Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciana Santos Barbosa.pdf: 1523627 bytes, checksum: dfb9321b1ae0a127c4eefaa5ed28b40a (MD5) Previous issue date: 2010-11-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research revolves around matters of gender, oral tradition and literature. The life story of Aureliza Alves do Nascimento is entwined with the fictitiouns tales written by Jorge Amado, a baiano book writer. Aureliza did not accept the reality imposed upon her nor the humiliation of having been betrayed by her husband in the small town of Ibicaraí, south of Bahia. She decided to restart her life in the Great São Paulo, and temporarily left her children behind. Her journey towards freedom and a new life only ended when she reunited with them, not without facing all sorts of setbacks generated by sexist relationships still faced by women both in São Paulo and Bahia / Esta pesquisa gira em torno das questões de gênero, tradição oral e literatura, a partir do cruzamento que se faz da história de vida de Aureliza Alves do Nascimento e das histórias fictícias do escritor baiano Jorge Amado. Aureliza não aceitou a realidade que lhe foi imposta e a humilhação de ser traída por seu marido na pequena cidade de Ibicaraí, no sul da Bahia, e foi buscar o recomeço na grande São Paulo. Para este recomeçar ela partiu numa jornada onde tentou recuperar seus filhos, abandonados temporariamente por ela na Bahia, quando ocorreu sua fuga, enfrentando os obstáculos criados pelas relações sexistas que assolam até hoje esses dois espaços que ela ocupou

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Beatriz Helena Ramsthaler Figueiredo.pdf: 9107465 bytes, checksum: 55682c84a31231f1660b763b6b07e5ac (MD5) Previous issue date: 2010-11-08 / This summary covers a study of 20 ex-votos [votive offerings], from a visual analysis, from the 18th century produced in the auriferous region of Minas Gerais that are currently exposed in the votive offerings room of the Sanctuary Bom Jesus de Matosinhos, in Congonhas, Minas Gerais. The chosen votive offerings as objects are the ones represented through paintings dated from the period of 1720 to 1780. They are part of the votive offerings group landmarked by the Art and Landmark Commission Office in December 1980. The study of the colonial society from Minas Gerais was necessary and led me to work on specific issues with the intention of identifying, through the images portrayed on the votive boards of the 18th century XVIII, the relations created between people and saints: Who are the people that use the votive offerings as a dialogue resource with Catholic saints? In what moments do they seek the saints' help? Which saints are evoked for each type of situation? How do they represent the facts and the miracles received? In what kind of environment does contact with sacredness occur? Do the environments and locations portrayed describe something about these people? What is the incidence of the votive offerings between Caucasians and Afro-Brazilians and between men and women? Is there a common noticeable profile? For the development of this work we subdivided the studies among the comprehension of the formation processes of the society from Minas Gerais, the religion significance in its ordinance, studies on iconography to define the representations of the religious discourse, survey of the most significant religious popular manifestations from the colonial period, and material analysis of documents and in loco on the votive offerings presented in this study / Este estudo parte da análise visual de 20 ex-votos do século XVIII, produzidos na região aurífera de Minas Gerais e hoje expostos na sala dos exvotos do Santuário de Bom Jesus de Matosinhos, em Congonhas do Campo, MG. Os ex-votos escolhidos como objeto são os representados por meio de pinturas datadas do período de 1720 a 1780. Eles fazem parte do conjunto de ex-votos tombados pelo Conselho Consultivo da Secretaria do Patrimônio Histórico e Artístico, em dezembro de 1980. O estudo da sociedade colonial mineira fez-se necessário e levou-me a trabalhar a partir de questões pontuais com o intuito de identificar, pelas imagens retratadas nas tábuas votivas do século XVIII, as relações criadas entre pessoas e santos. Outras questões se tornaram essenciais, como: quem são as pessoas que se utilizam dos ex-votos como recurso de diálogo com os santos católicos? Em que momentos procuram a ajuda dos santos? Quais os santos invocados para cada tipo de situação? Como representam os fatos e os milagres recebidos? Em que tipo de ambiente acontece o contato com o sagrado? Os ambientes e locais retratados dizem alguma coisa sobre essas pessoas? Qual a incidência dos ex-votos entre brancos e negros e entre homens e mulheres? Há um perfil comum que é possível perceber? Para o desenvolvimento deste trabalho, subdividimos o estudo entre o entendimento dos processos de formação da sociedade colonial mineira, o significado da religião no seu ordenamento, estudos sobre iconografia para definir as representações do discurso religioso, levantamento das manifestações populares religiosas mais significativas da época colonial e análise material, de documentos e in-loco, sobre os ex-votos

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cassio Marafante.pdf: 847600 bytes, checksum: 68ba430ff87f81bccfb234fb695c1629 (MD5) Previous issue date: 2010-11-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work introduces the judgment experience`s aspects of a homicidal slave, from Bahia, judged by the Emperor State s Justice between the years of 1978 and 1880, at Piracicaba s County, São Paulo s Province countryside. It probemizes the relations between some protagonists evolved in this episode, focusing your performances and your functions in the justice arena and the action strategies taken by them, in a battle field of political power and the local tyranny (mandonismo). Examinations about the way they interact with social dynamics and politics from the issued ages are discussed in this work: like the situation understanding of what the public and private slave control politics were inserted, such as the tensions and settle downs from the same people in the society, in the local politic and Emperor. The study intends, still, to deal with the idea and the existence of a fatherly logical (lógica paternalista) to control the slaves and of other local politic power settle down of people involved in the slave judgment in São Paulo West zone / O presente trabalho apresenta aspectos da experiência do julgamento de um escravo homicida, natural da Bahia, julgado pela Justiça do Estado Imperial entre os anos de 1878 e 1880, na comarca de Piracicaba, interior da província de São Paulo. Problematiza as relações entre alguns dos protagonistas envolvidos nesse episódio, focando suas atuações e seus papéis nas arenas da justiça e as estratégias de ação adotadas pelos mesmos, num campo de disputa de forças políticas e de mandonismo local. Observações sobre a forma com que interagiam com as dinâmicas sociais e políticas do período em questão são discutidas neste trabalho: como o entendimento de situações nas quais se inseriam as políticas públicas e privadas de controle de escravos, assim como as tensões e acomodações dos mesmos sujeitos na sociedade, na política local e Imperial. O estudo trata, ainda, da ideia e existência de uma lógica paternalista de controle dos escravos e de outra de acomodação de poder político local dos sujeitos envolvidos no julgamento do escravo na região do Oeste Paulista

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vanessa da Silva.pdf: 651632 bytes, checksum: 59f39f336366d44a1d8bf1d23d1c102d (MD5) Previous issue date: 2010-10-19 / The present research evidences how the poet Alfred Tennyson, developed the values of the courtesy, surrounded by a conservationist moral, in the constitution of the culture named national culture form the Victorian England. To achieve that, it became necessary for us to understand how Tennyson approached the social organic stage, opposite to the denominated Mechanical Age. The poet, who was laureate by the English royalty, is part of a movement, from England of the XIX century, which goes back to the Middle Ages to try to manipulate a national tradition. This movement, known as medieval revival, contributed to the values building, which resulted in the present society development. Added to this, Alfred Tennyson, was known as the voice of the Victorian England, who has really few historical studies of his poems, what makes him an author who still have a lot of things to be studied. In this essay, we have analyzed the poems The Coming of Arthur, Merlin and Vivien and Merlin and The Gleam, as the main historical documents. We have approached mainly the Merlin character. We have focused sometimes on the analyzing of the character body, and sometimes on the identification which the poet established with the wizard. Through Merlin´s positioning and voice , we have observed the organic society defended by the poet. This (organically) way of observing the society was related to the building of a national culture. This culture, according to Tennyson, should be built and consolidated by people education. The way of educating, to the author, happened through his poems, which carried morality and courtesy ideals / A presente pesquisa evidencia como o poeta Alfred Tennyson cultivou valores de civilidade, envoltos por uma moral conservadora, na formação da chamada cultura nacional da Inglaterra vitoriana. Para tanto, tornou-se necessário entendermos a maneira como Tennyson abordou a organicidade social, em oposição à denominada Era da mecanização . O poeta, que foi laureado pela realeza inglesa, é parte de um movimento, da Inglaterra do século XIX, que retoma a Idade Média para tentar forjar uma tradição nacional. Esse movimento, conhecido como renascimento medieval , contribuiu para a construção de valores, que resultaram na formação da sociedade atual. Somado a isso, Alfred Tennyson, que ficou conhecido como a voz da Inglaterra vitoriana, possui raríssimos estudos históricos sobre seus poemas, o que o torna um autor que ainda tem muito a ser estudado. Neste trabalho, analisamos os poemas The Coming of Arthur, Merlin and Vivien e Merlin and The Gleam, como principais documentos históricos. Abordamos principalmente o personagem Merlin. Algumas vezes focamos na análise do corpo do personagem, outras vezes na identificação que o poeta estabeleceu com o mago. Por meio dos posicionamentos e da voz de Merlin, observamos a sociedade orgânica defendida pelo poeta. Essa maneira (orgânica) de perceber a sociedade estava relacionada com a construção de uma cultura nacional. Cultura que, segundo Tennyson, deveria ser construída e consolidada por meio da educação da população. A maneira de educar, para o autor, dava-se por meio de seus poemas, que carregavam ideais de civilidade e moralidade

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Julia Marino Agostinho.pdf: 7472623 bytes, checksum: db6532dcc303850a67815584fd1bce39 (MD5) Previous issue date: 2011-05-06 / The objective of this essay is to understand the social-historical aspect of the work of art Navio de Emigrantes [Ship of Emigrants] by Lasar Segall, an artist born in Vilnius, Lithuania, naturalized Brazilian citizen. The work of art, besides showing its power, as it is impossible to determine an artistic line due to its being always contemporaneous, allow us a visual and material contact with our own selves. Thus, as we cannot be detached from it, this dissertation presents and discusses the intrinsic relationship between art and society, based on a frame constructed through a contemporaneous fact: the Diaspora / Este trabalho objetiva a compreensão histórico-social da obra de arte intitulada Navio de Emigrantes, do artista Lasar Segall, nascido em Vilna e naturalizado brasileiro. A referida obra de arte, por ser contemporânea, mostra seu poder ao não permitir que se lhe atribua uma determinada linha artística. Também deve ser considerada a impossibilidade de um distanciamento entre a obra e seus espectadores visto que ela estabelece com eles um contato visual e material. Por esse motivo, nesta dissertação é apresentada e discutida a relação intrínseca entre arte e sociedade com base em um quadro construído através de um fato contemporâneo: a diáspora

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Karine Martins Garcia.pdf: 3058788 bytes, checksum: 7ba19e6c8cb9f1587df78b75dfa926e7 (MD5) Previous issue date: 2011-05-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work proposes to analyze the speeches and actions concerning to doctors practices at Fortaleza city in the early twentieth century. And, specially, understand the strategies and measures employed for more active participation of this group in the city. Among the main issues examined in this work, there are: the role of the doctors in actions to improve the health, the search for a more effectively workspace in the field of public health, training and participation of the Centro Médico Cearense (Medical Center from Ceará), in Fortaleza, and the interventions of doctors from Ceara and the Rockefeller Commission in preventing and fighting yellow fever. The diversified research sources contributed to understand how doctors earned at that time a place in directing and organizing the daily life of Fortaleza (1900-1935) / Este trabalho tem como proposta analisar os discursos e ações referentes às práticas dos médicos na cidade de Fortaleza no começo do século XX. E especialmente, perceber as estratégias e medidas empregadas para a participação mais ativa desse grupo na cidade. Dentre as questões principais analisadas nesse estudo estão: a atuação dos médicos nas ações de melhoramento da salubridade, a busca por um espaço de trabalho mais efetivo no campo da saúde pública, a formação e participação do Centro Médico Cearense em Fortaleza e as intervenções dos médicos cearenses e da Comissão Rockefeller na prevenção e combate da febre amarela. As diversificadas fontes contribuíram para entender como os médicos neste momento conquistaram um lugar no direcionamento e organização do cotidiano de Fortaleza (1900-1935)

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rita de Cassia Soares da Silva.pdf: 18612585 bytes, checksum: e2c7c0bcf103b1cee17d2bfae69eb4f2 (MD5) Previous issue date: 2011-05-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In 1997, the state of São Paulo was honored with the title of Gastronomy s World Capital a recognition of the Brazilian Association of Gastronomy, Hospitality and Tourism (ABRESI). At the same time, Paris (in the category of hors concurs), Tokyo, New York, Rome, Madrid, Lisbon, Mexico City and Buenos Aires also were granted with these title. From all the cities honored, São Paulo is the one with the largest number of international cuisines represented by bars and restaurants. Currently, São Paulo has 42 French restaurants, of which at least 12 of them have their cuisines led by chefs from the Brazilian Northeastern region. The cuisine developed by these chefs combines the universe of the cuisines with a food system that involves the combination of products, skills, practices, styles, habits and behaviors that define not only what is eaten and who will eat, but also those who turn food into meal. The focus of this study is to understand some characteristics of these chefs trajectories from the Brazilian Northeastern that have been developing their activities in French restaurants installed in São Paulo. To rebuild the cuisine prepared by these chefs and how they have been changing the tradition of French cuisine, as well as ingredients and spices used in the menu definition, we have used oral history methodology. The period defined for this study covers the last thirty years, having as a reference early 1980s / A Associação Brasileira de Gastronomia, Hospedagem e Turismo (ABRESI), em 1997, conferiu à cidade de São Paulo o título de Capital Mundial da Gastronomia. Na mesma ocasião, também foi outorgado o título à Paris, na categoria hors concurs, assim como a Tóquio, Nova Iorque, Roma, Madrid, Lisboa, Cidade do México e Buenos Aires. De todas as cidades homenageadas, São Paulo é a que possui o maior número de cozinhas internacionais representadas por bares e restaurantes. Atualmente, São Paulo possui 42 restaurantes franceses, dos quais pelo menos 12 possuem suas cozinhas dirigidas por chefs nordestinos. A gastronomia desenvolvida por estes chefs associa o universo das cozinhas a um sistema alimentar que envolve a combinação de produtos, habilidades, modos de fazer, estilos, hábitos e comportamentos que definem não só o que é ingerido e quem os vai ingerir, como também quem transforma o alimento em comida. O objetivo deste trabalho é compreender algumas características das trajetórias, dos chefs brasileiros oriundos do nordeste e que desenvolvem suas atividades em restaurantes franceses instalados na cidade de São Paulo. Para reconstruir a gastronomia elaborada por estes chefs e compreender os sinais de como foi sendo modificada a tradição da culinária francesa, assim como importância dos ingredientes e temperos na (re) definição dos cardápios, foi utilizada a metodologia da história oral. O período definido para esta pesquisa abrange os últimos trinta anos, usando como balizador o início da década de 1980

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lilian Marta Grisolio Mendes.pdf: 39303873 bytes, checksum: 70e390e21c09d99749242b27e7a20683 (MD5) Previous issue date: 2011-05-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present essay aims at analyzing one of the most important 20th Century Brazilian magazines, namely O Cruzeiro. The reflection hereby proposed encompasses the discussion about the option for capitalist modernity based on the North-American model to the detriment of the communist option which presents itself in the post-war period. Thus, we mean to render problematic ideological rather than merely informative reports since they disclosed the ideas that tried to adjust society as well as the national politics between 1947 and 1950. Our goal consists of trying to understand the basis underlying the discourse that promoted the Brazilian modernization, heavily shaped by the North-American model, and which defended a kind of development for society underlined by Americanized values at every social level, from economic to cultural issues, thus rejecting any project that even remotely resembled communist principles. As a direct consequence of assuming such a posture, the magazine produced an intense anti-communist discourse which sometimes identified the Stalinist soviet regime as dangerous and perverse and, at other times, portrayed it as a world of sadness and suffering. Taking the American democracy as a model and fighting against communism, the magazine promoted a certain kind of modernization. The understanding of the intense combat against the Varguista project belongs to this sphere. That project is totally against the idea that modernization would derive from an intrinsic subordination to international funds. Therefore, the nationalistic project was identified by the magazine as outdated, representing tardiness. Although the magazine strongly opposed to the election of Getúlio Vargas in the 1950 elections, it was defeated. Studying the magazine historicity, we disclose an intense effort to identify the United States of America as the ideal partner regarding the construction of a society guided by consumption. In the 1940s, Brazil was still looking for a model for its development and the magazine O Cruzeiro was clearly the one which best spread North-American values via its weekly publication. Thus, O Cruzeiro intentionally contributed to the building of the principles underlying the American Dream as well as the fight against the Red Scare / O presente trabalho tem por objetivo analisar uma das mais importantes revistas do Brasil no século XX: O Cruzeiro. A reflexão está centrada no debate sobre a opção pela modernização capitalista com base no modelo estadunidense, em detrimento da opção comunista que se apresenta no pós-guerra. Dessa forma, buscamos problematizar os artigos de caráter ideológico, e não meramente informativos, onde eram divulgadas as ideias que buscavam ajustar a sociedade e a política nacional, entre 1947 a 1950. Nosso objetivo é compreender as bases do discurso que promoveu a modernização do país assumindo o modelo estadunidense e defendeu um tipo de desenvolvimento para a sociedade permeado de valores americanizados em todas as esferas sociais, desde a economia até a cultura, rejeitando, assim, qualquer projeto que se aproximasse dos preceitos comunistas. Como consequência direta desse posicionamento, a revista produziu um intenso discurso anticomunista que ora identificava o regime soviético stalinista como perigoso e perverso ora como um mundo triste e de sofrimento. Elegendo a democracia estadunidense como modelo e combatendo o comunismo, a revista promovia certa proposta de modernização. Situa-se nessa esfera o entendimento do intenso combate ao projeto varguista que se opunha diametralmente à ideia de que a modernização se construiria a partir da necessária subordinação ao capital internacional. O projeto nacionalista, então, era identificado pela revista como ultrapassado, representando o atraso. Embora a revista tenha travado uma dura batalha contra a candidatura de Getúlio Vargas nas eleições de 1950, foi derrotada. Ao estudarmos a historicidade da revista, desvelamos um intenso esforço para identificar os Estados Unidos como parceiro ideal na construção de uma sociedade pautada no consumo. O Brasil na década de 1940 ainda buscava um modelo para seu desenvolvimento e O Cruzeiro foi notadamente a revista que melhor propagou os valores estadunidenses através de suas publicações semanais. Dessa forma, O Cruzeiro deliberadamente contribuiu com o ideário do American Dream e do combate ao Pesadelo Vermelho

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patricia Rodrigues da Silva.pdf: 6980166 bytes, checksum: 866dbac8fe25c9c357c7f2a0dee0edb6 (MD5) Previous issue date: 2011-05-20 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This doctoral thesis discusses the transformations by which the city of Manaus has passed since the execution of a Free Trade Zone in the late 1960 until the present day. Starting from a reflection on the changes in a specific space, the area now called Manaus Moderna , this research seeks to understand the social and historical meanings of these changes and how they were seized and what meanings they had for the different social groups that constitute it. From a wide range of sources such as newspapers, photographs, oral sources and official sources, we performed an analysis of changes in this space, to reflect, above all, the moments of greatest stress. Thus, analyzing plans for recent interventions, such as Town Centre Living and Clash of Order , and talking to workers who work in that spaciousness, undertook a discussion about changes in the assumptions of public policies on intervention in public space, the meanings attributed to that area by some social groups and how they understand and treat these interventions. The research aims to reflect, too, upon the meanings of the construction of Beira Rio Avenue (Manaus Moderna Avenue), which, having been planned in the 1970s, was not carried over from 1980, from a project modernizing developed by the state sector, in order to adapt the city to the new reality of the Free Trade Zone (the Project Manaus Moderna ). It is analyzed also from the memories of stallholders, their photographic collections news and in newspapers of the time, the meanings, tensions and disputes in these two important moments in the transformation of the dynamics of the current area of Manaus Moderna occurred in the interstitium from 1980 to 1991, namely the deactivation of the well-known Staircase s Fair and the implementation of Fair Jorge Teixeira (Manaus Moderna). It was possible to see, before this study that this area also is configured as an area of dispute for different social groups that go there by printing their brands and building the city daily / Este trabalho problematiza as transformações pela quais a cidade de Manaus tem passado desde a efetivação da Zona Franca, nos fins da década de 1960, até os dias atuais. Partindo de uma reflexão acerca das mudanças de um espaço específico, a área atualmente denominada Manaus Moderna , essa pesquisa busca compreender os sentidos sociais e históricos dessas transformações, bem como a forma como elas foram apreendidas e quais significados tiveram para parte dos diferentes grupos sociais que a constituem. A partir de uma gama variada de fontes, como jornais diários, fotografias, fontes orais e fontes oficiais, foi realizada uma análise das mudanças nesse espaço, procurando refletir, sobretudo, sobre os momentos de maiores tensões. Assim, analisando planos de intervenções recentes, como Centro Vivo e Choque de Ordem , e conversando com trabalhadores que atuam naquela espacialidade, empreendeu-se uma discussão sobre as mudanças nas premissas das políticas públicas quanto à intervenção no espaço público, os sentidos atribuídos àquela área por alguns grupos sociais e a forma como estes compreendem e tratam essas intervenções. A pesquisa busca refletir, também, acerca dos sentidos da construção da Avenida Beira Rio (Avenida Manaus Moderna), que, tendo sido gestada na década de 1970, só foi efetivada ao longo dos anos de 1980, a partir de um projeto modernizador desenvolvido pelo poder público estadual, com o intuito de adequar a cidade à nova realidade da Zona Franca (o Projeto Manaus Moderna ). Analisa-se, ainda, a partir das memórias de feirantes, de seus acervos fotográficos e de notícias veiculadas em jornais da época, os significados, as tensões e as disputas presentes em dois momentos importantes na transformação da dinâmica da atual área da Manaus Moderna , ocorridos no interstício de 1980 a 1991, quais sejam a desativação da chamada Feira da Escadaria e a implantação da Feira Cel. Jorge Teixeira (Manaus Moderna). Foi possível perceber, diante deste estudo, que esse espaço ainda se configura enquanto espaço de disputas para diferentes grupos sociais que vão imprimindo ali suas marcas e construindo a cidade cotidianamente

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Simone Merissi Dias.pdf: 488349 bytes, checksum: c398e3bce29634d5ed34a1017b33b76d (MD5) Previous issue date: 2011-06-02 / The main objective of this research is to deepen, through the divorces processes, the conflicts immersed it the social and family life of slaves and women in the Capitania of São Paulo. For this purpose, it also analyzes the construction of the family and the social life of slaves, as well as those women that, after marriage in the Church, wanted to divorce. The stories told by these women to the ecclesiastical authorities at the right moment of breaking point of family alliance revealed some information about the relationship between women and the Catholic Church. Based on the research, were discussed the Church laws and relativity social impact of surveillance undertaken by the Catholic Church which consequently allowed to slaves and women to build social and family foundations, allowing questioning the stereotypes constructed about them / Esta pesquisa tem como principal objetivo analisar e discutir a mobilidade e a sociabilidade forjada por mulheres e escravos na sociedade colonial através dos processos de divórcio e nulidade matrimonial encontrado no ACMSP. Os conflitos e as relações presentes na vida social e familiar de escravos e mulheres na Capitania de São Paulo nos abrem perspectivas para (re) avaliar o papel das mulheres na sociedade oitocentista na Capitania de São Paulo. Conseqüentemente também pode se analisar a construção familiar e a vida social dos escravos, bem como focalizar os personagens que, após o matrimônio, buscavam romper os laços que os uniam ao seu conjugue através da justiça eclesiástica que facultava as mulheres o mesmo direito dos homens para anular ou romper os laços que os unia através do sacramento do matrimônio. Com base na pesquisa efetuada, foram abordadas as leis eclesiásticas e a relatividade do alcance social da vigilância empreendida pelo catolicismo que, conseqüentemente permitiu aos escravos e às mulheres, uma atuação social e familiar, possibilitando assim questionar estereótipos construídos sobre o espaço ocupado pelas mulheres na sociedade