Submitted by Marilene Donadel (marilene.donadel@unioeste.br) on 2018-07-10T22:16:17Z No. of bitstreams: 1 Marilana_Machado_2018.pdf: 10336969 bytes, checksum: b58bcb501a941fee96ccf55e68b1cec9 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-10T22:16:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marilana_Machado_2018.pdf: 10336969 bytes, checksum: b58bcb501a941fee96ccf55e68b1cec9 (MD5) Previous issue date: 2018-04-02 / This dissertation discusses about the death market in Cascavel city, Paraná. The research was carried out at ACESC - Administration of Cemeteries and Funeral Services of Cascavel - a municipal autarchy, founded in 1989, whose main purpose is managing the funeral system of the municipality. It aims at verifying, throughout this study, if the philosophy of death humanization, which is proposed as an innovative decision-making according to the funeral market model that already existed at the foundation period, keeps on being applied in the service rendered to the bereaved relatives and the deceased one. The research was carried out in this institution and developed based on ethnography. It was observed the completely postmortem process, which begins on the mourners’ care and ends at the burial. Its main goal was to analyze the death market with emphasis on the consumption of articles and services used at funerals. Thus, interviews, bibliographical and documentary reviews were carried out based on fieldwork. Therefore, it was possible to understand that the death market managed by ACESC is based on its founding principles, even though it has recently been possible to observe that private companies have an opportunity to take part in the supply of items used in the rites of death currently practiced. / Esta dissertação discute o mercado da morte na cidade de Cascavel, no Paraná. A pesquisa foi realizada na ACESC - Administração dos Cemitérios e Serviços Funerários de Cascavel - autarquia municipal criada em 1989, cuja principal finalidade é administrar o sistema funerário do município. Busca-se verificar, ao longo do trabalho, se a filosofia de humanização da morte, proposta como inovadora diante do modelo de mercado funerário existente à época da fundação, continua sendo aplicada no atendimento prestado aos familiares enlutados e ao morto. Desenvolvida em forma de etnografia, a pesquisa foi realizada na referida instituição, através do acompanhamento de todo o processo post mortem, que se inicia no atendimento aos enlutados e tem seu término no sepultamento. O objetivo principal foi analisar o mercado da morte com ênfase no consumo dos artigos e serviços utilizados nos funerais. A partir da realização de trabalho de campo, de entrevistas e de revisões bibliográfica e documental, foi possível compreender que a gestão do mercado da morte realizada pela ACESC continua baseando-se nos seus princípios fundadores, mesmo que recentemente seja possível verificar que há uma abertura para a participação de empresas privadas na oferta de itens utilizados nos ritos de morte praticados atualmente.

Submitted by Marilene Donadel (marilene.donadel@unioeste.br) on 2018-07-27T13:58:05Z No. of bitstreams: 1 Marta_Assenza_2018.pdf: 2186354 bytes, checksum: 49e7539e53b8d80fc05f545a5513f34d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-27T13:58:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marta_Assenza_2018.pdf: 2186354 bytes, checksum: 49e7539e53b8d80fc05f545a5513f34d (MD5) Previous issue date: 2018-04-13 / Faced with the phenomenon of globalization, when many of human activities apart from economy, gain the world, education acquires an important role in the current context of humanity - assuming that society seeks a fairer and a better world. University has vast share in this pursuit, in which the production of knowledge moves beyond its walls and takes over the world through the Internationalization of Higher Education. In this sense, the present project intends on, from the concepts of Internationalization of Higher Education, identifying the activities carried out at the State University Of West of Paraná (UNIOESTE) and how it is inserted in this teaching activity, which has been gaining strength, with social programs of students’ scholarships and by receiving foreign students. Through an analytical methodology of data and qualitative character, it is sought to identify, with a bibliographical and documentary research, the existing activities that characterize the Internationalization. What activities are performed and the degree of importance of each activity and also, if UNIOESTE has effectively executed Internationalization in the period of 1996 to 2016, in the aspects presented by the authors towards the subject. / Diante do fenômeno da Globalização, em que grande parte das atividades humanas, para além da economia, ganham o mundo, a educação adquire papel importante nesse contexto atual da humanidade, na busca por uma sociedade mais justa e um mundo melhor. A Universidade tem destaque nessa busca, em que a produção do conhecimento, ultrapassa seus muros e toma o mundo por meio da internacionalização do ensino superior. Nesse sentido, esta dissertação pretende, a partir dos conceitos de internacionalização do ensino superior, identificar quais as atividades realizadas na Universidade Estadual do Oeste do Paraná (UNIOESTE) e como a Unioeste se insere nessa atividade de ensino, que vem ganhando cada vez mais força, com programas sociais de bolsas a estudantes e recebendo estudantes estrangeiros. Por meio de uma metodologia analítica de dados e de caráter qualitativa, buscou-se identificar, com a pesquisa bibliográfica e documental, quais as atividades existentes que caracterizam a internacionalização, quais as atividades realizadas e qual o grau de importância dado a cada atividade e se efetivamente a Unioeste realizou, no período compreendido de 1996 a 2016, a internacionalização, nos moldes apresentados pelos autores a respeito do assunto. E, utilizou-se também os conceitos de internacionalização ativa e passiva, com a finalidade de se indentificar qual o tipo de internacionalização a Unioeste desenvolveu, podendo ser enquadrada nesse ultimo tipo, como veremos a seguir.

Submitted by Marilene Donadel (marilene.donadel@unioeste.br) on 2018-09-17T22:19:18Z No. of bitstreams: 1 Marli_Rodrigues_2018.pdf: 1892521 bytes, checksum: c4a5e72a1afe7bcca3996cdeac814c9b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-17T22:19:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marli_Rodrigues_2018.pdf: 1892521 bytes, checksum: c4a5e72a1afe7bcca3996cdeac814c9b (MD5) Previous issue date: 2018-06-27 / The present study sought to analyze the impact that the Bolsa Família Program reflects on the lives of the beneficiaries from the municipality of Marechal Cândido Rondon. Identified the amounts paid for each benefit, it was possible to analyze how this income transfer program is understood and received by beneficiaries, considering the conditionalities, in the area of education and health as a form of social inclusion. It was verified that the objectives of the program to combat hunger and eradicate poverty were achieved both through quantitative data obtained through the website of the Ministry of Social Development and Fight against Hunger and through qualitative data obtained through the application of a questionnaire, where it was stated whether people are well informed about their rights and obligations and their role as a citizen and responsible for the human and social development of their family. Marechal Cândido Rondon currently has 455 beneficiary families of the Program, making a total of 1,783 people. The economic and social impacts on the lives of families receiving the benefit were verified, since they economically collaborate in the satisfaction of people's basic needs, especially in food, while conditionalities provide the obligatory access to education and health, later it is possible to think about social impact and can develop in the individuals critical thoughts and attitudes in search of satisfying their needs and rights as a citizen, in addition to redesigning a new socioeconomic scenario for the future generations, altering the generational cycle of the families and the society to which it is inserted. / O presente estudo buscou analisar o impacto que o Programa Bolsa Família reflete na vida das pessoas beneficiadas do município de Marechal Cândido Rondon. Identificou os valores pagos em cada benefício, sendo possível analisar como este programa de transferência de renda é compreendido e recepcionado pelas pessoas beneficiárias, tendo em vista as condicionalidades na área de educação e saúde como forma de inclusão social. Pôde-se verificar se os objetivos do programa, de combate à fome e de erradicação da pobreza, foram atingidos tanto por meio de dados quantitativos obtidos no site do Ministério do Desenvolvimento Social e Combate à Fome, bem como pelos obtidos na aplicação de questionário. Por meio deste, constatou-se se as pessoas estão bem informadas a respeito de seus direitos e obrigações e do seu papel de cidadão e responsável pelo desenvolvimento humano e social da família. Marechal Cândido Rondon possui, atualmente, 455 famílias beneficiárias do Programa, perfazendo um total de 1.783 pessoas. Foram verificados os impactos econômicos e sociais na vida das famílias que recebem o benefício, pois economicamente colaboram na satisfação de necessidades básicas das pessoas, principalmente na alimentação, enquanto que as condicionalidades propiciam o acesso obrigatório à educação e à saúde. Posteriormente, é possível se pensar em impacto social, podendo desenvolver nos indivíduos pensamentos e atitudes críticas com vistas a satisfazer suas necessidades e direitos de cidadãos, além de redesenhar um novo cenário socioeconômico para as futuras gerações, alterando o ciclo geracional das famílias e da sociedade na qual estão inseridas.

Submitted by Wagner Junior (wagner.junior@unioeste.br) on 2018-09-20T19:46:32Z No. of bitstreams: 2 Giuliano_Silveira_Derrosso_2018.pdf: 4863808 bytes, checksum: 2940a6b40ab49a2ffed85a6e78648343 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-20T19:46:32Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Giuliano_Silveira_Derrosso_2018.pdf: 4863808 bytes, checksum: 2940a6b40ab49a2ffed85a6e78648343 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-08-06 / The objective of this research is to understand how transboundary experiences occur in the TTI - Transboundary Territorialities of Iguassu, encompassing the border between Foz do Iguaçu (BR), Ciudad del Est (PY) and Puerto Iguazú (AR). Based on this principle, documentary research was carried out to analyze the development process of territoriality in its economic, geographic, political and social aspects and semi-structured interviews individuals born in the border establishes relationships between cross-border living and aspects related to territoriality. As a theoretical contribution, authors from different areas of knowledge were used to discuss the concept of territoriality, borders and cross-border. From that point on, evidence was presented of the constitution of a transboundary territoriality, emphasizing the aspects of integration in the relationship between the three countries of the border. And in the same way that this integration will be observed in social economic aspects, it was possible to establish the parameters of a cross-border living, an experience built in the daily life of a territoriality where the individual's perception of borders is not related to the limits imposed by the states -nation. As characteristics of this cross-border living one can observe the aspects of the multiperience, of the multipropriations of identity, of the mobility-freedom binomial, of adaptability and flexibility, of the sense of universality, of approximations and confrontations, and of being-between. All these conditions point to the existence of specific characteristics of a transformer life based on diversity and tolerance of the other and built in the daily life of the inhabitants of this territoriality. From the point of view of individuals, the boundaries are not perceived as a limit, but rather as opportunities for (dis) encounters, confrontations, approximations, and especially of ongoing (de) identifications that favor a greater approximation to the more tolerant, diverse and universal. / El objetivo de esta investigación es comprender cómo ocurren las vivencias transfronterizas en las TTI - Territorialidades Transfronterizas del Iguassu, englobando la frontera entre Foz do Iguaçu (BR), Ciudad del Est (PY) y Puerto Iguazú (AR). A partir de este principio, se realizaron investigaciones documentales buscando analizar el proceso de desarrollo de la territorialidad en sus aspectos económicos, geográficos, políticos y sociales y entrevistas semiestructuradas individuos nacidos en la frontera establece relaciones entre la vivencia transfronteriza y los aspectos relacionados con la territorialidad. Como aporte teórico fueron utilizados autores de diferentes áreas del conocimiento para la discusión del concepto de territorialidad, de fronteras y del transfronterizo. A partir de ahí, se señalaron evidencias de constitución de una territorialidad transfronteriza, enfatizando los aspectos de integración en la relación entre los tres países de la frontera. Y de la misma forma que se observará esta integración en aspectos económicos sociales, fue posible establecer los parámetros de un vivir transfronterizo, una vivencia construida en el cotidiano de una territorialidad donde la percepción de las fronteras por parte del individuo no está relacionada con los límites impuestos por los Estados-nação. Como características de este vivir transfronterizo se pueden observar los aspectos del multipertencimiento, de las multiapropiedades identitarias, del binomio movilidad-libertad, de la adaptabilidad y flexibilidad, del sentido de universalidad, de las aproximaciones y confrontaciones y del estar-entre. Todas estas condiciones apuntan a la existencia de características específicas de una vida transfornteriza basada en la diversidad y la tolerancia al otro y construida en el día a día de los habitantes de esta territorialidad. Desde el punto de vista de los individuos, las fronteras no se perciben como límite, sino como oportunidades de (des) encuentros, enfrentamientos, aproximaciones y principalmente de (des) identificaciones en curso, que favorecen una aproximación mayor a la realidad humana, más tolerante, diversa y universal. / O objetivo desta pesquisa é compreender como ocorrem as vivências transfronteiriças nas TTI – Territorialidades Transfronteiriças do Iguassu, englobando a fronteira entre Foz do Iguaçu (BR), Ciudad del Est (PY) e Puerto Iguazú (AR). A partir deste objetivo foram realizadas pesquisas documentais procurando identificar aspectos econômicos, sociais, culturais, geográficos e históricos das TTI e também entrevistas semiestruturadas com indivíduos que nasceram nesta territorialidade para compreender como ocorrem suas vivências transfronteiriças. Como aporte teórico, foram utilizados autores de diferentes áreas do conhecimento para a discussão do conceito de territorialidade, de fronteiras e do transfronteiriço. A partir daí, foram apontadas evidências de constituição da territorialidade transfronteiriça, enfatizando os aspectos de integração no relacionamento entre os três países da fronteira. E da mesma forma que foi observada esta integração em aspectos econômicos sociais, foi possível estabelecer os parâmetros do viver transfronteiriço, vivência construída no cotidiano da territorialidade onde a percepção das fronteiras por parte dos indivíduos não está relacionada com os limites impostos pelos Estados-nação. Como características deste viver transfronteiriço pode-se observar os aspectos do multipertencimento, das multiapropriações identitárias, do binômio mobilidade-liberdade, da adaptabilidade e flexibilidade, do senso de universalidade, das aproximações e confrontos e do estar-entre. Todas essas condições apontam para a existência de características específicas da vida transfronteiriça baseada na diversidade e na tolerância ao outro e construída no dia a dia dos habitantes desta territorialidade. Do ponto de vista dos indivíduos, as fronteiras não são percebidas como limite, mas sim como oportunidades de (des)encontros, confrontos, aproximações e principalmente de (des)identificações em curso, que favorecem uma aproximação maior à realidade humana, mais tolerante, diversa e universal.

Submitted by Marilene Donadel (marilene.donadel@unioeste.br) on 2018-10-24T22:03:18Z No. of bitstreams: 1 Christiano_Brito_2018.pdf: 1768786 bytes, checksum: dc4e1dcdab19d99f6899450168b9acee (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-24T22:03:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Christiano_Brito_2018.pdf: 1768786 bytes, checksum: dc4e1dcdab19d99f6899450168b9acee (MD5) Previous issue date: 2018-07-10 / This research aims at verifying the influence of social media in the academic daily activities of Unioeste students, in its five campuses, and taking into account students who accessed the university by Vestibular, in order to register explanatory hypotheses regarding uses, effects and bonds provided by these tools. The methodology, materials and processes used during this study were cutouts based on the participants’ features from 2014, 2015 and 2016. Income factors, data collection regarding of social media use were clustered according to both studied processes, online form and foray on the students’ profiles and, finally, the use of students’ performance to measure the influence of such uses. Both approaches regarding the social media use were necessary due to the gaps and interpretative incongruities left among them. Thus, based on this context, among the hypotheses raised and tested in the research, the relationship among the lowest economic factor, the highest academic performance and the highest social media use were evidenced. / O objetivo desta dissertação foi verificar a influência das mídias sociais na vida acadêmica dos discentes da Unioeste, em seus cinco campi, considerando os ingressantes via Vestibular, com o intuito de levantar hipóteses explicativas quanto aos usos, efeitos e vínculos propiciados pelas ferramentas em estudo. A metodologia, materiais e processos utilizados para este estudo foram os recortes, a partir da definição dos ingressantes dos anos de 2014, 2015 e 2016. Foram isolados os fatores renda, o levantamento de dados do uso de mídias sociais a partir de dois processos, formulário online, incursão no perfil dos acadêmicos e, finalmente, a utilização do desempenho acadêmico para medir a influência de tais usos. As duas abordagens do uso de mídias sociais se fizeram necessárias dadas as lacunas e incongruências interpretativas deixadas entre elas. Nesse contexto, dentre as hipóteses levantadas e testadas na pesquisa, foram evidenciados a relação entre o fator renda mais baixo, o desempenho acadêmico mais alto e a elevada utilização de mídias sociais.

Submitted by Marilene Donadel (marilene.donadel@unioeste.br) on 2018-10-30T18:53:44Z No. of bitstreams: 1 Paula_Capelette_2018.pdf: 1269063 bytes, checksum: a7e683c0fbcc4f0fa25303ee778f20d9 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-30T18:53:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paula_Capelette_2018.pdf: 1269063 bytes, checksum: a7e683c0fbcc4f0fa25303ee778f20d9 (MD5) Previous issue date: 2018-09-11 / This dissertation consists of a study of the theory of justice present in the work of John Rawls and analysis of public policies that seek to meet the demands of families headed by women in the face of existing inequalities. For this, the Programa Bolsa Família (PBF) – income transfer program to combat poverty and social inequality - was used as public policy for this sector of the population, being the data collected in the city of Palotina - PR. The Brazilian families are in a scenario derived from cultural, social and economic changes, which has resulted in new family arrangements, in the face of which it is necessary the State's concern with the care of these families based on public policies, and the Programa Bolsa Família is an example of this. The main goal of this work is to reflect whether this program approaches the concept of justice discussed in John Rawls's work. This research consists of two moments: a) theoretical reflection of the scientific literature, delimiting concepts, analyzing documents in favor of the discussion about the problematic that involves the scenario of the families headed by women in Brazil before the social inequalities existing in our society; and b) compilation and analysis of data obtained through field research with single-parent families headed by women and beneficiaries of the Programa Bolsa Família (PBF) in the city of Palotina / PR. It is characterized as a qualitative study having as theoretical reference the works on justice theory of John Rawls. After all the theoretical reviews on the concept of justice of John Rawls and on the public policies for families in Brazil, especially the PBF, it was verified that this program approaches the idea of justice of the author in several aspects, but the public policies still need to go a long way in order to achieve a situation of justice for all individuals in society. / Este trabalho de dissertação consiste em um estudo da teoria da justiça presente na obra de John Rawls e a análise das políticas públicas que buscam atender as demandas de famílias chefiadas por mulheres diante das desigualdades existentes. Para isso, utilizou-se o Programa Bolsa Família (PBF) – programa de transferência de renda que visa combater a pobreza e a desigualdade social - como política pública para este setor da população, sendo os dados coletados no município de Palotina – PR. As famílias brasileiras se encontram em um cenário derivado de modificações culturais, sociais e econômicas que resultaram em novos arranjos familiares. Diante disso, faz-se necessária a preocupação do Estado com o atendimento a estas famílias a partir de políticas públicas e o Programa Bolsa Família é um exemplo disso. O objetivo aqui é refletir se este programa se aproxima ou não do conceito de justiça discutido na obra de John Rawls. Esta pesquisa consiste em dois momentos: a) reflexão teórica da literatura científica, delimitando conceitos, analisando documentos em prol da discussão sobre a problemática que envolve o cenário das famílias chefiadas por mulheres no Brasil perante as desigualdades sociais existentes na sociedade e b) compilação e análise de dados obtidos por meio de pesquisa de campo com famílias monoparentais chefiadas por mulheres e beneficiárias do Programa Bolsa Família (doravante PBF) no município de Palotina/PR. Caracteriza-se como estudo qualitativo tendo como referencial teórico as obras sobre teoria da justiça de John Rawls. Após todas as revisões teóricas sobre o conceito de justiça de John Rawls e sobre as políticas públicas para famílias no Brasil, em especial o PBF, verificou-se que este programa se aproxima da ideia de justiça do autor em diversos aspectos, porém as políticas públicas ainda precisam avançar muito para conseguirem alcançar uma situação de justiça para todos os indivíduos da sociedade.

Submitted by Marilene Donadel (marilene.donadel@unioeste.br) on 2018-11-22T16:21:22Z No. of bitstreams: 1 Francioli_Bagatin_2018.pdf: 1289252 bytes, checksum: ed1cdbc7d6aedbc85c9897f72481191a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-22T16:21:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Francioli_Bagatin_2018.pdf: 1289252 bytes, checksum: ed1cdbc7d6aedbc85c9897f72481191a (MD5) Previous issue date: 2018-09-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The mainstream of Political Science is composed of a homogeneous group of men, European, white and heterosexual, raised to the category of "classics" of this field as if they were the only human beings who were interested in think about politics. Are there women whose political thinking might be considered relevant to Political Science? Emma Goldman, a militant and anarchist, published several texts about politics, developing a thought in which she reflected on the relations between individual, state and society. Did she produces consistent political thinking about such issues and deserve to stand alongside of the "classics" of political science? To answer this question, we apply the "social contextualism" method - developed by Neal Wood and Ellen Meiksins Wood - for two main reasons. First, because it makes it possible to show that all political thinkers were also partisans in the social conflict of the period in which they lived and wrote – the fact that Emma Goldman is openly anarchist and feminist does not invalidate her chances of being considered a "thinker" of politics. Second, it allows us to understand how the ideas of an author are organically linked to the social context in which he lived and wrote - in the case of the "classics" of political science, this shows that they were also "partisans" engaged in the political conflict of its time, but that does not invalidate its importance for the understanding about "politics". In Emma Goldman's case it is a question of "inserting" her writings in the social context in which they were produced to analyze the extent that her reflections on politics - which are "marked" by her experiences - could constitute a political thought that is able to do a rational reflection and consistent approach to "politics". Therefore, it is necessary to analyze and discuss "if" besides being clearly "partisan" - anarchist and feminist - she was also a political thinker. With this aim, we show how she reflected about concepts considered relevant to Political Science - State, Power, Politics and Government - and also how she showed that other themes - love, marriage, maternity, abortion and homosexuality, among others - are also "political", because they are bound to the way that social relations are organized and normalized, in other word, how ways of living and loving, that are part of social and political "conflict", become object of political institutionalization by the State. / O cânone da Ciência Política é composto por um grupo homogêneo de homens, europeus, brancos e heterossexuais, alçados à categoria de “clássicos” desta disciplina como se fossem os únicos seres humanos que se interessaram pela reflexão acerca da política. Será que existem mulheres cujo pensamento político poderia ser considerado relevante para a Ciência Política? Emma Goldman, militante e anarquista, publicou diversos textos sobre política, desenvolvendo um pensamento no qual refletiu sobre as relações entre indivíduo, Estado e sociedade. Será que ela produziu um pensamento político consistente acerca de tais questões e mereceria figurar ao lado dos “clássicos” da política? Para responder essa questão, aplicamos o método do “contextualismo social” – desenvolvido pela parceria de Neal Wood e Ellen Meiksins Wood – por dois motivos principais. Primeiro, porque possibilita mostrar que todos os pensadores e teóricos da política eram, também, partidários no conflito social do período em que viveram e escreveram – logo, o fato de Emma Goldman ser abertamente anarquista e feminista não invalida suas chances de ser considerada uma “pensadora” da política. Segundo, porque permite compreender como as ideias de um autor ou autora estão organicamente ligadas ao contexto social em que viveu e escreveu – no caso dos “clássicos” da política, isso mostra que eram também “partidários” engajados no conflito político de seu tempo, mas que isso não invalida sua importância para a compreensão da “política”. No caso de Emma Goldman trata-se de “inserir” suas obras no contexto social em que foram produzidas para analisar em que medida suas reflexões sobre a política – que estão “marcadas” por suas experiências – poderiam constituir um pensamento político que inclui uma reflexão racional e consistente sobre a “política”. Portanto, cabe analisar e discutir “se” além de claramente “partidária” – anarquista e feminista – ela era também foi uma pensadora política. Com esse objetivo, mostramos como ela refletiu sobre conceitos considerados relevantes para a Ciência Política – Estado, Poder, Política e Governo – e também como mostrou que outros temas – amor, casamento, maternidade, aborto e homossexualidade, entre outros – são também “políticos”, pois estão vinculados ao modo como as relações sociais são organizadas e normatizadas, ou seja, como modos de viver e amar que são fruto de “conflito” social e político tornam-se alvo de institucionalização política pelo Estado.

Submitted by Marilene Donadel (marilene.donadel@unioeste.br) on 2018-12-05T20:35:20Z No. of bitstreams: 1 Aislan_Oliveira_2018.pdf: 1179848 bytes, checksum: 05d08547df167bf96dd047fbeee84f94 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-12-05T20:35:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aislan_Oliveira_2018.pdf: 1179848 bytes, checksum: 05d08547df167bf96dd047fbeee84f94 (MD5) Previous issue date: 2018-09-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Fundação Araucária de Apoio ao Desenvolvimento Científico e Tecnológico do Estado do Paraná (FA) / The purpose of this dissertation is to apprehend the construction of the concept of democracy in the thought of Rosa Luxemburg. It should be noted at the outset that, if on the one hand, the Polish Marxist does not present a systematic theory about such a concept, from another, it is possible to extract from the set of his work elements that corroborate to its conformation. As we will try to demonstrate, the substantive democracy devised by Rosa Luxemburg is not confused with the limits of bourgeois-parliamentary democracy – the latter understood as a crude caricature. Thus, democracy of a new type is the one that is being constituted within the public-proletarian space as a result of the everyday experiences of the working masses in the struggle against the exploitation of capitalist classes. In this sense, the emergence of the Councils of Workers and Soldiers in the German revolutionary process of 1918 would catch the attention of our author. Although Luxembourg has not had time to observe with more precision the development of the councils – had been murdered in early 1919 – she took it for granted that these, by unifying the political and economic sphere, constituting the power of the working class would represent socialist democracy. / O objetivo da presente dissertação é apreender a construção do conceito de democracia no pensamento de Rosa Luxemburgo. De imediato cabe ressaltar que, se por um lado, a marxista polonesa não apresenta uma teoria sistemática sobre tal conceito, de outro, é possível extrair do conjunto de sua obra elementos que corroboram para a sua conformação. Conforme procuraremos mostrar, a democracia substantiva pensada por Rosa Luxemburgo não se confunde com os limites da democracia burguesa-parlamentar – esta última compreendida como uma caricatura grosseira. Desta forma, a democracia de novo tipo é aquela que vai se constituindo no interior do espaço público-proletário como resultado das experiências cotidianas das massas trabalhadoras na luta contra a exploração de classes capitalista. Neste sentido, o surgimento dos Conselhos de Operários e Soldados no processo revolucionário alemão de 1918 chamaria a atenção de nossa autora. Embora Luxemburgo não tenha tido tempo de observar com mais precisão o desenvolvimento dos conselhos – fora assassinada no início de 1919 – tinha como certo que estes, ao unificar a esfera política e econômica, constituindo o poder da classe trabalhadora representariam a democracia socialista.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-07-15T19:25:58Z No. of bitstreams: 1 franklinsoldati.pdf: 1201476 bytes, checksum: 7d6ed9cdb8a1cf797f73ed5eee91d1a2 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-07-22T14:59:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 franklinsoldati.pdf: 1201476 bytes, checksum: 7d6ed9cdb8a1cf797f73ed5eee91d1a2 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-22T14:59:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 franklinsoldati.pdf: 1201476 bytes, checksum: 7d6ed9cdb8a1cf797f73ed5eee91d1a2 (MD5) Previous issue date: 2011-02-28 / Este estudo pretendeu comprovar o maior comparecimento do eleitorado juizforano em relação ao de outras importantes cidades brasileiras nas eleições para o executivo. Ele se mostrou conclusivo para as eleições presidenciais e estaduais de 2006 e não ocorreu o mesmo para as eleições municipais de 2008. A discussão se volta para aqueles estudos que consideram a predominância, no Brasil, de um eleitorado fraco, que privilegia as elites como as reais detentoras das “rédeas” do desenvolvimento material e intelectual das sociedades e enfatiza os poderes da representação, que teriam, de uma forma ou de outra, a mídia como seu representante mais ilustre. Também analisou-se aqueles estudos que defendem um eleitorado forte, cuja participação política é ativa, mesmo se restrita à participação eleitoral, e defendem a ideia de que o eleitor quando participa de sua vida social, ouve, discute, pondera, reflete e vota. Para o confronto entre tais oposições (eleitorado fraco / eleitorado forte), foram avaliados os dados levantados das eleições citadas. A técnica da Análise Fatorial foi utilizada de modo a criar variáveis indicadoras que conseguissem sintetizar um conjunto de variáveis socioeconômicas do Atlas do Desenvolvimento Humano do Brasil do IBGE, 2000. Essas variáveis foram tomadas como independentes. Também realizou-se uma bateria de modelos de regressão, onde as variáveis eleitorais, extraídas do site do TSE, assumiram a função de variáveis dependentes. Essas análises adotam como suporte teórico uma tradição que defende a educação como porta de entrada à participação política, em geral, e eleitoral em particular, bem como reafirmar uma das mais importantes interpretações do processo eleitoral, seu significado político. O estudo culmina com a proposta do conceito de um “Perfil Urbano Brasileiro” composto pelos seus dois eixos ortogonais: o “Movimento de Reafirmação Urbana” e a “Preocupação Social Urbana” como método de avaliação crítica da infraestrutura urbana das cidades brasileiras, perfil que tende a determinar o comparecimento do eleitorado nas eleições para o executivo no Brasil. / This study aimed at proving a major attendance of the Juiz de Fora electorate in relation to others important Brazilians cities electorate in the elections to the Executive. This demonstrated itself conclusive to the Brazilian presidential and state elections in 2006, but the same did not occur to the municipal elections of 2008. The discussion turns to those studies that consider the predominance of a weak electorate, in Brazil, that benefits the elites as the real holders of the material and intellectual societies’ development control, and emphasizes the representation powers, which would have, in a way or another, the media as their most famous representative. It was also analyzed those studies that advocate a strong electorate, whose political participation is active, even it is restricted to the electoral participation, and that defend the idea that the elector when participates of his/her social life, listens, discusses, meditates, thinks and votes. In order to the confrontation of such oppositions (weak electorate/strong electorate), the data raised from mentioned elections were evaluated. The Factorial Analysis Technique was used in order to create indicator variables which were able to synthesize a set of socio-economic variables from the IBGE’s Atlas of the Brazil Human Development, 2000. These variables were taken as independents and a suite of regression models was also performed, in which the electoral variables, extracted from the TSE web site, assumed the dependence variables function. These analyses assumed as theoretical support, a tradition that defends education as the entrance door to the political participation, in general, and electoral in private; as well reaffirming one of the most important interpretations of the electoral process, its political meaning. The study culminates in the proposal of a “Brazilian Urban Profile” concept, and of its two orthogonal axes the “Urban Reaffirmation Movement” and the “Urban Social Preoccupation” as method of critical evaluation of the Brazilian cities’ urban infra-structure, which tends to determine the electorate attendance to the elections to the executive in Brazil.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-07-25T12:17:51Z No. of bitstreams: 1 igordesouzarodrigues.pdf: 2477010 bytes, checksum: 7b65c23ed5e7ae025ee01517b70d513d (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-07-25T16:33:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 igordesouzarodrigues.pdf: 2477010 bytes, checksum: 7b65c23ed5e7ae025ee01517b70d513d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-25T16:33:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 igordesouzarodrigues.pdf: 2477010 bytes, checksum: 7b65c23ed5e7ae025ee01517b70d513d (MD5) Previous issue date: 2015-03-05 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este estudo tem como objetivo discutir a questão da identidade do morador de rua a partir da produção simbólica e de sua vinculação à estrutura social, demonstrando como essa constituição está incrustada nas ideologias neoliberais e nos processos de controle e dominação, por exemplo, na transformação da necessidade em escolha, denominada aqui “mito da escolha masoquista”. Nesse sentido, busca-se desconstruir algumas ideologias, que inclusive perpassam a constituição dessa identidade e da formação desses indivíduos, como a “invisibilidade” do morador de rua, a redução do problema a uma dimensão meramente econômica, expressa na classificação “sem-teto”, e a forma policialesca com que são percebidos. Discute-se também como a mão de obra do lumpem se transformou de exército reserva dos empregos fabris em um trabalho autônomo-dependente, não reconhecido sequer como trabalho. A questão principal é a de entender como ser “morador de rua” indica muito mais do que o local onde se dorme, assumindo uma localização em referência ao trabalho, familiar e moral do indivíduo, o que acaba se refletindo no meio acadêmico e em políticas institucionais, dentre elas as formas higienista, domesticadora e piedosa de perceber e atentar para os moradores de rua. / This study aims to discuss the question of the identity of the homeless from the symbolic production and their relation to the social structure, demonstrating how this constitution is embedded in the neoliberal ideologies and processes of control and domination, for example, the transformation of need for choice, called here the "myth of masochistic choice." In this sense, we seek to deconstruct some ideologies that permeate even the constitution of this identity and training of these individuals, as the "invisibility" of the homeless, reducing the problem to a purely economic dimension, expressed in the rating "homeless "policing and the way they are perceived. We also discuss how the hand labor of lumpem became army reserve of factory jobs in a selfdependent work, not even recognized as work. The main issue is to understand how to be "homeless" means much more than the place where you sleep, assuming a location in reference to the work, family and morality of the individual, which ends up being reflected in the academic and policy institutional, among them the hygienist forms, domesticating and pious to notice and pay attention to the homeless.