本研究旨在探究康德與孟子對於「道德判斷之根據」的論述。首先討論康德在前批判時期的道德思考歷程，發現其思考兼具理性主義和經驗主義之色彩。但到了〈論感性世界與智思世界的形式及其原則〉一文發表，康德已經確立兩重世界觀，將倫理學領域歸屬在智思世界。在批判時期，康德明確地以「道德法則」為核心，而將其視為倫理學上最後的評斷規準，其中，康德談論了諸多人類不同的心智狀態，俱是其論道德判斷之根據的不同說法。復次，在孟子哲學方面，本研究將其定位在「一接續人心與他者、萬物、天地間之歷程」。第三，關於康德與孟子之對比下，本研究以兩種模式作為對比之進路：一是「文化類型」；另一是「生活世界」，結果指出，可以「基督宗教倫理觀影響」和「存有的相契與連續性」作為兩者道德思考的關鍵性因素。基於以上所述，本研究嘗試說明康德與孟子哲學之道德教育意義及其限制性。 / This thesis studies the ground of moral judgment of Immanuel Kant and Mencius. I'll divide it into three parts. In the first part, I attempt to explicate the process of moral thinking of Immanuel Kant in his pre-critical period. In this period, it is proved that both idealism and empiricism are included in his thinking. After the paper On the Form and Principles of the Sensible and the Intelligible World (Kant, 1770) was presented, Immanuel Kant firmly established the theory, dualism of world, in which the sphere of ethics is classified under an intelligible world. After that, in his critical period, the moral law is much emphasized and considered the last standard for ethic judgment. Besides, it is also indicated that there are many different states of human mind underpinning the distinct statements of what the ground of moral judgment is. In the second part, the moral thinking of Mencius is under discussion. Mencius argues that there is a process of human mind connecting others, all things on earth and heaven and earth. In the third part, I try to compare Immanuel Kant with Mencius by two approaches: “cultural type” and “life-world.” The conclusion is drawn that the impact of ethical viewpoints of the Christian religion and the connection and continuity of being are the crucial factors in their moral thinking. Therefore, on the basis of the mentioned above, the implication and limitation of moral education of Immanuel Kant and Mencius are explained.

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語言是人們用以思考與表達思想的媒介。長久以來，人們相信語言為溝通的工具，可以傳達個人思想。但是由後現代的角度看來，語言一旦被使用，就具有自己的生命。一段文字的意義不再固定於創作出該段文字的人原本所要表達的意思，而在於聽者與讀者對於該段文字所產生出的不同的解碼。 本論文旨在討論艾德伍德《女僕的故事》中的語言力量。藉由探討小說中不同立場對語言的使用，希望能夠印證話語/語言絕不可能中立的看法，話語總是含有價值判斷的。而且，話語本身就是不同立場角逐的領域；只有權力最大的一方，才能輕易掌握發言權，並得以以最顯著的音量發聲。而這也是為何發聲是如何重要的事，只有發聲，才能表達自己的立場，也才能替自己爭取權益。 本論文分為六個部份：除了導論和結論外，第一章、第二章和第三章分別討論小說中三種不同的聲音，它們亦代表三種不同的思考模式；第四章討論小說作者艾德伍德本人的加拿大經驗對她的思考與寫作 (皆為使用語言的過程) 所產生的影響。話語在小說中不僅是被用以壓迫人的工具，但亦為受壓迫者得以反壓迫的方法，因為話語是具有強大力量的。 Table of Contents Acknowledgement………………………………………………………iii Chinese Abstract…………………………………………………………v English Abstract…………………………………………………………vi Chapter Introduction………………………………………………………1 Chapter One: Discourses of the Republic of Gilead…………………17 Discourses of Sexuality in Gilead ……………………………… 18 Althusser's Ideology and Language of Gilead ……………………26 Chapter Two: Offred's Story: A History of Wome …………………42 Offred's Language and Her Subjectivity …………………………45 A History of Women……………………………………………56 Chapter Three: The History Notes: Pieixoto's Story…………………62 Pieixoto's Appropriation of Offred's Tale…………………………64 A History of the Dominant Males ………………………………66 Chapter Four: The Canadianness in the Novel………………………73 Conclusion ………………………………………………………82 Bibliography………………………………………………………88 / Language is a medium by which people think and express themselves. For a long time, language was seen as a tool used by people to communicate and reveal thoughts. In postmodern time, language is viewed as having its own life. Once a speech or a statement is produced, it is beyond the control of the producer. It is, instead, in the hand of the listener or the reader. My thesis aims to discuss the language power in Margaret Atwood's The Handmaid's Tale. By analyzing the novel's three different language systems, I hope to demonstrate that language is never value-free and that it is always by someone and for someone. Moreover, language is itself a place where different positions struggle with each other. Only the most powerful people can dominate language as they wish and express themselves loudly. This thesis will be divided into six parts: introduction, three chapters dealing with three kinds of language systems underpinned by different thinking, a chapter dealing with the influence of Atwood's Canadian experience on her thought and language, and the conclusion. In the novel, language is not only used as a tool to oppress people, it is also used as a weapon to resist and subvert the oppression. This is all because there is power in language.

本論文的研究主要以簡鴻模老師所著《眉溪部落生命史》、《清流部落生命史》、《中原部落生命史》，以及《從杜魯灣東遷花蓮Tgdaya部落生命史》四本生命史為主要研究範圍。藉由四本生命史完整呈現出Tgdaya群活絡的遷徙年代、強盛與興衰、散居與被同化、傳統文化的流失、對天主教的皈依與疏離，以及自我認同的多元與矛盾。 本論文將 Tgdaya 群的民族發展歷程分為婚姻、 教育、職業、宗教與語言等五個部分進行研究與探討。 第一章談婚姻，主要是藉由通婚關係來看Tgdaya群，以及各年代的所呈現出的不同的婚姻風貌以及影響。第二章談教育，則是透過Tgdaya群的觀點或經驗來看教育制度的影響。第三章談職業，探討Tgdaya群在職業轉換歷程中，兩性之間的職業選擇有何不同或相同之處，以及選擇職業的不同會影響到工作的地區不同，進而影響到其居住地方的不同，而這種現象也連帶影響到整個Tgdaya群的分布範圍，形成值得探討的特殊現象。第四章談宗教，宗教形成了Tgdaya群的文化與傳統，試圖探討Tgdaya群在傳統祖靈信仰與基督信仰之間，如何取得和諧共存前面四章從婚姻、教育、職業與宗教去討論 Tgdaya 群的傳統文化與其傳承，而第五章則是利用語言做為聚焦的焦點，進而探討Tgdaya群的民族發展。

德國勞資關係體系自80年代起，即受到全球化、歐洲區域整合與全球科技產業市場變遷的影響，致使德國整體勞資關係體係呈現逐漸衰退的趨勢。然而在此整體發展趨勢之下，德國內部卻同時存在德東、西勞資關係體系分歧化發展。為了解析德東的異常發展現象，本文採用新制度主義－社會學制度論為研究途徑，分別以制度、組織、次級團體三個層次的分析架構，檢視德國勞資關係體系於德東運作的問題所在。 本文研究發現，造成德東勞資關係體系異常化發展的主因有二。一，東德勞動社會文化的遺緒。東德為採行中央計畫經濟、黨國極權領導的社會主義國家。因此並沒有獨立自主的勞資利益團體存在，致使東德勞動社會行為者對於集體協商制度缺乏信任感，並且社會實存的勞資協商也因而轉為內在化，呈現出一種公司內非正式的團體統合主義。二，兩德統一下東德激進經濟轉型。兩德經濟制度統一與勞動社會整合皆是採取一種由西德主導的家父長主義式轉型策略。是故，在此情況下，德東勞動社會行為者在統一後面對的是全然陌生的新制度與新組織，並且在東西德勞動社會文化相異的前提下，統一後德東勞動社會行為者對於勞資關係體系因而產生異化的現象。 另外，本文藉由對於德東金屬、電子工業統一至今勞資關係發展的觀察，指出統一後德東不僅無法融入勞資關係體系的運作之中，甚至成為體制內不穩定因素。德國勞資關係體系運作的特色在於，它為一種包含制度制約與社會自主的治理模式，因而制度、組織、次級團體行為者三者彼此是環環相扣，牽一髮而動全身。德西在未考量東德勞動社會文化下，貿然執行勞資關係體系的移植，此舉不僅造成德東勞動社會的失序，也間接撼動了德國整體勞資關係體的穩定。

一九七八年以前，美國將伊朗視為波斯灣內部最安定，立場最堅定的盟邦，因此卡特 政府上台後，繼承歷來美國支持伊王巴勒維的政策，對其軍援經援不遺餘力，務期伊 朗成為美國推行其中東政策的代理人。但一九七八年伊朗回教革命爆發之後，伊朗政 局在一年之內急轉直下，先是伊王巴勒維數度更易內閣，企圖挽救政權失敗，終於在 內外交加的壓力中黯然去國，隨後他所任命的白泰爾內閣亦遭回教領袖何梅尼推翻， 導致伊朗陷入如火如荼的宗教狂熱之中，此後情況演變再非美國所能掌握。 一九七九年十一月，效忠何梅尼的一群伊朗學生突然佔據了駐德黑蘭的美國大使館， 並劫持了六十二名美國館員作為人質，以交換正在紐約就醫的被黜國王巴勒維。德黑 蘭人質事件最後雖在繼任的雷根政府多方努力下獲得解決，但對美國而言，顯然人質 事件是一次失敗的演出。本論文除對上述情形作一般性的描述外，並試圖探討美國在 處理伊朗人質危機過程中所犯的若干錯誤。 本文共壹冊，分為五章共十七節，約七萬餘字。除第一章緒論介紹研究目的、研究方 法及資料評介外，第二章介紹一九七八年伊朗回教革命的歷史背景，並簡單回顧回教 領袖何梅尼取得政權前後的伊朗政情。第三章描述德黑蘭人質危機事件始末，並分析 卡特政府中高級幕僚對解決人質問題的兩種不同觀點，及卡特如何在一連串外交失敗 和即將來臨的競選壓力下採取強硬路線，決定武力救人而終於失敗之經過。第四章將 美國與伊朗的關係及蘇聯與伊朗的關係作一歷史性回溯，並探討伊朗在美蘇對峙中的 戰略地位，從而解釋美國處理人質事件的基本限制。第五章則對美國處理伊朗人質問 題程試作一評析及結論。

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台灣科技及電子產業的發展，與創造台灣經濟佳績，股票分紅制度具有極高之影響力，但2008年開始「員工分紅費用化」的新制度將開始實施，對企業﹑員工﹑政府﹑股東都產生影響，而最大的衝擊，莫過於是科技或電子企業與員工。 贊成員工分紅費用化的論點：過去之員工分紅配股制度，無法明確顯現企業成本，也嚴重稀釋了股東權益，長期以來備受爭議的不公平性，遭受到外資及投資法人機構的詬病，因此堅持此一論點者，認為員工分紅費用化是順應國際趨勢，不僅可提高財報的透明度，而且讓股東看到沒有虛增的淨利，也是企業社會責任的實踐。 但持反對意見的一方認為，員工分紅費用化制度實施後，會使許多企業的每股獲利相對減少，股價相對下跌。而另一個令企業界憂心的就是員工分紅價值的減少，將引發人才的流失與吸引的困難，對企業競爭力與前景，將面臨極大的挑戰。 本研究應用文獻資料之收集、專家訪談及德菲法，希望達到以下之研究目的： 一、瞭解各種分紅制度之依據與特性。 二、員工分紅費用化對目前企業員工之影響與衝擊。 三、企業目前計畫採取之因應措施。 研究結果發現： 一、對於員工分紅費用化後的薪酬減少，除心理因素之影響外，對於工作的選擇是往成長獲利性較佳的企業流動，或是一般雖無股票分紅，但薪資福利通常較本土產業較優之外商企業。 二、企業可以採取之因應措施項目中，雖其中有九項加權平均數在3.0以上，但這九項中，就有七項都與薪酬相關，只有二項為心理調適項目。而且依分數排名前五項都為經濟補償措施。 研究結論： 一、 薪資競爭力不等同於人才競爭力，也不等於企業競爭力 二、 內部人才培育與外部人才吸引之平衡 三、 股價高者與低者同樣面臨挑戰 四、 企業需全面檢視薪酬制度 / Hi-technology and electronic industry can be with development and excellent performance in Taiwan, one of the key factors is “employee stock bonus”. But from 2008, employee stock bonus must debt expense according to national law and policy. The corporations, employees, shareholders and government are all influenced by the new practice. Particularly, it will be a huge impact to the hi-tech or electronic corporations and their employees. “Whether employee stock bonus debts expense? The points of agree side are: 1. If employee stock bonus does not debt expense, the financial statement can’t show real cost then will dilute the shareholder equity. 2. All the foreign investors and institutional investors argue the unfair issue for a long time. 3. “Employee stock bonus debts expense” is global practice and can match international trend. It can enhance the currency of financial statement to show the operation actual status to all shareholders. It also a corporate governance responsibility to society. The points of disagree this accounting method side are: 1. If employee stock bonus debts expense, technologic firms have negative affect on net income, even makes them unprofitable. Their stocks prices will become lower. 2. The less of value of bonus stock will make it hard to retain and attract good talents. 3. The loss of talents will be a huge challenge for corporation competition and future development. The research is via literary reviews and applies “In-depth interview Method” and “Delphi Method” to reach the following goals: 1. To understand the profit sharing policy and properties. 2. To know what the impacts of employee stock bonus debts expense to employees are. 3. To survey the solutions that corporation will take for the accounting policy revision. The research findings are: 1. The employee stock bonus debts expense will decrease the employee’s total income. The impact is also on mentality. And the employees will search a new job that offer from firms that can make more profit or foreign company even without stock bonus sharing practice. 2. There are 9 solutions in the survey get weighted mean above 3.0. Top 5 are compensation related, and only 2 of them are mentality related. The research conclusions are: 1. The competition of compensation doesn’t mean competition of talents or business. 2. Internal talents development is as important as outside candidates approaching. 3. No matter how much the price of corporation stocks are, they all face the challenge of employee stock bonus debt expense. 4. All corporations should review and redesign their compensation program and practice.

全民健保開辦至今財務問題一直都是各界觀注的焦點。此一保險制度和以前公、勞保時代最大的區別即新增了部分負擔機制。被保險人在享用醫療資源時，需自行負擔部分成本，並非完全由提供保險的第三者來支付。藉由提高被保險人之成本意識以抑制醫療資源之濫用。 醫療費用成長快速是國際間共同面臨的難題。全民健從84年開辦至88年上半年度之間，醫療費用支出成長率一度獲得控制。然而88年上半年度費用成長率又出現失控現象，健保局於是在88年下半年度推出供需兩面、雙管齊下的費用管控措施。其中，針對被保險人的需求面政策即新制部分負擔制度，此一政策係針對高診次、藥費及復健（含中醫傷科）三方面利用程度過高之保險對象加收部分負擔。本研究旨在探討新制部分負擔之實施，對不同醫療群體所發揮之成效，根據25000個保險對象家戶樣本，共92689位保險對象之所得、保費與醫療使用電子檔資料，分析新制部分負擔實施前後各11個月，樣本保險對象在就醫機率、就醫次數、醫療費用及藥品費用等指標的變動加以判別新制部分負擔之成效。有關復健部分，由於其相關給付比重不高且樣本電子資料檔並無此部分之紀錄，故研究不予探討。 本研究實證分析結果主要發現有下列四項： １. 新制部分負擔的實施，並不影響民眾之就醫機率。 ２. 男、女性新制前後之醫療利用變動並無明顯差異。 ３. 低所得者新制實施後，醫療資源利用率下降之程度較高。 ４. 老人及慢性病群體在新制實施後，各項醫療利用指標上之變動程度普遍較大。而且，此兩群體部分負擔金額佔所得比重又相對高於非老年及非慢性病群體。 根據本研究發現，部分負擔制之實施，並非對所有醫療利用群體效果皆一致。如果能減輕醫療需求原本就較大的群體之部分負擔，另外對未患有慢性病、重大疾病或非老人群體但醫療利用過高者收取較高的部分負擔費用，將更能貼切的反應部分負擔制實施之目的。

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