產品行銷手法的演變亦步亦趨的跟隨媒體的發展，尤其是現今，媒體的發展更是行銷方法創新的原動力，而在此分眾的媒體時代，行銷者也愈來愈重視閱聽者的特性和需求，但因閱聽人的閱聽選擇與每日接受的資訊量暴增，讓行銷者為了吸引閱聽人的目光，不得不時時翻新行銷手法；消費者在廣告主長期教育與轟炸下，對廣告訊息產生明顯排斥，促使行銷者更是想盡花招，希望商業訊息能在閱聽眾心理抗拒最小的情況下進行解讀，節目廣告化或廣告節目化等行銷手法，於焉孕育而生。 此類用節目包裝商業訊息的做法，經常為人詬病，論其因多半是此類節目製作粗糙、誇大不實，或藉由名人代言提升其可信度所造成的誤導，此時國家通訊傳播委員會(NCC)欲以裁罰來收管理之效，但在找不到具體適法的裁罰法源，只好以其破壞「節目完整性」與「廣告超秒」作為裁罰的依據，名義上藉保護閱聽人觀賞「完整」節目的閱聽權益，以收管理節目廣告化可能侵害消費者權益亂象之實益。 然而，在自由經濟體制中，商業言論無礙的自由流通，乃是資源能進行合理分配的重要助力之一，但政府針對此類型商業資訊傳播模式所進行的規範，往往動輒啟動百萬、千萬的罰鍰，此舉不僅未能真正保護到消費與閱聽的權益，恐還會對商業資訊的自由流通帶來寒蟬效應，或是使其想盡辦法遁入無法可管之處，反會造成不當引導，使得閱聽者錯誤解讀資訊，損及其消費權益；再者，禁止此類商業資訊的傳播模式亦會波及本就競爭激烈的廣電媒體之經營成效。 然從保護消費者的觀點來看，只要商業訊息真實、無誤導之虞，就應無違法可言；就閱聽權益來說，媒體分化帶動媒體內容的多元化，加上近來廣告製作也常有讓人驚艷的作品出現，吸引閱聽人的目光，甚而成了社會津津樂道的議題，因此，當節目與廣告都可算是廣義的媒體內容時，那此時法規範單只限制廣告時間、保護所謂的「節目」擁有大部分播出時間的做法，似乎在手段與目的上並無合理相關的連結，加上媒體環境近十年變化急劇，越聽人的閱聽行為與需求大不同於以往，因此，節目廣告化該管不該管、又該如何管，都是可以重新檢視的議題。 我國以「保護節目完整性」與「廣告播放秒數之限制」等相關規定，來限制甚或禁止節目廣告化，此舉似為保護閱聽人的閱聽權益與消費權益，防止誤導其做出不當的消費抉擇，但「節目」與「廣告」的區分到底有沒有必要？法律該不該介入管制？法律的管制究竟是要保障何種權益？節目廣告化的傳播模式，是否屬商業言論之一種？「商業言論」是否就該受較低的保障？節目廣告化受到現行法的規範，是否違反商業言論的保護精神，而有違憲之虞？此為本論文欲探討的主旨。因此，本論文將從商業性言論如何受到憲法言論自由保障談起，再進而就節目廣告化是否應如商業言論自由受到憲法保障，不該受到不當或過多的限制，繼而討論法益(閱聽與消費權益)保護目的與規範手段間是否合理相關，佐以合憲性的審查。 從法院判決或是立法理由觀察，節目廣告化財閥所據的「節目應維持完整性，並與廣告區分」，其所生的政府利益，在於保護「完整節目之閱聽權益」，此利益是否重大，因時空變遷應有不同認定，不能數十年皆等同認之。在過往媒體數量受到嚴格管控時代，閱聽眾選擇不多，媒體對於內容處於強勢操控地位，以法律保障閱聽眾基本收視權利─收視完整的節目，實屬合理之舉，但今日，科技進步與法律鬆綁已讓媒體種類和數量激增，打破了電視頻道的稀有性，促使媒體朝分眾多元發展，於是發展出包羅萬象的媒體內容，以滿足各種不同閱聽族群的需求。在此，閱聽市場亦如一般商品市場，也從供應面主導轉向為需求面主導，收視率決定媒體內容的提供，閱聽眾閱聽選擇自主性大為提高，加上有各式錄影設備與遙控器，讓閱聽眾可以選擇何時觀看、刪減不需要的內容，於是用法律強制管制節目與廣告之間的表現方式，保護所謂的節目完整性，其重要性與必要性已不如過往重大。 若從言論自由保障層次，檢視廣告用節目形式的表現手法，是否應如商業言論自由受到憲法保障，若欲對此類規範進行違憲審查，應採何種審查標準？因此，於本文中從美國商業言論自由如何受到保護、受到何種程度保護的歷史沿革談起，觀察如何對此類言論自由規範進行違憲審查，並闡述其基本精神與方法，後再融合我國司法院大法官釋字針對此類型言論所建立出的審查標準，據此整理建制出針對此節目廣告化相關規範的違憲審查標準，建議採行Central Hudson案所建立的四階段分析。 在採Central Hudson四階段分析違憲審查之前，先再從廣電媒體經營管理與閱聽消費權益出發，來看節目廣告化規範之必要性，以及規範手段與其所保護的法益之間，是否必要相關。有限/衛星電視頻道市場競爭激烈，且其頻道稀有性已被打破，此變化賦予廣電規範最高指導原則─公共利益─新意，多元化成了此類頻道所應服膺的公共利益，因此多元化也應展現在廣播電視內容的表現上，在此精神下，廣告與節目應同被視為媒體內容的一部分，因此，在對二者的規範密度上，應不同於以往；從現今台灣電視產業結構與經營看，節目廣告化在媒體經營管理層面有其增進營收的功能，然從傳播歷程中閱聽眾的編碼與解碼來看，節目廣告化乃有誤導閱聽者採取不正確的資訊解讀模式，賦予其中商業資訊因有節目推介而有的可信度，此可能侵害其身為消費者的消費權益，消費者有接受「真實無誤導」的消費資訊之權益。因此，在媒體內容多元化下，規範節目廣告化，不應再是保護閱聽者的節目閱聽權益，而應保護閱聽者接受真實無誤導之虞的商業資訊。 最後，本論文之結論將從Central Hudson四階段分析針對節目廣告化相關規範進行為憲審查，針對廣告應與節目分開之規範的審查，因其規範利益已因媒體生態的改變而不具重大性，因此，無法通過第一階段的審查；關於廣告秒數播放限制的審查，雖通過第一階段之審查，但在進入第二階段審查時，不管從實質利益或目的與手段間的關係來看，該針對廣告播送時間的規範似都不具合憲之內涵，宜在管制上鬆綁，才能符合現今媒體生態之需求。

當代媒介社會特質之一是媒體充斥大量影像，內容真假虛實難以區辨，本研究從閱聽人角度出發，關注真人實境節目閱聽人解讀節目真實的能力，研究以日本節目《戀愛巴士》的台灣閱聽人為研究對象，以質性研究的參與觀察和深度訪談探究閱聽人如何解讀真人實境節目中層次複雜的真實。研究無意、也無法知道成員究竟是否忠於自我，或是製作單位是否操弄故事情節，而是聚焦於閱聽人解讀，詢問閱聽人如何判斷參與者是否忠於自我、製作單位如何再現真實。 閱聽人普遍都認知媒體內容本來便不完全等同於真實，但大體而言皆相信節目內容確實有一定真實性，唯相信的面向、相信的程度可能因人而異，可見節目整體的真實保證得以運作。 戀巴閱聽人之所以暫時擱置對節目的懷疑，主因有三：1.節目確實營造出真實感，足以讓閱聽人的情緒寫實感超越對節目的疑慮。2.閱聽人無法完全確知真實狀況為何，而認為深究顯得徒勞，反失去看節目樂趣。畢竟，觀看節目本身出發點便不是考驗自己區辨媒體真實的能力，而是為了放鬆精神、尋找笑料、為成員感情感動。3.戀巴閱聽人原本便將《戀愛巴士》明確定位在娛樂導向，因此允許節目在不完全破壞真實標榜下，加入操弄元素以提升娛樂效果。 戀巴閱聽人透過自身生活經驗去檢視節目情節，也藉由節目證實自己日常經驗的真實。節目真實不是純粹鏡相，而是真實的角力，它是透過參與者演出、製作單位編輯、閱聽人加入自我想像所共同組成的拼湊真實，拼湊出的真實沒有標準答案。這種具有高度反身性，透過相互反射而確立的真實，是真人實境節目最大的特質。 綜言之，閱聽人對戀巴及新聞、其他媒體內容的真實性判斷，正描繪出閱聽人對媒介內容的接收判斷的細膩光譜，這絕非以一般人認定的真假二元便能劃分。戀巴閱聽人的媒體真實區辨力，有力挑戰了質疑節目作假或認為戀巴閱聽人沒有分辨節目作假能力者的粗淺預設。 關鍵字：真人實境節目、閱聽人、真人實境節目閱聽人、戀愛巴士

本章共分四節；研究動機與目的、研究問題與研究架構，旨在探討電視新聞性節目觀 眾的生活型態為何？不同電視新聞節目觀眾群的生活型態是否不同？不同生活型態群 其評估因素是否有差別？而不同評估因素是否造成收視行為不同？生活型態解釋媒介 行為是否顯著。 第二章 文獻探討與假設 下分三節：研究理論、相關文獻及假設，旨在介紹生活型態理論及有關生活型態應用 至媒體研究的文獻，最後提出研究假設。 第三章 研究方法 共分三節：變項操作型定義、問卷設計及前測、抽樣與調查統計方法。本研究採問卷 調查法，分別調查大專學生、勞工團體及公務員等三群之生活型態及相關媒體收看行 為。樣本共三百四十人，採用因素分析及集群分析等統計方法分析資料。本研究量表 採取一般化量表及特定生活型態量表，前者調查電視閱聽人的活動意見及興趣，而後 者則調查電視新聞節目觀賞者的活動、意見及興趣。 第四章 結果與分析 資料進行分析後，在本章各節，分別對各個研究問題，詳細說明所獲得的結論。 第五章 結論與建議 首先提出本研究的主要發現，然後指出本研究受限制的地方，進而提出改進建議，作 為未來研究者的參考。

本研究宗旨在於發展、建構一理想的類型廣播電台節目模組化數位產製模式與流程，並針對各階段作業技巧提出建議。 研究發現目前類型電台節目產製具有模組化的雛形，但規劃節目架構時未妥善安排元素與產製行為，造成欲再次使用節目內容時事倍功半。另外，節目產製者對於模組的功能定位認識不清，且一體成型的節目重播方式仍存在，模組化組裝的真義尚未被普遍落實，而版權問題以及缺乏多媒體內容也讓模組組裝形式受限制。 因此，研究建議在節目規劃階段設計標準鐘時，須妥善安排節目內容元素，並發掘各種有機會製成模組的內容，落實一次生產多次使用。而界定模組功能時須調整模組功能屬性，並積極規劃生產核心屬性模組。在元素製作階段，節目產製人員藉由觀察大環境的變遷，解讀聽眾的需求及喜好，製作模組時才能激發創意，另外，模組單元數量多多益善，因為將來這些單元都能夠重覆使用。儲存模組時，應衡量電台需求設計類目欄位，將模組明確分類定義，不管是模組單元或是模組半成品都是電台資產須妥善保存。再者，資料庫管理須劃分使用權限，並定期檢視模組效能，作淘汰或更新。組裝播出階段則應將模組單元重新組合取代一體成型的節目重播方式，且善用模組成品與半成品，因應不同通道特性組裝成新的節目或商品，並走向多媒體的呈現方式。而模組化數位產製的最終目的就是透過資料庫生產，提供客製化服務，讓類型電台的經營從分眾市場走向小眾及個人市場，帶來更多收益。

在多元頻道及多元類型的媒介環境中，收視率的數字被瓜分為微量收視，因此電視收視率調查不能再只是數據的高低，而是數字背後所蘊含的意義。眾多專家學者皆表示收視率並非表面數字的呈現，而是透過專業人員的解讀，解開數字背後的意義，剖析節目收視率的樣貌，了解觀眾收視行為與偏好，以作為了解自身所處於的觀眾市場環境，尋找合適的市場利基。然而目前大部分關於收視率的研究多以分析收視率調查該如何與「閱聽眾」、「節目編排」與「頻道經營策略」等扣連為主，強調收視率調查數據的應用是頻道經營如「節目規劃」及「廣告業務銷售」的重要關鍵；但收視率調查數據該如何正確的被解讀、被詮釋及分析，則鮮少被討論。因此，本研究將以「台灣科普傳播事業催生計畫」主軸計畫之一的「補助內容產製刊播」所產製的科普影視節目為分析對象，旨在透過分析這些節目的收視率數據，探究收視率調查資料的有效解讀與應用，解構其數字背後所代表的意義，以作為日後非營利媒介組織或教育類節目在確立市場利基及擬定節目策略的前饋參考。

數位化時代的來臨不僅為影視節目帶來了包括節目內容品質提升、產製無帶化等變革，更由於數位化資訊具有容易複製、存取與再分配，且在傳遞過程中低耗損率等特性，影視節目內容產製開始有了資源再利用之可能。 本研究為探討影視節目內容產製如何透過導入模組化與素材之概念，實現「一次生產、多元加工、多次使用、多功傳輸」之節目產製理念，透過實地落實《科學傳播內容素材資料庫建置》，自資料庫建置、素材模組化、至資料庫生產之完整流程中歸納出以下研究發現： 一、平台資料庫之建置應著重資料庫架構、分類、欄位與檢索方式設計，並以使用者友善為介面設計依歸； 二、素材模組化之流程應先落實節目內容特性分析，並以使用者經驗與內容產製之需求為基礎，制定素材模組化之規格與原則，同時建立模組化之標準作業程序； 三、影視內容資料庫生產之應用應先建立應用之情境，並解析情境中包括「情境特色」與「影片受眾」等特性，據以重組資料庫中適用之素材，實現素材再利用之內容產製模式。 本研究並於研究後對影視節目內容邁向資料庫生產（database production）之願景提出建議，未來內容產製流程應於源頭即考慮到資源後續應用之各種形式，以利素材的生產與累積；其次應持續強化建立「素材」之觀念，以確保累積之「素材」皆可再進行多樣化編輯，真正發揮建置素材資料庫之效益。

本文探討外籍配偶廣播節目的製播、回饋情況，以目前高雄廣播電臺的「南國姊妹情」及中央廣播電台的「越南語節目」為本文討論對象，將高海伯傳播訓練模式，運用入廣播節目製播流程，觀察節目製播的情形並提出未來製播參考與建議。 本文提出未來外籍配偶節目製播上相關重要建議： 1.節目播出前建議先做聽眾調查，以決定播出內容方式 2.節目經費可向中央行政單位申請外籍配偶照顧輔導經費補助 3.節目內容應涵蓋原生社會與接待社會的訊息 4.節目時段應符合外籍配偶生活作息、收聽習性 5.提供中、越不同語言節目，滿足不同聽眾群需求 6.製播群應具備接待社會和原生社會跨文化素養的養成 7.政府、民間團體以及媒體單位合作培訓外籍配偶製播人才 8.增加外籍配偶節目的宣傳機會與管道 9.聘請諳越語(印尼語、泰語)的專業人士作節目評鑑 10.外籍配偶廣播節目中聽眾回饋資料庫的建立 / The main purpose of this study is to discuss the feedback and making of the foreign spouse’s program, taking 「the sisters of the Southeast Asia 」of Kaohsiung broadcasting station and Vietnamese programs of Radio Taiwan International as example. Using Goldhaber communication training modle into the making slow of broadcasting programs, to review the situation of programs and suggest producers broadcasting advices. The advices of this study : 1. Suggest to make a poll among the audience before broadcasting and that is to decide its content of the program. 2. The funds can be applied for subsidy of care for the foreign spouse from the Central Administrative. 3. The content should consist of information about the original society and the immigrating society. 4. The schedule should accord with the foreign spouse’s daily life and listening habit. 5. Offer different-language programs including of Chinese and Vietnamese in order to satisfy the audience’s needs. 6. The stuff should be developed with cross-culture accomplishment of the original society and the immigrating society. 7. Government, non-government cooperation and media should cooperate with each other and train professional foreign spouses. 8. Increase chances and ways for propagation for the foreign spouse’s program. 9. Invite professional experts who understand Vietnamese (Indonesian, Thai) very well to review the programs 10. Establish database of the audience’ feedbacks for the foreign spouse’s program.

本文以名嘴現象為題，旨在探討名嘴在政論節目中，發表言論呈現的過程，希望從中描繪勾勒出名嘴與政論節目相互呈現的結果。本研究採取質化的研究方法，透過個案分析以及深度訪談的方式蒐集資料，包括以2100全民開講內容文本分析，以及各名嘴受訪的訪談資料。 研究發現：第一，政論節目產製過程，名嘴與政論節目的互動是密不可分相互連結。第二，名嘴透過蒐集資料、言論呈現模式來保持自己在社會上的知名度。名嘴為了保持在社會上言論的影響力，透過爆料、情緒性言詞、或是論理原則進行評論時事，透過這些表演模式吸引觀眾的注意，政論節目也因為名嘴各自的特性，考量收視率而邀約符合節目屬性的名嘴。第三，名嘴知名度高漲後，人際關係產生變化，政商關係變得複雜，政商透過飯局與名嘴打通關係，希望針對新聞事件對名嘴解釋澄清，甚至希望名嘴在電視上代為發言，名嘴也因此開始會訂出各自自我人際關係的界線規範。第四，名嘴能否影響民意？大部分名嘴皆認為只能代表某種程度民意，但名嘴更希望能夠透過自己的言論來引導民意。

客家電視台是台灣第一個以族群文化為主體的電視頻道，客家電視台節目在客家文化內涵上的表現，對於客家族群文化的發展、觀者的判斷以及整個文化社會的動態發展來說，更有著莫大的影響力。有鑑於此，本研究運用修正式德非法，進行客家電視台非新聞性節目呈現客家文化內涵指標之建構，並利用統計分析方法歸納出指標整體面向，而後邀請專家學者輔以深度訪談，以提出客家電視台於節目呈現上之建議。期望本研究所得之結果，可以提供未來客家電視節目製作之參考，在收視率數字的檢視之外，作為評估客家電視台節目對於客家文化的價值與意義之思考。 / This study aims to explore the prospects of context of Hakka TV programs. Hakka TV is the first channel which takes ethical culture as subject. The cultural implications of Hakka TV programs, therefore, have enormous influences on the development of Hakka culture, the cultural judgment of audience, and the dynamics of society. However, compared with audience rating, the value and meaning of Hakka TV programs are still under-examined. For this purpose, in this study Modified Delphi Method and in-depth interview with related experts were conducted in order to construct factors and indices of Hakka cultural implications. The construction is based on non-news programs of Hakka TV for prospective programs production.

醫學傳播是現代社會的重要課題。由於社會不斷演進，各種科技產物甚至環境污染及氣候變遷，也會造成人類新型態的各種疾病產生。而傳統西方醫學面臨接腫而來的病症，對以前的疾病樣貌有很大的不同，而顯得應接不暇。面對這樣多變的環境，會發現西醫在治療及診斷上似乎面臨著很嚴重的瓶頸，也因此讓我們想想回歸古人接受的中醫治療，即使在千百年來還是可以用其完全不同於西方醫學的思考邏輯來診治疾病。而且中醫講求天人合一的概念，不管天地或世界如何改變人類以致產生健康問題，但用中醫的思考邏輯，卻可以因應變化，而當然也可以用來診治疾病。所以加入中醫觀點來進行醫學傳播，似乎是現今大環境變動下的極大優點。 西方醫學絕大多數要依賴藥物及儀器才能診治患者，這對都市民眾來說是不難辦到的事。但除了都市之外還有許許多多的鄉鎮或偏遠地區，甚至是極端氣候的地區，如高山或北極等等，還有像遼闊的非洲大地等地方，就無法容易的取得這些資源。這時若能用中醫天人合一及因地制宜等概念，可以隨時取材來緩解或治療疾病，那應該才是最佳的選擇。 本劇本創作，旨在透過戲劇展演方式，以每個人日常生活中，都可能會做的行為，不管是喜歡吃什麼味道的食物、喜歡做什麼樣的活動、個人擁有獨一無二的性格，而一般閱聽人，都把這些歸於自由意志，是因為我喜歡，或者是自認為隨機的行為，其實都和身體經絡運行是有相關的。