本研究旨在探討不同因素對寫作時觀念產出過程之影響。研究共分二階段實驗，第 一階段探討題目的規限對寫作時觀念產出之影響。第二階段探討文章結構的指示程 度對觀念產出的影響。二個階段實驗均以國立屏東師範學院初等教育系三年級學生 三十人為研究對象。 第一階段實驗為２×３的實驗設計，自變項為作者對題目的熟悉度與題目本身的特 殊度。前者分為二個水準：高熟悉度與低熟悉度，並採受試者內設計；後者分為三 個水準：低特殊度、中特殊度及高特殊度，採受試者間設計。依變項分為觀念產出 的總量與產出觀念之組織程度。前者以命題數及串節數來衡量，後者以串節密度、 集群密度、以及層次數來衡量。此外，在實際計分過程中，又根據受試者的產出而 增列重複命題數與無關命題數二依變項。在資料分析方面，本研究採二因子變異數 分析方法逐一對每一依變項進行檢定。結果發現在命題數與串節數二變項上，熟悉 度與特殊度的主要效果均達顯著；在集群密度與串節密度上，特殊度的主要效果達 顯著；在無關命題數方面，則是熟悉度的主要效果達顯著。 第二階段所操弄的自變項只有一個：文章結構的提示程度，分為三個水準：明顯文 章結構提示、不明顯文章結構提示及不予提示組。

研究本文的目的，直接說，是整理論語思想中的本末觀念；間接說，是嘗試整理傳統 文化的生命義理、人生哲學－－論語思想在這方面尤顯重要－－以提供學術、生活的 借鏡。因為我們相信：廣大的生活實踐（行）永遠是學術研究（知）的原動力。 在文獻的取材上，以論語原典為主，並參考魏何晏、宋朱熹等諸家註解，以及馬一浮 、唐君毅、徐復觀等當代大儒的著述。 至於本文的研究方法，是以廣大生活去體證論語義理為主，而以有限材料去經營論文 結構為輔。也就是以生活體證為動力，以分析材料為表達。 關於本文的研究內容和結果，大略如下： 第一章緒論，建立起本文討論的基點、根據、方向和大體的格局。 第二章論語本末觀念總論－－「仁本禮末」的觀念，也就是從心靈發展到文化的理序 。 第三章論語本末觀念分論（上）－－「學」的本末觀念，也就是成長問題的理序。這 是儒學中內聖、修己、修仁的一面。 第五章結論，嘗試綜合說明和評論整個論語本末觀念，而且嘗試尋找從孔子開始建立 的中國文化的規模、方向和缺點。 最後，我們發現：論語的本末觀念是一個「根本」、「整體」、「生活」的人生哲學 、文化方向，在這□，正凸顯出「主客合一」的人文精神，但缺點就是：對「主客分 離」的科學精神，卻隱而不彰了。

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本論文共五章十六節，凡八萬餘字。主題為比較馬克思與韋伯兩位學者，在分析資本 主義社會的理論中，以「階級」為中心觀念的社會學理論，文中並包括馬克思主義與 韋伯學派現今的發展出來的階級理論的比較，玆將本文各章簡介如下： 第一章：導 論 (1) 簡介「階級」的語源及其意義的演變。 (2) 闡述本文的出發點：社會學的觀點。 (3) 簡介西方社會經濟結構的變遷，以作為討論馬克思與韋伯兩位學者的階級觀念的 基礎。 第二章：馬克思的階級觀念 說明馬克思劃分階級的標準，資產階級與無產階級在資本主義社會中的處境，階級意 識的形成過程，及無產階級的社會。 第三章：韋伯的階級觀念 說明韋伯劃分階級的標準，階級在資本主義社會中，與地位團體、政黨及理性化概念 之間的關係。 第四章：馬克思與韋伯階級觀念的比較 比較馬克思與韋伯的階級觀念。並且以實證研究的調查報告，來比較馬克思主義與韋 伯學派現今發展出來的階級觀念，在當今社會中的效度。 第五章：結 論 上述比較的綜合及總評。

第一編緒論 第一章前言 第二章寫作本文之動機、目的 第三章本文調查的對象 第四章研究方法 第五章調查表的製作過程 第六章工作的實施 第二編幼兒教育的理論及演進 第一章幼兒教育的定義 第二章幼兒教育的重要 第三章幼兒發展的了解 第四章幼兒教育的內容 第五章幼兒觀念之演進及各國實施概況 第六章幼兒發展的趨向 第三編台北市幼稚園與托兒所之調查及建議 第一章收回及追綜 第二章統計、分析 第三章發現 第四章結論與建議

李銳是當代中國大陸頗為特殊的作家，在大陸新時期以後迄今近三十年的時間裡，文學思潮此消彼長，變化急速，但李鋭的作品依舊始終奉行以表達自己的思想及體驗來創作的主旨，堅持自己的風格，不隨波逐流，隨著一次又一次新作的推出，可以觀察出李鋭對歷史及生命更深入的思考，這使得他的作品頗具哲學的意味，在大陸文壇中獨樹一格。他李鋭的小說創作，可以說有著豐富的意涵，他對於人類困境的哲學性探詢或是「敘述就是一切」的敘事風格，都值得進一步的探究，而本文擬從李鋭小說的主題、悲劇意識、歷史觀念、敘事技巧與創新嘗試等幾個範疇，詳細探討李鋭作品。 首先關於李鋭小說的主題。李鋭的作品有強烈反映現實生活的色彩，因此，在主題之下，要還原的是當時社會經濟及政治環境，以及李鋭個人經驗對作品的影響，藉由這樣的背景，對於其作品的主題展開梳理。 其次探討李鋭小說的悲劇意識。李鋭作品中有十分濃重的悲劇氛圍，不論是形而下，對於生存環境、生理需求的無法滿足；還是形而上，對於追尋理想的幻滅，在李鋭的小說中都存在著，藉由李鋭小說中悲劇意識的探索，可以發現，李鋭試圖從人類困境的發掘找到人的價值所在。 次之分析李鋭小說的歷史觀念，新時期以來，中國由一封閉保守的環境逐漸開放，走向現代化及全球化，傳統穩定的唯物主義歷史觀受到挑戰，李鋭作品一方面有著這樣的思潮環境作為背景，另一方面文革的經歷使他不再相信所謂的「真理」，因此其作品中有著對歷史的強烈地懷疑和質疑，也隱隱含了歷史觀念的變革。 再者針對李鋭小說的敘事技巧及創新嘗試進行探析，近代中西方敘事理論的研究迅速蓬勃的發展，透過李鋭作品中敘事方式的解析，可以看出：李鋭在處理呂梁山系列和銀城系列時，採取不一樣的敘事手法，呂梁山系列主要描寫農民的生活，李鋭將敘事者的聲音壓到最低，讓筆下的人物自行發聲；而對於歷史題材的銀城系列，則採取全知觀點，在敘事時間的運用上，也常使用預敘，企圖營造出歷史感。 最後歸結上述各章的論述，試圖找尋李鋭小說的核心價值，發現李銳的小說創作由自己的經歷出發，以表達「人」為重點，追尋生命存在的意義。

本研究旨在探討現行《普通高級中學必修科目「公民與社會」課程綱要》，各版本的公民與社會教科書，與人權保障及法治觀念相關的課程內涵及教師認知。並藉由憲法學對人權保障及法治觀念的典型見解，檢視現行教科書與教師認知，所傳授給學生的學習內容，是否符應於其中對人權保障及法治觀念的認識。最後再根據分析結果提出對當前公民與社會教學現場的幾點建議。 　　經文獻分析與訪談結果，本研究發現：99課綱的高中公民與社會教科書，在人權保障及法治觀念的內涵傳遞，已較過往研究的內容偏差情形，獲得相當程度地改善。如對人權的保障，已符合典型見解對基本權的詮釋，並於弱勢人權的教學內容，得見身心障礙者、原住民、同性戀、環境權與校園人權等新興人權之說明。而在法治的刑法單元處，雖仍存有部分犯罪防治的觀念宣導，但其比例已較以往的威嚇成份少了許多，並藉由探討刑法存在的目的，引出當中對基本權的保障，而此乃是過往研究中未曾發現。其次，就受訪的十四位教師認知得見，教師們對人權保障及法治觀念的理解，在對比憲法學的典型見解後，呈現相當參差不齊的教學認知。故我國的人權及法治教育，實有很大的問題是在教師本身觀念及素養的不足。最後，因我國的教學現場仍受制於升學主義與校園管制環境的影響，故在人權保障及法治觀念的推動，仍有流於形式及口號之嫌，而未能內化為教師與學生們普遍認可的情感。

本研究的主要目的在評估並建議在資訊不對稱的環境下，財務會計資訊（觀察性架 構）應扮演的角色。同時以Ijiri (1982)的「三式簿記 (Triple-Entry Bookkeep- ing)」的理論架構做基礎，俾探討如何利用財務會計系統來降低資訊不對稱，因而 使資訊使用者之間的財富分配達到理想或柏拉圖改良境地。透過檢視現存觀念性架 構的發展過程與內容、以及其在資訊不對稱的環境下所面臨的問題，勾劃出財務報 表潛藏的三種機會成本。其次，依循Holmstrom 等人所提出的代理理論模型，對於 會計資訊真實表達的衡量誤差加以驗證，並為如何解決此項問題找尋理論基礎並指 引方向。最後，藉由Ijiri 所提出之三式簿記的理論架構以及契約理論等觀念的結 合，本研究大膽地提出「契約式三式簿記」之概念，以做為透過會計資訊解決（或 減輕）因資訊不對稱所導致之道德危機的問題。 透過「契約式三式簿記」之架構，財務報表除了提供財富及所得之資訊外，尚提供 有關動力、力量、及行動等面向之額外資訊，使投資大眾對於管理當局之行動更能 清楚地觀察；而由於該資訊系統對管理當局行動結果的較佳分割，可使股東與管理 當局間之契約訂定更具效率。此外，透過Fineness Theorem等之驗證，「契約式三 式簿記」所提供之資訊確實優於傳統之複式簿記所提供者，「契約式三式簿記」將 可解決（或減輕）道德危機之問題。 為了配合「契約式三式簿記」概念之落實，財務會計觀念性架構在「財務報告的目 的」、「財務報表的基本要素」、以及「財務報表的認列與衡量」等方面應加以適 當的修正，引入有關動力、力量及行動等面向之觀念，以改善財務會計系統之資訊 品質，抑減財務報表潛藏的機會成本。

本論文因受限於順服觀念運用在研究方法上的限制、政策執行理論本身的發展、及筆 者能力，故採兩個方向來探討之：首先是從順服觀念在政策執行理論中的發展為著力 點，利用文獻研究方法，依序從傳統理論、行為主義時期、當代最主要政策執行理論 、開發中國家與我們自己國家對順服觀念的發展與運用。來探討順服觀念；其次是從 個案研究的方法，去了解順服觀念實際運用在研究中，所能擴大研究者對問題視野的 可能性是如何，而個案研究所採的對像是，交通警察對車輛在道路上違規駕駛取締為 例 全文一冊，共分5 章, 14 節,約7 萬餘言 第1 章: 緒論研究動機目的和範圍、名詞界定，研究限制 第2 章：政策執行理論中順服觀念的發展研究最後筆者認為順服觀念是隨著公共行政 學的發展而漸次被提出：從早期強調X 理論時期的Obedience Conformity和Docility 到強調Y 理論時期對compliance或Noncompliance 的提出: 從早期強調科學管理而著 重探討組織內上下階層單向關係到強調組織與外部標的團體雙向關係的行為主義時期 . 第3 章: 個案理論架構, 提出從順服角度分析的架構、問題與假設。並強調順服只為 影響政策執行的必要條件。 第4 章：個家研究結果，筆者根據分析架構從順服的角度來看政策執行者與標的群體 在面臨許多足以影響順服或順眼的相關變項時的行為與態度。並依此比較找出彼此間 的認知差異。 第5 章：結論根據全文做回顧與檢討。

有關我國中央政制的類型問題, 多年來論者討論不絕。最近, 因憲政結構問題而引起 的政治變局, 更使前述討論至為熱烈。本文系從憲法上行政、立法兩部門的關系及行 憲多年的經驗累積, 自靜態、動態兩方面加以敘述、分析, 以獲致我國中央政制性質 或傾向的結論, 俾供識者的參考。 依薄薛鳳教授之觀點, 具體政治之研究, 可從它的構成要素: 政治現象、政治制度、 政治觀念、政治勢力、政治人物等之交互作用, 得到更進一步的認識。而時賢與學者 對我國中央政治體制所作的研究, 最普遍的對象與方式, 多集中於憲法或臨時條款的 靜態法制分析, 實在缺乏從政治學之觀點, 對政治現象作實然與動態的研究說明。本 文即構成具體政治的五項因素著眼, 對我國中央政治體制中行政與立法部門關系的特 質, 作動態與實然的研究, 藉此釐清對我國中央政治體制類型所產生的糾葛與爭議。 在導論部分, 本文首先回顧自清末以來, 立憲建制的事實與歷程所引起的各種爭議, 從不同階段所呈現的政治現象中, 歸納其發生影響作用的基本因素。其次, 說明本論 文之研究動機, 方法與限制。 第二章, 從一般民主國家立法行政兩部門間的關系, 或為二者在相同人物控制下, 團 結以求得和諧合作之內閣制; 或為二者彼此相互獨立, 復相互制衡之總統制; 以及若 干國家兼具兩種色彩之混合制, 了解其政府組織規定與實際運用經驗, 作為觀察我國 中央政治體制之基礎。 第三章, 主要在於闡述我國憲法上行政立法兩部門間之關系特質, 分從孫中山先生五 權憲法、權能區分之構想, 現行憲法之原始規定, 以及臨時條款之增訂發展情形等三 方面予以說明。 第四章, 從政治五因素及影響憲法變遷與憲政成長之主要變項, 分從政治文化、政治 人物、政黨制度, 增額立委選舉結果等方面, 說明我國實際政治運作對中央政治體制 所產生的影響作用。 第五章, 結論。