Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Selmara Merlo Londero.pdf: 1554489 bytes, checksum: 5aca60e2234b4fbc4049814ce103e2fd (MD5) Previous issue date: 2016-01-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The thesis draws upon trials with vocal dance, improvisation and authentic movement, i.e. the bodywork of both somatic education and flamenco, to seek an approach to the knowledge of the body. It problematizes the body, discussing the real drive and female enjoyment as possibilities to question the dichotomy mind/body, reason/affection, present in our culture. The trial led to the experience of consciousness change through movement, and was woven in a writing that tries to suspend rational judgments and moral values. The experience with dance gradually became a writing device. The cartographic method enabled the co-emergence of knowing, acting and creating while the text wove itself. Thus the trials with dancing were registered in a diary. The experimentations intended to move away from the excess of meanings, worn down words, which separates the body from its affections, allowing the opening of experience to host the instability generated by the affectations and the struggles of life forces. It was possible to experience dance movements as resistance to the capture of disciplining the body and as an opening for connections that the movement establishes, producing a corporeal writing. Sometimes the text appears more prepared by a network of associations woven by contents in connection to different times, sometimes gushes like a flow of ideas. It is in bordering the meaningless, the friction of affections between feelings and ideas, thoughts and images that the text constitutes itself and constructs new meanings. In this sense, knowledge of the body or drive is the driving force of the movement that leads to dancing and writing. The text was created by means of sublimation and draws upon the thoughts of authors of philosophy, dance, art and psychoanalysis, mainly Freud, Lacan, Deleuze, Guattari, Spinoza and Nietzsche / A tese parte de experimentações com dança vocal, movimento autêntico e improvisação, ou seja, trabalhos corporais da educação somática bem como do flamenco para buscar uma aproximação ao saber do corpo. Realiza uma problematização do corpo, discutindo o real da pulsão e o gozo feminino como possibilidades de questionar as dicotomias mente/ corpo, razão/afeto, presentes em nossa cultura. Esta experimentação levou à experiência de alteração de consciência via movimento, e foi se tecendo na escrita que tenta se fazer na suspensão dos julgamentos racionais e de valores morais. A vivência com a dança aos poucos foi se tornando um dispositivo de escrita. O método cartográfico possibilitou uma coemergência entre conhecer, agir e criar à medida que o texto foi se tecendo. Para isso registraram-se as experimentações com a dança em um Diário de Bordo. As experimentações pretendiam se afastar do excesso de significações, do desgaste da palavra as quais apartam o corpo de seus afetos, possibilitando a vivência de abertura para acolher a instabilidade gerada pelas afetações e pelos embates de forças da vida. Foi possível experimentar o movimento da dança como resistência à captura da disciplinarização do corpo e como abertura para as conexões que o movimento faz, produzindo uma escrita corpórea. Ora o texto se apresenta mais elaborado por uma rede de associações que se tecem por conteúdos em conexões de tempos diversos, ora jorra como fluxo de ideias. É no bordejamento do sem sentido, do atrito de afecções entre afetos e ideias, pensamentos e imagens, que o texto vai se constituindo e construindo novos sentidos. Nesse sentido, o saber do corpo ou a pulsão é a mola propulsora do movimento que leva a dançar e a escrever. A criação do texto se fez por meio da sublimação. Todo o percurso foi acompanhado pelo pensamento de autores da filosofia, dança, arte e psicanálise; principalmente por Freud, Lacan, Deleuze, Guattari, Spinoza e Nietzsche

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rafaella Brito e Silva.pdf: 1520832 bytes, checksum: 8e85b14e377af7a9cc5261f236135b9a (MD5) Previous issue date: 2015-12-15 / This thesis, which is the result of a personal and professional experience with dancing, as well as of an interest in studies and initiatives in the field of Psycho-oncology, consisted of a follow-up research study based on the theoretical framework of Gestalt Therapy. The aim of the study was to investigate how mastectomized women who underwent a group corporeal intervention, with belly dancing as a therapeutic means, perceived themselves in their corporeality three years after their experience. The importance of this study is related to the need to expand therapeutic strategies for health promotion during the breast cancer post-treatment of mastectomized women. It comprises a qualitative survey in which follow-up interviews were conducted in groups and individually. The analysis and discussion were based on the collaborators' reports, by employing the phenomenological method. It was possible to identify that belly dancing played an important role in copying with the disease and also in the participants' lives. Belly dancing helped to mobilize resources in order to deal with the changes resulting from the treatment, as well as changes in the maturing process. The dance, the music and the movement were perceptible as a trigger for the promotion of contact with femininity and sensuality in a pleasant and ludic way. The therapeutic group was significantly important as an outer support, providing a welcoming space for experiencing the body and for the exchange of experiences. It can be concluded that belly dancing is a potential therapeutic tool in the rehabilitation of mastectomized women in the long term too / Esta tese, fruto de uma experiência pessoal e profissional com dança e do interesse por estudos e ações na área da Psico-Oncologia, consistiu em uma pesquisa de acompanhamento baseada no referencial teórico da Gestalt-Terapia. O objetivo foi investigar como, mulheres mastectomizadas que passaram por uma intervenção corporal grupal com a dança do ventre como recurso terapêutico, se percebem na sua corporeidade três anos após a vivência. A importância desse estudo está relacionada à necessidade de ampliação de estratégias terapêuticas voltadas para a promoção da saúde no póstratamento do câncer de mama de mulheres que foram mastectomizadas. Trata-se de uma pesquisa qualitativa na qual foram realizadas entrevistas de acompanhamento em grupo e individuais. A análise e discussão foram feitas com base no discurso das colaboradoras, pautada no método fenomenológico. Foi possível identificar que a dança do ventre teve um papel importante no enfrentamento da doença e posteriormente na vida das participantes. A dança ajudou a mobilizar recursos para lidar com as mudanças decorrente do tratamento, assim como com as mudanças no processo de amadurecimento. Pudemos perceber a dança, a música e o movimento como um estopim que promove contato com a feminilidade e sensualidade de forma prazerosa e lúdica. O grupo terapêutico foi bastante importante no papel de heterossuporte, propiciando um espaço acolhedor para a vivência do corpo e troca de experiências. Pode-se concluir que a dança do ventre é um possível recurso terapêutico na reabilitação de mulheres mastectomizadas também a longo prazo

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcia Regina da Silva.pdf: 1098268 bytes, checksum: 05855a6e552a9a06889f30e7a4044f2c (MD5) Previous issue date: 2016-02-19 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This work is the fruit of a long psychoanalytical experience with adopted children and their families seen in private and institutional psychotherapeutic consultations throughout the process of adoption. The psychological situation of these families is interwoven in a complex set of emotional, social and political aspects. Social assistance, educational and juridical institutions generate effects on the psychotherapeutic work. The main objective was to study the emotional and subjective aspects that emerge when new family relationships are beginning to develop. Special attention was given to the aspects that are favourable or unfavourable to the construction of such family bonds. A main point was to determine the importance and the scope of psychotherapy contribution to the success of the adoption processes. The clinical work was based on the psychoanalytical listening to the unconscious and transformed into case histories and vignettes. The research showed that adoption brings many risks and threatens mental health of those involved in it. When more importance is given to psychotherapy, the experience tends to be more gratifying. Psychotherapy is essential specially when families choose to adopt older children or a group of brothers and sisters. Elaboration of separation, mourning and transformation of primitive ideals is made possible through psychotherapy, besides the creation of new identifications and bonds of love. The theoretical basis was the work of Freud, Ferenczi, Klein and Winnicott, new authors that belong to this tradition and Brazilian authors who published on the subject of adoption / Esta tese surgiu do trabalho clínico institucional e em consultório particular com crianças adotadas ou em processo de adoção e com as respectivas famílias que se dispuseram a acolhê-las. As situações estudadas encontram-se determinadas por uma complexa rede de fatores emocionais, políticos e sociais. As crianças e famílias adotantes encontram-se na intersecção de abrigos, instituições jurídicas, de assistência social e de educação e precisam responder a múltiplas exigências. O objetivo da tese foi estudar os aspectos subjetivos que emergem nas relações iniciais entre as crianças e as novas famílias e discernir os fatores que dificultam e favorecem a construção da parentalidade e da filiação. Procurou-se estabelecer quais as contribuições que o atendimento psicanalítico pode dar às novas relações que precisam ser construídas, tendo-se como embasamento teórico o pensamento de Freud, Ferenczi, Klein e Winnicott, além de autores brasileiros com produção na área de adoção. O trabalho fundamentou-se no método de escuta psicanalítica do inconsciente e foram apresentados alguns casos e vinhetas clínicas. A pesquisa demonstrou que o processo de adoção envolve grandes riscos e desafios à saúde mental de pais e filhos. Quando se dá suficiente importância ao acompanhamento psicoterápico das famílias, a experiência de adoção acaba sendo boa e gratificante, sobretudo no caso de crianças de maior idade ou de grupos de irmãos. Através deste trabalho psicanalítico, é possível elaborar lutos, separações e idealizações, formar novos vínculos emocionais e novas identificações

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ingrid Bergma da Silva Oliveira.pdf: 8737255 bytes, checksum: 01c27d4ca60e4c50273db203d937c167 (MD5) Previous issue date: 2016-03-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The aesthetic experience, of the body and of the time are vital issues because aside from operating brands, forge an existential territory, which is related to the possibility of create resistance through micropolitical actions on spaces increasingly homogenized. Find me in the field of Occupational Therapy in mental health, areas in which I live and where I speak about the relationship between madness and care. Motivated by affection and personal experiences in a time differentiated quality, with a very special relationship with the body and the aesthetic experience, i found myself authorized to discuss in such institutionalization times the Psychiatric Reform, another working mode, to care in which therapeutic devices are affected for personal resonances, existential experiences of who offer them. The demands and observations from the monitoring conducted with users attending in a CAPS in the city of Belém / PA, as well as teaching practice, helped to discuss the aesthetic experience of time and body in relation to mental health care. To account for basting this path, it was important to adopt a cartographic approach in the thesis. It s possible to observe that this cartography is permeated by practices that go through nondiagnostic setting, the importance of a subtle time and training space in psychosocial care, the inclusion of cultural elements in care practices, by an attentive listening to the personal stories of users, the emphasis in the approach of bodies, the intensity of actions between subjects as fuel bind and increased power of acting and everything it prints of attitude change before the treatment, elements that make up what nominate handmade care / A experiência estética, do corpo e do tempo são temas vitais, porque além de operarem marcas, forjam um território existencial, que tem relação com a possibilidade de se criar resistência por meio de ações micropolíticas diante de espaços cada dia mais homogeneizados. Localizo-me no campo da Terapia Ocupacional em saúde mental, territórios em que habito e de onde falo acerca da relação entre a loucura e o cuidado. Movida por afetos e por experiências pessoais em uma qualidade diferenciada de tempo, com uma relação muito particular com o corpo e com a experiência estética, me vi autorizada a discutir, nesses tempos de institucionalização da Reforma Psiquiátrica, um modo outro de trabalhar, de cuidar, no qual os dispositivos terapêuticos são afetados por ressonâncias pessoais, pela experiência existencial de quem os propõe. As demandas e reflexões oriundas do acompanhamento realizado com usuários atendidos em um CAPS na cidade de Belém/PA, bem como a prática docente, ajudaram a discutir a experiência estética do tempo e do corpo na relação com o cuidado em saúde mental. Para dar conta dos alinhavos nesse percurso, foi importante adotar uma postura cartográfica na tese. É possível observar que essa cartografia é permeada de práticas que passam pela não fixação diagnóstica, pela importância de um tempo sutil e espaço formativo na atenção psicossocial, pela inclusão de elementos culturais nas práticas de cuidado, pela escuta atenciosa das histórias pessoais dos usuários, pela ênfase na aproximação de corpos, pela intensidade das ações entre os sujeitos como combustível vincular e pelo aumento da potência de agir e tudo que ela imprime de mudança de atitude diante do tratamento, elementos que compõem o que nomeio de cuidado artesanal

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jeciana das Virgens Botelho.pdf: 654106 bytes, checksum: 6f699456b6cbcb4554c658b5aa6bfba9 (MD5) Previous issue date: 2016-03-17 / This study proposes, through the existential phenomenology, reflecting the meeting between psychologist and patient in the clinic as an ethical possibility from the Martin Heidegger s and other author s written. Clinical appears as the return to their own habitation, as a possibility of existential happening in its uniqueness and own time. Therefore, the meeting at the clinic is approached as a differentiated meeting the everyday forms, tuned in support of distress and understanding of the intrinsic way to the speech. It is the ability to trust, which moves from the strangeness into the familiar. A clinical encounter founded in returning to an original ethical puts the existence, in its historical basis, in evidence above the technical and theoretical formulations, but also not rejects it and it s used as a form of experience questioning. Thus, the narrative in clinical shows up as a possibility to return and reinterpretation of historical meanings that compose the patient life. Finally, this research also reflects the possibilities for a clinic that perceive, live together and use of contemporary techniques determinations without imprisoning their limitations / Esse estudo propõe, por meio da fenomenologia existencial, uma reflexão do encontro entre psicólogo e paciente na clínica como uma possibilidade ética a partir da obra de Martin Heidegger e outros autores. A clínica aparece como o lugar de retorno a uma morada própria, como possibilidade de acontecimento da existência em sua singularidade e tempo próprios. Nesse sentido, o encontro na clínica é abordado como um encontro diferenciado das formas cotidianas, afinado na sustentação da angústia e na compreensão dos sentidos intrínsecos ao discurso. É a possibilidade de confiança, que se move da estranheza ao familiar. Um encontro clínico fundado no retorno a uma ética original coloca a existência em seu caráter histórico em evidência sobre as formulações técnicas e teóricas, mas que também não as rejeita e se utiliza como forma de questionamento da própria experiência. Dessa forma, a narrativa na clínica mostra-se como uma possibilidade de retorno e ressignificação dos sentidos históricos que compõem a vida do paciente. Por fim, esta pesquisa também busca refletir as possibilidades de uma clínica que perceba, conviva e se utilize das determinações técnicas contemporâneas sem se aprisionar às suas limitações

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Marcia Yuri Funabashi.pdf: 436435 bytes, checksum: 05dd978753a97d140a232a0e634f0457 (MD5) Previous issue date: 2006-05-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A investigação psicanalítica das manifestações somáticas levanta o enigma acerca da sua causalidade psíquica ao apostar na associação entre as vicissitudes destas doenças e questões da subjetividade. O tema desta dissertação retoma este impasse a partir da construção psicopatológica no caso Flora. Flora procura análise com a demanda de um saber sobre a alopecia areata universal, manifestação somática que rompeu com a sua lógica, deixando-a num completo desamparo. Ao tecer uma construção simbólica em torno da doença, Flora vai nos revelando a especificidade deste fenômeno. O conteúdo desta dissertação é uma mostra possível de um trabalho de elaboração em busca da palavra representativa do vivido na clínica. A construção metapsicológica resultante desta trajetória segue o pensamento da psicopatologia fundamental, sendo um produto de inúmeras reformulações promovidas pela escuta clínica e pelo constante diálogo com a teoria freudiana, de seus contemporâneos e com o discurso médico. Ao longo deste percurso de pesquisa, o estudo sobre a topologia lacaniana produziu um sentido na vivência clínica, ao sustentar que o corpo se estrutura a partir da articulação dos registros real, simbólico e imaginário, estabelecendo uma lógica precisa. Sendo assim, encontramos neste pensamento um eixo teórico para a compreensão da alopecia areata no caso Flora, através da investigação da estrutura presente nesta manifestação somática. A fim de alcançarmos uma maior compreensão acerca desta topologia de Lacan, realizamos uma releitura da metapsicologia freudiana, buscando resgatar idéias que deram subsídios para a proposta lacaniana. Com isso, juntamente com o retorno a Freud, avançamos com a posição de Lacan

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Suzana Souza Pastori.pdf: 1127726 bytes, checksum: 70247a3467b2d966d14ca23839edd68f (MD5) Previous issue date: 2006-05-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This article analyzes the phenomenon of migration from the point of view of clinical experience gathered at several public institutions in the city of Belém, Brazil. Migration was originally seen as a simple statistical matter, but, due to the great numbers of patients coming from different geographical regions, it has now become a major aspect in analysis. Clinical experience has shown that one significant factor is the threat felt by patients. This is evident in their everyday lives and reproduced in treatment situations. On the basis of the supposition that there is significant loss involved when one moves from one geographical place to another, several studies were carried out based on texts by Freud, Green, N. Abraham, Torok, Penot and others. This supposition of loss led the researchers to consider anxiety, the fear of death, and impasses related to certain struggles as meaningful aspects in the patient s lives, and these factors were interrelated with the characteristics of the losses involved. Migration then began to be thought of as a prototype for changes in place, not only in the geographical sense, but also as the transition from one psychic condition to another. Certain confrontations seem to be involved in this transition, related to various cultural influences, and they result in conflicts in the sphere of ideals. The consequent narcissistic debility limits patients ability to confront situations of threat / Este trabalho analisa o fenômeno migratório a partir daquilo que se produziu na experiência clínica realizada em diversas instituições públicas na cidade de Belém (PA). A migração, pensada a princípio como mero dado estatístico pela grande incidência de pacientes provindos de diversos lugares, passou a ser um importante elemento de análise. Da experiência clínica, o que se destacou como dado significativo foi a condição de ameaça que os pacientes apresentavam, e que se manifestava nos cotidianos de vida e se reproduzia na situação de tratamento. A partir da suposição de que haveria uma perda significativa, na passagem de um lugar a outro, foram realizadas algumas análises a partir de textos freudianos e outros autores, tais como André Green, Nicolas Abraham e Maria Torok, Bernard Penot. Esta suposição de uma perda levou a que se considerasse a angústia , o medo da morte, os impasses em relação a determinados lutos como elementos significativos que se interligavam à dimensão da perda. A migração passou a ser pensada como uma situação prototípica de mudança de lugar, não apenas no sentido geográfico, mas como passagem de uma condição psíquica a outra. Nesta transição, estariam implicados deteminados confrontos a partir de influências culturais diversas, que teria como consequência um conflito na esfera dos ideais. A debilidade narcísica que se constituiria, a partir daí, dificultaria o enfrentamento de situações de ameaça

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao ELISABETH ANTONELLI.pdf: 679405 bytes, checksum: 687f8099121de83f73494a8b56f4dfab (MD5) Previous issue date: 2006-06-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Countertransference, the nature of the feelings experienced by the analyst towards his or her analysand, is a complex theme. In difficult and labor-intensive cases, such as is the object of this thesis, countertransference proves to be not just an important ally, but also a considerable challenge. The pain endured by the patient needs the analyst s continence in order to be transformed into suffering and into word. Being with the analysand who is the object of this study meant being in constant contact with emotional turbulence. The transference experienced on a very primitive level turns into a challenge for the analyst. The atmosphere of the sessions takes on an anguishing pre-verbal character. Countertransference, through its pathic dimension, that is, the suffering to which the analyst is subjected, imposed by the nature of the feelings brought by the patient, is intensified by ambivalent feelings. Due to the need to elaborate on such feelings, a certain kind of repression, whose aim is to maintain the analytical setting and put the feelings at the service of the analysis, may contribute to turning them into an important work tool in the analytical situation. The hypothesis I intend to develop is that countertransference, in such cases, may also constitute a differential diagnostic tool / A natureza dos sentimentos experimentados pelo analista em relação ao seu analisando, a contratransferência, é um tema complexo. Em casos difíceis e trabalhosos, como o que será objeto da presente dissertação, a contratransferência demonstra ser, além de um importante aliado, um significativo desafio. A dor suportada pelo paciente necessita da continência do analista para transformar-se em sofrimento e em palavra. Estar com a analisanda, objeto desta pesquisa, significou um permanente contato com a turbulência emocional. A transferência vivida em nível muito primitivo transforma-se em desafio para o analista. A atmosfera das sessões adquire o caráter angustiante pré-verbal. A contratransferência, por meio de sua dimensão pática, ou seja, o sofrimento a que o analista se vê subordinado, imposto pela natureza dos sentimentos trazidos pelo paciente, ganha em intensidade de sentimentos ambivalentes. Em virtude da necessidade de elaboração de tais sentimentos, uma espécie de repressão cuja finalidade é manter o setting analítico, colocá-los a serviço da análise pode contribuir para transformá-los em um importante instrumento de trabalho na situação analítica. A hipótese que pretendo desenvolver é a de que a contratransferência, em tais casos, pode constituir também um instrumento de diagnóstico diferencial

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaHelenaSaleme.pdf: 598229 bytes, checksum: 1d14b6e582b6426def3e525ef93c5f8c (MD5) Previous issue date: 2006-07-14 / Este trabalho procurou desenvolver idéias sobre as dificuldades da clínica psicanalítica, vinculadas especialmente à formação do analista. A indagação que justifica a realização desta pesquisa se deve a um fato que vejo repetir-se no decorrer do processo de formação dos analistas: estes perdem freqüentemente sua potência criativa, sua espontaneidade e sua alegria, o que acaba por inviabilizar o trabalho clínico ao invés de constituir as condições de sua possibilidade. O estudo baseou-se por um lado em textos sobre a história dos primórdios do movimento psicanalítico, e por outro na experiência adquirida pela autora por meio de seu trabalho de clínica psicanalítica, bem como de sua transmissão. A criação das sociedades de psicanálise, desde seu início, associou a função de transmissão e de reconhecimento da capacidade dos novos analistas à responsabilidade de distinguir analistas confiáveis dos não confiáveis (selvagens). A formação do psicanalista tem uma especificidade, em tudo diferente do ensino acadêmico, na qual incompatibilizam-se essas duas funções: transmitir e julgar. A exigência e, paradoxalmente, sua impossibilidade conduzem à criação de analistas formatados, produzindo uma espécie de estandardização, que no texto denomino Normopatia do psicanalista. É esta patologia da formação que me interessa investigar

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renata Marmelsztejn.pdf: 1119144 bytes, checksum: 496c7265494e17b5f161eb3070656de5 (MD5) Previous issue date: 2006-06-30 / This study is about some challenges psychotherapists have to face when attending institutionalized children and adolescents. It is a qualitative analysis of interviews with eight psychotherapists that attended more then one client for a period of at least one year. The meanings brought by those subjects made possible to precise some common characteristics: they were all strongly committed to social projects and intended to make personal contributions and they also presented tolerance, persistence, stability, availability, flexibility and creativity. One important challenge was how to deal with the sociometric network surrounding those clients like the shelters conflicts and their dysfunctional family of origin. Issues like violence, abandonment, lost of related ones, the complexity of the legislation related to institutions were discussed. One paradox was that the shelter could represent a safe-continent place, or again perpetrate violence and abandonment. The psychotherapist had to deal with a pool of different questions like: to identify the demands of the clients, to construct bonds with the young, to integrate the different realities of the client and the therapist, to deal with their own feelings during the treatment, to construct a partnership relation with the institution and finally to understand the function of psychotherapy with sheltered clients. The author concludes that psychotherapy in those conditions could be actually a helpful way to elaborate the experience of violence and abandonment. She also pointed out some important directions for the selection and training of professionals in this area / O objetivo desse estudo foi compreender os desafios enfrentados pelo psicoterapeuta no atendimento psicológico de crianças e adolescentes institucionalizados. Os participantes foram oito psicoterapeutas, que atenderam mais de um cliente, durante o período mínimo de um ano. Tratou-se de um estudo descritivo qualitativo, por meio de entrevistas individuais, no qual se pesquisou a construção de significados pelos sujeitos. Os resultados revelaram um terapeuta que acredita ter algo a contribuir, implicado em projetos sociais e com interesse genuíno pela população atendida. Como características pessoais destacaram-se: tolerância, persistência, estabilidade, disponibilidade, flexibilidade e criatividade. Esses profissionais viram-se inseridos numa rede, na qual o abrigo ocupa lugar central. Evidenciou-se a importância de ter conhecimentos sobre o contexto e a vivência de crianças abrigadas, abarcando temas como: violência, abandono, luto, funcionamento das instituições, legislação. O abrigo foi percebido como tendo papel de suma importância na vida desses jovens, podendo ser um espaço de acolhimento e pertinência ou constituir-se em mais um perpetuador da violência e do abandono. Os principais desafios enfrentados pelos terapeutas foram: identificar as demandas dos clientes; construir vínculo com os jovens; integrar as diferentes realidades do terapeuta e do cliente; lidar com os próprios sentimentos despertados pelos atendimentos; construir uma relação de parceria com a instituição; compreender o lugar do terapeuta e as funções da psicoterapia para jovens abrigados. Conclui-se que a psicoterapia para crianças e adolescentes institucionalizados é uma intervenção possível de ser utilizada, como meio de elaboração da vivência de violência e rompimento de vínculos afetivos importantes. A partir dos desafios e das soluções encontradas, apontaram-se algumas diretrizes para seleção e treinamento de profissionais, a fim de contribuir para a construção de atendimentos cada vez mais efetivos para crianças e adolescentes abrigados