O principal objetivo deste trabalho é, primeiramente, o levantamento de versões brasileiras para canções de Bob Dylan e, posteriormente, a análise das letras dessas versões. A intenção é compreender como os compositores brasileiros fizeram a leitura do compositor americano. O resultado mostra um quadro com 46 versões, realizadas no período de 1968 a 2008, que se referem a três períodos da obra de Bob Dylan, antes, durante e depois do que o biógrafo Robert Sheldon denominou Primeiro Ciclo Rock. Os dados permitem separar dois grandes grupos de compositores brasileiros: um contém aquelas versões feitas a partir dos álbuns pertencentes ao Primeiro Ciclo Rock de Dylan, gerando a estatística de mais de 52% dos casos, e o outro contém versões que focaram nas outras fases do músico. / The main purpose of this research was to collect Brazilian versions of Bob Dylan’s songs and analyze both Portuguese and English lyrics, searching for evidences on how Brazilian songwriters have interpreted Dylan’s work in their cultural context. Results show a table with 46 Brazilian versions made from 1968 to 2008. They were analyzed according to what the biographer Robert Shelton called Rock Cycle. Statistics show more than 52% of those versions referring to pre-rock cycle and rock cycle, aiming the musician’s production from 1963 to 1965, mainly. This paper analyses Brazilian version lyrics in comparison to original lyrics.

Orientador: Maria Teresa Sales de Melo Suarez / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-13T08:08:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SasakiPinheiro_ElisaMassae_D.pdf: 5818956 bytes, checksum: ae398ffb2d02ccd5a797b968438e379f (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Desde meados da década de 1980, brasileiros descendentes de japoneses têm ido para o Japão como trabalhadores migrantes. Esses migrantes tanto demonstram um histórico de práticas com estadas temporárias consecutivas, como experiências de fixação permanente. Para considerar a questão da construção de identidade dos brasileiros de origem japonesa no Japão, observamos um período longo de tempo - não apenas ao longo do século XX, mas desde o início da era Meiji (1868), quando o país experimentou um acelerado processo de modernização e ocidentalização. Essa observação histórica de longa duração teve dois objetivos principais: 1) analisar como as noções de "nacional" e "estrangeiro" vieram sendo tratadas pelos formuladores de políticas do Estado japonês - especialmente considerando um país que foi colonizador e imperialista na Ásia Oriental, até o fim da Segunda Guerra Mundial -; e 2) sopesar em que medida isso interfere ou influencia a construção de identidade dos brasileiros no Japão no início do terceiro milênio. / Abstract: Since the middle 1980's Japanese descendant Brazilians have been moving to Japan as migrant workers. These migrants have both practices of consecutive temporary stays and experiences permanent settles. In order to consider the issue of the identity construction of Brazilians with Japanese origin in Japan, we have observed a large period of time - not only during 20th Century, but since the beginning of the Meiji era (1868), when the country has experienced a fast process of modernization and Westernization. The long term historical observation had two major aims: 1) analyzing how the notions of "national" and "foreign" have been used by Japanese government policymakers - especially considering a country that was a major imperialist power in East Asia until the end of 2nd World War -; and 2) taking into account how this background has been influencing and interfering in the identity construction of Japanese-Brazilians at the beginning of the third millennium. / Doutorado / Doutor em Ciências Sociais

Ao pôr em plano destacado uma obra e seu autor - o Compêndio da História do Brasil, de José Inácio de Abreu e Lima, publicado em 1843 -, o trabalho objetiva compreender como uma deliberação consciente visando a determinado fim - emancipar -, que orientou toda uma vida, atualizava-se nas páginas de um livro oferecido em especial à \"mocidade Brasileira\" como uma espécie de espelho no qual ela pudesse se reconhecer, e, assim, situava-se entre outros discursos e práticas destinados a formar os brasileiros, no movimento de expansão para dentro que individualiza a experiência imperial brasileira, em meados do século XIX. O trabalho objetiva também demonstrar que, embora as páginas de um compêndio não contenham o \"resumo do mais substancial\" de uma vida, elas propiciaram novos embates e polêmicas entre tantos outros travados por aquele que, ainda que reconhecido como um dos principais defensores da solução monárquica para o Brasil, não encontrava lugar na ordem imperial que se afirmava. / José Inácio de Abreu e Lima published in 1843 his Compêndio da História do Brasil (Handbook of Brazilian History). This doctoral thesis aims to study this book and its author. On the one hand, its objective is to understand how a conscientious deliberation in order to achieve a very precise goal -emancipation -, a guide line to the whole life of Abreu e Lima, found its expression on this book, specially offered to the \"Brazilian youth\" as a kind of a mirror in which the youngsters could recognize themselves. Doing so, the book found its place among other discourses and practices which function was to shape the Brazilians, and became a part of the process of inland expansion (expansão para dentro) that was a main feature of the Brazilian Empire during the first half of the 19th century. On the other hand, this doctoral thesis intends to demonstrate that, although the pages of a handbook do not express \"the most substantial summary\" of the biography of their author, they can certainly provide subjects for new debates and controversies among so many others sustained by Abreu e Lima, who was recognized as one of the main supporters of the monarchist solution to Brazil but never found his place on the Imperial State.

Este trabalho tem como objetivo analisar a trajetória de uma empresa de transporte ferroviário, localizada basicamente no Sul de Minas Gerais, e formada em 1910. Neste mesmo ano, foi realizado um contrato de arrendamento entre o governo federal e a Companhia Viação Férrea Sapucaí. Esta empresa alterou seu nome para Companhia de Estradas de Ferro Federais, CEFFB Rede Sul Mineira, e administrou suas linhas juntamente com as linhas das outras duas companhias arrendadas, a Companhia Estrada de Ferro Muzambinho e Estrada de Ferro Minas e Rio. Com muita expectativa e poucas ações, o desempenho financeiro da Rede Sul Mineira se mostrou ruim, principalmente com o aumento dos custos operacionais, instabilidade no transporte de café, concorrência com outras ferrovias (sobretudo com a Companhia Mogiana de Estradas de Ferro, que também construiu ramais na região) e a eclosão da Primeira Guerra Mundial, realidade que também abarcou outras ferrovias brasileiras. O resultado foi a deterioração das condições do tráfego e a realização de empréstimos franceses, que oneraram ainda mais o frágil quadro financeiro da empresa. Paralelamente, como condição específica da Sul Mineira, percebemos que a relação entre homens de governo, o capital estrangeiro e os negócios da empresa tomou uma dimensão intensa e conturbada, não sendo uma exclusividade dos dias atuais. Tendo o Sul de Minas Gerais se tornado um viveiro de políticos que comandaram o governo estadual e ocuparam até mesmo a Presidência da República, a atuação de políticos profissionais em sua administração foi constante, e reproduziu os embates registrados em tempos de eleições. Entre 1920 e 1921, o governo federal rescindiu o contrato e encampou a companhia. Entre 1921 e 1922, a União entrou em acordo com o estado de Minas Gerais para arrendar a rede ferroviária sul-mineira, em um momento em que o Estado ampliou consideravelmente sua participação na administração de estradas de ferro. Assim, entre 1922 e começo de 1931, a empresa teve o nome alterado para Rede de Viação Sul Mineira. Apesar da piora do desempenho financeiro, estes anos foram marcados por uma tentativa de melhora dos serviços e regularidade do tráfego. Em 1931, um novo contrato de arrendamento foi feito entre a União e Minas Gerais, quando foi criada a Rede Mineira de Viação (RMV). Além da Rede de Viação Sul Mineira, que passou a se chamar Estrada de Ferro Sul de Minas, a RMV também foi composta Estrada de Ferro Oeste de Minas (EFOM, até então administrada pelo governo federal) e Estrada de Ferro Paracatu, que foi incorporada à EFOM e já era administrada pelo governo de Minas. Ao que indicam as fontes, as estradas que formavam a Rede Mineira de Viação sobreviveram com relativa autonomia até 1934, ano limite desta pesquisa. Ainda neste mesmo ano, foi publicado o primeiro Plano Nacional Geral da Viação, que de alguma maneira representou uma mudança na forma como a União tentou lidar com a questão dos transportes no país. / This work has the objective of analyzing the trajectory of a railway transport company, basically located in the South of Minas Gerais, and formed in 1910. Between 1910 and 1920, a lease contract was executed between the federal government and the Companhia Viação Férrea Sapucaí. This company changed its name to Companhia de Estradas de Ferro Federais, CEFFB - Rede Sul Mineira, and managed its lines along with the lines of the other two leased companies, Companhia Estrada de Ferro Muzambinho and Estrada de Ferro Minas e Rio. With a lot of expectation and a few actions, the financial performance of Rede Sul Mineira proved to be poor, mainly due to the increase in operating costs, instability in coffee transportation, competition with other railroads (mainly with Companhia Mogiana de Estradas de Ferro), which also built branches in the region) and the outbreak of World War I, a reality that also encompassed other Brazilian railroads. The result was deteriorating traffic conditions and french loans, which further burdened the company\'s fragile financial framework. At the same time, as a specific condition of Rede Sul Mineira, we perceive that the relationship between government men, foreign capital and the company\'s business has taken on an intense and troubled dimension, not being an exclusivity of the present day. Since the South of Minas Gerais became a \"nursery\" for politicians who commanded the state government and even occupied the Presidency of the Republic, the professional politicians\' performance in its administration was constant, and reproduced the clashes registered in times of elections. Between 1920 and 1921, the federal government rescinded the contract and warded the company. Between 1921 and 1922, the Union entered into an agreement with the state of Minas Gerais to lease the railroad south of Minas Gerais, at a time when the state has considerably expanded its participation in the administration of railroads. Thus, between 1922 and early 1931, the company had the name changed to Rede de Viação Sul Mineira. Despite the worsening financial performance, these years were marked by an attempt to improve services and traffic regularity. In 1931, a new lease was made between the União and Minas Gerais, when the Rede Mineira de Viação (RMV) was created. In addition to the Sul de Mineira Road Network, which was renamed Estrada de Ferro Sul de Minas, the RMV was also composed of the Estrada de Ferro Oeste de Minas (EFOM, formerly administered by the federal government) and Paracatu Railroad, which was incorporated to EFOM and was already administered by the Minas government. As indicated by the sources, the roads that formed the Rede Mineira de Viação survived with relative autonomy until 1934, the limit year of this research. Also in the same year, the first Plano Nacional Geral de Viação was published, which in a way represented a change in the way the Union tried to give it the issue of transport in the country.

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-05-18T11:34:42Z No. of bitstreams: 1 carinaprataborges.pdf: 2897802 bytes, checksum: e0925911d7d6113015f2a4cacd02120b (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-05-22T11:26:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 carinaprataborges.pdf: 2897802 bytes, checksum: e0925911d7d6113015f2a4cacd02120b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-22T11:26:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 carinaprataborges.pdf: 2897802 bytes, checksum: e0925911d7d6113015f2a4cacd02120b (MD5) Previous issue date: 2018-03-14 / Apesar de o termo migração ser assunto constante e acalorado entre políticos e direitos humanos, cientistas e mídia; a temática ainda é desafiadora às ciências, inclusive à Geografia. Este trabalho é fruto de questões e curiosidades gestadas no empirismo da experiência pessoal, umbilicalmente enlaçadas aos processos componentes do fenômeno da mobilidade territorial de trabalhadores brasileiros para Dublin, em sua concretude o fluxo de migração internacional. Os problemas basilares desta dissertação também se relacionam com outros fluxos da mobilidade do trabalho. Portanto, no desenvolver da pesquisa sobre os “por quês?” da intensificação e circularidade dos movimentos migratórios internacionais, o âmbito “micro” relativo ao sujeito também se fez importante, para que os fatores objetivos e subjetivos, em sua relação dialética, dessem conta da realidade complexa. Em meio a análise dos grupos nas redes sociais e das entrevistas realizadas, uma questão se destacou: a naturalização e internalização das condições da mobilidade do trabalho e da máxima do Estado como acolhedor e benfeitor pelos próprios imigrantes. Diante dessas colocações, buscamos discorrer sobre a alteridade do sujeito migrante ao transitar pela seletividade da fronteira, da naturalização da sua condição enquanto o outro e da legitimidade dada às ações praticadas pelos agentes de controle da fronteira. O fio de Ariadne que escolhemos para nos conduzir por esse labirinto de questões foi o conceito de território, fronteira e a alteridade em conjunto com o “rastreamento” espacial - histórico das migrações. / Although the term migration is a constant topic among politicians and human rights, scientists and the media; a theme is still challenging to the sciences, including Geography. This work is the result of questions and curiosities gestated in the empiricism of personal experience, umbilically linked to various processes that are part of the phenomenon of territorial mobility of Brazilian workers to Dublin, in its concreteness of international flow. The basic problems of this dissertation are also related to other flows of work mobility. On the developing research of "whys" of the intensification and circularity of international migratory movements, the individuals related to the subject also became relevant, to compose that objective and subjective factors are related dialectically. Amid the analysis of the groups in social networks and the interviews conduced, a prominent question jump up: the naturalization of the conditions of labor mobility and the state maxim as a welcome and well-being by the immigrants themselves. Faced with these positions, we seek to discuss the otherness of the migrant subject when crossing the border selectivity, the naturalization of this action and the legitimacy given to the actions practiced by the agents of control of the border. The Ariadne’s line that we have chosen to lead us through this labyrinth of information is the notion of territory, frontier and otherness together with the spatial - historical tracking of migrations

O objetivo desta pesquisa é investigar os modos pelos quais, nas duas últimas décadas, os discursos que se utilizam de referenciais étnico-raciais vem sendo operacionalizados por alguns segmentos religiosos ( religiões afro-brasileiras, catolicismo e protestantismo) representados neste trabalho por lideranças engajadas na promoção de atividades que ressaltam diferenças étnico-raciais entre os fiéis e articulam, junto às instituições políticas e religiosas, tratamentos diferenciados, com vistas à efetivação de estratégias religiosas e político-sociais. Os agentes religiosos em questão disputam pela autoridade em definir a \"identidade negra\" a partir de seus pressupostos doutrinários. Dessa forma, busca angariar capital simbólico, para manter sua clientela junto a um segmento específico da sociedade brasileira e, ao mesmo tempo, ter legitimidade em enunciar um discurso na esfera pública acerca das políticas étnico-raciais, uma vez que seriam as religiões também articuladoras na construção da \"negritude\". As lideranças religiosas pré-selecionadas fazem parte de instituições que articulam ações políticas e religiosas como o Instituto Nacional da Tradição e Cultura Afro-Brasileira (INTECAB), a Pastoral Afro-brasileira, o Núcleo de Diálogo Trilateral Candomblé-Católico-Umbanda (DCCU) e a Aliança de Negros e Negras Evangélicos do Brasil (ANNEB). Categorias como \"negritude\", \"identidade negra\" e \"cultura negra\" serão vistas como nativas e problematizadas ao longo do trabalho. Assim, pretendemos mapear as disputas políticas e religiosas que se dão em torno desse tema, no interior dos seus campos e na relação deles entre si. / The objective of this research is to examine the manners by which, in the last two decades, the discourses that are used as ethnic-racial referential have been operationalized in some religious segments: Afro-Brazilian religions Catholicism and Protestantism. This research will focus on the leaders engaged in the promotion of the activities that highlight ethnic-racial differences amongst devotes, who articulate along with political and religious institutions specific treatment to carry out religious, political and social strategies. The religious agents in question dispute for the authority to define a \"black identity\" from their doctrinaire points of view. Thus, they search to raise symbolic capital to maintain their clients close to a specific part of the Brazilian society and, at the same time, to be legitimate to enunciate a discourse in the public sphere about ethnic-racial policies, once the religions would also be articulators in the construction on the \"negritude\". The chosen religious leaders are part of the institutions that articulate politic and religious actions, such as the Instituto Nacional da Tradição e Cultura Afro-brasileira (INTECAB), the Pastoral Afro-brasileira, the Núcleo de Diálogo Bilateral Candomblé-Católico (DCC) and the Aliança de Negros e Negras Evangélicos do Brasil (ANNEB). Categories as \"negritude\", \"black identity\", and \"black culture\" will be taken as native categories and discussed during research. Thereby we pretend to map the political and religious disputes that occur about this topic, within its own fields and in the relationship among them.

Les études sur la migration des personnes provenant des pays en voie de développement utilisent souvent des approches macro-économiques où l’on décrit le fondement de la décision des émigrants de quitter leur pays natal à partir de critères économiques. Après avoir observé que plusieurs Brésiliens à Montréal invoquaient souvent d’autres raisons pour expliquer leur migration, nous avons choisi de concentrer notre recherche sur ses aspects. Les Brésiliens appartenant à la classe moyenne décident souvent de migrer à Montréal afin d’avoir un mode de vie différent de celui qu'ils connaissaient au Brésil, c'est-à-dire trouver l'équilibre entre la vie privée et professionnelle. Ainsi, le but de cette recherche était de savoir, entre autres, quels étaient les aspects pris en considération lors de la décision de migrer et si leurs priorités ont changé après l'arrivée à Montréal. En nous concentrant sur le cas de Brésiliens dont la migration est davantage liée à un désir de changement de valeurs, nous proposons une approche différente de celles qui estiment que la recherche de gains financiers constitue la principale motivation de ces migrants. / Studies on the migration of people from developing countries often use macroeconomic approaches that describe the basis for emigrants’ decision to leave their native land in economic terms. I found that many Brazilians in Montreal often invoked other kinds of reasons for their migration, and so I focus on these in the thesis. Middle-class Brazilians often decide to migrate to Montreal in order to have a way of life different from what they knew in Brazil, to find a balance between personal and professional life. The purpose of this research is to find out, among other things, what factors affected their decision to migrate and whether their priorities changed after arriving in Montreal. This study uses the lifestyle migration approach and seeks to disprove the supposition that Brazilians migrating to Montreal is only for financial gain.

Esta dissertação trata da formação e atualização de identidades de “descendentes de alemães” católicos (dimensão étnica e religiosa) através/a partir da prática de canto coral na região da encosta da serra gaúcha no Rio Grande do Sul, mais especificamente sobre as pessoas fazendo música e criando significados para a sua prática musical em municípios conhecidos pela história da imigração alemã – Dois Irmãos e Morro Reuter. O objetivo desta pesquisa foi estudar a construção destas práticas musicais a partir do entendimento de seus atores sociais e da experiência do encontro etnográfico, tendo como problema de pesquisa compreender como estes constroem e agenciam a sua prática musical em diferentes espaços de circulação. Através de uma etnografia da música, esta pesquisa desconstrói a ideia de senso comum de que somente os luteranos seriam teutos autênticos e evidencia que são possíveis outras configurações e combinações. “Coralistas católicos” também acionam uma identidade étnica teuto-brasileira na relação com “o outro” e destacam traços de etnicidade através de sua prática musical e de seus repertórios e discursos. Contudo, neste universo onde esses grupos de “descendentes de alemães” interagem com instituições onde são acionadas “estratégias” e “táticas” eles nem sempre são considerados parceiros ou colaboradores dentro das políticas voltadas ao turismo do projeto da “encantadora tradição germânica”. / This paper deals with the formation and updating of identities "descendants of Germans" Catholics (ethnic dimension and religious dimension) through / from the practice of choral singing in Encosta da Serra Gaúcha region in Rio Grande do Sul, more specifically about people making music and creating meanings for their musical practice in cities known for their history of German immigration – Dois Irmãos and Morro Reuter. The objective of this research is to study the construction of these musical practices from understanding their social actors and the experience of ethnographic encounter, having as research problem to understand how they construct and manage their musical practice in different areas of circulation. Through ethnography of music, this research deconstructs the common sense idea that only Lutherans would be authentic Teutons, and evidences that other configurations and combinations are possible. "Catholic Choristers" also trigger German-Brazilian ethnic identity in relation to "the other" and highlight traces of ethnicity through their musical practice and their repertoires and discourses. However, in such universe where these "descendants of Germans" groups interact with institutions in which are driven "strategies" and "tactics" they are not always considered partners or contributors within the policies aimed to the "Charming German Tradition" tourism project.

The present study aims to test my hypothesis that the language forms found in the Blocos Afro discourses in Salvador de Bahia, Brazil can be seen as expressions of Afro-Brazilian and/or Blocos Afro identity work and can also be seen as being, at least thematically, connected to the negritude movement. The study is based on samples created of Blocos Afro lyrics. As a selection of Blocos Afro I chose Ilê Ayiê, Cortejo Afro and Olodum, which are all well recognized and with a long tradition presenting themselves in Salvador. In total the analysis was made from 31942 words and/or 250 lyrics. A pilot was used to create a framework to select and identify expressions and language forms attested to be associated with the Afro-Brazilian identity. I relied on quantitative and qualitative approaches to the analyses. First, I categorized the expressions from the different lyrics by using a word cloud application which provides an overview of word frequency in a given corpus and can be used to underpin qualitative analyses. By using word cloud the frequency of words in the total corpus of 250 lyrics and particular lyrics was analyzed. Based on this analysis of the frequency of use of expression and language forms, I carried out a thematic analysis of the discourses and compared the themes to salient themes of negritude. The results show that the Afro-Brazilian identity in Salvador is thematically connected to the negritude movement and that the Afro-Blocos lyrics analyzed show identity work a strong ingroup perspective.

Diante do processo de instrumentalização de que vem sendo objeto a língua espanhola nas práticas de ensino aprendizado, nas quais fica reduzida a uma língua veicular a serviço de resolver as urgências do sujeito contemporâneo, entendido como um sujeito pragmático, propomos trabalhar o texto literário como um suporte ligado a experiências de leitura nessas práticas. Pensamos que dessa forma poderíamos oferecer uma certa resistência à referida redução da língua, pois, nossa hipótese é que a materialidade do texto literário torna possível o confronto entre um sujeito e duas dimensões que consideramos que não devem ser escamoteadas, tal como, a nosso ver, acontece no processo de instrumentalização de que falamos. Este, de fato, não apenas evita a dimensão do equívoco mas também contorna a exposição à alteridade. De nossa perspectiva, determinados textos literários apresentam de forma potencializada a não estabilização semântica dos sentidos e exploram a relação com o estranho. Nesse sentido, realizamos uma experiência piloto com aprendizes brasileiros de língua espanhola que nos permitiu constituir um corpus no qual a partir do lugar teórico da Análise do Discurso de linha francesa analisamos as imagens detectadas nas respostas dos aprendizes aos questionários aplicados ao longo do processo, bem como as produções escritas por eles realizadas durante mesmo. Nessa análise, detectamos deslocamentos tanto no nível do registro imaginário quanto no da elaboração simbólica. / In teaching learning practices, the Spanish language has been suffering from the instrumentalization process in which it is transformed in a vector language so as to solve the contemporary subject urgencies, being this subject understood as a pragmatic subject. We propose here to deal with the literary text as a support linked to reading experiences in these practices and in this way we thought be possible to offer a certain resistance to the language usage as mentioned above. Our hypothesis is that the literary text materiality makes it possible the confrontation between one subject and two dimensions which, in our view, shouldnt be disguised such as it happens in the instrumentalization process . In fact, this not only would avoid the misconception dimension but also would minimize the exposition to the alterity. From our perspective, certain literary texts present the non-stabilization semantics of the senses in a potentialized form and explore the relation with the strange. In this sense, on the grounds of the Discourse Analysis in the French line of thought , we have done a pilot experience with Brazilian learners of the Spanish language , allowing us to constitute a corpus, in which the detected images in the learners answers to the questionnaires throughout the process are analyzed as well as the written productions. In this analysis, we have detected misplacement both in the imaginary register level and in the symbolic elaboration.