergraph is an r-uniform hypergraph with D empty, then it is uniquely colorable when r=2. Otherwise, an r-uniform hypergraph with D empty is not uniquely colorable. We will introduce two systematic ways to construct a uniform mixed hypergraph which is uniquely colorable and achieves our bounds. First,we reduce the number of C-edges such that uniform mixed hypergraphs keep being uniquely colorable. Then we reduce the number of D-edges. We consider r-uniform C-hypergraphs and D-hypergraphs and find the bounds on their number of edges.

「圖靈測驗」是一個訴諸外部行為來檢驗「機器能否思考」的一個測驗方法。這個方法由A. M. Turing於1950年提出，並在此後的五十餘年在科學界與哲學界引發無數的爭論。本文並不試圖解決「機器能否思考」的問題，而將著眼於「圖靈測驗作為機器思考標準」一事的適切性；從哲學的面向出發，旁及一些相關的科學成果來進行文獻探討。 就像任何一種哲學嘗試一樣，圖靈測驗是歷史環境的產物。當我們對眾說紛云的主觀意見失去了信心，就希望能夠找到一個客觀的標準。而在此同時，事實上我們對於所要檢測的對象：「思考」的瞭解還不夠豐富，且我們也不知道所謂「機器」的極限在哪裡，因此，即使圖靈測驗以名為「測驗」的形式產生，卻是動態地作為一個標準，並且面臨著許多的質疑。 本文將主要的問題分為五點，並加以回應： 1. 關於圖靈測驗的形式：圖靈測驗以模仿遊戲為內容，但在模仿遊戲中獲得勝利這件事，本身的確有其詮釋上的侷限，但是第一，這不能否定模仿遊戲的確提供了某種程度的客觀性，第二，藉由模仿遊戲的持續進行，我們也能知道模仿遊戲有哪些不足之處，相關內容與規則的修訂是可能的。 2. 關於測驗的難度：「機器有無可能通過圖靈測驗？」這點將就技術面與原則面來討論。技術上，目前的確存在著一些模擬人類智慧的瓶頸，然而就哲學的討論來說，目前技術的不可能並不代表未來技術的不可能。原則上，許多人批評圖靈機器所進行的運作無論多麼複雜，都不會與自然界中被稱為「思考」的行為等同；然而，若要證明機器思考與人類思考的確不同，我們就會需要一套能夠作出區分的客觀測驗方式，而那就是圖靈測驗所嘗試去做的。 3. 關於測驗的目的：「通過圖靈測驗代表了什麼？」許多人認為圖靈測驗作為一個機器思考的操作定義，忽略了一些思考的本質，這使得即使機器通過圖靈測驗也不代表它能夠思考。我認為這種說法似乎預設了思考有一個固定的定義，但實際上我們將許多彼此之間沒有明顯關係的行為都稱為思考，而且隨著風俗、環境的改變，原本被當作是思考行為的或許不必再以「思考」來說明，而與思考行為無關的或許在未來會被當作有關，因此所謂「思考的本質」不見得有固定的內容；而我們用內容與規則不斷修正的測驗設計來掌握該內容，可能反而是更適當的。 4. 關於測驗主題：「我們能夠單純以行為來檢測心靈狀態嗎？」圖靈測驗欲透過語言行為的測驗來取代「機器能否思考」，此行為進路受到不少的批評。然而，圖靈測驗並不是分析的行為主義，它並不要求行為與心靈概念有形上學的等同；它只是方法論的行為主義，不必反對心靈內容的真實存在，僅將「通過圖靈測驗」作為一個可錯的認定方法。 5. 關於測驗的價值：當我們對「何謂思考」還未有深刻瞭解時，就樹立一個思考的標準來談通不通過，是否對於未來的發展有所妨礙？我同意一些批評者所說：就像許多高科技的發展過程一樣，在思考本質的研究尚未成熟之前，與其追求表面上的擬似，不如將精力與經費投注於相關的基礎科學。然而，就議題本身而言，圖靈測驗可以和上述基礎科學的研究相容，它也不會妨礙我們去尋找一個比圖靈測驗更適當的思考檢測機制。如果有一天，科學家真能做出像人一樣思考的機器，我們依然會在某程度上要求此機器通過圖靈測驗，來證明科學家沒有說謊。

本研究之目的在於瞭解我國專門圖書館館員工作焦慮之產生來源及因素、瞭解我國專門圖書館館員工作焦慮之影響層面、目前我國專門圖書館館員如何降低工作焦慮之方式，以及瞭解館員個人背景資料在工作焦慮上之差異，並對於我國不同類型之專門圖書館館員產生工作焦慮之來源及影響層面的差異有具體瞭解，以提供專門圖書館館員作為降低工作焦慮及專門圖書館在規劃館員工作職掌及分配職務性質之基礎，並作為專門圖書館施行館員繼續教育之參考。 本研究採取的研究方法主要為問卷調查法，首先蒐集國內外相關文獻，進行整理及分析，並探討專門圖書館館員工作焦慮之構面，以擬訂調查問卷。在問卷量表的設計上主要是依據國內外有關使用者及諮商工作之焦慮量表為基礎，再進一步發展設計本研究之焦慮量表，量表內容共分為五點，依序為「不會」、「幾乎不會」、「有時會」、「常常會」、「幾乎都會」等，以區分館員在焦慮感受之不同程度。本研究為分析各類型專門圖書館之間館員工作焦慮的差異，因專門圖書館各類型圖書館中，有許多皆屬相同之母機構，使得同一類型的館員工作焦慮較為相似，故採取配額抽樣法(quota sampling)，針對專門圖書館之九大類型進行抽樣調查，而不以普查方式進行調查。為求每一館別抽中之機率相等，故以圖書館館別為母群，依九大類型分別在母群中所佔比例採隨機抽樣方式，採母群的三分之一比例為樣本數，此外並從各類型中隨機挑選一館之館員進行問卷前測，依據前測之意見修正問卷，再全面發放。 經由調查研究顯示，在產生工作焦慮的來源及因素上：以個人、組織、資訊科技、圖書館工作與服務四大構面加以綜合分析，可得知產生工作焦慮的主要來源依序為「語文能力」、「工作時效性」、「組織的人事精簡」、「與蒐藏主題不可的專業學科背景」、「圖書館的對外政策不一」及「與單位主管的關係」並列、「工作職務」、「使用者的各項情緒反應（抱怨或焦慮）」、「個性」、「工作考核的結果」、「與母機構的互動不良」和「單位主管的更動」並列、「新的應用軟體」等。在工作焦慮對館員的影響層面及因素上：影響最高者為「工作倦怠感」，其次為「身體健康」、「工作滿意度」、「工作氣氛」、「同事之間的人際關係」、「家庭生活」與「工作績效之考核」並列、「團隊工作」、「服務讀者之品質」、「工作職務之分配」、「在職訓練之意願」和「工作輪調（職務調動）之實施」並列；而以「工作升遷之機會」影響最低。在有效降低工作焦慮之方法上：對館員最有效的方法為「參加休閒活動」，其次為「培養其他興趣」、「增加同事之間的交流」、「與親朋好友討論」、「參加在職進修」、「參加電腦訓練課程」、「請求資訊中心及人員的協助」、「和上司溝通」、「參加宗教活動」、「與其他圖書館合作」、「職務調動」、「排班（彈性上班）」、「找心理諮商人員」，而效果最低者為「找醫生協助」。 研究結果亦發現不同受訪者與各焦慮量表有部份差異，在不同受訪者與工作焦慮來源及因素之綜合分析方面：個人層面在性別、婚姻及家庭狀況、學科背景、目前所擔任的主要工作職務等自變項與部份依變項有所差異；組織層面在有無宗教信仰、學科背景、圖書館的工作年資、目前所擔任的主要工作職務、目前擔任的工作職務為全職或兼職等自變項與部份依變項有所差異；資訊科技層面在性別、年齡、學科背景、目前所擔任的主要工作職務、目前擔任的工作職務為全職或兼職等自變項與部份依變項有所差異；圖書館工作與服務層面在性別、年齡、教育程度、圖書館的工作年資、目前所擔任的主要工作職務、目前擔任的工作職務為全職或兼職、目前擔任的工作職務年資等自變項與部份依變項有所差異。在不同受訪者與工作焦慮可能影響層面之綜合分析方面：在年齡、教育程度、學科背景、目前所擔任的主要工作職務、目前擔任的工作職務為全職或兼職等自變項與部份依變項有所差異。 而九大類型專門圖書館與各焦慮量表之綜合分析方面，只在第三部份有效降低工作焦慮的方法之認知，宗教團體的館員都遠比研究機構及民眾團體的館員普遍認為「參加宗教活動」可有效降低工作焦慮，在前二部份並無差異，由此可知專門圖書館各類型之館員，基本上仍有其同質性，並不因歸屬之類型而有所差異。 依據研究結果提出四方面之建議，在研究工具方面：應建立完整與正確的專門圖書館名錄。在館員方面：1.釐清工作焦慮的來源；2.選擇有效降低工作焦慮之方法；3.正視個人的情緒管理；4.慎選個人述任的工作職務；5.安排適當的工作進度；6.應訓練自己正向思考；7.生活規律及營養均衡；8.轉移焦慮感及尋求協助。在圖書館方面：1.重視館員工作品質之需求；2.適度調整館員工作職務之分配；3.建立組織內部良好之溝通管道；4.母機構及單住主管應重視在職進修；5.建立職務代理制度並鼓勵員工休假。在圖書館學會方面：1.各類型專門圖書館之定義及定位；2.舉辦專門圖書館之單位主管與館員情緒管理相關之講座。

研究主要探討電視新聞字幕的數量及新聞屬性對閱聽人的新聞內容辨識及回憶程度的影響。研究結果顯示，收看低程度字幕的具體／圖像新聞的受試者的新聞內容辨識程度比收看低程度字幕的抽象／文字新聞的受試者好；這證實具體的影像或圖像確實對閱聽人辨認新聞內容有正面幫助。 受試者在收看新聞時對字幕的注意程度，以及不同程度的注意會否影響新聞內容辨識及回憶程度是本研究另一個研究目的。結果顯示，收看抽象／文字新聞，高程度字幕組的受試者，他們對跑馬燈的注意程度與新聞內容辨識程度呈現正相關，這表示越注意跑馬燈內容的受試者，新聞內容辨識程度越好；對地標的注意程度與新聞內容回憶程度則呈現負相關，顯示越不注意地標的受試者，新聞回憶程度越不好。至於低程度字幕組的受試者，他們對地標的注意程度與新聞內容辨識程度呈現正相關，這表示他們越注意地標，其新聞內容辨識程度越好。 性別是否對新聞內容辨識及回憶程度有影響也是本研究探討的一部分。研究結果顯示只有收看抽象／文字新聞，低程度字幕組的男受試者與女受試者的回憶程度有顯著差異，而且男受試者比女受試者好。 從各項研究結果的呈現足以發現，在統計上有顯著差異的都涉及抽象／文字新聞，無論是針對新聞屬性、對字幕的注意程度、或者性別，這顯示或許字幕的數量並不是影響閱聽人記憶的充分條件，新聞屬性才是關鍵。換言之，電視新聞製作人在製作字幕，或者設計鏡面上，美學不應該是唯一考量的因素，必須將新聞屬性納入考慮，配合不同的設計，對閱聽人學習電視新聞才能達到正面幫助。

Control charts are used to effectively monitor and determine whether a process is in-control or out-of-control. The properties of EWMA control charts on a single process have been discussed by many researchers. They have proved that EWMA control charts detect small shifts in means or variances more quickly than the traditional Shewhart control charts. However, many products are currently produced in several dependent process steps. In this article, (1) we propose three kinds of EWMA control charts, - , - , and a combined control charts, to monitor the process mean and variance for a single process step, and (2) extend the three kinds of EWMA control charts in (1) to control two dependent steps. The performance of the proposed control charts is measured by using the Markov chain approach. The application of the proposed control charts is illustrated by using some numerical examples, and the performance of the proposed charts is compared by using some numerical examples. The adjusted average time to signal (AATS) and the adjusted average samples to signal (ANOS) are calculated to measure the performance of the proposed EWMA control charts by Markov chain approach. A data set consisting of the measurements of the inside diameter of the cylinder bores in an engine block example illustrates the applications of the three kinds of EWMA control charts for a single step and a empirical automobile braking system example illustrates the applications of the three kinds of EWMA control charts for two dependent steps. Moreover, their performances are compared by some numerical analysis results.

本文以《山海經》郭璞注為主要研究對象，針對郭璞之注加以梳理、分類，並在此基礎上探討《山海經》郭璞注之特色，分析其與漢人對《山海經》的傳統認識觀點之間的聯繫與差異，探討郭璞如何既對漢人的《山海經》傳統認識觀點有所繼承，又在魏晉玄學興盛的歷史脈絡之下，開創出他對於《山海經》的獨特理解並從注釋中展現其博物觀。最末，則進一步探討明、清學者如何評價《山海經》郭璞注，而從明、清學者之評價中掌握《山海經》郭璞注之意義與價值。 在章節的安排上，本文第二章首先討論漢代學者對《山海經》的認識，以期在漢人對《山海經》的認識基礎上探討郭璞對《山海經》的注釋與詮釋；其後於第三章則以郭璞注文及圖讚為討論重心，探討從劉歆〈上《山海經》〉到郭璞〈注《山海經》敘〉之間的聯繫與發展，並就郭璞的基礎注釋工作及徵引書籍加以梳理、分類，說明郭璞注文之特色，並透過對《山海經圖讚》之內容之分類，釐清郭璞《山海經圖讚》形式與內容上的特色；第四章則就郭璞對《山海經》的詮釋與後世評價的討論為主，探討郭璞結合氣與玄理所展現出的達觀博物的詮釋觀點，將郭璞的博物觀歸納為苞覽宇宙的博物觀與實用的博物觀兩項；最末，則觀察明、清學者如何從考據校正與增廣異聞兩個面向，從各自的專業素養與治學方向對郭璞注釋《山海經》加以評價。第五章為結論，總結上述二、三、四章之研究成果，並提出可供進一步探討之論題。