Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-11-05T13:00:54Z No. of bitstreams: 1 Elizabeth Yuko Haga.pdf: 3342115 bytes, checksum: c78c9d7dc565723fbf65eb081e54211f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-05T13:00:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elizabeth Yuko Haga.pdf: 3342115 bytes, checksum: c78c9d7dc565723fbf65eb081e54211f (MD5) Previous issue date: 2018-09-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The aim of the present study was to investigate whether the children and grandchildren of Japanese immigrants in Brazil feel or have ever felt like victims of discrimination, prejudice or stigmatization due to their origins. The secondary goals were to assess whether they identified more with Brazilian or Japanese culture, and whether there were differences in these feelings between the children and grandchildren. To this end, 31 people were interviewed (22 women and 9 men), of which 13 were children and 18, grandchildren, between 50 and 65 years old. Participants were recruited through the researcher’s online social networks. The method was qualitative and quantitative. The results were categorized and analyzed using the analytical psychology framework and some constructs from the social sciences. The results showed that the participants experienced discrimination in their childhood and youth, and ambiguity regarding their bicultural roots, with possibilities of working these conflicts at the present time. There were no differences between genders or generations / Este estudo teve por objetivo principal investigar se filhos e netos de imigrantes japoneses se sentem ou se já se sentiram como alvo de discriminação, preconceito ou estigmatização devido à sua ascendência. Os objetivos secundários foram avaliar se eles se sentem mais identificados com a cultura brasileira ou com a japonesa, e se há diferenças entre filhos e netos quanto a esses sentimentos. Com essa finalidade, foram entrevistadas 31 pessoas (22 mulheres e 9 homens), dos quais eram 13 filhos e 18 netos, na faixa etária entre 50 e 65 anos de idade. A seleção desses participantes foi realizada a partir de divulgação pelas redes sociais da pesquisadora. O método utilizado foi o qualitativo e o quantitativo. Os resultados foram categorizados e analisados pelos referenciais da psicologia analítica e alguns constructos das ciências sociais. Os resultados apontaram afirmativamente para vivências de discriminação no período da infância à juventude, ambiguidades em relação à dupla raiz cultural, com possibilidades de elaboração dos conflitos no momento presente. Concluiu-se que não há diferenças entre sexos ou gerações

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosangela Ferreira de Carvalho Borges.pdf: 1866105 bytes, checksum: e4e01a81b2d5dff42b8037da917714ef (MD5) Previous issue date: 2008-08-25 / Fundação Calouste Gulbenkian / As its main purpose this thesis presents, not only how the ethnic identity of the African black immigrants from the PALOP -Portuguese-speaking African Countries - and their descendents is built in the Portuguese Newspapers Público, Correio da Manhã e O Expresso, in 2003, 2004 and 2005, as well as the ethnic identity of the Brazilian black men in the magazine Raça Brasil during the same period. It also aims at realizing both the case of the black Brazilians in Brazil and the black African immigrants from the PALOP living in Portugal which are the recurring themes, the proximities, the distances and resemblances that can be found in the Portuguese newspapers discourse and in the magazine Raça Brasil, although both are inserted in historical, social, politics, economic and cultural distinct realities. Defining this proposal , the investigation takes into account the theoretical contributions of the Max Weber, Fredrik Barth, Stuart Hall and Michel Wieviorka, as a means to capture the specifications of what is defined as an ethnic proper identity. The methodological option is the qualitative-quantitative approach through the content and discourse analysis by the use of the computer tool Statistical Package for Social Sciences SPSS, including interviews made with leaderships connected to the black African immigrants from the PALOP in Portugal and the black Brazilians in Brazil, which made it possible to conjugate different factor involved in the investigated reality. It also searches not to privilege just the results per se, but to enlighten the reflection about the relationship between the media, the ethnic identity and the private actions bonds and the context in which they occur / Esta tese apresenta como principal proposta verificar como é construída não só a identidade étnica dos imigrantes negros africanos dos PALOP e seus descendentes nos jornais portugueses Público, Correio da Manhã e O Expresso, em 2003, 2004 e 2005, como também do negro brasileiro na revista Raça Brasil durante o mesmo período. Busca-se também perceber, tanto no caso dos negros brasileiros no Brasil como no dos imigrantes negros africanos dos PALOP em Portugal, embora ambos estejam inseridos em realidades históricas, sociais, políticas, econômicas e culturais diversas, quais as recorrências temáticas, as proximidades, as distâncias e as semelhanças encontradas nos discursos dos jornais portugueses e da revista Raça Brasil. Na definição desta proposta, a investigação conta sobretuto com as contribuições teóricas de Max Weber, Fredrik Barth, Stuart Hall e Michel Wieviorka, no sentido de captar especificidades do que se define como uma identidade propriamente étnica. A opção metodológica é a abordagem qualiquantitativa por meio da análise de conteúdo e de discurso através da ferramenta computadorizada Statistical Package for Social Sciences SPSS, juntamente com entrevistas com lideranças vinculadas aos imigrantes negros africanos dos PALOP em Portugal e aos negros brasileiros no Brasil, que possibilitam a conjugação de fatores diferenciados da realidade investigada. Procura-se também, não privilegiar apenas os resultados por si mesmos, mas evidenciar a reflexão da relação entre a mídia e a identidade étnica e os vínculos das ações particulares e o contexto em que estas se dão

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosangela Ferreira de Carvalho Borges.pdf: 1866105 bytes, checksum: e4e01a81b2d5dff42b8037da917714ef (MD5) Previous issue date: 2008-08-25 / Fundação Calouste Gulbenkian / As its main purpose this thesis presents, not only how the ethnic identity of the African black immigrants from the PALOP -Portuguese-speaking African Countries - and their descendents is built in the Portuguese Newspapers Público, Correio da Manhã e O Expresso, in 2003, 2004 and 2005, as well as the ethnic identity of the Brazilian black men in the magazine Raça Brasil during the same period. It also aims at realizing both the case of the black Brazilians in Brazil and the black African immigrants from the PALOP living in Portugal which are the recurring themes, the proximities, the distances and resemblances that can be found in the Portuguese newspapers discourse and in the magazine Raça Brasil, although both are inserted in historical, social, politics, economic and cultural distinct realities. Defining this proposal , the investigation takes into account the theoretical contributions of the Max Weber, Fredrik Barth, Stuart Hall and Michel Wieviorka, as a means to capture the specifications of what is defined as an ethnic proper identity. The methodological option is the qualitative-quantitative approach through the content and discourse analysis by the use of the computer tool Statistical Package for Social Sciences SPSS, including interviews made with leaderships connected to the black African immigrants from the PALOP in Portugal and the black Brazilians in Brazil, which made it possible to conjugate different factor involved in the investigated reality. It also searches not to privilege just the results per se, but to enlighten the reflection about the relationship between the media, the ethnic identity and the private actions bonds and the context in which they occur / Esta tese apresenta como principal proposta verificar como é construída não só a identidade étnica dos imigrantes negros africanos dos PALOP e seus descendentes nos jornais portugueses Público, Correio da Manhã e O Expresso, em 2003, 2004 e 2005, como também do negro brasileiro na revista Raça Brasil durante o mesmo período. Busca-se também perceber, tanto no caso dos negros brasileiros no Brasil como no dos imigrantes negros africanos dos PALOP em Portugal, embora ambos estejam inseridos em realidades históricas, sociais, políticas, econômicas e culturais diversas, quais as recorrências temáticas, as proximidades, as distâncias e as semelhanças encontradas nos discursos dos jornais portugueses e da revista Raça Brasil. Na definição desta proposta, a investigação conta sobretuto com as contribuições teóricas de Max Weber, Fredrik Barth, Stuart Hall e Michel Wieviorka, no sentido de captar especificidades do que se define como uma identidade propriamente étnica. A opção metodológica é a abordagem qualiquantitativa por meio da análise de conteúdo e de discurso através da ferramenta computadorizada Statistical Package for Social Sciences SPSS, juntamente com entrevistas com lideranças vinculadas aos imigrantes negros africanos dos PALOP em Portugal e aos negros brasileiros no Brasil, que possibilitam a conjugação de fatores diferenciados da realidade investigada. Procura-se também, não privilegiar apenas os resultados por si mesmos, mas evidenciar a reflexão da relação entre a mídia e a identidade étnica e os vínculos das ações particulares e o contexto em que estas se dão

Submitted by SBI Biblioteca Digital (sbi.bibliotecadigital@puc-campinas.edu.br) on 2016-05-10T13:41:43Z No. of bitstreams: 1 VERONICA DE FREITAS ROLANDI.pdf: 20316700 bytes, checksum: 8d0368ae95d9d9ece03f8b17165e54cb (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-10T13:41:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 VERONICA DE FREITAS ROLANDI.pdf: 20316700 bytes, checksum: 8d0368ae95d9d9ece03f8b17165e54cb (MD5) Previous issue date: 2016-02-19 / The present work aims to identify and discuss how the Modern Foreign Language (MFL) textbooks that were approved in the National Textbook Program of 2014 (PNLD-2014) for Fundamental Education II address the Law No. 10.639 of 2003, which deals with the obligation of African-Brazilian History and Culture in all curricular subjects. The choice of the MFL subjects is due to its crucial role, which, in accordance to the Curriculum Guidelines of 2006, consists in "taking the students to see themselves as individuals by the contact and exposure to others, to their differences, and to recognize the diversity". In regard to the compliance with the law, the public notice for PNLD-2014 has emphasized MFL subjects when compared to the other curriculum subjects. Bearing in mind the mentioned law and public notice, we analyzed teaching sequences from the five MFL approved books in PNLD-2014. The theoretical basis of this work was composed of the works from Bakhtin's Circle, as we regard the textbook as a discourse genre, the theory of the struggle for recognition proposed by Axel Honneth, and Michel Debrun's concept of ideological concealment. Our goal was to analyze whether such textbooks contributed to the formation of a black student that is both an individual and an agent of his or her own history, since Honneth's theory provided us with the means to understand how people include themselves in society through a struggle for inter-subjective recognition, or contributed to perpetuate what Debrun called ideological concealment, which obliterates the black student, prevents him or her from seeing himself or herself as an "individual", from "acting as a citizen", denies him or her contact and "exposure to other people, to difference, and to recognition of diversity" (BRAZIL, 2006), and, as a consequence, precludes the building blocks of a cognitive sociability of difference. Our analysis gave us an overall picture. The interested parties were not involved in the process of conceiving or evaluating the MFL textbooks. Viewing the whole corpus allowed us to affirm that little of the self mirrored in the other is, in fact, the other. So, as we see it, separated from a wide range of other affirmative action policies in different fronts, the Law No. 10.639 of 2003 tends to be insufficient. / O objetivo desta pesquisa ? identificar e refletir como os livros did?ticos de L?ngua Estrangeira Moderna (LEM) aprovados no Programa Nacional do Livro Did?tico 2014 (PNLD-2014) para o Ensino Fundamental II contemplam a Lei n.? 10.639 de 2003, que trata da obrigatoriedade da tem?tica Hist?ria e Cultura afro-brasileira em todas as disciplinas do curr?culo. A escolha pelas disciplinas de LEM ? devido ao seu papel crucial, de acordo com as Orienta??es Curriculares 2006, que era o de ?levar o estudante a ver-se e constituir-se como sujeito a partir do contato e da exposi??o ao outro, ? diferen?a, ao reconhecimento da diversidade?, assim como o Edital PNDL-2014, que deu ?s disciplinas de L?ngua Estrangeira Moderna um peso maior no que diz respeito ao cumprimento dessa lei quando comparada ?s demais disciplinas do curr?culo. Com vistas a essa lei e esse edital, foram analisadas sequ?ncias did?ticas das cinco obras aprovadas nessa licita??o PNLD-2014 LEM. A base te?rica deste trabalho foram os estudos do C?rculo de Bakhtin, pois entendemos o livro did?tico como g?nero do discurso; a teoria da luta por reconhecimento de Axel Honneth e o conceito de oculta??o ideol?gica de Michel Debrun. Nosso objetivo foi analisar, uma vez que o aporte te?rico de Honneth permitiu entender como os sujeitos se inserem na sociedade por meio de uma luta por reconhecimento intersubjetivo, se esses materiais contribu?ram e de que maneira isso se deu, isto ?, se foi poss?vel a constitui??o de um estudante negro sujeito e agente de sua hist?ria ou esses materiais estariam perpetuando o que Debrun chamou de oculta??o ideol?gica, que oblitera esse estudante e o impede de ver-se como ?sujeito?, a ?agir como cidad?o?, pois n?o ocorreu o contato e a ?exposi??o ao outro, ? diferen?a, ao reconhecimento da diversidade? (BRASIL, 2006), n?o possibilitando assim o travejamento de uma sociabilidade cognitiva da diferen?a. As an?lises apontam para um cen?rio em que os sujeitos interessados n?o foram envolvidos no processo como um todo, seja na elabora??o ou na avalia??o dos materiais did?ticos de l?ngua estrangeira, isto ?, uma vis?o do conjunto do corpus nos permitiu afirmar que pouco do ?eu? espelhado no ?outro? ? de fato o ?outro?. Desse modo, no nosso entender, a Lei n? 10.639/03 isolada de outras pol?ticas de a??es afirmativas (um conjunto variado e que abrange diferentes frentes) tende a ser insuficiente.

Descendants à la fois de négriers et d'anciens esclaves du Brésil « retournés » tout au long du XIXe siècle aux actuels Bénin, Togo et Nigeria, les Agudàs, connus aussi comme « les Brésiliens du Bénin », basent leur identité sur des évocations à leurs origines brésiliennes. Un des principaux marqueurs identitaires des Agudàs est la fête de la bourian (« petite ânesse » en portugais), qui réunit chrétiens et musulmans autour d'une sortie de masques très codifiée, où l'on chante – sans comprendre les textes – des airs de samba en portugais, langue qui n'est plus parlée dans cette région d'Afrique. Les divers groupes de bourian, souvent en concurrence les uns avec les autres, évoquent de façon ludique les ancêtres brésiliens, dans un contexte dynamique où chaque population locale réalise des sorties de masques liés aux vodouns. Centrée sur le Bénin méridional, cette thèse cherche à saisir le sens, les enjeux identitaires et les circulations autour de la bourian, tout en gardant une perspective historique et un regard comparatif avec le Brésil. / The Agudas, also known as "the Brazilians of Benin", are the descendants of both slave traders and former slaves who "returned" from Brazil to today's Benin, Togo and Nigeria during the 19th century. To this day, they base their identity on evocations of their Brazilian origins. One of the main identity markers of the Agudas is the festival of the Bourian (a Portuguese word meaning "little she-donkey"), which brings Christians and Muslims together around a codified masquerade, where samba tunes are sung – with no understanding of their lyrics – in Portuguese, a language that is no longer spoken in this region of Africa. The various Bourian groups, often in competition with each other, evoke in a playful way their Brazilian ancestors, in a dynamic context where each local population carries out masquerades related to the vodoun. Focusing on Southern Benin, this thesis aims to understand the meaning of the Bourian, as well as the identity issues and circulations in which the Bourian is involved, while keeping an historical and comparative perspective with Brazil.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:35:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseTRPGTO.PDF: 1388465 bytes, checksum: f55f0bacc8862ee0a7b3ab5d8e7a607e (MD5) Previous issue date: 2004-12-10 / This study in the educational field displays the results of the bibliographic, documental and field researches. These were studies about the war through the teaching of Military History as this discipline is taught in the Brazilian Armed Forces schools. It highlights the study of war in History classes, the formation of the war leader in Brazil prepares the soldier for his war performance but this educational orientation has proven insufficient because it does not consider characteristics that are specific to the Brazilian military personnel. That s an educational process that focuses the History of War in a positive way and that does not necessarily prepare the officer for his career in the Brazilian society, a society that is not interested in the topic of Defense. That lack of interest can be explained by the fact that Brazil has rarely run any risks of attack against its territory or its sovereignhood. That s why the people find civical or subsidiary military action to be more important than actions of war. The Army schools programs do not approach polemic topics in the Armed Forces trajectroy in the Brazilian society. That s because our forces have never been on a battlefield. They have mostly done territorial defense and administration. Moreover, it has been involved in both social and political issues. Therefore, its educational formation aims for a performance that will not actually take place in Brazil. It s insufficient for the officer in his actual professional life. To prove our theory, we analyze the politics concerning national defense. These politics have existed since 1996 and we ll also see what they say about military performance and its scarce presence in the teaching-learning process. The element that brings about such analysis is the Military History content because it shows that the civilians society keeps getting more and more estranged from defense issues. Next, we present aspects of Military History in the three Brazilian army schools from 1996 through 2004. We also present its specific features in the teachinglearning process, the orientation for a study of war as an educational element in the preparation of an officer and the way this discipline is regarded by education authorities. We also show the way students of the three Brazilian military schools see Military History, a regular part of their formation, and the way they see their own preparation for the military career. Finally, we reflect upon the political and institutional role of the Brazilian Armed Forces, as it is in the National Defense Policy. We also reflect upon the difficulties to build a program that encloses the multiple functions to be performed by a Brazilian military officer nowadays. / O presente trabalho de pesquisa na área de Educação apresenta os resultados da pesquisa bibliográfica, documental e de campo acerca do estudo da guerra por meio do ensino de História Militar ministrado nas Escolas de formação de oficiais das Forças Armadas brasileiras. Ao dar um enfoque privilegiado para o estudo da guerra no ensino de História, a formação do líder guerreiro no Brasil segue a linha de preparo do soldado profissional em seu desempenho na guerra, mas este direcionamento educativo demonstra ser insuficiente, pois não considera os aspectos peculiares dos militares brasileiros, em um processo educacional com enfoque sempre positivo e exemplar no trato da História da guerra, o que não efetiva o preparo de sua oficialidade no exercício profissional vinculado à realidade da sociedade brasileira, na qual não se interessa pelas questões referentes à defesa, já que a nação sofre pouquíssimos riscos contra sua integridade territorial e sua soberania e, por isso, considera mais relevante a atuação dos militares em ações subsidiárias e cívicas do que aquelas relacionadas à prática da guerra. Os programas curriculares das Escolas de formação castrense brasileiras não abordam os conteúdos polêmicos da trajetória das Forças, que não se constituíram em campo de batalha e sim majoritariamente em seu emprego na defesa territorial e na manutenção administrativa das mesmas, além de seu envolvimento nas questões políticas e sociais de ordem interna vinculadas às determinações histórico-sociais de seu país. Portanto, sua formação educacional objetiva um desempenho profissional que, na prática, não se efetiva na realidade brasileira, de maneira utilitária e insuficiente na consolidação do oficial militar em seu desempenho profissional na atual sociedade brasileira. Para demonstrar nossa tese, o trabalho realiza uma análise das políticas públicas concernentes ao sistema de defesa nacional em vigor desde 1996, o que preconizam quanto ao desempenho dos militares na consecução desse sistema e a incipiente presença de suas determinações no processo de ensino-aprendizagem efetivado nas instituições castrenses brasileiras atualmente, cujo elemento provocador da análise é o conteúdo de História Militar ministrado nas mesmas, denotando a existência de um dis- tanciamento da sociedade civil aos temas vinculados à defesa e à organização das Forças militares brasileiras e a decorrente manutenção da autonomia das instituições castrenses, tanto em sua organização quanto na formação educacional de sua liderança. Em seguida, o trabalho apresenta os aspectos vinculados ao ensino de História Militar nas três Escolas de liderança castrenses brasileiras no período de 1996 a 2004, suas especificidades no processo de ensino-aprendizagem, o direcionamento da divulgação de um conhecimento no estudo da guerra enquanto elemento educativo no preparo para o exercício profissional militar e as percepções desse ensino por parte dos agentes educadores em História Militar na formação dos futuros líderes guerreiros das Forças Armadas brasileiras. Apresentamos, também, a maneira como os alunos das três Escolas de formação de oficiais brasileiros compreendem a importância do estudo da guerra em História Militar, efetivado em sua formação, e a percepção de seu preparo para o exercício profissional militar. Finalmente, realizamos uma reflexão do papel políticoinstitucional das Forças Armadas brasileiras, previsto na Política de Defesa Nacional vigente no país, e as dificuldades existentes na constituição de um programa curricular para contemplar as múltiplas funções a serem desempenhadas pelo profissional militar brasileiro na atualidade.

Orientador: Ernesta Zamboni / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-22T01:50:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Costa_ArthurEstacioPereira_M.pdf: 912463 bytes, checksum: 87609eeca8cb6d488a0e068cb6e0c14f (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: A presente dissertação analisa as trajetórias do ensino de História da América na educação brasileira, entre o século XIX e XX, no cenário político imperial (1822-1889) e republicano (1889-1960), evidenciando as representações construídas sobre os indígenas nos livros didáticos de História da América. Para isso, foram ressaltados intelectuais e instituições, nacionais e internacionais, envolvidas nas discussões sobre a América e sua constituição como saber escolar; os conteúdos presentes nos programas curriculares elaborados nas reformas educacionais de 1856, Francisco de Campos (1931), Gustavo Capanema (1942), e na lei nº. 1359 e portarias nº 724, nº 966 e nº 1045 (1952); e a produção de livros didáticos para o ensino, Compêndio de História da América, de Rocha Pombo, e História da América - 2º. série ginasial, de Joaquim Silva e de Basílio de Magalhães. / Abstract: This paper analyzes the trajectories of the teaching of American History in Brazilian education, between the nineteenth and twentieth centuries, in the imperial political scenario (1822-1889) and Republican (1889-1960), showing the representations built on indigenous people in the American History textbooks. For this, it was highlighted national and international intellectuals and institutions involved in discussions about America and its constitution as school knowledge, the contents present in the curricula developed in the educational reforms of 1856, Francisco Campos (1931), Gustavo Capanema (1942 ), and law No. 1359 and ordinances No. 724, No. 966 and No. 1045 (1952), and the textbooks production for teaching, Compendium of American History, by Rocha Pombo, and American History - 2nd grade of elementary school, Joaquim Silva and Basílio Magalhães. / Mestrado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Mestre em Educação

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2015-12-15T12:50:09Z No. of bitstreams: 1 erikacristinabarbosadealmeidaribeiro.pdf: 999031 bytes, checksum: bad7bf06e1c548d476fd710f3f22a105 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2015-12-15T13:05:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 erikacristinabarbosadealmeidaribeiro.pdf: 999031 bytes, checksum: bad7bf06e1c548d476fd710f3f22a105 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-15T13:05:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 erikacristinabarbosadealmeidaribeiro.pdf: 999031 bytes, checksum: bad7bf06e1c548d476fd710f3f22a105 (MD5) Previous issue date: 2015-05-25 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Em um país como o Brasil, marcado pelas desigualdades de renda pessoal e regional, o governo pode e deve utilizar políticas fiscais para tentar reduzir essas desigualdades. Caracterizado também por uma alta carga tributária e, por vezes, regressiva, a busca pela redução das desigualdades por meio de impostos no Brasil parece não surtir tanto efeito. Uma das formas para resolver esse problema seria focar nos gastos públicos de forma a tentar melhorar o bem-estar dos indivíduos brasileiros. Contudo, para tornar a política de gastos públicos eficiente é necessário conhecer as despesas municipais e entender as suas dinâmicas ao longo do tempo e do território brasileiro. Assim, essa tese busca verificar a existência de fenômenos que podem afetar o desempenho dos gastos públicos, sendo eles: efeito flypaper, race to the bottom (corrida para o fundo) e welfare migration (migração de bem-estar). O primeiro fenômeno ocorreria quando a sensibilidade dos gastos públicos fosse maior em relação a aumentos nas transferências intergovernamentais do que em relação a aumentos na renda local, se contrapondo ao Teorema do Eleitor Mediano. Já os outros dois fenômenos, a saber, race to the bottom e welfare migration, estariam ainda mais relacionados. Economistas argumentam que a migração de bem-estar (welfare migration) e a competição tributária poderiam gerar uma situação em que esses gastos municipais (direcionados a suprir a demanda de bens públicos) tenderiam a valores muito baixos, ou seja, a uma corrida para o fundo (ou, em inglês, race to the bottom). Na presença desses fenômenos, aconteceria uma interação espacial entre os gastos dos municípios com os gastos dos seus vizinhos. As análises da existência do efeito flypaper, da corrida para o fundo e da migração de bem-estar são feitas em dois ensaios para os municípios brasileiros. O primeiro contempla os anos 2000 e 2010 e analisa o efeito flypaper e suas variações, considerando a dependência financeira, a heterogeneidade espacial e desmembrando os gastos públicos entre despesas correntes e despesas de capital. Já o segundo ensaio busca indícios dos outros dois fenômenos nos mesmos anos, 2000 e 2010. Ambos usam dados em painel com correção espacial. Os principais resultados indicam a existência de efeito flypaper e de migração de bem-estar. Todavia, não são encontradas evidências de corrida para o fundo. / In a country like Brazil, marked by inequalities of personal and regional income, the government can use fiscal policy to try to reduce these inequalities. Also characterized by a high tax burden and sometimes regressive, the quest for reducing inequalities through taxes in Brazil seems not to take much effect. One way to solve this problem would be to use public expenditure in order to try to improve the welfare of Brazilian individuals. However, to make the expenditure policy effective is necessary to know the municipal expenditures and understand their dynamics over time and over Brazilian territory. Thus, this thesis seeks to verify the existence of phenomena that can affect the behavior and efficiency of public spending, namely: flypaper effect, race to the bottom and welfare migration. The first phenomenon occurs when public spending is more sensitivity to increases in intergovernmental transfers than to increases in local income, in contrast to Theorem of Median Voter. The other two phenomena, namely, race to the bottom and welfare migration, are still more related. Economists argue that the welfare migration and tax competition could lead to a situation in which these municipal expenditures (targeted to meet the demand for public goods) tend to very low values. In the presence of these phenomena, a spatial interaction between spending of municipalities with the spending of their neighbors takes place. Analysis of the existence of the flypaper effect, the race to the bottom and the welfare migration is done in two essays for the municipalities using spatial panel data. The first essay covers the years 2000 and 2010 and analyzes the flypaper effect considering the financial dependence, spatial heterogeneity and separating public expenditure between current and capital expenditures. The second one seeks for evidence of race to the bottom and welfare migration in the same years, 2000 and 2010. The main results indicate the existence of flypaper effect and welfare migration. However, there is no indication of race to the bottom.

Cette thèse a pour objectif de montrer un des impacts de l'esclavage sur l'histoire des peuples africains et leurs descendants. Comment ce fait a pu façonner la vie spirituelle des diasporas des Amériques, et en particulier du Brésil, et de quelle manière ces différentes populations ont su dialoguer entre elles, mais aussi s'approprier et transformer les valeurs culturelles des peuples qui les ont soumis. Tout en s'adaptant à ces nouveaux contextes, elles ont préservé leurs mémoires spirituelles en créant des intermédiaires cultuels comme l'entité du Seja Hundê, Candomblé jeje de Bahia, le vudum Lebabimibome, qui fusionne le singe et le Messager des religions ancestrales fon et yorouba Eshu-Legba. Par l'adoption de cette nouvelle manifestation religieuse, elles ont également su recycler l'image utilisée par les colonisateurs à l'encontre des Africains, associé à des singes et décrit comme un chaînon manquant entre l'homme et l'animal, ainsi des individus ont pu échapper à l'esclavage en refusant l'usage de parole. Aussi, par la ruse des singes des contes populaires, l'histoire sociale des esclaves et des libres subalternes vivant dans cette société est racontée ce qui constitue une archive de l'époque. / This dissertation aims to show how the enslavement of African peoples on the African continent and in the Americas has deeply influenced the spiritual and intellectual lives of Africans both on the continent and in the diaspora, particularly in Brazil. African peoples learned from the beginning how to dialogue with other Africans ethnicities and how to assess the cultural values being imposed by those people who dominated them. They could transform those values to their needs. Also they managed to safeguard their ancestral spiritual heritage, creating a vudu, known as Lebabimibome, merged with the Messenger of the Fon/Yoruba religion Eshu-Legba, and with a monkey. In this way they wittingly illustrated the European idea that Africans were the missing link between men and monkeys. Some Africans strategically accepted this image and used it to escape slavery by refusing to use spoken words in their relationship with Europeans and Native Americans. By using the monkey's guile, as described in these animal tales, the oral tradition could integrate the hermeneutical aspect of Eshu-Legba to translate the social history of the enslaved and subaltern peoples within these fables which function as archives in Brazilian society. / O objetivo desta tese é de demonstrar um dos impactos da escravidão na historia de povos africanos e afrodescendentes, de como este fato marcou a vida espiritual e intelectual das diasporas nas Américas, e da brasileira em especial Também, teatamos mostrar como estas populações souberam dialogar primeiramente entre elas e em seguida apropriar-se e transformar e transformar os valores culturais dos povos que os subjugaram Ao mesmo tempo que adaptavam aos novos contextos, estas populações souberam preservar suas memorias espirituais e conseguiram criar intermediarios sagrados como aquele do Seja Hundê, Candomblé Jeje da Bahia, o vudum Lebabimibome, hibrido do Messageiro das religiões ancestrais fon e ioruba Exu-Legba e de um macaco Pela adoção desta nova manifestação religiosa, esses povos souberam estrategicament reciclar ao mesmo tempo uma velha idéia construida pelos colonizadores sobre os africanos, que os associavam aos macacos, que eles eram o elo que ligava o homem ao animal, mas para poder escapar à escravidão certos grupos africanos utilizaram a mimica como meio de comunicação com os estrangeiros; por outro lado pelas artimanhas dos macacos dos contos populares, a vida social dos escravos e dos livres subalternos desta sociedade é também contada, transformando-os em arquivos de suas épocas

A Revolução Federalista e o ideário parlamentarista remonta à história política do Império do Brasil. Com a proclamação da República em 15.11.1889, a vida política e social modificou-se sobremaneira. A forma de Estado deixou de ser Unitária para ser Federativa, o sistema de governo deixou de ser Parlamentarista para ser Presidencialista, a forma de governo deixou de ser Monárquica para se tornar Republicana. Tais reformas lideradas pelo Marechal Deodoro da Fonseca e por Benjamin Constant depositaram grandes expectativas no povo brasileiro. Todos os males do império projetavam-se na república. Com o tempo, o povo foi vendo, pouco a pouco, que as velhas mazelas que assombravam a vida imperial, rondavam, igualmente, a vida republicana. O sistema eleitoral e as reformas eleitorais não garantiam a plena democracia, tanto que Deodoro e os seus garantiram, artificialmente, a maioria na Constituinte de 1891. O alistamento ainda era forjado, a grande naturalização favorecia os Republicanos Históricos, sendo que a vontade da Nação distanciava-se, cada vez mais, da vontade dos proclamadores da República. A instabilidade política e social era acompanhada pelo abalo econômico. As constantes emissões, a jogatina na bolsa, o encilhamento, a substituição do trabalho servil pela mão de obra livre, a substituição dos velhos liberais e conservadores do Império pela mocidade imberbe da República, toda ela inexperiente, toda ela não versada no serviço público é que passou a gerir a vida pública nos mais diferentes estados da nossa federação. A ala jovem republicana, lotada em importantes cargos administrativos e governamentais, trocou os pés pelas mãos, angariando a raiva das forças tradicionais do Império. O Estado do Rio Grande do Sul, por exemplo, assistiu, durante o Governo Provisório, passar pelo Estado, nada menos que seis Governadores. A instabilidade política era total. A diátese revolucionária prenunciava levantes armados em poucos dias. Parafraseando D. Pedro, Deodoro abandonou o poder, momento em que assina o decreto de alforria do verdadeiro escravo do Brasil. Assume o poder o Vice-Presidente, Marechal Floriano Peixoto, o qual presta apoio político ao Governador do Estado do Rio Grande do Sul, o Sr. Júlio de Castilhos. Ambos aliam-se contra o exército libertador de Gaspar Silveira Martins, que havia retornado do exílio e fundara o Partido Federalista Rio-Grandense, no Congresso de Bagé, para fazer frente ao Governo autoritário de Júlio de Castilhos. Travou-se no Rio Grande do Sul uma das mais sangrentas guerras de nossa história. A Revolução Federalista foi um guerra fratricida, que matou mais de dez mil homens. Estes revolucionários liderados intelectualmente por Gaspar Silveira Martins e militarmente pelo General Joca Tavares, Gumercindo Saraiva e Aparício Saraiva, guerrearam por três estados da federação (RS, SC e PR), fazendo a república tremer. Em certos momentos, a revolução parecia que garanharia contornos nacionais, e o Presidente Floriano temia o futuro da República. No governo de Prudente de Morais foi assinado, na cidade de Dom Pedrito, a paz farroupilha, momento em que os maragatos de Silveira Martins e os Chimangos de Júlio de Castilhos apertaram as mãos: estava consolidade, de vez, a República. / The Federalist Revolution and the ideas of Parliamentarism start from the Political History of the Brazilian´s Empire. With the Republic\'s proclamation in 11.15.1889, the political and social life changed substantially. The state form stopped being unitary to be federative, the government system stopped being parlamentarism to be presidentialism, the government form stopped being a monarchy to be a republic. Such reformations, leaded by Marshal Deodoro da Fonseca and by Benjamin Constant created great expectations in the Brazilian people. All the evils of the empire protruded in the republic. Over time, the people started to understand, inchmeal, that the old evils that haunted the empire, also prowled the republican life. The electoral system and the poll reformations do not assured full democracy, so that Deodoro and his cronies achieved, artificially, majority in the 1891´s constituent. The voter registration was wrought, the great naturalization favored the historic republicans, as the nation´s will distinguished increasingly from the will of the republic proclaimers. The social and political instability was accompanied by the economic debacle. The constant issuance of paper money, the gambling on the stock exchange, the encilhamento, the change from the slave work by the free work, the substitution of the old empire´s liberal and conservative politicians by the republic´s beardless youth, all of them lacking experience, without knowledge of the public service, started to manage the public life in the diferent states of the Brazilian federation. The republican´s youth wing, occupying important administrative and governmental positions, created confusion, causing rage by the traditional forces of the empire. The Rio Grande do Sul´s state, for instance, under the Brazilians Provisional government, had no less than six governors. There was a complete political instability. The revolutionary diathesis foreshadowed armed uprisings in few days. Paraphrasing D. Pedro, Deodoro abandoned the power, in the moment in which signs the emancipation decree of the true Brazi´s slave. The vice president, Marshal Floriano Peixoto, assumes the power, and provides political support to the Rio Grande do Sul´s state´s governor, Mr. Júlio de Castilhos. They both allied against the Gaspar Silveira Martins´s liberator army, which had returned from the exile and founded the Rio Grande do Sul´s Federalist Party, in the Bagé´s Congress, to oppose Júlio de Castilhos ´s authoritarian govern. Then happened one of the bloodiest wars of our history. The Federalist Revolution was a fratricidal war, that killed over ten thousand men. These revolutionaries, intellectually leaded by Gaspar Silveira Martins and military commanded by General Joca Tavares, Gumercindo Saraiva e Aparício Saraiva, waged war in three states of the federation (RS, SC and PR), making the republic tremble. In certain moments, the revolution seemed to gain national contours, and the President Floriano feared for the future of the Republic. In the Prudente de Morais presidential government was signed, in the town of Dom Pedrito, the farroupilha peace, when the Silveira Martins´s maragatos and the Júlio de Castilhos´s chimangos shaked hands: the Republic was consolidated, once and for all.