ASSIS NETO, Pedro Vicente de. O sujeito no armário em face do "abjeto" objeto de desejo: a dinâmica do outing na "narrativa de revelação" de uma telenovela global. 2017. 118f. Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2017. / Submitted by Pós-graduação em Sociologia (posgrads@ufc.br) on 2017-11-21T12:22:54Z No. of bitstreams: 1 2017_dis_pvaneto.pdf: 963877 bytes, checksum: c81bc6c41356f2ecfebb9d55a9395858 (MD5) / Rejected by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br), reason: Bom dia, Socorro. Favor localize o aluno PEDRO VICENTE DE ASSIS NETO e solicite que o aluno normalize o arquivo de acordo com o Guia de Normalização da UFC que está disponível no sitio http://www.biblioteca.ufc.br/images/arquivos/documentos_tecnicos/guia_normalizacao_trabalhos_ufc_2013.pdf. Acesse o Templat Templates • Modelo de trabalho acadêmico em Microsoft Word (DOC 1.01 MB) • Modelo de trabalho acadêmico em Libre Office (ODT 947.59 KB) CORREÇÕES A SEREM REALIZADAS NO ARQUIVO DA DISSERTAÇÃO Exemplo: NUMERAÇÃO PROGRESSIVA 1 INTRODUÇÃO 2 APRESENTAÇÃO DE TRABALHOS ACADÊMICOS 2.1 Definição 2.1.1 Dissertação 1 Numeração Progressiva. A introdução é o primeiro item numerado. E as Considerações Finais ou Conclusão o último item numerado. E, são justificados à esquerda. (Acesse o Templat) 2 Artigos publicados em meio eletrônico (Blogs, sítios etc.) Identificar o autor e título do artigo. 2 Uso da partícula IN. Somente para capítulos de livros. Quando o autor do capítulo é diferente do autor do livro. E, para artigos publicados em eventos: CONGRESSOS, ENCONTROS, COLÓQUIOS ETC. 3 Para artigos publicados em eventos: CONGRESSOS, ENCONTROS, COLÓQUIOS ETC. o que vem em negrito é a palavra Anais... O nome do publicados em eventos: CONGRESSOS, ENCONTROS, COLÓQUIOS ETC. é grafado em letras maiúsculas. 4. Artigos publicados em revista. O que vem em negrito é o título da Revista. Não usar o In:. A data de publicação do artigo é a última informação. Ex: AUTOR. Título do artigo: subtítulo. Nome da Revista em negrito, Local de Publicação, v., n., p.15-23, mês e ano de publicação. 5 Uso de Figuras, Gráficos, Tabelas e Quadros no corpo do trabalho. - É necessário elaborar na lista de Figuras, Gráficos, Tabelas e Quadros. São elementos pretextais. - Todas as Figuras, Gráficos, Tabelas e Quadros devem ser antecedidas por um título. E, abaixo da Figuras, Gráficos, Tabelas e Quadros deve ser informada a fonte. AUTOR (data). - Nunca usar endereços eletrônicos como fonte. Identifique sempre um autor. Aguardo as correções do arquivo. Josineide Góis - Repositório Institucional da UFC. Biblioteca de Ciências Humanas (BCH) 33667659 on 2017-11-21T13:17:11Z (GMT) / Submitted by Pós-graduação em Sociologia (posgrads@ufc.br) on 2017-11-23T11:30:43Z No. of bitstreams: 1 2017_dis_pvaneto.pdf: 1029530 bytes, checksum: 6b1bb8e7e80ba50cff84e44bd67ac4b0 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-11-24T10:51:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_dis_pvaneto.pdf: 1029530 bytes, checksum: 6b1bb8e7e80ba50cff84e44bd67ac4b0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-24T10:51:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_dis_pvaneto.pdf: 1029530 bytes, checksum: 6b1bb8e7e80ba50cff84e44bd67ac4b0 (MD5) Previous issue date: 2017 / This research have its central issue on the matter of visibility conferred to gay characters of soap operas that find themselves "coming out of the closet", that is, when they open to the public their sexual orientation. It is placed at a television context, where performances of homo-oriented relations were, historically, marginalized and had to adjust to a society marked by heteronormativity. To this disciplinary and hierarchical model of sexes and genders, some thoughts are considered, without losing sight of them as discourses that seek to criminalize, moralize, pathologize, and make these dissident masculinities invisible. Therefore it is yet to be investigated if the so-called "narratives of revelation" and their representations that emerge from brazilian television shows are positive and creative affirmations of their own identity positions or are reinforcing clichés based on a series of stigmas and prejudices about them. The soap opera "Babylon" is taken as the case of study, analyzing the discourses produced for its scenes and dialogues that are focused on the characters of Ivan and Sergio, in order to reconfigure the path that leads from subjectivity, condensed by the closet entity, to the reinvention of oneself. Based on the encounter of these two characters mentioned throughout the narrative, there will be taken in account markers of social, economic, ethnic and generation differences. By inciting those matters, this research uses "depth hermeneutics" as it's method, since it is a "three-phase procedure", which contemplates the conditions of production, construction and reception of the messages that are being sent by the discourses produced over these characters. Hence it matters how much, in this particular context, this gay couple was crossed by outer effects towards its creation and also, to what price they could express in words and through body language what they felt for each other amid censorship tactics from the tv show author and amid boycotts from part of the audience. / Tendo como sua problemática central a questão da visibilidade conferida aos personagens gays de telenovelas, que se encontram “saindo do armário”, em outing, ou seja, quando se assumem e tornam pública a sua orientação sexual, a pesquisa se localiza num contexto televisivo, onde as performances das relações homo-direcionadas foram, historicamente, marginalizadas e tiveram de se ajustar a uma sociedade marcada pela heteronorma. A esse modelo disciplinador e hierárquico de sexos e gêneros, colocam-se algumas reflexões, sem que se percam de vista as formações discursivas que procuram criminalizar, moralizar, patologizar, invisibilizar essas masculinidades dissidentes. De igual modo, resta saber se as chamadas “narrativas de revelação” e as formas simbólicas imbricadas emergem na teledramaturgia brasileira no sentido de afirmar criativa e positivamente a sua posição identitária ou re-inscrever clichês baseados em uma série de estigmas e preconceitos a seu respeito. Toma-se a telenovela “Babilônia” como estudo de caso e analisa-se a produção discursiva em torno das cenas e diálogos centrados nos personagens Ivan e Sérgio, a fim de se restituir o movimento que leva da sujeição, condensada pela figura do armário, à reinvenção de si mesmo. Através do encontro promovido entre esses dois sujeitos no decorrer da narrativa, tenta-se contemplar suas experiências de vida, modos de existência e seus marcadores de diferença sócio- econômico, étnico-racial e geracional. Ao se incitar por essas questões, a pesquisa adota a “hermenêutica de profundidade” como referencial metodológico, a partir do seu “enfoque tríplice”, que engloba os campos das condições de produção, da construção das mensagens e da recepção e apropriação dos discursos atinentes a esses personagens. Daí se importe saber até que ponto, nesse contexto particular, o casal gay foi atravessado por usos e efeitos exteriores à sua produção e a que preço os personagens puderam expressar revelando, discursiva e corporalmente, o que sentiam um pelo outro, em meio a táticas e censuras da autoria e boicotes de parte da audiência.

Submitted by Adriano Cysneiros (psicysneiros@gmail.com) on 2014-06-25T17:54:08Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO VERSÃO FINAL.pdf: 815496 bytes, checksum: df6c5a7b96b1380cf54221133000a6dd (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva (sivalda@ufba.br) on 2014-10-03T19:18:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO VERSÃO FINAL.pdf: 815496 bytes, checksum: df6c5a7b96b1380cf54221133000a6dd (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-03T19:18:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO VERSÃO FINAL.pdf: 815496 bytes, checksum: df6c5a7b96b1380cf54221133000a6dd (MD5) / CAPES / Desde a extinção da formação inicial do grupo Dzi Croquettes, em 1976, muito se avançou no ocidente no que concernem os estudos feministas, gays, de gênero e queer, da subalternidade e pós-coloniais. Levando em consideração também as transformações socioculturais ocorridas, este trabalho pretende compreender a potência do referido grupo de teatro, quando visto nos dias de hoje através do documentário homônimo, na criação de novas possibilidades de subjetivação no panorama sociocultural brasileiro. Para tanto, busca-se contextualizar o seu surgimento na esteira da contracultura; antenados aos acontecimentos fora do Brasil, como os movimentos sociais nascentes, e sob a forte influência do movimento Tropicália, eles subiram ao palco sob o comando técnico de Lennie Dale e o humor de Walter Ribeiro e lançaram as bases para um novo gênero teatral, brasileiríssimo, que mais tarde viria a ser conhecido como besteirol. Tudo isso fizeram em cima do salto, trajando vestimentas masculinas e femininas sobre corpos sarados, peludos e pesadamente maquiados e purpurinados: eram o retrato da androginia. Sua performance tinha a potência de borrar limites e desnaturalizar corpos, expondo o caráter performativo dos gêneros e possibilitando diferentes perspectivas acerca da opressiva estrutura do armário e seu papel na dinâmica de sujeição e abjeção. Pretende-se, ainda, registrar como o referido grupo teatral fez uso do artifício e do fracasso, principalmente no que concerne às noções de gênero, para territorializar novos afetos e construir novas possibilidades de real social; essa reflexão é atravessada pelo modo como os Dzi Croquettes “reciclam” a instituição da família e, também, como afetos como a vergonha, a humilhação e a culpa perpassam a vida sob a marca da diferença. Para dar conta do que se propõe, será utilizada como procedimento metodológico a cartografia como sugerida por Rolnik (2006). / Since the extinction of the initial formation of the group Dzi Croquettes in 1976, much progress has been made in the West in the fields of feminists, gays, gender and queer, the subaltern and postcolonial studies. Taking into account also the socio-cultural changes occurred, this study aims to understand the power of that theater group, when viewed today through the homonymous documentary, creating new possibilities for subjectivity in the Brazilian socio-cultural panorama. To this end, we seek to contextualize its inception in the wake of the counterculture; attuned to events outside of Brazil, as nascent social movements, and under the strong influence of the Tropicália movement, they took the stage under the technique of Lennie Dale and the humor of Walter Ribeiro and laid the groundwork for a new theatrical genre, a very Brazilian one, that would later be known as besteirol. All this was made up high heels, dressing male and female garments over hairy, heavily made up and glittered bodies; they were the portrait of androgyny. Their performance had the potency to blur boundaries and deconstruct bodies, exposing the performative nature of gender and allowing different perspectives on the oppressive structure of the closet and its role in the dynamics of subjection and abjection. Yet, it is intended here to register as the aforementioned theater group made use of artifice and failure especially in relation to notions of gender to territorialize new affections and build new possibilities of social reality; this reflection is crossed by how Dzi Croquettes "recycle" the institution of the family and also as such affects as shame, humiliation and guilt pervade life under the mark of difference. To give an account of what is proposed, cartography will be used as a methodological procedure as suggested by Rolnik (2006).

Made available in DSpace on 2015-05-14T13:27:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1055575 bytes, checksum: 29a0d1e92d5e60b4a8d2e71521d6d0ca (MD5) Previous issue date: 2010-02-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Esta tesis tiene como objetivo comprender el significado de la epistemología del armario gay. Se entiende, por tanto, para una epistemología del armario gay estudios académicos que intentan dar cuenta de su invención, la teoría, conceptos y la verdad sobre lo que él describe. Así, esta tesis trató de comprender el sentido epistemológico del armario gay, no como el miedo o la preocupación de que algunos homosexuales se sienten delante de él para revelar "la verdad" de su sexo, sus deseos, pero la aplicación de este temor, el miedo, la vergüenza, una dinámica política y el entorno social en que esta "verdad" se interpreta como algo negativo, pero aún así - por su salvación - que dice que debe estar orgulloso de él, politizado. Por último, el punto crucial, entonces, era precisamente de historiar las prácticas homosexuales asociados con un corpus de la monstruosidad inventor científico interpretado como "verdad" del sexo. "Verdad" se refleja en el tiempo presente, estableciendo así la epistemología del armario gay. Mi análisis, al menos en lo que va a ser el principal aspecto de ella, es una crítica fuerte de esta epistemología. Ofrezco dos cosas que me llevó a hacer una fuerte crítica de este "modelo" epistemológico: a) el armario gay como metáfora de la opresión; b) El armario gay, finalmente, como un mecanismo de poder que controla el supuesto gay afirmando una verdad que es. Así que sin vergüenza académica, la trayectoria del conjunto, todo el curso de este trabajo se puede resumir como la negación de la homosexualidad como una verdad eterna, es decir, la epistemología de la salvación como homosexuales, diciendo: Yo soy gay, come out, la verdad (gay) cerró en marcha allí. / Esta dissertação tem como objetivo compreender os significados da epistemologia do armário gay. Entenda-se, portanto, por epistemologia do armário gay o modo pelo qual os estudos gay-acadêmicos dão conta de sua invenção, teorização, conceituação e verdade sobre aquilo que descreve. Assim, esta dissertação procurou inicialmente compreender o sentido epistemológico de armário não como o medo ou receio de que alguns homossexuais sentem diante dele em revelar a verdade de seu sexo, de seus desejos, mas aplicar este medo, receio, vergonha numa dinâmica político-social em que esta verdade é interpretada de modo negativa, mas que ainda assim para sua salvação é preciso afirmá-la, orgulhar-se dela, politizá-la. Enfim, o ponto crucial, então, foi justamente o de historicizar a prática homossexual associada a um corpus científico inventor da monstruosidade interpretada como a verdade deste sexo. Verdade esta que se reflete no tempo presente, portanto, configurando a epistemologia do armário. Minha análise, pelo menos naquilo que constitui ser o aspecto forte dela, faz uma crítica pesada a esta epistemologia. Ofereço dois aspectos que me levaram a fazer uma forte crítica deste modelo epistemológico: a) o armário como metáfora da opressão gay; b) o armário enquanto categoria homossexual de controle da assunção e enquanto assunção de uma verdade que é. Portanto, sem nenhum receio acadêmico e epistemológico, toda a trajetória, todo o percurso desta dissertação pode ser resumido como a negação da homossexualidade enquanto uma verdade lançada, isto é, enquanto epistemologia da salvação gay pela assunção, pelo come out, pela verdade (gay) encerrada, lançada aí.

Submitted by Josiane ribeiro (josiane.caic@gmail.com) on 2015-05-08T17:17:48Z No. of bitstreams: 1 CARLOS HENRIQUE LUCAS LIMA.pdf: 442484 bytes, checksum: a1319ff4dfe1d92b4ffe697b5136db0a (MD5) / Approved for entry into archive by Vitor de Carvalho (vitor_carvalho_im@hotmail.com) on 2015-05-08T18:03:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 CARLOS HENRIQUE LUCAS LIMA.pdf: 442484 bytes, checksum: a1319ff4dfe1d92b4ffe697b5136db0a (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-08T18:03:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CARLOS HENRIQUE LUCAS LIMA.pdf: 442484 bytes, checksum: a1319ff4dfe1d92b4ffe697b5136db0a (MD5) Previous issue date: 2013 / Esta dissertação de mestrado busca, a partir de dois romances brasileiros, O Bom-Crioulo (1895), do escritor cearense Adolfo Caminha, e Stella Manhattan (1985), do ensaísta-romancista Silviano Santiago, discutir de que maneiras essas narrativas se mobilizam no sentido de desestabilizar a ordem hegemônica heterossexual na cultura brasileira. O trabalho lança mão de certo aparato teórico feminista, dos estudos gays e lésbicos e da epistemologia queer para refletir sobre como a homossexualidade e o homossexual, nos romances sob leitura, promoveriam o que este trabalho denomina “derrisão da heterossexualidade compulsória”. Além disso, dialoga com textos ensaísticos de Silviano Santiago e Denílson Lopes a fim de questionar a proposta daquele autor de um “homossexual malandro”, sugerindo a falência dessa proposição por conta da visibilização da diferença gendérica, tendo em vista a nítida performance feminina de Stella Manhattan, protagonista do romance homônimo. Por fim, propõe a escrita de histórias da literatura “fora do armário”, as quais negariam a reclusão e/ou exclusão daqueles sujeitos que transitam para além de uma legibilidade etno e heterocentrada. / Esta disertación de maestría tiene por objetivo, a partir de dos novelas brasileñas, O Bom-Crioulo (1895), del escritor cearense Adolfo Caminha, e Stella Manhattan (1985), del ensaysta-novelista Silviano Santiago, discutir de qué maneras esas narrativas se movilizan pretendiendo desestabilizar el orden hegemónico heterosexual en la cultura brasileña. El trabajo utiliza cierto aparato teórico feminista, los estudios gays y lesbianos e de la epistemología queer para refletir sobre como la homosexualidad y el homosexual, en las narrativas bajo análisis, impulsarian lo que este trabajo nombra “derrisión de la heterosexualidad compulsoria”. Además, dialoga con textos ensayísticos de Silviano Santiago y Denílson Lopes con el objetivo de cuestionar la propuesta de aquel autor de un “homosexual malandro”, sugeriendo la diferencia gendérica, teniendo en cuenta la nítida performance femenina de Stella Manhattan, protagonista de la novela homónima. Por ende, propone la escrita de historias de la literatura “fuera del armario”, las cuales negarian la reclusión y/o exclusión de aquellos sujetos que transitan más allá de una legibilidad etno y heterocentrada.

Tese de Mestrado Integrado. Engenharia Eletrotécnica e de Computadores (Energia). Faculdade de Engenharia. Universidade do Porto. 2013

Este trabalho tem por objetivo investigar as histórias de sair do armário sob seu aspecto organizacional, lexical e discursivo. Busca-se apontar que padrões organizacionais prevalecem nas histórias, que léxicos significativos predominam e como os léxicos predominantes são avaliados em termos de Afeto, Julgamento e Apreciação. Para o exame organizacional, a análise se apropria do quadro analítico de Labov e colaboradores (1967; 1972), por ser pioneiro nos estudos sobre narrativas orais de experiência pessoal; em seguida, lança mão dos elementos do Padrão Problema-Solução (PPS), proposto por Hoey (1983; 2001), por iluminar o aspecto cíclico das referidas histórias. Para a análise lexical, esse estudo se ampara nos preceitos e técnicas da investigação eletrônica de textos da Linguística de Corpus (TOGNINI BONELILI, 2001; SINCLAIR, 2004; BERBER-SARDINHA, 2004; McENERY e HARDIE, 2011), conjugado ao conjunto de programas WordSmith Tool 5.0 (SCOTT, 2010). Já sobre o aspecto discursivo, em especial sobre a linguagem da avaliação, a análise privilegiou a metafunção interpessoal da Linguística Sistêmico Funcional (Halliday, 2004) e lançou mão das categorias do subsistema da ATITUDE da Teoria da Avaliatividade, proposto por Martin (2000) e Martin e White (2005). O Corpus analisado consiste de sete narrativas, coletadas pelo método da Entrevista Narrativa, à qual se voluntariaram homossexuais do sexo masculino, entre (20) vinte a (30) anos de idade, oriundos da zona norte do Rio de Janeiro. Os resultados da análise da organização da narrativa mostraram que as histórias de sair do armário são episódicas, são contadas com muitos recursos avaliativos como descritos por Labov e se organizam por meio do Padrão Problema-Solução. Os resultados da análise lexical revelaram a predominância do item eu e mãe/ela nas sete histórias coletivamente. Por fim a análise discursiva, sob a ótica da linguagem atitudinal, aponta que os itens eu e mãe/ela, que apontam para o narrador e suas mães, são marcados por Afeto (emoções) e Julgamento (comportamento). A dissertação em seu final combina as três linhas de análise para fazer uma reflexão sobre o peso social do que significa sair do armário para o sujeito gay / This work aims to investigate organizational, lexical and discursive aspects of the so-called coming-out stories. It seeks to point out the stories organizational patterns and significant lexis and how this lexis may be evaluated in terms of Affect, Judgement and Appreciation. For the analysis of organization, the analysis resorts to Labov (1967, 1972) and collaborators analytical framework, because of their pioneer work in the studies of oral narratives of personal experience, and then it makes use of elements of the Problem-Solution Patterns (PPS) , proposed by Hoey (1983, 2001), for illuminating the cyclic aspect of those stories . For the lexical analysis, this study resorts to the precepts and techniques of electronic research of texts in Corpus Linguistics (TOGNINI-BONELILI, 2001; SINCLAIR, 2004; BERBER-SARDINHA, 2004; McEnery&HARDIE, 2011), and the suite of programs WordSmith Tool 5.0 (Scott, 2010). On the discursive aspect, in particular in terms of the language of Appraisal, the analysis focuses on the interpersonal metafunction of Systemic Functional Linguistics (Halliday, 2004) and makes use of subsystem of Attitude categories from Appraisal Theory, as proposed by Martin (2000) and Martin and White (2005) . The corpus analyzed consists of seven narratives collected by means of the Narrative Interview method. These were collected from seven volunteer gay males, between twenty to thirty years of age, born and living in Rio de Janeiro. The results of the analysis of the narrative organization suggests that Coming Out stories are episodic, are told with many evaluative resources as described by Labov and are organized by the Problem-Solution Pattern. The results of lexical analysis revealed the predominance of the item eu and mãe/ela in the seven stories collectively. Finally, the discourse analysis, from the perspective of attitudinal language, points out that the items eu and mãe/ela, the narrators and their mothers, are represented by Affect (emotions ) and Judgement (behavior). The dissertation in its final stages combines the three lines of analysis to make a reflection upon the social weight of coming out for the gay individual

Este trabalho tem por objetivo investigar as histórias de sair do armário sob seu aspecto organizacional, lexical e discursivo. Busca-se apontar que padrões organizacionais prevalecem nas histórias, que léxicos significativos predominam e como os léxicos predominantes são avaliados em termos de Afeto, Julgamento e Apreciação. Para o exame organizacional, a análise se apropria do quadro analítico de Labov e colaboradores (1967; 1972), por ser pioneiro nos estudos sobre narrativas orais de experiência pessoal; em seguida, lança mão dos elementos do Padrão Problema-Solução (PPS), proposto por Hoey (1983; 2001), por iluminar o aspecto cíclico das referidas histórias. Para a análise lexical, esse estudo se ampara nos preceitos e técnicas da investigação eletrônica de textos da Linguística de Corpus (TOGNINI BONELILI, 2001; SINCLAIR, 2004; BERBER-SARDINHA, 2004; McENERY e HARDIE, 2011), conjugado ao conjunto de programas WordSmith Tool 5.0 (SCOTT, 2010). Já sobre o aspecto discursivo, em especial sobre a linguagem da avaliação, a análise privilegiou a metafunção interpessoal da Linguística Sistêmico Funcional (Halliday, 2004) e lançou mão das categorias do subsistema da ATITUDE da Teoria da Avaliatividade, proposto por Martin (2000) e Martin e White (2005). O Corpus analisado consiste de sete narrativas, coletadas pelo método da Entrevista Narrativa, à qual se voluntariaram homossexuais do sexo masculino, entre (20) vinte a (30) anos de idade, oriundos da zona norte do Rio de Janeiro. Os resultados da análise da organização da narrativa mostraram que as histórias de sair do armário são episódicas, são contadas com muitos recursos avaliativos como descritos por Labov e se organizam por meio do Padrão Problema-Solução. Os resultados da análise lexical revelaram a predominância do item eu e mãe/ela nas sete histórias coletivamente. Por fim a análise discursiva, sob a ótica da linguagem atitudinal, aponta que os itens eu e mãe/ela, que apontam para o narrador e suas mães, são marcados por Afeto (emoções) e Julgamento (comportamento). A dissertação em seu final combina as três linhas de análise para fazer uma reflexão sobre o peso social do que significa sair do armário para o sujeito gay / This work aims to investigate organizational, lexical and discursive aspects of the so-called coming-out stories. It seeks to point out the stories organizational patterns and significant lexis and how this lexis may be evaluated in terms of Affect, Judgement and Appreciation. For the analysis of organization, the analysis resorts to Labov (1967, 1972) and collaborators analytical framework, because of their pioneer work in the studies of oral narratives of personal experience, and then it makes use of elements of the Problem-Solution Patterns (PPS) , proposed by Hoey (1983, 2001), for illuminating the cyclic aspect of those stories . For the lexical analysis, this study resorts to the precepts and techniques of electronic research of texts in Corpus Linguistics (TOGNINI-BONELILI, 2001; SINCLAIR, 2004; BERBER-SARDINHA, 2004; McEnery&HARDIE, 2011), and the suite of programs WordSmith Tool 5.0 (Scott, 2010). On the discursive aspect, in particular in terms of the language of Appraisal, the analysis focuses on the interpersonal metafunction of Systemic Functional Linguistics (Halliday, 2004) and makes use of subsystem of Attitude categories from Appraisal Theory, as proposed by Martin (2000) and Martin and White (2005) . The corpus analyzed consists of seven narratives collected by means of the Narrative Interview method. These were collected from seven volunteer gay males, between twenty to thirty years of age, born and living in Rio de Janeiro. The results of the analysis of the narrative organization suggests that Coming Out stories are episodic, are told with many evaluative resources as described by Labov and are organized by the Problem-Solution Pattern. The results of lexical analysis revealed the predominance of the item eu and mãe/ela in the seven stories collectively. Finally, the discourse analysis, from the perspective of attitudinal language, points out that the items eu and mãe/ela, the narrators and their mothers, are represented by Affect (emotions ) and Judgement (behavior). The dissertation in its final stages combines the three lines of analysis to make a reflection upon the social weight of coming out for the gay individual

Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2017-08-15T17:42:46Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Michel Soares do Carmo - 2017.pdf: 2980402 bytes, checksum: c55fe77ed254b34176677e0132b1f9c6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-08-16T12:29:32Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Michel Soares do Carmo - 2017.pdf: 2980402 bytes, checksum: c55fe77ed254b34176677e0132b1f9c6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-16T12:29:33Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Michel Soares do Carmo - 2017.pdf: 2980402 bytes, checksum: c55fe77ed254b34176677e0132b1f9c6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-07-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The gay closet has been considered a dispositif of sexuality control in scholarship in diverse researching areas. In this research, we intend to study it from a language studies perspective, more specifically, from the field of study of the metapragmatics of the language in use. For that, through a digital ethnographic approach, we chose a YouTube humour channel directed to the gay public, named Põe na Roda. It was selected all videos in which the gay closet appeared implicitly or explicitly published during the two first years of the channel, from April 04th of 2014 to April 24th of 2016. We can assert the gay closet is an important element in the entextualization processes which occur in the select videos. It presents metapragmatic functions and is central in metapragmatic discourses articulated to gender, and to the hierarchized binary “outside X inside”. The channel makes use of diverse semiotic resources to give support to indexicalization processes and metapragmatic discourses and evaluations, which try to present the gay closet as an uniform and simple set. Such strategies indicate a series of historical accruals that, besides helping to organize practices related to gay performances and identities, can be associated with determined forms of homosexual subjectivation, at the same time in which they reveal certain communicable cartographies about these processes of subjectivation and about what is possible to communicate concerning the gay closet in this specific context The argumentative line is, therefore, that indexicality and metapragmatic construal in these evaluations work to produce and communicate modes of being in the language and in sexuality. In this sense, production of gays subjectivities, rather, is, simultaneously, presupposed and projected in relations involving both being in the gay closet and coming out. / O armário gay tem sido considerado um dispositivo de controle de sexualidade em pesquisas em diversas áreas do conhecimento. Neste estudo, pretende-se estudá-lo a partir de um ponto de vista dos estudos sobre linguagem, mais especificamente, o campo dos estudos das metapragmáticas da língua em uso. Para tal, por meio de uma abordagem etnográfica digital, foi escolhido um canal de humor do YouTube voltado para o público gay chamado Põe na Roda. Foram selecionados para análise todos os vídeos em que o tema do armário gay aparecesse implícita ou explicitamente no período dos dois primeiros anos do canal, 15/04/2014 a 24/04/2016. Pode-se dizer que o armário é um elemento importante nos processos de entextualização que ocorrem nestes vídeos. Ele também apresenta função metapragmática e é central em discursos metapragmáticos articulados a gênero e ao binarismo hierarquizado “fora X dentro”. O canal apresenta o uso de diversos recursos semióticos para dar suporte a processos de indexicalização e discursos e avaliações metapragmáticas, que tentam apresentar o armário como um conjunto uniforme e simples. Tais estratégias indiciam uma série de acúmulos históricos que, além de ajudarem a organizar práticas vinculadas a performances e identidades gays, podem ser associados a determinadas formas de subjetivação homossexual, ao mesmo tempo em que revelam certas cartografias comunicáveis sobre estes processos de subjetivação e sobre o que é possível dizer sobre o armário neste contexto específico. O argumento é, portanto, que tanto a indexicalidade como a construção metapragmática dessas avaliações funcionam para produzir e comunicar modos de ser na linguagem e na sexualidade. Neste sentido, a produção de subjetividades gays é tanto pressuposta quanto projetada nas relações que envolvem tanto o se manter dentro quanto o sair do armário.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2014-10-08T15:55:37Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Mário Martins Neves Júnior - 2012.pdf: 2309854 bytes, checksum: 2fa42b2f6b6d5590ae497ff03e51c834 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2014-10-09T15:43:15Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Mário Martins Neves Júnior - 2012.pdf: 2309854 bytes, checksum: 2fa42b2f6b6d5590ae497ff03e51c834 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-09T15:43:15Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Mário Martins Neves Júnior - 2012.pdf: 2309854 bytes, checksum: 2fa42b2f6b6d5590ae497ff03e51c834 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2012-12-07 / The word gaydar has been known as a sort of “radar” which is able to identity or single out gays. Many people argue they possess this so-called “sixth sense” as they label one as gay”. The self-help book Cuidado! Seu Príncipe poder ser uma Cinderela. Guia prático para identificar um gay no armário [“Watch out! Your Prince charming may be a Cinderella. A practical guide to identify a gay in the closet”] aims to help women to out their partners. Our work, thus, is a result of a bibliographical research which sought to identify and criticize the identitary elements used by the authors in order to teach women how to perceive if their partners are gays in the closet. As analyzing the book we mainly concluded that: a) in order to validate their standpoints, the authors have employed a polyphonic discourse based upon either the “experience” or the “authority”. The book has been written with their voices (the authors‟) as well as Sofia‟s and W‟s, and with other participants‟; b) they obsessively have a passion for identifying one as gay through gender elements or stereotypes. Therefore we argue that the book considers hegemonic masculinity as a synonym for heterosexuality. Men who perform counter-hegemonic masculinity may be trapped in the closet, as they are considered gays, as well as suffer verbal and non-verbal homophobic violence; that is, their bodies become more vulnerable; c) the authors perform a “sanitization of women‟s desire”, given that they incite women who have labeled their partners as gay not to carry their relationship on if they become suspicious about their partner‟s sexuality. As concerned with gaydar itself, we have reasoned it as sort of “dispositive” that rules desire, gender and the sexuality of the bodies. Gaydar is a dispositive that forces the bodies to fit into the heteronormative world. For defining dispositive we have agreed on Michel Foucault‟s definition (2006; 2007). Thus, we have come up with eleven visible heterogenic strategies which compound part of the complexity about the dispositive gaydar. Those strategies we named as: 1) power strategy; 2) power-knowledge strategy; 3) binarist strategy; 4) heternormative and homophobic strategy; 5) stereotypical strategy; 6) historic strategy; 7) identitary strategy; 8) sexist strategy; 9) fictional strategy; 10) closet strategy; and 11) performative strategy. In order to present these strategies, we had to base our claims on some outstanding and sine qua non works which together must be figured out as the foundations for the work we carried out: the concept of performativity by Austin (AUSTIN, 1999 [1962]), identity (HALL, 2006; 2011; SILVA, 2001; 2011), sexuality (FOUCAULT, 2006; SEIDMAN, 2010); gender (BUTLER, 2007 [1991]), closet (SEDGWICK, 2007); masculinity (WELZER-LANG, 2000) and bio-power (FOUCAULT, 2006). / O tema central deste trabalho se pauta no conceito/definição e utilização do gaydar tanto num livro de autoajuda quanto na sociedade em geral. O “gaydar” tem sido definido – latu sensu – como uma espécie de radar ou “sexto sentido” que serve para identificar a homossexualidade das pessoas. Muitas pessoas acreditam possuir esse dispositivo e, por isso, se consideram capazes de dizer se determinado homem é gay ou não. A popularidade do termo promoveu a escrita e publicação do livro Cuidado! Seu Príncipe pode ser uma Cinderela. Guia prático para identificar um gay no armário. Esse guia tem como objetivo ensinar mulheres, através de dicas, a descobrirem se seus parceiros são gays no armário. Assim, este trabalho dissertativo é resultado uma pesquisa bibliográfica que teve como objetivo apresentar os elementos identitários que foram utilizados para definir e performar o “gaydar” nesse livro de autoajuda. A análise das 207 páginas do livro possibilitou reconhecer que foi escrito dentro de um discurso polifônico em que existem as vozes das autoras, Ticiana Azevedo & Consuelo Dieguez, a voz de pessoas entrevistadas, a voz de internautas e a voz de amigas e amigos como Sofia e W. Observamos que essas vozes tecem uma rede em que produzem um discurso de autoridade para a escrita e os argumentos do livro. Percebemos também uma obessessão pelas autoras para definir homossexualidade a partir dos estereótipos de gênero feminino. Por isso, o livro considera a masculinidade hegemônica como sinônimo de uma heterossexualidade, ao passo que as masculinidades contra- ou menos hegemônicas são tomadas como homossexualidade. Ainda concluimos que as autoras performam uma higienização do desejo da mulher, pois incitam o fim do relacionamento se elas duvidarem da heterossexualidade de seus parceiros. Não obstante, para compreender sobre a maneira em que o gaydar é realizado no livro, foi necessário nos apoiar no conceito de performatividade (AUSTIN, 1999 [1962]), de identidade (HALL, 2006; 2011; SILVA, 2001; 2011), de sexualidade (FOUCAULT, 2006; SEIDMAN, 2010); de Gênero (BUTLER, 2007 [1991]), de armário (SEDGWICK, 2007), masculinidade (WELZER-LANG, 2000) e biopoder (FOUCAULT, 2006). Essas obras possuem fundamental importância para o desenvolvimento do trabalho que aqui realizamos. A análise realizada sobre livro e as leituras dos temas que envolvem a identidade e performatividade nos permitiram apontar que o gaydar funciona por meio de dispositivos os quais foram chamados de: 1) estratégia de poder; 2) estratégia de poder-saber; 3) estratégia binarista; 4) estratégia heteronormativa e homofóbica; 5) estratégia de estereótipos; 6) estratégia histórica; 7) estratégia identitária; 8) estratégia sexista; 9) estratégia ficcional; 10) estratégia do armário; e 11) estratégia performativa. Por isso, são essas estratégias os caminhos necessários para analisar o ritual que o gaydar promove sobre as identidades dos indivíduos.

Submitted by Geyciane Santos (geyciane_thamires@hotmail.com) on 2015-07-23T14:49:14Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Claudio Eduardo Marques Gomes.pdf: 3451969 bytes, checksum: d3a5a51b493029254fb350e4ea2186e4 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-23T15:56:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Claudio Eduardo Marques Gomes.pdf: 3451969 bytes, checksum: d3a5a51b493029254fb350e4ea2186e4 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-23T15:59:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Claudio Eduardo Marques Gomes.pdf: 3451969 bytes, checksum: d3a5a51b493029254fb350e4ea2186e4 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-23T15:59:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Claudio Eduardo Marques Gomes.pdf: 3451969 bytes, checksum: d3a5a51b493029254fb350e4ea2186e4 (MD5) Previous issue date: 2013-06-21 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / User centered development has become a new trend in development of industrial automation systems. In this paradigm the user plays a central role during the whole development process. The users‟ needs, wishes, restrictions and preferences are being thoroughly analyzed and systematically integrated into the automation system. This affects the system architecture and its user interface already from the beginning of the development process. The result is a product, which is tailored to its end users. Usability and accessibility are two important aspects of such products, which are often addressed in the literature. They define the degree to which a product can be easily and intuitively used by as many users as possible. At the Institute of Industrial Automation and Software Engineering (IAS) an intelligent medicine cabinet has been developed, according to the user centered development paradigm. The intelligent medicine cabinet administers the medicine takings of its users, by giving them instructions and/or warnings on their medications. In this master thesis, the medicine cabinet has been extended to numerous functions and more stability. Administration of prescriptions, warning on unauthorized access, monitoring of allowed daily dosage, multilingual speech outputs and internet interface are among the achievements of this work. / O desenvolvimento centrado no usuário tem se tornado uma nova tendência no desenvolvimento de sistemas de automação industriais. Nesse paradigma, o usuário tem um papel central durante todo o processo de desenvolvimento. As suas necessidades, desejos, limitações e preferências estão sendo analisadas exaustivamente e integradas de forma sistemática no sistema de automação. Isso afeta a arquitetura do sistema e sua interface de usuário já desde o início do processo de desenvolvimento. O resultado é um produto, que é feito sob medida para os usuários finais. Usabilidade e acessibilidade são dois aspectos importantes de tais produtos, as quais são frequentemente abordadas na literatura. Elas definem até que grau um produto pode ser fácil e intuitivamente usadas pela maior quantidade de usuários possíveis. No Instituto de Automação Industrial e Engenharia de Software (IAS) em Stuttgart, um armário de medicamento inteligente foi concebido seguindo os preceitos do paradigma de desenvolvimento centrado no usuário. O armário de medicamento inteligente administra o consumo de medicamentos dos seus usuários, dando a eles instruções e/ou advertências quanto às medicações deles. Nessa tese de mestrado, o armário de medicamento foi estendido com várias funcionalidades e com maior estabilidade. Administração de prescrições, avisos quanto ao acesso não autorizado, monitoramento da dose diária máxima recomendada, instruções em diversos idiomas e uma interface web estão entre alguns dos objetivos alcançados nesse trabalho.